歷史小故事范文

導語：如何才能寫好一篇歷史小故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：《叫魂》；書評；孔飛力

中圖分類號：I06 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）33-0179-02

“1768年，中國悲劇性近代的前夜。”

之所以以這句話開始我對《叫魂》的書評，是因為這句話包含了我對全書的理解，而這也是孔飛力在《叫魂》全書開篇時寫下的點題之意。1768年，在中國的史冊上被稱為“康乾盛世”的頂端。在這個時期，“白銀和銅源源不斷地從國外流入中國，以換取中國的絲綢、茶葉、瓷器以及外部世界所需的其他產品。交換過程變得更有效率，從而使得農民能夠專職從事商品化的作物生產，并促使手工業得到迅速發展。政府則利用貨幣流通的加速度來推行大規模的稅制改革。” [1]35表面看來，整個社會似乎在皇權的統治之下各項事業都在井然有序地進行，百姓們在這種統治之下發展著自己的“小事業”，然而，這種看似充滿活力卻又鬧鬧哄哄的時代圖景的背后卻隱藏著巨大的社會危機。這就是為什么孔飛力會用“悲劇性”來修飾近代前夜。

江南地區在歷史上向來是一個被賦予迷彩的地方，文人墨客與風華絕代的風塵女子的風流故事大多流傳于此。然而，就是在這樣的地區卻流傳著一段謠言，而這一謠言帶給整個皇權的恐懼似乎比帶給普通百姓的恐慌有過之無不及。關于本書的謠言一詞似乎可以采用這樣一種定義：“謠言指的是一種非官方的、在一定時期和一定范圍內傳播的包含有虛假成分的信息。” ①對于“叫魂”一詞，大多數中國人都不陌生，尤其是對于生活在農村地區的人來說，很多人曾嘗試過這種特殊的治病方法。比如，在《上學記》一書中，何兆武先生就回憶了他經歷的“叫魂”一事：“我有一次生病，母親按照當地的習慣請了法師，折騰了好一陣，然后兩個人抬著一座菩薩，像抬轎子一樣，前邊有人打鑼，后邊四五個人跟著在街上轉。前邊有人喊：‘某某某，回來沒有？’后邊的人答應著：‘回來啦！――’這是在叫魂，以為你的魂被吸走了，得把它叫回來。” [2]74

在講述叫魂故事的過程中，孔飛力開始討論故事背后的歷史意蘊。他首先構建了一幅關于“乾隆盛世”的美好圖景，為全書提供了背景和語境。對于大多數生活在江南富庶地區的人們來說，盛世的繁榮意味著他們能夠通過辛勤的勞作維持溫飽。但是，他們同樣也感受到了殘酷的生存壓力，對眼前的生活缺乏安全感。而對于那些流浪的乞丐、化緣的僧道來說亦是如此。當這兩種來自不同群體的壓力交織在一起的時候，就難免會發生一些沖突。于是，當地的人們用懷疑、鄙視、戒備的眼光看著這些來去無蹤的人，而乞丐僧道也用三五成群、呼朋引類之法來抱團尋找安全感。一來二去，一場由割辮引來的叫魂危機使這兩個群體發生了激烈的沖突。書中用了六章的篇幅介紹了叫魂恐慌的由來、演變與終結，引用了大量的史實材料，并用生動的語言描述了人們談妖色變，無端猜疑，互相栽贓的情景，讀來極為精彩。故事中涉及的嫌犯在叫魂案中一時屈打成招，一時又口供，一時抱團聯誼，一時又互相誣告，弄得審判的官員對案件時而清晰明了，時而糊涂至極。但最終，案件最難把握的還不是如何審理、結案，而是如何上報給弘歷并說服弘歷以應付差事。關于應付差事保全烏紗帽之妙法，書中有一段在我看來比較精彩的內容：

河南巡撫阿思哈②在最初上報的奏折中一直否認河南有叫魂一事發生，但自從弘歷朱批：“京師此風未熄，而熱河亦有之，豈汝省獨無耶？”之后，便開始不得不想方設法從一個叫海印的和尚口中榨出東西來。但是河南的斬獲依然很少，這使得弘歷不能不懷疑阿思哈的屬下有另外一層隱情：他們一定對巡撫有所隱瞞，為的是繞開麻煩或逃避對他們自己早先疏忽的處罰。最終，三個形跡可疑的和尚被逮捕，但未發現任何可信的犯罪證據。阿思哈奏報皇上，即便如此嚴厲的措施仍未收到效果，這是因為這些罪犯都是妖人，“行蹤詭秘，出沒不常，必有隱身邪術，故能肆行其惡，使人人莫得其蹤。”這份奏折上報之后，皇帝的回答是：“此何言耶？有此理乎？汝存此心，無怪屬員緝拿不力且欺汝！”阿思哈謙卑地回奏說：“誠如圣諭，其中自有陰謀不逞之犯。”朱批：“無用廢物！”阿思哈在面對皇帝的責罵時，并沒有敢去頂撞皇帝，只是用謙卑而狡黠的語言回答：“臣至愚。”既然都愚鈍了，皇帝也不好發脾氣，只是很無奈地輕描淡寫地回一句：“竟是至愚。”不知弘歷面對著這樣的手下做何感想，更糟糕的是，這樣的下屬還不止阿思哈一個人。正是由于像阿思哈這樣的官員，才導致對叫魂一案要么推諉不理，要么刑訊逼供以求草草結案。最終僅僅是一樁小小的案件，竟然席卷全國。更有趣的是，這個讓官員們日夜不得安寧的案件竟然只是一樁子虛烏有的謠言。

篇2

禮儀小故事

泱泱中華，禮儀之邦。中華民族講究文明禮儀的歷史源遠流長。文明禮儀可以幫助我們規范言談舉止，學會待人接物，塑造良好形象。

說到文明禮儀，我給大家講一個小故事吧。

在一個風和日麗，陽光明媚的星期天。樂樂和爸爸媽媽一起乘公共汽車去婆婆家吃飯。樂樂從陶麗站上車，上車后，樂樂找座位坐下，公共汽車開到四大站時，有很多人上車，其中有一位是老奶奶，老奶奶滿頭白發，樣子很和藹。當時車上已經滿座了，車開的時候，老奶奶一搖一晃，差點兒摔跤。樂樂看見了，連忙站起來說：“老奶奶，您好！請你到我的座位上坐吧！”老奶奶感激地說：“謝謝你了，小朋友，你真乖！”樂樂說：“老奶奶，不用謝，這是我應該做的。”公共汽車很快開到龍城站，老奶奶舉手示意下車，樂樂連忙趕上去對老奶奶說：“我扶您下車吧。”老奶奶笑著說：“好！好！”樂樂扶著老奶奶一步一步往車門走，公共汽車上的叔叔阿姨們都主動讓出一條通道，樂樂扶著老奶奶走下車級，樂樂說：“老奶奶，您走好，再見！”老奶奶說：“再見了，小朋友！”頓時，車上響起了一片熱烈的掌聲。

文明禮儀如同春天的小草，清新而有生機；文明禮儀如同一道橋梁，讓你我之間的距離更加親近；文明禮儀如同太陽的光芒，讓人感到無比的溫暖。

篇3

一位軍官上任伊始到下屬部隊參觀演習，他發現有個炮兵班的11個人把大炮安裝好，每個人各就各位，但其中有個人站在旁邊一動不動。直到整個演練結束，這個人也沒做任何事。軍官感到奇怪，就問：“這個人沒做任何動作，也沒什么事情，他是干什么的?”大家一愣，說：“訓練教材里就是這樣編隊的，一個炮兵班11個人，其中一個人站在這個地方，我們也不知道為什么。”軍官回去查閱資料后才知道這個人的由來。原來，早期的大炮是用馬拉的，炮車到了戰場上，大炮一響，馬就要跳就要跑，一個士兵就負責拉馬。到了現代戰爭，大炮實現了機械化運輸，不再用馬拉，而那個士兵卻沒被減掉，仍舊站在那里。

【管理啟示】許多企業里也可能存在“不拉馬的士兵”，特別是如今大變革大整合的時代，企業改革或所處的環境發生了變化，企業的工作流程或工作方式也發生了變化，企業的技術得以革新等等，如果企業沒意識到并因循原來的運作模式，也許就會使一些人力，物力出現“不拉馬”現象。這直接占用了企業的資源，使組織運作效能降低，也會大大影響企業內部的公平氛圍和員工對公平的感覺。

客人的遠見

有個人到別人家里做客，看見主人家灶上的煙囪是直的，旁邊又有很多木材。于是對主人說“煙囪要改曲，木材須移去，否則可能會有火災。”主人聽了沒作任何表示。不久，主人家里果然失火了，四周的鄰居趕緊跑來救火。火被撲滅后，主人烹羊宰牛，宴請四鄰，以酬謝他們救火的功勞。但有人對主人說：“如果當初聽了那位先生的話，今天也不用準備筵席，而且沒有火災的損失。現在論功行賞，原先給你建議的人沒被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢!”主人頓悟，趕緊去邀請當初給他建議的那個客人來吃酒。

【管理啟示】一般認為，足以擺平或解決企業經營過程中的各種棘手問題的人就是優秀的管理者，其實這是有待商榷的。俗話說“預防重于治療”。防患于未然勝于治亂于已成。由此足見，企業問題的預防者是優于問題的解決者的。

金人的價值

曾經有個小國的人到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，把皇帝高興壞了。可這小國的人不厚道，出了一道題目：“這三個金人哪個最有價值?”皇帝想了許多辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都一模一樣。怎么辦?使者還等著回去匯報呢。泱泱大國不會連這點小事都不懂吧?最后有一位退位的老臣說他有辦法。皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成竹地拿著三根稻草插入第一個金人的耳朵里，稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去后掉進了肚子，什么響動也沒有。老臣說：“第三個金人最有價值!”使者點頭默許。

【管理啟示】最有價值的人不一定是最能說的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽才是一個優秀的領導者最基本的素質。

買柴的秀才

一個秀才去買柴，他對賣柴人說：“荷薪者過來!”賣柴人聽不懂“荷薪者”(擔柴的人)三個字，但聽得懂“過來”兩個字，于是把柴擔到秀才面前。秀才問他：“其價如何?”賣柴人聽不太懂這句話，但是聽得懂“價”這個字，于是就告訴秀才價錢。秀才接著說：“外實而內虛，煙多而焰少，請損之。”(你的木柴外表是干的，里頭卻是濕的，燃燒起來濃煙多而火焰小，請減些價錢)賣柴人聽不懂秀才的話，于是擔著柴走了。

【管理啟示】管理者最好用簡單的語言、易懂的言詞來傳達信息，而且對說話的對象、時機要有所掌握，有時過分的修飾反而達不到想要實現的目的。

扁鵲的醫術

魏文王問名醫扁鵲：“你們家兄弟三人都精于醫術，到底誰最好呢?”扁鵲答：“長兄最好，中兄次之，我最差。”文王再問：“可為什么你的兄長們都不出名，而你的名氣反而最大呢?”扁鵲答：“長兄治病，是治病于病情發作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。中兄治病，是治病于病情初起之時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉里。我治病，是治病于病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術，所以就以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國，然而，真正應該家喻戶曉的當是我的兄長們啊!”

【管理啟示】事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數經營者未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補，有時是“亡羊補牢，為時已晚”矣。

騎虎難下的年輕人

篇4

發生在校園內的文明禮儀方面的事情很多，其中有一件關于同學之間友情方面的事情，一直讓我記憶猶新。

“下雨了！”，初一二班的一位同學像發現新大陸一樣在樓道內的一聲大叫，把下雨的消息傳到每一個人的耳中。此時，下課鈴聲響起，“好，今天課就上到這里，下課”，老師說完，走出了教室。同學們收拾書包，準備回家，“我沒代傘，怎么辦呢？”，有些同學在自言自語，我這是才意識到我也沒代傘，這時鄰桌的同學碰到了我的胳膊一下，我胳膊上的傷口像觸電般鉆心的疼，那是前幾天受的傷，傷口剛剛愈合。今天傷口被雨水一淋，又要延遲幾天愈合了，我這樣想著，無奈的走出了教室。

我走到西樓后門，呆呆的望著嘩啦嘩啦的大雨，真是太希望有一把傘了。“嗨，一起走吧，”這是，我身后傳來了熟悉的聲音，我回頭一看，是我班的地理課代表陳征，他打著傘走到我身邊，不容我同意，摟著我就走到雨中。

我從心中真是很感激他，不知說些什么，“這雨真大！”，“好呀，正好讓地濕潤濕潤，要不然快要趕上新疆火焰山了，”真是三句話不離地理，我倆邊走邊聊。

這時，我轉頭看看雨中教學樓被沖刷成什么樣了，但我突然看見陳征半身都被雨水淋著，而我卻被雨傘全方面武裝起來，我一把把他拉進傘中，“看，你全淋濕了”，他卻把傘往我這邊移，“你胳膊上有傷，別著雨水”，他越這樣說，我越覺得很過意不去，我突然從傘中跑了出去，一邊跑一邊大聲對他說“再見”！消失在茫茫雨中。

篇5

但古力還是很遺（yí ）憾(hàn)，因為他還差一件趁(chèn)手的小提琴，他覺得目前自己使用的小提琴并不能把他的水平全部發揮出來。因此，當打聽到很遠很遠的地方有一個老師傅很會制琴時，他二話沒說，開著他的小貨車就出發了。

出了村子，古力發現不遠處有個青年正在河邊徘（pái）徊（huái）。古力猜這個青年一定有什么心事，就好心地走了過去。

原來，青年要乘船把一頭狼、一只羊和一籃青菜帶到河的對岸。但是，他的船只能容納（nà）一個人、一頭狼，或一個人、一只羊，或一個人、一籃青菜。假若沒有人看守狼和羊，羊馬上就會被狼吃掉；假若沒有人看守羊和青菜，青菜就會被羊吃掉。怎么辦呢？青年犯愁了。

古力是個熱心腸的人，他告訴青年一個好辦法后，就繼續上路了。

■1.古力告訴青年的好辦法是什么呢？

突突突，突突突，小貨車的小馬達轟鳴著，帶著古力來到了大山前。盤山公路在山間盤旋，像絲帶纏（chán）繞在山間。

山腳下的當地人告訴古力，沿著盤山公路，連過六座大山，第七座大山就是達瓦爾山，山頂上就住著那位會制琴的老師傅。古力聽了，興致勃（bó）勃地把小貨車開上了盤山公路。

■2.這是六座大山的公路示意圖，古力怎樣才能一次性順利通過呢？

古力順利到達了達瓦爾山山頂。

制琴老師傅的家被一圈院墻圍著，正面院墻上有四道木門。哪一扇才是進院子的門呢？古力逐（zhú）一試過去，卻發現竟然有三道門都是假的，是畫在院墻上的，只有一扇門是真的。古力于是從這扇虛（xū）掩著的木門進了院子。

■3.這里有四扇木門，哪一扇是最結實的？為什么？

制琴老師傅正在他的木工房干活。

古力向老師傅說明來意，誠懇（kěn）地請求老師傅為自己制作一把優良的小提琴。老師傅聽了古力的即興演奏之后，認為他確實需要一把質量上乘的小提琴才能發揮出他的最高技藝，于是答應了古力的請求。

古力高興極了，在老師傅家里的這段日子，他為老師傅做飯、打掃，在木工房幫老師傅做雜活，讓老師傅把全部精力都用來制琴。

■4.木工房里有一組齒輪裝置，如左圖。如果A處的箭頭向上拉，下面吊著的東西是上升還是下降？

經過一段緊張而忙碌（lù）的日子，小提琴終于做好了。

完工的那一天，老師傅洗手焚（fén）香，虔（qián）誠地擦拭（shì）好小提琴，然后拉起了琴。古力這才發現，原來老師傅竟然也精通音律，隨即猛然醒悟（wù），如果不是精通音律之人，怎么能獨立制作、調試出那么好的琴來呢？

篇6

小米粒是中國的驕傲。因為早在7000多年前，我國人們就已經掌握了種植米粒的技術。米粒分為三大類：燦米、粳米和糯米。不同米有不同的用處，秈米適合做干飯，如炒飯，粳米適合做平常吃的米飯，糯米適合做糕點。

生米粒有點橢圓形的，比芝麻大一些，頭上有一個缺口。它是乳白色的，而且還有一點透明，仔細看，它有細細的條紋，是不是有人故意刻上去的？你別看它個子小，身體卻堅不可催。我使勁一捏，它“毫發未傷”，我的手指卻凹進去了幾毫米。

我們再看看熟米粒吧。它變白了，變胖了。一定是在一個勁地喝水。它的條紋也不知道逃到哪里去了。現在，我輕輕地捏一下，它就被捏扁了，它終于被我打敗了。它的氣味可香了，讓我想馬上把它吃了。

篇7

架空一詞古已有之，語出唐朝詩人劉禹錫《答饒州元使君書》：“今研至論，淵乎有味，非游言架空之徒，喜未嘗不至也。”但，現代架空的釋義卻源于日本，因此，我國架空歷史小說也是受到了日本的影響。日本小說家田中芳樹于1982年所創作的架空歷史長篇《銀河英雄傳》被譽為“20世紀架空歷史小說最完美杰作”，此書可以說是國內架空歷史小說創作的直接源泉，在國內眾多小說讀者中產生了巨大影響。

上世紀90年代初，黃易先生所著的《尋秦記》一直被視為我國穿越類小說的鼻祖，但其影響在出版之初當時并不廣泛。直到2001年，香港TVB電視臺播出根據《尋秦記》改編而成的同名電視劇，架空歷史才算真正的進入大眾視野之內。其后，出現了許多的同類的電視劇，如《穿越時空的愛戀》等。

隨著電腦在我國的逐漸普及以及互聯網用戶的不斷增加，大家開始在網上發表評論，后來到文章，慢慢的變成小說，慢慢的無所不包。網絡，這個神奇的平臺，為架空歷史小說的發展提供了肥沃的土壤和充足的養分。

中華楊的《異時空――中華再起》可以說是一道分水嶺，這里僅僅指這本書開了網絡小說收費的先河。但從這本書大賣以后，或許因為利益，或許因為愛好，架空歷史類的小說紛紛出現。其中有好有壞，但是粗制濫造，文筆差，情節差的垃圾作品占了絕大多數，架空小說進入了一段創作低潮時期。但是，大浪淘沙，留的住的往往都是金子。在之后的一段時間里，仍然有許多作者堅持架空歷史小說的創作，并且寫作水平不斷提高，已經逐漸擺脫了剛開始時的浮躁，并反映在其作品中。有些優作品已經開始討論我國古代社會各個方面的制度，無論主角命運如何或者其文筆和情節設置的怎樣，僅這點就已經使文章變得十分突出和耀眼。

縱觀架空歷史小說的發展歷程，2004年可以被看作極為關鍵的一年，在這一年，優秀的架空歷史小說呈“井噴”式出現，相繼出現了像酒徒的《明》、阿越的《新宋》這樣在寫作水平和思想層次都趨近成熟的作品。所以，我們大概可以以2004年為界，之前的大多數架空歷史作品都不夠成熟，表現方式上也較為偏激，作者多帶著一種民族主義的不甘和義憤，虛構一些主角帶著十分先進的科技或者是武器回到過去，然后所向披靡、滅日屠美，最后建立起一個統治著一個甚至多個大洲的強大的的故事，表現出一種迫切的想改造歷史的愿望。典型的代表當屬掀起了架空歷史小說創作熱潮的《異時空――中華再起》。直到2004年酒徒《明》與阿越《新宋》的相繼問世，這才真正改變了國內架空歷史小說的現狀，推動了架空歷史小說逐漸走向成熟。此后，涌現了一大批值得回味深思的作品。大爆炸（后改筆名灰熊貓）的小說《竊明》，開始時因其前幾章晦澀難懂的描寫而應者寥寥，但是第七章之后極其出彩的戰爭場面描寫以及其與眾不同的歷史觀，受到了資深讀者們的熱情追捧。其后，在市場需求的刺激下，越來越多的有才華的開始投入到架空歷史小說的創作當中，月關的《回到明朝當王爺》在各大文學網站月票榜、點擊榜中一直居高不下，庚新也相繼推出了《惡漢》《篡唐》《曹賊》三部曲，正是在這樣一個無論作者還是小說的質量都越來越高的情況下，架空歷史小說的發展開始進入健康快速的時期。

2011年起，隨著穿越三部曲《步步驚心》《宮1》《宮2》在內地的熱映，我國開始掀起了一陣強勁的穿越浪潮，網上的架空歷史小說的數量驟然增多，穿越電視劇也倍受關注。但是，隨著浪潮涌來的不是春天，而是嚴冬。在市場需求的刺激下，許多歷史功底不厚，文學素養也不高的人紛紛開始寫架空歷史題材，歷史邏輯極其混亂，內容跟質量更是無從談起，毫無美感可言。再者人們對穿越類的電視劇也產生了審美疲勞，已經有許多人開始反感這種隨意篡改歷史的行為。廣電總局電視劇管理司司長李京盛，對影視創作的亂象提出反思。他指出，“現在穿越劇毫無歷史觀可言，整體思想內涵沒有提升，只是好玩好看、新奇、怪異，而人物設置更是天馬行空，這類穿越題材對歷史文化不尊重，過于隨意，這種創作主張不足以提倡。”

到現在為止，差不多已經經歷了兩年繁榮的架空歷史小說好像已經進入了一個死胡同，就像之前盛極一時的玄幻小說跟盜墓小說一樣，當寫作的質量大打折扣，相同的寫法、劇情不斷上演，我們不禁想問，這類小說還能走多遠呢？（作者單位：沈陽師范大學）

參考文獻：

[1]歐陽萍. 《網絡時代的文學命運》[J]. 安徽文學論文集 .

[2]龍柳萍. 《網絡架空歷史小說的欲望敘事和接受心理》[J]. 河池學院學報， 2013年（3 期）.

[3]許道軍、 葛紅兵. 《敘事模式?價值取向?歷史傳承――“架空歷史小說”研究論綱》[J]. 社會科學， 2009年（第3期）.

[4]許道軍、張永祿. 《論網絡歷史小說的架空敘事》[J]. 當代文壇， 2011年（01期）.

篇8

爭奪歷史人物的陵寢所在地與出生地，相信除了歷史定位之外，更重要的是其背后龐大的潛在觀光收入。以趙云（字子龍）的出生地為例，在當時戰亂的年代，當不至于有趙子龍童年的故居遺留，而河北石家莊正定縣和臨城縣的趙子龍故鄉之爭，相信并非是為了給古跡正名，而是為自己加入故事營銷的元素，希望為當地建立一個三國時代常勝將軍趙子龍故鄉的形象，塑造一個眾人喜愛的故事，吸引更多的游客到當地旅游，來評說當年趙子龍的英雄事跡。

這是一個典型的故事營銷例子，不論是陜西黃陵縣與河南新鄭市、安徽亳州和河南安陽，還是河北石家莊正定縣和臨城縣，只要能得到歷史人物的“正名”，在當地略加建設與包裝，就能吸引眾多的觀光客，創造巨大的觀光商機。“正名”之后，自然能夠輕易地連結歷史故事，將觀光客帶入歷史故事與情境之中，以歷史故事感動游客，打動人心，達到故事營銷的最高境界。

故事營銷是營銷運用上的最高境界之一，一旦能夠善用故事營銷，則我們所促銷的內容，將可由實際的“物品”，提升為更高境界的“情感”，而物品有價，情感無價。一旦訴諸情感，除了有其不可取代性之外，其所產生的價值，更能以數倍計，甚至百倍計。這也是為什么NIKE（耐克）不以賣鞋者自居，而會投資數億美元請喬丹宣揚其Just do it（盡管去做）的運動精神，其目的也在提升自己的營銷策略，由營銷運動鞋提升為營銷運動精神與情感。而Adidas（阿迪達斯）的Impossible is nothing（沒有不可能），同樣將其營銷運動用品的策略，升華為營銷“沒有不可能”的運動精神與生命情懷。NIKE和Adidas都采用同樣的“故事營銷”策略，將運動鞋、運動用品的營銷提升到更高的境界。

而國內的譚木匠木梳店門聯上的“千年木梳，萬絲情緣”，以及訴求“有女人的地方就有梳子，沒有女人的地方也要有梳子，那是男人買來送給女人的”的營銷策略，也是成功地將原本屬于梳子的營銷策略，提升為男女之間彼此關懷、愛慕之情的營銷策略―――木梳有價，關懷與愛慕無價。從譚木匠在短短的18年內，在全國開設了1089家分店的規模來看，關懷與愛慕的情感營銷策略，應該已經成功地擄獲了國人的心。

《新營銷》雜志榮譽顧問、營銷之父科特勒教授2010年出版的《營銷革命3.0》一書，將新時代的營銷策略稱為營銷3.0，有別于以產品為核心的營銷1.0，和以消費者為核心的營銷2.0。營銷3.0主要的營銷概念在于跳脫產品功能與消費者表象需求的限制，而嘗試帶給消費者更大、更廣，甚至更深層的價值。“故事營銷”在某些層面來說，與科特勒教授的《營銷革命3.0》有類似之處，都在嘗試跳脫原本產品的表象功能，希望帶給消費者更高境界的心理滿足，甚至是情感層面的關懷。

工業革命以后，由于制造業的進步主導了產業的趨勢，所以主要的營銷策略在于如何營銷“產品功能”。信息發達，尤其是互聯網誕生以后，縮短了人與人之間的溝通距離，降低了人與人之間溝通的成本，我們試著營銷“消費者需求”。而在現今產品差異化越來越小、消費者需求越來越多元的情況下，如果能夠掌握“故事營銷”，成功地提升營銷策略來接觸、撫慰消費者的情感，與其產生共鳴，將有可能提升營銷策略到更高、更難以被取代的地位。

篇9

一群老鼠爬上桌子準備偷肉吃，卻驚動了睡在桌邊的狗。老鼠們同狗商量，說：“你要是不聲張，我們可以弄幾塊肉給你，咱們共享美味。”狗嚴詞拒絕了老鼠們的建議：“你們都給我滾，要是主人發現肉少了，一定懷疑是我偷吃的，到那時我就會成為案板上的肉了。”

營銷啟示：不要與企圖打倒自己的對手合作，當他們給你一點利益的時候，你也許失去的是更大的利益。

2.青蝗與老鼠

一只青蛙看著自己的老鼠鄰居很不順眼，總想找個機會教訓教訓它。

一天，青蛙見到老鼠，勸它到水里玩。老鼠不敢，青蛙說有辦法保證它的安全，用一根繩子把它們連在一起，老鼠終于同意一試。下了水，青蛙大顯神威，它時而游的飛快，時而潛到水底。把老鼠折騰得死去活來。老鼠最后被灌了一肚子水，泡漲了漂浮在水面上。空中飛過的鷂子正在尋找食物，發現了漂浮的老鼠。就一把抓了起來。相連的繩子把青蛙也帶了起來。吃掉老鼠后，意猶未盡的鷂子把嘴又伸向了青蛙。在被鷂子吃掉之前，青蛙后悔地說：“沒有想到把自己也給害了。”

營銷啟示：競爭是有規律的，當我們采取了不正當的手段去對付競爭對手的時候，也許我們自己也已經踏入失敗的門檻。

3.白雁落網

白雁經常聚集到湖邊，許多白雁常在那里挑選合適的地方棲息。雁群頭領還安排了一只白雁守夜放哨，看見有人來了就鳴叫報警。湖區的獵人熟悉了白雁的生活習性。

一到晚上，他們就有意點亮火把。放哨的雁看見了火光，就嘎嘎地叫了起來，獵人又把火弄滅了。等到雁群受驚飛起來時，什么動靜也沒有了，雁群又放心地落回原處休息。

這樣反復三四次后，雁群以為是放哨的雁有意欺騙它們，就都去啄它。這時，獵人舉著火把向雁群靠近。放哨的雁怕雁群啄它，不敢再叫。酣睡中的雁群被獵人一網捕捉，沒有一只逃脫。

營銷啟示：任何一個企業都會面臨著市場的考驗，當競爭對手第一次試探的時候，企業建立起來的預警系統一“放哨的白雁”起到了作用，企業嚴陣以待，卻不見對手有什么反應。但是經過反復試探之后，連企業自己也逐漸放松了警惕，致使競爭對手一戰而勝。

4.動物拉車

篇10

一個盲人到親戚家做客，天黑后，他的親戚好心為他點了個燈籠，說：“天晚了，路黑，你打個燈籠回家吧！”盲人火冒三丈地說：“你明明知道我是瞎子，還給我打個燈籠照路，不是嘲笑我嗎？”他的親戚說：“你在路上走，許多人也在路上走，你打著燈籠，別人可以看到你，就不會撞到你了。”盲人一想，對呀！

局限思考是從自己的角度思考，整體思考是你把自己放到整個環境中去考慮。系統地思考問題，就會發現，你的行為會對別人產生影響，幫助別人等于幫助自己。

2.三個砌墻工人

三個工人在砌一堵墻。有人過來問：“你們在干什么？”第一個人沒好氣地說：“沒看見嗎，砌墻。”第二個人抬頭笑了笑，說：“我們在蓋一幢高樓。”第三個人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛開心：“我們正在建設一個新城市。”10年后，第一個人在另一個工地上砌墻，第二個人成了工程師，坐在辦公室中畫圖紙，第三個人呢，是前兩個人的老板。

你手頭的平凡工作其實正是大事業的開始，能否意識到這一點意味著你能否做成一項大事業。

3.釘釘子

有一個壞脾氣的男孩，他父親給了他一袋釘子。并且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一個釘子在后院的圍欄上。第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地，每天釘下的釘子數量減少了，他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子容易。于是，有一天，這個男孩再也不會失去耐性，亂發脾氣。他告訴父親這件事情。父親又說，現在開始每當他能控制自己脾氣的時候，就拔出一根釘子。一天天過去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子給了。

父親握著他的手，來到后院說：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些圍欄上的洞。這些圍欄將永遠不能恢復到從前的樣子。你生氣的時候說的話就像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。”