百家姓范文

時間:2023-04-02 05:33:09

導語:如何才能寫好一篇百家姓,這就需要搜集整理更多的資料和文獻,歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文,供你借鑒。

百家姓

篇1

書名:《百家姓

作者:楊葵

出版社:廣西師范大學出版社

出版年:2011年2月

這些文章都很短,寫的時間跨度卻挺長,三四年了。

三四年前某一天,我去理發。進了店,脫外套,小工接過去,換回一個存衣牌,拴在我手上。我坐到椅子上,小工替我圍上圍裙,我閉上眼睛。耳邊是剪刀落發的嚓嚓聲,周圍三三兩兩聊天的南腔北調,還有店里循環播放的流行歌曲……這些聲音浮在半空,若有若無如夢幻一般。那一刻忽然想到小張。就在這家店,小張給我理了好幾年發。一個念頭沖上來:我該寫寫小張。

我是這么想的:活了四十年,遇到好多小張這樣的人,我們互為生命中最輕微的過客,有的僅一兩面之緣,即成永久陌路;有的如小張一樣,多年定期交集,卻從未專心留意。這些人很像那天店里的那些聲音,淺淺地、飄飄地浮在生命的表層,很虛幻,可是定心一想,音容笑貌又宛現眼前。

順勢就想到琉璃廠伙計小羅,我從他那兒買過幾千張紙,可所有的交談加起來不超過十句;想到小時工小月,幫我打掃衛生兩年多,可我們之間只是不斷重復相同的幾句對話,我開門說來啦,她關門說再見。

從那天起,我開始寫這些人。不定期地寫,不刻意地寫,忽然想到某個人,就撒開思緒的韁繩,放任它多跑會兒,過后把想到的記下來。

起先寫貌似陌生的熟人,后來也寫貌似熟悉的陌生人。很多以為相熟的朋友,以為全面了解,其實經不起細想,越想越不把穩,我們彼此真的很熟么?經常也只是一種習慣而已,習慣了當作熟人相處、相敬、相親,甚至相愛。而實情是,人人孤苦熬世,所見所處,也無不零碎片面,哪有什么全盤知曉。

都寫不長,像人物速寫,只勾勒個大模樣,并不細摹。這是有原因的:一是因為得到報紙副刊的青睞,要逐篇發表;二是對自己筆力深淺有自知,生怕細摹露怯,因而有意藏拙。

當然,這些是客氣話,我多少有點態度在里頭的。我想的是:現在人真能寫,以致出書越來越厚,厚到原來大小適中的開本排不下,一時各種宏大開本遍布書市。書柜里從此“遠近高低各不同”,想收拾整齊,成了一件“不可能完成的任務”。可那些文字,在我這個做編輯的看來水分太大。

曾有個作者,送來一部三十萬字的小說讓我提意見。我看完勸他:不如刪成三萬字的小中篇,一定精彩。這作者從此不屑搭理我。別人管不了,就管管自己。我決定盡量寫短句,寫短文,有機會出書,也出得盡量薄一些,開本正常些。這年頭,開本小些、文章短些、文字精練些的書其實不多,我想往這方向努力。

更深一層的意思,我要引用巴伐利亞戲劇家Karl Valentin的―句話來表達。他說:“一切都已被說出來,但不是被所有人。”既然我沒有自信說得更好,就選擇了盡量不要喋喋不休。

五十個人,卻叫做“百家姓”,乍看驢唇不對馬嘴,其實并無不妥。中國經典啟蒙名著《百家姓》,也不是真只收錄一百個姓氏,而是五百多個。叫“百家姓”只是取個方便。另外,多少也有激勵自己繼續寫下去的意思。

讀昆德拉的幾個要領

書名:《不能承受的生命之輕》

作者:米蘭?昆德拉

出版社:上海譯文出版社

出版年:2010年8月

這是本老書,但值得回味。米蘭?昆德拉的作品使讀者堅信A類一定會生存下去,世界一定會生存下去。

最近在休息的時候重復地看昆德拉的這取部小說,是上海譯文的新版,我喜歡新的版本,是因為譯者采用的文體:平實,清晰和克制。對一本嘲諷“媚俗(kitsch)”的小說,太多的成語和文采反而是有害的。另外新版譯本有個好處,就是尊重原版,把小說明確地劃分成了一個個小節,這里的節奏感其實很重要。

這部小說有過太多評論和長篇大論,充斥著空洞的詞匯,尤其是擺著文學批評架子寫出來的那些,“元敘事”、“復調小說”、“自我指涉”以及“存在編碼”,用這些詞語可以制造出許多垃圾著作和論文,例如吳曉東的《從卡夫卡到昆德拉》――我后悔看過吳曉東這本無聊的書――用小說理論去批評小說,比按照營養成分表賞鑒美食更糟糕,因為營養成分還可以參考,但小說理論完全是紙上談兵。吳曉東在他書的封面上留了一句話,“閱讀不再是一種消遣和享受,閱讀已成為嚴肅的甚至痛苦的儀式。”這正是吳承認自己缺乏理解力的自供狀。但讓他變得可惡的關鍵原因不是他的愚蠢,而是他當起老師,把一種痛苦的閱讀方式教給更多的人。

我看這本書的時候,一邊看一邊摘錄那些關鍵的線索,從中得到了非常多的樂趣,獲得閱讀樂趣說穿了很簡單,所以我不打算故弄玄虛地說很多廢話,也不嘮叨地羅列這個小說中隨處可見的伏筆和呼應,直接說一下讀昆德拉的幾個要領,其實昆德拉的小說非常清晰,有結構美感,發現結構之后,就一點也不難懂了。

1、要用欣賞音樂(古典音樂)的方式去讀昆德拉。這是昆德拉寫作小說的方式。他按照動機、主題和旋律來組織他的小說。托馬斯是一個動機,特蕾莎是對比的動機,而薩比娜和弗蘭茨是另一組,如果這樣理解,你就能發現這些動機是如何呼應、對比、編織的,這是一種抽象的小說。

2、昆德拉是克制的作者,無關主題的描寫都被忽略了,所以反過來說,凡是昆德拉寫到的細節,都有隱藏的意圖。但這個意圖可能需要到幾十頁或半本書之后,才被你發現。你會不斷發現各種伏筆和線索,有類似偵探小說的樂趣。

3、昆德拉是反現實主義的,他總是用作者或“我”的身份直接插話,在故事進展中揭開幕布的一角,讓讀者看到一切都來自虛構,這個立場在小說里就是薩賓娜的立場,就是薩賓娜在畫布上灑下的顏料。至于他為什么是反現實主義,因為他認為現實主義是媚俗的虛構,是虛構,但裝成現實,所以是他不能忍受的媚俗。

4、什么是媚俗。媚俗不是庸俗,也不是取悅大眾。在維基上其實有kitsch從現代主義藝術浪潮說起的冗長解釋。給個簡明解釋的話,Kitsch就是“矯情”,隨時意識著自己的情緒,并保持這種情緒的“正當合法”。哭不是為了悲痛,是因為應該悲痛;笑不是為了幸福,是為了應該感到幸福。以上的,基本被昆德拉看作是人類無聊的表現,是一種Kitsch,翻譯成媚俗之后,就和紅樓夢的一樣,被廣泛的誤解了。讀這本小說,看薩賓娜怎么嘲笑Kitsch是個很有趣的事兒。

5、關于永世輪回,把它作為浮生短暫及時行樂的反面去理解就可以了。昆德拉太愛好哲學了,我覺得引用尼采很KUSO(惡搞)。

為什么會喜歡胡赳赳

書名:《北京的腔調》

作者:胡赳赳

出版社:新星出版社

出版年:2011年1月

他無可掩飾地善良、易感。從七零后開始,性情單純絕對是個例,過了而立之年依舊單純的概率就更小了,而赳赳卻正是其中一位。

我喜歡赳赳。

他不像個記者、編輯、撰稿人,要不是年齡差異,他活像我的哪位中小學同學,站在弄堂口或者隨便什么地點,煽動他的厚嘴唇,隨口和我談起毫不相干的各種話題,彼此不必介意通常需要介意的世故。

他好奇,聽到任何他以為有趣、有料、有觀點的話,立刻跟進;他也容易感動,近年幾個飽受嘲罵的電影,他看過,立刻來電話,唏噓慨嘆,說他哭了,要我也去看――正好我也是容易給電影弄哭的人,而且真去看了――就這一層而言,他太不像記者了:如今各報記者多么有見識啊,能對一部電影輕描淡寫說兩句,不譏笑,已屬稀罕。

我不想說挑剔、挑刺、職業性冷漠等等是記者的通病,但赳赳即便不做這一行,也會是個例外:他無可掩飾地善良、易感。從七零后開始,性情單純絕對是個例,過了而立之年依舊單純的概率就更小了,而赳赳卻正是其中一位。

我也喜歡讀他的稿子。

《新周刊》幾乎每期更換的話題,都有他的議論,雖不免三二急就之章,但一讀而過,我總能得到兩項以上見解,使我想想,以為有識見,說得好。譬如他談論當代藝術,不算批評,更不是捧場,卻也如我哪位聰明的同學那樣,又如擅長評點事相的快嘴,忽然,說出精彩而有趣的斷語,感覺很準確:如此之事太多,以至我難以舉證,總之,反而在職業當代藝術批評家那里,我毫不記得曾經讀到過什么可以稱之為意見的意見了――赳赳是個詩人。這又是奇怪而當然的事:我知道不少記者原是文學的寫家,或者詩人,為謀飯,出來記者一下子,結果成了職業。我不懂詩,我知道赳赳給我他的詩集,預先已經失望,不指望我能給予批評或叫好,但他還是怯生生地,然而誠懇地―帶著大概詩人才會有的那種過時的誠懇――將詩集遞給我。

寫過詩的記者,其實,下筆是不同的:雖然我說不出是怎樣的不同。

篇2

一天,小王拜訪一位年長的客戶。交談中老人問他:“王姓是中國第二大姓,你知道它的來歷嗎?”小王想了半天還是回答不出來。老人笑呵呵地“批評”他:“王姓是中華民族文化淵深的姓氏之一,看來你還得多學習啊。沒有文化積累的業務員,可算不上優秀哦。”

回去后,小王一直想著老人的話,想著自己的姓氏如何而來?自己的遠祖是些什么樣的人?……為此,他查閱了眾多關于姓氏的資料,終于對王姓的來歷有了根本的了解。與此同時,他產生一個大膽的念頭,若把“姓氏”做成工藝品,不僅可以收藏,還能成為饋贈友人的禮品。

可是,用什么材料做呢?如用紙做載體,顯然檔次低且無新意,無法吸引顧客。小王想到,人的姓氏是從遠古傳承下來,當時所有東西都寫在竹簡上。而竹簡是中華姓氏形成時期(春秋戰國)的文字載體,用之作為“姓氏”資料的傳達物體,最能顯示其古色古香的韻味,還可裝飾家居,可謂一舉兩得。

于是,圍繞這一思路,小王想出了“姓銘堂”這個名稱,其寓意是,人不僅要將姓氏銘記在心,更要堂堂正正做人,不可為祖先丟臉。2000年6月,他注冊了“姓銘堂”---深圳市華樂旅游實業發展有限公司,開始做起前期籌備工作。2000年7月,他專程赴國家統計局、民政部等部門考證姓氏來源,并請知名教授撰寫姓氏起源,請作家創作詩句。經過一年多的努力,終于完成了中國百家姓各個姓氏的文字材料。

2003年5月,小王的公司注冊了“姓銘堂”商標,開始從事以中華姓氏禮品為重心的工藝禮品業務。同月,“姓銘堂”禮品正式投入生產。2003年7月,第一批姓氏竹簡問世。首批產品以百家大姓為中心,以竹簡為載體,以仿唐七律古詩來再現中華姓氏的發展歷程,內容有各姓氏的始祖圖像及簡介文字、自古以來的名人名事和主旨對聯等。當年9月,“姓銘堂”深圳形象總店開業,其“姓銘堂”禮品一炮打響,當天即售出500多幅竹簡,賺了1萬多元。

篇3

1、死姓, 稀有姓氏,人口不足千人,2018年百家姓排名第3280位。位于互姓之后,泄姓之前。

2、死氏是一個非常古老的鮮卑族姓氏,隋、唐時期即已經漢化,族人皆融入漢族,但人口數量非常稀少。在中國科學院的調查結果中,死氏在“難氏(讀去聲)”、“山(yà,也念shān,同為姓氏)氏”等三小姓中名列在倒數第二位,人口總數在千人左右,僅在今河南省的洛陽市、開封市,以及寧夏回族自治區的吳忠市等地區有零星分布。不過,死氏人口稀少。

(來源:文章屋網 )

篇4

1、百家姓有400多個姓氏,千家姓有1000多個姓氏,靠死記硬背是不可能記住的,更不可能記住第幾行第幾個字是什么姓,某個姓在哪個位置。我們所編寫的快速記憶百家姓采取了編碼定列、諧音記憶、故事聯想、除法定位的綜合方法,內容生動,聽過一遍就會記住,不容易忘記。

2、除的結果是整數,沒有余數時,商是本行最后一個姓。在計算時要對8的倍數比較敏感有助于除法快速運算,如16、24、32、48、56、72、80、88、96有較強的敏感度。當一個數位于倍數之左時,可采取倍數減1的快速算法。如第71個字是什么姓,要馬上聯想到72是8的9倍,71是第10行第一個姓。

3、問第幾行幾列是什么字時,要先根據編碼定位法把記憶點回想起來,再把整句進行回想。如:第10行第1個字是什么姓?根據首位口訣“石頭騰飛”知道第一個字為“滕”;這里要特別注意第1、4、5、8列,它是四字成語的開頭和結尾。

(來源:文章屋網 )

篇5

文/劉永生

一、出自姒姓,夏禹之后。

二、出自姬姓,以邑為氏。據《通志?氏族略》載,春秋時魯懿公之孫,受封于費邑(山東費縣),其后以邑為氏。

三、為鮮卑族復姓所改。據《魏書?官氏志》所載,南北朝時,北魏有代北復姓費連氏(為魏獻帝之兄的姓氏)隨魏孝文帝南遷洛陽后,定居中原,代為漢姓費氏。

[家族名人]

費 三國時江夏人,字文偉。劉備時任舍人、庶子。后主時歷任黃門侍郎,昭信校衛,侍中,司馬,尚書令,大將軍,為諸葛亮所器重,多次出使吳國,終益州刺史,封成鄉侯。

【地望分布]

湖北江夏郡。

一、以國名為氏。據《元和姓纂》所載,奚仲居于薛(山東滕縣),一度遷于邳(山東微山縣)。春秋后期遷到下邳(江蘇邳縣),后成為齊國的屬地。戰國時為楚所滅。公子登仕楚。懷王賜沛邑,為大夫,遂以原國名薛為氏。

二、據《吳錄》所載,孟嘗君受封于薛。秦滅六國而失祀,子孫遂以薛為氏。

三、為鮮卑族復姓所改。據《魏書?官氏志》所載,南北朝時,北魏有代北復姓叱干氏隨魏孝文帝南遷洛陽后,定居中原,代為漢姓薛氏。

[家族名人]

薛仁貴 名禮,唐絳州龍門(今山西省河津縣西)人。少貧賤,以田為業。善騎射,隨太宗征遼東,所向披靡。高宗時屢破高麗、契丹、突厥,官拜本衛大將軍,封平陽郡公。

[地望分布]

山西河東郡,河南河南郡,河南新蔡郡,安徽沛郡,山東高平郡。

以國名為氏。據《元和姓纂》與《古今姓氏書辨正》所載,古諸侯國有方雷氏,其后分為方氏,雷氏。又神話傳說方雷氏之女為黃帝妃。

[家族名人]

雷萬春 唐代人,安史之亂時,安祿山將令狐潮圍雍丘,萬春立于城上,面部中六箭,仍巍然不動。城陷不屈而死。

[地望分布]

陜西馮翔郡,江西豫章郡。

一、為慶氏所改。據《通志?氏族略》所載,春秋時齊桓公之孫公孫慶克,他的兒子慶封以父名為氏。東漢時有慶純,任侍中,當時漢安帝之父為清河王劉慶,為避清河王的名諱,慶純改姓為賀氏(取賀與慶兩字義同)。故東漢永初元年(107年)后方有賀氏。

二、為鮮卑族復姓所改。據《魏書?官氏志》所載,南北朝時,北魏有代北復姓賀蘭氏隨魏孝文帝南遷洛陽后,定居中原,代為漢姓賀氏。

[家族名人]

賀知章 字季真,自號四明狂客,唐越州永興人。著名的書法家。武則天時進士,官至太子賓客、秘書監,故時稱為“賀監”。擅長草、隸書,亦擅長文辭,其詩風格淡雅而雋永,時出巧思。

[地望分布]

河北廣平郡,江蘇會稽郡,河南河南郡。

“狗腿子”的由來

文/王曉梅

篇6

一、潘出自姬姓。以國名為氏。據《廣韻》和《元和姓纂》所載,周文王后畢公之子季孫,食邑于潘,其子孫以邑名為氏。

二、出自羋,以字為氏。據《通志?氏族譜》及《潘岳家譜》載,春秋時楚之公族,潘崇氏也。楚成王時任世子商臣之太師。

三、為鮮卑族復姓所改。據《魏書?官氏志》所載,南北朝時,北魏有代北復姓拔略羅氏隨魏孝文帝南遷洛陽后,定居中原,代為漢姓潘氏。

[家族名人]

潘安 字安仁,西晉中牟(今河南省中牟縣東)人。美姿儀,出洛陽道,婦人嘗縈繞投果。為文詞藻絕麗,尤長于哀誄,有《悼亡詩》,為世傳誦。后孫秀誣以謀反,族誅。亦稱為潘河陽、潘岳。

[地望分布]

河南滎陽郡,河北廣宗郡,河南河南郡。

一、葛出自嬴姓。以國名為氏。夏代,有諸侯國葛國,在今河南長葛縣,《孟子?騰文公》載:湯居亳,與葛伯為鄰。其后有葛氏。

二、為鮮卑族復姓所改。據《魏書?官氏志》所載,南北朝時,北魏有代北復姓賀葛氏隨魏孝文帝南遷洛陽后,定居中原,代為漢姓葛氏。又傳說葛氏為古葛天氏之裔,或云在伏羲之前。

[家族名人]

葛玄 三國時吳國道士,道學甚高,被道徒尊稱為葛仙翁。

葛書思 宋代有名的孝子。

[地望分布]

河南頓丘郡,安徽梁國郡,江蘇句榮郡。

以邑為氏,據《元和姓纂》及《通志?氏族略》載,帝堯裔孫劉累之后,在周為唐杜氏,遷于杜邑(陜西西安東南)時稱杜伯。周宣王殺杜伯,其子逃奔晉國擔任士師。曾孫士會,食邑于范邑(河南范縣),世稱范武子,子孫遂有范氏。

[家族名人]

范蠡 即陶朱公。春秋末楚國宛人,字少伯。越國大夫。與宛令文種為友,隨種入越事越王允常。勾踐繼立,用為謀臣。越為吳所敗,文種守國,蠡乞成于吳,且隨勾踐為臣仆于吳三年。

[地望分布]

山東高平郡。

一、以國名為氏。據《元和姓纂》所載,大彭為商代的諸侯,大彭國在江蘇徐州氏。其后有彭氏。一說大彭即為彭祖。

二、為古代少數民族的姓氏。據《晉書》所載,安定胡水有彭氏。又據《姓氏考略》云:西羌、南蠻皆有彭氏。

[家族名人]

彭祖 堯的臣子鏗。陸終氏第三子,帝顓頊之孫,歷虞夏至商,相傳活了七八百歲。因封于彭城,故稱為彭祖。后世用以比喻長壽。

[地望分布]

甘肅隴西郡,江西宜春郡。

古時游客的代稱

文/繼堯

行人――唐?李益《汴河曲》:“行人莫上長堤望,風起楊花愁殺人。”

行子――南宋?鮑照《代東門行》:“野風吹秋木,行子心腸斷。”

行客――唐?張籍《夜到漁家》:“行客欲投宿,主人猶未歸。”

游人――唐?張籍《成都曲》:“萬里橋邊多酒家,游人愛向誰家宿?”

孤客――唐?劉禹錫《秋風引》:“朝來入庭樹,孤客最先聞。”

舟中人――指水上游客。唐?孟浩然《渡浙江問舟中人》:“潮落江平未有風,扁舟共濟與君同。”

宦游人――指在外做官的游客。唐?杜審言《和晉陵陸丞早春游望》:“獨有宦游人,偏驚物候新。”

遷客――被貶謫到外地做官的游客。唐?李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》:“一為遷客去長沙,西望長安不見家。”

篇7

《藝苑》82年第2期刊載劉海粟的文章,他在文章中說到,先生曾送給我四個字:“宏約深美”。“宏”就是知識面要廣闊;“約”就是在博采的基礎上加以慎重選擇;“深”就是鉆研精神;“美”是力求最后達到完美之境。我還想強調一點,學習要有目的性,那就是要為祖國爭光。

《百家姓》是漢族姓氏總集,載有408個單姓,76個復姓。采取四言體,并且押韻,讀來瑯瑯上口,因此成了舊時私塾的識字課本和兒童的啟蒙讀物。

四百多個姓,為什么以“趙錢孫李”居首?原來《百家姓》是宋朝初年錢塘一個老儒編的。宋朝的皇帝姓趙,“趙”姓便為國姓。錢塘屬浙江,當時占據浙江的是吳越王錢*,孫是他的正妃的姓,李是南唐后主的姓。于是,“趙錢孫李”便為頭一句。(摘自6月13日《安徽日報》)

兄弟作家先后自殺

據《文匯報》9月25日報道,今年9月13日,67歲的美國作家萊斯特·海明威,在邁阿密的海濱寓所中用手槍自盡,死前曾因病動過手術。

1961年7月2日,萊斯特·海明威的哥哥,美國當代名作家、1954年諾貝爾文學獎金的獲得者歐內斯特·海明威,因為年老多病,痛苦不堪,在家里舉起獵槍結束了自己的生命。死時62歲,世人無不惋惜。

兄弟倆的父親老海明威是個醫生,當年也是自殺身亡的。

燕妮的“自白”

馬克思的夫人燕妮曾經應小女兒愛琳娜的:請求填寫了一份“自白”,有如下的內容。

您最尊重的品德:一般人——真誠。男人——堅定。女人——熱忱。您的特點——高度敏感。您對幸福的理解——健康。您對不幸的理解——依附別人。您最能原諒的缺點——猶豫不決。您厭惡的缺點——忘恩負義。您討厭的東西——債務。您喜歡做的事——縫紉。您喜愛的詩人——歌德。您喜愛的散文家——馬丁·路德。您喜愛的英雄——科利奧蘭納斯。您喜愛的女英雄——弗洛倫斯·南丁格爾。您喜愛的花——玫瑰。您喜愛的顏色——藍色。您喜愛的格言——“什么都不在乎”。您的座右銘——“永不絕望”。(摘自波·維諾格拉茨卡婭:《燕妮·馬克思》)

南丁格爾是什么人?

篇8

“姓名課程”故事,還得從2015年9月開始說起。在開學初的語文研討活動上,我們商量著9月1日、2日的課應該怎么上?“介紹自己的名字,和他人交朋友,因為一年級學生識字少,通過姓名還可以讓學生多識字呢!”王舒老師和費云芬老師給我們提供了讓人不禁拍案叫絕的好點子。我回想起自己以前看過的語文刊物,補充道:“是不是還可以將學生的姓名編成兒歌呢。對于和自身有關的,學生們總是非常感興趣的啊!”“可以!”大家都很支持我的觀點。就這樣,我們的“姓名課程”萌芽了!

于是,我們將同學們的姓名以押韻的形式串聯起來:

王雨馨,丁晨陽;劉思雨,李善良;

張欣悅,梁宇航;章梓萌和尤揚;

殷國睿,王梓康;許睿寧,章旭陽。

一段一段組合的姓名,就好似一首首簡短的兒歌。老師先范讀幾遍,然后再帶著學生認讀。讀到某個小朋友的名字時,這個學生就站起來,讓老師和同學們認一認。這樣,小朋友不僅能介紹自己讓大家熟悉,還能與他人交上朋友。

二、 “姓名課程”的扎根

在導師唐婉老師的指導之下,我翻閱了蘇教版一上教科書,發現其中和姓名有關的內容先后出現在“練習1”的口語交際《自我介紹》、“練習6”《學和用》以及五上語文綜合性學習活動《說名道姓》中。

開學時,我就根據小朋友姓氏的不同,穿插了蘇教版一上“練習6”《學和用》字詞句的內容。之后的拼音學習在姓氏上也可以做文章。拼音復習課上,我出示了“趙錢孫李 周武鄭王”這八個姓氏,很多學生并不能把這些字認全,我加上拼音,讓學生拼讀,“趙雨澤、李詩語”就是這個姓,同學們激動地舉起了小手。這時,我順勢向學生介紹了《百家姓》這本書。之后的半學期的時間里,我和同學們一起讀《百家姓》,學唱《百家姓》歌曲。笪紅珍老師很是用心,還依據《百家姓》的形式,編寫了朗朗上口的《班級姓氏歌》:

吳陳趙楊許喬范王

曹簡李孔朱焦柳張

居肖田高戴葛李尚

賈潘劉章丁唐謝江

而在批改學生的作業時,我就頗有成就感!

這種表述方式讓我明白百家姓已扎根于同學們的心田。

是啊,姓氏是我們中華民族生生不息的血緣紐帶,這樣的文化怎能不一代一代地傳承下去呢!

三、 “姓名課程”的汛

在學生進行自我介紹之后,我們再回過頭去看自己之前編的姓名兒歌,發現還可以再往里面添加內容,將父母對孩子寄予的美好期望串聯起來,編成朗朗上口的《班級姓名兒歌》:

曹天宇,王浩宇,他們心胸很寬廣;

殷國睿,笪桉睿,天天聰睿又健康。

蔡昊辰,蔡雨辰,可是龍鳳兄妹倆;

駱嘉軒,李善良,為人更是熱心腸!

張欣悅,很開朗;王逸涵,會謙讓。

丁晨陽,真溫暖;章梓萌,有希望。

張瑾和蔣唯伊,活潑可愛,天真爛漫。

許袁娟,手兒巧;王雨馨,性格好。

趙雨澤,王潤澤,潤澤班級呱呱叫。

雍燁加龔邦豪,文韜武略,還看今朝。

尤揚及樊炳,似龍騰,如虎嘯。

章鑫、王景、孫可欣,欣欣向榮,節節攀高!

后來,低年級各個班的老師都編寫了班級姓名兒歌。同學們在班上拍著小手朗讀的時刻非常動人。經過潛移默化地訓練,半學期后,班里的同學很多能自己發作業本了!而我們團隊最初的設想只是為了讓學生結合自己最熟悉的姓名來識字,可是,做著做著,發現它的意義遠不止認識幾個字,它促進了同學間、學生和老師之間、家庭成員間的交往。

可能有老師覺得最后的“會出頭”俗了點,但家長也參與編寫自己孩子的姓名兒歌,這樣的氛圍讓我十分欣慰!

四、 “姓名課程”的再生長

因為近兩年一直都在研究“姓名課程”,家里的小女兒也耳濡目染,兩周半就搖頭晃腦地背著《百家姓》,今年上幼兒園的她,前幾天告訴筆者,和老師一起合作表演節目了,什么節目呢?她說:“老師問我,什么張?我說弓長張。什么胡?我回答胡子的胡。”

由于有著一年級的基礎,所以學生上二年級后制作了頗有創意的識字小報。

篇9

1、讀xiè。

2、解姓,呈位于百家姓之一,最早源出于龕皆,姬姓。解姓在宋版百家姓中呆在714位。

3、解氏最早源出于姬姓。上古周朝時周武王有個兒子叫作唐叔虞的,是周成王的弟弟,他的兒子中有一個叫良的受封于解地(今山西解縣),稱為解良。解良的后代在解地世代定居,以地名解為氏。

(來源:文章屋網 )

篇10

good evening dear grandpa, grandma, father, mother and children, welcome to watch our show.

秦愛的爺爺奶奶、爸爸媽媽、老師、小朋友們大家晚上好:

一、 中班組合

——晶晶寶貝愛唱歌,晶晶寶貝更愛跳舞,在藝術的殿堂里自由翱翔,請欣賞《中班組合》

——let’s appreciate the dance welcome

二、 舞蹈《明亮的心》

——花兒放清香,鳥兒把歌唱,明亮的心情,奔向大自然。請欣賞舞蹈《明亮的心》

——let’s appreciate the dance<the bright heart> welcome

四、童話劇《司馬光砸缸》

——小朋友們,相信你們一定知道《司馬光砸缸》這個成語故事吧,我們要像司馬光一樣聰明、能干。請欣賞童話劇《司馬光砸缸》

——let’s appreciate the dance<hit the urn>welcome

七、 舞蹈《百家姓》

——“趙錢孫李、周吳鄭王、馮陳諸衛、蔣沈韓楊”聰明的小朋友們快看看這百家姓里,你們知道多少呢?請欣賞舞蹈《百家姓》

——let’s appreciate the dance<hundred name> welcome

八、 舞蹈《越來越好》

——我們的祖國越來越強大,越來越繁榮昌盛,我們的日子越過越紅火,請欣賞舞蹈《越來越好》

——let’s appreciate the dance<so good> welcome

九、 舞蹈:《銅鼓聲聲》

——新年的鐘聲即將響起,我們又將迎來萬象更新的春天,讓我們敲起鑼,打起鼓,歡天喜地除舊歲,請欣賞舞蹈《銅鼓聲聲》

——let’s appreciate the dance<the drum

> welcome

十二、舞蹈《大樹一地根》

——動感的音樂,優美的舞蹈,讓我們沉浸在這片歡樂的海洋里,請欣賞舞蹈《大樹一地根》

——let’s appreciate the dance<root of big tree> welcome

十三、雙簧《爭功》——晶晶寶貝能歌善舞,晶晶寶貝說彈唱奏樣樣精通,請欣賞雙簧《爭功》

——let’s appreciate the dance<

十五、中班組合《景東》

——晶晶是快樂的源泉,晶晶是夢想的天堂,請欣賞中班組合

——let’s appreciate the dance from chenjian jingdong kindergarten.

十六、舞蹈《天上的夢》