家校合作家長(zhǎng)的感悟范文

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇家校合作家長(zhǎng)的感悟，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞： 書(shū)信 家長(zhǎng)溝通交流 家校合力

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“兒童只有在這樣的條件下才能實(shí)現(xiàn)和諧的全面的發(fā)展，就是兩個(gè)‘育者’，學(xué)校和家庭，不僅要一致行動(dòng)，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無(wú)論在教育的目的上，過(guò)程還是手段上，都不要發(fā)生分歧?！笔聦?shí)證明，家庭的影響對(duì)孩子的發(fā)展具有舉足輕重的作用。作為班主任，我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)與家長(zhǎng)聯(lián)系的重要性，并且深刻體會(huì)到只有家庭與學(xué)校相配合才能更好地教育孩子。

在與家長(zhǎng)的交往中，有時(shí)會(huì)遇到一些不合作的家長(zhǎng)，那時(shí)我就想，與其和他們費(fèi)盡唇舌，還不如把這些時(shí)間花在教育學(xué)生身上，憑著自己一個(gè)人的力量教育學(xué)生，在一段自認(rèn)為很努力地工作之后，我發(fā)現(xiàn)教育的效果并不理想。我身心疲憊。細(xì)細(xì)想來(lái)，家長(zhǎng)之所以不合作與家長(zhǎng)的能力不無(wú)關(guān)系。一些家長(zhǎng)文化程度較低，教育理論與教育手段有限。要想形成家校的合力，就要帶動(dòng)家長(zhǎng)一起努力，因此教育學(xué)生的同時(shí)，我也在指點(diǎn)家長(zhǎng)。

書(shū)信是人類(lèi)表達(dá)情感最細(xì)膩的通信方式，是傳情達(dá)意、溝通情感的重要途徑和有效方式，通過(guò)書(shū)信，人們傾聽(tīng)來(lái)自心靈深處的聲音，引起共鳴，發(fā)人深省。于是我較多地選擇以書(shū)信的形式與家長(zhǎng)溝通。在寫(xiě)書(shū)信中，我記錄了很多感悟，表達(dá)了深深的期盼，家長(zhǎng)閱讀后觸動(dòng)很大。書(shū)信在老師、家長(zhǎng)與學(xué)生之間架起了一座穩(wěn)定的溝通心靈的橋梁。

一、溝通心靈，潤(rùn)物無(wú)聲

我經(jīng)常有針對(duì)性地選擇事例給家長(zhǎng)寫(xiě)信，信中以懇切、平等、委婉的口吻，可以曉之以理，可以現(xiàn)身說(shuō)法，可以用生動(dòng)的故事感化他們，指導(dǎo)他們。這種無(wú)聲的交流，娓娓道來(lái)，心與心的溝通和傾訴，更容易為家長(zhǎng)所接受。甚至多數(shù)情況是家長(zhǎng)與學(xué)生一起閱讀，真正收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。

低年級(jí)的孩子不愛(ài)看書(shū)，也不會(huì)看書(shū)。起初家長(zhǎng)的幫助僅僅停留在反復(fù)叮嚀，對(duì)此我給家長(zhǎng)寫(xiě)了一封信，我從母親的角度敘述了引導(dǎo)女兒讀書(shū)的過(guò)程及方法。信中這樣寫(xiě)道：“作為老師帶了幾輪學(xué)生發(fā)現(xiàn)孩子讀書(shū)有盲區(qū)，如孩子喜歡看科普書(shū)籍、歷史書(shū)籍、軍事書(shū)籍，女孩子則愛(ài)看情節(jié)性強(qiáng)的小說(shuō)或散文。這就如同孩子吃飯?zhí)羰骋粯樱焕诤⒆拥娜姘l(fā)展。我不主張學(xué)生愛(ài)看什么書(shū)就讓孩子看什么書(shū)，小學(xué)階段應(yīng)培養(yǎng)孩子廣泛的閱讀興趣。遇到孩子不愛(ài)看的書(shū)，我們多加幫助。如孩子愛(ài)看的書(shū)會(huì)自覺(jué)拿起來(lái)看，那么枯燥的書(shū)，難于理解的書(shū)，而又對(duì)孩子有益的書(shū)，孩子不愛(ài)看怎么辦？我的方法是讀給孩子聽(tīng)。天天堅(jiān)持，孩子已經(jīng)習(xí)慣我的安排，對(duì)于科普、歷史等方面的書(shū)籍不再排斥，漸漸地有了興趣，聽(tīng)不明白的地方會(huì)主動(dòng)發(fā)問(wèn)。此外我也在讀書(shū)中受益，在給孩子的讀書(shū)的過(guò)程中中我不但糾正了自身的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，而且填補(bǔ)了知識(shí)上的空白，越發(fā)覺(jué)得書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)豐盛，而自己所知有限，孩子真正的老師，一輩子的老師是書(shū)，所以孩子一定要親近它。”

信的發(fā)出產(chǎn)生了良好的效應(yīng)。家長(zhǎng)不僅重視閱讀問(wèn)題，而且開(kāi)始與孩子的親子閱讀，在與孩子閱讀的過(guò)程中家長(zhǎng)開(kāi)始掌握了一些方法，摸著了一些門(mén)道。他們進(jìn)一步了解了孩子，孩子的注意力、理解力及讀書(shū)的興趣都在家長(zhǎng)的關(guān)注之下。家長(zhǎng)由原來(lái)的茫然變得目標(biāo)明確，心存的疑惑也成為與老師交流的熱點(diǎn)。我依據(jù)家長(zhǎng)的反饋制定教育策略，彼此建立了信任與依賴的關(guān)系。

二、將心比心，鞭策家長(zhǎng)

作為母親的我與家長(zhǎng)對(duì)話有著先天的優(yōu)勢(shì)。站在母親的角度與家長(zhǎng)交流，向家長(zhǎng)傾訴，更能喚起家長(zhǎng)內(nèi)心對(duì)孩子的真愛(ài)。將心比心，怎能放棄孩子？怎能忽略孩子？

一次我要求家長(zhǎng)將學(xué)生的作業(yè)本包皮，可是很多家長(zhǎng)都不重視，讓我沒(méi)想到的是一件輕而易舉的小事卻出現(xiàn)了諸多狀況。有的家長(zhǎng)沒(méi)有按作業(yè)本的大小裁剪，封皮大出內(nèi)容一圈；有的家長(zhǎng)只裁剪了上下，右面多出許多；有的家長(zhǎng)將封面的字倒裝，就讓孩子把作業(yè)拿來(lái)；還有的家長(zhǎng)只裁好了封皮卻不裝訂，作業(yè)本在里面，孩子說(shuō)家里沒(méi)有訂書(shū)機(jī)。由此可見(jiàn)，孩子難以養(yǎng)成良好的習(xí)慣與家長(zhǎng)的不以為然的態(tài)度和懈怠的行為有很大關(guān)系。

于是，我寫(xiě)了這樣一封信，其中一段寫(xiě)道：女兒的老師很細(xì)致，方方面面要求嚴(yán)格。書(shū)角、作業(yè)本的角不能折，包書(shū)一律用牛皮紙，邊緣要與書(shū)本一樣齊。開(kāi)始我也如同許多家長(zhǎng)一樣雖然照做，但還是認(rèn)為有些教條，可一個(gè)事件改變了我的想法。

一天，上一年級(jí)的女兒口算錯(cuò)題多了幾道，我無(wú)法容忍她的粗心，將本子一卷扔向門(mén)口，嘴里說(shuō)著：“不認(rèn)真干脆不要學(xué)?！迸畠嚎拗歼^(guò)去，撿起本子一邊將散開(kāi)的書(shū)皮整理，一邊哀求我說(shuō)：“媽媽求求你，你打我罵我都可以，就是再別摔我的本子了?！蔽业男臑橹徽瘢⒆泳尤挥羞@樣的心。事情過(guò)去了，女兒整潔的習(xí)慣養(yǎng)成了。本子皮四周破了，她會(huì)要求我再包一次，到了期末孩子的本子依然完整。直到大點(diǎn)了她居然看不上我包的書(shū)皮，不是我包得不好，而是女兒更用心。不僅如此，女兒班的書(shū)寫(xiě)、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)樣樣出色，她們整個(gè)年級(jí)是全校的示范年級(jí)。書(shū)皮的包法已成為學(xué)校的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，就連中高年級(jí)學(xué)生書(shū)寫(xiě)都用統(tǒng)一的藍(lán)黑墨水。所以作業(yè)從外到內(nèi)都透著規(guī)矩、認(rèn)真、嚴(yán)格，讓人感到的是美觀、舒服。

發(fā)出了我的真誠(chéng)，收獲了家長(zhǎng)的理解與感悟。一位家長(zhǎng)信中回道：“一遍一遍讀著這封誠(chéng)懇的來(lái)信，感動(dòng)又汗顏。有人說(shuō)家長(zhǎng)是孩子一生的老師，家長(zhǎng)在孩子的一生中扮演著重要的角色。的確，家長(zhǎng)的言傳身教直接影響到孩子成長(zhǎng)的質(zhì)量。我想，我們都應(yīng)該把教育孩子當(dāng)成一生的事業(yè)去付出。老師這番真誠(chéng)，懇切的語(yǔ)言讓我再次深感作為家長(zhǎng)的責(zé)任和義務(wù)。”另一位家長(zhǎng)寫(xiě)道：“當(dāng)家長(zhǎng)的松懈而老師有所警覺(jué)并能夠及時(shí)指出，這樣才能是家長(zhǎng)和老師的教育同步。”

三、推心置腹，暢所欲言

我與家長(zhǎng)的書(shū)信交流不僅僅是我唱主角，更多的是書(shū)信搭臺(tái)，家長(zhǎng)唱戲。我在信中拋出問(wèn)題，熱心的家長(zhǎng)們?cè)诨匦胖袝乘裕I(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。一些高水平的家長(zhǎng)在信中既表達(dá)了他們先進(jìn)的教育理念，闡述了科學(xué)的教育理論，又詳細(xì)介紹了一些自己的教育經(jīng)驗(yàn)教育方法。內(nèi)容涉及面很廣。有關(guān)于心理方面的知識(shí)理論，有關(guān)于行為習(xí)慣培養(yǎng)的具體方法，更有關(guān)于學(xué)習(xí)的有效策略。這是一位家長(zhǎng)在指導(dǎo)孩子寫(xiě)話后寫(xiě)下的片段：孩子的語(yǔ)言基本是平鋪直敘的，這時(shí)，家長(zhǎng)需要讓文章中增添一點(diǎn)色彩，就是我們常說(shuō)的優(yōu)美詞匯。如孩子寫(xiě)道：“今天，我在學(xué)校和同學(xué)打架了，媽媽很生氣，說(shuō)：‘你怎么這么不聽(tīng)話？’”這時(shí)，可以對(duì)孩子說(shuō)：“如果你把媽媽生氣時(shí)的表情寫(xiě)出來(lái)，那這句話就更好了?！奔议L(zhǎng)不必急于馬上把好的詞匯告訴孩子，要先叫孩子自己想想，“你想想媽媽生氣時(shí)是什么樣子？”孩子想不出來(lái)，再繼續(xù)提醒細(xì)化到臉色、眼睛、眉毛、聲音等。有的孩子想象力有限，實(shí)在想不出來(lái)，家長(zhǎng)可以現(xiàn)場(chǎng)演示一遍生氣時(shí)的表情，這時(shí)，相信孩子會(huì)冒出些諸如：“媽媽眉毛皺起來(lái)了，聲音變大了，媽媽用手指著我的鼻子罵我”等這樣的句子出來(lái)。家長(zhǎng)這時(shí)千萬(wàn)不要吝嗇你的贊美，不管孩子說(shuō)出的話夠不夠優(yōu)美，只要和內(nèi)容吻合，都要及時(shí)表?yè)P(yáng)他?！澳阏媸莻€(gè)小作家”“哇，你這句話想得真好”“天哪，你居然想出來(lái)這么好的句子”這是我在龔權(quán)寫(xiě)話時(shí)經(jīng)常掛在嘴上的話，孩子一聽(tīng)到表?yè)P(yáng)更加來(lái)勁了，往往會(huì)文思泉涌，給你很多驚喜。書(shū)信被我轉(zhuǎn)發(fā)給了其他家長(zhǎng)，其他家長(zhǎng)非?？隙ㄟ@樣的做法，十分歡迎這樣的交流，因?yàn)樵谒麄兊难壑袩o(wú)疑又多了一些老師，可以學(xué)到更多的育兒經(jīng)。這樣的書(shū)信無(wú)疑成了我的財(cái)富，從信中我也在貪婪地汲取著營(yíng)養(yǎng)。

可見(jiàn)，在發(fā)展過(guò)程中，再不能把教育理解為單一的學(xué)校教育，應(yīng)把教育理解為一個(gè)綜合的整體，以學(xué)生的發(fā)展為中心，凡是對(duì)學(xué)生的發(fā)展能夠產(chǎn)生影響的，都是整體系統(tǒng)中的教育因素，其中家校合作的力量是不可低估的。我們與家長(zhǎng)有合作的基礎(chǔ)，那就是雙方都希望孩子健康成長(zhǎng)。任何家校溝通方式的進(jìn)行，都是教師本著為孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度做的，只有全身心地愛(ài)每一個(gè)孩子，并在各項(xiàng)活動(dòng)中細(xì)心地觀察每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，選擇適宜的溝通形式，家校合作才能結(jié)出碩果。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅偉娟.關(guān)于家校溝通內(nèi)容和形式的研究[D].華東師范大學(xué)，2006.

篇2

關(guān)鍵詞：良好情境 多樣化閱讀 互動(dòng)閱讀 心靈成長(zhǎng) 品位提升

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-6097（2013）01-0060-02

閱讀能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生的觀察力、想象力、推理能力，并最終促進(jìn)他們閱讀理解能力的發(fā)展，這是他們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)中，乃至終身學(xué)習(xí)中所必需的核心能力。如何引導(dǎo)孩子走進(jìn)閱讀的世界，讓閱讀成為他們的生活習(xí)慣，讓閱讀陪伴孩子茁壯成長(zhǎng)，讓閱讀成為他們心靈成長(zhǎng)的快樂(lè)源泉，這是學(xué)校教育和家庭教育最關(guān)心的問(wèn)題。本人結(jié)合教學(xué)工作和家庭教育里的一些做法談一談體會(huì)。

一、創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情境

要讓孩子愛(ài)讀書(shū)，就要讓他愛(ài)上讀書(shū)的氣氛，營(yíng)造一個(gè)自由、有趣的閱讀情境，學(xué)校的課室、孩子的居室、家中的書(shū)房、社區(qū)的圖書(shū)館等都是閱讀的好場(chǎng)所，甚至可以讓孩子把書(shū)帶到戶外樹(shù)蔭下閱讀。關(guān)鍵是如何營(yíng)造與利用閱讀情境：我們可以看到藏書(shū)豐富、環(huán)境寬幽雅的閱覽室，大人小孩都喜歡；課室是學(xué)生呆得最多的地方，讓學(xué)生帶幾本自己喜歡的書(shū)放在課桌里，鼓勵(lì)課余翻閱；課室里還可設(shè)圖書(shū)角，存放學(xué)生適合閱讀的書(shū)，也能很好吸引孩子的注意力。正如袁枚在《黃生借書(shū)說(shuō)》里說(shuō)“書(shū)非借不能讀也”，鼓勵(lì)學(xué)生之間互相交流圖書(shū)閱讀，互相借閱圖書(shū)，這可以促使他們?cè)谝欢〞r(shí)間內(nèi)完成閱讀任務(wù)。在家里，可以給孩子的居室配置簡(jiǎn)易的書(shū)柜，書(shū)不求多，但須是孩子喜歡的，放置不求整潔，但求方便孩子隨時(shí)取閱。

二、建立互動(dòng)的閱讀關(guān)系

我們?cè)S多家長(zhǎng)或老師很習(xí)慣在孩子讀完一個(gè)故事或讀完一本書(shū)后，問(wèn)孩子“從中明白了什么道理”“這個(gè)故事主要講了什么”。這讓孩子常常為總結(jié)而挖空心思、苦惱萬(wàn)分，讀書(shū)也就失去了其本身的吸引力。久而久之，孩子的閱讀就變得很被動(dòng)。怎樣建立良好的互動(dòng)閱讀關(guān)系呢？家長(zhǎng)和教師要注意引導(dǎo)孩子與書(shū)展開(kāi)對(duì)話，并通過(guò)努力讓閱讀成為孩子生活的一部分，引導(dǎo)孩子選書(shū)、看書(shū)、讀書(shū)、思考、提問(wèn)、討論。在教學(xué)中，筆者根據(jù)新《課標(biāo)》所強(qiáng)調(diào)的以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，在教學(xué)設(shè)計(jì)中更多地關(guān)注學(xué)習(xí)者，例如學(xué)習(xí)《普羅米修斯》一課時(shí)，創(chuàng)設(shè)互動(dòng)的和鼓勵(lì)性的閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生談?wù)勛约毫私獾降墓畔ＥD神話人物，讓人人能參與、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作，時(shí)有思維碰撞的火花閃現(xiàn)。讓學(xué)生在閱讀中獲得享受與啟迪，何愁學(xué)生不喜歡上閱讀課呢？

三、開(kāi)發(fā)多樣化的閱讀形式

生活就是一本書(shū)，處處都有孩子閱讀的機(jī)會(huì)和內(nèi)容，我們要善于引導(dǎo)，開(kāi)發(fā)多樣化的閱讀形式，激發(fā)孩子們的閱讀興趣，使其養(yǎng)成健康、高尚的閱讀品味，讓他跟好書(shū)交上朋友，讓閱讀成為他們生活的一部分。

在日常生活中有許多事情都屬于閱讀的范疇。在家里閱讀電視，在街上閱讀廣告牌，在汽車(chē)上孩子閱讀儀表，在醫(yī)院里閱讀儀器等。生活中的閱讀也是非常重要的閱讀。加德納認(rèn)為：藝術(shù)家、詩(shī)人、科學(xué)家等所具有的獨(dú)特特征和能力，很有可能是建立在自然觀察者的基本智能基礎(chǔ)之上的。而孩子往往對(duì)大自然有著天然的親切感，充滿了好奇與探索的欲望。聾啞盲三重殘疾的海倫?凱勒最初的學(xué)習(xí)和心靈撫慰，更多的是來(lái)自于自家的花園， 她說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，大自然季節(jié)變換的華麗場(chǎng)面是一部激動(dòng)人心的永不休止的戲劇，它的情節(jié)從我手指尖上涌流而過(guò)?！彼裕灰雎粤舜笞匀贿@本書(shū)。許多家長(zhǎng)也經(jīng)常帶孩子到戶外游玩，但有些家長(zhǎng)過(guò)多把成人的享受自覺(jué)不自覺(jué)地滲透給孩子，到了外面，只顧著游山玩水，或在郊野綠地上就將塑料布一鋪，然后開(kāi)始打牌，看報(bào)紙，全然不理會(huì)孩子好奇的發(fā)問(wèn)，錯(cuò)失了很好的閱讀自然的機(jī)會(huì)。當(dāng)孩子把生活與書(shū)本閱讀結(jié)合起來(lái)，互相補(bǔ)充、在思想上又有一番新體驗(yàn)時(shí)，他們會(huì)更珍愛(ài)一切閱讀機(jī)會(huì)，也會(huì)更有意識(shí)地去選擇自己感興趣的閱讀領(lǐng)域和閱讀途徑。

四、培養(yǎng)高雅的閱讀品位

童年是培養(yǎng)閱讀興趣的關(guān)鍵時(shí)期，也是形成閱讀品位的重要時(shí)期。在為孩子們選擇書(shū)目的時(shí)候，不僅要注意為孩子提供適合其年齡的書(shū)，還要注意引導(dǎo)其閱讀有品位、有內(nèi)涵的書(shū)。只有優(yōu)秀的作品，才能培養(yǎng)出高尚的審美情趣，用經(jīng)典作品把孩子的胃口吊得高高的，或許他們進(jìn)入少年以后，才能夠主動(dòng)抵制那些粗俗作品的侵?jǐn)_。讓閱讀內(nèi)容與思想層面與孩子一起變化，讓孩子感覺(jué)到閱讀是能給為生活帶來(lái)幫助的，孩子就會(huì)不斷地追求閱讀品位的提升。根據(jù)孩子的年齡特征、個(gè)性需求選擇書(shū)，為小學(xué)低階段的孩子選擇的書(shū)應(yīng)圖文并茂，字號(hào)大些，閱讀起來(lái)不至于太累或傷害視力，圖畫(huà)色彩豐富，生動(dòng)活潑，容易誘發(fā)孩子閱讀的興趣；中高年級(jí)時(shí)，閱讀的書(shū)目?jī)?nèi)容應(yīng)富有創(chuàng)造力和想象空間，能吸引孩子閱讀的注意力，例如探險(xiǎn)類(lèi)、童話類(lèi)、科普類(lèi)的書(shū)。筆者在給孩子購(gòu)買(mǎi)或訂閱書(shū)報(bào)時(shí)，很在意書(shū)報(bào)的出版社，因?yàn)橐患液玫某霭嫔鐟?yīng)該是對(duì)讀者負(fù)責(zé)任的機(jī)構(gòu)，在內(nèi)容選編和印刷上會(huì)精益求精，追求完美。

閱讀是教育的一部分，“教育即生長(zhǎng)”，隨著孩子年齡漸長(zhǎng)，不僅閱讀的內(nèi)容變化，而且品位也應(yīng)不斷提升。青春期，是孩子自我認(rèn)識(shí)的飛躍期，需要從生理、心理等各個(gè)層面去認(rèn)識(shí)自己，所以閱讀的面應(yīng)更廣些，閱讀的思想內(nèi)容應(yīng)更深些。此外，同一年齡段的孩子，孩子的個(gè)性、興趣、智力發(fā)展各不相同，在推薦書(shū)目時(shí)要綜合考慮，才能更好地保護(hù)和激發(fā)他們的閱讀興趣。例如，面對(duì)六年級(jí)的學(xué)生，給感情較細(xì)膩、文字較敏感的學(xué)生推薦臺(tái)灣作家張曉風(fēng)的散文；給較好動(dòng)、耐性稍遜的男孩子推薦人物傳記一類(lèi)的書(shū)，如《普京傳》、朗朗自傳《千里之行 我的故事》等。在筆者的孩子上初中時(shí)，筆者為她介紹《好玩心理學(xué)》一組書(shū)，讓孩子從另一層面去認(rèn)識(shí)自己和他人。當(dāng)孩子讀完其中的第一本書(shū)后，她充滿喜悅地告訴筆者：“媽媽，原來(lái)心理學(xué)這么有意思，長(zhǎng)大后我想從事心理學(xué)研究這方面的工作?！敝?，課余時(shí)間，她會(huì)主動(dòng)找些心理學(xué)方面的書(shū)看，遇到理論性較強(qiáng)的書(shū)時(shí)，她明白了，每一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域，都有著極為寬廣的天地。她似乎滿懷疑惑又似乎頗有感悟地說(shuō)：“怎么我越讀書(shū)越發(fā)現(xiàn)自己有很多東西不懂呢？越學(xué)習(xí)越覺(jué)得很多東西需要學(xué)習(xí)?！惫P者認(rèn)為，這正是閱讀給她的最好啟發(fā)，“變要我學(xué)為我要學(xué)”“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，當(dāng)孩子在閱讀的天地里找到方向，成為內(nèi)心深處的需求后，孩子還會(huì)感到閱讀是苦嗎？

新加坡作家尤金說(shuō)：“把閱讀這顆種子種在孩子們的心圃里，正好像為他們的人生栽一株永遠(yuǎn)不凋不死的樹(shù)，這樹(shù)有個(gè)閃亮的名字，它就叫作快樂(lè)。這種源于心靈的快樂(lè)永恒而持久！”

篇3

親子閱讀，為孩子的快樂(lè)成長(zhǎng)添翼

我們知道猶太民族熱愛(ài)閱讀，這個(gè)民族用智慧聚集財(cái)富，也用事實(shí)告訴人類(lèi)――智慧來(lái)自于書(shū)籍。怎樣讓剛?cè)雽W(xué)的孩子們也嘗到讀書(shū)的甜蜜？剛?cè)雽W(xué)的孩子識(shí)字量少，有強(qiáng)烈的求知欲，但存在一定的閱讀障礙，在書(shū)目的選擇上，也偏重于圖畫(huà)書(shū)。為盡快讓孩子感受到讀書(shū)的樂(lè)趣，我想到了親子閱讀。中關(guān)村一小地處中關(guān)村科技區(qū)，家長(zhǎng)具備較高知識(shí)素養(yǎng)和較強(qiáng)的家校合作意識(shí)。我在對(duì)孩子們的讀書(shū)狀況作了調(diào)研后，和家長(zhǎng)們一起擬定了本年級(jí)親子閱讀必讀和選讀書(shū)目，并設(shè)計(jì)了“親子閱讀卡”，每讀完一本書(shū)，孩子來(lái)領(lǐng)一張“親子閱讀卡”，與父母一起填寫(xiě)，并粘貼在班級(jí)展板上與大家分享。有了爸爸、媽媽的參與，小家伙們猶如多了一對(duì)翅膀，多了一位同行的伙伴。孩子們?cè)诩液透改缸x，到校和小伙伴交流，他們滿懷喜悅地告訴我：“我讀一段，媽媽讀一段，我認(rèn)識(shí)了好多字呢！”“爸爸特別忙，堅(jiān)持和我一起讀書(shū)，感覺(jué)特別幸福！”爸爸、媽媽們也說(shuō)：“在和孩子一起讀書(shū)的過(guò)程中，自己似乎回到了童年，和孩子一起靜靜地成長(zhǎng)。”親子閱讀讓孩子們對(duì)書(shū)有了更多的依賴，對(duì)讀書(shū)有了更大的興趣，他們已不滿足自己的書(shū)柜，徜徉在樓道的書(shū)架前、校園的圖書(shū)館。一年下來(lái)，班里閱讀最快的孩子讀了16本文字書(shū)，最少的也讀了6本文字書(shū)，班級(jí)共計(jì)讀書(shū)428本，人均讀書(shū)9本。

“快樂(lè)鱘鱘”書(shū)屋，奠基海量閱讀

“快樂(lè)鱘鱘”是孩子們?nèi)胄⒓訉W(xué)?！吧诌\(yùn)動(dòng)會(huì)”時(shí)，我們共同確定的班級(jí)吉祥物，名字取自“堅(jiān)強(qiáng)愛(ài)國(guó)的中華鱘”，喻意“探尋未來(lái)，尋求真知”。運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束后，“快樂(lè)鱘鱘”成為我和孩子心目中圣潔之靈，成為我和孩子們共同締造的班級(jí)名片。我們編寫(xiě)了“鱘鱘之歌”，建立了“鱘鱘志愿者團(tuán)隊(duì)”，開(kāi)創(chuàng)了“鱘鱘習(xí)作專刊”，設(shè)置了“鱘鱘勛章”，開(kāi)展了“鱘鱘之旅”，建立了“鱘鱘書(shū)屋”。在打造快樂(lè)“鱘鱘班級(jí)”完美名片的過(guò)程中，我深深感受到：“快樂(lè)鱘鱘”書(shū)屋，為孩子們海量閱讀奠定了基礎(chǔ)，也帶給孩子們巨大的改變。

“靜若處子，動(dòng)若狡兔?！笔俏覍?duì)每一個(gè)孩子的期待，有了一年級(jí)親子閱讀的基礎(chǔ)，孩子們的性情穩(wěn)定了很多，言談思想相對(duì)超越同齡孩子。二年級(jí)了，我期望他們依然能夠堅(jiān)持走在閱讀之路上，并在成長(zhǎng)之路上走得快、走得穩(wěn)。怎樣讓孩子迷戀于書(shū)，癡情于書(shū)呢？我想到家訪時(shí)看到的不同畫(huà)面：“大多熱衷于讀書(shū)的孩子，不論家庭居住面積的大小，都會(huì)放置一個(gè)書(shū)柜；而被動(dòng)學(xué)習(xí)的孩子，家里舒適寬大卻鮮有書(shū)柜?！庇行蔚奈飼?huì)刺激孩子的感官，書(shū)柜的設(shè)置，會(huì)讓孩子感覺(jué)到書(shū)是生活的一部分。我想通過(guò)班級(jí)書(shū)柜，讓孩子們感受到書(shū)也是我們班級(jí)生活的重要組成部分。我在熱心家長(zhǎng)的幫助下建立了“快樂(lè)鱘鱘小書(shū)屋”，在班級(jí)有限的空間里，添置書(shū)柜，請(qǐng)每個(gè)孩子每個(gè)學(xué)期給小書(shū)屋捐贈(zèng)三本文字書(shū)，經(jīng)過(guò)教師挑選把關(guān)，形成班級(jí)流動(dòng)的小書(shū)庫(kù)。孩子們自制借書(shū)卡，利用晨讀、午休、管理班時(shí)間借閱自己喜歡的圖書(shū)。在此基礎(chǔ)上，我和孩子們借助走廊外側(cè)墻壁，設(shè)計(jì)“快樂(lè)鱘鱘小書(shū)屋”文化墻，介紹推薦書(shū)目理由，寫(xiě)讀書(shū)感悟。一年下來(lái)，“鱘鱘書(shū)屋”共計(jì)收納了圖書(shū)728本，家長(zhǎng)、校圖書(shū)館看到班級(jí)濃厚的讀書(shū)氛圍，也紛紛給班級(jí)捐書(shū)?！翱鞓?lè)鱘鱘小書(shū)屋”給班級(jí)增添了更多的書(shū)墨氣息。在濃濃的書(shū)香氛圍中，孩子們相互影響，大家都在比誰(shuí)看的書(shū)多，他們課余的時(shí)間更多流連于書(shū)柜前。爸爸媽媽們也感嘆孩子不再僅僅滿足于和大人一起讀書(shū)了，還常常興奮地向父母介紹自己新讀的書(shū)目。為了提高孩子的閱讀速度，每個(gè)月我都會(huì)根據(jù)孩子們讀書(shū)的數(shù)量及閱讀效果評(píng)比“讀書(shū)小狀元”，孩子們都以?shī)Z得“讀書(shū)小狀元”為榮?！翱鞓?lè)鱘鱘書(shū)屋”為孩子們?cè)谛ｉ喿x提供了有力保障，他們讀書(shū)屋的書(shū)，購(gòu)買(mǎi)感興趣的書(shū)，一學(xué)期下來(lái)，有的孩子已達(dá)到15本的閱讀量，人均讀書(shū)8本。平均每本書(shū)的字?jǐn)?shù)都在5萬(wàn)字左右，比一年級(jí)的讀書(shū)量增加了一倍。在班級(jí)濃濃的讀書(shū)氛圍中，孩子們的性情愈發(fā)穩(wěn)定，交流愈發(fā)文明，學(xué)習(xí)中迸發(fā)的智慧更多了。

有了一定的積累，進(jìn)入到二年級(jí)下學(xué)期，我?guī)ьI(lǐng)孩子進(jìn)行深度、定向閱讀，我從性別、情感、趣味、益智四個(gè)角度選擇四本師生共讀書(shū)目：韓國(guó)的兒童勵(lì)志小說(shuō)《媽媽不在的日子》，布老虎暢銷(xiāo)書(shū)楊鵬的《裝在口袋里的爸爸》，獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的彭軍的《你是我的妹》，鄭振鐸的《竹公主》，一個(gè)月一本，月末開(kāi)讀書(shū)分享會(huì)，孩子們續(xù)寫(xiě)結(jié)局，創(chuàng)編故事情節(jié)，為文字插圖，介紹該作家的其他作品……我和孩子們還一起設(shè)計(jì)“鱘鱘讀書(shū)卡”，書(shū)卡項(xiàng)目有“我喜歡的詞”“我喜歡的句”“我想說(shuō)的話”“我來(lái)寫(xiě)一句”鼓勵(lì)孩子邊讀書(shū)、邊積累、邊應(yīng)用。師生共讀拓展了閱讀的廣度和深度，孩子們以收集作者的全套著作為榮。

閱讀促進(jìn)孩子表達(dá)，孩子們從寫(xiě)一句話開(kāi)始，到今天已經(jīng)能寫(xiě)下二三百字的小作品了。兩年來(lái)，全班共計(jì)寫(xiě)作兩千多篇，出版了五期《快樂(lè)鱘鱘習(xí)作園》，收錄孩子們的作品264篇。每每讀著孩子們的作品，我如裹著一襲花香行走在百草園中，驚嘆于每一個(gè)花苞綻放的力量，我想這是閱讀的力量。我和孩子們還有一個(gè)小小的約定，將班級(jí)共讀書(shū)目中最受歡迎的書(shū)籍送到其他班級(jí)、年級(jí)，進(jìn)行推廣閱讀?！翱鞓?lè)鱘鱘書(shū)屋”讓孩子們靜心修心、樂(lè)于表達(dá)?？粗麄兠魇逻_(dá)理，我想說(shuō)讀書(shū)可以提升一個(gè)班級(jí)的氣質(zhì)。

篇4

南實(shí)作為“廣東省書(shū)香校園”，閱讀之樹(shù)“根深葉茂”，一批批閱讀骨干教師和學(xué)校管理者，在集團(tuán)核心辦學(xué)理念引領(lǐng)以及廣大家長(zhǎng)和社區(qū)居民的大力支持下，以閱讀點(diǎn)亮心燈，照亮童年，照亮未來(lái)。他們，都是南實(shí)“點(diǎn)燈人”。南實(shí)校園，星星點(diǎn)燈，群星閃爍；星星之火，正在燎原。

“年度點(diǎn)燈人”南頭小學(xué)張晶：推動(dòng)語(yǔ)文課程重構(gòu)

頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上，張晶進(jìn)行了20分鐘“課程化的‘整本書(shū)閱讀’案例”展示?！斑@是南實(shí)“整本書(shū)閱讀”項(xiàng)目的多年積淀，這是閱讀團(tuán)隊(duì)多年來(lái)提高自己、輻射他人的果實(shí)?！鲍@獎(jiǎng)之后，張晶高興地說(shuō)。作為南實(shí)讀寫(xiě)實(shí)驗(yàn)“整本書(shū)閱讀”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，張晶推動(dòng)學(xué)校書(shū)香校園建設(shè)，推動(dòng)語(yǔ)文課程重構(gòu)，將“整本書(shū)”以課程化的方式融入語(yǔ)文教學(xué)，使每學(xué)期至少三分之一的時(shí)間用來(lái)閱讀整本書(shū)成為語(yǔ)文教學(xué)的常態(tài)。

2004年，實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，以單篇文章構(gòu)成的語(yǔ)文課程設(shè)置在校本化實(shí)施中還有一定的空間可以探索。于是，張晶在2009年申報(bào)課題，引領(lǐng)學(xué)校開(kāi)啟“整本書(shū)閱讀課程化”實(shí)踐探索。“整本書(shū)閱讀”，是南實(shí)“提前讀寫(xiě)實(shí)驗(yàn)”中的特色項(xiàng)目之一，是指圍繞班級(jí)同讀的一整本書(shū)所進(jìn)行的有目標(biāo)、有計(jì)劃、有指導(dǎo)、有策略的課內(nèi)閱讀。張晶帶領(lǐng)閱讀團(tuán)隊(duì)通過(guò)不斷探索與梳理，形成了“導(dǎo)讀課、交流課、活動(dòng)課、寫(xiě)作課”共四種“整本書(shū)閱讀”課型，整理出“讀前推薦、讀中交流、讀后分享、拓展活動(dòng)”整本書(shū)閱讀四段式教學(xué)結(jié)構(gòu)，總結(jié)出“學(xué)單導(dǎo)讀、合作探究、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、讀寫(xiě)結(jié)合”整本書(shū)交流課的教學(xué)范式，概括出探尋式、活動(dòng)式、類(lèi)比式等多種“整本書(shū)閱讀”的課程樣態(tài)。

張晶多次到山東、甘肅、寧夏、新疆、云南等地開(kāi)展閱讀推廣及教師培訓(xùn)活動(dòng)，在寧夏固原偏遠(yuǎn)的回族地區(qū)，在新疆喀什，在甘肅崆峒……通過(guò)QQ交流、遠(yuǎn)程合作、現(xiàn)場(chǎng)講座，共享閱讀的快樂(lè)。她還參加香港衛(wèi)視基金會(huì)的“守護(hù)天使青藏行”公益活動(dòng)，在青海推廣兒童閱讀，并在藏區(qū)兩所小學(xué)支教、助教，指導(dǎo)義工推進(jìn)兒童閱讀。她到南山區(qū)珠光小學(xué)、沙河小學(xué)、育才一小等多所學(xué)校執(zhí)教與講座，并在區(qū)內(nèi)講授“教師繼續(xù)教育”課程――《語(yǔ)文課程中的整本書(shū)閱讀》。她還為身邊的民辦學(xué)校華府小學(xué)創(chuàng)建閱讀環(huán)境，發(fā)起“書(shū)送未來(lái)，夢(mèng)想啟航”捐書(shū)助學(xué)活動(dòng)，共募集4271冊(cè)童書(shū)，為其建立圖書(shū)角，并策劃“用學(xué)生影響學(xué)生、以教師引領(lǐng)教師、讓學(xué)校推動(dòng)學(xué)?！毕盗谢顒?dòng)；招募學(xué)生閱讀推廣大使35人，深入到該校各個(gè)班級(jí)做閱讀分享活動(dòng)。如今，她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)向縱深發(fā)展，鼓勵(lì)教師申報(bào)了六項(xiàng)小課題，深入研究不同文體的文本教學(xué)。

張晶只是南實(shí)閱讀點(diǎn)燈人的代表，閱讀團(tuán)隊(duì)中還有很多各級(jí)各類(lèi)教師骨干，正是他們把培養(yǎng)學(xué)生閱讀素養(yǎng)作為教育教學(xué)任務(wù)中一項(xiàng)重要指標(biāo)，努力引領(lǐng)和推動(dòng)閱讀，才有了南實(shí)閱讀的星光燦爛。

“年度書(shū)香校園”荔林小學(xué)：閱讀立校，培養(yǎng)核心素養(yǎng)

“此次被授予‘全國(guó)書(shū)香校園’稱號(hào)不僅是一種榮譽(yù)，更是一種責(zé)任?！蹦仙綄?shí)驗(yàn)教育集團(tuán)荔林小學(xué)校長(zhǎng)陳春華領(lǐng)獎(jiǎng)后表示，“荔林師生將在閱讀涵養(yǎng)生命的路上，進(jìn)一步營(yíng)造讀好書(shū)、好讀書(shū)的書(shū)香校園氛圍，讓閱讀成為習(xí)慣，讓書(shū)香彌漫校園?！?/p>

南實(shí)荔林小學(xué)，在集團(tuán)核心辦學(xué)理念引領(lǐng)下，辦學(xué)之初，學(xué)校便確立了“閱讀立?！钡陌l(fā)展戰(zhàn)略，致力于創(chuàng)建一所“愛(ài)閱讀，愛(ài)夢(mèng)想”的書(shū)香校園，實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的“彎道超車(chē)”。學(xué)校圍繞“書(shū)馨溢校園，幸福滿人生”這一閱讀主旋律，有計(jì)劃、有目的、有指導(dǎo)性地開(kāi)展全校性讀書(shū)活動(dòng)，營(yíng)造勤奮讀書(shū)、奮發(fā)向上的校園文化環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣與博覽群書(shū)的好習(xí)慣，形成良好的讀書(shū)風(fēng)尚。

荔林小學(xué)將“愛(ài)”和“閱讀”作為荔林基因，深深根植在師生身上。教育，從“愛(ài)”開(kāi)始；教育改善，從“閱讀”開(kāi)始。學(xué)校著力以“閱讀立校”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，從整合閱讀資源，到推薦分級(jí)書(shū)目，再到語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)化，讓書(shū)香伴隨學(xué)生成長(zhǎng)的每一個(gè)瞬間?！吧械萝帯崩?，“凝香亭”旁，“沁心閣”內(nèi)，圖書(shū)館中，隨處可見(jiàn)閱讀的學(xué)生、教師與家長(zhǎng)。

為了將書(shū)香校園建設(shè)落到實(shí)處，學(xué)校從四個(gè)維度推進(jìn)：校園文化浸濡――立足校園，書(shū)香宜人；閱讀課程引領(lǐng)――立足課堂，書(shū)香育人；讀書(shū)節(jié)活動(dòng)推進(jìn)――立足師生，書(shū)香怡人；全方位評(píng)價(jià)體系――立足全體，書(shū)香勵(lì)人。同時(shí)，通過(guò)三個(gè)階段推進(jìn)閱讀：第一階段（2015-2016）：營(yíng)造讀書(shū)氛圍，讓書(shū)香彌漫校園；第二階段（2015-2017）：整合閱讀資源，讓書(shū)香浸潤(rùn)學(xué)生生命；第三階段（2016-2018）：完善閱讀體系，讓書(shū)香伴隨學(xué)生成長(zhǎng)。

學(xué)生對(duì)閱讀的熱愛(ài)，由教師點(diǎn)燃和傳遞。荔林小學(xué)陳春華校長(zhǎng)認(rèn)為，教育關(guān)鍵在于教師，追尋教育的真義關(guān)鍵在于追尋教師的真義，而追尋教師的真義應(yīng)從教師的閱讀入手。荔林小學(xué)始終強(qiáng)調(diào)教師的“高度”來(lái)源于“人生的認(rèn)知+閱讀積累”。自2014年8月陳春華來(lái)到荔林小學(xué)后，以“荔林書(shū)會(huì)求真知，閱讀點(diǎn)亮心生活”為宗旨的教師讀書(shū)會(huì)就應(yīng)運(yùn)而生。從每月的一本自讀書(shū)籍，到每個(gè)學(xué)期的一本經(jīng)典共讀，青年教師一直在享受著閱讀的快樂(lè)。從《給教師的建議》 《教育是慢的藝術(shù)》《第56號(hào)教室的奇跡》到《教學(xué)的勇氣》《保衛(wèi)童年》《好教育好人生》，再到《孩子你慢慢來(lái)》《教育漫話》……“教師讀書(shū)會(huì)――荔林書(shū)會(huì)”，讓全體教師在自主閱讀、好書(shū)共讀、自由思辯的深入淺出中，將閱讀深植于內(nèi)心，使閱讀成為自身的一種生活方式。

在荔林小學(xué)教師的閱讀點(diǎn)燃下，校園師生的讀書(shū)熱情也傳遞給了家長(zhǎng)。親子閱讀，是荔林小學(xué)書(shū)香校園建設(shè)中一抹絢爛的色彩。學(xué)校為每位家長(zhǎng)配備了《書(shū)香荔林閱讀指導(dǎo)手冊(cè)》；請(qǐng)丁筱青、張文質(zhì)、袁曉峰、敖德、程瑋、陳詩(shī)哥等著名童書(shū)推廣人，為家長(zhǎng)進(jìn)行親子閱讀培訓(xùn)；“故事爸爸媽媽們”走進(jìn)荔林課堂，分享閱讀技巧和感受，交流閱讀體驗(yàn)；荔林小學(xué)的校外書(shū)友小隊(duì)，定期開(kāi)展閱讀活動(dòng)。學(xué)校提供親子閱讀的場(chǎng)所，校園圖書(shū)館同時(shí)向家長(zhǎng)和學(xué)生開(kāi)放，閱讀的愉悅洋溢著整個(gè)校園。

南實(shí)集團(tuán)：以“整本書(shū)閱讀”為支點(diǎn)推動(dòng)閱讀向縱深發(fā)展

“閱讀素質(zhì)是綜合素養(yǎng)的核心素質(zhì)”，南實(shí)人深明此理。據(jù)了解，南實(shí)“整本書(shū)閱讀課程”是集團(tuán)“提前讀寫(xiě)實(shí)驗(yàn)”的特色項(xiàng)目之一?！罢緯?shū)”，是相對(duì)于單篇課文而言的。以兒童文學(xué)為主的一本一本的書(shū)，內(nèi)容包括兒童繪本、兒童哲學(xué)、兒童科學(xué)讀物、兒童小說(shuō)等。“整本書(shū)閱讀”，是指通過(guò)與一整本一整本兒童文學(xué)文本的對(duì)話交流，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程與活動(dòng)?！罢n程化”是指將整本書(shū)納入語(yǔ)文課程中，與現(xiàn)有的語(yǔ)文教材有機(jī)整合，共同實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)。

為什么要進(jìn)行“整本書(shū)閱讀”？南實(shí)周美英等實(shí)驗(yàn)教師是這樣詮釋的：整本書(shū)閱讀，可以培養(yǎng)學(xué)生與書(shū)的親近感，點(diǎn)燃學(xué)生的閱讀興趣，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，促進(jìn)學(xué)生良好思維品質(zhì)的養(yǎng)成，為學(xué)生打上良好的“精神底色”。同時(shí)，學(xué)生在閱讀各類(lèi)文體的書(shū)籍中，會(huì)積累對(duì)應(yīng)文體的閱讀方法，便于知識(shí)遷移，形成相應(yīng)的閱讀能力，從而為學(xué)生走向社會(huì)后成為終身閱讀者打下良好的基礎(chǔ)。

將“整本書(shū)閱讀”引入小學(xué)語(yǔ)文課程，不僅是課程內(nèi)容的拓展，同時(shí)也是教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式的改變。因?yàn)檎緯?shū)篇幅長(zhǎng)，必然會(huì)改變傳統(tǒng)語(yǔ)文課的碎片式咀嚼；因?yàn)檎緯?shū)執(zhí)教的時(shí)間長(zhǎng)，必然會(huì)督促教師對(duì)課程進(jìn)行整體建構(gòu)，對(duì)教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)思考，而不會(huì)備一節(jié)課上一節(jié)課；因?yàn)檎緯?shū)讀可以有多種交流方式與渠道，課堂上、網(wǎng)上、QQ、微信……有利于培養(yǎng)廣闊性、深刻性、獨(dú)立性、批判性的閱讀思維；因?yàn)檎緯?shū)閱讀的時(shí)間不限于課堂上，閱讀課堂可以延伸到了家庭。因此，整本書(shū)閱讀的課堂，是以交流討論為主的生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的學(xué)本課堂，也是家庭、學(xué)校的空間拓展課堂，它是以一個(gè)時(shí)段來(lái)思考的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)課堂。

為了配合“整本書(shū)閱讀”，把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)五彩斑瀾的童書(shū)世界，南實(shí)構(gòu)建了三大閱讀特色項(xiàng)目――“年級(jí)讀書(shū)會(huì)”“學(xué)生聊書(shū)吧”“教師閱讀沙龍”。同時(shí)，每周一升旗儀式上，有一周好書(shū)推薦，由教師或?qū)W生向全校師生推薦好書(shū)。平時(shí)，學(xué)生早上與中午一到校，都會(huì)安靜地讀書(shū)；班級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生用的獎(jiǎng)品，是最受歡迎的童書(shū)。學(xué)生慢慢養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，小學(xué)六年下來(lái)，學(xué)生自選閱讀書(shū)籍多則千余本，少則三四百本。

“年級(jí)讀書(shū)會(huì)”，是年級(jí)師生共讀同一本童書(shū)的樂(lè)享會(huì)。首先，在教室進(jìn)行師生共讀交流，開(kāi)班級(jí)讀書(shū)會(huì)。隨后，全年級(jí)學(xué)生濟(jì)濟(jì)一堂，分別用課本劇、相聲、快板、音樂(lè)劇等形式演繹對(duì)整本書(shū)的理解與感悟。“學(xué)生聊書(shū)吧”，是受學(xué)生歡迎的“讀書(shū)講壇”和“讀書(shū)演臺(tái)”，已舉辦了100多期。每周四下午都有半小時(shí)在圖書(shū)館舉行。學(xué)生自主申報(bào)承辦，自主組織設(shè)計(jì)。學(xué)生分工合作，設(shè)計(jì)制作海報(bào)、設(shè)計(jì)制作座位票，并成立宣傳小組到各班推廣邀請(qǐng)聽(tīng)眾。 “教師閱讀沙龍”，是通過(guò)教師閱讀分享、讀書(shū)思辨會(huì)、年級(jí)共讀、全校共讀、專家引領(lǐng)等多種形式，推動(dòng)教師參與分享交流。學(xué)校語(yǔ)文教研活動(dòng)，也經(jīng)常以教師閱讀為切入點(diǎn)，以“問(wèn)題引領(lǐng)――團(tuán)隊(duì)同讀――團(tuán)隊(duì)承辦”的方式，引導(dǎo)教師深入閱讀，從而成為學(xué)校教科研的主角。此外，南實(shí)還積極構(gòu)建“家校讀書(shū)會(huì)”，開(kāi)展校內(nèi)外親子讀書(shū)活動(dòng)。以班級(jí)為單位，利用晚上或周末、節(jié)假日時(shí)間開(kāi)展閱讀交流系列活動(dòng)，同時(shí)，定期讓家長(zhǎng)走進(jìn)校內(nèi)課堂，并利用假期時(shí)間，不定期開(kāi)展戶外親子讀書(shū)會(huì)。

臺(tái)灣作家王淑芬說(shuō)得好：“一個(gè)人靜靜地讀與想，很好，但那是‘一條線’的閱讀。一群人在一起共讀與思考、討論，會(huì)是‘一個(gè)圓’的閱讀，可以透過(guò)他人雙眼，看到三百六十度、三維空間的不同思索。有思考的閱讀，才有意義，否則只是在腦中又塞進(jìn)一本書(shū)的數(shù)據(jù)而已。沒(méi)有轉(zhuǎn)化為重要的思辨能量?！碑?dāng)今，兒童閱讀正在成為兒童學(xué)習(xí)的主軸?！敖處?，應(yīng)該是兒童閱讀的點(diǎn)燈人，學(xué)校，理應(yīng)是社會(huì)閱讀的點(diǎn)燈人”，這已經(jīng)成為了南實(shí)人的共識(shí)。

篇5

論文摘要：學(xué)校要構(gòu)建全面實(shí)施素質(zhì)教育的激勵(lì)、導(dǎo)向機(jī)制，建立較科學(xué)的師生發(fā)展評(píng)價(jià)體系，制定科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生、教師、家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)，形成教育合力，從而有效優(yōu)化課堂教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生綜合能力的持續(xù)發(fā)展。

評(píng)價(jià)是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量提高、學(xué)生健康發(fā)展的杠桿。要構(gòu)建學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育的激勵(lì)、導(dǎo)向機(jī)制，建立較為科學(xué)的師生發(fā)展評(píng)價(jià)體系及實(shí)施方案，實(shí)行科學(xué)的評(píng)價(jià)方式，就必須使學(xué)生個(gè)體和群體、教師、家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)，使學(xué)校、家庭、社會(huì)形成教育合力。

一、學(xué)生評(píng)價(jià)、考試評(píng)價(jià)改革的具體做法

（一）通過(guò)綜合素養(yǎng)測(cè)試，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

考試、檢測(cè)是評(píng)價(jià)教學(xué)效果和學(xué)情優(yōu)劣的手段之一，科學(xué)合理的考試評(píng)價(jià)能對(duì)教學(xué)及學(xué)生起到反饋、調(diào)節(jié)和促進(jìn)的作用。因此，我們充分發(fā)揮考試功能，使其真正有益于提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

1.改革考試內(nèi)容。過(guò)去的考試，常以期末一張?jiān)嚲斫o學(xué)生下結(jié)論，例如語(yǔ)文基本分為基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀和作文三大塊進(jìn)行，數(shù)學(xué)基本分為計(jì)算、概念、應(yīng)用題三大塊進(jìn)行。這種僵化的考試模式和考試內(nèi)容不僅難以有效地評(píng)價(jià)學(xué)生的各種能力，而且助長(zhǎng)了教師教死書(shū)、學(xué)生死讀書(shū)的陋習(xí)。為了全面考評(píng)學(xué)生的知識(shí)和能力，我們嘗試改革傳統(tǒng)考試的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，摒棄單憑一張?jiān)嚲斫o學(xué)生做終結(jié)性評(píng)價(jià)的做法，從三個(gè)方面改革評(píng)價(jià)內(nèi)容。

（1）全面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果，使學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)成功的喜悅，發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)和特長(zhǎng)。

（2）調(diào)整考試結(jié)構(gòu)，從基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力兩個(gè)維度進(jìn)行測(cè)試，著重于基本能力的評(píng)價(jià)。

（3）重組項(xiàng)目構(gòu)成。語(yǔ)文科分為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四大部分、八個(gè)小項(xiàng)，數(shù)學(xué)科分為計(jì)算、概念、應(yīng)用題、幾何形體四大部分、八個(gè)小項(xiàng)。分項(xiàng)考試能夠全面測(cè)評(píng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握程度與基本運(yùn)用能力。

考試內(nèi)容的改革使我們學(xué)校的考試局面呈現(xiàn)出一派新的氣象：試卷注重與生活的聯(lián)系，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵(lì)學(xué)生自由想象，而且使考試內(nèi)容向整體素質(zhì)拓展。我校根據(jù)每個(gè)年級(jí)的數(shù)學(xué)、語(yǔ)文教材編寫(xiě)了《綜合素養(yǎng)試卷》，每個(gè)學(xué)期末由學(xué)生、家長(zhǎng)、教師一起對(duì)學(xué)生本學(xué)期應(yīng)知應(yīng)會(huì)內(nèi)容和能力進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。這樣的考評(píng)，不僅促使學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)視野，將學(xué)習(xí)與生活緊密聯(lián)系起來(lái)，而且觸動(dòng)教師不由自主地走上了改革之路。

2.豐富考試的形式。我校根據(jù)不同年級(jí)、不同學(xué)科的不同特點(diǎn)，采用筆試、口試和實(shí)際操作等不同形式相互結(jié)合的考試辦法，科學(xué)地檢測(cè)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握情況及學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展情況。看上去雖然只是形式上的改變，事實(shí)上卻凸現(xiàn)了新的評(píng)價(jià)觀念。

（1）多種形式相結(jié)合。諸如開(kāi)卷和半開(kāi)卷、同年級(jí)或跨年級(jí)學(xué)生互考、討論式測(cè)試和以小組為單位合作式考試等多種形式相結(jié)合。宗旨是承認(rèn)并尊重學(xué)生間的差異，注重縱向比較，尤其是注重差生的差異過(guò)程評(píng)價(jià)。

（2）筆試與口試相結(jié)合。①改進(jìn)筆試。試題形式分“單項(xiàng)測(cè)試”和“綜合測(cè)試”兩種，綜合測(cè)試每學(xué)期在期中與期末舉行兩次。它既注意雙基訓(xùn)練，又突出能力考查。②增加口試。結(jié)合平時(shí)教學(xué)過(guò)程，語(yǔ)文科適當(dāng)采用聽(tīng)、說(shuō)、讀等形式；數(shù)學(xué)科采用口算、說(shuō)意義、答過(guò)程、講算理、提條件、補(bǔ)問(wèn)題等方式。

（3）單項(xiàng)考試與綜合考試相結(jié)合。每學(xué)期除了兩次綜合考試外，平時(shí)則根據(jù)教材的要求與教學(xué)的實(shí)際需要，針對(duì)學(xué)生的各種能力與知識(shí)掌握情況進(jìn)行單項(xiàng)考試。單項(xiàng)考試由執(zhí)教老師合理調(diào)配、科學(xué)設(shè)置，使學(xué)生樂(lè)于參加，避免加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。

（4）個(gè)別測(cè)試與集體測(cè)試相結(jié)合。對(duì)于那些成績(jī)偏差的學(xué)生，教師可以有目的、有選擇地先進(jìn)行個(gè)別測(cè)試。個(gè)別測(cè)試的目的是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生先做診斷性測(cè)試及輔導(dǎo)，再讓他們參加集體測(cè)試。同一班級(jí)的學(xué)生參加測(cè)試的次數(shù)和要求可以不一樣。總之，盡量使每個(gè)學(xué)生都能達(dá)到課標(biāo)所規(guī)定的要求。

（5）書(shū)面考試與動(dòng)手操作相結(jié)合。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)應(yīng)用、動(dòng)手操作。這一要求不僅要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程，也要體現(xiàn)在考試形式上，我們根據(jù)學(xué)科教材內(nèi)容，合理安排操作測(cè)試內(nèi)容，組織學(xué)生進(jìn)行動(dòng)手能力測(cè)試，培養(yǎng)學(xué)生的操作能力。特別是自然、數(shù)學(xué)等學(xué)科都更多地采用動(dòng)手操作測(cè)試。

（二）革新評(píng)價(jià)方法。

為了充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能，鼓勵(lì)成功，我們既要相信每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛力，愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生的自尊，激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的上進(jìn)心；又要承認(rèn)學(xué)生發(fā)展的差異，考慮學(xué)生不同的起點(diǎn)，注意分析每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步，設(shè)計(jì)出不同項(xiàng)目、不同程度的達(dá)成目標(biāo)，讓每一個(gè)學(xué)生都找到自己的亮點(diǎn)。

1.我們不只重視教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，更重視學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)，以及讓學(xué)生家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)。學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)，有利于激發(fā)學(xué)生的自尊、自信，有利于學(xué)生之間的合作、共處、相互尊重理解、取長(zhǎng)補(bǔ)短，有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，也有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自我完善。

2.充分考慮課程的特點(diǎn)，不機(jī)械照搬一般評(píng)價(jià)方法或其他課程的評(píng)價(jià)方法，更不用老辦法來(lái)評(píng)價(jià)新課程，而是充分考慮學(xué)科課程改革的新思路，建立起新的適應(yīng)課程改革的評(píng)價(jià)體系和制度。

（1）實(shí)施分項(xiàng)考試。

我們不僅根據(jù)各學(xué)科課程的特點(diǎn)，重組考評(píng)項(xiàng)目構(gòu)成，讓學(xué)生在不同的時(shí)間內(nèi)，以不同的方式接受檢測(cè)，并分項(xiàng)分次記錄成績(jī)。例如，語(yǔ)文學(xué)科分為“筆試”、“綜合素養(yǎng)”、“實(shí)踐與操作”、“學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法”、“平時(shí)成績(jī)”等項(xiàng)目。這些項(xiàng)目，均在平時(shí)相機(jī)進(jìn)行。

（2）實(shí)行分級(jí)考試。

學(xué)?；虬嘀魅胃鶕?jù)學(xué)生們每一學(xué)科的各項(xiàng)檢測(cè)成績(jī)予以綜合評(píng)估，所得的成績(jī)作為該生該學(xué)科的學(xué)業(yè)成績(jī)，確定等次后填入《學(xué)生成長(zhǎng)報(bào)告單》內(nèi)。

（3）開(kāi)展二次評(píng)價(jià)。

開(kāi)展二次評(píng)價(jià)的目的是通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生重新考試，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這樣做雖然會(huì)加重教師負(fù)擔(dān)，但由于能夠使學(xué)生不斷獲得成功感，煥發(fā)積極性，提高教育質(zhì)量，教師付出這份勞動(dòng)也是值得的。經(jīng)過(guò)二次測(cè)試，學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上有所超越，找回了自信。

（4）情感、態(tài)度、價(jià)值觀的評(píng)價(jià)，改主觀評(píng)價(jià)為客觀評(píng)價(jià)。

綜合素養(yǎng)不僅包括知識(shí)與能力，而且包括過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。因此，我們開(kāi)始重視學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展，注意從多方面考查學(xué)生學(xué)習(xí)情況。

我校的學(xué)科綜合素養(yǎng)考查注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣與態(tài)度的評(píng)價(jià)，時(shí)刻提醒學(xué)生自我檢測(cè)、反思，讓家長(zhǎng)共同體驗(yàn)孩子的成長(zhǎng)歷程。評(píng)價(jià)的日常化，清晰全面地記錄了個(gè)體成長(zhǎng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，體現(xiàn)了發(fā)展性課程評(píng)價(jià)記錄成長(zhǎng)的功能。此外，我們還嘗試了以下方法。

①開(kāi)放式評(píng)價(jià)。讓家長(zhǎng)、社會(huì)參與學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，如口語(yǔ)交際、社會(huì)實(shí)踐等課程的考試；②多項(xiàng)評(píng)價(jià)形式。例如，學(xué)生可在朗讀、朗誦、背誦、寫(xiě)字中自選一項(xiàng)至幾項(xiàng)，或者由學(xué)生自愿抽簽而決定項(xiàng)目，也可以由家長(zhǎng)參與選擇，學(xué)生參加做評(píng)委；③展示學(xué)習(xí)成果。學(xué)生可自由選擇自己認(rèn)為合適的方式，展示學(xué)習(xí)成果；④自由選擇展示自己認(rèn)為最能代表本學(xué)期學(xué)習(xí)進(jìn)步的成果。

（三）學(xué)生星級(jí)評(píng)定。

世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的生命，是千差萬(wàn)別的。我們不否認(rèn)學(xué)生當(dāng)中肯定有未來(lái)的建筑師、設(shè)計(jì)師、作家……但更認(rèn)定大多數(shù)將是默默無(wú)聞的勞動(dòng)大眾。然而三百六十行，行行出狀元。因此，只要學(xué)生比過(guò)去有進(jìn)步，我們就應(yīng)肯定“這一步、這一點(diǎn)”，肯定他們都是好樣的。我們?yōu)閷W(xué)生搭起了一個(gè)展示自我、互幫互學(xué)的舞臺(tái)，開(kāi)展了綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)活動(dòng)——星級(jí)學(xué)生評(píng)定。在這樣的活動(dòng)中，評(píng)價(jià)已成為學(xué)生愉快的經(jīng)歷和建立自信、張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)。

1.星級(jí)學(xué)生評(píng)價(jià)。

在現(xiàn)代教育體系中，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是教育評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。無(wú)論是教育的宏觀評(píng)價(jià)還是微觀評(píng)價(jià)都與學(xué)生評(píng)價(jià)息息相關(guān)。

如何在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中采用個(gè)性化評(píng)價(jià)，促進(jìn)其健康快樂(lè)的發(fā)展呢？我們嘗試了在學(xué)生中冠以“某某大王”、“某某之星”等頭銜，建立了不同級(jí)別的“五星級(jí)評(píng)價(jià)體系”?！拔逍羌?jí)評(píng)價(jià)體系”注重學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展，重視個(gè)體差異和潛力，用多把尺子衡量學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的自尊心，提升學(xué)生的自信心，使學(xué)生處于評(píng)價(jià)的主動(dòng)地位，使每個(gè)學(xué)生個(gè)體在評(píng)價(jià)中發(fā)展，在發(fā)展中完善，在合作中體驗(yàn)快樂(lè)，從而提高了生命的價(jià)值與質(zhì)量。

2.“星級(jí)學(xué)生”評(píng)定過(guò)程。

“找尋自信，快樂(lè)成長(zhǎng)，共同發(fā)展”是“星級(jí)學(xué)生評(píng)價(jià)”體系的要旨。在評(píng)價(jià)指標(biāo)上，我們以學(xué)生的發(fā)展主流和潛能發(fā)揮為指向，以知識(shí)能力的提高為重點(diǎn)，充分考慮學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，體現(xiàn)多樣性與多元性，盡量做到公正、公平、客觀、真實(shí)。我們采用星級(jí)評(píng)比的方法，將學(xué)生各個(gè)方面的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)等諸多方面的才能和才藝用20多個(gè)單項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)取代了“唯分?jǐn)?shù)論英雄”的評(píng)價(jià)。其中五星級(jí)為最高級(jí)，從一星級(jí)開(kāi)始申報(bào)。有三項(xiàng)以上突出表現(xiàn)的學(xué)生可申報(bào)“全面發(fā)展好少年”。為此，這項(xiàng)學(xué)生成長(zhǎng)評(píng)價(jià)深獲學(xué)生和家長(zhǎng)的好評(píng)。

（1）申報(bào)過(guò)程。

“星級(jí)學(xué)生”評(píng)定實(shí)行學(xué)生自我評(píng)價(jià)與各主體（同學(xué)、教師、家長(zhǎng)等）評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式。評(píng)價(jià)過(guò)程如下：

①在每學(xué)期末的前兩個(gè)月，每位學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際情況，在家長(zhǎng)、老師的幫助下，填寫(xiě)“申報(bào)表”。②班主任利用每學(xué)期末的前一個(gè)月，據(jù)學(xué)生的申報(bào)表組織班級(jí)內(nèi)的評(píng)價(jià)活動(dòng)。

（2）評(píng)價(jià)過(guò)程。

整個(gè)評(píng)價(jià)程序主要分為五個(gè)步驟：①積累評(píng)價(jià)材料。②自評(píng)與自我申報(bào)。③學(xué)生互評(píng)。④申報(bào)者展示才能與才藝。⑤教師綜合各方面的意見(jiàn)給出評(píng)價(jià)結(jié)論，并提出改進(jìn)要求和努力方向。評(píng)價(jià)周期為每學(xué)期一次。

在內(nèi)容上看，開(kāi)始申報(bào)即進(jìn)入評(píng)價(jià)過(guò)程。學(xué)生在學(xué)期末，即要對(duì)照“學(xué)生成長(zhǎng)評(píng)價(jià)表”首先進(jìn)行自我申報(bào)。在20多項(xiàng)“星級(jí)學(xué)生”中選擇自己在本學(xué)期里有進(jìn)步的項(xiàng)目，使學(xué)生對(duì)自己有一個(gè)正面、積極向上的認(rèn)識(shí)，這種選擇的過(guò)程培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的能力。為了申報(bào)成功，首先應(yīng)廣泛收集能體現(xiàn)自己“實(shí)力”的證明材料，例如：優(yōu)秀作業(yè)，各種比賽中獲得的獎(jiǎng)狀等，繼而進(jìn)入積極準(zhǔn)備的演練階段。學(xué)生要考慮評(píng)估自己，去年申報(bào)了“一星級(jí)”，今年能否申報(bào)“二星級(jí)”？這樣選擇和準(zhǔn)備的過(guò)程也變成了一種壓力和動(dòng)力，例如：申報(bào)“背誦高手”、“演奏能手”、“識(shí)字大王”、“速算大王”、“英語(yǔ)交際家”等的學(xué)生在申報(bào)展示之前抓緊時(shí)間練習(xí)。

在自我申報(bào)、家長(zhǎng)推薦的基礎(chǔ)上，通過(guò)小組互評(píng)、個(gè)人演講展示、師生提問(wèn)、本人答辯等方式在全班民主評(píng)議。評(píng)價(jià)的權(quán)利在學(xué)生，評(píng)價(jià)的主體是學(xué)生。這樣的活動(dòng)把孩子們潛能的天空照耀的星光燦爛。經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)和學(xué)生自我的初評(píng)，學(xué)生的自我展示，同學(xué)和老師的現(xiàn)場(chǎng)評(píng)議，四種評(píng)價(jià)方式均通過(guò)則評(píng)選成功。期末頒發(fā)“星級(jí)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)表”及獎(jiǎng)狀。期末，每個(gè)學(xué)生都能得到一張精美的評(píng)價(jià)卡，上面寫(xiě)有：祝賀你在本學(xué)期被評(píng)為“××之星”，希望你再接再厲。此項(xiàng)關(guān)注學(xué)生發(fā)展、張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的改革，不僅關(guān)注了學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且發(fā)現(xiàn)和發(fā)展了學(xué)生多方面的潛能，了解了學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。

（3）建立學(xué)生成長(zhǎng)記錄，跟蹤學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程。

二、教師評(píng)價(jià)、課堂評(píng)價(jià)的具體做法

以往教師評(píng)價(jià)存在諸多弊端：教師大多處于被動(dòng)受檢查、被評(píng)判的地位，缺少參與的積極性；評(píng)價(jià)結(jié)果通常與獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤，很難真正促進(jìn)教師業(yè)務(wù)水平的提高；診斷評(píng)判和交流促進(jìn)功能不足；忽視了人的情感因素和良好的人際關(guān)系在學(xué)校發(fā)展中的重要作用。為此，我們必須走出教師考核與評(píng)價(jià)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)“約束”和“限制”的窠臼，將目標(biāo)指向教師工作的改進(jìn)與提高。為此，我們進(jìn)行了教師評(píng)價(jià)體系改革，建立了以教師自評(píng)為主，學(xué)生、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事和家長(zhǎng)共同參與的多元化教師評(píng)價(jià)體系，“自我認(rèn)同”、“學(xué)生喜歡”、“領(lǐng)導(dǎo)信賴”、“同事佩服”、“家長(zhǎng)滿意”成為我校教師評(píng)價(jià)的新標(biāo)準(zhǔn)。

我們認(rèn)識(shí)到，教育在本質(zhì)上也是一種服務(wù)，圍繞教育服務(wù)就必須關(guān)注教師的五個(gè)關(guān)鍵維度：自身——教育服務(wù)的實(shí)踐者，學(xué)生——教育服務(wù)的享受者，領(lǐng)導(dǎo)——教育服務(wù)的管理者，同行——教育服務(wù)的協(xié)作者、家長(zhǎng)——教育服務(wù)的購(gòu)買(mǎi)者。這種“五維”評(píng)價(jià)，增強(qiáng)了教育服務(wù)時(shí)代的教育評(píng)價(jià)的多元性和選擇性，將自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)、定量精確評(píng)價(jià)和定性模糊評(píng)價(jià)互相結(jié)合，構(gòu)建了全方位的動(dòng)態(tài)性教師評(píng)價(jià)體系。

1.自我評(píng)價(jià)。

教師自我評(píng)價(jià)具有以下幾方面的作用：一是有利于教師角色的內(nèi)化；二是有利于激發(fā)教師的內(nèi)在動(dòng)機(jī)；三是有利于鼓勵(lì)教師積極參與評(píng)價(jià)過(guò)程，增強(qiáng)主人翁意識(shí)和民主氣氛，同時(shí)也可以拓寬評(píng)價(jià)信息搜索渠道，提高評(píng)價(jià)結(jié)果的可靠性和有效性。

我們注意到，在教師評(píng)價(jià)中強(qiáng)調(diào)教師的自我評(píng)價(jià)、自我反思和自我認(rèn)同非常重要。一方面，他能夠把評(píng)價(jià)過(guò)程變成教師自我展示的平臺(tái)，增強(qiáng)了其自我實(shí)現(xiàn)的需要，使評(píng)價(jià)成為激勵(lì)教師前進(jìn)的工具。另一方面，自我評(píng)價(jià)有助于教師進(jìn)行內(nèi)省。

2.學(xué)生評(píng)價(jià)。

學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)具有多方面的作用和優(yōu)勢(shì)，我們主要采用的形式是問(wèn)卷調(diào)查。

當(dāng)然，小學(xué)生評(píng)價(jià)教師可能會(huì)不公正，所以我們倡導(dǎo)教師要以平和的心態(tài)面對(duì)，靜下心來(lái)好好反思自己在教育過(guò)程中的得與失，對(duì)照學(xué)生的要求改變自己不恰當(dāng)?shù)淖龇ǎ炎约簩?duì)學(xué)生的關(guān)心愛(ài)護(hù)和嚴(yán)格要求以學(xué)生能夠接受的態(tài)度表達(dá)出來(lái)。

3.領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)。

領(lǐng)導(dǎo)參與教師評(píng)價(jià)，可以促進(jìn)教師個(gè)人發(fā)展目標(biāo)與學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的結(jié)合，激勵(lì)教師挖掘自身潛能，在不斷的自我超越中推動(dòng)學(xué)校發(fā)展。

在評(píng)價(jià)過(guò)程中，我們主要是充分肯定教師的成績(jī)，引導(dǎo)教師分析和發(fā)現(xiàn)自己的不足，最后還要給教師以目標(biāo)激勵(lì)和信息激勵(lì)，使教師產(chǎn)生一種被信任感，激發(fā)他們對(duì)工作的責(zé)任感和緊迫感，促使他們的教學(xué)行為持續(xù)地處于積極狀態(tài)。

4.同行評(píng)價(jià)。

教師互相評(píng)價(jià)的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在三個(gè)方面：①互相展示；②互相認(rèn)同；③交流學(xué)習(xí)。

同事的鼓勵(lì)評(píng)價(jià)會(huì)讓教師感到對(duì)自身的尊重愛(ài)護(hù)，久而久之，其本人不僅會(huì)更加上進(jìn)，而且會(huì)形成尊重和愛(ài)護(hù)別人的良好心態(tài)。例如：我們?cè)诿繉W(xué)期至少要舉行兩次教學(xué)過(guò)程的展示與互評(píng)。每位教師都要參與評(píng)價(jià)，包括評(píng)作業(yè)、評(píng)備課、評(píng)課堂教學(xué)、隨領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)推門(mén)課等。在互評(píng)中，要求教師結(jié)合每個(gè)人的實(shí)際教育教學(xué)行為進(jìn)行互評(píng)和自評(píng)。之后再以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步進(jìn)行互相評(píng)議和交流。

5.家長(zhǎng)評(píng)價(jià)。

作為學(xué)生的父親、母親或其他監(jiān)護(hù)人等教育購(gòu)買(mǎi)者，自然十分關(guān)心學(xué)生在學(xué)校的發(fā)展和所受教育的質(zhì)量。沒(méi)有家長(zhǎng)的滿意與認(rèn)可，教師的價(jià)值就無(wú)法完全體現(xiàn)。將教師的工作置于家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)之中，既是檢測(cè)教師工作的重要手段，也是教師了解工作實(shí)效、調(diào)整工作思路、改進(jìn)工作方法的重要措施。家長(zhǎng)參與教師評(píng)價(jià)，有助于促進(jìn)教師反思的習(xí)慣形成和能力提高。

篇6

關(guān)鍵詞：班級(jí)活動(dòng) 孝悌文化 社會(huì)活動(dòng)

一、課題的提出

在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明道德教育史上，張良曾因橋下為老叟拾鞋而得兵書(shū)，孔融曾讓梨而流芳千古，這些故事所蘊(yùn)含的尊老愛(ài)幼、儉良謙讓的美德，教育了一代又一代炎黃子孫，而今這些作為一個(gè)現(xiàn)代人最起碼最基本的文明要求，在當(dāng)代某些“小皇帝”的身上淡化了，失落了。在獨(dú)生子女家庭里，常常出現(xiàn)孩子在家中說(shuō)一不二，要什么有什么的情況，孩子很少有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)被拒絕的滋味，可謂是說(shuō)不得、罵不得、碰不得、打不得。

在校園門(mén)外，我們眼前總不乏有爺爺、奶奶、媽媽、爸爸左手提書(shū)包，右手挎袋子，有些大人脖子上還掛個(gè)水壺什么的，而孩子則兩手空空，滿街亂跑，惹得大人們急追不舍，氣喘吁吁的滑稽鏡頭。

在大多數(shù)獨(dú)生子女家庭中，孩子們習(xí)慣了被別人包圍著、溫暖著，而不懂得自己也要去關(guān)愛(ài)別人、溫暖別人。很多學(xué)生在語(yǔ)文課文本中，不理解為什么朱自清先生會(huì)對(duì)自己翻過(guò)月臺(tái)買(mǎi)橘子的父親報(bào)以如此深沉的眷戀，因?yàn)楹⒆觽冋J(rèn)為在他們的生活中這是再正常不過(guò)的了。想到這里，我們教育工作者的心理怎能不涌起深深的悲哀呢？

我們的學(xué)生將是21世紀(jì)嶄新的一代，21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)。21世紀(jì)高素質(zhì)的人才首先要有仁愛(ài)之心。在家庭生活中，“仁愛(ài)”又以“孝悌”為根本，“孝悌”的本質(zhì)其實(shí)是知根溯源、感恩圖報(bào)的思想，這是一個(gè)人最基本的道德。父慈子孝，兄友弟恭，形成一種濃濃的家庭親情氛圍，而這種家庭氛圍對(duì)一個(gè)人是否能形成健全的人格是十分重要的。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，過(guò)去講“修身齊家治國(guó)平天下”，認(rèn)為一個(gè)人只有自我人格的完美，才可以管治家庭進(jìn)而治理天下，這種人格的遞進(jìn)關(guān)系是很有道理的。一個(gè)對(duì)生他養(yǎng)他的父母沒(méi)有孝悌之心又怎么會(huì)關(guān)愛(ài)他人？

綜上所述，我提出了對(duì)目前基礎(chǔ)教育階段中華傳統(tǒng)道德教育選擇傳統(tǒng)道德文化情境孝悌影響的實(shí)踐研究在小學(xué)德育工作中是有所創(chuàng)新和發(fā)展的。

二、研究目標(biāo)、內(nèi)容與方法

(1)研究目標(biāo)

①讓學(xué)生學(xué)會(huì)做孝敬長(zhǎng)輩的現(xiàn)代人。注重培養(yǎng)人性的理智、高尚、高雅的人文精神。

②使孩子具有孝心，能夠理解父輩創(chuàng)業(yè)的艱辛，養(yǎng)育的辛苦。

③教育孩子更加注重精神追求。培養(yǎng)孩子對(duì)愛(ài)的需求，自尊的需要、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與自我超越等，重視內(nèi)在的、非功利色彩的精神、文化、道德等方面的追求。

(2)研究的內(nèi)容

①學(xué)科知識(shí)、文化孝道的研究

②班級(jí)活動(dòng)、文化孝悌的研究

③開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)，“替父母做家務(wù)”活動(dòng)等文化孝道的研究。

④社會(huì)活動(dòng)文化孝道的研究。

（3）研究方法

本課題在研究中采用了以下幾種方法：

1、行動(dòng)研究法：行動(dòng)研究法是本研究主要采用的研究方法。我將培養(yǎng)學(xué)生孝親敬長(zhǎng)的教育，滲透到教育教學(xué)工作之中，主要通過(guò)以下行動(dòng)達(dá)到教育目的。

A．榜樣激勵(lì)：小學(xué)生具有模仿榜樣的特點(diǎn)。讓學(xué)生通過(guò)查找資料、調(diào)查研究、了解、學(xué)習(xí)成功人士以及教師、家長(zhǎng)、同學(xué)等身邊的榜樣，懂得“孝親敬長(zhǎng)”是中華民族的傳統(tǒng)美德。

B．情境體驗(yàn)：充分利用思想品德課、班隊(duì)活動(dòng)、心理健康課以及其他課外活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生懂得父母、長(zhǎng)輩對(duì)他們的疼愛(ài)，懂得回報(bào)愛(ài)、理解父母對(duì)他們的愛(ài)，從而孝敬長(zhǎng)輩、敬重老師。

C．行為訓(xùn)練：根據(jù)中年級(jí)學(xué)生年齡及心理特點(diǎn)，在教育、教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中按照本課題研究?jī)?nèi)容的指標(biāo)體系、分層次、有梯度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣的行為訓(xùn)練，為了使學(xué)生形成穩(wěn)定的習(xí)慣、行為訓(xùn)練反復(fù)進(jìn)行，持之以恒，在訓(xùn)練中調(diào)動(dòng)學(xué)生、教師、家長(zhǎng)三方因素，使三方密切合作，促進(jìn)良好習(xí)慣的形成。

2、問(wèn)卷調(diào)查法：?jiǎn)柧碚{(diào)查法用于了解教師、家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)于孝親敬長(zhǎng)的看法及行為習(xí)慣程度的前測(cè)。

3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：多年來(lái)，我在教育教學(xué)改革中一直都重視對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，不斷摸索養(yǎng)成教育的有效途徑與方法，我在本課題中將繼續(xù)本著邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐，邊研究的思路，認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，爭(zhēng)取提練出精華，使這一課題得到認(rèn)可和推廣。

三、實(shí)施導(dǎo)育的具體做法

（一）、組織班級(jí)活動(dòng)，以美德激勵(lì)學(xué)生

班級(jí)是學(xué)校教育工作的基本單位，而班主任是班級(jí)德育工作的主導(dǎo)力量。孝敬父母教育活動(dòng)是德育的一項(xiàng)基本內(nèi)容，要求讓孩子做到對(duì)父母的“孝”與“敬”。班主任在孝敬父母的教育活動(dòng)中有著舉足輕重的作用。

我抓準(zhǔn)契機(jī)組織孩子積極地參與孝敬父母的活動(dòng)。比如，創(chuàng)設(shè)良好的情境氛圍，回憶媽媽勞累的雙手、背影、眼神，說(shuō)說(shuō)媽媽為我所做的令我難忘的事，說(shuō)說(shuō)自己最想為爸爸媽媽做的事，說(shuō)的話；良好的氛圍是一種催化劑，能很好地調(diào)動(dòng)孩子孝敬父母的積極性。

還利用一周一次的隊(duì)活動(dòng)時(shí)間開(kāi)展孝敬父母道德啟蒙教育活動(dòng)，如家務(wù)勞動(dòng)比賽讓孩子了解父母工作后還須家務(wù)勞動(dòng)的辛苦，培養(yǎng)其愛(ài)勞動(dòng)、為父母分擔(dān)家務(wù)的情感，養(yǎng)成幫父母做力所能及的家務(wù)事的習(xí)慣，從中滲透孝敬父母的教育。還有機(jī)地利用各種節(jié)日開(kāi)展活動(dòng)，滲透孝敬父母教育。比如：三八節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、父母的生日，利用這些節(jié)日開(kāi)展孝敬父母教育系列活動(dòng)：《我愛(ài)我的爸爸媽媽》征文比賽，《送給爸爸媽媽的禮物》比賽，我給爸爸洗洗腳，我為媽媽吹捶捶背等活動(dòng)。這些活動(dòng)都能很好地使孩子受到孝敬父母的教育，逐步形成孝敬父母的道德意識(shí)。

在班隊(duì)活動(dòng)中開(kāi)展“爸爸、媽媽，你們辛苦了”活動(dòng)，激起孩子對(duì)父母的愛(ài)和了解，而后再開(kāi)展“作為兒女，我該作些什么”的活動(dòng) ，讓孩子知道了“該做什么”，接著指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)著做、比著做、誰(shuí)學(xué)得快、誰(shuí)做得好”的活動(dòng)，培養(yǎng)了孩子的動(dòng)手能力，這也是孝敬父母的行為能力。最后再開(kāi)展“我為父母做了什么”的活動(dòng)，讓孩子展示自己的能力，并以為父母分擔(dān)為豪。這樣，在孝敬父母的主題活動(dòng)中循序漸進(jìn)地培養(yǎng)孩子的認(rèn)知情感與行為能力。

在活動(dòng)的開(kāi)展中，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)，相互比較，從意識(shí)上懂得孝敬父母的重要性，通過(guò)大量的活動(dòng)讓學(xué)生在情感上親近父母，態(tài)度上尊重父母，從而落實(shí)到行為上孝敬父母，讓家長(zhǎng)積極參與少先隊(duì)活動(dòng)。相互對(duì)比影響，也使因?qū)⒆幽鐞?ài)而造成孩子專橫、放縱等各種不良習(xí)慣的父母對(duì)照他人，找出自己孩子身上的差距，從而糾正自己的家教毛病，并放心大膽地讓孩子按學(xué)校的要求去做，促進(jìn)孩子的道德行為健康發(fā)展。

（二）誦讀孝悌經(jīng)，以祖國(guó)傳統(tǒng)文化中的孝道熏陶學(xué)生

我讓學(xué)生誦讀孝悌經(jīng)，開(kāi)展傳統(tǒng)的孝文化教育，從以儒家文化為核心和代表的我國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取孝文化所蘊(yùn)涵的豐富知識(shí)，從而把握孝文化的真正內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。

1、先讓學(xué)生理解“孝”

什么是孝？《辭?！返淖⑨屖牵孩俟糯牡赖乱?guī)范，儒家指養(yǎng)親、尊親；②指居喪，如守孝等；③指保育。這是孝最直接的含義。孝是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝具有特殊的地位和作用。從道德范疇而言，以孝為核心思想的孝文化主要表現(xiàn)在養(yǎng)、敬、順、恒等四個(gè)方面：即養(yǎng)：贍養(yǎng)，即從物質(zhì)上奉養(yǎng)和悉心照料；敬：尊敬，即從精神層次表現(xiàn)對(duì)長(zhǎng)輩的敬重；順：順從，即在尊敬父母的基礎(chǔ)上不違背父母意志，使自己成為父母意志的執(zhí)行者和體現(xiàn)者；恒：永恒，就是保持一顆永恒的孝心，使盡孝的能力不會(huì)窮盡空乏。

2、引領(lǐng)學(xué)生誦讀孝悌經(jīng)

在每周周二的作業(yè)課上，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《孝悌經(jīng)》，并且要求學(xué)生將學(xué)懂的《孝悌經(jīng)》熟記于心。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我們班級(jí)的所有學(xué)生都會(huì)流利地背《孝悌經(jīng)》了。在之后的學(xué)習(xí)中，我還教同學(xué)們?cè)谏险n之前怎么向老師行禮，在老師發(fā)書(shū)時(shí)學(xué)生們應(yīng)該起立、雙手接書(shū)、說(shuō)謝謝，而且要保護(hù)好書(shū)、不能拿書(shū)當(dāng)扇子使等等。回到家先與長(zhǎng)輩打招呼，出門(mén)時(shí)要與長(zhǎng)輩說(shuō)再見(jiàn)等等。

我還讓學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》、《老子》、《弟子規(guī)》等。一段時(shí)間后，有家長(zhǎng)告訴我，雖然孩子才10歲，背誦的這些東西還理解不深，但一些簡(jiǎn)單的道理已經(jīng)開(kāi)始明白了。像原來(lái)如果家里買(mǎi)些好吃的，她認(rèn)為爸爸媽媽都不喜歡吃，都自己先吃。可現(xiàn)在就知道應(yīng)該先讓爸爸媽媽吃，然后自己再吃。

通過(guò)誦讀孝悌經(jīng)，把傳統(tǒng)美德教育與文明禮貌教育結(jié)合起來(lái)，與孝敬父母、尊敬師友以及集體主義教育、遵紀(jì)守法的行為規(guī)范教育結(jié)合起來(lái)，有助于緩解人際沖突，改善交往環(huán)境，增進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。有助于克服人的消極心理狀態(tài)，促進(jìn)健康的心理形成，振奮民族精神。

（三）精心選擇學(xué)科知識(shí)文化孝道的適當(dāng) “激情點(diǎn)”，以“親情”熏陶學(xué)生。

小學(xué)語(yǔ)文課本中，大多蘊(yùn)含著進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的豐富材料，如：愛(ài)國(guó)、尊師、敬老、勤儉、公而忘私等等。只是由于學(xué)生生活的感悟能力有欠缺，不易發(fā)現(xiàn)而已，做教師的只要在課堂教學(xué)中善于抓住每篇課文的“激情點(diǎn)”，善于將傳統(tǒng)美德教育滲透在課本之中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感引導(dǎo)，減少正面的“大道理”說(shuō)教，就能將傳統(tǒng)美德教育實(shí)施于潛移默化之中，從而培養(yǎng)起學(xué)生健全的人格。

如詩(shī)人孟郊的《游子吟》、散文家朱自清的《背影》、作家史鐵生的《秋天的懷念》、冰心奶奶的《荷葉母親》等，這些讀起來(lái)讓人蕩氣回腸的親情文章，在孩子們幼小的心靈中定會(huì)留下深刻的印跡，在這種“親情”的熏陶中，相信孩子們很快就能學(xué)會(huì)感恩和報(bào)恩。

運(yùn)用學(xué)科中的美德格言感化學(xué)生。語(yǔ)文教材中許多關(guān)于傳統(tǒng)美德的格言也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)很有利的實(shí)據(jù)。如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的寬廣情懷和愛(ài)灑人間的社會(huì)風(fēng)尚，使中華民族這個(gè)大家庭中充滿了濃烈的人情味和生活情趣，都體現(xiàn)了中華民族的美好情操，謙和好禮亦成為中國(guó)人立身處世的重要美德。

把握和運(yùn)用好這個(gè)強(qiáng)有力的武器，對(duì)今天我們孩子孝道的道德意識(shí)的培養(yǎng)將會(huì)受到意想不到的成效。

四、研究結(jié)果

1、通過(guò)傳統(tǒng)美德文化情境孝悌影響的實(shí)踐，孩子們對(duì)父母給的愛(ài)了解了，他們從意識(shí)上懂得了孝敬父母的重要性，在情感上更加親近了父母，在態(tài)度上更是尊重了父母，從而在行為上做到了孝敬父母。

2、班級(jí)通過(guò)傳統(tǒng)美德文化情境孝悌影響的實(shí)踐，學(xué)生學(xué)會(huì)了做孝敬長(zhǎng)輩的現(xiàn)代人，具有了孝心，能夠理解父輩創(chuàng)業(yè)的艱辛，養(yǎng)育的辛苦。在校園門(mén)外，我看不到我班家長(zhǎng)左手提書(shū)包，右手挎袋子，脖子上還掛個(gè)水壺什么的，而孩子則兩手空空，滿街亂跑，惹得大人們急追不舍，氣喘吁吁的滑稽鏡頭了。

3、再次家訪時(shí)，家長(zhǎng)們對(duì)孩子們?cè)诩业谋憩F(xiàn)贊不絕口。他們?cè)谡{(diào)查問(wèn)卷上紛紛夸自家孩子是“五星級(jí)寶貝”。

參考文獻(xiàn):

1、《辭?！?/p>

2、儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》.

3、黑格爾著，王造時(shí)譯：《歷史哲學(xué)?東方世界?中國(guó)》，上海書(shū)店出版社出版2001年8月版

4、鄧希泉、風(fēng)笑天：《城市居民孝道態(tài)度與行為的代際比較》

篇7

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;沙上文化;活動(dòng)課程

中圖分類(lèi)號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）23-062-2

我們認(rèn)為“活動(dòng)課程”的開(kāi)發(fā)和實(shí)施，要體現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)要求，要幫助學(xué)生從其生活世界中選擇感興趣的主題和內(nèi)容，注重學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，并學(xué)會(huì)健康愉悅地、自由而負(fù)責(zé)任地、智慧而富有創(chuàng)意地生活。那么自然、社會(huì)、自我就成為“活動(dòng)課程”目標(biāo)與內(nèi)容的基本來(lái)源，謀求自我、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展，培養(yǎng)自然性、社會(huì)性、自主性健全發(fā)展的人，就成為我校沙上文化“活動(dòng)課程”開(kāi)發(fā)的終極目的。

一、沙上文化“活動(dòng)課程”的開(kāi)發(fā)與建設(shè)

1.沙上文化“活動(dòng)課程”的資源背景分析

（1）悠久的歷史傳承。

沙上文化是我校所在地的一種鄉(xiāng)土文化，作為扎根在江尾海頭吳文化的一脈，至今雖只有七八百年歷史，但沙上文化并不顯得單薄、簡(jiǎn)陋，她蘊(yùn)涵著沙上人的歷史和文化，風(fēng)物和人情，凸現(xiàn)了沙上人特有的堅(jiān)忍不拔的拼搏精神，吃苦耐勞的勤儉精神，崇教好學(xué)的進(jìn)取精神，淳樸熱情的寬和精神。沙上文化這一鮮明的文化特質(zhì)，為我校新形勢(shì)下“活動(dòng)課程”開(kāi)發(fā)，提供了鮮活的重要資源，具有非常重要的意義。

（2）濃郁的人文情懷。

學(xué)校地處張家港市工業(yè)重鎮(zhèn)錦豐鎮(zhèn)，作為江蘇省著名的沿江制造業(yè)中心，轄區(qū)內(nèi)現(xiàn)有各類(lèi)企業(yè)1600多家，擁有世界500強(qiáng)沙鋼集團(tuán)、浦項(xiàng)集團(tuán)公司以及220多家飲（塑）料機(jī)械專業(yè)生產(chǎn)企業(yè)等，吸引了日韓、歐美、港臺(tái)等國(guó)家和地區(qū)90多家客商投資興業(yè)。在這些企業(yè)的成長(zhǎng)過(guò)程中，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀企業(yè)家，可以說(shuō)這些企業(yè)的奮斗史，也就是這些優(yōu)秀企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)史，更是一部自主創(chuàng)新、勇于開(kāi)拓的發(fā)展史，是一本生動(dòng)鮮活的“活動(dòng)課程”活教材。

（3）厚重的文化積淀。

沙上地區(qū)文化積淀豐厚。以“沙上山歌”“老沙話”“哨口風(fēng)箏”“元宵鑼鼓”“常陰沙號(hào)子”等為代表的民風(fēng)民俗，被政府列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在這塊土壤上，培養(yǎng)出了曹楚才、章申、薛永祺等院士;留存著大量沙上名賢的詩(shī)歌、散文、民間文學(xué)、碑文等;擁有很多當(dāng)代文章卓著的作家、拼搏科技的英才、白手起家的商界精英、報(bào)效桑梓的華僑先進(jìn)代表等。

（4）豐富的校外活動(dòng)場(chǎng)所。

校園周邊具有類(lèi)型多樣、功能不一，諸如抗日民主政府紀(jì)念館、沙鋼廣場(chǎng)創(chuàng)業(yè)碑、文化中心、科技館、邊防檢查站、長(zhǎng)江抗洪紀(jì)念碑、千畝現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范基地等一大批適合學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)所。

2.“活動(dòng)課程”的設(shè)計(jì)與建構(gòu)

（1）“活動(dòng)課程”中的管理主體結(jié)構(gòu)。

一是學(xué)校教職工。這是“活動(dòng)課程”實(shí)施時(shí)的核心層面。二是家長(zhǎng)與各單位政工干部。這是“活動(dòng)課程”實(shí)施過(guò)程中的緊密層面。通過(guò)政府有關(guān)部門(mén)牽頭，學(xué)校成立了由家長(zhǎng)代表以及公安、司法、宣傳、教育、工商、企業(yè)、社區(qū)、共青團(tuán)、婦聯(lián)、關(guān)工委等部門(mén)負(fù)責(zé)人，組成的學(xué)校校外教育聯(lián)席會(huì)議機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)青少年“活動(dòng)課程”的統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)，發(fā)揮他們?cè)趨f(xié)調(diào)管理青少年“活動(dòng)課程”上的職能。三是離退休教師和熱心教育事業(yè)的社會(huì)賢達(dá)。這是“活動(dòng)課程”實(shí)施過(guò)程中的重要層面。他們心系校園，關(guān)注和支持學(xué)校的發(fā)展，共同促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。四是學(xué)校各年級(jí)班團(tuán)干部。這是“活動(dòng)課程”實(shí)施過(guò)程中的補(bǔ)充層面。因?yàn)榘鄨F(tuán)干部對(duì)于良好班風(fēng)和學(xué)風(fēng)，良好行為習(xí)慣和價(jià)值觀的形成，起到引導(dǎo)和導(dǎo)向的作用。

（2）“活動(dòng)課程”的資源開(kāi)發(fā)、利用與達(dá)成目標(biāo)。

通過(guò)“活動(dòng)課程”的開(kāi)發(fā)和實(shí)施，來(lái)傳承和弘揚(yáng)家鄉(xiāng)的優(yōu)秀歷史文化，挖掘其豐富的精神內(nèi)涵和優(yōu)秀品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，豐富學(xué)生的精神世界。同時(shí)，有效開(kāi)展學(xué)生的生存能力教育、感恩的教育、禮儀的教育、合作精神的教育、磨礪意志的教育、動(dòng)手能力的教育、環(huán)保意識(shí)的教育、安全防護(hù)的教育、社會(huì)公德的教育等，切實(shí)提升學(xué)生的素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（3）“活動(dòng)課程”實(shí)施的時(shí)間安排。

“活動(dòng)課程”的實(shí)施，以校內(nèi)與校外相結(jié)合是比較符合當(dāng)下各級(jí)各類(lèi)學(xué)校實(shí)際的。就我校實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，我校的“活動(dòng)課程”實(shí)施以雙休日、節(jié)假日為主。主要基于以下考慮：

一是，隨著教學(xué)改革與課程改革的推進(jìn)，眼下一個(gè)學(xué)期一般在二十二周左右，而雙休日、法定節(jié)假日就達(dá)50多天，相當(dāng)于十周的教學(xué)時(shí)間。這么長(zhǎng)的閑暇時(shí)間，很多學(xué)生無(wú)所適從，無(wú)目的性地玩耍，如果教育缺失，很多問(wèn)題就會(huì)出現(xiàn)。因此“活動(dòng)課程”的實(shí)施正可以彌補(bǔ)這一缺陷，這樣能基本形成學(xué)生在校期間，以“學(xué)科課程”學(xué)習(xí)為主，學(xué)生在節(jié)假日期間，以“活動(dòng)課程”的實(shí)施為主”的時(shí)空和責(zé)任格局。

二是，在生源結(jié)構(gòu)上，我校新市民子女的占比超過(guò)了40%，其中父母均從事勞動(dòng)密集型企業(yè)工作的占絕大多數(shù)。此外，雙休日不到半數(shù)父母（或一方）能在家陪伴孩子。學(xué)生的雙休日（節(jié)假日）生活，經(jīng)常處于無(wú)序、自發(fā)、失控狀態(tài)，加上社會(huì)不良因素的增多，給學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)嚴(yán)重影響。

所以從以上兩點(diǎn)來(lái)看，“活動(dòng)課程”有著實(shí)施的自覺(jué)性和現(xiàn)實(shí)的必要性。

（4）“活動(dòng)課程”的考核評(píng)價(jià)機(jī)制。

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核評(píng)價(jià)時(shí)，從多個(gè)緯度加以衡量，涵蓋知、情、意、行多個(gè)層面，重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生在活動(dòng)中的誠(chéng)實(shí)守信、文明習(xí)慣、創(chuàng)新意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、心理素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、進(jìn)取精神等。

此外將每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中的表現(xiàn)作為最終評(píng)選各類(lèi)先進(jìn)個(gè)人的依據(jù)，也極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與“活動(dòng)課程”的積極性和主動(dòng)性。

二、沙上文化“活動(dòng)課程”的有效實(shí)踐

1.以課題為形式的“活動(dòng)課程”極大地提升了課程的質(zhì)量

通過(guò)系統(tǒng)挖掘、設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)，目前學(xué)校依托沙上文化開(kāi)發(fā)出的

以課題為形式的“活動(dòng)課程”主要有：“苜蓿的特征與深加工技術(shù)”、“螃蜞豆腐的制作”、“沙上水文與水利工程”、“走進(jìn)童年的森林――有趣的沙上童謠”、“知微見(jiàn)著話智慧――沙上諺語(yǔ)探源”、“粽香端午話蘆葦”、“沙上傳統(tǒng)小吃與文化溯源”、“沙上民間手工工藝”、“沙上曲藝與傳承”等三十余個(gè)。

這種以課題為形式的“活動(dòng)課程”，從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，可以更好地滿足學(xué)生的發(fā)展，凸顯學(xué)生活動(dòng)的主體性，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，激發(fā)學(xué)生的興趣，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，提升學(xué)生的思維和精神品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的養(yǎng)成。從教師角度來(lái)說(shuō)，可以提升教師的課程意識(shí)，增強(qiáng)教師的合作意識(shí)，提高教師的研究能力，改變教師的教育教學(xué)觀念。

2.以實(shí)踐體驗(yàn)為特點(diǎn)的“活動(dòng)課程”彰顯了課程的特色和魅力

“參加這次調(diào)查活動(dòng)，雖然很辛苦很累，但讓我見(jiàn)識(shí)了許多沙上特有的橋梁、水閘，了解了這些橋梁、水閘背后的故事，豐富了自己的學(xué)識(shí)。隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快，那些有保留價(jià)值的古老的水利設(shè)施，政府應(yīng)該盡快登記造冊(cè)并保護(hù)起來(lái)啊。”這是學(xué)校“沙上水文與水利工程”課題組的王含玉同學(xué)日記中寫(xiě)的一段話。顯然，在課堂里學(xué)習(xí)的學(xué)生是產(chǎn)生不出這樣的想法，也寫(xiě)不出這樣有責(zé)任感的話語(yǔ)的?！吧成纤呐c水利工程”課題組活動(dòng)的開(kāi)展也讓學(xué)生對(duì)長(zhǎng)江流域的水文、氣候有了更直觀深入的了解，對(duì)勤勞智慧的沙上居民與水旱災(zāi)害斗爭(zhēng)的歷史和不屈精神，有了更深刻的認(rèn)識(shí)和切身的感悟。

諸如此類(lèi)看似“無(wú)用”的“活動(dòng)課程”，可能與教材無(wú)關(guān)，與考試無(wú)關(guān)，與成績(jī)無(wú)關(guān)，是一些“沒(méi)用”的教育――但卻都是學(xué)生喜歡的、樂(lè)此不疲的、好玩的課程;而可能就是這樣的課程決定了學(xué)生的人生志向和夢(mèng)想，激發(fā)出潛能和智慧，讓學(xué)生獲得幸福人生。

三、沙上文化“活動(dòng)課程”的顯性效果

1.“活動(dòng)課程”管理主體由以教師為主向多元轉(zhuǎn)化，加強(qiáng)了教育的合力

管理主體的多元化改變了以往學(xué)?！盎顒?dòng)課程”的開(kāi)展主要依靠學(xué)校教師單方面力量來(lái)進(jìn)行的局面，較好地解決了在教育學(xué)生過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題和困難。尤其在外來(lái)人員子女逐年增加的情況下，這種多主體模式的優(yōu)越性和實(shí)際效果是十分明顯的，不僅增強(qiáng)了教育的合力，也改變了一些雙職工家庭，節(jié)假日、雙休日對(duì)孩子沒(méi)法管理只能放任自流的煩惱。

2.“活動(dòng)課程”的內(nèi)容由學(xué)科性質(zhì)真正向社會(huì)生活轉(zhuǎn)化，豐富了教育的內(nèi)涵

“活動(dòng)課程”的內(nèi)容超越了課本的范疇，是全方位的、立體化的，具有豐富的內(nèi)涵和廣闊的外延的特點(diǎn)。沙上的港橋水韻、集鎮(zhèn)風(fēng)姿、民風(fēng)民俗、教育文藝、革命風(fēng)云、企業(yè)名流以及詩(shī)歌散文、民間文學(xué)、碑文書(shū)法、繪畫(huà)篆刻等等，為我們開(kāi)展“活動(dòng)課程”，提供了生動(dòng)、富有說(shuō)服力的鮮活資料，極大地豐富了我們的“活動(dòng)課程”教育內(nèi)容，使學(xué)校在“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、行、動(dòng)”立體式活動(dòng)的開(kāi)展中，更具情境性、真實(shí)性、實(shí)踐性、實(shí)效性。

3.“活動(dòng)課程”的方法由說(shuō)教型向體驗(yàn)型轉(zhuǎn)化，完善了教育的機(jī)制

由于“活動(dòng)課程”實(shí)現(xiàn)了書(shū)本向生活延伸，學(xué)校向社會(huì)延伸、理論向?qū)嵺`延伸，強(qiáng)化學(xué)生全員參與，落實(shí)主體體驗(yàn)，所以學(xué)生參與主動(dòng)，積極性高漲，效果明顯。蔬菜基地的勞動(dòng)、法庭的旁聽(tīng)、營(yíng)業(yè)員生活體驗(yàn)等等都讓學(xué)生深受感動(dòng)，讓他們無(wú)法平靜，不僅增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的熱情，更提升了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

4.“活動(dòng)課程”的途徑由單一型向多樣型轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)了教育的引力

“活動(dòng)課程”實(shí)現(xiàn)了由單一、靜態(tài)、平面教育為主轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻印?dòng)態(tài)、立體的教育，更加符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平，更加貼近社會(huì)、貼近生活、貼近時(shí)代、貼近學(xué)生的思想實(shí)際。改變了單一的灌輸型為滲透型，“活動(dòng)課程”更趣個(gè)性化、民主化、多樣化、綜合化，真正起到了“潤(rùn)物無(wú)聲”的教育效果。

篇8

孝女、賢妻、良母、是著名作家畢淑敏作為一個(gè)女性的家庭角色。她做過(guò)多年的兒科、婦產(chǎn)科醫(yī)生，同時(shí)她也是女兒，母親妻子，她寫(xiě)作的視角，流露的情感，也有著深厚的女性關(guān)懷的意味。

敘談中，看到的是一個(gè)本色畢淑敏和她那可敬可親可學(xué)的母親，原來(lái)畢淑敏不是在用筆書(shū)寫(xiě)自己，而是在用心說(shuō)話，用生命用愛(ài)詮釋著人生的成長(zhǎng)密碼。

早年的“幸福記憶”被喚醒

有一年，畢淑敏自敦煌歸來(lái)，興奮地同母親談起戈壁的黃沙祁連的雪峰。一直安靜聽(tīng)她“喋喋不休”的母親，淡淡地插了一句在你才3個(gè)月大的時(shí)候，我就懷抱著你，走過(guò)西域黃沙迷漫的古道。

畢淑敏大吃一驚，從未聽(tīng)媽媽講過(guò)這段往事，母親笑了笑，說(shuō)：“你生在新疆長(zhǎng)在北京。難道你是飛來(lái)的不成?當(dāng)年也沒(méi)有火車(chē)可坐，從星星峽經(jīng)柳園到蘭州，我每天抱著你，天不亮就爬上裝貨卡車(chē)的大廂板，在戈壁灘上顛呀顛，半夜才到有人煙的地方。你臟得像個(gè)泥巴娃娃，幾盆水也洗不出本色……”母親講著講著，眼圈兒不覺(jué)得泛紅了。

靜靜地傾聽(tīng)母親的描述，畢淑敏這才知道自己在幼年時(shí)曾帶給母親那樣的艱難，才知道發(fā)生在當(dāng)年的感動(dòng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。她無(wú)法想像當(dāng)年母親是如何抱著自己一路顛簸一路風(fēng)塵地來(lái)到北京的。

畢淑敏突然意識(shí)到，在自己和最親近的母親之間，潛伏著無(wú)數(shù)盲點(diǎn)。畢淑敏說(shuō)：“我們從小到大最詳盡的檔案，我們失敗與成功每一次的記錄都貯存在母親寧?kù)o的眼中。她是世界上第一個(gè)認(rèn)識(shí)我們的人。我們何時(shí)長(zhǎng)第一顆牙?我們何時(shí)說(shuō)第一句話?我們何時(shí)跌倒了不再哭泣?我們何時(shí)驕傲地昂起了頭顱?往事像長(zhǎng)久不曾加洗的舊底片，雖然暗淡卻清晰地存放在母親的腦海中。

從此畢淑敏愛(ài)聽(tīng)母親講起那過(guò)去的事情?！拔覀兿褚槐緵](méi)有結(jié)尾的書(shū)，每一個(gè)符號(hào)都是母親用血書(shū)寫(xiě)?！彼f(shuō)，給母親一個(gè)機(jī)會(huì)，讓她重溫創(chuàng)造的喜悅，給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我深刻洞察塵封的記憶。

晚年的母親盡管白發(fā)滿頭，但頭腦清醒，也很健談，講起過(guò)去的事情如數(shù)家珍?？粗认榈哪赣H，聽(tīng)著她講“那過(guò)去的事情”，畢淑敏的心一次一次被打動(dòng)著。母親曾對(duì)畢淑敏講，當(dāng)年懷上女兒的時(shí)候，自己完全吃不下尋常的食品，聞什么都吐。體重銳減，醫(yī)生說(shuō)再不補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。大人孩子都有危險(xiǎn)，可是，她的父親要率領(lǐng)騎兵到遠(yuǎn)方，于是他把照顧母親的擔(dān)子交給一個(gè)名叫“小胖子”的警衛(wèi)員。母親曾多次向女兒叨嘮沒(méi)有那個(gè)老兵，這個(gè)世界上可能就沒(méi)有我和你了。

原來(lái)，母親當(dāng)時(shí)惟一有食欲的是野鴿子湯。為此，小胖子變著法兒打野鴿子，烹飪好后給她喝。母親說(shuō)起：“懷你10月，我只吃了不到10斤的大米和一點(diǎn)野菜。剩下的營(yíng)養(yǎng)全靠野鴿子湯支撐?！碑吺缑粢蛔穯?wèn)，才知當(dāng)年母親吃了數(shù)千只野鴿子，便憤憤地說(shuō)：“你也太能吃了，要是綠色組織知道了，會(huì)抗議你沒(méi)完。母親有些不服氣，糾正說(shuō)：“不是我能吃，是你能吃。一旦生下你，我就再也不吃野鴿子了。”這時(shí)，畢淑敏憐憫起那些野鴿子來(lái)，“不管怎么說(shuō)，這數(shù)字也大得可怕，承受不起”。這成了她心底里的“大罪孽”了，一直耿耿于懷。

畢淑敏出生后，“母親抱著我，住在古老的俄式木屋。夜里我愛(ài)哭，母親就徹夜抱著我。母親膽小，不敢點(diǎn)燈，就在漆黑的夜里，守我到天明”。母親無(wú)數(shù)次的講述歷史之后，畢淑敏對(duì)母親說(shuō)，咱們回一趟新疆吧?去看那木房子和野鴿子。

到1997年夏，畢淑敏和母親回歸新疆之旅終于成行。然而，她的出生地伊寧發(fā)生了太大的變化，“從母親茫然的眼神里，我發(fā)現(xiàn)她記憶中的伊寧，彷佛是另外一個(gè)星球上的地方，同這方土地不搭界”。畢淑敏看到母親低聲自語(yǔ)，憤憤不平，似乎要同歷史討說(shuō)法。這時(shí)，畢淑敏決定放棄尋找，安慰母親說(shuō)：“不是您記性不好，是這個(gè)世界變化太快?！?/p>

小時(shí)候畢淑敏愛(ài)聽(tīng)母親講有關(guān)《林海雪原》和《王若飛在獄中》等故事。畢淑敏的學(xué)習(xí)生涯是自北京市前進(jìn)小學(xué)開(kāi)始的。讀小學(xué)的她學(xué)習(xí)非常認(rèn)真刻苦，成績(jī)一直非常棒，在班上成績(jī)常常是第一。小學(xué)6年她保持了連續(xù)6年的“三好學(xué)生”稱號(hào)，并擔(dān)任班里的班主席和學(xué)校大隊(duì)長(zhǎng)的職務(wù)。妹妹記得，姐姐回家做完自己的作業(yè)后，還經(jīng)濟(jì)負(fù)責(zé)檢查和輔導(dǎo)她和弟弟的功課，督促他們的學(xué)習(xí)。母親為女兒學(xué)習(xí)優(yōu)秀懂事乖巧而打心眼里自豪。

那時(shí)，老師和家長(zhǎng)都對(duì)她抱著很大的希望，媽媽希望我做女科學(xué)家老師說(shuō)我適合當(dāng)記者。而我最想做的是爬電線桿子的女通訊兵，覺(jué)得在電線桿子上上上下下很神氣。

如今，母親老了，牙也掉了好幾顆身子也有些傴僂了。但是，畢淑敏看到母親還是那么樂(lè)觀，心態(tài)還好夢(mèng)想還在，十分愉悅。在女兒看來(lái)，母親的的故事半是講給子女聽(tīng)半是自言自語(yǔ)，她定在回味自己無(wú)悔的一生，然后走好自己以后幸福的路程。隨著母親的講述，畢淑敏早年的記憶被喚醒，開(kāi)始清晰起來(lái)，溫馨的感覺(jué)油然而生……

生活的咸淡里體味無(wú)價(jià)的幸福

畢淑敏盡管出生在新疆伊寧，但籍貫是山東文登。她沒(méi)有在山東生活過(guò)只是小時(shí)候隨父母回老家探親時(shí)待過(guò)短暫的幾天。前些年，畢淑敏利用自己在山東講學(xué)的機(jī)會(huì)，特地提出去一趟文登。到了老家的村口，只見(jiàn)幾個(gè)蔥農(nóng)正忙著把新挖出土的大蔥進(jìn)行清洗打捆，滿目蔥綠，春意盎然。畢淑敏走了過(guò)去，蔥農(nóng)一聽(tīng)說(shuō)是北京來(lái)的大作家，匆匆放下手中的活，圍著她攀談起來(lái)。畢淑敏向他們了解了―下大蔥的種植特點(diǎn)與銷(xiāo)售行情，并自己掏錢(qián)買(mǎi)了一把大蔥。蔥農(nóng)說(shuō)什么也不要錢(qián)，畢淑敏卻堅(jiān)持付費(fèi)，蔥農(nóng)最后捱不過(guò)畢淑敏，還是象征性地收了費(fèi)。

到了老家門(mén)口，畢淑敏看到一口機(jī)井，這是母親故事的井。她想到這家鄉(xiāng)的水定是母親的最?lèi)?ài)。就用隨身攜帶的礦泉水瓶子灌了滿滿一瓶家鄉(xiāng)的水。她試著喝了一口，清清涼涼，頓覺(jué)心曠神怡，疲勞盡散。她巴不得把家鄉(xiāng)清新的空氣也打包帶回北京給母親，可惜這是做不到的。

“月是故鄉(xiāng)明，水是家鄉(xiāng)甜。”回到北京，母親看到女兒自文登帶來(lái)的大蔥與井水，有些激動(dòng)。大蔥飄出的香味讓母親回味著兒時(shí)的生活，純凈透徹而甘甜可口的井水讓老人不禁憶及老家的人與事，割舍不斷的對(duì)故里的依戀。

這些年來(lái)畢淑敏寫(xiě)過(guò)的數(shù)百萬(wàn)字作品中，然而有關(guān)父母的文字并不很多?！安皇遣幌雽?xiě)，而是因?yàn)樘貏e尊崇他們，我的力量還不足以更深刻地理解他們以及他們那一代人，包括他們生活的環(huán)境和經(jīng)歷的年代。這不是一種個(gè)人的謙遜而是一種對(duì)長(zhǎng)輩的敬畏!

好吃的是餃子。有一年，母親親手做好一盒餃子托人從石家莊帶到身在北京的畢淑敏那里。那人叫畢淑敏馬上嘗嘗，因?yàn)楫厠寢屧粫?huì)怕成了，一會(huì)怕淡了，念叨不停，畢淑敏就吃了一口，但“什么滋味都沒(méi)嘗出來(lái)只覺(jué)得喉嚨口很熱，像

有塊炭卡在那里，其他感覺(jué)都抵不過(guò)那熱……”畢淑敏吃在嘴里，感動(dòng)在心底。

包裹著溫情的餃子，像根心弦，無(wú)意間觸及撩撥出的是

曲悠長(zhǎng)的旋律。畢淑敏記得，早年受生活條件限制，吃餃子只能捱到年節(jié)。平常的日子破天荒地包上一頓餃子，就成了全家人的節(jié)日。她記得小時(shí)候媽媽和完面后，會(huì)把面團(tuán)搓成長(zhǎng)條，然后揪成一個(gè)個(gè)小面團(tuán)，放在撒了薄面的面板上，自己用小手搶著要搟餃子皮……一家其樂(lè)融融的情景歷歷在目。包餃子自然是母親的拿手絕活。

現(xiàn)在，生活條件好了，餃子自然不再是稀罕食物了。然而，母親依日在一些年節(jié)包餃子給子女送餃子，原來(lái)在母親的眼里――餃子象征意味極濃，圓滿、團(tuán)圓和睦和諧、臺(tái)家歡樂(lè)。那一個(gè)個(gè)精巧的餃子里浸滿濃濃的母愛(ài)，浸滿濃濃的親情。品嘗著鮮美的餃子，畢淑敏儼然看到母親爬滿皺紋的額頭和那稀疏的白發(fā)，淚水不禁在眼眶里打轉(zhuǎn)。

畢淑敏連連說(shuō)，味道很好，不成也不淡。來(lái)者聽(tīng)后，很高興地表示要告訴畢媽媽“您女兒很喜歡吃您包的餃子”。畢淑敏卻匆忙地拒絕了，因?yàn)槿绻f(shuō)好，母親就會(huì)一而再再而三地做這件事情，那她太辛苦了。并一再囑咐他要說(shuō)“餃子從石家莊帶到這兒，路太遠(yuǎn)，都餿了，沒(méi)法吃了”。

畢淑敏可以想像得出，母親是“在凄清的絕早，個(gè)人披衣起身，孤零零地?fù){皮，孤零零地包……一次只能搟幾張皮，多了個(gè)人也包不來(lái)，就皴了。媽媽是極講究餃子的質(zhì)量的這許多餃子她一定包了許久許久……也許她會(huì)先拿小鍋，煮幾個(gè)，嘗嘗……她總說(shuō)我的口味比她重，一定是自己覺(jué)得成淡適中了，又加上一把鹽……過(guò)后想想又怕成了，心中不安……”為了不讓母親再這樣起早摸黑孤零零地辛苦為她做餃子，也不想母親心中再被那個(gè)考慮是太成還是太淡的不安所折磨，她就只好撒一個(gè)小小的謊了。

在父母最后的時(shí)光里感悟“幸福”

在畢淑敏當(dāng)醫(yī)生的歲月，她碰到過(guò)很多次死亡，面對(duì)許多生命的突然消失，畢淑敏有刻骨銘心之感。畢淑敏說(shuō)她原來(lái)是個(gè)幸福盲，而讓她徹底轉(zhuǎn)變的是父母的去世，他們都是含笑而去的?！靶χ腋Ｖx開(kāi)――這是父母留給我最寶貴的遺囑。一個(gè)人的生命，即使在遭受無(wú)比痛苦的折磨，即使是面對(duì)死亡的威脅，也依然可以感知人間的溫暖與幸福。

2001年，在母親被診斷為肝癌后的第一時(shí)間，畢淑敏實(shí)情相告母親，沒(méi)有像一般家庭做些隱瞞，說(shuō)些善良的諾言。

沒(méi)有什么比坦誠(chéng)更有力量。人對(duì)自己的生命有知情權(quán)，有權(quán)知道，有權(quán)作決定。當(dāng)過(guò)醫(yī)生的女兒知道，母親很聰明，很敏感就是隱瞞也拖不了多長(zhǎng)的時(shí)間，一旦她知道得了肝癌后會(huì)更加的痛苦，導(dǎo)致病情治療越來(lái)越不理想。

當(dāng)時(shí)，畢淑敏不斷搜集各種權(quán)威信息，從上海買(mǎi)來(lái)《實(shí)用肝癌學(xué)》等專業(yè)書(shū)籍。“看完后，手腳冰涼知道媽媽的病沒(méi)救了。我把書(shū)扔了。但是這是支持者應(yīng)該做的事情，搞清楚后才能有助你的判斷。”她開(kāi)始向母親有分寸地簡(jiǎn)明扼要地闡述病情、盼母親配合治療盡量提高余生的生活質(zhì)量。

鎮(zhèn)靜的畢淑敏將了解的所有方案向母親全盤(pán)托出，并尊重母親的選擇――譬如老人拒絕化療抵觸有創(chuàng)傷的進(jìn)一步治療。接下來(lái)要了解老人的恐懼，滿足她的愿望，畢淑敏問(wèn)過(guò)母親最怕什么?回答，疼。畢淑敏告訴母親，醫(yī)學(xué)可以有各種手段來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，老人寬慰了許多。

畢淑敏努力調(diào)動(dòng)母親的康復(fù)潛力，增強(qiáng)免疫力。母親經(jīng)過(guò)一段心理調(diào)整之后，開(kāi)始地接受并勇敢地面對(duì)這事實(shí)日常做好營(yíng)養(yǎng)保健的護(hù)理與飲食調(diào)理積極地配合肝癌治療，母親期望親人能一直陪伴左右，畢淑敏便無(wú)論走到哪里都帶著母親。最后一次去青島醫(yī)生惟恐坐飛機(jī)會(huì)導(dǎo)致臟器大出血，母女倆還是無(wú)所畏懼地快樂(lè)出門(mén)了。

當(dāng)中西醫(yī)治療都對(duì)母親的病無(wú)效時(shí)，朋友介紹了偏方，由多種化學(xué)元素配成的粉末。為了印證藥物對(duì)癌癥病人沒(méi)有副作用畢淑敏替母親先試吃藥，后來(lái)陪伴母親一同用藥。畢淑敏的先生盡管有些感動(dòng)但是還是發(fā)出了自己的反對(duì)的聲音“你沒(méi)這種病，跟著吃藥干什么?萬(wàn)一出了問(wèn)題，老少都賠進(jìn)去。

這時(shí)，畢淑敏耐心地給先生做起思想工作“媽媽患了癌癥，對(duì)她來(lái)講是一個(gè)嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，在這個(gè)時(shí)候是非常的孤獨(dú)，對(duì)她實(shí)施的又是一種新的療法。如果出現(xiàn)什么偏差，對(duì)她的身體造成的影響就會(huì)很大。我是一個(gè)正常人，又有當(dāng)醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)藥物的毒性和副作用什么的，反應(yīng)更敏感一些。我先吃，如果沒(méi)問(wèn)題，媽媽再吃，保險(xiǎn)系數(shù)就大了。有什么不良的地方我就與醫(yī)生探討比如我覺(jué)得這藥量是否大了一點(diǎn)，我有什么反應(yīng)，是否要調(diào)整，他們也會(huì)很重視我的意見(jiàn)?！毕壬鷦褡璨蛔?，只好看著她每天陪著吃藥。

起初就被醫(yī)生宣判“死刑”的母親，后來(lái)有了3年零8個(gè)月的生命奇跡。這或許是上帝為畢淑敏的誠(chéng)心所感動(dòng)。2005年1月，母親臨終時(shí)，很清楚地對(duì)兒女們說(shuō)道：“我非常幸福，這輩子很滿足……”

母親再也不能醒來(lái)，安詳?shù)乃チ?。在畢淑敏心目中，母親平凡而偉大，是母親也是人生路上的老師。母親沒(méi)有遺憾，從容而去，是畢淑敏的欣慰?！吧喜∷朗侨松粋€(gè)不可逃脫的規(guī)律，我們只能去接受，畢竟母親不可能陪伴我們一生，就像我將來(lái)也要離開(kāi)我孩子一樣，”兒時(shí)的情景似夢(mèng)般依稀，母愛(ài)的溫暖永難忘記。畢淑敏說(shuō)，如果還有來(lái)生啊我還做母親的女兒。

筆耕不輟的幸?！爸蟆眿D

在生活中，畢淑敏和自己的孩子更像朋友。約訪的時(shí)候，畢淑敏提出不談自己的兒子蘆淼――因?yàn)樗c兒子有個(gè)約定，他長(zhǎng)大了，作為母親不宜公開(kāi)屬于他的信息。畢淑敏聽(tīng)了兒子的話，很欣慰，表示尊重他的意愿。是的，孩子長(zhǎng)大了，已是一個(gè)擁有個(gè)人行為秘密的人，應(yīng)該擁有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立而完整、真正屬于自己的世界。我們表示理解，并有些感動(dòng)一一她是一位明智而懂得尊重的母親。

每有人言及自己的先生畢淑敏總是一臉的幸福：“我父母覺(jué)得他是個(gè)好同志，我也覺(jué)得不錯(cuò)，是個(gè)好同志，就在一起了，我們談了5年的戀愛(ài)。我家庭生活挺幸福的，我跟我先生世界觀基本一致，重大問(wèn)題，待人處事上沒(méi)有什么分歧，有點(diǎn)小分歧也是在買(mǎi)什么東西，刷個(gè)碗上。我兒子小時(shí)候總說(shuō)我是‘清政府’，因?yàn)椤逭偸菦](méi)原則，總簽訂不平等條約。我覺(jué)得那些小問(wèn)題根本不是什么大的原則問(wèn)題，不需要搞得劍拔弩張?！?/p>

一家人聚首一桌，吃頓家常飯，是幸福的。畢淑敏喜歡烹飪，最拿手的是做家常菜。她手下功夫不錯(cuò)，菜刀在砧板上奏起美妙的音樂(lè)，瓢勺在鐵鍋里操出誘人的美食。作為家庭“煮”婦的她調(diào)和著各種食材，搭配著生活的色彩，用美食表達(dá)對(duì)家人與生活的熱愛(ài)。她把生活的味道調(diào)得有滋有味。

仁者愛(ài)山，智者樂(lè)水。畢淑敏喜愛(ài)旅游，讓心情在山水之中放飛。自父母過(guò)世之后，每逢到美好的地方去，就會(huì)帶上他們的照片，“希望他們和我一道，看到美麗的風(fēng)光，見(jiàn)識(shí)更多的人和事”。2008年夏，畢淑敏與兒子踏上為期3個(gè)月的環(huán)球航行之前，一改以前的習(xí)慣，沒(méi)有帶父母晚年的照片，選取的全是他們年輕時(shí)的留影。“環(huán)球游是一條蘊(yùn)含著風(fēng)險(xiǎn)和艱辛的旅途，一路上山高水險(xiǎn)關(guān)隘重重。吃不到新鮮的蔬菜，喝不到溫?zé)岬乃?。颶風(fēng)，海浪、顛簸、暈船……還有莫測(cè)的危險(xiǎn)。年輕的父母，他們英姿勃勃，意氣風(fēng)發(fā)，該是可以和我一道，忍耐更多的苦楚，堅(jiān)守更長(zhǎng)的時(shí)間吧?”這位孝女用自己的方式紀(jì)念逝去的親人?！疤诫U(xiǎn)”歸來(lái)，母子合作出版了一部《畢淑敏母子航海環(huán)球旅行記》。文字里，全是對(duì)生命刻骨銘心的體驗(yàn)與感悟。

篇9

人們都說(shuō)，教育是為了師生的幸福生活?？墒?，學(xué)校中的每個(gè)人，都有著獨(dú)立的人格、自由的思想，每個(gè)人都有自己的理想和追求。教育怎樣才能滿足他們各自的愿望，給每個(gè)人幸福的生活呢？我們海門(mén)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一代代師生始終不懈追尋著答案。仰望百年前先輩給我們留下的“能仁”二字，心念與智慧在這一剎那超越時(shí)光相遇：我們不能贈(zèng)給每個(gè)人美貌和財(cái)富，名譽(yù)和地位，但一個(gè)人如果擁有了“不斷生長(zhǎng)的道德和帶得走的能力”，那么他就能向著理想展開(kāi)人生的雙翼，為著幸福自由飛翔。

“能仁文化”的建設(shè)中，我們將“能仁人格”的培塑作為最終的目標(biāo)。我們期望學(xué)校里的每個(gè)人都擁有“能仁人格”。校長(zhǎng)應(yīng)該擁有“仁”，有“責(zé)任心、關(guān)愛(ài)心、公正心”；擁有“能”，“會(huì)引領(lǐng)、會(huì)管理、會(huì)創(chuàng)新”。教師應(yīng)該擁有“仁”，“有愛(ài)心、有童心、有耐心”；擁有“能”，“會(huì)教書(shū)、會(huì)育人、會(huì)變革”。學(xué)生應(yīng)該擁有“仁”，“有孝心、有誠(chéng)心、有恒心”；擁有“能”，“會(huì)生活、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)創(chuàng)造”。我們通過(guò)“能仁精神”尋覓、“能仁課堂”追求、“能仁課程”建設(shè)、“能仁管理”探索等行動(dòng)，著力培塑師生的“能仁人格”，托起每一位師生飛翔的雙翼。

尋覓：“能仁精神”積淀師生“能仁人格”的厚度

尋覓，從校名開(kāi)始。海門(mén)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)建于1906年，其前身為“能仁學(xué)堂”?！澳苋省倍殖鲎浴墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》，“子曰：知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”，意思是說(shuō)“靠知識(shí)和才能獲取的東西，如果沒(méi)有仁德去守護(hù)，必將失去”。同時(shí)“能仁”是梵文“釋迦牟尼”的意譯，意為有能力和仁義的智者。“能仁”承載著儒教和佛教文化的精義，賦予了這個(gè)平凡的小學(xué)堂厚實(shí)的文化底蘊(yùn)和悠長(zhǎng)蓬勃的文化活力。這所小學(xué)堂經(jīng)過(guò)了百年的風(fēng)雨，歷盡了戰(zhàn)火的洗禮，校址幾經(jīng)變遷，校名也數(shù)次更改，但因?yàn)閼阎刈o(hù)“仁愛(ài)”、身體力行的信念，她歷經(jīng)滄桑，福祉得以綿延。

尋覓，從人們的記憶開(kāi)始。我們發(fā)動(dòng)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)收集海門(mén)實(shí)小的舊照舊物，尋訪舊人舊事。在尋覓中，我們發(fā)現(xiàn)，從“能仁學(xué)堂”到“第一小學(xué)”到“實(shí)驗(yàn)小學(xué)”，時(shí)光飛逝，但有許多或模糊或清晰的記憶留在了海門(mén)人民的腦海中。提起實(shí)小，人們感激她百年來(lái)培育了海門(mén)數(shù)十萬(wàn)計(jì)的莘莘學(xué)子；人們敬佩她百年來(lái)始終不改初衷，教給師生先做人、后成事的道理；人們期望她能在繼承中不斷創(chuàng)新，在新的時(shí)代培育出更多“能仁兼具”的人才。

尋覓，從一個(gè)個(gè)創(chuàng)造者與傳承者開(kāi)始。2013年6月10日，又到了雙周一次的“能仁大講壇”時(shí)間。我們請(qǐng)來(lái)了原實(shí)驗(yàn)小學(xué)美術(shù)老師，現(xiàn)在市政協(xié)任職的張松老師。張老師深情地回憶起在實(shí)驗(yàn)小學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：校長(zhǎng)的嚴(yán)格要求，教師的勤奮鉆研、團(tuán)結(jié)一心……他說(shuō)：“在我的印象中，實(shí)小人對(duì)教育有著真誠(chéng)的愛(ài)意，無(wú)論什么事都是想做到最好，就是這樣的品質(zhì)，讓實(shí)小在百年的風(fēng)雨洗禮中充滿著生機(jī)與活力?！睔v史是人創(chuàng)造的，沿著一個(gè)個(gè)創(chuàng)造者與傳承者的腳步，我們才能感受創(chuàng)業(yè)與守業(yè)的艱辛。受到啟發(fā)，我們開(kāi)辟了“能仁大講壇”，請(qǐng)“老實(shí)小人”講“我與實(shí)小的故事”。陳雅如、張興華、許新海、周益民、張齊華、施銀燕……在聆聽(tīng)中，我們知道了實(shí)小辦學(xué)做事的特質(zhì)；在聆聽(tīng)中，我們知道了珍惜，把一切財(cái)富當(dāng)作責(zé)任，努力前行。

尋覓，從解讀我們自身開(kāi)始?！澳苋蚀笾v壇”除了請(qǐng)老校長(zhǎng)、老教師來(lái)校講述，還請(qǐng)?jiān)谛５睦蠋熤v自己的教育故事。2013年4月22日，南通市學(xué)科帶頭人、副校長(zhǎng)倪潛梅老師以《那些年我上過(guò)的課》為題講述了自己的成長(zhǎng)故事。她講自己如何在大家的幫助下，通過(guò)努力，在一堂堂的公開(kāi)課中，錘煉技藝，改變自己。她說(shuō)：“只有每天與孩子朝夕相處，我才可以感受學(xué)生的呼吸。安守課堂，對(duì)課堂保持一份單純的熱愛(ài)，我便能在課堂教學(xué)實(shí)踐與研究中獲得一份單純的快樂(lè)。”一個(gè)個(gè)老師登上“能仁大講壇”，他們有的講述自己教育學(xué)生的故事，有的講述別人幫助自己的感動(dòng)，有的講述參加比賽的煎熬，有的講述共同活動(dòng)的快樂(lè)……在一次次的講述中，我們更加看清了自己，看到了自己身上傳承并不斷發(fā)展著的“能仁”文化因子，同時(shí)，又給新一代實(shí)小人傳遞著優(yōu)秀的“能仁文化”。

尋覓之中，我們漸漸明晰，“能仁精神”就是去“愛(ài)”，并努力實(shí)現(xiàn)“愛(ài)”。于是，我們將它提煉為“仁愛(ài)篤行”。尋覓中，穿行百年時(shí)光，我們了解歷史，感悟歷史，延續(xù)歷史，生命也因此增添了厚度。

堅(jiān)守：“能仁課堂”追求師生“能仁人格”的深度

2011年3月，江蘇省小學(xué)數(shù)學(xué)青年教師優(yōu)課評(píng)比，海門(mén)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)黃嬌艷老師執(zhí)教《確定位置》。只聽(tīng)她娓娓道來(lái)：“同學(xué)們，在教室里我們可以用數(shù)對(duì)確定自己的位置，那么在海上、空中，又是通過(guò)什么方式確定位置的呢？今天這節(jié)課，我們就繼續(xù)研究確定位置的方法……”課堂上，黃老師用生動(dòng)的情境激發(fā)學(xué)生的求知欲望，孩子們學(xué)得興致勃勃，一次次學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)引人入勝。課畢，全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲，黃嬌艷老師獲得第一名的好成績(jī)。這是繼王慶念、張齊華、楊惠娟、黃斌后，海門(mén)實(shí)小的老師第五次在省小學(xué)數(shù)學(xué)青年教師優(yōu)課評(píng)比中獲一等獎(jiǎng)。

海門(mén)實(shí)小的教師一向?qū)φn堂有著單純的熱愛(ài)。近三年來(lái)，課堂教學(xué)成果斐然，教學(xué)能手輩出：王娟老師參加江蘇省音樂(lè)學(xué)科基本功比賽獲一等獎(jiǎng)第一名；倪潛梅、楊艷獲江蘇省“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學(xué)展評(píng)一等獎(jiǎng)；五十多人次獲南通市、海門(mén)市級(jí)優(yōu)課評(píng)比、基本功比賽特等獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)。在不斷地探索培塑師生“能仁人格”路徑的過(guò)程中，我們愈加堅(jiān)定了信念：課堂，是學(xué)校教育的主陣地。離開(kāi)了課堂，一切培養(yǎng)人、改變?nèi)说暮姥詨颜Z(yǔ)都是空話。我們通過(guò)構(gòu)建“能仁課堂”，追求師生“能仁人格”的深度。

描摹“能仁課堂”清晰的面容。結(jié)合我校課堂的特質(zhì)，我們確定了“能仁課堂”標(biāo)準(zhǔn)：課堂要有“三味”境界，追求“精致、靈動(dòng)、深邃”；學(xué)生要有“六自”狀態(tài)，表現(xiàn)在“自主的學(xué)習(xí)、自信的交流、自如的運(yùn)用、自律的表現(xiàn)、自覺(jué)的思想、自然的生長(zhǎng)”；教師要有“九度”，即“親和度、開(kāi)發(fā)度、科學(xué)度、情境度、技術(shù)度、示范度、參與度、組織度、延展度”。這樣的追求，首先體現(xiàn)了“仁”，提出“三味”就是關(guān)注課堂教學(xué)的過(guò)程是不是能讓學(xué)生有審美的享受、互動(dòng)的快樂(lè)、思索的愉悅，這是對(duì)學(xué)生身心最深刻的關(guān)懷。這樣的追求，還體現(xiàn)了“能”，提出“六自”，就是強(qiáng)調(diào)以生為本、以學(xué)定教，站在學(xué)生立場(chǎng)，讓學(xué)生的主動(dòng)性得到充分體現(xiàn)。而要達(dá)成“三味”“六自”，需要教師的“愛(ài)心”與“能力”，“九度”就是對(duì)教師的“能仁”提出的具體要求。我們期望隨著這不斷深入的探尋，師生的“能仁人格”也擁有相應(yīng)的深度。

設(shè)計(jì)“能仁課堂”實(shí)現(xiàn)的路徑。在海門(mén)實(shí)小聽(tīng)研究課，你會(huì)看到幾個(gè)與別處不一樣的鏡頭。這些鏡頭背后，是海門(mén)實(shí)小為實(shí)現(xiàn)“能仁課堂”而創(chuàng)新的舉措。

第一個(gè)鏡頭：黃曉波老師執(zhí)教《認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)》。上課前，黃老師在PPT上打出了這樣幾行字：“本節(jié)課，我想關(guān)注的問(wèn)題是……”這是黃老師在向大家介紹他這堂課的“研究要點(diǎn)”。原來(lái)，我們?cè)诼?tīng)課中發(fā)現(xiàn)，很多老師其實(shí)不會(huì)進(jìn)行課堂研究，上課只求“上圓”，而不考慮自己的課需要研究的教學(xué)問(wèn)題是什么。于是，我們提出“基于問(wèn)題的課堂教學(xué)研究”：每一節(jié)研究課，必須對(duì)照“能仁課堂”的標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)某一突出的問(wèn)題進(jìn)行思考與研究。執(zhí)教者課前向聽(tīng)課者公開(kāi)自己的研究主題，為老師們觀課指明方向。課后，針對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行至少20分鐘的碰撞交流。問(wèn)題意識(shí)的確立，讓很多老師改變了只埋頭教書(shū)而不抬頭看路的教育生活狀態(tài)。就在不斷地“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”“解決問(wèn)題”的過(guò)程中，課堂離“能仁”的目標(biāo)越來(lái)越近。

第二個(gè)鏡頭：趙靜老師執(zhí)教《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》。講臺(tái)上，她在帶領(lǐng)著學(xué)生閱讀、思考、交流。臺(tái)下，老師們專心致志地聽(tīng)著課記著筆記，有兩位老師邊聽(tīng)邊記，還不時(shí)輕聲地交流：“這個(gè)環(huán)節(jié)趙老師提了三個(gè)問(wèn)題”，“學(xué)生自學(xué)時(shí)間是3分鐘，討論時(shí)間2分鐘，交流匯報(bào)用了5分鐘”，“有30位同學(xué)舉手了，15個(gè)同學(xué)發(fā)表了自己的意見(jiàn)”……原來(lái)，為了更好地進(jìn)行課堂觀察，學(xué)校制定了《海門(mén)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)課堂觀察表》，每次研究課，專門(mén)指定兩個(gè)人記錄。“觀察表”分為預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)、作業(yè)三大部分。每部分都分“教師表現(xiàn)”和“學(xué)生表現(xiàn)”兩欄?！敖處煴憩F(xiàn)”不再一味記錄教師講了些什么，而是主要關(guān)注教師課堂教學(xué)的有效性，比如：提問(wèn)的有效性，情境創(chuàng)設(shè)的有效性，互動(dòng)點(diǎn)撥的有效性，小結(jié)提升的有效性。“學(xué)生表現(xiàn)”一欄記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、自主思考時(shí)間、小組探究時(shí)間、匯報(bào)交流時(shí)間、小組探究參與度、小組探究有效度、匯報(bào)交流形式、匯報(bào)交流發(fā)言率、匯報(bào)質(zhì)量、互動(dòng)碰撞效果等。每次上完課，在互動(dòng)評(píng)課時(shí)，觀察員都會(huì)將相關(guān)情況向大家匯報(bào)。這樣做，使我們的研究實(shí)現(xiàn)了三個(gè)改變：一是改變課堂教學(xué)的模糊評(píng)價(jià)，使課堂教學(xué)反饋更為客觀真實(shí)；二是改變課堂教學(xué)診斷的隨意性，為課堂教學(xué)研究中的修改、提升提供更為有力的依據(jù)；三是讓教師在備課、上課、觀課、評(píng)課中真正實(shí)現(xiàn)由“關(guān)注教師”向“關(guān)注學(xué)生”的轉(zhuǎn)變。

第三個(gè)鏡頭：2013年9月，南通市學(xué)科帶頭人、副校長(zhǎng)楊惠娟老師的“智慧數(shù)學(xué)”工作室獲得了“海門(mén)市卓越教師群體”的光榮稱號(hào)。楊老師這樣談她的體會(huì)：“‘能仁’二字教會(huì)我用仁愛(ài)的方式和智慧的行動(dòng)追求師生的全面發(fā)展，課堂是我實(shí)現(xiàn)生命的張揚(yáng)和個(gè)性的發(fā)展最好的地方?！笔堑?，“能仁課堂”是一種目標(biāo)，是一種愿景，是一個(gè)方向，更應(yīng)該是每一個(gè)人展示自我、張揚(yáng)個(gè)性的不懈追求。為此，我們大力鼓勵(lì)老師們?cè)凇澳苋省蹦繕?biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，結(jié)合自身的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化的研究。我們成立了6個(gè)“名師工作室”：倪潛梅“兒童階梯作文”名師工作室，楊艷“靈趣語(yǔ)文”名師工作室，楊惠娟“智慧數(shù)學(xué)”名師工作室，侯春燕“做中學(xué)”名師工作室，祝祖崗“生活德育”名師工作室，黃嬌艷“建模導(dǎo)學(xué)”名師工作室。在各項(xiàng)目的研究中，大家紛紛拿出鮮活的課例，有看得見(jiàn)的好處，推動(dòng)了老師去思考模仿，從中獲益。在個(gè)性飛揚(yáng)中，“能仁”不再是外在的要求，而變成了內(nèi)在的動(dòng)力，大家越走越歡。

邁出追尋“能仁”堅(jiān)實(shí)的腳步。為了實(shí)現(xiàn)“能仁課堂”，海門(mén)實(shí)小還創(chuàng)設(shè)了一系列的平臺(tái)來(lái)加強(qiáng)研究，落實(shí)課堂管理。來(lái)到海門(mén)實(shí)小，每一天你都會(huì)沉浸在思考與研究的激情中。星期一是“掛牌開(kāi)放”，由老師準(zhǔn)備研究課，邀請(qǐng)年級(jí)組里的老師來(lái)聽(tīng)課研究；星期二是“推門(mén)聽(tīng)課”，學(xué)校行政組隨機(jī)聽(tīng)課，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀做法和存在問(wèn)題；星期三是“每周一課”，由骨干教師上示范課，引領(lǐng)青年教師進(jìn)行教學(xué)研究；星期五是“青研展臺(tái)”，由青年教師進(jìn)行展示。學(xué)校還進(jìn)行“每日巡課”，了解整個(gè)學(xué)校的教學(xué)秩序，如老師課前準(zhǔn)備情況、上課是否及時(shí)、學(xué)生聽(tīng)課情況、課堂作業(yè)時(shí)間等；每月進(jìn)行“常規(guī)視導(dǎo)”，抽取一個(gè)年級(jí)，全面聽(tīng)課，檢查教學(xué)工作落實(shí)情況；不定期進(jìn)行“專項(xiàng)檢查”，采取問(wèn)卷調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)反饋、即時(shí)作業(yè)等形式對(duì)各科的教學(xué)情況進(jìn)行專項(xiàng)調(diào)研。這些平臺(tái)的創(chuàng)設(shè)，使“能仁課堂”的追求有了實(shí)際的載體，老師們?cè)诟髯缘奈枧_(tái)上，投入地研究，盡情地展示，熱情地碰撞?！澳苋省?，就在那一次次的思考研究中，成為海門(mén)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)課堂教學(xué)的常態(tài)。

踐行：“能仁課程”拓展師生“能仁人格”的寬度

人生不但要擁有深度，還要擁有寬度。為此，我們?cè)谛１菊n程的建設(shè)上不斷求索，師生通過(guò)“能仁課程”的構(gòu)建，用激情詮釋著“能仁”的理想。我們首先在以下幾個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了探索：人格課程、閱讀課程、社團(tuán)課程、探究性課程。

人格課程，學(xué)會(huì)做人。星期六晚6∶20，海門(mén)電視臺(tái)教育頻道《實(shí)小風(fēng)鈴》欄目正在播放我校孩子學(xué)做家務(wù)的情景。只見(jiàn)鏡頭中的孩子們有條不紊地配菜、熱鍋、煸炒、調(diào)味、上菜，還不時(shí)向電視機(jī)前的觀眾朋友介紹菜的做法，真像一個(gè)個(gè)小廚師。過(guò)了一會(huì)兒，他們又開(kāi)始比賽整理家務(wù)。一大堆的衣物，一會(huì)兒就被擺放得整整齊齊，被子疊得方方正正像豆腐塊一樣，讓人賞心悅目。這是我校學(xué)生技能發(fā)展“十個(gè)學(xué)會(huì)”的活動(dòng)剪影。我們認(rèn)為：真正的“能”不是死記硬背書(shū)本上的知識(shí)，而是讓孩子們擁有“帶得走”的能力。所以我們開(kāi)發(fā)了“十個(gè)學(xué)會(huì)”課程，確定了學(xué)會(huì)游泳、燒菜、整理房間、寫(xiě)一手好字、辦報(bào)、表演、主持、小發(fā)明以及掌握一項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)、參與一種球類(lèi)運(yùn)動(dòng)或健身項(xiàng)目的目標(biāo)。我們編制了“十個(gè)學(xué)會(huì)”學(xué)生技能發(fā)展手冊(cè)，通過(guò)豐富的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練、評(píng)價(jià)與激勵(lì)，這一舉措得到了家長(zhǎng)與社會(huì)的一致好評(píng)。

我們的“人格課程”還包括以下這些內(nèi)容：①“每月一事”課程，即每月養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。課程確定了責(zé)、儉、勤、善、潔、和、樂(lè)、孝、敬、誠(chéng)、律、雅等12個(gè)主題，通過(guò)晨會(huì)、綜合實(shí)踐活動(dòng)和主題班會(huì)等形式開(kāi)展活動(dòng)。②“道德實(shí)踐”課程。我們?cè)O(shè)計(jì)了“校園綠地領(lǐng)養(yǎng)”“美德銀行”“今天我入學(xué)”“今天我入隊(duì)”等多姿多彩的德育活動(dòng)。③“心理健康”課程。我?，F(xiàn)有國(guó)家二級(jí)心理咨詢師一名，三級(jí)咨詢師5名。我們與市文明辦等9個(gè)單位合作建設(shè)了“海門(mén)市青少年成長(zhǎng)指導(dǎo)中心”，成長(zhǎng)中心投資心理輔導(dǎo)設(shè)備六十多萬(wàn)元。我們一方面在學(xué)校開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)課，為家長(zhǎng)學(xué)生開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)講座，一方面在雙休日為前來(lái)咨詢的師生家長(zhǎng)免費(fèi)進(jìn)行個(gè)別服務(wù)，“心理健康”課程惠及了整個(gè)海門(mén)的學(xué)生。除此之外，學(xué)校還開(kāi)發(fā)了“實(shí)小風(fēng)鈴”、儀式教育、節(jié)日文化、生命教育、公民教育等課程，我們的人格課程真正觸及孩子們的心靈，內(nèi)化為孩子們的認(rèn)知。

閱讀課程，點(diǎn)亮心燈。在海門(mén)實(shí)小，孩子們盡情享受著閱讀的快樂(lè)。校本晨誦課程《四季牧歌》，以春播、夏耘、秋收、冬藏為主題，讓學(xué)生在每天的誦讀中感受書(shū)香，獲得人生的啟迪。我們結(jié)合市教研室創(chuàng)編的《好書(shū)伴我成長(zhǎng)》課程，落實(shí)整本書(shū)閱讀的內(nèi)容、時(shí)間、方式，讓每一個(gè)孩子都能靜靜讀書(shū)，讀有所得。我們每學(xué)期進(jìn)行豐富多彩的閱讀活動(dòng)，淘書(shū)樂(lè)、現(xiàn)場(chǎng)作文、詩(shī)文誦讀、課本劇表演、親子閱讀培訓(xùn)、教師閱讀指導(dǎo)課展示交流、作家進(jìn)校園……我們還大力推進(jìn)科技閱讀、多彩數(shù)學(xué)閱讀、英語(yǔ)課外閱讀等課程，讓學(xué)生在閱讀中享受快樂(lè)，點(diǎn)亮心燈。

社團(tuán)課程，放飛夢(mèng)想。在海門(mén)實(shí)小，孩子們盡情放飛自己的夢(mèng)想。學(xué)校現(xiàn)有社團(tuán)六十多個(gè)，如素描、泥塑、聲樂(lè)、舞蹈、書(shū)法、小制作、小發(fā)明、棋類(lèi)、球類(lèi)、刺繡、編織、攝影、外文誦讀等社團(tuán)，孩子們可以自主選擇，快樂(lè)活動(dòng)。為了讓社團(tuán)的建設(shè)更完美、可持續(xù)，藏書(shū)票社團(tuán)、環(huán)保社團(tuán)、編織社團(tuán)、小記者社團(tuán)、課本劇社團(tuán)等二十幾個(gè)社團(tuán)編寫(xiě)了成熟的校本教材。

探究性課程，收獲自信。在海門(mén)實(shí)小，孩子們真正體驗(yàn)到探究的樂(lè)趣。在不斷的實(shí)踐與反思中，我們總結(jié)提煉了探究性課程的主題：走近自我。課程圍繞人與自然、人與社會(huì)、人與自我三條線索全面展開(kāi)。在課程實(shí)施中，學(xué)生的多元潛能得到充分發(fā)展，從而充滿自信與堅(jiān)強(qiáng)。特別是“做中學(xué)”課程，學(xué)校選派兩位專職科學(xué)老師從一年級(jí)開(kāi)始進(jìn)行大循環(huán)實(shí)驗(yàn)。近三年來(lái)，實(shí)驗(yàn)老師編制了空氣、結(jié)構(gòu)、水、力等單元的科學(xué)探究課程，低年級(jí)每周一節(jié)，中、高年級(jí)結(jié)合科學(xué)課進(jìn)行，深受學(xué)生的喜愛(ài)。

“能仁課程”使孩子們的潛能不斷被喚醒、激發(fā)。孩子們考察、分析了城鎮(zhèn)和農(nóng)村的水體，寫(xiě)出的科技小論文獲省科技創(chuàng)新大賽一等獎(jiǎng)；我校原創(chuàng)的校園劇《我想做個(gè)好孩子》和《椅子班務(wù)會(huì)》分別獲全國(guó)校園藝術(shù)節(jié)展演一等獎(jiǎng)；合唱社團(tuán)多次獲市一等獎(jiǎng)，并應(yīng)邀赴日本演出；兩位學(xué)生的小發(fā)明獲國(guó)家專利；紅領(lǐng)巾“綠翼”環(huán)保社團(tuán)被評(píng)為江蘇省優(yōu)秀環(huán)保社團(tuán)?！澳苋收n程”給予了師生展示自我的舞臺(tái)，成為學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的沃土，使他們的心靈因豐富而深邃，因自由而熱情，因關(guān)懷而仁愛(ài)，因思考而不斷創(chuàng)新。

超越：“能仁管理”彰顯師生“能仁人格”的力度

“能仁管理”是一種文化管理，是對(duì)經(jīng)驗(yàn)管理和制度管理的超越。我們期望通過(guò)以下管理方式來(lái)激發(fā)師生的活力：一是形成學(xué)校的核心價(jià)值觀，使它能影響人的行為；二是激活師生的內(nèi)在需求和動(dòng)力，滿足師生的自尊和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要；三是融洽管理者和被管理者的關(guān)系，使他們由管理關(guān)系變?yōu)橥榛ブP(guān)系；四是培養(yǎng)一批具有“仁愛(ài)之心”、德才兼?zhèn)涞墓芾碚摺?/p>

學(xué)生管理，力求自主。走進(jìn)海門(mén)實(shí)小，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)“校園CEO”。CEO，是企業(yè)的最高行政長(zhǎng)官，是智慧、謀略和膽識(shí)的象征。海門(mén)實(shí)小的CEO是由學(xué)生擔(dān)任的：他們參與學(xué)校的管理和建設(shè)，在小主人角色中體驗(yàn)工作職責(zé)；他們參與常規(guī)管理，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題；他們組織校園活動(dòng)，設(shè)計(jì)活動(dòng)方案；他們還調(diào)查城市建設(shè)的不足，向市長(zhǎng)提出建議……“校園CEO”激發(fā)了學(xué)生自主管理的潛能，培養(yǎng)了學(xué)生的主人翁意識(shí)。三年多來(lái)，學(xué)校已經(jīng)有一千多位學(xué)生擔(dān)任CEO，他們的才能得到充分的挖掘和施展，他們的活動(dòng)分別受到共青團(tuán)江蘇省委、江蘇省環(huán)境保護(hù)廳、江蘇省教育廳、海門(mén)市婦聯(lián)等單位的表彰。

無(wú)論學(xué)校管理還是班級(jí)管理，我們都提倡“學(xué)生自主”。學(xué)校每年進(jìn)行大隊(duì)委競(jìng)選，由各部候選人在校會(huì)上發(fā)表演講，表達(dá)自己為大家服務(wù)的愿望，講述少先隊(duì)建設(shè)的具體設(shè)想，每個(gè)學(xué)生投上神圣一票。選出的少先隊(duì)干部在少先隊(duì)總輔導(dǎo)員的帶領(lǐng)下，開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，“冬日繽紛”“我十歲了”“紅領(lǐng)巾義賣(mài)”“把最美的獻(xiàn)給老師”等活動(dòng)有聲有色，深受同學(xué)們喜愛(ài)。各個(gè)班級(jí)也最大限度上實(shí)行“自我管理”，每個(gè)學(xué)生都有管理崗位，為班級(jí)服務(wù)，做班級(jí)的小主人。

教師管理，激發(fā)熱情。2012年6月15日，海門(mén)實(shí)小五項(xiàng)省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題同時(shí)開(kāi)題。面對(duì)省市級(jí)教育科研專家，五位老師侃侃而談，他們自信的態(tài)度、飽滿的熱情、開(kāi)闊的視野、準(zhǔn)確有條理的闡述，得到專家們的贊賞。江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室彭鋼主任給予了高度的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校擁有五項(xiàng)教育科學(xué)規(guī)劃課題，而且有兩個(gè)是重點(diǎn)，這在省內(nèi)是少見(jiàn)的。”那么，是什么點(diǎn)燃了教師們研究的熱情，讓他們把教育當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的事業(yè)呢？

我們成立“能仁教師讀書(shū)會(huì)”，讀《帕夫雷什中學(xué)》《第56號(hào)教室的奇跡》，學(xué)習(xí)如何去發(fā)現(xiàn)自己的潛能，開(kāi)發(fā)學(xué)生喜愛(ài)的課程；讀《窗邊的小豆豆》《蘋(píng)果與粉筆灰》《小王子》《兒童的秘密》，學(xué)習(xí)如何去了解學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生。我們請(qǐng)來(lái)李吉林、成尚榮、彭鋼、劉鐵芳、李慶明等專家，聆聽(tīng)他們對(duì)教育教學(xué)的獨(dú)特闡述。我們進(jìn)行“藝林漫步”“影視鑒賞”“親歷高雅藝術(shù)”等“文化之旅”系列活動(dòng)，不斷提升教師素養(yǎng)，提高課程品位。我們編寫(xiě)《能仁教育》《太陽(yáng)花報(bào)》，利用教師博客、校園網(wǎng)大力鼓勵(lì)教師們講述自己的課程故事，撰寫(xiě)自己的課程反思。我們?cè)u(píng)選“能仁教師”“優(yōu)秀班主任”“青藍(lán)師徒”“教學(xué)能手”，給予每個(gè)人鼓勵(lì)與認(rèn)可，讓他們感受成功的喜悅。馬克思說(shuō)：“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造?！蔽覀冋沁@樣努力給予每一位教師創(chuàng)造的可能和尊嚴(yán)，點(diǎn)燃他們教育的激情。

篇10

關(guān)鍵詞：高中音樂(lè)；德育教學(xué)；滲透

既然說(shuō)要在音樂(lè)課上滲透進(jìn)德育的成分，那么如何才能更有效地將德育教學(xué)滲透到音樂(lè)講授中呢？作為音樂(lè)老師，需要一點(diǎn)點(diǎn)去探索去發(fā)現(xiàn)，本論文僅提供一點(diǎn)教學(xué)的意見(jiàn)來(lái)供老師參考，希望能夠?qū)虒W(xué)有所幫助。

一、音樂(lè)的作品鑒賞時(shí)滲透進(jìn)德育成分

何為音樂(lè)鑒賞？音樂(lè)鑒賞就是以傾聽(tīng)或者以多媒體為載體對(duì)音樂(lè)進(jìn)行領(lǐng)悟，產(chǎn)生情緒并得到精神上共鳴的一個(gè)過(guò)程。在高中繁忙的學(xué)習(xí)環(huán)境下，音樂(lè)課教學(xué)往往能給學(xué)生帶來(lái)放松和共鳴，使學(xué)生忘記學(xué)習(xí)的煩惱，高中的音樂(lè)的教學(xué)也是美育的一個(gè)很重要途徑，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力起到了非常重要的作用。音樂(lè)作品中蘊(yùn)含了真、善、美，把這些因素成功傳遞給學(xué)生有利于打造輕松和諧的教學(xué)氛圍。音樂(lè)鑒賞的過(guò)程也是學(xué)生對(duì)音樂(lè)中所表達(dá)情感進(jìn)行感悟產(chǎn)生共鳴的過(guò)程，老師再對(duì)音樂(lè)中的旋律進(jìn)行分析，講述音樂(lè)的創(chuàng)作背景，所要表達(dá)的思想感情，讓學(xué)生帶著感情去閱讀，去感受，對(duì)于學(xué)生德育的培養(yǎng)就一定會(huì)達(dá)到意想不到的效果。例如，老師在進(jìn)行《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》音樂(lè)鑒賞時(shí)，有這樣一句“我是西湖的碧波，倒映你的婀娜；我是飛天的壁畫(huà)，美麗你的傳說(shuō)；我是黃河的瀑布，展現(xiàn)你的氣魄；我是長(zhǎng)城的磚石，筑起你的巍峨。”老師讓學(xué)生在聆聽(tīng)過(guò)程中用多媒體播放西湖，壁畫(huà)，黃河、瀑布的一些圖片，讓學(xué)生在圖片中感受祖國(guó)的山水，為我們偉大的祖國(guó)感到驕傲，從而使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。再有就是《水手》，水手是一首流行了很長(zhǎng)時(shí)間的歌曲，高中生可能都會(huì)唱一些，其中的幾句“他說(shuō)風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要怕，至少我們還有夢(mèng)”。在播放這首音樂(lè)時(shí)，老師可以把作者的背景講述給學(xué)生，順帶著給學(xué)生播放水手在大海中航行的小視頻，讓學(xué)生去感受那種不怕風(fēng)雨的打擊，努力向前的精神，對(duì)于這些沒(méi)有經(jīng)受過(guò)什么挫折的高中生來(lái)講，也能夠培養(yǎng)他們不怕苦，勇往直前的精神，對(duì)于以后會(huì)遇到的挫折，提前進(jìn)行了心靈的洗滌。

二、從詞曲著手，滋潤(rùn)學(xué)生的心靈

大多數(shù)音樂(lè)的抒情歌曲都比較優(yōu)美，老師可以在抒情歌曲的講述中將那些優(yōu)美的詞匯讓學(xué)生抄下來(lái)慢慢體會(huì)其中的含義，去感受作者寫(xiě)這段詞時(shí)的思想情感。還是以《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》來(lái)舉例子，其中有一段詞是這樣寫(xiě)的“祖國(guó)啊我親愛(ài)的祖國(guó)，如果你是一首雄壯的歌，我就是歌中的音符一顆，我的心跳與你的脈搏融合”。老師可以把這段詞匯讓學(xué)生抄下來(lái)，慢慢體會(huì)祖國(guó)的偉大之處，讓學(xué)生在寫(xiě)這段話時(shí)，去感受去體會(huì)作者在寫(xiě)這段歌詞時(shí)的心情，感受作者對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)之情，同時(shí)，也能陶冶學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。對(duì)于高中階段的學(xué)生來(lái)講，熱愛(ài)祖國(guó)，才會(huì)心甘情愿地學(xué)習(xí)知識(shí)報(bào)效國(guó)家，而不是礙于家長(zhǎng)的逼迫和社會(huì)的壓力。

三、把德育滲透到音樂(lè)知識(shí)和技能的運(yùn)用中

高中的音樂(lè)知識(shí)教學(xué)也是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)和掌握音樂(lè)的主要途徑，那么，如何在音樂(lè)知識(shí)中滲透德育呢？首先，老師在教學(xué)過(guò)程中注意發(fā)展學(xué)生的思維能力，進(jìn)行德育滲透。例如，學(xué)校每年都會(huì)進(jìn)行大合唱比賽，而在對(duì)學(xué)生進(jìn)行合唱的訓(xùn)練時(shí)，有些人會(huì)覺(jué)得有些聲部太高了唱不上去，那么，音樂(lè)老師這個(gè)時(shí)候一定要鼓勵(lì)學(xué)生勇敢嘗試，敢于挑戰(zhàn)，突破自我，這也是音樂(lè)教育中德育的教學(xué)方法之一。再有就是在舉行合唱時(shí)，有的學(xué)生會(huì)有自卑心理，覺(jué)得自己唱歌跑調(diào)不敢開(kāi)口，那么這個(gè)時(shí)候，老師就要充分發(fā)揮作用去鼓勵(lì)學(xué)生勇于面對(duì)困難，敢于嘗試。最主要的是，老師不能因?yàn)閷W(xué)生真的唱不好就批評(píng)學(xué)生，甚至讓學(xué)生退出，這樣會(huì)打擊學(xué)生的信心。但是老師也不能一味地只鼓勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生不能正確地認(rèn)識(shí)自我，老師在將方法和知識(shí)傳授給學(xué)生之后，就要對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格一點(diǎn)，讓學(xué)生加強(qiáng)鍛煉，去追求更好的效果，對(duì)于塑造學(xué)生努力完善自我的精神也是有一定幫助的。另外，合唱也是一個(gè)追求團(tuán)隊(duì)合作精神的音樂(lè)內(nèi)容，學(xué)生在訓(xùn)練過(guò)程中只要有一個(gè)學(xué)生不配合或者出現(xiàn)意外情況，都有可能導(dǎo)致教學(xué)出現(xiàn)偏差，所以，只有學(xué)生都有集體的意識(shí)，融入集體中，為集體考慮，那么合唱才有可能是成功的，所以這個(gè)環(huán)節(jié)也能培養(yǎng)學(xué)生的集體合作意識(shí)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作精神。

四、把德育滲透到音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐中

音樂(lè)是一種表演的藝術(shù)，音樂(lè)的實(shí)踐教育也可以成為培養(yǎng)學(xué)生德育的一個(gè)重要平臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐中展示自我，不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。音樂(lè)實(shí)踐分為課堂上的音樂(lè)實(shí)踐和課外活動(dòng)中的音樂(lè)實(shí)踐，課堂上主要的表現(xiàn)形式是老師與學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)，師生之間共同來(lái)創(chuàng)造表現(xiàn)音樂(lè)的美。例如老師在講授《感恩的心》時(shí)，感恩的心是一首大家都很熟悉的歌，老師在課堂上可以教會(huì)學(xué)生這首歌手語(yǔ)的表現(xiàn)形式，讓學(xué)生真正融入里面，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，讓學(xué)生在音樂(lè)課上學(xué)到感恩。而課外活動(dòng)的主要形式是喜歡聽(tīng)音樂(lè)喜歡唱的學(xué)生去組建音樂(lè)興趣小組，那么如何能夠正常地運(yùn)行這個(gè)音樂(lè)興趣小組，也就需要老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神，讓他們能夠真正加入這個(gè)集體。

五、將德育貫穿到音樂(lè)的整個(gè)課堂教學(xué)中

音樂(lè)對(duì)于高中生來(lái)講算是一門(mén)奢侈的課程，因?yàn)楦咧猩鎸?duì)的各種升學(xué)考試壓力很大，所以教師很少有時(shí)間去關(guān)注學(xué)生的德育發(fā)展，而音樂(lè)課既是學(xué)生可以輕松一下陶冶情操的一門(mén)課程，也是老師可以把德育滲透進(jìn)去的一門(mén)課程。老師把德育貫穿到整個(gè)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是一開(kāi)始的音樂(lè)鑒賞，還是音樂(lè)知識(shí)的傳授，還是學(xué)生合唱時(shí)的訓(xùn)練，抑或是分享音樂(lè)心得的時(shí)間，老師都可以把德育貫穿進(jìn)去，在音樂(lè)鑒賞時(shí)讓學(xué)生聆聽(tīng)并感受藝術(shù)的氣息，感悟歌詞中要表達(dá)的含義。在音樂(lè)知識(shí)的傳授中，老師將音樂(lè)創(chuàng)作的背景以及創(chuàng)作者的情感講述給學(xué)生，讓學(xué)生感受創(chuàng)作的艱辛，從而明白要想成功，就一定要通過(guò)自己不懈的努力與奮斗，在學(xué)生的合唱訓(xùn)練時(shí)，老師充分鼓勵(lì)學(xué)生參與其中，告訴學(xué)生只有團(tuán)結(jié)一致，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的向心力，才有可能將這首歌唱好，在分享音樂(lè)的心得時(shí)，將德育滲透進(jìn)去就更重要了，因?yàn)榉窒硇牡玫倪^(guò)程也就是學(xué)生表達(dá)這節(jié)課究竟學(xué)到了什么，這節(jié)課究竟帶來(lái)了什么樣的體會(huì)，對(duì)以后的發(fā)展有什么幫助的時(shí)刻，那么這個(gè)時(shí)候老師更要把德育的內(nèi)容穿去，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)言，敢于表達(dá)。

德育是人格教育的核心，德育的根本任務(wù)是促進(jìn)人的全面素質(zhì)發(fā)展，在音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，充分滲透德育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的情操和人格也起到了很重要的作用。德國(guó)音樂(lè)作家亨德?tīng)栐?jīng)這樣說(shuō)“如果我的音樂(lè)只能使人感到愉快，那么我很遺憾，因?yàn)槲业哪康氖鞘谷烁呱衅饋?lái)。”所以，音樂(lè)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的德育是很重要的，以音樂(lè)的力量來(lái)啟發(fā)學(xué)生的智力，呼喚學(xué)生的情感，讓學(xué)生在音樂(lè)的力量中去學(xué)習(xí)去成長(zhǎng)，并能通過(guò)音樂(lè)的力量時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注自己的行為，約束自己的行為，去發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，去感受道德的力量，那么這堂音樂(lè)課就一定是有效的，能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)正能量的。