新聞傳播學范文

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篇1

內蒙古大學新聞學專業(yè)是經教育部和人民政府批準的全區(qū)第一個新聞傳播類本科專業(yè)，2008年，被評為自治區(qū)品牌專業(yè)。在多年的實踐教學中形成了較為明確的人才培養(yǎng)目標，即根據(jù)傳媒技術的發(fā)展和現(xiàn)代傳媒的人才需求取向，確定新聞傳播學專業(yè)人才培養(yǎng)的目標是培養(yǎng)具有現(xiàn)代傳播理念，具備較強“全媒體意識和技能”，具有較為寬厚的人文與社會知識及科學知識，熟悉我國新聞、編輯出版行業(yè)的法規(guī)與政策，熟練各種現(xiàn)代新聞傳播手段與技術，能在政府部門、新聞與出版單位、宣傳以及企事業(yè)單位、軍隊等行業(yè)與部門，從事新聞宣傳、采編策劃、書刊編輯、網絡策劃、管理等工作的全媒體復合型專門人才。由此，確定新聞傳播學專業(yè)實踐教學的重點為學生實踐動手能力的培養(yǎng)。即始終關注本學科前沿成就和發(fā)展趨勢，培養(yǎng)學生現(xiàn)代新聞理念與全媒體新聞報道意識;培養(yǎng)學生良好的職業(yè)道德與修養(yǎng)，實事求是的作風，不斷提高學生分析與解決問題的能力;熟練地運用現(xiàn)代數(shù)字傳播技術，掌握全媒體新聞采編技術，全面提高學生就業(yè)市場的競爭力。

二、搭建完善的全媒體實踐教學平臺

內蒙古大學新聞傳播實驗中心是自治區(qū)級新聞傳播實驗教學示范中心，擁有良好的實驗、實踐設備。以此為依托，在突出傳統(tǒng)新聞傳播學與網絡技術融合的教學特色的基礎上，立足于新媒體發(fā)展方向，建成了完善的全媒體實習平臺。包括網站平臺:內蒙古文化(www．nmgwh．com);電子雜志實習平臺:支持數(shù)字出版專業(yè)學生編輯出版全媒體電子雜志《渴望》，現(xiàn)已連續(xù)出刊30期;IPad版電子期刊實驗平臺:由學生分組制作;電子紙閱讀器出版實驗平臺:由學生分組制作電子書。通過全媒體實驗平臺的建設，實現(xiàn)了培養(yǎng)出集采、寫、編、錄、攝互聯(lián)網運用和現(xiàn)代設備使用于一體的復合型專業(yè)人才的培養(yǎng)目標。2013年6月26日，組織學生外出到禾華農牧林綜合開發(fā)有限公司進行移動采編訓練，歷時三天，全面訓練學生移動采編技能。這次采訪通過微博、微信、網絡即時上傳新聞稿件20條，采寫編新聞稿件50篇，拍攝圖片200余張，拍攝的電視新聞片《希望》，制作圖片展板《走在希望的田野上》。這次采訪活動讓學生走進生活，充分感受到現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展狀貌，同時，也領略了全媒體新聞采訪的特點，強化了學生的社會責任與意識。2010年，以新聞學系學生社團“鑫源報社”創(chuàng)辦的刊物，并獲校學聯(lián)“優(yōu)秀社團”稱號。馬強老師指導的“內蒙古大學新聞學官方微博”，編輯出版專業(yè)學生制作的電子雜志《渴望》、新聞學專業(yè)學生主辦的“內蒙古文化”網站、拍攝的電視新聞專題節(jié)目《內蒙古大學漢語系建系五十周年專題片》(2009年)、《國旗班的故事》(2012年)、《流流狗的訴說》(2012年)、《深視滿洲里》(2013年)在校內外產生了較為廣泛的社會影響。

三、建立系統(tǒng)的全媒體實驗教學模塊

新聞實踐教學中要加強全媒體技術和理念訓練，依托新聞實驗平臺，逐步建成全媒體實驗教學模塊，培養(yǎng)學生全媒體新聞采制編播能力。

1．報紙模塊。

提高學生紙質媒介新聞編輯與策劃能力。主要用于培養(yǎng)學生應用方正飛騰軟件處理數(shù)碼報刊編輯等業(yè)務，利用Photoshop軟件加工處理圖片，培養(yǎng)學生掌握新聞采訪、寫作、編輯、評論、專業(yè)圖像處理等業(yè)務流程、步驟以及實踐層面應采取的關鍵技術。

2．廣播電視模塊。

學生通過了解和掌握先進的影視高清影視多媒體制作手段，培養(yǎng)從事電視新聞節(jié)目和訪談節(jié)目采制、演播、視音頻節(jié)目編輯、主持、網絡直播等工作的能力。

3．數(shù)字出版模塊。

建立符合專業(yè)特色的數(shù)字出版教學、實習與科研系統(tǒng)。培養(yǎng)學生較強的數(shù)字出版物編輯、設計和制作、能力;熟悉國內外先進數(shù)字出版業(yè)務系統(tǒng)的運行流程。

4．數(shù)碼攝影模塊。

以室外拍攝、攝影用光布光、彩色膠片掃描等實驗為基礎，培養(yǎng)學生系統(tǒng)的影像理論知識和較強的實踐能力。熟悉國內影像后期制作業(yè)務系統(tǒng)的運行流程。應用設備及常用配套軟件的安裝使用，具備影視多媒體前期采集到后期編輯的相關知識技能。建立符合專業(yè)特色的攝影課程的教學、實習與科研系統(tǒng)。培養(yǎng)具備專業(yè)攝影理論知識和較強的實踐技能，能在新聞媒體企事業(yè)單位從事影像制作的高級專門人才。

5移動采編模塊。

學習突發(fā)事件新聞報道快速反應機制的關鍵技術，了解第一時間報道，現(xiàn)場報道，動態(tài)追蹤報道，深度報道和預警報道的步驟、作用，理解危機管理視域中新聞報道快速反應機制的功能和作用，開展全媒體技術演練。

全媒體實驗教學模塊實施以來，學生的實踐動手能力獲得了極大提高，特別是學生網絡數(shù)字傳播技術的掌握獲得了較大提高，在網絡媒體及相關機構就業(yè)的學生逐年增加，包括:國際在線、新華網、人民網(英文版)、搜狐、新浪、CCTV內蒙古電視臺、公安部網絡宣傳處等。2009年至今，學生在《光明日報》、《中國經濟時報》、《海峽都市報》、中央電視臺、搜狐、新浪、《內蒙古日報》、《內蒙古電視臺》、《內蒙古晨報》、《北方新報》等區(qū)內外百余家新聞媒體上發(fā)表新聞報道作品近1000余篇，其中報紙260篇，廣播電視120余篇，網絡編輯稿件近500余篇。2009級新聞學生拍攝的《那年》、《一種念想》、《校園面對面》、《水壺終極轉》《止戰(zhàn)之殤》、《屌絲男生》在網絡傳播中引起了較大反響，點擊率達到5000以上，2009級新聞班為學院新聞實驗中心制作的4部專題片風格迥異，上傳至在國內外比較有影響力的視頻網站，如優(yōu)酷、土豆、YouTube等，供網民分享。

四、建立穩(wěn)定的多媒體校外實踐教學基地

校外實踐教學基地建設是實現(xiàn)教育、教學目標，全面貫徹新聞傳播學專業(yè)教學計劃，培養(yǎng)復合型、應用型新聞傳播專業(yè)人才的重要環(huán)節(jié)，自1987年新聞學專業(yè)創(chuàng)辦以來，內蒙古大學新聞學專業(yè)始終十分重視實踐教學基地建設，經過20多年的發(fā)展與建設，先后與內蒙古地區(qū)十多家媒體簽訂了實踐教學合作協(xié)議，建立起涵蓋內蒙級新聞媒體、盟市級新聞媒體、行業(yè)媒體、中央級新聞媒體駐記者站，覆蓋平面媒體(報紙、期刊、圖書)、電子媒體(電視、廣播)、網絡媒體(蒙漢文網站)、新媒體(手機報)的立體化實踐教學基地建設體系。2012年，與內蒙古電視臺合作建成了國家級大學生校外實踐教學基地“內蒙古大學新聞傳播學校外實踐教育基地”。2013年在呼和浩特市綠籬攝影沙龍影視公司建立了攝影校外實習基地。為學生新聞傳播學專業(yè)能力的提高提供了保障。新聞傳播學專業(yè)校外實踐教學基地，為近百名實習生提供新聞采編的真實環(huán)境，讓學生們在新聞實戰(zhàn)中了解并掌握新聞媒體運行的基本流程，掌握真實情景下新聞實地采訪、寫作、編輯的基本技能，培養(yǎng)學生的非智力方面的素養(yǎng)、創(chuàng)新意識和職業(yè)精神。2010年以來，新聞學專業(yè)學生多次參與內蒙古電視臺《蔚藍的故鄉(xiāng)》、《百姓熱線》、《都市全接觸》、《新聞天天看》等欄目的節(jié)目錄制。2013年11月13號內蒙古日報社與內蒙古大學文學與新聞傳播學院合作到包鋼集團采訪。學生采寫消息、通訊、人物專訪52篇，拍攝新聞圖片近千張。11月22日《內蒙古日報》5版發(fā)表教師與學生合作采寫的消息《包鋼稀土:今年年底將實現(xiàn)稀土工業(yè)廢水“零排放”》(郭志菊李婧曹敏);12月11日《內蒙古日報》以整版的篇幅，圖文并茂的形式，發(fā)表《我們眼中的包鋼》(視覺版)，集中了近10位師生的文字、圖片新聞。校外實踐教學基地建設，在強化學生基礎知識的同時增強學生專業(yè)技能和綜合思維能力，激發(fā)了學生開展創(chuàng)新型實踐活動的積極性，有效提升了每個學生的實踐與創(chuàng)新能力，增強了學生就業(yè)競爭能力。近四年來新聞傳播學專業(yè)學生的一次就業(yè)率始終保持在90%以上。在內蒙古日報傳媒集團、內蒙古電視臺兩大媒體的人員招聘中，幾乎每次都招聘了內蒙古大學文學與新聞學院相關專業(yè)的學生，招聘比例達到30%—40%。這些畢業(yè)生經過歷練很快成長為媒體中的業(yè)務骨干。

五、提升專業(yè)品牌效應

內蒙古大學實踐教學的探索與實踐在本地區(qū)范圍內起到了示范作用，且有一定的輻射作用。自治區(qū)高校范圍內同類專業(yè)紛紛來我校觀摩，交流經驗。20多年來新聞學專業(yè)學生的一次就業(yè)率達始終保持在80%—90%以上。2010年至2013年本科生整體就業(yè)率為92．9%，2009年至2013年本科生專業(yè)對口率為51．6%。適應現(xiàn)代傳媒需求的全媒體人才培養(yǎng)目標，加之系統(tǒng)扎實全面的專業(yè)實踐能力培養(yǎng)方式，使學生在就業(yè)中才顯示出獨特的優(yōu)勢。2009級數(shù)字出版專業(yè)學生王超，大三在搜狐視頻實習，因經全媒體實踐教學培訓，很快適應崗位，面試一周后即確定正式錄用。2007級新聞班的遠輝帶著他發(fā)表的新聞作品，成功考入大型上市媒體公司光線傳媒股份公司工作，并于2013年進入搜狐網總部工作;2006級新聞班的李文明，則憑借他的獲獎作品專題片《來時，我們還年輕》在報考上海社會科學院研究生時獲得了考官的好評，并考入《內蒙古日報》要聞部，成為一名自治區(qū)級的主流媒體記者;2011年新聞系學生的就業(yè)范圍不斷拓寬，2007級新聞班的孟穎靠著優(yōu)秀的業(yè)務能力和大學作品微電影《鹿城故事》的加分，考入光線傳媒有限公司，現(xiàn)已成為光線傳媒王牌節(jié)目《最佳現(xiàn)場》的主要負責人。還有一批學生進入國家、自治區(qū)黨政網絡管理機關和企事業(yè)網絡宣傳部門。

六、結語

篇2

我國新聞傳播學科的博士生教育始于1985年。該年,中國人民大學、復旦大學開始招收第一批新聞學博士生。直到上個世紀末,我國先后有人民大學、復旦大學、中國傳媒大學、武漢大學等四所高校和中國社科院擁有新聞傳播學科的博士學位授予權,共設置了新聞學博士學位授予點5個、傳播學博士學位授予點3個。在這15年間,我國新聞傳播學博士生教育一直在穩(wěn)步發(fā)展,培養(yǎng)了一批活躍在新聞傳播學術界的出色人才,產生了一批優(yōu)秀的學術成果,同時也積累了一定的新聞傳播頂尖人才的培養(yǎng)經驗。進入新世紀后,在全國高校新聞傳播教育快速發(fā)展、且重點建設研究型新聞傳播學教育體系的要求在許多高校日益高漲的形勢下,經過國務院學位委員會新聞傳播學科評議組的兩次評審,又先后有清華大學、華中科技大學、北京大學、四川大學、南京師范大學、暨南大學、浙江大學、上海大學、廈門大學和政治學院等十所高校獲得了新聞傳播學科的博士學位授予權,新增設新聞學博士學位授予點6個,傳播學博士學位授予點7個。應該說,經過這兩次評審,我國新聞傳播學博士生教育有了一次整體規(guī)模的推進,打造了一個更寬廣的高層次新聞傳播人才的培養(yǎng)平臺,形成了競爭與合作的整體態(tài)勢;對于新聞傳播學博士生教育來說,這可謂是一次大的“躍進”。

然而,毋庸置疑的是,量的增長、規(guī)模的擴大并不必然帶來新聞傳播博士生教育質的提升。尤其是在今天全國高校新聞傳播教育整體規(guī)模迅速擴張的背景下,更應該冷靜地對其最高階段博士生教育進行審慎規(guī)劃、科學布局和系統(tǒng)建構,將其作為一個關系新聞傳播學長遠發(fā)展的大計,進行具有戰(zhàn)略性和基于科學發(fā)展觀的探討。

一、新聞傳播學博士生教育存在的主要問題

我國新聞傳播學博士生教育的20來年歷史與其他學科相比時間并不長,因此,一直是處于摸索和嘗試階段;加之近些年來,隨著教育環(huán)境的急劇變化以及教育目標及體系的不斷調整,新聞傳播學博士生教育在發(fā)展的同時,也就不可避免地出現(xiàn)了一些不容忽視的問題:

首先,對博士生教育的目標定位不夠明確。如前所述,博士生教育是正規(guī)高校教育的最高層次。這一層次的教育是將一個學科的知識體系與學科方法進行綜合性地傳授和深入地積淀,并培養(yǎng)學生站在學科前沿和尖端,通過具有創(chuàng)新性和開拓性的研究以產生具有學術性和實踐性的成果的過程。這一具有普遍性的指導原則,應用于不同學科,就需要針對本學科發(fā)展的要求和現(xiàn)狀,對自身的目標定位作出準確而清晰的界定。眾所周知,相對于其他人文社會科學,新聞傳播學科有著自身的“獨特性”;它深深植根于人類對新聞傳播業(yè)的需要和理解之中;它既融合其他學科的知識和理論,又與實踐有著十分緊密的聯(lián)系。也正因為這一“獨特性”,新聞傳播學博士生教育在開創(chuàng)時,還曾一度被認為沒有必要,也被質疑到底要培養(yǎng)什么樣的人才。這正說明了中國新聞傳播學博士生教育面臨的定位問題。傳統(tǒng)上認為,博士學位是精英性、研究性學位,是為從事學術工作或一些領域的應用研究工作做準備的。然而多年來,有為數(shù)不少的新聞傳播學博士實際上主要從事一般的教學工作和新聞傳播實務工作,而在自己的專業(yè)方面做的研究工作并不多。特別是近些年來,隨著眾多業(yè)界人士紛紛攻讀博士學位,博士學位的傳統(tǒng)目的(為研究進行訓練)和實際用途日漸分離,已是不爭的事實。新聞傳播學博士生教育究竟應該培養(yǎng)什么樣的人才?新聞傳播學博士生教育的專業(yè)化究竟如何體現(xiàn)?新聞傳播學博士生的社會美譽度怎樣?如何將博士生教育與新聞傳播界的整體發(fā)展相聯(lián)系?對這些問題,新聞傳播學博士生教育理應作出系統(tǒng)的、建制化的回答。

第二,博士生教育模式尚不夠清晰和穩(wěn)定。與博士生培養(yǎng)目標定位的不確定相應的是,新聞傳播學的博士生的培養(yǎng)模式還缺乏科學和深入的界定。目前一些新聞傳播院校的博士生培養(yǎng)方案基本上沿襲其他學科的模式,缺少對新聞傳播學科特點,以及學科需要掌握的知識及方法的全面探討,因此難以制定出針對自己學科特點的人才培養(yǎng)方案。如博士生的入學門檻應該如何設定,是重在考察其學識和科研能力,還是重在考察其一般專業(yè)知識和外語水準?博士生學習期間應該掌握什么樣的知識體系和方法論,應該開設哪些必需的課程?博士生的課程學習與學位論文怎樣銜接?博士生教育應該采取歐洲式的教授與學生一對一式的傳授方式,還是采取像美國博士生培養(yǎng)中的集體培養(yǎng)方式,或者采取其他科學有效的方式?博士生要不要實行淘汰制,如何淘汰?在明晰新聞傳播學博士生教育模式時,對這些問題必須作出科學的回應。但遺憾的是,由于經驗的不足,認識上的錯位,加之我國教育制度安排上的原因,致使一些高校的新聞傳播學博士生教育模式存在著比較嚴重的隨意性和不規(guī)范的現(xiàn)象。比如,一些很有科研素養(yǎng)和潛質的考生,僅僅因為“英語差分”便被拒之博士候選人門外。再如,有的院校對博士生教育規(guī)定課程的學習重視不夠,課程如何設置、教師如何教、學生如何學,都無“一定之規(guī)”,結果課程學習往往未能達到幫助學生獲得從事研究工作、準備學位論文所必需的寬廣深厚的學科知識基礎的效果。還有,博士學位論文開題之前的資格考試或綜合性考試應該如何“把好關”,有的院校也無明確的要求和規(guī)則,結果造成在培養(yǎng)過程中對博士生的學習效果和質量缺乏“剛性”的制約和監(jiān)督機制,博士生只要進了“門”一般都能拿到博士學位。

第三,一定程度的浮躁之風對博士生教育造成不良影響。這一方面表現(xiàn)在近些年隨著招生規(guī)模急劇擴張,師生比例失調,師少生多,導師投入到每個學生身上的時間和精力減少,學術互動和交流受到影響,博士生教育的質量呈現(xiàn)出下滑之趨。另一方面表現(xiàn)在培養(yǎng)目標上,不是注重鼓勵博士生具有扎實深厚的理論功底、寬廣的學術視野和熟練到位的研究方法,而是以數(shù)量等硬指標為指針,使得學生在學習期間將湊足文章的發(fā)表數(shù)當作主要學習內容。再一方面還表現(xiàn)在博士學位論文的把關上不嚴,由于每年畢業(yè)生數(shù)量增加,在開題、答辯等環(huán)節(jié),對博士學位論文的要求有所下降;加之學風不正,道德失范,致使弄虛作假,剽竊等現(xiàn)象在博士學位論文中也時有發(fā)生。

第四,博士生教育缺乏學術創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。博士生教育的價值在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才,產生具有創(chuàng)造性的智力成果。因此,檢驗博士生教育成效的主要標準,應該體現(xiàn)在博士學位論文的水平上。學位論文是博士生教育計劃的核心要素,必須是進行創(chuàng)造性的研究,以對學科的建設與發(fā)展有獨特的貢獻。然而,實事求是地說,目前有些高校對此還缺乏足夠的認識和高度的重視。其具體表現(xiàn)是:一些博士論文的選題或過于陳舊,或過于空泛,或流于瑣碎,或流于炒作,而不能把握當前學術前沿,參與學術對話;一些博士論文的前期資料積累不夠扎實,因此不能針對最具價值的切入點進行廣泛而深入地探討,論述流于粗放;一些博士生對所需了解的相關領域的知識涉獵不廣,基礎不牢,因此在論文撰寫過程中常常捉襟見肘,理論和方法運用不能做到嫻熟有秩;一些博士生在批判性、創(chuàng)造性等方面的訓練不夠,造成思想的力度和對相關問題的挖掘和解決不力。這些都造成了一些論文成為資料的簡單梳理,即使有的選題具有新意,但由于研究功力不足,無法創(chuàng)造出具有創(chuàng)新性和學術價值的研究成果。

二、新聞傳播學博士生教育的幾點建議

新聞傳播學博士生教育存在的上述問題,有的是由于新聞傳播學科發(fā)展歷史較短,對學科規(guī)律和博士生教育規(guī)律相結合的一些根本性問題缺乏系統(tǒng)深入地全面整合和思考所致,有的是教育制度設計上的欠缺造成的,也有的是由于社會和教育所面臨的大環(huán)境的沖擊所導致。因此,筆者認為,要解決這些問題,要使得我國新聞傳播學博士生教育得以可持續(xù)發(fā)展,為社會輸送真正優(yōu)秀的高層次人才,新聞傳播學教育自身應積極借鑒國內外博士生教育的經驗,針對新聞傳播學的學科特點和中國新聞傳播學教育的特殊規(guī)律,結合人才需求與社會實際,整合教育資源,走出一條真正合乎科學的新聞傳播學博士生教育之路。

第一,科學界定新聞傳播學博士生教育的內涵。大學的“教育理念是人們對大學精神、性質、功能和使命的基本認識,是對大學與外部世界諸元素之間關系的規(guī)定;它是大學內容管理及運轉的理性認識基礎”。大學的新聞傳播教育作為一項專業(yè)性的教育,理應如臺灣著名新聞傳播教育家鄭貞銘所言,“在技術學習之外,更要探討理論、從事研究,以期建立一套嚴謹?shù)睦碚擉w系,才能在高等學術殿堂中樹立起應有的地位”。為此,對于新聞傳播學科高層次人才的培養(yǎng),既要注重對其學術視野寬廣度的拓展,又要使其具有較強的專業(yè)性;既要使其具有較深厚的學養(yǎng)造詣,又要讓其關注學科前沿和現(xiàn)實的新聞傳播實踐,注意研究解決理論與實踐問題,具有很強的科學研究能力。這種人才應是其他學科培養(yǎng)不出來的,在學術素養(yǎng)和科研上有自己的特色和專長。新聞傳播學博士生教育的目標與方向,理應瑣定在培養(yǎng)這樣的專業(yè)人才上,即著力為高校和科研機構造就優(yōu)秀學者。

為了提高新聞傳播學博士生的學術素養(yǎng)與科研能力,新聞傳播學博士生教育必須科學規(guī)劃博士生的課程學習,并加強對其在閱讀、讀書筆記、專題討論、研究方法等方面的訓練和提高。近些年來,武漢大學新聞與傳播學院在博士生教育上,十分注重專業(yè)基礎課程的學習。該院的博士生課程一般分為兩類,即知識類課程與研究類課程。前者以專業(yè)知識的系統(tǒng)掌握和融會貫通為目的,既有廣度,又有深度,并有相關研究成果的最新信息;課上還提供詳細的閱讀書目,要求博士生寫讀書報告,培養(yǎng)其欣賞和批判專業(yè)學術著作的能力。后者的目的是通過邊學邊做(研究),以培養(yǎng)和訓練博士生從事研究和寫作的綜合能力;在課上,博士生們圍繞一個專題進行思考、討論、做研究。這樣,不僅訓練、提高博士生的研究和寫作能力,更重要的是營造了一個現(xiàn)實的專業(yè)研究者的工作環(huán)境,教會博士生如何進行批判性的思考,如何遵循學術規(guī)范,如何使用各種研究資源,如何設計研究題目,如何解讀原始資料,如何回應他人的批評和建議。這種訓練實際上是一個鑄造學術文化或學術習性的過程。

此外,為了提高新聞傳播學博士生的學術素養(yǎng)與科研能力,還應制定相應的培養(yǎng)模式,對思想道德教育、課程設置、綜合考試內容和方式、論文開題時間和形式、博士論文的學術規(guī)范等,制定出切實可行的、符合自身特點的方案,并嚴格實施。

第二,控制規(guī)模,嚴進嚴出,打造新聞傳播學博士生教育的品牌效應。新聞傳播學博士生教育的平臺隨著多家高校新聞傳播院系的加入而變得更加寬廣了,這同時也意味著博士生的數(shù)量和規(guī)模必將比以前有較大的增加。在這種情況下,更應該注重維護新聞傳播學博士生教育的質量,共同為提高教育成效、培養(yǎng)頂尖人才而努力。針對目前社會上對新聞傳播學博士生還缺乏廣泛的認可和美譽,新聞傳播學博士生的整體效應發(fā)揮尚未達到理想的程度,武漢大學新聞與傳播學院在博士生的招生、培養(yǎng)、資格考核、學位論文答辯以及學位授予上,比較注意通過制度建設,嚴把質量關。一是控制招生規(guī)模。武漢大學新聞與傳播學院現(xiàn)有博士生導師15人,每年報考博士生人數(shù)達到三四百人之多,但招生人數(shù)一直控制在30人左右,平均每位博導招收2人。二是提高博士候選人門檻。這主要是借助資格考核(綜合考試)和學位論文的開題報告兩個環(huán)節(jié),實施篩選、淘汰,以保證德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬胚M入到博士候選人行列。三是嚴格規(guī)范學位論文的答辯和學位授予。

這主要通過學位論文雙盲評審、校內外專家的集體評審以及學位公示等舉措,保證每個博士學位獲得者都是符合標準的優(yōu)秀人才。近些年來,武漢大學新聞與傳播學院每年只有不到十位博士生獲得博士學位,占當年招生人數(shù)的三分之一左右。

第三,重視博士生導師及指導團隊的綜合素質要求和能力考核,確保博士生教育師資隊伍的素質及其指導教育真正發(fā)揮應有的作用。博士生導師及其指導團隊在招生、培養(yǎng)學生及博士論文答辯等方面較其他層次的教育具有更大的權限,因此要重視博士生導師人選的遴選,重視其“人格”塑造和“師德垂范”;同時要引導、促進博士生導師在博士生課程教學、科學研究、論文把關等方面加大指導力度,鼓勵導師與學生經常交流、溝通。武漢大學新聞與傳播學院對博士生導師所進行的遴選和考核,就包括著學術水平、道德素養(yǎng)、敬業(yè)態(tài)度、組織能力以及待人處事等方面的內容。與此同時,還十分注重將學生的成才與導師的責任感、信譽、綜合素養(yǎng)聯(lián)系起來,注重維護導師職責的神圣性和榮譽感。

第四,實行差異化競爭與合作,實現(xiàn)博士生教育的多元化。在博大精深且具備批判精神、創(chuàng)新能力和實踐能力的整體素質要求下,各院校新聞傳播學博士學位授權點應彰顯自己的特色,根據(jù)自己的學科優(yōu)勢和特色側重培養(yǎng)博士生,使其成為該領域和方向的頂尖人才,從而促進人才與學科前沿接軌。這不僅要體現(xiàn)在博士學位論文的選題和創(chuàng)新性上,而且應系統(tǒng)地體現(xiàn)在博士生培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)上。目前與其他人文社會學科相比,新聞傳播學的整體發(fā)展水平并不高,高質量學術研究成果、學養(yǎng)深厚的優(yōu)秀人才并不充裕,因此博士生教育更應成為促進新聞傳播學科發(fā)展和高層次專業(yè)化人才輩出的舞臺。

篇3

1982年開始，藉由施拉姆先生訪華帶來的研究熱潮，新聞傳播學科快速發(fā)展起來，召開全國性的傳播學研討會，大眾傳播研究占據(jù)傳播學研究的主流。1986年，量化分析在我國新聞傳播學界已經得到了一定程度的運用。陳力丹1986年在《新聞理論研究的現(xiàn)狀及歷史的探討》中總結1979年來，我國新聞傳播學科發(fā)展中的40個研究話題時，有13個話題涉及到量化分析方法的應用。1987年，《新聞學論集》第11輯發(fā)表祝建華的文章《傳播學定量研究方法的科學來源》，這可能是目前可以追溯到的我國新聞傳播學范圍內較早的、鮮明的以“科學方法論”為論證對象的文章。逐漸的，在傳播學界，量化研究不再飽受質疑，而是作為一種新的研究思路和工具運用起來。同時，也不僅僅局限于頻率統(tǒng)計一類較為基礎的數(shù)學和統(tǒng)計學手段，更多樣的分析手段被引入學科研究中。例如岳南在1987年第3期《新聞學刊》上刊登了《新聞價值及其數(shù)學描述》一文，文中使用數(shù)學模型（二元一次方程）構建新聞價值這一因變量與讀者需求、信息量這兩個變量之間的函數(shù)關系。在這之后，在新聞傳播研究過程中，數(shù)學模型的應用逐漸多了起來。如《新聞學刊》1987年第4期刊登的洪穎的文章《深度報道——黨報報道結構的再次調整》，運用了模糊數(shù)學中的“隸屬度”概念。在這一時期，我國新聞傳播學研究人員的眼界開闊了，研究也邁向了新的、更高的臺階。上世紀90年代中末期，傳播學量化研究趨于多樣化和多元化的發(fā)展態(tài)勢。這其中，也不乏優(yōu)秀的研究調查，如柯惠新、陳崇山、喻國明等人進行的亞運宣傳效果調查研究。在研究中，不僅對數(shù)據(jù)進行了頻率統(tǒng)計處理，更對數(shù)據(jù)間的相關系數(shù)、顯著性進行了考量。通過路徑分析和多元回歸分析的方式處理數(shù)據(jù)，避免了以往采取推斷式的研究方式可能產生的誤差，以科學的方法對受眾態(tài)度成因進行測度。這在我國新聞傳播學研究中，是比較新穎的研究方式。在這一階段中，新聞傳播學的研究課題更加豐富和廣泛，但大都停留在理論的引用和單純借鑒上。原創(chuàng)性的理論體系和研究方法比較少。如張瑩、申凡等對1994年至2003年10年間《現(xiàn)代傳播-北京廣播學院學報》上發(fā)表的學術論文的研究方法進行了統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)在這十年研究中，定量研究相較于定性研究方法而言，數(shù)量很少，依賴性較強，創(chuàng)造性不足。

二、高速發(fā)展時期

邁入新世紀的新聞傳播學本身，迎來了自學科引入國內后最蓬勃發(fā)展的一段時期。依據(jù)王海龍，沈翠婷的《我國新聞學與傳播學研究的量化分析》對我國2000—2009年間，國家社科基金項目的統(tǒng)計顯示：這10年間，新聞傳播學科立項數(shù)量增長幅度達到了驚人的331%。在這一形勢下，量化研究方法在新聞傳播學中的運用也變得更加的普遍和廣泛。2004年，有學者以上海和昆明市民對于四種報紙的閱讀情況考察為基礎，考察了受眾對于議程設置的敏感程度。這是一次將統(tǒng)計學中顯著性水平測定在新聞傳播領域中的成功運用。譚天對2007—2009年間，刊載在《新聞與傳播研究》、《國際新聞界》、《現(xiàn)代傳播》這三本核心期刊上學術論文的研究方法進行統(tǒng)計分析。最終得出結論，這三本期刊上，采用量化研究的論文數(shù)占實證研究總論文數(shù)的比例分別達到45.8%、43.6%和60.6%，量化方法呈現(xiàn)出單調遞增的趨勢。說明量化研究，在新聞傳播中越來越受到大多數(shù)研究學者們的青睞和信任。

三、展望與未來

其實，早在20世紀20年代，源于西方的社會調查和統(tǒng)計的思想就已經傳入我國。隨著這么多年社會學科和新聞傳播學自身的發(fā)展，量化分析的研究方法已經得到了研究者們的普遍認同。

1、統(tǒng)計方法應用多樣化

對數(shù)字處理更加精確隨著量化研究方法的發(fā)展，越來越多的統(tǒng)計學和數(shù)學方法被引入新聞傳播學的研究中。如李春成，張少臣等對上海五所高校學生對于政府信任度進行調查，對調查數(shù)據(jù)進行多元回歸方程分析和建立結構方程模型。媒介接觸習慣和媒介評價作為重要變量，出現(xiàn)在最后的結構方程中。尤薇佳等對受眾在面對突發(fā)狀況時如何選擇媒介和對媒介信任度的研究中使用了偏最小二乘法對數(shù)據(jù)進行處理，從正直信任、能力信任、善意信任、交互關聯(lián)度和個人信任傾向五個維度出發(fā)，進行路徑分析，建立結構方程模型。有效通過對于外部媒介接觸條件的測量，揭示了媒介信任度這一隱變量是如何隨著媒介渠道選擇變化而變化。對于突發(fā)事件者如何選擇媒介通道和優(yōu)化信息效果提供了較好的建議。此文中使用的偏最小二乘回歸（PLS），研究的焦點是多因變量對多因變量回歸建模，能在自變量之間存在多重共線性的條件下進行建模，更易于辨識系統(tǒng)信息與噪聲,對因變量也有較強的解釋能力。

2、量化與質化研究之爭仍未平息

篇4

新聞傳播學涉及的領域很廣，要明確自己的興趣所在，詳細了解院校的培養(yǎng)方向與側重點后再報考。

對于一件事，只有有了興趣，才會有行動的動力，無論學習還是工作，都是如此，

媒介環(huán)境學創(chuàng)始人尼爾波茲曼曾說：我驕傲，我是媒介環(huán)境學人。而我，也很驕傲，因為我是媒體人。

說起媒體人，很多人都會想到電視主持人或記者，但我卻是名微信文案編輯。事實上，媒體行業(yè)也分很多種，其中傳統(tǒng)媒體包括廣播、電視、報紙、期刊等，而近幾年興起的新媒體則涵蓋了所有數(shù)字化的媒體形式，包括數(shù)字化的傳統(tǒng)美體、網絡媒體、移動端媒體、數(shù)字電視、數(shù)字報刊等。不管是哪種背景下的媒體人，他們都絕非電視上看到的那樣光鮮。說白了，媒體人其實很苦很累，在這里，常常是女人當男人使，男人不當人使。

說起來，我的中學時代似乎就為從事這個工作埋下了伏筆。那時超喜歡寫小說的我立志以筆浪跡天涯，于是在高考時我報考了廣播電視新聞學專業(yè)。該專業(yè)的主干學科是新聞傳播學，主要學習新聞學、廣播電視學以及與廣播電視有關的學科的基本理論和基礎知識。而作為未來的媒體從業(yè)人員。新聞采寫、編輯以及攝影等知識的學習也是必不可少的。這些知識的實踐性都非常強，在進行理論學習之后，更多的便是相關的實踐操作。事實上，看似很好玩的新聞采寫在很多時候是件讓人頭疼的事兒要及時寫出既有時效性、真實性又吸引受眾眼球的文章，是非常困難的。

大學四年稍縱即逝。我的大部分同學在畢業(yè)后都去了電視臺、報社、出版社等媒體企業(yè)做記者、媒體運營、網絡編輯等。而我選擇了繼續(xù)深造，攻讀傳播學碩士。隨著對媒體行業(yè)的進步了解，我愈發(fā)向往進入該行業(yè)工作。于是畢業(yè)時我如愿進入了報社新媒體部做微售客戶端的文案編輯。作為微信文案編輯，主要工作就是把新聞報道、有價值的文章以微文的形式推送給受眾。本質上與傳統(tǒng)編輯沒什么差別。只不過換了種表現(xiàn)形式而已。

當然，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。不得不說，媒體工作真辛苦！每天趕新聞稿件到凌晨，有時新聞來了，要立即爬起來編輯推送，吃不好又睡不好。不過，喜歡寫東西的同學肯定知道，夜深入靜時往往也是思緒最為活躍的時候，靈感常常在那時冒出來后便一發(fā)不可收拾！所以，再苦再累我都認了。對于一件事，只有有了興趣，才會有行動的動力，無論學習還是工作，都是姐此。當你認真做完那件事，回頭看自己留下的腳印，看到自己一路癱來的成長歷程時，那種愉悅感，你比誰都清楚。

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關鍵詞　新聞翻譯　傳播模式　傳播媒介　受眾與反饋

中國分類號G206　文獻標識碼A

一、新聞翻譯的研究現(xiàn)狀

隨著經濟全球化和信息產業(yè)的不斷發(fā)展，大眾傳播媒介都需要翻譯大量國際新聞來滿足大眾的信息需求。正是出于對新聞翻譯重要性的認識，一些院校開始重視新聞翻譯課程，在專業(yè)中設置新聞翻譯方向。目前，我國僅有中國傳媒大學、廈門大學、暨南大學等為數(shù)不多的幾所高校開設了該專業(yè)。新聞翻譯是一門交叉學科，而國內對新聞翻譯領域的研究絕大多數(shù)是從語言學和翻譯學的角度出發(fā)的，如有學者曾對發(fā)表于1979-2006年間的有關新聞翻譯研究的論文進行了收集分類，發(fā)現(xiàn)我國在此期間新聞翻譯研究的主題中有關新聞文體特點和翻譯方法的文章占61％。但是新聞翻譯作為一種信息傳播活動，除了語言學和翻譯學的知識外，傳播學的相關理論對新聞翻譯實踐也具有重要的指導作用。本文強調新聞翻譯的傳播本質，試圖從傳播學的角度出發(fā)，對新聞翻譯實踐加以分析研究。

二、翻譯的傳播本質

翻譯是一種跨文化的信息交換活動，具有傳播的一般性質。20世紀90年代中后期，翻譯學研究者開始提出一種新的理論，即翻譯傳播理論，它將翻譯學納入傳播學的一個分支進行研究，認為翻譯本身就是一種傳播行為。沃爾夫拉姆?威爾斯在《翻譯學：問題與方法》中提出“翻譯是與語言行為和抉擇密切相關的一種語際信息傳遞的特殊方式。”。這一定義對翻譯進行動態(tài)的過程分析，逐漸明晰了翻譯的傳播本質。呂俊教授是國內翻譯傳播理論的先驅研究者，對翻譯傳播的本體、載體、客體、環(huán)境和效果等進行跨學科研究，他認為翻譯的本質是傳播，是一種跨文化跨語際的特殊的傳播活動。。翻譯同樣具有傳播學的一般性質，即是一種社會信息的傳遞，表現(xiàn)為傳播者、傳播渠道、受信者之間一系列關系；是一個由傳播關系組成的動態(tài)的有結構的信息傳遞過程；是一種社會活動，其關系反映社會關系的特點。與普通傳播過程不同的是，翻譯是在跨文化間進行的，操縱者所選擇的符號也不再是原來的符號系統(tǒng)，而是產生了文化換碼，但其原理卻是與普通傳播相同的。正是由于翻譯的這種傳播本質，譯者必須清楚地認識到翻譯的傳播目的，才能使翻譯活動順利地發(fā)揮信息傳播的功能。

三、傳播學模式下的新聞翻譯

傳播學作為一門新興學科于19世紀40年代興起于美國，韋伯?香農是其創(chuàng)始人。韋伯發(fā)現(xiàn)了構成傳播過程的五種基本要素，形成了傳播學上的“五w模式”：WhosaysWhatin What channeltO Whomwith What effects，即：傳者信息渠道受者效果。這一模式包括了傳播主體、傳播內容、傳播渠道、傳播對象和傳播效果等五個方面的內容。針對這五種要素拉斯韋爾又提出五種與之相對應的傳播研究：對應傳播主體的“控制分析”，對應傳播內容的“內容分析”，對應渠道研究的“媒介分析”，對應傳播對象的“受眾分析”，以及與傳播效果對應的“效果分析”。按照這一模式，新聞翻譯的傳播模式可解讀為在兩種語言環(huán)境下的兩個傳播過程，即原新聞的首次傳播：原新聞作者原新聞媒體原新聞讀者效果；譯文新聞的再次傳播：新聞翻譯者譯文新聞媒體譯文讀者效果。因此，要使新聞在目標語境中取得最好的傳播效果，就必須對新聞翻譯的傳播過程加以分析研究，使每個傳播環(huán)節(jié)都順利地發(fā)揮作用。

1　新聞翻譯的控制分析

新聞翻譯作為一種傳播活動，是在特定的社會制度條件下，也就是特定的生態(tài)環(huán)境下進行的。新聞翻譯者具有譯者和傳播者雙重身份，應承擔言論出版者所應承擔的責任和義務，遵守相應的傳播制度。因此，譯者在翻譯前首先應了解特定社會制度和傳播制度下的媒介控制問題，主要包括以下三個方面：國家和政府的政治控制、利益群體和經濟勢力的經濟控制、思想文化和社會監(jiān)督的文化控制。新聞翻譯是兩種語言間的傳播活動，新聞翻譯者除需精通雙語外，還必須具備淵博的背景知識，對法律政治、經濟、科技、軍事、體育等專門領域也要有基本的認識，才足以應對包羅萬象的新聞題材。

2　新聞翻譯的內容分析

美國社會心理學家、傳播學的奠基人之一庫爾特?盧因提出了新聞選擇的“把關人”理論，形象地說明了大眾傳播是如何報道新聞的。他認為在群體傳播過程中存在著一些把關人，只有符合群體規(guī)范或把關人價值標準的信息內容才能擠入傳播的渠道。記者是把關人，決定著那些素材應該寫成新聞稿；編輯是把關人，決定著那些新聞稿應該刊播；編審和總編是把把關人，決定著那些內容應該成為重要新聞等等。而新聞翻譯中，翻譯者也是把關人，決定著哪些新聞應該翻譯以及如何翻譯。新聞翻譯者對新聞價值和新聞要素的研究深刻影響著對翻譯內容的選擇。新聞翻譯具有重要的國際通訊功能，對國家社會有重大影響，因此新聞翻譯者面對全球排山倒海的外電報道，必須有能力篩選重要事件，從本地的角度，加以消化重組，同時兼顧新聞的完整性以及讀者的興趣。

國際新聞的翻譯非常注重綜合翻譯改寫，尤其在遇到突發(fā)事件時，常常采用先綜合整理后翻譯改寫的報道方式以滿足讀者的閱讀需求。新聞翻譯中的翻譯改寫技巧相當于翻譯領域研究的“變譯”。所謂“變譯”，指譯者據(jù)特定條件下特定讀者的特殊需求采用增、減、編、述、縮、并、改等變通手段攝取原作有關內容的翻譯活動。具體而言，變譯可以是摘譯、編譯、改譯、縮譯、譯寫、譯述、譯評等等方式。新聞翻譯者的任務是根據(jù)新聞的不同語體，讀者的立場視角，以及兩種語言所處環(huán)境的不同傳播環(huán)境(即政治、經濟、文化制度)，采用變譯的方式，對原新聞的內容進行有選擇有目的的編排整理，進而翻譯改寫，向讀者傳遞其最需要的信息。

3　新聞翻譯的媒介分析

媒介作為信息傳遞、交流的工具和手段，在人類傳播中起著極為重要的作用。認識和研究翻譯與不同形式的媒介之間的關系，非常有利于研究翻譯的效率、速度、質量、翻譯量的大小與翻譯傳播媒介發(fā)展水平的關系。如果在這方面認識不清，不注意研究，就會制約翻譯傳播事業(yè)的發(fā)展。相反，加強對媒介的研究，增強其可靠性、效果性，就會極大的促進翻譯事業(yè)的發(fā)展。對媒介的認識與研究對新聞翻譯者尤為重要。只有了解各種媒介的類型和特點，新聞翻譯者才能通過媒介更好地把信息傳遞給讀者。只有對新聞傳播媒介有系統(tǒng)的認識，才能在跨媒介類型的翻譯任務中順利地將原媒介的新聞翻譯成更適合目標媒介的新聞。如今，隨著多媒體和網絡技術的發(fā)展，新型的媒介不斷出現(xiàn)對新聞翻譯者提出了更高的要求。

4　新聞翻譯的受眾分析

受眾，簡單地講就是傳播活動的目的地，是傳播內容的

歸宿，同時它又是傳播活動的積極參與者，沒有受眾的參與，傳播活動是不完整的。大眾傳播的受眾主要包括報紙雜志的讀者以及廣播電視等聽眾與觀眾。由于文化、語言、政治及生活環(huán)境的差異，受眾對新聞內容有著不同的興趣及需求。各國不同的歷史文化、傳統(tǒng)習慣、思維方式、經濟發(fā)展狀況等等給信息傳播造成了必然的障礙。作為信息的傳播者，新聞翻譯者必須對譯文的受眾有所了解，確定受眾的社會階層、經濟文化政治背景、教育程度、年齡層次、職業(yè)差異、價值取向等等隨著資信革命和互聯(lián)網時代的降臨，如何為讀者提供他們所需要和喜歡閱讀的信息，是新聞翻譯工作者面對的巨大挑戰(zhàn)。

5　新聞翻譯的效果分析

新聞翻譯作為信息傳播活動，其傳播效果是評價新聞翻譯的重要標準，因此，傳播活動的效果如何也是新聞翻譯者應當關注的問題。在傳播學的研究領域，傳播效果指帶有說服動機的傳播行為在受傳者身上引起的心理、態(tài)度和行為的變化，還指傳播活動尤其是報刊、廣播、電視等大眾傳播媒介的活動對受傳者和社會所產生的一切影響和結果的總體，不管這些影響是有意的還是無意的、直接的還是間接的、顯在的還是潛在的。在大眾傳播效果研究中，尤以大眾傳播的活動對社會的運行、變化和發(fā)展所產生的宏觀效果為主要參考對象。傳播效果是檢驗傳播活動成敗得失的重要尺度，如果傳播者發(fā)出的信息不被受眾接受，效果不佳或者甚至適得其反，那就失去了傳播意義。新聞翻譯的成功與否，同樣也取決于新聞翻譯。新聞中新詞新語的翻譯對傳播效果的影響尤其顯著。大量的研究證明，傳播效果不僅受傳播主體。傳播內容和技巧的影響，受眾自身的屬性，也就是他們的閱讀興趣、政治態(tài)度、價值觀等差異，也制約著傳播的效果。

傳播學中，阻礙信息疏通的因素被稱為噪音。任何阻礙有用信息通過的障礙和不屬于信息來源原意的附加物，都是傳播學研究中的噪音。噪音存在于傳播活動的每一個環(huán)節(jié)中，對傳播過程和傳播效果產生影響。新聞翻譯的過程就是信息傳輸?shù)倪^程，如何確保原新聞信息在譯語中最大限度準確無誤地得以體現(xiàn)，譯者不可避免地要處理信息的不確定性問題。譯者的任務就是盡量化小這些噪音，盡量擴展信息渠道和信息流通量，減少不確定性，降低譯文讀者解讀原文信息的難度。

篇6

（一）利用“田野工作”方法避免媒體誤讀

無意的新聞誤讀是由于傳播主體對新聞或者信息缺乏深入和全面的了解造成的，其后果可能是對個人、群體甚至社會產生消極的影響。如2011年11月《查理周刊》一期雜志的封面刊登了一幅標題為《愛比恨的力量大》的漫畫，漫畫的內容卻是兩個男子的激吻。穆斯林反對同性戀，這種情況下《查理周刊》被穆斯林團體告上法庭也在所難免，這就是兩種文化和宗教之間的沖突。民族志傳播學為此類的新聞誤讀提供了一個很好的方法，即“田野工作”。馬林諾夫斯基對民族志的田野工作提出了三項原則：1.樹立科學目標，了解各種評價和民族志的標準；2.單獨生活在本地人當中；3.運用各種收集資料、利用資料和關注物證的特殊方法。這是減少文化誤讀的直接方法。大眾傳媒囿于財力物力的限制，不可能完全做到這三點，但是應該在實力允許的范圍內至少做到第三點。當今世界任何一個國家地域內都存在著兩種及兩種以上的宗教，這就要求我們在大眾傳播實踐過程中必須考慮不同宗教之間的差異，深入了解不同的宗教文化。

（二）在傳播實踐中要尊重文化多樣性

經濟、政治、社會背景、地理環(huán)境以及民族特質等諸多方面既有的差異和多樣性，決定了不同文化之間的差異和多樣性，這種文化的差異和多樣性也體現(xiàn)在每一個個體身上。文化沒有對錯，每一種現(xiàn)存的文化都對世界文明做出過自己的貢獻，當然每一種文化也都有其自身的缺陷。在跨文化傳播的實踐中，必須要反對文化霸權主義，平等地對待每一種文化。文化相對主義為我們如何看待不同的文化提供了有益的方法和視角。文化相對主義是在19世紀末20世紀初，反對種族主義、文化殖民主義，理解與尊重落后國家文化的背景下被提出的，它堅持每一種文化由它自己決定什么是對或錯。該理論的核心人物梅爾赫爾斯科維茨認為“文化相對主義的核心是尊重差別并要求相互尊重的一種社會訓練，它強調多種生活方式的價值，這種強調以尋求理解與和諧共處為目的，而不去批判甚至摧毀那些與自己原有文化不相吻合的東西。”傳播研究的民族志視野主張在文化與傳播之間存在著密不可分的聯(lián)系，對其中任何一方的考察都不可避免地會涉及到另外一方，傳播實踐也因此具有其獨特性。這也就是說，傳播實踐不能脫離其具體的語境來進行研究。這種具體的語境在跨文化傳播的視野中就是新聞媒體傳播對象的文化屬性。

二、結語

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一、關于話語

話語是目前文化與傳媒研究中出現(xiàn)頻率甚高的一個詞。傳統(tǒng)上,話語研究的主要領域是修辭學和詩學,主要研究演講和文學藝術,古希臘柏拉圖、亞里士多德等人的典范性研究具有深遠的歷史影響。隨著印刷媒介和電子媒介的傳播方式超越人際交流,話語概念及含義有了很大變化,其表現(xiàn)在,一是超越了對話語的工具性認知;二是研究角度的多元化取向。新修辭學代表人物美國人肯尼斯·博克認為人是象征性地對環(huán)境做出反應,語言不僅導致行動而且建構我們的現(xiàn)實。這種話語觀,使“新修辭學將視角從傳統(tǒng)的政治生活投向一切以言語為主的象征流活動,推動了修辭學向現(xiàn)代傳播學的演變,這一演變過程與西方后現(xiàn)代主義思潮相呼應。”⑵這里所謂西方后現(xiàn)代思潮表現(xiàn)在包括上世紀中葉以來在哲學、政治學、社會學、美學、文學藝術等諸多文化領域。

在對話語的認識上,西方及其法蘭克福學派的批判理論(以意識形態(tài)批評為中心),索緒爾、羅蘭·巴特的符號學(以語言、文本為中心)以及后現(xiàn)代各種文化理論形成匯流,使話語成為當代文化與傳媒研究中的一個重要概念,話語理論為當代文化研究和社會科學研究提供了后現(xiàn)代的視角。西方者葛蘭西較早從意識形態(tài)斗爭的角度涉及話語及話語權的問題,他認為,“社會集團的領導作用表現(xiàn)在兩種形式中——在統(tǒng)治的形式中和‘精神和道德領導’的形式中。”⑶前一形式表現(xiàn)為上層建筑的國家機器,后一種形式則體現(xiàn)為文化領導權或曰話語權。突破了基礎——上層建筑二元結構的意識形態(tài)奠定了文化研究的基礎。羅蘭·巴特則認為在符號學的跨語言研究領域,其研究材料將時而是神話、敘事、報刊文章,時而是我們的文明產物,只要它們被言說出來,如新聞報道、說明書、采訪談話,甚至屬于幻想類型的內心語言。后現(xiàn)代思想家福柯進一步指出,人類的一切知識都是通過“話語”而獲得的,任何脫離“話語”的事物都不存在,人與世界的關系是一種話語關系,“話語意味著一個社會團體依據(jù)某些成規(guī)將其意義傳播于社會之中,以此確立其社會地位,并為其他團體所認識的過程。”⑷葛蘭西的“領導權”、福柯的“權力話語”、哈貝馬斯的“合法化”、羅蘭·巴特的“泛符號化”、鮑德里亞“仿像”等思想極大地豐富了話語理論,為研究媒介話語提供了理論基礎。

二、傳媒話語生產

波林·羅斯諾在《后現(xiàn)代主義與社會科學》一書中給“話語”下的定義是“所有被書寫、被言說的東西,所有引起對話或交談的東西。”⑸ RonScollon在《Mediated Discourse As Socioal interaction》一書中談到媒介話語術語使用的三個層面:一是指大眾傳媒話語即報紙、雜志、期刊、電視、電影話語;二是指以電腦為媒介的網絡話語;三是指最為廣泛意義上的公共和日常話語,其媒介如信件、筆記、備忘錄,以及更多技術媒介如話筒、電話、電腦甚至英語、漢語,或說寫和符號語言傳播模式。本文將在第一層概念上討論傳媒話語。

傳媒作用于受眾的一切都是通過話語形式進行的,無論其文本形式是文字或圖像,各種新聞、電影、電視劇、廣告、脫口秀等話語方式組成了一個幾乎無所不包的話語世界。其中存有兩重話語關系,即傳媒和現(xiàn)實的話語關系,體現(xiàn)為生產、共謀與替代;傳媒與受眾的話語關系,體現(xiàn)為消費或使用與滿足。

1.傳媒話語與文化生產

斯圖亞特·霍爾指出信息傳播應該通過生產、流通、分配/消費、再生產這一“主導的復雜結構”⑹來考察信息傳播過程,其傳播實踐對象乃是以特殊方式組織起來并以符號載體的形式出現(xiàn)的各種意義和信息,它們像任何形式的傳播或語言一樣,在一種話語的語義鏈范圍之內通過符碼的運作而組織起來,其產品以“話語”形式流通。雖然他的主要研究對象是電視話語生產,但在一定程度上揭示了傳媒話語生產的普遍意義。

約翰·費斯克提出的文化經濟概念認為,文化經濟的流通是意義和的傳播而非貨幣的周轉,“在這種文化經濟中,原來的商品(無論是電視節(jié)目還是牛仔褲)變成了一個文本,一種具有潛在意義和的話語結構,這一話語結構形成了大眾文化的重要資源。”⑺

傳媒營造了一個巨大的話語場(布爾迪厄所謂的“新聞場”⑻),或話語生產平臺,它容納并呈現(xiàn)政治、經濟、科學、宗教、道德、文學、藝術以及日常生活等各種話語形式,根據(jù)自己的意圖與模式給予改造,通過轉換、移植、膨化、過濾等方式對這些話語進行再組織。在這個話語生產場中,市場與商業(yè)需要構成了生產的巨大動力,消費主義成為一種新的意識形態(tài),其運行機制則是由政治、經濟及文化等規(guī)范結構所決定的。今天,世界上大多數(shù)傳媒聲稱自己代表正義、公開、公正、傳播真理。然而,這一陳述本身被看作是一套話語也許更為切實。傳媒熱衷于在一切領域發(fā)言并施加影響,只要它認為有這種必要。傳媒話語生產建構了一個大眾文化疆域,這一文化疆域突破或某種程度上突破了傳統(tǒng)的國家、政治地理范疇以及社會范疇。湯林森指出,“大眾媒介正以平穩(wěn)而快速的步調擴張其技術能力,在西方社會當中,它們對于公私領域的生活、夾其滲透、報道及再現(xiàn)的能力,已經具備非凡的影響效果”⑼,這里所說的能力就是話語生產能力。

2.話語和話語方式

話語和話語方式的關系實質上就是說什么和怎么說的問題。按后現(xiàn)代主義的文本中心論,“一切事物,包括一次生活經歷,一場戰(zhàn)爭,一次革命,一次政黨集會選舉,人際關系,度假、理發(fā)、購車、謀職等等,都是一個文本,甚至演說也具文本地位(一個口頭文本)。”⑽因此,某種程度上傳媒話語就是對各種文本的解讀和闡釋,其解讀和闡釋方式決定了話語方式。以“新式新聞”(the New News)的出現(xiàn)為例,作為一種新的新聞話語方式,它產生于1992年美國總統(tǒng)選舉,從形式上看“是一個速配的混合物,它部分是好萊塢電影和電視電影,部分是流行音樂和流行藝術,它將流行文化和名人雜志混和起來,使小報式的電視節(jié)目、有線電視和家庭錄像互相結合”⑾,具有明顯的后現(xiàn)代特征。當代傳媒話語和話語方式表明:(1)傳媒話語生產由現(xiàn)代性背景下的“生產性”轉向后現(xiàn)代背景下的“消費性”,消費主義成為資本主義文化條件下的意識形態(tài),支配著傳媒話語生產;(2)傳媒話語需要對其他非傳媒話語形式進行再組織以符合大眾傳播的模式和意圖;(3)傳媒話語生產作為意義生產,隱含著復雜的社會關系,沒有絕對的任意性;(4)媒體擁

有話語生產的巨大資源與權力,公眾通過順從或抵制對話語生產的權力關系產生影響。根據(jù)約翰·費斯克的觀點,大眾可“權且利用”(making do)其話語形式,創(chuàng)造性的、有識別力地使用資本主義提供的資源,從而使大眾文化成為自己的文化。 3.“話題”與話語開放

? 在消費主義支配下,傳媒樂此不疲地尋找話題,把大眾吸引到傳媒營造的話語圈里。在電視可能是街頭采訪,或主持人組織的名人與普通人共同參與談話節(jié)目;在報紙,則是大眾被邀請在已設計好的話題下討論,或者以熱線筆錄的形式,或者以筆談等形式進行。這似乎是通過話題策劃與公眾參與促進話語民主。但是,把政治、司法、科學、文學、藝術等領域的專家人物(布爾迪厄把適應這種話語活動的人稱為“fast-thinkers”)邀請入新聞場共同進行話語生產,這種方式更多出自商業(yè)目的而非民主目的,換言之就是為了促進公眾的話語消費。由此產生的大批媒介人物既是媒介“產品”又是媒介話語的生產者,扮演著雙重角色。

針對這一現(xiàn)象,布爾迪厄指出,一個文化生產者越自主,專業(yè)資本越雄厚,只投身于除了競爭對手就沒有別的顧客的市場,那他就越傾向于抵抗;與之相反,越把自己的產品投向大生產的市場(如隨筆作家記者、循規(guī)蹈矩的小說家等)就越傾向于與外部權力,如國家、教會,黨派和今天的新聞業(yè)及電視等合作,屈從于它們的要求或指揮。⑿用他的話說,這些“電視‘快思手’,記者史學家,辭典編纂家或靠錄音機對當代思想進行總結的人,都毫無顧忌地利用社會學——或他們理解的社會學——以在知識場四處出擊,發(fā)動獨特意義的‘’”⒀,他們的目的不是生產而是再生產。布爾迪厄揭示了精英文化與大眾文化的緊張關系,揭示了傳媒話語生產的內部矛盾。

話題與話語開放表明:(1)話題與話語開放是傳媒話語生產的重要形式,話題與話語開放極大地促進了話語生產;(2)話題與話語開放的主要目的之一是促進話語消費,增加收視率或發(fā)行率;(3)話題與話語開放促進了傳媒對日常生活的影響與滲透,形成以消費主義為語境的話語狂歡。例如,“納米技術”本是科學場的話語,但一經被傳媒話語化后,就制造了令公眾神往的幻象。在科學界宣稱破解了人類基因密碼后,傳媒就又借此大做關于人類壽命極限的文章,推論說(或曰想象)人可以活到1200歲。大到世界政治、經濟、戰(zhàn)爭、外交,小至日常生活的健康、時尚、消費等,傳媒不停地設計、調整欄目,版面,不停地尋找、發(fā)掘話題。面對這一切,人們常常六神無主。比如關于“健康”,傳媒給我們許多忠告,但很多是矛盾、混亂的,這并不重要,重要的是人們永遠關注這個話題。在這種話語世界中,大眾接觸到的是零散、矛盾的現(xiàn)實。

4.作為一種話語形式的“廣告”

加拿大學者加漢姆認為,“應該首先將大眾媒體視為實體,它具有兩重性:一是通過媒介商品的生產與交換,直接發(fā)揮生產剩余經濟的作用;二是通過廣告,在其他商品生產部門中間接發(fā)揮創(chuàng)造剩余價值的作用”⒁。廣告使消費主義無所不在,是傳媒的又一重要的話語形式。(1)廣告話語具有功能和文化意義,所謂功能是指其促進銷售的作用,所謂意義是指它是通過態(tài)度、情感、心理等方式影響公眾;(2)廣告話語的文化意義使廣告在空間和時間上得以遷延并影響著日常生活方式。(3)廣告的功能往往在其話語意義的掩護與隱藏下完成。布爾迪厄指出,新聞場機制是按市場要求,通過記者對司法場、文學場、藝術場、科學場等各種文化生產領域施加影響。這決定了傳媒話語可能的泛廣告化語境。如電視開辟了“讀書時間”,但這個“時間”很可能是由出版商控制的,僅由“排行榜”、“讀者最喜歡”等話語就可明白,這個話語場可供出售。其真正目的很可能是廣告而非知識。電視或報紙開設汽車、時裝、保健、家居生活等欄目、版面,充滿誘惑的圖像和說服性文本使生活審美化,其真實目的則是消費,新聞、廣告、藝術、文化等混合在一起,我們很難通過話語形式把它們分別開,惟一的區(qū)別就是看這些文本或圖像的刊載、播出是否收費。盡管一般來說,有關法律如廣告法,試圖限制新聞性話語與廣告性話語的混合,但操作上卻較困難。廣告主也樂意利用記者的權威或新聞性話語的信任,當你閱讀了一段很有吸引力的文章,它充滿了對于健康的關懷和嚴肅的科學理論,但最后進入你眼簾的卻是藥品推銷商、醫(yī)院或健身器材銷售商的地址。不管公眾是否樂意,他們只得接受這種話語和話語方式,抵制與反抗是十分困難的。傳媒自身也需要這種廣告性話語形式,比如,它定期向公眾收視率、“發(fā)行量”等信息,或評選觀眾、讀者最喜歡的節(jié)目與欄目,或公布讀者來信,表揚或者批評等,是推銷自己。國內一家報紙就曾以“一個城市和城市的思想”為自己作廣告,聲稱自己是“深受管理層和收入較高層讀者喜愛的報紙”來推銷自己。

三、傳媒話語生產的控制

在媒介社會,似乎傳媒具有空前的話語生產的權力和自主性,但實際上,傳媒話語生產中的主體僅具有非完全的自主性。福柯的話語理論認為,話語是受內在控制、外在控制以及主體控制的,其理論也適用于對傳媒話語生產的認識。傳媒話語生產具有明顯的外在控制特征,它也通過“排除原則”中的“禁止”、“區(qū)別和拒斥”以及真與假的對立而體現(xiàn)出來,暗合了所謂說什么、怎樣說、為什么說。比如極權社會中的政治、保守文化中的性等話語都有嚴格的禁忌范圍,傳媒可以用“新聞價值”等標準對話語進行“區(qū)別和拒斥”,無新聞價值的話題往往被排出在傳媒之外,至于“求真意志”,本是人類文化史或文明史創(chuàng)造的一種信念標準,在傳媒話語生產中,這個標準可以理解為“真實”、“事實”,其中自然也包含“追求真理”的含義。從這個意義上講,現(xiàn)代或前現(xiàn)代的革命家都十分重視傳媒,很多人親身投入傳媒話語生產工作,以此作為啟發(fā)民智、宣傳革命或改良社會的重要手段。

傳媒話語與具有嚴格學科性話語的區(qū)別在于,前者是生產出來,后者是建構出現(xiàn)的(比如哲學、科學、文學、藝術等話語)。另一個區(qū)別在于傳媒話語對所有人開放,任何人都可以對各類報道或節(jié)目發(fā)表自己的看法。而學科性話語只對部分人開放。

傳媒話語生產的外部控制因素主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

1.法律因素:美國是所謂世界上最自由的國家,十分強調言論自由,但這種言論自由包括傳媒的話語生產自由,也得受“明顯而即刻危險”的法律原則限制。世界上幾乎所有國家都有關于言論自由包括傳媒話語生產自由的法律和規(guī)范。

2.政治因素:政治因素對傳媒話語的生產與操縱是明

顯甚至直接的,因為傳媒本身在現(xiàn)代社會里就是一種政治力量(有些獨立,有些不獨立)。在西方國家,傳媒號稱三權之外的“第四權力”。各種政治力量都力求通過傳媒話語來顯示自己的存在并施加影響。因此,我們看到,政治人物成為傳媒的常客,他們頻頻在電視上亮相并發(fā)表演講,以求獲得公眾的好感和支持。傳媒的某些“提法”也往往受到政府的密切關注甚至控制。 3.社會因素:存在于一定社會中的各類組織,包括宗教組織、工會組織、女權組織、少數(shù)族裔組織以及其他大量的民間社團都試圖利用各種方式對傳媒話語生產施加影響,有的甚至通過自己主辦雜志、電臺、報紙、電視臺等來維護自己的話語權。

4.文化因素:文化因素是話語控制的一個復雜因素,它包括宗教觀念,道德、倫理、審美、及風俗習慣等。譬如在前阿富汗,拒絕電視機、收錄機等傳播工具,聲稱《古蘭經》是他們惟一的法律,宗教話語占有絕對地位和控制權。道德因素則主要通過公眾的態(tài)度、情感及輿論起作用。值得注意的是,傳媒在傳播文化的同時又對地方文化和邊緣文化進行消解,反應出傳媒話語生產的文化矛盾。因此,通過傳媒話語場可以發(fā)現(xiàn),各種話語或文化形式間進行著影響、滲透、控制與反控制,以至于在某種程度上出現(xiàn)了傳媒話語生產的危機。

5.專業(yè)因素:這里所謂專業(yè)因素,是指傳媒用自己的一套話語生產標準來進行話語控制,比如新聞傳播觀念、價值理念等,當然也包括傳媒話語吸引力、沖擊力等這類打動讀者觀眾的策略要求。一個高水平的學科話語建構者,不一定適合傳媒話語的生產,凡不符合專業(yè)或職業(yè)標準的傳媒話語生產者,都要通過實踐訓練來達到要求。

篇8

新聞傳播學科很多課程都要求實施雙語授課，究其原因主要是在新聞采訪和寫作過程中所涉及到的概念、術語、新聞學原理等內容均出自于西方，在教學中若使用中文教材授課，就必須要將其翻譯成為中文，由于中文和英語之間存在很大的差異，經翻譯的教材內容從某種意義上來講可能會存在著一定的誤差，很容易使學生在理解時產生誤解，最終影響和干擾教學效果。有學者認為，在當前這個經濟快速發(fā)展的信息時代，要想成為一名優(yōu)秀新聞工作者不僅要具備扎實的基本理論知識，同時還應了解和掌握當前關于新聞學方面的信息以及文化。目前國內開展的新聞傳播學科教育在雙語教學中多應用的是國外教材，和國內傳統(tǒng)教材比較，原版教材更為規(guī)范尤其在英語表達上更加規(guī)范，可讀性比較強，表達更為清晰，內容也比較豐富，可提供更新的關于新聞傳播學方面的知識，從而使學生更好地理解和認識國外新聞傳播學，繼而進一步為其打入國際傳媒市場打好基礎。

二、在新聞傳播學科中實施和應用雙語教學法的相關對策

雙語教學法應用于新聞傳播學科，不僅要實事求是，按照客觀規(guī)律，同時還應滿足實施雙語教學的目的。也就是說，實施雙語教學不可一刀切，應綜合考慮各方面的因素。下面，筆者就新聞傳播學科中雙語教學的實施以及應用提出一些相關對策。

（一）合理選用教材

目前，教材是影響高等院校雙語教學實施的主要因素之一。國外教材在編寫上和國內現(xiàn)行教材之間存在很大的差異，原版教材不管是在內容廣度上還是在深度上均和國內高校學生英語水平不相符合，因此在選擇合適的英語原版教材時困難較大。雙語教學所用教材應為原版教材，該教材必須要具備先進性以及代表性。由于國外原版教材知識內容比較新，層次分明，所注重的是綜合素質以及實際應用，而目前國內高等院校雙語教學還處于起步發(fā)展階段，適用于國內高等教育的原版教材還比較少；此外，國外原版教材在一定程度上還存在著不足和缺陷，比如某些內容過于繁雜，或者內容和國內同種類型教材相比較簡單；再加上教材內容在編寫形式以及思路上均和中文教材之間存在很大的差異，若處理不合理，很容易使后續(xù)課程教學以及學習受到影響。鑒于此，為確保所用原版教材更加符合國內高等教育的需求和新聞傳播學科的學習需求，可對教學內容進行合理調整，使其更為完善；在講解原版教材內容的同時還可利用網絡，在網絡平臺上下載相關資料和信息，使教學內容更加豐富；或者介紹和原版教材相關的漢語教材，要求學生自主學習，從而深化其對于新聞傳播學知識的認識、理解，兼顧英語知識和專業(yè)知識的學習；此外，在教學中還應配備漢譯本，以便學生更好地學習。

（二）準確定位學生學習水平，合理安排時間和課程

由于學生個體間學習水平存在一定的差異，在雙語教學過程中，若學生英語水平處于嚴重不均衡狀態(tài)很容易使教學進度以及效果受到影響。近年來，隨著高等院校發(fā)展速度的加快，招生規(guī)模也隨之擴大，班級學生數(shù)量也隨之增多，從大量教學實踐情況來看，在該形勢下實施教學，效果低下。對此曾有人建議可基于學生自身英語水平采取分班授課，對于英語水平較高的學生可直接用外語授課或者采用雙語授課，而對于外語水平處于中等狀態(tài)的學生可適當增加中文授課比例，反之對于外語水平較低的學生則可減少外語授課比例。目前，該方法已被應用于新聞傳播學實踐教學中，從實踐結果來看，效果顯著，不僅使教學更具針對性，還在一定程度上便于不同學習層次水平的學生接受，使其更好地參與到教學活動中來。但是該方法也存在著一定的不足，即對師資要求較高，造成師資緊缺。對此，在新聞傳播學科實施和應用雙語教學時，不可盲目跟風，應結合高校實際情況，根據(jù)學生學習水平，分層次實施教學，在教學過程中，教師在講解相關定理、名詞或者概念的時候盡量用外語，循序漸進，逐步靠攏于雙語教學，從而提高教學效率。大量教學實踐表明，雙語教學盡量在大三開設，因為處于該階段的學生對基礎專業(yè)教育、新聞學方面的知識已有初步認識和了解，同時通過兩年英語學習已具備基本聽說能力，在這一時期實施雙語教學，可達到很好的銜接目的。此外，在明確雙語教學課程時，應基于新聞傳播學的特點，結合學生學習情況，選擇具有代表性且和實際緊密相連的基礎理論課程、專業(yè)實踐課程，如輿論學、英語新聞寫作、大眾傳播學、英語新聞編譯、西方新聞發(fā)展史以及經典作品賞析等，采用英語方式授課，原滋原味講解教材中的內容，這樣不僅能夠使學生更好地融入到教學情境中，還便于學生了解和熟悉即將要學習到的關于專業(yè)內容的英語表述，使學生養(yǎng)成利用英語思考和回答問題的習慣。

（三）實施互動式教學，借助多媒體激發(fā)學生學習興趣

針對學生英語水平參差不齊和教師經驗不足這一情況，在新聞傳播學科中實施雙語教學時，可采取互動式教學，構建討論小組，以小組的形式討論和回答問題，以便于學生積極主動地參與到英語學習活動和新聞專業(yè)知識學習活動中。但是該方法也存在著一定的不足，即對于人數(shù)有特定要求，一般不可多于30人，同時對學生自信心、英語水平以及專業(yè)能力要求比較高，若在討論和回答問題時僅個別學生積極表現(xiàn)，則失去了實施雙語教學的目的。鑒于此，在互動式雙語教學中，選擇討論話題時教師可設懸念，合理分組，確保教學節(jié)奏。還可合理利用多媒體設備，播放關于專業(yè)方面的影片，激發(fā)學生學習興趣。制作課件時盡量圖文并茂，教學前應告知學生做好預習工作。此外，借助于少量課時來播放有關新聞傳播學方面的西方影片，借助于影片讓學生感受國外文化，以此進一步訓練其聽、說、寫能力。可盡量選擇系列劇，使學生能夠有更長的時間理解，這樣也便于教師更好地設置問題。

三、結語

篇9

[關鍵詞] 高校新聞 傳播學 教育研究

新聞傳播教育在我國高等教育中的地位，從來沒有像今天這樣突出和重要，高校新聞傳播教育為新聞傳媒業(yè)的健康發(fā)展所做出的貢獻從來沒有像今天這樣巨大、直接與明顯。新聞傳播事業(yè)在中國，已成為聯(lián)接新聞信息產業(yè)和以高科技為特征的傳播技術產業(yè)的橋梁，不僅有其經濟效益，而且有著重要的社會效益。我國新聞傳播事業(yè)的迅猛發(fā)展，給中國新聞傳播學教育的研究帶來了重大的契機。

一、新聞傳播學的發(fā)展特點

1．新聞學與傳播學的相互融合。傳統(tǒng)的新聞學研究有較強的實用性質，但理論色彩較弱。傳播學被引入新聞學界以后，許多傳播學的理論假設和研究方法已成為新聞理論研究的一部分。新聞學研究已不再局限于傳統(tǒng)的學報，它包括廣播電視、網絡傳播等各種傳播媒體或形態(tài)，而且涉及了大量的非新聞類的媒體傳播的內容，以及廣告、公共關系、媒體經營的研究等等。

這種融合不僅是原來兩個學科的融合，而且與傳媒活動相關的各個學科的研究成果，例如社會學、社會心理學、人類學、法學、經濟學等等，也越來越多地被運用到新聞傳播學的基礎理論研究中。新聞學與傳播學的相互融合，新傳媒的研究發(fā)展迅速。

2.傳媒經營、新聞法治與職業(yè)道德成為新聞傳播學的研究熱點。近年來，中國的傳媒處于大整合的時期，各媒體不再僅僅是黨的機關報或國家的廣播電視臺，也是經濟實體和利益單元，報業(yè)和廣電業(yè)的集團化，傳媒之間的競爭內地傳媒與境外傳媒的競爭，都要求各媒體的負責人懂得傳媒經營。把受眾接受傳媒作為消費行為的研究，將傳媒娛樂視為經營策略考察也納入了傳播經營的理念之中。

隨著中國傳播業(yè)近幾年的急速膨脹，傳媒每日每時與社會發(fā)生互動，矛盾沖突的頻率上升，新聞官司增加，社會對傳媒職業(yè)道德不規(guī)范的指責增多。因此，傳媒業(yè)自身的法治建設和職業(yè)行為的規(guī)范化，越來越成為學界關注的問題。近幾年，該研究扎實而有成效，涉及新聞官司的各個方面，從各種新聞侵權現(xiàn)象到著作權問題，從隱性采訪到隱匿權、更正與答辯，就論證的范圍而言已經相當全面而完善。

3．輿論監(jiān)督的內涵發(fā)生變遷。20 世紀90 年代以后，中國廣播電視，特別是電視（包括衛(wèi)星電視）的發(fā)展速度和規(guī)模空前。有的學者從行政、綜合市場、專業(yè)市場三個角度看中國電視產業(yè)的市場格局，指出中國電視產業(yè)的三人發(fā)展趨勢：政府導向讓位于市場導向；民營電視業(yè)將成為市場上的一支重要力量；電視資源要素的流通和集中同時進行，形成區(qū)域性傳播中心。

目前，輿論監(jiān)督成為與新聞理論、新聞法治和職業(yè)道德相關的一個重要學術課題，并涉及到了社會學、政治學和公民權利的研究等等。中國的新聞學從傳統(tǒng)的黨報理論轉向一般新聞學理論，其背景是計劃經濟向市場經濟的環(huán)境變化，“輿論監(jiān)督”的內涵發(fā)生了變遷。

二、現(xiàn)階段高校新聞傳播專業(yè)教育特色的研究

中國的新聞傳播教育已具備相當?shù)囊?guī)模與條件，也積累了豐富的辦學經驗。只要我們本著實事求是的原則看問題，堅持以開拓創(chuàng)新的精神辦實事，中國新聞傳播教育的新局面一定能夠開創(chuàng)。

現(xiàn)階段高校新聞傳播專業(yè)教育的研究當中，關于教育特色的研究最為重要。怎樣形成高校新聞傳播專業(yè)的特色呢？首先，要充分依托自己學校的特色，根據(jù)自己學校的性質地位和特點來辦專業(yè)。這樣才能把專業(yè)和學校緊緊融合在一起，充分集中和整合學校的所有學科的優(yōu)勢，揚長避短，突出自己專業(yè)的特色。比如一所體育學院的新聞傳播專業(yè)，就正好從體育上做文章，努力探索體育新聞辦學的途徑，著重在培養(yǎng)優(yōu)秀的體育新聞從業(yè)人員上突出特色。其次，要充分考慮自己學校所處地區(qū)、城市的特點，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，突出地區(qū)特點，在區(qū)域文化、社會、經濟發(fā)展上做文章，緊密與當?shù)攸h政部門和新聞傳媒單位結合，辦出自己的專業(yè)特色。如一些地方民族大學的新聞傳播類專業(yè)，就可以充分發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的特有優(yōu)勢，在民族新聞的教學與研究中獨樹一幟，為我國少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)的發(fā)展做出有特色的突出貢獻。第三，要充分調動本專業(yè)教師的積極性，發(fā)現(xiàn)與培育教師們有特點的教學與科研新經驗、新成果，不斷努力在新聞傳播領域的某一方面、某一項目、某一課題上，做出新的突出的研究成果，并以此為契機，不斷培育出特色。第四，突出特色，還要善于和勤于在辦學中不斷總結與積累經驗，每學期、每學年都要認真回顧一下在辦學中哪些事情是做得好的，哪些地方還有不足，師生們的反映如何，新聞傳媒界和社會的反響如何，從而去發(fā)揚和推廣好的辦學方法、模式與經驗，克服與改進不足之處。

綜上所述，我國高校新聞傳播教育是一項正在蓬勃發(fā)展的事業(yè)，其前景十分廣闊、光明。但同時，也面臨著十分激烈的挑戰(zhàn)與競爭。常有一句話叫“不進則退”，實際上現(xiàn)在的情況是，進步慢了，也是后退。因此，我們一定要以只爭朝夕、爭分奪秒的精神，努力發(fā)展新聞傳播教育。我們一定要高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，不斷推進教學科研改革，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的德智體全面發(fā)展的新聞傳媒人才，不斷做出新的更大貢獻。

篇10

單波

（武漢大學新聞與傳播學院教授，博士生導師）

新聞傳播學并不是憑空生長出來的，它扎根于現(xiàn)代思想發(fā)展的過程中，它起緣于十六、十七世紀資產階級革命，也起緣于商業(yè)化的發(fā)展和市民社會的形成。革命、商業(yè)化和市民社會這諸多政治、經濟、社會文化因素的相互作用催生了新聞傳播學。民主、自由、科學、價值理性等范疇正是新聞傳播學萌生的現(xiàn)實土壤。因此，如果從新聞傳播學發(fā)展的源頭看起，我們在進入學術思考時，就很自然地需要把目光投向這些核心范疇與價值觀念，就必須思考新聞傳播學扎根于其中的現(xiàn)代社會文化背景。

如果把新聞傳播學比作一棵學術之樹，我們必須意識到它植根于社會、民主、自由、道德、文化、市場、資本。只有從根部吸取養(yǎng)分，新聞傳播學這個樹的主干才會枝繁葉茂。你可以把新聞傳播效果作為主干，可以把新聞價值作為主干，其他還可以把媒介功能、受眾、媒介資本、媒介管理等作為主干，這些五花八門的主干將使新聞傳播學的園地發(fā)展得更加多姿多彩。從這些關鍵詞出發(fā)，我們可以進入到一個廣闊的空間，可以發(fā)現(xiàn)真問題與真學問，可以真正展現(xiàn)自己的學術個性。

新聞紙也是體驗紙

張立偉

(四川省社會科學院新聞傳播研究所所長)

體驗經濟席卷全球，深刻改變著各行各業(yè)和我們的生活。關于報紙，我們已經有“新聞紙”、“實用紙”、“觀點紙”等多種界定，在體驗經濟時代，還要高度重視：新聞紙也是“體驗紙”！讀者是理性與感性的結合體，他需要新聞信息幫他理性決策，也需要紙上體驗身外的世界。報紙創(chuàng)造體驗有相互聯(lián)系的三層。一是感官體驗（報紙的外在形式作用于視覺與觸覺，成為誘發(fā)體驗的第一道關口）；二是情感體驗（副刊長期支撐報紙的半壁河山，正在于它集中提供不同于正刊的情感體驗。近幾年，我們正確地強調了“副刊新聞化”；體驗經濟時代，同樣正確的還要強調“新聞副刊化”。要走出傳統(tǒng)新聞思維的城堡，報道對象上多關注人物故事，報道主體上多傾注人文關懷。新聞副刊化創(chuàng)造情感體驗，也就是正刊、副刊聯(lián)合起來把讀者“守住”）；三是行動體驗（與相關文化產業(yè)結成聯(lián)盟，促成讀者的互動參與）。層與層的區(qū)分是相對的，其間有錯綜復雜的滲透交融。報紙既可以在每一層開發(fā)體驗，又可以將幾層結合起來，開發(fā)重疊的或連續(xù)的，甚至延伸到報紙之外的整體體驗。

從“受眾”研究到“授眾”研究

陸地

（清華大學新聞與傳播學院教授）

受眾是大眾傳播媒介生存的基礎。受眾研究是提升媒介生存質量和市場競爭力的重要途徑。但是，傳統(tǒng)媒介的受眾研究基本上都是一種被動的、建立在對傳播過程完成后受眾的各種反應的測量和評估基礎上的馬后炮式研究，而對媒介傳播之前的相關研究卻付諸闕如。以電視媒介為例，可以清楚地看出傳統(tǒng)的受眾研究的特點：