人文精神的內涵范文

導語：如何才能寫好一篇人文精神的內涵，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：體育 人文精神 內涵 作用 地位 研究

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2016）10（a）-0148-02

在幾百年前，歐洲出現一場高舉人文精神、人文情懷的人命，也就是經常提到的歐洲文藝復興，它的出現和開始，逐步將人類在封建社會時期的以神為本的人文精神中解放出來，并逐步向以人為本的人文精神轉變，這一場人命深刻的洗禮了廣大人們的思想方式、行為方式，有效將人們的創造精神、探索精神充分釋放出來，為后來的人類第一次工業革命奠定了思想基礎，為以后科學技術的突飛猛進提供了必要的基礎和保障。但是，在第三次工業革命以后，科學技術發展速度空前高漲，人類的物質財富積蓄越來越多，在此背景下人類的精神生活也發生了重要變化，既精神文化生活已經被物質文化生活遠遠地甩在背后，人們在激烈的市場競爭中不斷追逐物質財富，漸漸淡化了對精神、對情感、對健康的關注程度，在新世紀發展的今天，如果不能有效接觸這種精神文化、人文情懷的危機，那么人類自身所要表達的意義將只能通過物質追求表達出來，人類也將除了擁有物質而別的一無所有，喪失人類的靈魂既精神家園。所以，在物質文化生活水平日益提高的背景下，將人文精神有效重視起來、利用起來，不僅有利于社會的和諧發展，同時也有利于人類身心的健康成長。今天，該文就是基于此背景下展開對體育人文精神相關問題的探討與分析，并結合筆者多年經驗提出了體育人文精神的內涵、作用以及重要地位。

1 對體育人文精神含內涵的分析與研究

簡單來講，人文精神是人類在漫長的發展歷史長河中形成的大文化中的一種，其可以歸類為人類在發展過程中的情感、信念，也可以稱為人類發展過程中形成的思想、文化價值追求，其具體的可以分為三大不同層次的種類，而最深層次的就是今天所要講的人文精神，其具體包括人類的精神狀態、人類的價值觀念、人類的情感傾向、人類的道德情感、人類獨特的審美情感等文化因子。而在這些文化因子在發展過程中形成了一種具有共同本質的特征就是非知識性，也就是不受知識的束縛而顯現出人類的道德、精神、情感等主觀意識，而這些文化因子又對人類的思想、人類的行為、人類的主觀態度的形成具有深遠影響。體育人文精神作為人類對自己的全面關懷而言，其關系到人類自身的生存發展，關系到人類的可持續發展。因此，在科學技術突飛猛進的今天、在人文關懷、人文價值日益淡化的今天，不斷深化研究體育人文精神，不斷推動體育文化精神的理論發展以及體育活動的實踐，對于當今社會的和諧穩定發展可謂意義重大。所以，作為新時展下的人類，要不斷強化、深化研究體育人文精神的內涵，來豐富體育文化精神理論，并結合當前的實際將體育人文精神理論付諸于實踐，使其更好地服務于人類，服務于經濟社會的快速發展，這是當前社會給予我們的使命和責任。

2 對體育精神的作用與地位的分析和研究

體育人文精神簡單來講就是體育活動產生、形成、發展過程中的靈魂所在，也是其體育活動生存、發展的根源所在。要知道，在人類出現的早起活動中，其活動動作結構非常簡單，而活動手段也僅限于與幾種，可以說處于非常原始的階段，但是在這一過程中，人類簡單的活動也是有目標、有過程的，可以說是人類體育活動形成的原始階段。而這就導致了體育人文精神的產生和發展，可以說體育活動的產生與發展離不開體育人文精神的產生和發展，二者之間可以說是整體與部分的關系，既體育活動離不開人類滿足身體、心理上的需要，這也是人類開展體育活動的主要目標，而歸納出來就可以得出體育人文精神從人類產生到發展至現在都是體育現象、體育形式多樣發展的根源所在。

體育人文精神是體育逐步從巫術與宗教活動及生產勞動形式中顯現和獨立出來的主要動因。在古代人與自然的關系中，各種自然災害反復擊碎著人類幸福生活的希望與美夢，尚未強大起來的人類，真誠的敬畏和恐懼著自然。而在這些巫術與宗教活動中，人類文化發展水平注定了各種身體活動是重要的活動形式之一。

體育人文精神是體育現象得以延續和發展的動力源泉，人類的體育行為是一種非生產，其活動的結果并不是獲得生存所必需的物質財富。生存問題是最重大問題，漫長的貧困時代中，人類之所以還總是從不間斷在這里或那里、在這部分人中或是在那部分人中萌發出對身心快樂、社會交往、增長與顯示身體活動才能的沖動與行為，顯然是不滅的體育人文精神使然。

體育人文精神所體現的目標追求是評價體育效益的根本尺度和指引體育健康發展的航標，對體育效益的評價就是對體育的運行結果、現實價值的高低進行評定。所以其根本尺度就是體育在滿足人對快樂有趣的、豐富多彩生活方式的需求，促進人身心與精神健康，促進人的和諧而全面發展，從而促進社會進步上實際表現出的實效性、有用性和價值性。所以，歸納上述，可以得出結論：體育人文精神所體現的目標追求是評價體育效益的根本尺度和指引體育健康發展的航標。

體育人文精神是體育終極價值的本源與核心，對整個體育的價值系統追求，可以從價值主體的不同上將其分為兩個部分：（1）是以參與體育活動的人為價值主體的“個體性體育價值追求”。（2）是以整個社會及社會群體、社會集團作為價值主體的“社會性體育價值追求”。以上論述提示了我們，體育人文精神深刻影響著體育的各種合理的價值追求，影響著體育的道德追求。此外，體育人文精神還深刻影響和決定著人的審美追求等體育生活中的多種追求。所以很自然的結論就是體育人文精神是體育終極價值的本源與核心。所以，在新時展下，要不斷強化我們的體育人文思維，提高體育人文精神素養，來豐富和發展體育形式的多樣性。

3 結語

在激烈的市場競爭中，廣大人們避免不了被金錢等物質利益的誘惑，所以，在此背景下導致廣大人們在社會生產生活中正大范圍缺失這種人文精神，其中就包括體育文化精神的缺失，若果任由其發展下去，勢必會導致人類的精神食糧、精神家園徹徹底底的物質化，最終導致經濟社會出現惡性循環，引發社會發展危機，所以，在全球化體育發展過程中、在全民化健身浪潮中，只有不斷強化體育文化精神的引領作用，才能保證在體育事中、體育鍛煉中堅持正確價值觀引領，才能不斷提高道德水平，才能不斷提高廣大人們群眾的身心素質，使其更好服務于經濟社會的快速發展，使其更好服務于人類的可持續發展，同時也促進體育的良性循環和發展。

參考文獻

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摘 要 體育是人類社會文明發展的衍生物，具有多重的意義，不僅可以鍛煉人的身體素質，也是民族精神的體現與象征。本文旨在指出我國體育文化的內涵，分析我國體育文化的特性，結合我國的特殊國情與當代社會的發展要求，提出體育人文精神建設構建的有效策略。

關鍵詞 體育文化 內涵 特性 體育人文精神建設

一、中國體育文化的內涵

（一）體育與社會發展

體育文化是社會文化發展的表現，因此體育與社會發展之間的聯系十分密切[1]。推動社會發展一方面是生產力的發展，另一方面是生產制度的完善。體育活動從產生起就伴隨著眾多則，規則的存在可以約束人類的行為。在當今世界，體育運動的核心規則是平等公平原則，通過多項體育運動的開展，這樣的理念已經深入人心。平等公平也是社會文明發展的重要原則，因此體育文化促進了社會文化的前進。

（二）體育與個人全面發展

當今社會倡導全民參與，體育活動不是某個階級的專屬，而是屬于全體人民的平等公平的活動。當今社會體育文化的理念已經深入人心，人民群眾意識到體育活動不僅僅是體力活動，更是一種文化含義。加強體育鍛煉，是一個人全面發展的體現。

（三）體育與世界交流

當今世界是全球化發展的世界，經濟、政治、文化領域都已加入全球化發展的浪潮中。在文化領域，體育越來越成為一個國家面向世界展示自身的窗口之一，成為國家文化軟實力競爭的重要因素[2]。

二、體育文化的特性

中國的體育文化有中國特色，是吸收了世界體育文化共性中的精華，同時結合了特殊國情衍生出的特色文化。具有以下特性。管理制度嚴格[3]。國家對于體育的投入非常大，所以也需要看到足夠的收益，而嚴格的管理制度才能保證運動員出成績，各專業運動隊伍都在效仿軍隊的管理制度。每天有規定的作息時間，訓練強度和任務都很艱巨。成為專業的運動員之后，運動員需要控制自己的業余生活，不能有不良的生活習慣，時刻注重自己的行為舉止，不能做出有損國家榮譽的事情。重視人才培養。我國是舉國培養機制[4]，很多運動員都是從小就接受訓練，一直到為國爭光的一天，從不停歇。我國運動員儲備量龐大，專業的體育院校，每年數量繁多的體育比賽，這些都是發掘體育人才的來源。拼搏性。中國的運動員都有一種不服輸的氣質，眼中只有冠軍，因此會展現強大的斗志。所以近幾年來，中國能夠頻繁在世界體育競賽中取得傲人的成績，不斷刷新紀錄。堅毅性。中國運動員不怕吃苦不怕累。在賽場上的時間是短暫的，在場下的時間才是漫長的。賽場上需要過人的抗壓能力，而在場下，需要堅持不懈的耐心。因此中國的運動員和教練在場下默默訓練，一直堅持很多年，只為最終能為國爭光。

三、體育人文精神建設

（一）制定總體發展目標

體育人文建設不是一個簡單的短期可以完成的任務，需要進行詳細而又科學的規劃。當前我國體育競爭力已經有了顯著提高。但是仍然存在不少問題，我國體育項目發展不均衡，全民參與體育的理念還沒有完全深入人心，還有很大發展空間。因此，我國應該利用已經具備一定規模的群眾基礎，從全局的眼光看待體育人文精神建設。在全國開展多種類型的體育活動，提高人民的參與度。積極申請承辦各項體育賽事，提高知名度。在各大高校、行政機關宣言體育人文精神理念，讓有知識的人先接受并踐行這種理念，進而推廣到更多的人群中去。基層與上級一起開動，全民參與體育與競技體育同時發展，形成綜合的一體的全局發展戰略。

（二）完善體育人文精神理念

體育人文精神并不是一種固定的理念，在不同的環境下，會有不同的表現。只有深刻研究不同環境下的體育人文精神，才能更好的建設體育人文精神。對于國家而言，體育人文精神應當與體育強國的口號相契合。鼓勵運動員努力訓練，為國爭光。同時國家要發展體育行業，激發民族自豪感，讓更多的民族體育企業走向世界。對于社會而言，倡導公正平等的人文內涵，鼓勵在體育行業的從業者秉持這樣的原則。做好本職工作，讓體育行業規范運行，構建和諧的體育發展規則。對于個人而言，發揮堅持不懈，拼搏不息的斗爭精神，不斷提升自身素質，超越自己。

（三）繼承傳統，開拓創新

中國體育文化有很多傳統的體育精神，我們不能拋棄傳統空談建設。應該始終堅持傳統精神中的優秀精華。踏實工作，制定合適的階段性計劃，不能出現空想主義，制定不切實際的計劃。保留舉國發展體育的機制，中國長久以來就強調集體主義，舉國體制可以調動一切能夠使用的力量，為運動員創造更好的訓練環境，幫助運動員取得更好的成績，這也是社會主義國家的優勢。宣揚奮斗精神，對體育事業懷有極強的熱情和積極性，認真工作，有責任意識，愿意為體育事業奮斗終生。發揮創新精神，借鑒國外的先進制度，再結合我國國情，進行改良。

當今世界是全球化的世界，任何行業都需要具備多重意義，既能表現出民族的特性，也能對外展現出中國的國家符號。體育事業正處于蒸蒸日上的時期，對體育文化發展一定要用更加全面和創新的眼光看待，才能制定更適合體育發展的戰略，從而促進我國文化軟實力發展。

參考文獻：

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關鍵詞：初中歷史；人文精神；滲透

一、轉變教學理念，重視人文精神的滲透

重視和加強對于學生人文精神的教育教學工作，教師要轉變思想觀念，牢固樹立以學生為中心的核心思想，從教學內容到教學形式不斷進行改革實踐，引導學生從現實生活中的實際案例入手，結合歷史事件和人文價值觀等內容進行思考。尤其要注意的是，既然是在教學過程中開展人文精神的教育滲透，必然要發揮初中歷史這門學科的自身特點來進行，結合初中歷史學科的教學內容有機地滲透人文精神教育是我們要把握的一個核心要素。教師重視人文精神的滲透，要從整個歷史觀的角度入手，從整體系統的角度引導學生看待歷史事件，并且從歷史事件中吸取寶貴的人文精神內涵用于指導自己的現實生活。人文精神的教育要切合學生的現實生活，要引導學生思考和進一步地探索。有效的人文精神教育要能夠體現在學生的行動上，只有從思想上認同，在行動上積極實踐，才能扎扎實實地將人文內涵融入到學科教學中去。

二、弘揚人文精神，創新教學方法

從以學生為中心的理念出發，初中歷史教學改革工作應當重視學生的學習主體地位，鼓勵學生在自主學習中積極進行創新。這樣的人文精神內涵是從促進學生健康成長發展的角度提出來的。為了實現教學的有效性，教師需要進一步加強與學生思想上的溝通和聯系，并且采取對話的方式來進行教學，避免簡單的灌輸使學生厭煩和排斥。教學中，教師要充分尊重學生的主體作用，為學生主體自主式的學習提供充足的學習資源，創設適宜的活動情境，給學生分析和解決問題的空間。在課堂教學改革中，促進教學方法轉變的同時積極進行人文精神的教育滲透，運用創新、嚴謹、求實的科學理念組織初中歷史教學，用教師自身的科學探索精神給學生以積極的引導和熏陶。通過各種形式的教育教學方式讓學生加入到創新型的初中歷史課堂構建中來。歷史教師也要善于將歷史課堂向課外延伸，不僅要在課堂上引入課堂之外的實例組織學生思考和討論，同時也要把學生引向課外，通過參觀訪談等方式，讓學生積極融入到真實的現實生活中去，運用課堂上所學習到的歷史唯物主義思想去分析現實問題，有效提高學生的歷史思維水平。

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關鍵詞：和諧社會；體育人文精神；構建

隨著社會經濟的發展，人們越來越關注體育精神文化的建設問題。而加強體育人文精神的構建，將能夠使人與人之間形成和諧的關系，繼而更好的促進和諧社會的發展建設。所以，在和諧社會條件下，中國體育需要認清所處的文化環境，并且構建符合社會發展需求的體育人文精神，以便為中國社會的和諧發展提供助力。

1體育人文精神的內涵分析

所謂的體育人文精神，其實就是人文精神在體育領域的一種特殊表現。經過在歷史發展過程中的不斷提煉和沉淀，體育人文精神不僅具有一定的時代精神，同時也將伴隨著社會發展不斷衍生出新的內涵。從核心理念上看，體育人文精神需要以人的生存和自由發展為目標，追求的是人類精神的解放，需要對人與人、人與自然和人與社會的關系進行探索。而由于其衍生于人文精神，所以具有人文精神的核心內涵，但是同時又通過與體育事業結合擁有了自身特點。從主體層面上來看，體育人文精神就是遵循以人為本的理念進行體育事業的發展，需要對人的生命價值和意義表示尊重。隨著體育事業的發展，也需要在多個層面進行體育人文精神內涵的豐富，從而使人類對公平、自由和正義等社會和諧價值的追求得到滿足。

2和諧社會建設與體育人文精神構建的關系

2.1體育人文精神構建能夠推動和諧社會建設

為發展中國特色社會主義事業，國家明確提出了構建和諧社會的戰略任務。而體育人文精神的構建，則能使和諧社會建設得到推動。首先，構建體育人文精神可以進行人文體育的發展。人文體育則具有養性、修身的功能，可以引導現代人進行中華民族禮儀文化的繼承，所以能夠使人際關系得到完善。而和諧社會建設的核心內容就是使人與人之間保持和諧的關系，所以體育人文精神構建將有助于增強社會團結，并推動和諧社會建設。其次，現代體育文化不僅包含體育健康文化，同時也包含體育環境文化，比較注重體育文化與生態環境的相互協調。構建體育人文精神，可以使人們更加關注自然環境和人類生存方式的聯系。而人與自然的和諧相處，也是和諧社會的建設基礎。因此，體育人文精神的構建，將能夠實現人文和自然的高度融合，繼而使國人受到人與自然關系的教育。此外，進行人文體育的提倡，可以使人得到全面的發展[1]。而在建設和諧社會的過程中，人是社會建設的載體，所以和諧社會的建設其實就是追求人的全面發展。因此，體育人文精神的構建與和諧社會建設有著相同的發展目標，通過人文體育塑造全面發展的人，則能為和諧社會的建設打下良好的基礎。

2.2和諧社會建設有助于體育人文精神的構建

和諧社會建設，也將為體育人文精神構建提供一定的助力。首先，和諧社會的建設需要堅持科學的發展觀，需要以人為本進行可持續的發展。這種全面發展理念的推廣，可以使體育人文精神的構建得到全面發展，從而使體育人文精神與社會精神文化的聯系得到加深。而伴隨著社會精神，體育人文精神也將得到發展。其次，和諧社會的建設需要社會各界的支持，所以同樣需要使體育文化領域得到振興。而體育文化領域的振興，將能為體育人文精神的構建提供莫大的動力。因為，在加強體育文化領域建設的過程中，社會傳播媒體需要進行體育人文精神的宣傳。而隨著人們對體育人文精神的認識逐漸加深，體育人文精神建設也將取得進一步的發展[2]。此外，和諧社會的建設，可以為體育人文精神的構建提供一個良好的人文環境。在這一環境中，人們可以從思想、內心和精神上了解體育人文精神構建的重要性。因此，和諧社會的建設，將能使體育人文精神得到長久發展。

3和諧社會條件下的體育人文精神構建途徑探討

3.1構建新的體育價值取向

體育人文精神是社會文化組成的一部分，所以應該以和諧社會建設和人的全面發展為目標進行自身價值取向的構建。首先，為使過去帶有階級特征的體育價值取向得到根本轉變，需要進行以全人類利益為基本的新的價值取向的構建。其次，隨著社會經濟的發展，原本存在較大差異的東西方體育文化也在逐漸融合。面對這一發展趨勢，還要構建向整體化發展的價值取向的構建，從而使體育人文精神建設滿足時展需要。再者，隨著人們物質生活水平的提升，精神消費將成為人們生活的重要內容。所以，體育運動必將向著追求健康和追求生活質量的方向發展，因此還應該根據這些內容進行新的體育價值取向的構建[3]。此外，想要構建促進人全面發展的體育人文精神，還要強調“以人為本”的觀念。因此，還要構建“以人為本”的價值取向，以便實現體育人文精神的轉變。

3.2構建新的體育人文學科

在體育人文精神發展的過程中，體育人文學科是體育文化建設的重要基礎。所以，想要構建體育人文精神，還要構建新的體育人文學科。首先，面對現代人文社會科學的交叉發展趨勢，應該通過引入眾多學科實現體育科學創新，從而為體育人文學科的建設提供結實的基礎。同時，需要進行體育人文學科研究范圍的拓展，并且加強理論研究者的知識結構改進，從而使體育科學得到更深一步的研究。其次，科學技術的發展，使原本的體育理論結構得到了突破[4]。面對新的體育人文社會學科，還應該構建新的體育社會科學知識體系，以便展現體育文化的創新精神。再者，體育人文社會科學研究的發展，將受到研究方法落后與貧乏問題的阻礙。所以，還需要加強引入現代人文社會科學的研究方法，以便使體育人文精確的研究方法得到及時更新。

3.3構建以科學為基礎的體育人文精神

人類的進步和發展，都離不開科學技術的推動。所以，還應該構建以科學精神為基礎的體育人文精神，從而實現體育人文精神的科學構建。首先，需要使體育文化研究面向社會和面向其它學科，甚至使其面向世界，以便形成能夠將體育科學與其他學科聯系起來的體育科學網絡。其次，需要進行科學觀念的強化，即加強體育人文精神的科學研究，并且構建體育運動的社會化、綜合化和復雜化目標，從而使體育人文精神成為體育學科的理論支撐[5]。再者，在研究體育人文精神時，需要制定科學的規劃，從而將有限的研究經費和力量集中在重點問題的研究上。此外，還要加強體育人文精神研究成果的轉化，并且發揮體育人文高精神的綜合性特征，從而使體育人文精神能夠在各個領域取得一定的實踐研究成果。

3.4構建體育人文精神的傳播途徑

體育人文精神的構建，需要建立在體育人文精神得到普及和傳播的基礎上。所以，國家還要加快構建體育人文精神的傳播途徑，從而使人們將體育人文精神看做是具有抽象意義的文化，并且積極進行這種文化的選擇。而除了利用各種教育途徑和媒體平臺進行體育人文精神的傳播，還要有選擇的進行體育人文精神內容的選擇，以便使其中的優秀內容成為人們選擇的有價值的資源。為達成這一目的，體育人文精神研究者應該深入社會，并且加強人們對體育人文精神的需求的調查和分析，從而結合社會環境使體育人文精神得到進一步普及[6]。此外，研究者還應結合其他文化理論和這些理論的傳播途徑進行體育人文精神的傳播，從而通過指導人們參與蘊含體育人文精神的體育運動加強對該種精神的了解。

3.5構建新的體育教育體系

作為體育文化的一部分，體育人文精神與中國傳統文化有著密切的聯系。所以，體育文化的傳承和發展，同樣離不開高等教育。為此，還要構建新的體育教育體系，以便將體育人文精神融入到高校體育教育中，從而幫助學生更好的理解各種體育理論的內涵，并且養成良好的體育鍛煉習慣。所以，在高校體育教育中，需要增加更多的人文關懷，并且使人文精神在教學中得到貫穿。而通過良好的人文氛圍，則能夠在調動學生學習體育人文科學知識的積極性的同時，使學生的體育道德和體育價值觀受到潛移默化的影響[7]。因此，通過構建新的體育教育體系，將能夠使學生的人文素質底蘊得到提高，并且有助于學生形成高尚的人格，繼而更好的促進體育人文精神的構建。

3.6構建良好的體育人文環境

體育人文精神的發展，需要得到一定的精神條件和思想條件支持。而構建良好的體育人文環境，則能夠為體育文化的發展提供政策、制度和風氣等條件，從而更好的促進體育人文精神的構建。比如在統一的體育文化知識、體育思想觀念、體育社會輿論和體育制度的教育管理下，人與人之間也將具有統一的價值觀念。而在這種文化環境中，體育人文精神將不再是特殊的文化現象。所以，體育人文精神的構建，需要以良好的體育人文環境建設為基礎[8]。為此，國家還應加強人們體育人文環境意識的培育，并且利用社會體育、學校體育和家庭體育等多種方式進行體育環境價值觀的培養，從而使國民的體育人文環境意識得到加強。而通過提高所有公民的體育素質，并且營造具有一定文化底蘊的體育環境，則能夠為體育人文精神的構建提供更多的支持。

4結論

總而言之，和諧社會建設與體育人文精神構建有著相輔相成的關系。認識二者之間的聯系，才能在和諧社會條件下更好的進行體育人文精神的構建。而從本文的研究來看，還要構建新的體育價值取向、新的體育人文學科、新的體育教育體系和體育人文精神的傳播途徑，并且構建以科學為基礎的體育人文精神和良好的體育人文環境，才能夠使體育人文精神得到全面的發展。

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一、體育人文精神的內涵

人文精神的現代內涵可以概括為是基于對人個性的尊重而體現的“以人為本”價值尺度，最初源于傳統的禮教文化。因此，對于人文精神的闡釋，應當體現出人類文化的最根本精神。時至今日，人文精神成為一種境界，即對真、善、美和諧統一的高度追求。從此角度來看，體育人文精神的內涵也就是對體育所提出的創新要求，包括體育技術、體育理論、體育教育以及體育競技等等，以公平、平等為原則，通過團結一致展示出體育之美，從而成為和平、發展、文明與進步的象征。

二、人文精神視域下現代體育教育發展路徑

以人為本的發展觀已經成為當前和諧社會背景下的共識，對人主體性的認識成為社會文明進步的切實體現。然而隨著體育事業的發展，競技體育在一定程度上體現出異化發展態勢，人文精神開始逐漸迷失。在素質教育進程不斷深入的當前，體育教育事業的發展成為全面素質教育水平得以提升的關鍵。因此，本文認為人文精神視域下現代體育教育發展應當明確幾大方向：

首先，體育教育觀念的轉變。長期以來，體育教育都在強調對學生身體素質的訓練，導致運動負荷對學生造成不同程度的壓力。同時，體育場也在國際化發展的推動作用下成為功利的競技場。學生對于體育課程的參與積極性逐漸減弱似乎成為情理之中，究其根源不外乎是出于體育被“物化”之后所導致體育教育觀淪為“以物為本”。不可否認，人們對于體育的認識，大多僅停留在對體育行為的認識層面，實難深入了解體育哲學精髓，因此在很多人看來，體育同人文精神相連就是一個抽象的概念，人文精神也就自然被忽視。而體育教育的意義重在培養學生的身體素質與競爭意識，同時素質教育也將對學生能力的培養視為核心，不僅要求學生掌握體育技能，更應借對體育精神的領悟養成終身鍛煉的意識與習慣。因此只有轉變傳統的體育教育觀念，重視體育人文精神的融合，才能發揮體育育人的作用。

其次，學科結構的調整。在教育改革浪潮的推動下，傳統的體育教學體系已無法適應于當前的需要，因此有必要結合教育形勢的演進對體育單一的學科結構進行多元化創新調整。具體來看，即以體育教育觀念的轉變為基礎，對體育教育目標進行重新定位，以此作為核心對體育教學課程體系的編制進行全面創新。從本質上看，教育中人文精神的體現即在于做好人性的教育，體育本源于生活，因此新時期的體育教育亦有必要回歸到生活，對于學科結構的調整，應當從學生的素質與能力要求為出發點，以學生的興趣為導向，通過積極引導給學生終身體育鍛煉意識與習慣的養成打下堅實的基礎。

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關鍵詞：中職教育；美術教學；人文精神；現狀分析；培養路徑

藝術是人類獨有的一種精神文化，在人類漫長的文明發展史中占據著非常重要的地位。美術作為藝術的主要表現形式之一，在現代教育中發揮著重要的育人價值，而人文精神作為人本教育理念的核心要義，也是當前各個院校實施人才培養計劃的一項重要措施。然而就目前的教育現狀而言，我們發現一直以來，受傳統教育觀念的影響，不少學校過于重視學生的文化成績，卻忽略了學生精神世界的塑造，尤其是中職院校教育中更是存在著重視專業技能教學，漠視學生人文精神培養的錯誤教學傾向，導致培養出的學生難以適應當今社會激烈的多元化人才競爭。因此，中職院校有必要重視美術教學活動的開展，將培養人文精神作為基本的教學任務，讓學生在感知美的同時能夠對事物產生更深層次的認知與理解，進而提高他們的思維能力與綜合素質水平，使其成為符合社會發展需求的綜合應用型人才。

1中職美術教學中人文精神培養的重要性分析

部分學者認為，人文精神是學校教育文化價值的核心所在，所以，中職院校在培養人才時應高度重視人文精神的培育工作，將其作為美術教學的重要任務之一。目前，關于人文精神的定義，學術界說法很多尚未形成統一的觀點，但多數學者基本認同的一點是，人文精神內涵豐富，有著多層次的概念結構，主要包括以下幾點：第一，人文精神是對科學知識的掌握與升華，對于中職美術教育而言，即讓學生掌握專業的知識與技能操作；第二，人文精神是道德修養的提煉升華，即中職美術教師除了要培養學生掌握專業的技能知識，還應引導學生主動追求良好的道德品質，使其形成高尚的品格；第三，人文精神強調積極樂觀的人生態度。教師在美術教學中要時刻注重培養學生積極樂觀，勇于探索的進取精神；第四，人文精神中的社會關懷層面。所謂的社會關懷即對社會的一種責任意識，中職美術教師在教學過程中除了要關注學生個體的成長與進步，還應當在社會環境的大背景下塑造學生的社會價值，只有這樣，才能培養出符合社會發展的高素質人才。以上是目前關于人文精神內涵的主流觀點，中職院校應當緊緊圍繞這幾點內容有針對性地開展有層次的美術教學，全面提升中職學生的整體綜合素質水平。

2中職美術教學培養學生人文精神問題現狀

2.1對多元化缺乏包容

包容性是人文精神最主要的特征之一，文化是沒有國界的，因而人文精神的交流與發展也應當是不受地域和種族限制的。因此，中職院校美術教育在培養學生人文精神時，也需體現對多元文化的包容精神。然而，就目前多數學校的教育現狀來看，不少中職美術教師在課堂教學過程中多強調本土的美術文化教學，而對于其他地區的一些優秀美術文化藝術則很少提及，一定程度上限制了學生對多元文化的認知和發展。

2.2實踐活動較少

美術教學是一門重視實踐的學科，學生在學習了基本的專業知識后需親自動手進行創作才能體現出對這門課程的掌握與應用程度。但是，據相關調查顯示，中職學校美術教學實踐活動的開設情況普遍不理想，學生很少有機會參加美術實踐活動，進而很難深刻體會到美術中所蘊含的豐富內涵與人文精神，這對于學生人文精神的培養工作來說是非常不利的。

2.3賞析教學力度不夠

賞析教學是美術課程教學中的一項重要內容，對于人文精神的培養具有積極的促進意義。然而中職院校美術教師團隊整體的師資力量水平較之其他院校要稍顯薄弱，這就導致在實際教學過程中，美術教師對于賞析教學的重視程度不夠，學生缺乏對美術內容的基本賞析，顯然也就難以理解并掌握作品中所蘊含著的深刻內涵與人文精神。

3中職美術教學中加強學生人文精神培養的具體措施

3.1拓展文化領域

中職美術教師在教學過程中，需重視多元文化教學，課堂上積極引入其他地域一些優秀的藝術作品，拓寬學生們的知識視野，讓學生領略到不同國家美術作品的藝術魅力，感知這些作品中所包含的豐富的人文精神，此外，不同領域的文化作沖擊還有利于促進學生發散性思維的形成。教師應讓學生盡可能多地去接觸了解不同地區、不同風格的美術作品，豐富學生的人文精神世界，只有這樣，才能培養出具備豐富精神內涵的優質人才。

3.2積極開展實踐活動

絕大多數作者在進行美術創作時，都會將自己的思想情感與價值觀點融入到作品當中，這也是優秀的美術作品總通常蘊含著豐富的人文精神的原因。因此，中職美術教師應多注重開展美術實踐活動，鼓勵學生進行模仿創作，使其在親自繪制的過程中感悟作品的形與神，進而更好地領悟到作品中的內涵，有利于個人人文精神素養的提高。

3.3加大賞析教學力度

培養學生對美術作品的賞析能力是中職美術教學的基本目標之一，學生人文精神的培養工作也正是建立在此前提之上的。只有當學生具備了較強的賞析能力之后，才能正確解讀并掌握作品的思想內涵，透過作品的形去感知其中的人文精神。因此，中職美術教師在課堂教學過程中，應加大賞析教學力度，為人文精神的培養奠定良好的理解基礎。

3.4轉變教學觀念

中職學校應改變傳統的教學觀念，形成以學生為主體，關注學生個體成長與進步的教學思想。在當今的教學背景下，學校應準確社會發展對人才要求的新趨勢，制訂相應的美術教學計劃與任務要求，培養學生自主探究精神，充分揮發美術教學塑造人文精神的教學價值，促進學生綜合素質水平的整體提升。

3.5提高教師素質

作為一名中職美術教師，應充分認識到人文精神培養對于學生個人發展的重要意義，不斷提高自身的人文素養，完善自我意識，在課堂教學中形成榜樣作用，并且能夠自覺利用美術教學向學生灌輸人文精神教育，讓學生在接受藝術熏陶的同時形成良好的道德品質與正確的思想價值觀念，為其今后的發展打好良好的基礎。3.6轉變教師思想觀念中職美術教師除了要清晰地認識到美術教學中學生人文精神培養的重要性，還應徹底轉變以往應試教育模式下的教學思想觀念，準確定位自己在美術教學活動中的角色與作用，在美術教學中，充分發揮自身的引導價值，啟發學生主動去思考并解決在學習過程中遇到的問題，尤其要重視對學生個性塑造與人文精神的培養，激發他們對于美術學習的興趣，不斷拓寬他們知識視野與人文精神世界。

4結語

總之，學生人文素養的高低與社會的發展進步有著密切相關的聯系，通過美術教學，引導學生欣賞優秀的美術作品并鼓勵他們親自動手創作，一方面顯著提高了學生的審美能力，陶冶他們的情操；另一方面，讓學生在感知美好事物的同時更加熱愛生活，關注社會，形成社會責任感，達到人文精神培養的目的。中職院校必須深刻意識到通過美術教學加強學生人文精神培養的重要意義，摒棄傳統的教育觀點，拓展美術教學的文化領域，積極地開展教學實踐活動，切實提高中職學生的人文精神，使其成為適應社會競爭，符合企業和用人單位需求的多元化優質人才。

參考文獻

[1]趙凱.中職美術教育中人文精神的培養[J].中國校外教育,2012(12):126.

[2]王游廣.淺談中職美術教學中如何培養學生的人文精神[J].求知導刊,2015(14):31.

篇7

關鍵詞：人文精神；科學精神；融合；工科高等教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2009）07-0230-02

現代大學教育理念的核心是“以人為本”，即在教育工作中堅持人文精神、科學素養、創新能力的統一，培養通專結合，具備創新能力，既有人文精神又有科學素養的綜合型人才。針對中國高等教育的現狀，高等教育健康發展需要人文精神的引領，但同樣離不開科學方法論的指導和現代化的科學技術手段。因此，加強大學生的人文素質教育和科學精神教育是高校素質教育的一項基本要求。人文素質教育和科學精神教育相互滲透融合，在促進大學生的全面發展中起著極其重要的作用。

一、人文精神和科學精神教育的內涵

1.人文精神教育的內涵及其特點

人文精神是人類通過長期的文化實踐活動，在對自身的認識、發展、完善過程中形成的反映人的文化價值觀念和主體性的社會意識。人文精神是整個人類文化所體現的最根本的精神，是人類文化生活的內在靈魂，其實質是人生意義和人的文化價值屬性的肯定。

人文精神的特點主要表現為：以人為尺度，尊重人的精神文化價值，追求人生的價值理想；以人自身的全面發展為目標；注重社會的精神支柱和文化繁榮的重要性；強調主體自我反思、自我抉擇和自我負責的自律性和不斷創造超越的自由創造性。

人文教育的目的是“人性養成”，其價值追求是培育健全的“人”，是把人類優秀文化成果內化為學生的人格，教會學生如何做人，如何處理人與人、人與自然、人與社會的關系。在此基礎上培養出來的學生應具有獨立自由理性的人格和創新精神，具有強烈的使命感和社會責任感。有學識、智慧、熱情、能力、修養、愛心和膽識。

2.科學精神教育的內涵及其特點

科學精神是人們在長期的科學實踐中形成的認識自然、適應自然和變革自然活動的信念追求、價值準則和行為規范的集中體現；是人類認識自然及其認識成果的精神升華，是對科學這一特殊社會存在在意識形態上的反應[1]，是徹底的唯物主義精神。

科學精神作為人類文明的崇高精神，它表達的是一種敢于堅持科學思想的勇氣和不斷探求真理的意識，它具有豐富的內涵和多方面特征。追求認識的真理性，堅持認識的客觀性和辯證性，是科學精神的首要特征；崇尚理性思考，敢于批評，是科學精神的突出特點；其內在要求則是以創新為靈魂，以實踐為基礎。

二、加強工科院校人文教育和科學教育融合的重要性

現代社會已進入知識經濟時代。知識經濟不僅要求經濟的知識化，更重要的是人的知識化，因為知識經濟時代所追求的不僅僅是經濟的發展，它追求的是包括思想、道德、文化、觀念等等在內的社會的全面進步。這里所說的知識是一個綜合性的概念，它不僅包括了科學技術知識，還包括了人文社會科學知識。這就要求我們既重視科學文化知識的教育，更要重視人文和科學精神的教育融合統一。

科學精神和人文精神二者是內在統一的。單獨提升科學精神，必然會使科學主義泛濫起來，從而導致對人文主義的忽視；反之單獨提升人文精神，不用科學精神來限定人文精神的界限，人文精神就會淹沒在神秘主義和信仰主義中。只有科學精神和人文精神的融合，才能共同推進社會的全面發展與進步。

長期以來，中國工科高等教育存在著重科學教育輕人文教育的傾向，在教育教學工作中沒有把人文教育擺在應有的重要位置。這種狀況直接影響了高校的學科建設、專業設置和人才培養，也影響到在校生的學習與發展，無論是學校還是學生，都表現出明顯的實用主義和急功近利傾向，重理工輕人文，重實用輕修養，從而難以形教育的應有氛圍。人文教育的薄弱及人文教育與科學教育的相脫離已經成為嚴重的現實問題，已引起教育界的警惕和憂慮。針對中國高等教育的現狀、科學精神和人文精神的融合，是高等教育發展的應然取向。高等教育健康發展需要人文精神的引領，但同樣離不開科學方法論的指導和現代化的科學技術手段。 因此在高等教育特別是工科高等教育中必須強調科學精神與人文精神的融合。

三、加強人文教育和科學教育融合的途徑和措施

1.樹立人文和科學相結合的教育理念，增強學生的綜合素質培養。中國高校長期單科性教育形成的重專業知識教育輕人文教育的氛圍，從思維方式、價值觀念到決策導向，都體現出與應有的科學精神和人文精神培養觀念的距離。要實現大學現代化及人文教育和科學教育的融合， 必須重建現代大學教育理念，強調整體協調性，多學科綜合解決問題，以培養科學精神與人文精神相結合、思想政治素質、文化素質、身體素質和心理素質充分發展、和諧結合的人才為核心。

針對當前工科院校科學教育與人文教育處于分離缺失狀態，必須形成關于工科大學生科學精神和人文精神培養教育的共識，充分認識加強培養綜合素質教育的必要性和重要性[2]。加強人文科學研究和教育，注重學生綜合素質培養，強調自然科學、技術科學和社會科學的繼承與綜合，在學科教學的同時注重介紹學科專業中涵合的人文知識和所學理論的社會價值。在教學實踐中把專業教學和人文科學教學有機結合起來；把挖掘學生的創造潛能，培養學生的創造性、判斷力、意志力，與學生獨立人格的培養結合起來；把人文精神浸潤在專業知識中。讓學生從傳統的思維定式中解放出來，提高學生的理解能力、想象能力，注重培養學生的創新能力。

2.完善教學體制，優化課程設置，構建人文科學融合的平臺。目前眾多工科院校的文化素質教育大多停留在知識層面，在教學過程中學校明顯忽略了人文精神的培養必須是依靠熏陶。為此高校必須打破原有的教育模式，改革教育體制，科學設置人才培養課程結構，有計劃地進行學科整合，拓寬專業口徑，擴充專業內涵，在課程設置上注重文理滲透。

在原有人才培養方案中增設文、史、哲、社會學等核心課程。對學生實行通才教育，是學生全面了解人文科學、自然科學、社會科學和藝術等方面的主流思想。在學籍管理上努力推行彈性學分制，鼓勵學生文理交叉學習，拓寬學生的知識面，培養學生解決復雜問題的綜合知識和能力，塑造完善人格。

3.注重教師在課程教育中的主導作用，充分發揮教師的示范作用。教育者要有人文素質教育的主導意識。現代教育的理念，不僅要關注學生的科學技術素質，而且更要關注學生的思想、生理、心理素質， 培養學生創新思維、團隊合作、終身學習、人際交往、自我認知等方面的能力。在教學過程中，教師要注意從專業中挖掘出豐富的科學與人文教育內容，重視激發學生學習的積極性和主動性，培養其獨立學習、研究的能力和創新的意識；將傳授理性知識、培養理性能力和關注學生非理性精神世界的完整性有機地統一起來。

教師必須準確把握教師崗位和教育職業的時代特征， 塑造新的師德， 不斷優化知識結構， 除提升自己的專業水平之外， 更要拓寬知識面， 廣泛涉獵其他相關學科特別是人文學科和交叉學科的知識， 增強對自身教育教學反省的能力， 不斷提高教育教學的整體素質。

4.加強校園文化建設，營造人文科學和諧發展的文化氛圍[3]。校園文化是高等教育中的隱性課程， 其中蘊涵著價值觀、態度、理想、信念等意識形態內容。重視隱性課程的設計與對人才的教育作用。學校要以先進文化為切入點，充分發揮校園文化的教育導向、自我實踐和自我完善功能，創造出有利于培養學生科學精神和人文精神的良好環境。

校園文化建設首先要大力加強校風教風學風建設，培養學生的求真、求善、創新精神，在師生中形成高尚的道德情操、嚴謹的治學態度、民主的學術空氣，這些都對大學生科學精神和人文精神的培養起著不可忽視的作用。其次， 要強化學生主體意識，讓學生變被動為主動參與，讓學生明白自己是校園文化建設的主體和受益的主體。大力開展健康向上、格調高雅、內容豐富的文化活動，在舉辦活動過程中盡可能考慮到學術并進、文理交融。再次要充分發揮輿論的導向宣傳教育作用。要注重加強校報、校園網、宣傳櫥窗、校內廣播電視、論壇沙龍等宣傳輿論陣地的建設和管理，做到用科學的理論武裝人，用正確的輿論引導人，用高尚的精神塑造人，用優秀的作品鼓舞人。從而引導學生從中獲取豐富的精神價值， 陶冶情操，鑄造人格。

總之，高等教育健康發展需要人文精神的引領，但同樣離不開科學方法論的指導和現代化的科學技術手段。這就要求我們在教育培養學生過程中將提高人文修養和增強科學精神有機融合起來，努力搭建人文精神和科學精神融匯的教學平臺，逐步形成獨具特色的校園文化，樹立起可以傳承的大學精神。

參考文獻：

[1]聶莉娜，周金聲.論人文精神與科學精神的互滲教育[J].教育探索，2006，（12）.

篇8

【關鍵詞】語文教學；人文精神；培養

一、相關概念的介紹

1、語文教學

根據2000年語文教學大綱的規定：“語文是一門重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”“語文作為一門基礎學科，對提高學生的文化素質、道德品質，對于學好其他的學科知識、今后的工作和學習，對于弘揚和吸收民族文化，提高民族的文化素質，都有著非常重要的作用。”從這些對語文學科概念的界定，可以得出這樣的認識：語文是一門基礎學科，它是人們學習和工作的工具，它的根本功能在于幫助學生掌握人類的文化財富和經驗。

2、人文精神的內涵

當下關于人文精神內涵的界定，可謂是眾說紛紜，大家對這一概念的認識比較多樣。有人認為：“它是包含一切對人的關切，”有人認為它是：“對人價值的思考，是對人類存在意義的一種探索，”有人認為：“它是一種人性，是一種自由的精神、超凡的精神、自覺的精神”等等。統一各方面對人文精神的界說，可以將其內涵界定為以下幾個方面：第一，它的核心是人，前提是對人存的關注；第二，它的基本概念是人性，它展現的是人們對人性真、善、美的永恒追求；第三，它在強調關注人存在的前提下，也關注人與人之間的關系；第四，它蘊含了豐富的文化內涵，可以簡單的概括為人為之人的文化精神。

二、語文教學中人文精神的培養

1、人文教育能夠為學生的技能學習提供智力支持

當下中職教育的目的在于培養學生的技能，但是這絕對不是中職教育的全部，只能是其中的一部分。教育歸根結底要落實人的教育上，它的意義在于塑造人，在于人的終身發展上。按照馬斯洛的需求層次理論來說，教育在于滿足學生對更高層次的需求，是為了實現人生目標思想上的準備，所以從這個層面上來說，中職教育絕不單單是技能教育。加大對學生的人文精神的培養和教育，可以為學生在全面發展中所必需的綜合素質和能力提供智力支持。同時，還可以塑造其正確的人生觀和價值觀，為中職生一生的發展提供永恒的思想保障。

2、中職生人文精神的培養必須要落實到語文教學中去

新課程標準中明確地指出：“語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深遠的。”語文教育中的人文內涵是一個恒遠的話題。著名的教育家錢理群曾經說過：“人文教育必須要落實到語文教育中去，也就是說要給人建立一種精神的底子。特別是在青少年時期，這種語文教育中對人文精神的培養是任何一個時期的教育都不可彌補的。”所以說，當下的語文教學必須要充分地挖掘課本中所蘊含的人文價值，創設和諧的人文氣氛，培養學生的人文精神和個性，使學生成為一個具備一定思維能力和情感的人。否則，反其道而行之，必然會影響到學生健全人格的形成，從而導致人文價值和底蘊的流失。

三、語文教學中人文精神培養的途徑和方法

1、樹立人文關懷的教學觀念

俄國著名的人本主義教育家車爾尼雪夫斯基曾經說過：“一個真正有修養的人必須要具備三方面的品質：淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。”所以說，我們在語文教學中一定要樹立人文關懷的教學理念，注重對學生道德教化和思維習慣的培養。首先，教師要起到模范的作用，對待教育事業要有責任心和愛心，讓學生記在心頭，讓其感覺關懷無處不在。其次，要“以人為本”，注重學生人格主體的培養。要尊重愛護學生，拉近與學生的距離，回歸生活，走進學生的內心深處。

2、注重人文素質培養的教學方式

傳統的中職語文課堂教學注重的是“灌輸式”和“結論式”教學，忽視了學生的主體地位，學生學習東西只知道其然，而不知道其所以然，漠視了學生的主體情感，扼殺了學生的創新思維，嚴重影響了學生的綜合素質發展，違背了“教不是為了教”的理念。因此，教師只有改變傳統的教學方式，提供給學生一個獨立思考的教學平臺，才能逐漸增加學生對自身價值、社會價值的認識程度，使著語文教學人文指向的“情感態度與價值觀”、“知識與技能”、“方法與過程”三維教學目標共同實現。

3、滲透人文精神的教學內容

語文教學的教材是傳授知識的基本依據，但絕對不能把它作為唯一的依據，要學會“用”教材而不是“教”教材。在語文教學中，適時地滲透一些人文精神的教學內容是非常有好處的。首先，要注重語文教學人文教育的藝術性，培養學生良好的審美情操。杜甫詩云：“水深魚極樂，林茂鳥知歸。”如何讓學生體驗到那種身臨其境的感覺，就需要教師教學講求藝術性，創設審美情景，讓學生在感受中體驗美的享受。其次就是要注意語文教學人文教育的通俗性，教師要懂得如何將各種成語演繹成學生通俗易懂的各種寓言故事，用通俗化的語言，讓學生理解和接受，從而使他們體驗語言生動與深厚的一面，這樣人文精神也就能在語文教學中得到展現。

篇9

關鍵詞：高中語文教學；人文精神；滲透

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）01-036-01

隨著素質教育的全面展開，學校關注到如何培養學生人文精神這一問題，高中語文蘊含了豐富的人文精神，擁有堅實的文化基礎，對于培養高中生的高尚情操，提升學生的人文精神意義非凡。本文深入探討了高中語文所蘊含的人文精神、人文教育在高中語文教學中的不可替代性以及如何將人文精神滲入高中語文教學中等問題。

一、高中語文課程中包含的人文精神

人文精神是指人類的一種自我關懷，具體體現為在對人的尊嚴、價值、命運的尊重，對人類遺留下來的豐富的文化遺產的珍視，對全面發展的理想人格塑造的渴望。人文精神關注人與人之間的親密性，其內在核心就是人。

人文精神教育可以引導人們怎樣為人，卻不能形成完整體系自成一派，所以，必然要以一門具體的學科當做媒介來向學生灌輸人文精神，將二者融為一體，知識積累到一定程度自然就實現學科當中的人文教育。語文是人文教育的主要學科毋庸置疑，高中語文又是教育的基礎階段，因此，在高中語文當中教授人文精神也是最佳良機。

二、人文教育在高中語文教學中的不可替代性

如今在枯燥的高中語文教學課堂現狀基礎上，加入人文教育無疑會給如文課堂帶來新的活力，既響應了時代的號召，也利于弘揚中華民族優秀傳統文化，更加快了與世界文化接軌的步伐。我國的教育方針越來越傾向于培養人文精神，選在高中這個階段，就是期盼著應試教育給學生造成的影響能夠減弱，培養出全面復合型人才。所以，在高中語文課程中滲透人文教育是踐行教育方針的榜樣。特別是在課程改革后各界更加關注人文精神教育，在新課程標準影響教育內容不斷深入后，語文課程結構的設計、課程實施的步驟，都愈加貼合人文精神。

三、如何在高中語文教學中向學生滲透人文精神。

1、采用人文教學的思想

首先，糾正高中語文教育傳統理念的不正確之處，糾正傳統的語文教學中，老師一味注重基礎知識和答題技巧的思想。我們應把人文精神教育與知識技能教育相結合，兩種理念取長補短，發揮人文精神對語文知識技能學習的輔助作用和語文基礎知識學習對人文精神培養的促進作用。

其次，教師在教學過程中是領路人，唯有教師自身真正的理解了人文精神的精髓才能引導學生走上人文精神語文基礎知識共進的正確道路。因此教師必須要加強自身文化素質，人文素質，重新樹立新型的人文教學理念，構建創新的知識結構，督促學生主動進行學習，真正確立以人為本的教學價值取向。

2、創造良好的人文環境

良好學習的效果需要良好的學習氛圍，人文精神滲透表現在可以幫助建立一個人文精神濃厚的教育環境，學生們身處充滿人文精神的氛圍當中，長久下去定會耳濡目染。教師要給學生們充足的溝通機會，以培養學生們的主動性和踴躍性，使之愛上學習，才能取得更好的學習效果。培養擁有正確的價值觀的學生，才能為學生未來的學習和生活都帶來積極影響。

3、用一定量的課堂時間，教授人文知識

在以往的高中語文課堂上，幾乎全是針對考試進行的應試教育，想要真正的培養學生的人文內涵，老師就必須改變原來的課程結構，利用一定課時進行徹底的人文教育，例如在講解《長恨歌》時，我們不但要分析和背誦文章，更要深層次考慮當時的社會背景、思想意識，作者個人的遭遇等進行深入講解，盡量從人文關懷角度讓學生領悟文中的情感。

4、配備齊全的硬件設備做為人文精神教育堅實后盾。

高中語文教學知識較為豐富且較之初中語文來講更加深邃，因此，為了讓學生更立體的感受人文精神的內涵，在教學中我們應竭盡所能準備硬件設備給學生運用。比如，多媒體設備的應用，可以將詩歌以標準的朗讀方式讀給學生聽，為學生表演提供道具，例如老師教授完《雷雨》內容后，可以讓學生們以表演方式重回那個年代，即復習了知識又使學生更深刻地感受了那時那物。

5、開展豐富的語文活動，讓學生全方位接受人文精神影響

多姿多彩的人文活動利與人文精神的培養，比如可以采取詩歌朗誦或者話劇表演的形式開展比賽，學生表演前定會身臨其境的從文章主人公的角度思考問題，使學生深入的文學作品的內涵，深刻的感受文章作者的初衷，領會其中的人文精神。總之要在高中大力開展各種有利于培養學生人文精神的活動，多角度的幫助學生體會人文精神的美。

6、采用人文評價制度

教學評價制度的優越性體現在于能夠全方位掌握學生知識熟練程度和能力強弱，更有助于老師自我反省以求教學更加完美。教師要根據不同學生的自身特點和心理差別來采取不同的教育手段。教師要用心挖掘學生們的潛能，對于好的方面要給與肯定和獎勵，學生得到肯定后一定會帶著愉快的情緒，更加努里的學習。因此在教學中我們不能刻板，要學會靈活教學讓學生的潛能充分發揮。

總之，前文所講的人文精神不止涉及精神層面，對物質方面構建也是有益無害。所以，身為一個千年古國身為一個文化大國，怎能在人文精神上敗下陣來，怎能沒有一個完善而優秀的人文價值體系作為軟實力。完善人文精神在高中語文教學中的教育措施，是每個高中語文教師的責任。

參考文獻：

篇10

一、人文精神的內涵及其與高校音樂審美教育的關系

（一）人文精神的內涵

在中國，人文精神最早體現在對“人文”的闡釋中，“人文”一詞見于《周易•賁卦•彖傳》中：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也；關乎天文，以察時變，關乎人文，以化成天下。”“天文”指自然運行的規律，“人文”與“天文”相對，指有序而文明的社會規范，即中國的禮樂制度。中國傳統的人文精神發端于西周的禮樂文化，以儒家思想為根基，在“克己復禮”的道德原則中，遵從“三綱五常”的教化，重視人在現實生活中的價值實現，追求天人合一的精神境界。當代，中西文化不斷融合與交流，人文精神也在融合中發展。隨著社會物質文明的高度發展，中國思想界開始反思討論人文精神的價值，立足人類文化與終極關懷，對當代的人文精神內涵提出了闡釋：其植根于人類的文化傳統中，超越中西方傳統人文思想的局限不斷發展，是普遍意義上的人的自然屬性、精神屬性和社會屬性的完善，是個人全面發展與社會理想的和諧統一，是人類生存的意義和價值的終極關懷。綜合中西對人文精神不同的內涵闡釋，筆者認為，人文精神本質上是對以人為主體的文化價值的綜合反映。中國傳統的人文精神重人倫、重現實、排斥人欲，提倡在社會倫理中實現人的價值。中國當代對人文精神的闡釋是在中西方觀念的基礎上形成的，將人的全面發展納入價值評判體系。它超越了中西傳統人文思想的局限，順應時代和社會的發展，更具開放性，是真正的“人之為人”的精神。中國當代對人文精神的全新闡釋具有中西文化的融合性、歷史的發展性、對現實的超越性、個體與社會的全面統一性，這也是筆者在本文所認可與探討的人文精神。

（二）人文精神與高校音樂審美教育的關系

高校音樂審美教育是以美育人的音樂情感教育，作為人文素質的核心課程，是人類文化教育的重要組成部分。同時，它也是音樂藝術和人文精神得以傳承的重要實踐方式。高校音樂審美教育通過音樂藝術滋養學生的個體生命，以音樂中的人文精神激發他們的理性與追求。而人文精神則決定了高校音樂審美教育的價值核心，是音樂審美教育的最高精神追求。人文精神與高校音樂審美教育相互統一、不可分割。人們自古就意識到了音樂的精神教化作用。例如中國先秦的六藝（禮、樂、射、御、書、數）和西方中世紀大學的文學院推行的七藝（文法、修辭、邏輯、算術、幾何、天文、音樂），都將音樂作為教育體系中的核心課程，并認為音樂審美教育能傳承人文精神。先秦的貴族與士大夫階層傳承的音樂教育內容為禮樂思想，為后世中國的傳統人文精神奠定了思想基礎。而西方中世紀大學實施的音樂教育則是在基督神學桎梏中對人文自由的一種執著追求，也為西方文藝復興保存了人文精神的火種。因此，高校音樂審美教育應充分讓學生認識到音樂藝術作為人類文化存在方式所具有的價值和意義。高校應讓學生在宏觀音樂歷史的發展中感受中西傳統人文精神的流變，認識人文精神所具有的文化融合性與歷史發展性，深刻理解當代人對人文精神的全新闡釋。在微觀的音樂作品鑒賞中，教師應引導學生感悟音樂家通過作品所表達出的對社會、人生的思考，讓他們深刻領悟藝術家個體的追求，以及對人們在精神領域的超越時空的人文關懷。

二、人文精神在高校音樂審美教育實踐中的價值體現

人文精神是大學教育的核心靈魂。哈佛大學前校長尼爾•陸登庭說過：“大學教育從根本上說是一個人文過程，是有關價值的事情，而不僅僅是信息或知識”。音樂是人文精神的藝術表現。音樂審美教育就是以樂育人的情感教育，是高校人文教育的重要組成部分。因此，高校音樂審美教育必須以人文精神為根本追求，促進人全面和諧的發展。筆者認為，人文精神在我國高校的音樂審美教育中的價值可以通過以下三個方面來實現。

（一）注重激發學生的人文情懷

音樂審美教育的本質是情感教育。以樂怡情，激發學生的人文情懷是高校音樂審美教育的重要任務。當今，隨著中國經濟的迅猛發展，部分年輕人陷入了物欲化與機械化的泥潭中，沉浸在虛擬的網絡世界不能自拔。因此，高校音樂審美教育者應肩負起時代的責任，用音樂去滋潤學生的心靈，使他們成為熱愛祖國、情感豐富、熱愛生活、具有高尚人文情懷的人。音樂是情感的藝術，樂由心生，每一首經典的音樂作品都蘊含著作曲者的情感表達，也離不開欣賞者的審美與感悟。音樂審美教育者的首要任務就是引領學生在古今的經典音樂作品中感悟多彩的情感世界。如德國音樂家路德維希•凡•貝多芬《第六田園交響曲》中美好而充滿希望的音樂旋律，可讓學生體會強者在與命運抗爭后所擁有的成熟而淡定的氣質，引導他們敢于在人生的苦難中尋找希望；我國琵琶古曲《十面埋伏》的雄壯之美與《霸王卸甲》的悲壯之美，讓歷史中的垓下之戰呈現出不同的藝術美感，從而引發學生對歷史的深刻感悟；借助現代技術，鄧麗君與王菲跨越時空演繹的《清平調》，以清韻空靈和意蘊古樸的特點，讓學生感受了一段蕩氣回腸的愛情。

（二）注重培育學生的人文品格

音樂教育不僅要增強學生的音樂修養，還要以樂養德，提高學生的道德修養，培育學生的人文品格。當代中國經濟快速發展，但時有不道德和不誠信的事情發生。2015年復旦學生林森浩投毒案、2015年三名中國留學生綁架兩名中國同學的案件……一件件觸目驚心的案件引起了中國教育界的震驚，更多的目光開始關注中國年青人的道德教育問題。加強道德教育已成為高校刻不容緩的責任。因此，高校音樂教師要在音樂教育中加強德育，寓教于樂，以樂養德，充分發揮音樂潛移默化的教化功能，實現美育與德育的融合教育。重視音樂的道德教化，是中西方自古有之的文化傳統。中國傳統文化的根基是禮樂文化，“興于詩、立于禮、成于樂”也正是儒家文化的創始人孔子及儒家思想的傳承者一直奉行的理念。兩千多年前，古希臘思想家柏拉圖就認為音樂可以凈化人的心靈。蘇聯音樂教育家瓦•阿•蘇霍姆林斯基也明確說：“對于藝術，特別是音樂，道德是其靈魂，是其存在意義。”一部經典的音樂作品，能夠體現時代的精神和思想，并具有道德的啟示意義，激發人向善而尚美。三國時期的音樂家嵇康，以《廣陵散》精妙絕倫的曲調展現魏晉名士的氣節與精神，面對名利保有的一顆純凈與淡泊之心；民間音樂家華彥鈞的《二泉映月》，通過哀婉凄涼的旋律表達出不屈的生命意志；史詩歌舞《復興之路》是中國當代最具民族精神的藝術作品，它既有波瀾壯闊的歷史情懷，又有感人至深的人性關照，以激昂澎湃的曲調激發學生強烈的愛國之情，鼓舞他們在青春歲月中奮斗與拼搏。作為高校音樂教師，要善于在音樂審美中引導學生關注音樂作品在思想道德層面的意義，啟發學生在音樂中提升自己的道德情操，使他們具有形而上的崇高理想，形而下的深刻思考，在“個體人格”與“社會人格”的雙重構建中，培養學生高尚的人文品格。

（三）注重促進學生的人文追求

音樂審美教育要以美育人，以樂尚美，激發學生在人文追求中領悟美的真諦。2014年在文藝工作座談會上的講話中說過：“藝術的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經受洗禮，讓人們發現自然的美、生活的美、心靈的美。”美是一種信仰，追求美更是人本能的生命追求。所以，人文追求的本質就是對美的追求。在音樂審美教育中促進學生尚美的人文追求，其具體內涵包括追求藝術的意境之美與追求生命的自由之美。藝術的意境之美是音樂審美的核心，生命的自由之美是音樂審美的至高追求，兩者之間相互聯系，不可分割，在音樂審美中具有內在的統一性。東晉詩人陶淵明曾言：“但識琴中趣，何勞弦上聲。”音樂意境之美由心而生，存于弦外。這種“弦外之音”“韻外之致”，能使欣賞者生發出無限的遐思妙想，獲得“超乎其外，得乎其中”的美感體驗。清代學者王國維說過：有境界則自稱高格。中國古琴音樂歷史悠久，具有高格的人文情懷，是中國傳統文化的經典代表。古琴音樂以輕微淡遠、中正平和的精神內涵伴隨中國幾千年的文明發展，引導中國文人修身養性，追求弦外之音的意境之美，體驗生命的自由高格。古琴曲《梅花三弄》的高潔、《山居吟》的淡泊、《平沙落雁》的清雅、《鷗鷺忘機》的純正、《酒狂》的狂放，都有著超越于音樂聲音本體之外的意境美感。

三、結語

中國的傳統音樂博大精深，相關教育者可對其多加借鑒。高校音樂教育者可以用中國傳統的音樂文化滋養學生的心靈，啟迪學生感悟意境之美。讓他們在音樂的聯覺想象中感受情景交融、虛實相生、意蘊無窮的意境之美和生命的自由之美。在音樂意境之美的陶冶中，教師應引導學生開闊胸懷、思接千古，在天地山川、萬物生靈中感受自然與社會的和諧，激發他們的向善、向美之心。

作者:劉曉婷 單位:中國石油大學(北京)人文藝術教育中心

參考文獻：

[1]喬欣.人文音樂的性質特點及功能價值[J].民族藝術研究，2012（6）.