高中思想政治理論課范文

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篇1

關(guān)鍵詞：普通高中 思想政治理論課 新思路

1、前言

改革與創(chuàng)新是現(xiàn)階段教育教學(xué)的主題，在此背景下，教師不能再墨守應(yīng)試教育體系下刻板呆滯的教學(xué)方法。筆者在三尺講臺(tái)執(zhí)教多年，深感肩負(fù)的教書育人重任，也總結(jié)出了一些個(gè)人認(rèn)為比較行之有效的教學(xué)思路。

2、改革理論課堂教學(xué)內(nèi)容體系

只有緊密結(jié)合時(shí)展和學(xué)生實(shí)際，不斷深化思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容改革，才能使思想政治理論課教學(xué)煥發(fā)出生機(jī)和活力。

2.1思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性

思想政治理論課教師要把社會(huì)上發(fā)生的，學(xué)生關(guān)注度較高的熱點(diǎn)問(wèn)題及時(shí)體現(xiàn)在思想政治理論的教學(xué)中，增強(qiáng)思想政治理論的時(shí)代感，拉近學(xué)生與思想政治課的距離、比如在講到“思維”與“存在”的關(guān)系這一哲學(xué)的基本問(wèn)題時(shí)，就可以把“犀利哥”、“芙蓉姐姐”這些學(xué)生關(guān)注度較高的網(wǎng)絡(luò)紅人引入課堂，給學(xué)生講述“存在與意識(shí)”在生活中的體現(xiàn)，進(jìn)而從人生價(jià)值的角度進(jìn)行闡述，讓學(xué)生對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)紅人現(xiàn)象有理性認(rèn)識(shí)。

2.2思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生，體現(xiàn)針對(duì)性

思想政治理論課教師在教學(xué)中要及時(shí)了解學(xué)生的所思所想，做到與學(xué)生同步，學(xué)生喜歡什么，教師就要關(guān)注什么。教師要經(jīng)常深入到學(xué)生中間，走近學(xué)生，與學(xué)生面對(duì)面交流、談心，了解學(xué)生思想上的困惑，對(duì)學(xué)生面臨的實(shí)際問(wèn)題和困難，要熱心關(guān)懷、主動(dòng)幫助，將解決學(xué)生的思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題有機(jī)結(jié)合。只有這樣，才能了解學(xué)生、融入學(xué)生，才能避免無(wú)的放矢，增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性，讓學(xué)生認(rèn)可、接受。

3、教師要掌握符合時(shí)代需要的教法

雖然新時(shí)期的高中思想政治教學(xué)強(qiáng)調(diào)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的全新思路，但是作為學(xué)生的“傳道、授業(yè)、解惑者”，不能有幾年經(jīng)驗(yàn)就以“老教師”自居，還是要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。

3.1不斷完善和改進(jìn)教學(xué)方法

思想政治理論課教師要大膽探索靈活多樣的教學(xué)方法，吃透教材、領(lǐng)悟教材，對(duì)教材融會(huì)貫通，在傳統(tǒng)的照著講、接著講的基礎(chǔ)上，嘗試“對(duì)比講”。不斷用新的教學(xué)手段和教學(xué)藝術(shù)沖擊學(xué)生的思維和理解能力，這樣才能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。思想政治理論課教師要多采用啟發(fā)式、參與式等互動(dòng)式教學(xué)方法。教師和學(xué)生之間，學(xué)生和學(xué)生之間要進(jìn)行有效的互動(dòng)，開(kāi)展平等的討論、交流，闡述對(duì)某一問(wèn)題的觀點(diǎn)和看法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，從而收到入耳、入腦、入心的效果?？梢圆捎糜懻撌浇虒W(xué)法，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的討論，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生通過(guò)討論，互相啟發(fā)，自己分析問(wèn)題，自己澄清模糊的意識(shí)并改正錯(cuò)誤的看法。

3.2結(jié)合科技發(fā)展豐富教學(xué)手段

應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段完成思想政治理論課教學(xué)已經(jīng)成為時(shí)代和教學(xué)實(shí)際需要的必然要求。因此，思想政治理論課教師應(yīng)精心制作多媒體課件，同時(shí)，還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要收集一些材料新、時(shí)代感強(qiáng)、有針對(duì)性和說(shuō)服力的優(yōu)秀影視片、錄音資料等作為輔助手段，組織學(xué)生收看。將文字、圖片、聲音等多種素材進(jìn)行有機(jī)集成，形象而生動(dòng)地展示教學(xué)內(nèi)容，全方位刺激學(xué)生的視聽(tīng)感官，變抽象為形象，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握更加直觀、透徹。此外，還要把教學(xué)延伸到課外，如，注重利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段進(jìn)行課外教育，教師可以自辦網(wǎng)站，及時(shí)把備課講義上傳到網(wǎng)上，還可以建立網(wǎng)上博客，使用電子郵箱、QQ、MSN等聯(lián)系方式與學(xué)生交流，在網(wǎng)上為學(xué)生進(jìn)行答疑和咨詢。

4、突出思想政治理論課的德育功能

思想政治教師要充分認(rèn)清思想政治課在德育工作中的重要意義，對(duì)學(xué)生始終要堅(jiān)持從正面教育，面向健康方向引導(dǎo)。力求通過(guò)思想政治課的教學(xué)，讓學(xué)生從泱泱中華那浩瀚的歷史畫卷中受到啟迪，樹(shù)立民族自豪感、自尊心和自信心。從對(duì)英雄任務(wù)乃至平凡人物人生軌跡的了解中樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。但在注重內(nèi)容的同時(shí)不能忽略了形式，即語(yǔ)言的藝術(shù)性。一方面是指政治教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，語(yǔ)言力求深入淺出、生動(dòng)有趣，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到感化和啟迪。另一方面是指批評(píng)、教育的藝術(shù)性。學(xué)生犯錯(cuò)誤后，教師要遵循教育學(xué)、心理學(xué)的原則，用富有啟發(fā)性和感染力的語(yǔ)言，耐心地幫助學(xué)生分析原因，最后必然會(huì)水到渠成。

在教學(xué)過(guò)程中，教師還要注意德育工作既針對(duì)群體又針對(duì)個(gè)體。針對(duì)群體是指在思想政治課的教學(xué)中，要從大處著眼，在宏觀上對(duì)所有學(xué)生普遍進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義等優(yōu)良品質(zhì)的教育，使學(xué)生思想道德素質(zhì)上升到一個(gè)新的檔次。但是，由于群體是由眾多單一個(gè)體所組成，因此我們?cè)趯?duì)整個(gè)群體進(jìn)行教育時(shí)，切忌不能忽略了單獨(dú)的個(gè)體，尤其是在一些特殊環(huán)境下存在的特殊個(gè)體。

在對(duì)學(xué)生的德育工作中，教師還要把握好及時(shí)性和持久性使用的火候。政治教師對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的思想、觀點(diǎn)、做法在課堂上要及時(shí)予以批評(píng)、糾正，對(duì)好的行為要及時(shí)予以肯定。通過(guò)教師的中介作用，讓學(xué)生從壞的做法中端正自己的行為，從好的做法中受到激勵(lì)，從而使全體學(xué)生普遍形成良好的道德風(fēng)尚。所謂持久性，就是作為政治教師，不能僅停留于傳授書本知識(shí)，而應(yīng)該抓好時(shí)機(jī)，根據(jù)國(guó)家和上級(jí)指示，及時(shí)對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件和國(guó)家、地方提出的新任務(wù)和重大決策做出必要的宣傳和解釋，幫助學(xué)生澄清思想、提高認(rèn)識(shí)。

5、結(jié)論及建議

高中思想政治理論課承載的重量越來(lái)越大，給教師帶來(lái)的教學(xué)壓力也可想而知。筆者認(rèn)為，只有大力推進(jìn)教學(xué)改革，扎實(shí)做好教學(xué)工作，將學(xué)生作為朋友，拿出教師這一神圣職業(yè)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出的高尚人格和奉獻(xiàn)精神，才能真正將思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性發(fā)揮出來(lái)。從而使學(xué)生通過(guò)思想政治理論課的學(xué)習(xí)，真正形成健全的人格，健康的思想，最終成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]張可君，胡衛(wèi)芳.經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社,2009

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關(guān)鍵詞：微課 思想政治理論課 應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G621文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）11-0110-01

隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，一種新的教學(xué)模式“微課”在教育領(lǐng)域開(kāi)始應(yīng)用并對(duì)教學(xué)產(chǎn)生了一系列的影響。在高校思政課的教學(xué)中，有些教師也將“微課”應(yīng)用在其教學(xué)中，目前，教師和學(xué)生對(duì)此教學(xué)模式的應(yīng)用褒貶不一，如何正確認(rèn)識(shí)和使用“微課”，尤其是如何在高校思想政治理論課教學(xué)中進(jìn)行正確的運(yùn)用，這是當(dāng)前我們必須認(rèn)真研究和思考的問(wèn)題。

一、“微課”在高校思政課教學(xué)中應(yīng)用的意義

創(chuàng)新教學(xué)模式，提高教學(xué)效果，是目前高校思政課急需解決的首要問(wèn)題。受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，教師在授課過(guò)程中，仍采用課堂理論灌輸，這種教學(xué)方式已很難引起學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注。而“微課”的出現(xiàn)，并將其應(yīng)用于高校思想政治理論課結(jié)合授課中，不僅能提高課堂的吸引力及教學(xué)實(shí)效性，而且還有助于學(xué)生思考問(wèn)題及解決問(wèn)題能力的提高。首先，解決授課內(nèi)容多而課時(shí)不足的矛盾。高校思政課每一門課講授的知識(shí)點(diǎn)都很多，而學(xué)時(shí)有限，對(duì)每一位授課教師而言，很難將所有知識(shí)點(diǎn)講到講透，并始終保持課堂教學(xué)的深刻性和吸引力。而“微課”應(yīng)用于思政課教學(xué)中，將二者之間的矛盾很好地加以解決，授課教師可以結(jié)合自己的專長(zhǎng)，對(duì)一些重要知識(shí)點(diǎn)通過(guò)“微課”進(jìn)行講解。這樣不僅能做到突出重點(diǎn)，而且能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生與老師之間的良好互動(dòng)。其次，改變了傳統(tǒng)的授課方式。高校思政課是大學(xué)生的必修課，人數(shù)較多，一般都采用合班授課，教師也用滿堂灌的方式來(lái)完成教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生被動(dòng)性較強(qiáng)，主體性很難體現(xiàn)，學(xué)生對(duì)這種教學(xué)方式很反感，而“微課”教學(xué)的采用，使得教師在課堂中可以留有更多的時(shí)間用于學(xué)生探討問(wèn)題、交流問(wèn)題，學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。最后，創(chuàng)建良好的師生互動(dòng)平臺(tái)?！拔⒄n”教學(xué)是把傳統(tǒng)講授與數(shù)字化視頻學(xué)習(xí)兩種模式的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以多次觀看并掌握知識(shí)要點(diǎn)，對(duì)自己感興趣的問(wèn)題或者是不明確問(wèn)題時(shí)，可以通過(guò)“微課”交流平臺(tái)提出，教師會(huì)及時(shí)給予解答，這不僅使更多的學(xué)生參與到教學(xué)中，加強(qiáng)了師生互動(dòng)，提高教學(xué)效果，更主要的是提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

二、加強(qiáng)高校思政課“微課”教學(xué)應(yīng)用的對(duì)策建議

（1）改變?cè)薪虒W(xué)觀念。高校必須對(duì)微課加大宣傳力度，使授課教師對(duì)其接受并在教學(xué)實(shí)際中加以應(yīng)用。首先，組織培訓(xùn)，對(duì)教師進(jìn)行“微課”相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)；其次，組織教師參加一些“微課”比賽，通過(guò)比賽，不僅自身得到提高，而且還會(huì)帶動(dòng)其他教師參與，使更多的人了解和支持“微課”；最后，鼓勵(lì)教師在思政課教學(xué)中應(yīng)用“微課”，并組織其他教師進(jìn)行觀摩和學(xué)習(xí)，讓教師親身體會(huì)到“微課”教學(xué)的應(yīng)用所帶來(lái)的思想政治理論課課堂及教學(xué)效果發(fā)生的變化。

（2）加強(qiáng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)?！拔⒄n”教學(xué)是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)，需要教學(xué)團(tuán)隊(duì)合作共同完成，以及充足的資金保障。首先是組成一支由學(xué)校主管部門領(lǐng)導(dǎo)，教務(wù)處、網(wǎng)絡(luò)中心、思政課教師等組成的隊(duì)伍。一方面，對(duì)“微課”教學(xué)進(jìn)行整體規(guī)劃、精心安排和制作，保證“微課”教學(xué)資源內(nèi)容具有系統(tǒng)性和多樣性。另一方面，“微課”的制作對(duì)教師有較高的要求，不僅有較高的專業(yè)知識(shí)背景和處理問(wèn)題的能力，還需要網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中心提供技術(shù)支持。其次，“微課”教學(xué)的實(shí)施需要充足的資金支持。

（3）完善教學(xué)管理制度。“微課”教學(xué)作為一種新的教學(xué)方式，與現(xiàn)有的高校思想政治理論教育管理制度會(huì)有些沖突，為了使思想政治理論課教學(xué)的新模式順利實(shí)施并取得良好的成效，高校應(yīng)建立一套較為完善的“微課”教學(xué)管理制度，既能保證“微課”教學(xué)在思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用順利實(shí)施，同時(shí)也能激勵(lì)更多的教師進(jìn)行“微課”教學(xué)，為此，有必要健全和完善高校思想政治理論教育的管理制度。

三、結(jié)語(yǔ)

目前，“微課”在思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用還處于初級(jí)階段，雖然對(duì)高校思政課的教學(xué)效果提升和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性起到了一定的促進(jìn)作用，但也有諸多問(wèn)題出現(xiàn)，加強(qiáng)高校思想政治理論課微課教學(xué)的建設(shè)與應(yīng)用，任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：高職院校；思想政治理論課；“逆商”教育

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）32-0277-02

一、商貿(mào)類高職院?！澳嫔獭苯逃谋匾院椭匾?/p>

1.關(guān)于“逆商”相關(guān)理論

逆商（AQ-AdversityQuotient）是由美國(guó)著名培訓(xùn)咨詢專家保羅·史托茲博士于20世紀(jì)90年代中期首先提出并進(jìn)行研究的，它是用來(lái)預(yù)測(cè)和決定人生成功的世界性指標(biāo)?！澳嫔蹋ˋQ）”，即逆境商數(shù)，是指人們?cè)诿鎸?duì)逆境時(shí)的反應(yīng)方式，即擺脫困境和超越困難的能力。與智商（IQ）、情商（EQ）一樣，是一個(gè)人人都有，卻未必人人都熟知的重要人生商數(shù)[1]。

2.“逆商”教育的必要性和重要性

（1）高職院校學(xué)生的特點(diǎn)決定了“逆商教育”的必要性

高職院校學(xué)生與本科院校學(xué)生比較，承受著更大的精神壓力。突出的特點(diǎn)是比較自卑。他們大多來(lái)自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，生活上比較窘迫，有些同學(xué)高考時(shí)甚至達(dá)到本三的分?jǐn)?shù)線，但因交不起民辦高昂的費(fèi)用，不得不選擇高職院校，家境的貧困使其很無(wú)奈；大部分學(xué)生文化基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，自信心不足，學(xué)業(yè)上的壓力相當(dāng)重。其次，因較低的學(xué)歷，帶來(lái)對(duì)將來(lái)就業(yè)的困惑和迷茫。這些特點(diǎn)決定高職院校學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)過(guò)程中更需具備戰(zhàn)勝逆境的品質(zhì)。即“逆商教育”的必要性。

（2）商貿(mào)類高職院校教育特點(diǎn)決定了“逆商”教育的重要性

例如，無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為一所商貿(mào)類高職院校，多年來(lái)在強(qiáng)化學(xué)生技能的同時(shí)，突出與“高技能”相對(duì)應(yīng)的“高素質(zhì)”的培養(yǎng)、探索與實(shí)踐，已經(jīng)取得了顯著的成效并具有商院氣派。學(xué)院根據(jù)商貿(mào)類高職院校專業(yè)特點(diǎn)，從1997年率先在國(guó)內(nèi)開(kāi)始自發(fā)性進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐以來(lái)，始終將創(chuàng)業(yè)素質(zhì)作為學(xué)生素質(zhì)的重要組成部分，把創(chuàng)業(yè)教育作為學(xué)院辦學(xué)特色，貫穿人才培養(yǎng)的全過(guò)程，開(kāi)展了形式多樣的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)活動(dòng)，構(gòu)建了“創(chuàng)業(yè)室、創(chuàng)業(yè)街、創(chuàng)業(yè)園”等形式的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)，形成了獨(dú)具特色的“創(chuàng)業(yè)教學(xué)+創(chuàng)業(yè)模擬+創(chuàng)業(yè)實(shí)踐”的創(chuàng)業(yè)教育模式[2]。這種教育模式的特點(diǎn)決定了“逆商”教育的重要性。

首先，“創(chuàng)業(yè)教學(xué)+創(chuàng)業(yè)模擬+創(chuàng)業(yè)實(shí)踐”的創(chuàng)業(yè)教育模式強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而“逆商”教育的實(shí)施將大大有助于這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我們知道，江蘇省預(yù)計(jì)在2015年率先成為創(chuàng)新型省份，而創(chuàng)新型省份建設(shè)離不開(kāi)創(chuàng)新型人才。因此，商貿(mào)類高職院校應(yīng)該也必須要以創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)作為重要任務(wù)。所謂創(chuàng)新，就是要求學(xué)生能打破傳統(tǒng)觀念的束縛，勇于質(zhì)疑并堅(jiān)定不移的身體力行。這種勇氣和毅力，就是“逆商”教育的內(nèi)容之一。通過(guò)“逆商”教育，讓學(xué)生樹(shù)立自信，擁有“創(chuàng)新”理念，進(jìn)而使得他們?yōu)閯?chuàng)新型省份乃至創(chuàng)新型國(guó)家出謀出力。其次，社會(huì)發(fā)展的需求決定了必須引入“逆商”教育。隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的逐步轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，社會(huì)對(duì)各崗位人員的素質(zhì)要求不斷提高，高職院校原來(lái)相對(duì)偏重于技術(shù)性人才的“能力本位”的培養(yǎng)模式已明顯不適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求。因此，重視學(xué)生素質(zhì)教育體系，顯得尤為迫切。這里的素質(zhì)當(dāng)然包括戰(zhàn)勝困難所需要積極的心態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)的信心即良好的“逆商”水平。

二、思想政治理論課是“逆商教育”的主陣地，現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀

從以上分析得知，商貿(mào)類高職院校引入和發(fā)展“逆商”教育，培養(yǎng)綜合素質(zhì)的人才顯得非常迫切和必要。我們知道，承擔(dān)“逆商”教育的主陣地是思想政治理論課。因?yàn)樗枷胝卫碚撜n是一門顯性德育課程，是高職院校德育工作的主要途徑，相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，思想政治課加強(qiáng)高職學(xué)生“逆商”教育，有著義不容辭的責(zé)任。

目前，高職院校的思想政治理論課主要包括《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》、《形勢(shì)與政策》等。就當(dāng)前現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，思想政治理論教育中“逆商教育”主要表現(xiàn)在實(shí)際的操作過(guò)程中還存在一些問(wèn)題。

1.認(rèn)識(shí)上存在偏差

首先，很多政治教師在對(duì)“逆商”教育的認(rèn)識(shí)上存有偏差，這也是最重要的一點(diǎn)。國(guó)內(nèi)對(duì)“逆商”教育研究的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，較系統(tǒng)論述高職院校學(xué)生的“逆商”教育的專著屈指可數(shù)，在中國(guó)知網(wǎng)上搜索商貿(mào)類高職院校思想政治理論課中“逆商”教育的相關(guān)論文為零。因此，很多學(xué)校和政治教師自身對(duì)“逆商”教育的認(rèn)識(shí)并不透徹。加之現(xiàn)行對(duì)高職院校學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制主要表現(xiàn)在專業(yè)技能方面，對(duì)“思政”的教育成果包括對(duì)“逆商”教育成果并沒(méi)有相應(yīng)的檢測(cè)機(jī)制，大多數(shù)政治教師在教學(xué)過(guò)程中不重視，加之現(xiàn)行的教材中沒(méi)有“逆商”教育的專題內(nèi)容，因此，缺乏滲透“逆商”教育的教育理念。

2.學(xué)生覺(jué)得大而空洞，流于形式，不重視

自“2005方案”實(shí)施以來(lái)，全國(guó)所有高校無(wú)論本、?？埔宦墒褂媒逃拷y(tǒng)編教材。新教材體系龐大、涵蓋面廣。理論性過(guò)強(qiáng)，更適合本科學(xué)生層次。高職大部分學(xué)生讀來(lái)感覺(jué)有些枯燥乏味，認(rèn)為思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容著眼于從外部灌輸，而非自覺(jué)自為。商貿(mào)類高職學(xué)生大多認(rèn)為不能與他們所學(xué)的專業(yè)特點(diǎn)、專業(yè)文化相滲透。對(duì)于追求自我、張揚(yáng)個(gè)性的“90后”而言，思想政治課講的內(nèi)容離他們太遙遠(yuǎn)。在我們對(duì)學(xué)生“逆商”狀況進(jìn)行調(diào)查和訪談時(shí)，有些學(xué)生甚至不了解“逆商”一詞。可見(jiàn)，在日益講究“實(shí)際”的社會(huì)環(huán)境下，學(xué)生對(duì)思政課內(nèi)容不太重視。

三、思想政治理論課中“逆商”教育對(duì)策探討

1.提升思政課教師“逆商”教育能力

在我們的調(diào)查中，部分教師對(duì)“逆商”教育不太重視，有的甚至干脆沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)詞，這就可想而知如何注重對(duì)學(xué)生這方面的培養(yǎng)了。思政課是基礎(chǔ)公共課，對(duì)于學(xué)生特別是這些剛進(jìn)入高職學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要，教師的理念對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其重要。教師既要幫助學(xué)生掌握調(diào)節(jié)剛?cè)雽W(xué)時(shí)的心理狀態(tài)，盡快讓其適應(yīng)大學(xué)生活，又要幫助學(xué)生形成應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件的應(yīng)變能力。思政課教師的職能應(yīng)從單純知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值引導(dǎo)，結(jié)合逆商培養(yǎng)的目標(biāo)，選擇與建立逆商培養(yǎng)的視角，了解學(xué)生面對(duì)挫折逆境時(shí)的心理過(guò)程與行為措施并給予指導(dǎo)，提高學(xué)生對(duì)逆境的覺(jué)察能力與控制能力。作為一名高職學(xué)校的思政課教師，特別是年輕教師，因閱歷、經(jīng)驗(yàn)較少，還要提升自身逆商水平。必要時(shí)參加一些關(guān)于“逆商”教育的培訓(xùn)。當(dāng)然年輕的思政課教師的優(yōu)勢(shì)是和學(xué)生有許多共同語(yǔ)言，可以通過(guò)微博、QQ聊天等互相交流，教學(xué)相長(zhǎng)，共同提升“逆商”指數(shù)。

2.課堂理論聯(lián)系實(shí)際，滲透“逆商”教育

以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課為例，其中許多內(nèi)容和“逆商”教育密切相關(guān)，教師在教學(xué)過(guò)程中可以利用這些豐富的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“逆商”教育。對(duì)高職生正面臨的和將要面臨的來(lái)自學(xué)校和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的實(shí)際作具體的分析，引導(dǎo)學(xué)生正確的面對(duì)自我、面對(duì)人生。

如在學(xué)到“科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境”時(shí)，講到人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)，先請(qǐng)學(xué)生自由回答他們所知道的競(jìng)爭(zhēng)成功或失敗的一些例子，然后借學(xué)生比較熟悉的一些題材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。例如，你經(jīng)過(guò)“身經(jīng)百戰(zhàn)”成為某日系汽車的銷售經(jīng)理，正當(dāng)你事業(yè)蒸蒸日上時(shí)，因事件，可能你所在的公司因日貨被抵制銷量每況日下；競(jìng)選學(xué)生會(huì)主席，失利怎么辦？在社會(huì)大環(huán)境和小氣候面前，最重要的還是要磨煉出一顆勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的心來(lái)。

3.理論課堂中設(shè)“體驗(yàn)式教學(xué)”

“參與式、體驗(yàn)式教學(xué)”是建立在學(xué)生基于感性認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上表達(dá)感受、態(tài)度，和進(jìn)行價(jià)值判斷，從而領(lǐng)悟知識(shí)，形成健康的情感態(tài)度和價(jià)值觀這樣一個(gè)心理過(guò)程之上的。它既是一種體驗(yàn)感悟的過(guò)程，也是一種知識(shí)形成的過(guò)程。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，通過(guò)各種手段，如視頻沖擊法、案例討論、模擬場(chǎng)景等將學(xué)生置身于各種相關(guān)的“逆商”情景之中，為學(xué)生創(chuàng)造了豐富的情感體驗(yàn)。

以培養(yǎng)和提高學(xué)生“逆商”指數(shù)，對(duì)于商貿(mào)類高職院校學(xué)生，可以結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)、創(chuàng)業(yè)環(huán)境為背景模擬，培養(yǎng)學(xué)生的自信心、誠(chéng)信、獨(dú)立能力、風(fēng)險(xiǎn)分析能力等。大量資料證明，一個(gè)人的逆商指數(shù)高低與一個(gè)人的閱歷密切相關(guān)。當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)對(duì)某種挫折情境有過(guò)認(rèn)識(shí)或體驗(yàn)之后，那么他對(duì)這種挫折情境的免疫力就越強(qiáng)。

4.思政課的實(shí)踐教學(xué)以專業(yè)實(shí)習(xí)為平臺(tái)，注重“逆商”教育的培養(yǎng)

眾所周知，目前許多高職院校只有專業(yè)課有專門的實(shí)訓(xùn)基地，而思想政治理論課在這方面欠缺。鑒于此，商貿(mào)類高職院校思想政治理論課在實(shí)踐課教學(xué)模式上可以采用“2+1”模式。其中“2”就是思政實(shí)踐課與專業(yè)實(shí)踐課進(jìn)行整合教育。通過(guò)多種方式將兩者有機(jī)地結(jié)合為一個(gè)整體。在這個(gè)整體中，各個(gè)組成部分并不完全喪失各自的特征。“1”就是深入企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)與企業(yè)設(shè)計(jì)好實(shí)踐的過(guò)程，在實(shí)踐中將學(xué)生在學(xué)校遇不到的困難提前展現(xiàn)出來(lái)，使這些學(xué)生在遇到困難時(shí)不感到無(wú)措。這時(shí)思想政治理論課的實(shí)踐以專業(yè)實(shí)習(xí)為平臺(tái)，在學(xué)生學(xué)會(huì)專業(yè)技能的同時(shí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)共處，具備適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和職業(yè)變化的綜合能力。如對(duì)于酒店專業(yè)的學(xué)生，到某星級(jí)酒店實(shí)習(xí)，其中會(huì)遇到許多困難，甚至餐具的擺放，都要重復(fù)數(shù)十次，缺乏耐心的同學(xué)會(huì)表現(xiàn)煩躁，出現(xiàn)打退堂鼓現(xiàn)象，這時(shí)不失時(shí)機(jī)地結(jié)合思想政治理論課中的“逆商”教育，可讓學(xué)生端正態(tài)度、正確面對(duì)?？傊?，在實(shí)踐教學(xué)中，采用這種“2+1”教學(xué)模式，可大大提高學(xué)生“逆商”指數(shù)。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：思想政治理論課;微信;高校

一、微信

微信是騰訊公司于2011年1月21日推出的一個(gè)為智能終端提供即時(shí)通訊服務(wù)的免費(fèi)應(yīng)用程序。微信支持跨通信運(yùn)營(yíng)商、跨操作系統(tǒng)平臺(tái)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)送免費(fèi)文字、圖片、視頻和語(yǔ)音短信，其誕生的第一年年底，注冊(cè)用戶就超過(guò)5000萬(wàn)。截止到2015年第一季度，微信已經(jīng)覆蓋中國(guó)90%以上的智能手機(jī)，每月活躍用戶已達(dá)到5.49億，可以說(shuō)中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“微”時(shí)代。

教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展報(bào)告建設(shè)項(xiàng)目《中國(guó)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展報(bào)告》的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，80.0%的大學(xué)生平均每天上網(wǎng)兩小時(shí)以上;88.9%的大學(xué)生使用微信、微博等信息交流平臺(tái)，92.0%的大學(xué)生借此瀏覽動(dòng)態(tài)、發(fā)表觀點(diǎn)和更新?tīng)顟B(tài)。思想政治理論課教學(xué)應(yīng)高度重視“網(wǎng)上教育”與“網(wǎng)下教育”相結(jié)合，這為打造微信作為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新陣地提供了可能性。

二、高校思想政治理論課現(xiàn)狀

在全國(guó)30所高校圍繞大學(xué)生思想政治教育的狀況進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明，當(dāng)前大學(xué)生自我主體意識(shí)增強(qiáng)，渴望表達(dá)個(gè)人思想、展現(xiàn)自我的愿望強(qiáng)烈，對(duì)思想政治理論方面的信息具有較高的關(guān)注度（85.0%）;主動(dòng)參與思想政治理論學(xué)習(xí)的積極性還有待加強(qiáng)，僅有44.5%的大學(xué)生明確表示愿意參加學(xué)?；?qū)W院組織的政治理論報(bào)告（學(xué)習(xí)）會(huì)議;教育方式是影響大學(xué)生思想政治教育成效的重要原因。

調(diào)查結(jié)果啟示我們，思想政治理論課教學(xué)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，要積極關(guān)注教學(xué)方式方法的創(chuàng)新探索?？梢愿鶕?jù)大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)，利用像微信這樣的新媒介給予他們更多展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì);積極創(chuàng)造和諧有序的教學(xué)環(huán)境，增加師生平等對(duì)話的機(jī)會(huì);綜合運(yùn)用多種教育方式方法，讓學(xué)生在交流的過(guò)程中能夠更加容易地接受教學(xué)內(nèi)容。

三、微信在高校思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用

1.微信的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

從現(xiàn)有設(shè)備及網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上來(lái)分析，智能手機(jī)已經(jīng)成為現(xiàn)代大學(xué)生的生活必備品，而且隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)在高校校園中的普及，學(xué)生使用微信的成本降低。同時(shí)，微信操作簡(jiǎn)便，交流內(nèi)容豐富，它為學(xué)生帶來(lái)了諸多便利，已經(jīng)漸漸成為學(xué)生手機(jī)中的必備軟件之一?？梢灶A(yù)估，利用微信進(jìn)行思想政治教育，絕大多數(shù)學(xué)生將表現(xiàn)出很大興趣。與此同時(shí)，高校的思想政治教師平均受教育程度較高，對(duì)新生事物的接受能力也比較強(qiáng)。教師可以通過(guò)微信加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)注，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以更好地開(kāi)展思想政治教育工作。

2.在教學(xué)中使用微信符合思政教育與時(shí)俱進(jìn)的要求

微信使人們交流的形式更加豐富，教師可以利用其功能，將思政理論課程與學(xué)生的思想交流、日常生活結(jié)合起來(lái)，以取得更好的教學(xué)效果。首先，利用微信可以及時(shí)內(nèi)容，以彌補(bǔ)思政課教學(xué)內(nèi)容比較固定、信息更新方面不及時(shí)的不足。其次，借助微信平臺(tái)，可重點(diǎn)突出思政課教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性。思政課教師應(yīng)該將教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合，運(yùn)用微信公眾號(hào)將時(shí)事熱點(diǎn)傳遞給學(xué)生，吸引學(xué)生關(guān)注。這種方式能夠幫助學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，以更好地理解所學(xué)內(nèi)容，從而提高思政課教學(xué)質(zhì)量。最后，利用微信平臺(tái)可以使師生共享信息資源，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。教師通過(guò)關(guān)注學(xué)生的微信朋友圈，了解學(xué)生日常關(guān)注的內(nèi)容，也可以不斷完善思政課教學(xué)思路，使教學(xué)更貼近學(xué)生，更容易吸引學(xué)生。將微信的功能與課堂教學(xué)相結(jié)合，利用這個(gè)平臺(tái)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法，可實(shí)現(xiàn)單向灌輸向雙向互動(dòng)的轉(zhuǎn)變，是符合思政教育工作與時(shí)俱進(jìn)的要求的。

然而，必須要明確的是，發(fā)揮微信的作用并不是要脫離傳統(tǒng)教學(xué)，而是將其作為課程教學(xué)的補(bǔ)充，使兩者相互融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短，以達(dá)到最佳教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]沈壯海，段立國(guó).思想政治理論課的主渠道作用及其發(fā)揮――基于2014年度大學(xué)生思想政治教育狀況調(diào)查數(shù)據(jù)的分析[J].中國(guó)高等教育，2015（10）.

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篇5

【關(guān)鍵詞】新課程觀 高中思想政治 教材處理

新課標(biāo)的提出和實(shí)施，是促進(jìn)我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展和進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育的必然選擇。新課程著力構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊，使教學(xué)貼近生活，貼近學(xué)生，貼近社會(huì)，強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性。

一、問(wèn)題的提出

新的教學(xué)要求的教材內(nèi)容，對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。首先教師的教學(xué)觀要改變，一是要從課堂的主導(dǎo)者，變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，二是要時(shí)刻注重從生活入手，努力把現(xiàn)實(shí)生活的題材融入教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的生活去理解和把握抽象的哲理。其次教師的學(xué)生觀要改變，要從把學(xué)生當(dāng)做被動(dòng)接受者，改為尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的主動(dòng)性，以生為本，相信學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與。最后是教學(xué)方式的改變，為適應(yīng)新課標(biāo)，新教材在教學(xué)內(nèi)容上新設(shè)了很多欄目，這些欄目要是老師都進(jìn)行講授，教學(xué)時(shí)間就不夠，只有在相信學(xué)生的基礎(chǔ)上，采用靈活多變的教學(xué)方式才能解決，如討論式、小組協(xié)作式、綜合活動(dòng)式等。

二、處理的策略

總的原則是：源于教材，又不拘泥于教材，要靈活地、創(chuàng)造性地使用教材，不能成為教材的奴隸。

1.新課的導(dǎo)入。新課的導(dǎo)入是很重要的，它是引起學(xué)生對(duì)本節(jié)課的興趣的關(guān)鍵，可以說(shuō)新課導(dǎo)入好，這節(jié)課在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性上就成功了一半。如果教材的新課導(dǎo)入的材料和設(shè)問(wèn)合適，接近學(xué)生的生活，就采用，如果對(duì)學(xué)生既“生”又“難”，則可靈活地用現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活熱點(diǎn)、學(xué)生身邊的實(shí)例作為導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生的思考和興趣。因?yàn)檎軐W(xué)源于生活，生活中充滿哲學(xué)道理。只有用學(xué)生生活中生動(dòng)的、新穎的、真實(shí)的事例，才能使哲學(xué)課吸引學(xué)生，使學(xué)生真正體會(huì)到哲學(xué)道理的現(xiàn)實(shí)意義，才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用生活去體會(huì)和理解哲理。

2.教材輔助內(nèi)容的處理。新教材的輔助內(nèi)容較多，如果按老方法教學(xué)，在規(guī)定的課時(shí)量?jī)?nèi)是很難完成教學(xué)任務(wù)的，而且教學(xué)效果也不會(huì)好。如何處理是教學(xué)的關(guān)鍵。綜合探究是對(duì)教材中相關(guān)內(nèi)容以實(shí)例為導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生多角度思考，達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生參與和掌握相關(guān)知識(shí)的目的；專家點(diǎn)評(píng)和相關(guān)鏈接往往是對(duì)七節(jié)教材主體知識(shí)的補(bǔ)充擴(kuò)展和實(shí)例說(shuō)明；名言是學(xué)生了解中外哲學(xué)家的思想的一個(gè)窗口，也有利于學(xué)生理解其所對(duì)應(yīng)的哲理。這些內(nèi)容有的通俗易懂，有的很理論化，難以理解；有的與授課內(nèi)容關(guān)聯(lián)性大，有的關(guān)聯(lián)性?。粚?duì)此要具體問(wèn)題具體分析，具體對(duì)待。對(duì)通俗易懂和與授課內(nèi)容關(guān)聯(lián)性大的重點(diǎn)處理，做到講授與學(xué)生自主探究相結(jié)合；對(duì)理論化難以理解并與授課內(nèi)容關(guān)聯(lián)性大的以講授為主；無(wú)論難易，關(guān)聯(lián)性小的可以要求學(xué)生自學(xué)。

3.教材邏輯與理論邏輯的處理。新教材是以生活邏輯為基礎(chǔ)進(jìn)行編寫的，以生活邏輯為主取代過(guò)去的理論邏輯為主，這一新課標(biāo)的理念在平時(shí)的教學(xué)中我們應(yīng)該按要求認(rèn)真落實(shí)。首先，我們不難發(fā)現(xiàn)有的框題內(nèi)容偏多，一課時(shí)講不完；有的上一框題的部分內(nèi)容與下一框題的部分內(nèi)容是緊密相聯(lián)的，此時(shí)我覺(jué)得應(yīng)靈活調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容。如在第九課《矛盾》的第一框《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》中，有兩個(gè)問(wèn)題，一是矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性，二是矛盾的普遍性和特殊性；教學(xué)內(nèi)容既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，內(nèi)容偏多，一課時(shí)難以完成。同時(shí)矛盾的普遍性和特殊性與下一框《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題》及“具體問(wèn)題具體分析”是緊密相關(guān)的，所以可以把“矛盾的普遍性特殊性”這一問(wèn)題與下一框《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題》及“具體問(wèn)題具體分析”一起講，而《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題》的“主次矛盾和矛盾主次方面”則單獨(dú)用一課時(shí)講。

其次，每一單元教學(xué)結(jié)束后，應(yīng)對(duì)單元知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)歸納。生活邏輯與理論邏輯并不是對(duì)立的，而是統(tǒng)一和有密切聯(lián)系的。新課程以生活邏輯取論邏輯，只是對(duì)哲學(xué)知識(shí)體系的另一種組合，并不是完全否定理論邏輯。因而，每一單元教學(xué)結(jié)束后對(duì)單元知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)歸納，對(duì)學(xué)生系統(tǒng)地掌握哲學(xué)知識(shí)是非常必要的。

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關(guān)鍵詞：思想政治理論課 實(shí)踐教學(xué) 社會(huì)互動(dòng)

實(shí)踐教學(xué)是高職院校思想政治理論課的重要組成部分，其以理論教學(xué)為前提和基礎(chǔ)，各種實(shí)踐活動(dòng)為載體，使學(xué)生的能力和素質(zhì)得到有效提高。高職院校思政教育要服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展，但目前高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)脫節(jié)較嚴(yán)重，影響了高職院校思政教育的效果。

一、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀

目前，高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)出現(xiàn)了以下問(wèn)題：重視課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)，忽視課外實(shí)踐教學(xué)；校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)不夠規(guī)范，缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)；校外實(shí)踐教學(xué)參與性不夠；實(shí)踐教學(xué)缺乏長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)效性不強(qiáng)。

有人認(rèn)為：“應(yīng)重視高校學(xué)生教育與社會(huì)關(guān)系中的社會(huì)方面，立足社會(huì)本體對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，使高校學(xué)生思想政治工作變得具有社會(huì)性。”也有人認(rèn)為：“大學(xué)生個(gè)體在政治思想上成為合格社會(huì)成員的過(guò)程，也就是要引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會(huì)，參與社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)校園與社會(huì)的和諧統(tǒng)一?！比欢鴨渭儼迅呗氃盒；蛏鐣?huì)作為思政教學(xué)的主要責(zé)任主體都是不盡合理的，二者溝通、合作，共同開(kāi)展工作，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育來(lái)說(shuō)更為有效。

二、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中開(kāi)展社會(huì)互動(dòng)的理論依據(jù)

是實(shí)踐的唯物主義，歸根到底是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，理論需要在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)的緊密結(jié)合。

首先，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中提出關(guān)于人的本質(zhì)屬性的觀點(diǎn)，即人不是抽象的人，而是在一定社會(huì)交往關(guān)系中實(shí)踐著的具體人。所以，高校思想政治教育應(yīng)在一切社會(huì)關(guān)系的總和中去把握大學(xué)生的思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律。

其次，馬克思認(rèn)為事物是普遍聯(lián)系的?！按髮W(xué)生思想政治教育不是孤立的，它與外界發(fā)生著普遍聯(lián)系，它的效果如何，同國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、世風(fēng)、黨風(fēng)、民風(fēng)、校風(fēng)、家風(fēng)等有著直接和間接的關(guān)系”。高校思政教育不能脫離社會(huì)大環(huán)境來(lái)進(jìn)行教育。

第三，馬克思認(rèn)為人的思想意識(shí)形成和發(fā)展是由社會(huì)存在決定，并反作用于社會(huì)存在的。一方面，社會(huì)存在決定大學(xué)生的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，社會(huì)環(huán)境中的各種因素都會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想品德的形成與發(fā)展產(chǎn)生影響。另一方面，大學(xué)生一旦形成先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，又會(huì)影響社會(huì)存在，有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。因此，高職院校思想政治教育應(yīng)緊密聯(lián)系大學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)際，向社會(huì)化方向改進(jìn)和發(fā)展。

高職院校思政教育是一項(xiàng)復(fù)雜而又艱巨的系統(tǒng)工程，完成這項(xiàng)工程，不單純是學(xué)校內(nèi)部的事，學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)溝通社會(huì)各方面，讓思政教育走出校門、走向社會(huì)、走進(jìn)家庭。

三、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的社會(huì)互動(dòng)設(shè)計(jì)

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)不僅包括課外實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐，也包含課內(nèi)實(shí)踐；“實(shí)踐教學(xué)不應(yīng)被理解為‘社會(huì)實(shí)踐（活動(dòng)） 中的教學(xué)活動(dòng)’，而應(yīng)被理解為‘教學(xué)內(nèi)容中的社會(huì)實(shí)踐問(wèn)題’的教學(xué)?！币虼?，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的社會(huì)互動(dòng)應(yīng)該包含課內(nèi)和課外兩個(gè)方面。

1.課內(nèi)互動(dòng)

思想政治理論課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)就是“在課堂內(nèi)完成實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，是在教師的主導(dǎo)下，學(xué)生自主地運(yùn)用思想政治理論知識(shí)，通過(guò)案例分析、情境創(chuàng)設(shè)、辯論討論、演說(shuō)表演等形式，對(duì)富含‘社會(huì)實(shí)踐性內(nèi)涵’的案例、問(wèn)題等內(nèi)容進(jìn)行分析、質(zhì)疑、辯論、討論，進(jìn)而找出解決辦法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的教學(xué)”。這對(duì)教師理論功底以及社會(huì)閱歷都提出了相當(dāng)高的要求，因此課內(nèi)的“社會(huì)互動(dòng)”更多地應(yīng)由教師來(lái)實(shí)施，由教師的社會(huì)歷練來(lái)帶動(dòng)課堂的社會(huì)互動(dòng)。多數(shù)高職院校要求專業(yè)教師外出鍛煉專業(yè)技能，但對(duì)于思想政治理論課教師的培訓(xùn)卻有所忽視。殊不知思政課教師的社會(huì)閱歷更為重要，尤其是年輕的思政教師的經(jīng)歷多是從學(xué)校到學(xué)校，自身缺乏實(shí)踐，這容易讓思政課變得離社會(huì)實(shí)際越來(lái)越遠(yuǎn)。思政教師有目的地外出鍛煉實(shí)踐，與國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)各企事業(yè)單位、團(tuán)體組織形成緊密且長(zhǎng)期的實(shí)踐關(guān)系，將對(duì)思政教學(xué)入腦入心更為有利。

2.課外互動(dòng)

思想政治理論課課外實(shí)踐涵蓋了課外、校外等更廣泛的社會(huì)范疇，如何開(kāi)展課外實(shí)踐教學(xué)的社會(huì)互動(dòng)，應(yīng)該從點(diǎn)到線到面逐步推進(jìn)。

（1）根據(jù)課程內(nèi)容建立穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)基地，推動(dòng)基礎(chǔ)實(shí)踐教學(xué)順利進(jìn)行。思想政治理論課涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、歷史、心理、社會(huì)等多個(gè)方面，實(shí)踐教學(xué)基地應(yīng)以此為基礎(chǔ)進(jìn)行建設(shè)，如愛(ài)國(guó)主義教育基地、新農(nóng)村建設(shè)基地、法制建設(shè)基地等。應(yīng)保證各基地的功能是不同的，且能互補(bǔ)的，從而促進(jìn)實(shí)踐基地整體功能的實(shí)現(xiàn)。在目前大多數(shù)高職院校實(shí)踐教學(xué)投入不多的情況下，實(shí)踐基地的建立應(yīng)考慮少而精，有計(jì)劃地組織學(xué)生參與，或吸收實(shí)踐基地各類專家、能工巧匠進(jìn)入課堂，參與思政教學(xué)活動(dòng)。

（2）以校企合作為平臺(tái)，推動(dòng)學(xué)校、社會(huì)單位等與實(shí)踐教學(xué)形成合力。隨著校企合作成為我國(guó)高等職業(yè)教育改革和發(fā)展的方向，思政教育必然要順應(yīng)這一發(fā)展趨勢(shì)。專業(yè)技術(shù)知識(shí)需要在校企合作中得以鍛煉提升，思政教育關(guān)于品德素質(zhì)和能力的培養(yǎng)也需要?jiǎng)訂T社會(huì)力量的投入，形成學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)組織為主體的素質(zhì)培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校與企業(yè)部門人員為共同評(píng)價(jià)主體，評(píng)價(jià)側(cè)重點(diǎn)各有不同，有利于形成思想政治教育合力，以幫助學(xué)生走向社會(huì)、了解社會(huì)、參與社會(huì)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。

（3）推動(dòng)社會(huì)大實(shí)踐基地的建立。高職院校實(shí)踐基地和校企合作難以實(shí)現(xiàn)思想政治實(shí)踐教學(xué)的全覆蓋，思想政治教育應(yīng)該向社會(huì)這個(gè)實(shí)踐教學(xué)大基地?cái)U(kuò)展、滲透，建立松散的、不確定的實(shí)踐基地，由全體社會(huì)力量來(lái)共同承擔(dān)思政教學(xué)任務(wù)。這是目前開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)最經(jīng)濟(jì)的形式。同時(shí)，應(yīng)充分相信學(xué)生的能力。思政教師可就實(shí)踐教學(xué)提出教學(xué)目的和教學(xué)要求，由學(xué)生自主尋找實(shí)踐單位，推動(dòng)學(xué)生積極參與社會(huì)交往，為學(xué)生由“準(zhǔn)社會(huì)人”向社會(huì)人轉(zhuǎn)變奠定基礎(chǔ)。

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關(guān)鍵詞：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；心靈的方法

中圖分類號(hào)：G712　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號(hào)：1009-4156(2012)07-137-03

醞釀已久的高校思想政治理論課改革取得了階段性的成果。從2006年秋季開(kāi)始新課程將逐步取代已有的“兩課”課程，走上大學(xué)教育的課堂?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是2006年大學(xué)新生接觸的第一門新課改課程。高校思想政治理論課程體系中的“新課程”、“首開(kāi)課”賦予了這門課非同尋常的重要地位和突出的現(xiàn)實(shí)意義。新課程的理念就是要迎接新形勢(shì)、新情況、新任務(wù)的挑戰(zhàn)，“致力于提升大學(xué)生思想政治理論教育的創(chuàng)新能力，體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、增強(qiáng)實(shí)效性”。新的課程理念需要新的課程教育教學(xué)方法來(lái)貫徹。運(yùn)用什么樣的教育教學(xué)方法，以開(kāi)好大學(xué)生思想政治理論教育新課程的“入門課”，使“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”能夠成功引導(dǎo)大學(xué)新生走進(jìn)先進(jìn)思想的神圣殿堂，真正發(fā)揮入門課程的啟發(fā)引導(dǎo)作用，是廣大從業(yè)教師所面臨的十分緊迫的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一、樹(shù)立以生為本的教育教學(xué)理念是前提

德育是任何社會(huì)教育的基本內(nèi)容之一。盡管不同時(shí)代、不同國(guó)家、不同民族對(duì)教育目的的表述不同，但都服從于一個(gè)最真實(shí)最樸素的愿望——希望人能幸福生活。我們國(guó)家是以“社會(huì)本位”為主導(dǎo)價(jià)值取向的國(guó)家。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)德育教育目的的定位是只見(jiàn)“社會(huì)”，不見(jiàn)“個(gè)人”。《中國(guó)大百科全書·教育卷》是這樣界定德育的：“德育就是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育?！币虼耍覀儑?guó)家的傳統(tǒng)德育實(shí)際上就是“規(guī)范教育”，也就自然成為一種“限制教育”和“壓抑教育”了。這種教育理念只考慮了社會(huì)的需要，而無(wú)視個(gè)人的需要。正是由于這種對(duì)個(gè)人需求的不尊重、不關(guān)心，造成了我國(guó)道德教育的困境：投入巨大，效果不盡如人意。新德育課程的教學(xué)要擺脫這種困境，必須在教育理念上樹(shù)立以生為本的觀念，從教師教材本位走向?qū)W生本位。

教師的職責(zé)就是“傳道、授業(yè)、解惑”。教育部思想道德教育相關(guān)管理部門負(fù)責(zé)人曾向媒體表示：“在有了好教材后，思想政治理論課教育效果怎么樣，最終能不能在學(xué)生那里發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于教師。”作為教育的實(shí)際執(zhí)行者，教師的作用不容忽視。但教師教學(xué)的目的不是教學(xué)行為本身，也不是滿足自身的需要，而是通過(guò)自己的教育行為塑造出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才。

成功的教育要求教育者必須心中時(shí)時(shí)刻刻裝著教育對(duì)象。教師的心中應(yīng)該有學(xué)生，這個(gè)學(xué)生不是抽象概念，而應(yīng)該是鮮活生動(dòng)的、具有積極性并蘊(yùn)藏巨大潛質(zhì)的、全面的學(xué)生形象。傳統(tǒng)的教師本位有違這一教育的一般規(guī)律。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這類做人教育課程的教學(xué)中，教師的角色不能僅僅是教育者，更多的時(shí)候應(yīng)該是學(xué)生的知心朋友。人民教育家陶行知曾深情地告誡教育者：“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。”作為老師，要能跳出學(xué)校的空間，跳出狹隘的師生關(guān)系，跳出靜態(tài)的知識(shí)領(lǐng)域，懷著對(duì)大學(xué)生的愛(ài)把自己變成“大學(xué)生”，使自己具備“大學(xué)生的心靈”——用“大學(xué)生的大腦”去思考，用“大學(xué)生的眼光”去觀察，用“大學(xué)生的興趣”去愛(ài)好，用“大學(xué)生的情感”去體驗(yàn)!

教育的終極目的是讓人獲得幸福?！靶腋Ｊ莻€(gè)體的最根本的需要和人生最根本的追求，屬于人的心理和行為的動(dòng)力系統(tǒng)，它對(duì)人的行為包括道德行為，起著指引、激勵(lì)、調(diào)節(jié)、推動(dòng)的作用，直接影響個(gè)體行為的積極性”。人為什么做這件事，而不做另一件事，都是有原因的。也就是說(shuō)，行為是有動(dòng)機(jī)的，而動(dòng)機(jī)是因需要而產(chǎn)生的。教師是人，學(xué)生也是人。教師的教育行為是滿足教育的需要。學(xué)生的受教育行為也需要?jiǎng)訖C(jī)支撐。這個(gè)動(dòng)機(jī)就是對(duì)幸福的追求。德育是直接引領(lǐng)人們走向幸福的課程。幸福的追求離不開(kāi)人，也離不開(kāi)生活?！盁o(wú)論是道德，還是道德教育，都是為了人的生活而存在的”；“生活的價(jià)值高于道德的價(jià)值，生活高于道德”。因此，道德教育的切入點(diǎn)，永遠(yuǎn)是人和人自身的需要。這就是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)要“堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的根源所在。日本教育家小原國(guó)芳在《完人教育論》中這樣寫道：“我只想把出發(fā)點(diǎn)歸之于‘人’……回到人，只進(jìn)行‘人’的教育，便會(huì)有真正的教育?！薄八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)只有以大學(xué)生為本，才能保證其教育的有效性。

二、掌握使用細(xì)雨潤(rùn)物式的教育藝術(shù)是關(guān)鍵

篇8

我國(guó)高校思想政治教育工作在新時(shí)期面臨著新的環(huán)境，因此也會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題。從當(dāng)前的現(xiàn)狀來(lái)看，高校思想政治教育存在著主體間性缺失、情感教育目標(biāo)缺失、教育方法單一等方面的問(wèn)題，這些問(wèn)題降低了思想政治教育工作的有效性，高校思想政治教育工作的轉(zhuǎn)型迫在眉睫。

二、馬克思交往理論概述

馬克思交往理論是馬克思?xì)v史唯物主義理論中的組成部分之一，它認(rèn)為，交往是人在社會(huì)中存在、生活的動(dòng)力，體現(xiàn)著不同社會(huì)主體間的社會(huì)關(guān)系。交往理論具體包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。首先，交往是人類社會(huì)特有的社會(huì)現(xiàn)象，在交往活動(dòng)中人與人之間產(chǎn)生了情感、物質(zhì)、觀念上的聯(lián)系。其次，交往體現(xiàn)著主體間的關(guān)系。人類不同主體間通過(guò)實(shí)踐而發(fā)生相互作用，在這個(gè)相互作用的過(guò)程中，人確立了自己區(qū)別于其他人的特性。最后，交往是人全面發(fā)展的根基，人的全面發(fā)展離不開(kāi)周圍環(huán)境的影響，周圍環(huán)境中的人際交往和社會(huì)關(guān)系直接影響到人的發(fā)展?fàn)顩r。

三、高校思想政治教育存在的問(wèn)題

（一）教育內(nèi)容方面存在缺陷

在當(dāng)前的思想政治教育工作中，工作內(nèi)容主要為世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系、倫理道德教育等方面的內(nèi)容。這些方面的教育內(nèi)容帶有很強(qiáng)的政治性，沒(méi)有關(guān)照到受教育者的自然需求和物質(zhì)需求，因而很多學(xué)生對(duì)思想政治教育存在著反感與誤解，思想政治教育變成了一項(xiàng)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的教育工作。

（二）受教育者主體間性被遮蔽

我國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育工作中，往往是教育者單方面地灌輸知識(shí)，而忽視了受教育者在教育活動(dòng)中的主體地位。也就是說(shuō)，教育者與受教育者之間的主體間性被遮蔽，受教育者的主體地位在教育活動(dòng)中沒(méi)有得到體現(xiàn)。以馬克思交往理論對(duì)照現(xiàn)下高校思想政治教育工作，不難發(fā)現(xiàn)教育者是“主體”，而受教育者是“客體”，在這種主客模式下，教育者與受教育者之間產(chǎn)生深刻的感情隔膜，在心理上有很大的距離，因此教育目標(biāo)也很難實(shí)現(xiàn)。

（三）教育過(guò)程中對(duì)情感沒(méi)有關(guān)注

情感在人類的交往活動(dòng)中具有重要的作用，它是人與人之間聯(lián)系的紐帶。而在教育活動(dòng)中，情感同樣發(fā)揮著重要的作用，通過(guò)情感力量來(lái)達(dá)到教育目標(biāo)是教育工作方式的一種。我國(guó)當(dāng)前的思想政治教育工作對(duì)這方面的內(nèi)容缺乏關(guān)注與體現(xiàn)，教育者在教育活動(dòng)中很少與受教育者發(fā)生思想和情感上的交流。

四、馬克思交往理論在高校思想政治教育中的應(yīng)用

（一）以馬克思交往理論來(lái)指導(dǎo)思想政治教育工作思維的轉(zhuǎn)變

在我國(guó)傳統(tǒng)的思想政治教育中一直存在著這樣一種思維方式，即任何事物之間的關(guān)系都是主客體之間的關(guān)系，教育者與受教育者之間的關(guān)系也是主客體間的關(guān)系。而將馬克思交往理論應(yīng)用到思想政治教育中，則可以指導(dǎo)工作思維方式的轉(zhuǎn)變，使教育者認(rèn)識(shí)到人與人之間是平等共生的關(guān)系。

（二）以馬克思交往理論構(gòu)建主體間性的工作原則

由于受教育者的主體地位被遮蔽，因此有必要建立新的工作原則，在工作中體現(xiàn)教育者與受教育者間的主體間性。通過(guò)建立主體間性的工作原則，教育者與受教育者在交往過(guò)程中就能相互協(xié)作，改變以往塑造與被塑造的壓制性關(guān)系，而建立起和諧、融洽的新型關(guān)系。教育者不再獨(dú)掌話語(yǔ)權(quán)，教育雙方之間可在主體間性的工作原則下建立起平等對(duì)話的形式，在對(duì)話中實(shí)現(xiàn)知識(shí)、思想和情感的交流。

（三）以馬克思交往理論為指導(dǎo)豐富思想政治教育資源

我國(guó)高校思想政治教育的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生政治思想的建設(shè)，因此教育資源的選擇范圍比較狹小。而以馬克思交往理論為指導(dǎo)的思想政治教育工作可以改變這種比較單一的教育內(nèi)容。第一，以馬克思交往理論為指導(dǎo)，在選擇教育資源時(shí)將“社會(huì)內(nèi)容”納入。社會(huì)生活內(nèi)容屬于日常生活世界的范疇，將它納入到教育活動(dòng)中，則可以改變思想政治教育重抽象理論教育的情況，使教育更具體。第二，以馬克思交往理論為指導(dǎo)，在教育活動(dòng)中滿足學(xué)生的精神需求。學(xué)生在受教育的過(guò)程中不可避免會(huì)產(chǎn)生一些精神上的需求，例如教師的關(guān)心與愛(ài)護(hù)、被教師尊重等。因此，在馬克思交往理論的指導(dǎo)下，教育者在與學(xué)生的交往活動(dòng)中要給予學(xué)生理解、尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)等情感關(guān)懷，滿足他們?cè)诮逃顒?dòng)中深層次的精神需求。

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關(guān)鍵詞 高校 思想政治 理論教學(xué)

一、目前我國(guó)高校思想政治理論課程的教學(xué)現(xiàn)狀

目前我國(guó)高校根據(jù)國(guó)家要求和高校的教學(xué)實(shí)際，均開(kāi)展了思想政治理論課程教學(xué)，并且把該課程教學(xué)當(dāng)作高校的一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。從管理層面來(lái)講，我國(guó)高校思想政治理論課程得到了高校管理層的高度重視。在高校中，已經(jīng)形成了自上而下的思想政治理論教學(xué)體系，該體系涵蓋了所有在校學(xué)生，其目的是通過(guò)對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想政治理論教育，使學(xué)生的思想政治水平和思想政治素質(zhì)能夠得到全面提高。雖然思想政治理論課程教學(xué)引起高校的足夠重視，但是在開(kāi)展的過(guò)程中也遇到了一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：

1.高校思想政治理論課程課堂氣氛不活躍。由于高校思想政治理論課程本身的原因，導(dǎo)致在課堂教學(xué)中理論知識(shí)居多，現(xiàn)實(shí)實(shí)例較少，造成課堂氣氛壓抑，無(wú)法形成活躍的課堂氣氛。

2.高校思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容過(guò)于刻板，缺乏靈活性。由于高校思想政治理論課程本身的特殊性，其教學(xué)內(nèi)容多數(shù)以理論為主，不像其他學(xué)科那樣可以有生動(dòng)的實(shí)例以及豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，從目前的情況來(lái)看，高校思想政治理論課程本身缺乏靈活性。

3.高校思想政治理論課程教學(xué)沒(méi)有培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于高校思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容理論性強(qiáng)，同時(shí)缺少生動(dòng)的實(shí)例，導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)純理論性的東西理解起來(lái)較困難，久而久之，造成對(duì)該學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣不濃。

二、我國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)知識(shí)性和趣味性相結(jié)合的意義和必要性分析

從我國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，如果不及時(shí)采取措施，將影響該課程的下一開(kāi)展，因此我們必須對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研究和探索發(fā)現(xiàn)，對(duì)高校思想政治課教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，必須在教學(xué)中將知識(shí)性和趣味性結(jié)合在一起，其意義和必要性主要表現(xiàn)在以下方面：

1.將知識(shí)性和趣味性結(jié)合在一起，有助于高校思想政治理論課程開(kāi)展。將知識(shí)性和趣味性結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了高校思想政治理論課程教學(xué)方法的創(chuàng)新，對(duì)高校思想政治理論課程教育有著積極的促進(jìn)作用，有助于高校思想政治理論課程的進(jìn)一步開(kāi)展。

2.將知識(shí)性和趣味性結(jié)合在一起，有利于優(yōu)化高校思想政治理論課程的教學(xué)內(nèi)容。將知識(shí)性和趣味性結(jié)合在一起，實(shí)際上是對(duì)高校思想政治理論課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合與優(yōu)化的過(guò)程，通過(guò)這種有機(jī)的結(jié)合，使原本枯燥的課堂內(nèi)容活潑起來(lái)，進(jìn)一步吸引學(xué)生的注意力。

3.將知識(shí)性和趣味性結(jié)合在一起，對(duì)高校思想政治理論課程教學(xué)成績(jī)的提高有著較大的促進(jìn)作用。將知識(shí)性與趣味性結(jié)合在一起之后，高校的思想政治理論課程教學(xué)過(guò)程得到了優(yōu)化，教學(xué)成績(jī)也得到了提高。所以，從積極的方面來(lái)說(shuō)，知識(shí)性和趣味性結(jié)合在一起，對(duì)教學(xué)成績(jī)的提高產(chǎn)生了良好的促進(jìn)作用。

三、我國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)知識(shí)性和趣味性相結(jié)合后取得的積極效果427

從以上的分析來(lái)看，我國(guó)高校思想政治理論教學(xué)將知識(shí)性和趣味性結(jié)合在一起是十分必要的，對(duì)于高校的思想政治理論教學(xué)來(lái)講，起到的作用十分明顯，取得了積極的效果，其效果主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.我國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)知識(shí)性和趣味性相結(jié)合后，該學(xué)科吸引了更多學(xué)生的關(guān)注。我國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)知識(shí)性和趣味性相結(jié)合后，增加了該學(xué)科的靈活度，豐富了課堂內(nèi)容，提高了課堂質(zhì)量，使得這一學(xué)科吸引了越來(lái)越多學(xué)生的關(guān)注，提高了思想政治課教學(xué)在學(xué)生心目中的地位。

2.我國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)知識(shí)性和趣味性相結(jié)合后，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的興趣有著良好的促進(jìn)作用。當(dāng)前的高校思想政治理論課教學(xué)之所以出現(xiàn)教學(xué)困境，主要原因是課堂內(nèi)容刻板，缺乏知識(shí)性和趣味性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中喪失興趣。通過(guò)將知識(shí)性和趣味性有效結(jié)合之后，這一問(wèn)題得到了有效解決。

3.我國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)知識(shí)性和趣味性相結(jié)合后，促進(jìn)了該學(xué)科的深入開(kāi)展。從我國(guó)目前高校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)實(shí)來(lái)講，要想實(shí)現(xiàn)該學(xué)科的快速發(fā)展，必須實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，而教學(xué)創(chuàng)新的有效手段是將知識(shí)性和趣味性有效結(jié)合，因此，從積極的方面來(lái)講，高校思想政治理論課教學(xué)將知識(shí)性和趣味性相結(jié)合后偶，促進(jìn)了該學(xué)科的深入發(fā)展。

四、我國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新后對(duì)其他學(xué)科的積極影響

從實(shí)踐的角度來(lái)講，我國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新取得了積極的效果，對(duì)思想政治理論課教學(xué)的促進(jìn)作用很大。從中我們可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新后不但豐富和完善了自身學(xué)科，也對(duì)其他的學(xué)科產(chǎn)生了積極的影響，主要體現(xiàn)在以下方面：

1.高校思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新對(duì)其他學(xué)科來(lái)講具有示范作用。高校想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新的成功，為其他學(xué)科的發(fā)展提供了成功的范例，對(duì)其他學(xué)科的未來(lái)發(fā)展具有示范作用。

2.高校思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新為其他學(xué)科的發(fā)展提供了理論支撐。高校思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新的成功積累了理論基礎(chǔ)和成功經(jīng)驗(yàn)，可以對(duì)其他學(xué)科的發(fā)展提供理論幫助和支撐。

3.高校思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新促進(jìn)了其他學(xué)科朝著教學(xué)創(chuàng)新的方向發(fā)展。高校思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新的成功，為其他學(xué)科的發(fā)展提供了有價(jià)值的參考，使其他學(xué)科的發(fā)展可以參照該學(xué)科的發(fā)展軌跡，所以，從積極的一面看，高校思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新的成功，促進(jìn)了其他學(xué)科朝著教學(xué)創(chuàng)新的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇10

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；以人為本；教學(xué)指導(dǎo)

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）06-0257-02

以人為本的直接解釋是以人為“根本”。指在教育過(guò)程中以人為出發(fā)點(diǎn)和中心，圍繞著激發(fā)和調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性展開(kāi)的，建立相互尊重、理解、信任和關(guān)心的良好人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與人的和諧發(fā)展[1]。教育領(lǐng)域中，“學(xué)校教育，學(xué)生為本”，“教育大計(jì)，教師為本”的提倡正與“以人為本”的觀念相吻合，或者說(shuō)這種政策與科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的“以人為本”之間是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái)，高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效不如人意，反觀其問(wèn)題本身，思想政治理論課的課堂教學(xué)和課堂實(shí)際間并沒(méi)有完全吻合，迫切需要一種教學(xué)理念指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)中高校思政課的教學(xué)。由此，在“以人為本”理念的主導(dǎo)下，如何打造和諧的課堂氣氛，以增強(qiáng)高校思政課的吸引力和實(shí)效性非常關(guān)鍵。

一、高校思想政治理論課堂教學(xué)面臨困境

高校思想政治理論課是大學(xué)生接受系統(tǒng)教育的主陣地和主渠道，具有重要的價(jià)值功能、知識(shí)教育功能、能力培養(yǎng)功能和獨(dú)特的育人功能，其重要地位毋庸置疑。但如今，“內(nèi)容易懂，脫離實(shí)際生活，考試易應(yīng)付，不能帶來(lái)實(shí)際意義”幾乎成了學(xué)生眼中高校思想政治理論課的標(biāo)簽。通過(guò)思想政治課堂的教學(xué)秩序，我們可以略窺一二。首先，思政課需要靠外在嚴(yán)格的考勤制度保證學(xué)生的到課率，教師需要通過(guò)課堂點(diǎn)名，記曠課等方式約束學(xué)生聽(tīng)課。其次，思政課課堂氣氛沉悶、“兩張皮現(xiàn)象” 普遍。講臺(tái)上教師可謂激情滿懷，全身心投入；臺(tái)下學(xué)生卻毫不領(lǐng)情、無(wú)所事事，游離于課堂之外。學(xué)生互相聊天，睡覺(jué)，聽(tīng)音樂(lè)，打游戲，看與本課程無(wú)關(guān)書籍現(xiàn)象大量存在。最后，學(xué)生本能抵觸思政課堂上講述的一些觀點(diǎn)與內(nèi)容，比如遠(yuǎn)大理想、人民服務(wù)等。由此可見(jiàn)，目前思政課對(duì)廣大學(xué)生來(lái)說(shuō)吸引力不強(qiáng)，實(shí)效性太低，許多學(xué)生僅僅為了能拿到必修學(xué)分而來(lái)學(xué)習(xí)，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。教師之用心與學(xué)生之無(wú)心這一矛盾本身彰顯了當(dāng)前這一矛盾，即思想政治理論課實(shí)未能深入學(xué)生內(nèi)心與需求，獲取學(xué)生喜愛(ài)，也未能實(shí)現(xiàn)其政治理論教育和思想品德教育的預(yù)設(shè)功能。

二、高校思想政治理論課堂面臨困境之原因分析

誠(chéng)然，之前思政課給學(xué)生所留下的枯燥乏味的先入之主見(jiàn)、學(xué)生本身實(shí)用主義傾向及高校思政課程內(nèi)容過(guò)于理論化和重復(fù)是思政課在教學(xué)過(guò)程中面臨諸多困境的原因所在。但真的是主要原因嗎？答案無(wú)疑是否定的。其他一些理論課也存在上述教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的問(wèn)題，那為什么只有思想政治理論課遭遇如此冷遇，究其原因有三個(gè)：

1.有當(dāng)代大學(xué)生群體自身的原因。當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)頗具時(shí)代特點(diǎn)，他們處于社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整時(shí)期，本身缺乏現(xiàn)實(shí)生活磨煉，社會(huì)閱歷比較簡(jiǎn)單，思想呈現(xiàn)不成熟性?？创恍┥鐣?huì)問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，思維方式較為偏激和固執(zhí)，運(yùn)用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問(wèn)題的能力不高，甚至對(duì)的基本理論知之甚少，進(jìn)而對(duì)思想政治理論課不重視，缺乏學(xué)習(xí)熱情，甚至抱有冷漠和不滿情緒。同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生又是思維活躍，自我意識(shí)、主體意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)烈的一個(gè)群體，目前在校大學(xué)生大都是“80后”和“90后”。他們身上有著特殊的獨(dú)立意識(shí)和自主意識(shí)，使其在課堂交往中很少愿意成為交往的發(fā)起者。加上現(xiàn)在大學(xué)生逆反心理較強(qiáng)，他們有自己的思維方式和現(xiàn)實(shí)要求，往往認(rèn)為自己的想法是最正確的，對(duì)于老師條條框框的教條充滿抵觸情緒。

2.有教師群體自身示范力不強(qiáng)的原因。思政教師主要是通過(guò)其自身的思想、道德、修養(yǎng)、作風(fēng)、情感、意志、知識(shí)和才能等方面去影響學(xué)生。因此，教師自身思想和品德的狀況對(duì)學(xué)生思想品德的形成和培養(yǎng)具有巨大的示范作用，它直接制約著學(xué)校德育效果的好壞。古語(yǔ)云“師者：傳道、授業(yè)、解惑也”。對(duì)思政課的教師來(lái)說(shuō)，要完成傳道授業(yè)解惑這三者任務(wù)，其自身的人格魅力和道德示范力尤為重要。如果教師對(duì)其講述內(nèi)容都不是從內(nèi)心深處的體同，不是其情感的真實(shí)表述，而僅僅只是生硬的表層說(shuō)教，這樣的為說(shuō)教而說(shuō)教的授課方式所帶來(lái)的必然結(jié)果，就是學(xué)生對(duì)思政課逐日缺乏應(yīng)有熱情。再者，教師的示范力還體現(xiàn)在教師知識(shí)結(jié)構(gòu)和綜合素質(zhì)上。

3.有教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的原因。傳統(tǒng)的“一言堂”、“滿堂灌”等灌輸式教學(xué)法，一方面缺乏教育本身應(yīng)有的“親近感”、“認(rèn)同感”，學(xué)生成為被動(dòng)的接受者，而不是積極參與的教育主體，直接影響到課堂教學(xué)效果的表現(xiàn)。另一方面限制了學(xué)生的積極思維，使學(xué)生習(xí)慣于獲得老師給出的現(xiàn)成答案，久而久之形成思維的被動(dòng)性與懶惰。正如散落的珍珠需要合適的絲線穿引才能最后形成晶瑩透亮的珍珠項(xiàng)鏈一樣，教學(xué)實(shí)效的體現(xiàn)必須通過(guò)有效的教學(xué)方法和一定的教學(xué)藝術(shù)來(lái)體現(xiàn)。通過(guò)一定的方式整合教師與學(xué)生兩方主體，教與學(xué)兩層面的統(tǒng)一，把教師教授的內(nèi)容與學(xué)生想了解的內(nèi)容和諧結(jié)合起來(lái)。 所以，思政教師能否兼顧到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)水平、布置適當(dāng)?shù)恼n堂任務(wù)、能否針對(duì)學(xué)生的興趣點(diǎn)加以施教，讓學(xué)生真正地投入、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)融入課堂是解決思政課堂吸引力非常關(guān)鍵的因素。

三、以人為本理念對(duì)高校思想政治課堂的教學(xué)指導(dǎo)

縱觀以上原因，要加強(qiáng)大學(xué)思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效，實(shí)現(xiàn)其預(yù)設(shè)功能，必須首先解決教學(xué)兩造主體存在的原因。對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)而言，貫徹科學(xué)發(fā)展觀中的以人為本理念，就是以學(xué)生的發(fā)展為核心，以老師的發(fā)展為輔助，通過(guò)一種有效溝通的途徑給學(xué)生提供良好的知識(shí)技能積累，創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)生最大和最好的全面發(fā)展。這不僅是思想政治理論課教學(xué)的宗旨所在，更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的需要。

1.思想政治課堂中以人為本的教學(xué)指導(dǎo)體現(xiàn)為以生為本。教師要想使學(xué)生能夠與自己所開(kāi)展的教育活動(dòng)產(chǎn)生共鳴，就必須對(duì)學(xué)生有深刻的而不是膚淺的了解?，F(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生是發(fā)展的人、獨(dú)特的人、學(xué)習(xí)的主人，是責(zé)權(quán)主體，這就要求教師充分尊重學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)學(xué)生潛能，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。只有立足于學(xué)生的生活實(shí)際、思想實(shí)際之上，真誠(chéng)地與學(xué)生溝通和交往。才能幫助學(xué)生身心健康發(fā)展，幫助學(xué)生的解決思想問(wèn)題和學(xué)習(xí)難題。在此基礎(chǔ)上把握他們的真實(shí)思想情況，尤其注意他們對(duì)一些社會(huì)事件的反映，努力把握他們圍繞某一事件發(fā)生的思想和心理變化的全過(guò)程，再針對(duì)這些現(xiàn)狀有針對(duì)性的加以引導(dǎo)和指導(dǎo)，這樣才能體現(xiàn)思想政治理論課的成效?！坝行А笔钦n堂教學(xué)的基點(diǎn)和底線，但這只是一個(gè)基本追求。如果每堂課只駐足于達(dá)成一定效果，久而久之也會(huì)趨于乏味、低效。反之，如果學(xué)生有鮮明、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，內(nèi)在學(xué)習(xí)愿望被喚醒，那么教學(xué)活動(dòng)就可能取得更有質(zhì)量、更持久的效果。

2.思想政治課堂中以人為本的教學(xué)指導(dǎo)體現(xiàn)以師為范。思政教育最終目的是品性教育，而品性教育的成功不能靠說(shuō)教，而必須靠身教。金耀基指出，品性教育只有在一個(gè)心靈與一個(gè)心靈真誠(chéng)相遇時(shí)，才能彼此發(fā)生感染力。在道德教育上，教師對(duì)學(xué)生最有益的幫助不在抽象的不關(guān)痛癢的說(shuō)理，而在如何切己相關(guān)的提出她的感受和判斷。真正的讓學(xué)生在教師身上體會(huì)到“學(xué)高為師，身正為范”的人格魅力，教師的人格魅力就是教師在思想道德、行為舉止、氣質(zhì)風(fēng)度、知識(shí)能力等眾多因素的綜合作用下所產(chǎn)生的人格特征方面所具有的吸引力[1]。良好的教師人格魅力會(huì)潛移默化的影響學(xué)生的人格塑造，這點(diǎn)是教科書都無(wú)法替代的。布勃曾說(shuō)：“籠統(tǒng)的口授什么是善，什么事惡，不是教師的責(zé)任。教師的責(zé)任在于回答具體的問(wèn)題，回答在一定的情景下什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的問(wèn)題。這，只有在一種有信賴的氣氛下才能發(fā)生。”[2] 教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)與分享知識(shí)的過(guò)程。盡可能幫助學(xué)生發(fā)展其德性，體現(xiàn)教育之本。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞，對(duì)踴躍參與的學(xué)生給與積極的評(píng)價(jià)，如每次發(fā)言都有記錄，增加平時(shí)成績(jī)中課堂表現(xiàn)的含量等，然后對(duì)學(xué)生各種不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較分析。同時(shí)，根據(jù)學(xué)生討論的情況，對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)和采用的論據(jù)材料進(jìn)行歸納整理，然后運(yùn)用的基本理論來(lái)分析其中不正確或模糊的觀點(diǎn)，最終以理服人把全體學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到中國(guó)特色社會(huì)主義的方向上。這樣做不僅可以突出理論的開(kāi)放性、實(shí)踐性和科學(xué)性，還可以糾正學(xué)生對(duì)理論的誤解，還理論的本來(lái)面目。

3.思想政治課堂中以人為本的教學(xué)指導(dǎo)體現(xiàn)以導(dǎo)為重。前蘇聯(lián)著名教育家巴班斯基說(shuō)：“如果教師不能很好地了解學(xué)生，不會(huì)綜合規(guī)劃教養(yǎng)、教育和發(fā)展的任務(wù)，抓不住教學(xué)內(nèi)容中的要點(diǎn)和重點(diǎn)，不善于選擇教學(xué)方法、手段和形式的合理配合方案，那么，教學(xué)過(guò)程永遠(yuǎn)不會(huì)有成效?！盵3]政治理論課教學(xué)必須關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題、一些深層次的思想問(wèn)題、人們熟知的社會(huì)問(wèn)題，這些問(wèn)題要能被學(xué)生理解和接受，就需將枯燥無(wú)味的理論與生動(dòng)形象的教學(xué)方式相結(jié)合，將復(fù)雜深?yuàn)W的知識(shí)結(jié)構(gòu)化、簡(jiǎn)明化、準(zhǔn)確化和形象化并被清晰簡(jiǎn)明的表達(dá)出來(lái)。這需要教師在豐富自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，善于對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和指導(dǎo)，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、提煉升華學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生由“他覺(jué)”走向“自覺(jué)”。從他覺(jué)走向自覺(jué)的途徑就是通過(guò)指點(diǎn)迷津、啟之醒悟、引出誤區(qū)的方式，把同一問(wèn)題給出多種觀點(diǎn)供學(xué)生分析、參考，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，開(kāi)拓思路。即做到“傳遞文化而不用現(xiàn)成的模式去壓抑他，鼓勵(lì)他發(fā)揮他的天才、能力和個(gè)人的表達(dá)方式”[4]。教學(xué)要相通，理論要潤(rùn)心，才能激起受教育者的心靈呼喚，啟開(kāi)學(xué)生的心扉。

在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，把“以人為本”貫穿在高校思想政治課堂教學(xué)實(shí)踐中，把以生為本，以師為范，以導(dǎo)為重作為提高思想政治理論課堂教學(xué)成效的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。由此，高校思想政治理論課在素質(zhì)教育中的目標(biāo)才能有效實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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