批評教育論文范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇批評教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一日，我們幾個年輕教師正在辦公室里備課。突然，年長的李老師推門而入，后面跟著個垂頭喪氣的男同學(xué)。我們幾個使了個眼色——又有“掉淚”的感情戲可看了。可不，過了不多會兒，在他的口頭教育之下，男孩強忍的眼淚還是流了出來，連忙用手去擦。李老師見狀，又動情地教育了一通，這下，男孩的眼淚狂落不已。此時，李老師最后叮嚀到：“以后，可要好好學(xué)習(xí)啊，遵守紀(jì)律。”男孩哭得厲害，不知他有沒有聽見。李老師這才讓學(xué)生離開。他的教育信條是：批評教育學(xué)生，一定要到他（她）掉淚為止。這樣才能說明學(xué)生認(rèn)識到了自己的錯誤，才能改正錯誤。可讓我們感到十分詫異的是，過了兩天，那位同學(xué)又被喊到了辦公室，兩天前的一幕又毫無變動地重演了一次。

從心理學(xué)的角度講，一個人流淚是內(nèi)心的感情受到刺激的一種外在流露。一般說來，某一次的流淚行為并不能在一個人的大腦中停留很長的時間﹑對人產(chǎn)生長遠(yuǎn)的影響。比如，你看一場電影，男女主人公的悲歡離合讓你淚流滿面。過后，你是否就會有他們一樣或類似的性格了呢？顯然不會。從自己的角度來看，學(xué)生時代肯定挨過老師的批評教育，也流過眼淚，難道你當(dāng)時真的就想到要改過嗎？不說全部，至少有一部分人并沒有真正做到。就這個問題，本人作了一次五百人的調(diào)查，有超過一半的同學(xué)回答說，流淚跟認(rèn)識和改正錯誤無關(guān)，而是當(dāng)時其他的原因所致；或流淚的時候認(rèn)識到自己有些錯了，但事后過了一段時間就忘了。更有一次在洗手間里，聽到兩位學(xué)生在交流，語氣透露出一絲的得意，“在我們李老師面前，你只要掉幾滴眼淚準(zhǔn)能過關(guān)！”當(dāng)時，若李老師聽到，不知會有何想法。

顯然，批評教育學(xué)生，我們不能僅看到學(xué)生流淚這一表象。因為學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)識到自己的錯誤這一內(nèi)在的真實想法并非只有流淚一種外在表現(xiàn)，也可以有其他的表現(xiàn)方式。比如，在周記中認(rèn)真深刻地與老師交流；在談話中由與老師據(jù)理力爭到認(rèn)真地聆聽；在談話中由默默承受到與老師交流等等。不能只許老師說，學(xué)生只許聽。作為老師，尤其應(yīng)該在與學(xué)生的交流中，敏銳地抓住學(xué)生內(nèi)心想法的外在表露，逐層深入學(xué)生的內(nèi)心，深層次地解決問題。在批評教育學(xué)生時，尤其需要注意這一點。

我并非反對在批評教育學(xué)生時使學(xué)生流淚，因為流淚也是學(xué)生內(nèi)在的一種反映，也許是真實的，那么作為老師就應(yīng)該抓住。我只是認(rèn)為老師們應(yīng)該探討更多更好的方式，成為教育學(xué)生的多面手，在教育學(xué)生時游刃有余，最關(guān)鍵是能達到教育好學(xué)生的目的。

篇2

論文關(guān)鍵詞：文學(xué)批評理論；莢美文學(xué)；改革

1開設(shè)文學(xué)課的目的和教學(xué)中存在的文論缺失問題

英美文學(xué)課是我國高校英語專業(yè)教學(xué)中重要的專業(yè)知識課程。根據(jù)2000年頒布的《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力、掌握文學(xué)批評的基本知識和方法，通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強學(xué)生對西方文學(xué)及文化的了解”…《大綱》明確指出了開設(shè)文學(xué)課的主體、目的和實現(xiàn)目標(biāo)的途徑，即：以學(xué)生為教學(xué)主體，通過“文學(xué)批評的基本知識和方法”(文論)達到“促進學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強學(xué)生對西方文學(xué)及文化的了解”。而歷來英語專業(yè)開設(shè)的英美文學(xué)課要么是文學(xué)史課，要么是文學(xué)作品欣賞課，又或者是文學(xué)史與文學(xué)作品選讀結(jié)合在一起，無論是哪一類型的課都忽略了文論教學(xué)。這可從歷年來英語專業(yè)所采用的英美文學(xué)教材窺其一斑，如下表：

由上表可見，現(xiàn)有的文學(xué)教材普遍忽視文論的介紹。而英美文學(xué)課的目的之一就是教授學(xué)生閱讀分析作品的方法，文論就是為讀者提供適當(dāng)?shù)那腥朦c和批判作品價值的尺度。介紹一些文論，對于開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)其敏銳的批判性思維能力和創(chuàng)新能力很有幫助。

2 20世紀(jì)西方文論的發(fā)展為文學(xué)教學(xué)提供新的理念

20世紀(jì)文論的發(fā)展在一定程度上為文學(xué)的研究提供了新的視角，極大地推動了文學(xué)自身的發(fā)展。20世紀(jì)西方文論在研究重點上發(fā)生了兩次轉(zhuǎn)移：“第一次是從研究作家轉(zhuǎn)移到研究文本，其標(biāo)志是二三十年代俄國形式主義和英美新批評的崛起。第二次是從研究文本轉(zhuǎn)移到研究讀者和接受，標(biāo)志是現(xiàn)象學(xué)、存在主義文論和結(jié)構(gòu)主義文論的興起，特別是六七十年代的闡釋學(xué)，接受理論和讀者反應(yīng)批評的崛起，把這次移逐步推向高峰。”文學(xué)研究以作者為中心過渡到以作品為中心，發(fā)展為以讀者為中心，突出強調(diào)讀者的地位和作用。然而，以作者為中心的閱讀模式一直潛存于廣大教師的頭腦中，直到現(xiàn)在，英美文學(xué)教學(xué)仍然是圍繞著作者展開的。這無疑將作品置于次要地位，同時也是剝奪了學(xué)生作為閱讀主體發(fā)揮其創(chuàng)造力的權(quán)利。而文論的運用為讀者理解文學(xué)作品提供了不同的認(rèn)知方式，讀者可以利用如讀者接受理論、女性主義等當(dāng)代文論解讀作品。對文論的了解和掌握既可以開拓我們的思維空間，使我們對文學(xué)的掌握和講授獲得更多的張力，同時也拓寬了學(xué)生的眼界。因此，教師通過借鑒不同的文論，為學(xué)生提供了不同的閱讀視角，培養(yǎng)新的思維。

3打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。運用多媒體技術(shù)將文論引入課堂

傳統(tǒng)教學(xué)主導(dǎo)是老師，在授課過程中，教師要兼顧板書、進度、內(nèi)容等方方面面，使得很多知識因為時間所限不能講解，因此傳統(tǒng)教學(xué)被冠以“填鴨式”。由于本科階段沒有“文論”教材，如果以傳統(tǒng)的教學(xué)模式給學(xué)生灌輸”文論”的知識，學(xué)生會更加糊涂，覺得文學(xué)課內(nèi)容枯燥、深奧。這樣就抑制了學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，不能有效地指導(dǎo)學(xué)生欣賞和思考，從而文學(xué)作品中固有的智慧、感情、經(jīng)驗、想象力、生命思想以及審美意識都在這刻板、僵化的教學(xué)模式中漸漸喪失，學(xué)生的自主性受到嚴(yán)重的壓抑和損害。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，在教學(xué)中運用多媒體技術(shù)已成為高等教育的發(fā)展趨勢。運用多媒體技術(shù)把“文論介紹”部分制作成課件，可以在有限的課時內(nèi)條理性地將某部文學(xué)作品所牽涉到的文論介紹給學(xué)生。這樣不僅解決了“文論”的教材問題，而且將枯燥、空洞的介紹文論的語言變得具體形象起來，使學(xué)生在短時間內(nèi)就接觸到了大量新的知識和信息，提高了教學(xué)的容量和密度。

篇3

一、備課與上課“兩張皮”

備課是上課的基礎(chǔ)，上課應(yīng)以備課為藍本。備課在前，上課在后。但是在教師的實際教育行為中，廣泛存在著備一套，教一套，即備課歸備課，上課歸上課的現(xiàn)象。留心這些教師們的上課，會發(fā)現(xiàn)它毫不依賴于備課，甚至有先上課后備課，順序顛倒的現(xiàn)象。由于備課與上課是“兩張皮”，在很多學(xué)校中存在著備課好的上不好課，上課好的備課檢查分?jǐn)?shù)低的可笑現(xiàn)象。造成這種現(xiàn)象主要有兩方面的原因：一是供學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和上級教育行政部門檢查的備課需體現(xiàn)新課程的要求和教育現(xiàn)代化的需求。而平時上課則須為在某種程度上還是堅冰不化的應(yīng)試教育服務(wù)，必須在45分鐘的單位時間內(nèi)體現(xiàn)讓學(xué)生學(xué)會做題、學(xué)會考試的“效率”性（或稱為“有效教學(xué)”）。兩者自相矛盾。如體現(xiàn)素質(zhì)教育思想的數(shù)學(xué)備課的“做一做”，思想品德備課的“行一行”，事實上是行不通的，真的讓學(xué)生參與實踐了，哪來那么多時間訓(xùn)練做題目？二是在當(dāng)前的教育環(huán)境下，教師們普遍課務(wù)多、負(fù)擔(dān)重，現(xiàn)實的月考、周考又給教師帶來了很大的壓力，而課堂教學(xué)又直接與考試成績相聯(lián)系，由考試來檢驗，需要優(yōu)先考慮，全力、扎實而為之。備課檢查畢竟是一個月甚至是更長時間進行一次的事情。照著教學(xué)參考書抄一抄，突擊一下還來得及。這種情況下，教師大多會選擇先“務(wù)本”（上課），后應(yīng)對“花架子”（備課）的策略。

二、日常課與公開課“兩張皮”

按理說，公開課要與日常課一樣上，這樣才能實現(xiàn)公開課的匯報、展示、評估與研究價值。可事實并非如此。很多教師的公開課常常一反常態(tài)，與日常課的風(fēng)格截然相反。由于日常課與公開課是“兩張皮”，使得很多教師在上公開課之前要進行一次又一次不惜工本的排練，甚至安排好哪個問題由哪些學(xué)生舉手，老師叫誰回答，怎樣回答。公開課成了造假課，成了教學(xué)生說謊的課。造成這種現(xiàn)象主要有兩方面的原因：一是日常課以應(yīng)試教育為目的，必須應(yīng)試“效率”優(yōu)先。公開課以匯報、展示、評估與研究為目的，必須體現(xiàn)新課程的理念與現(xiàn)代化教學(xué)方法與手段的應(yīng)用：二者目的并非一致。二是目前流行的在學(xué)習(xí)西方基礎(chǔ)上誕生的一些教育理念在很大程度上水土不服，不符合實際，操作起來比較困難，有的甚至根本不可能在日常課上得以應(yīng)用。而公開課的聽評者（包括一些“專家”）又十分推崇這些教育改革理念。他們評價一堂課好不好，看的就是學(xué)生主體作用發(fā)揮得怎么樣，師生互動情況怎么樣，“新”教學(xué)方法應(yīng)用得怎么樣，現(xiàn)代化教學(xué)媒體使用得怎么樣……以至于教學(xué)中出現(xiàn)的教師對學(xué)生的單向信息傳遞，學(xué)生非分組、非討論型學(xué)習(xí)，未使用課件等現(xiàn)象即使有效，也會如冒天下之大不韙，被亂扣帽子，大加批評。

三、教育實踐與教育科研“兩張皮”

篇4

一、推進完善學(xué)校環(huán)境教育管理

在本學(xué)期我校確立了由校長、書記領(lǐng)導(dǎo)，行政干部及年級組長組成的環(huán)境教育領(lǐng)導(dǎo)小組，并且進行了工作分工、確立了職責(zé)。如：學(xué)生處職責(zé)是針對學(xué)生的環(huán)保行為的管理；教導(dǎo)處職責(zé)是各學(xué)科環(huán)境教育滲透工作和選修課的開展；教科研室職責(zé)是定期開展有關(guān)環(huán)境教育教研活動；總務(wù)處職責(zé)是校園綠化及環(huán)境整治工作；團委職責(zé)是環(huán)境教育主題活動、社區(qū)活動；學(xué)生會職責(zé)是科普宣傳、及社團學(xué)生自發(fā)活動等。領(lǐng)導(dǎo)小組的建立和工作職責(zé)的確立，為我校的環(huán)境工作有序開展打下了良好的基礎(chǔ)。

二、通過各種教育途徑開展、滲透環(huán)境教育

學(xué)校通過必修課、選修課、活動課、社團、專題教育等多種教育途徑培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的理念，滲透環(huán)境教育。

1、本學(xué)期通過骨干教師公開課，讓教師們嘗試在生物、化學(xué)、地理等學(xué)科中滲透環(huán)境教育理念；

2、在選修課中，我校開展了數(shù)字化水質(zhì)測量選修，并且結(jié)合本課內(nèi)容開展了區(qū)級課題《張橋河水質(zhì)調(diào)查》取得了區(qū)EPD教育案例二等獎。文秘站網(wǎng)-

3、在社團活動課中，我校成立了環(huán)保社團。本學(xué)期在全校范圍內(nèi)開展了“殼牌美景方案”評選活動以及社區(qū)環(huán)保宣傳活動，收到了良好的效果。

4、同時，我校還邀請賀耀榮老師在我校開展了以EPD可持續(xù)發(fā)展教育為專題的針對全校師生的專題講座課，為全校師生進行可持續(xù)發(fā)展教育的介紹。

三、在學(xué)科滲透的同時做好宣傳教育

本學(xué)期，我校以“綠色生命”為主題開展了環(huán)境、健康教育主題活動月。本次主題教育活動從十一月一直延伸到十二月，包含了講座、主題班會、黑板報、社區(qū)活動、電子小報制作、知識競賽等形式多樣的主題活動學(xué)生參與率達到100，在我校校園整體環(huán)保氛圍的建設(shè)中起到了良好的效果。

1、講座中有賀老師做的EPD專題講座、有心理健康專家張教授的專題講座，為學(xué)生提供了很好的學(xué)習(xí)平臺。

2、11月18日，利用學(xué)校開放日契機，開展了以“綠色生命”為主題的主題班會，在班級里建立環(huán)保氛圍。

3、在活動月期間展開班級綠色黑板報評選活動，以及電子小報制作活動，使環(huán)保氛圍更加濃重。

4、同時，在初三、高一、高二、高三年級間開展了環(huán)保知識競賽，同學(xué)們懷著極大的興趣參加了本次活動，在活動中不僅增強了學(xué)生們的環(huán)保責(zé)任心，也讓大家學(xué)到了更多的環(huán)保知識。

四、不忘進行校園環(huán)境建設(shè)

總務(wù)處在20__年進行了學(xué)校三層花園的改建工程，并且在學(xué)校范圍內(nèi)進行綠化建設(shè)工作，經(jīng)過不懈努力在20__年中旬，我校被評為了區(qū)無煙學(xué)校，并榮獲了市級綠化合格學(xué)校。這些成績的取得都是和學(xué)校各部門通力協(xié)作是密不可分的。

五、積累了一定的教育成果

篇5

1.“語文”應(yīng)指“語言”“文學(xué)”

“語”和“文”應(yīng)該包含由語言文字構(gòu)成的各種作品，文學(xué)作品自然應(yīng)該包含其內(nèi)。但是也有人認(rèn)為中小學(xué)生中的絕大多數(shù)學(xué)習(xí)語文是為了滿際的需要，會寫記敘文、應(yīng)用文、說明文、議論文就可以了。這種意見當(dāng)然也有道理，語文課程的內(nèi)容應(yīng)該單純一些，目標(biāo)清楚一些，不要搞得太龐雜。如果按照這樣的設(shè)計，把語文課程的內(nèi)容限定在語言、文字及實用文的閱讀和寫作的范圍之內(nèi)，為了滿足文學(xué)教育的需要，我們有必要另設(shè)一門文學(xué)課程。文學(xué)不是奢侈品，文學(xué)對于人的教育功能是不容忽視的。因此，本人的觀點是，語文主要是指語言文學(xué)更為貼切，它以語言文字作為載體，主要以古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品作范文，從文體上向非文學(xué)性的文章作適當(dāng)擴展，從內(nèi)涵上可向文化方面延伸。這樣為語文定位，是符合國內(nèi)外重視文學(xué)教育、人文素質(zhì)教育的大趨勢的。

2.語文教育的內(nèi)容包括語言教育和文學(xué)教育

在我們看來，語文教育的內(nèi)容包括語言教育與文學(xué)教育兩個部分，二者不能相互代替。文學(xué)教育的任務(wù)是使學(xué)生從文學(xué)作品中了解生活，去感受命運，體驗痛苦與幸福，并引起對文學(xué)的興趣，愛好文學(xué)。文學(xué)課應(yīng)該以本國文學(xué)為主體，兼顧外國文學(xué)，老師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生閱讀和欣賞中外文學(xué)作品，使學(xué)生愛好文學(xué)作品，并對中外文學(xué)有足夠的估價和正確的認(rèn)識，使學(xué)生從作品中的人物和環(huán)境的描寫以及他們的生活和斗爭中受到影響，養(yǎng)成高尚的人格。語言教育的任務(wù)，是使學(xué)生懂得語言的規(guī)律，能正確地掌握和運用這個規(guī)律，正確地說，正確地寫。通過語言教學(xué)，使學(xué)生熱愛自己祖國的語言，為祖國語言的完美而奮斗。

3.語言、文學(xué)宜分科

1956―1958年間，我國曾短暫實行過語文教育的分科教學(xué)。當(dāng)時之所以進行分科教學(xué)，源于對實踐中語文教育質(zhì)量差的探討。雖然分科教學(xué)的嘗試由于種種原因失敗了，但這種分科教學(xué)的思想在今天看來是有其現(xiàn)實意義的。

首先，當(dāng)前語文學(xué)科的教學(xué)方法與教學(xué)組織形式是專為語言教育設(shè)計的。當(dāng)前我國語文教學(xué)組織的基本方法是單元教學(xué)法。單元教學(xué)法的最大特點，在于實現(xiàn)了教學(xué)的階段性和有序性，能夠有計劃有步驟地實現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)。單元教學(xué)法是傳統(tǒng)課堂教學(xué)較適宜的方法，最適合有相對完整的學(xué)科體系結(jié)構(gòu)、知識積累和技能要求由淺到深、有明確的既定量化目標(biāo)體系的學(xué)科教學(xué)，語言教學(xué)正是如此。而中學(xué)文學(xué)教育并不完全適合單元教學(xué)法。文學(xué)教育的目標(biāo)如提高文學(xué)藝術(shù)鑒賞力、培養(yǎng)人文精神等只能是定性的目標(biāo)，不可能有如語言教學(xué)那樣可以從詞匯語法等方面量化的目標(biāo)體系。單元教學(xué)法強調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化、高效率，非常適宜于語言教學(xué)。但文學(xué)教育更強調(diào)學(xué)生在教育中的主體性、個體性，更強調(diào)學(xué)生的領(lǐng)悟和教師的引導(dǎo)，其主要目標(biāo)之一是為學(xué)生在文學(xué)素養(yǎng)――更進一步，為學(xué)生人文素養(yǎng)的形成打下基礎(chǔ)，不可能要求通過教學(xué)立竿見影地達到什么目標(biāo)。在這種情況下用單元教學(xué)法是不太合適的。退一步說，即使語文學(xué)科教育的教學(xué)組織形式是非常完美而有效的，但由于語文教育以語言教學(xué)為基礎(chǔ)為重心的基本要求，使得語文教育的內(nèi)容、方法等仍然不可能完全適合文學(xué)教育的要求。因此，筆者認(rèn)為，中學(xué)文學(xué)教育要與語言教育保持各自相對的獨立性。

其次，“新的語言觀使文學(xué)教育不能簡單地依附于語言教育來進行。”文學(xué)是語言的藝術(shù)，傳統(tǒng)的文學(xué)研究都是從修辭、表達、技巧、手段的意義上來理解語言和文學(xué)的關(guān)系，認(rèn)為語言對文學(xué)的意義主要體現(xiàn)在它的傳達作用上，語言是文學(xué)塑造藝術(shù)形象、傳達審美意識所使用的媒介和材料。隨著20世紀(jì)語言學(xué)的發(fā)展，人們開始重新認(rèn)識和評估語言在文學(xué)活動中的地位。語言一經(jīng)產(chǎn)生以后，對后來的個體而言就具有先進性，個體在使用語言之前必須學(xué)習(xí)語言。但語言并不是簡單的詞匯堆積，也不是無意義的符號和對事物的指稱代碼，語言是民族文化和歷史的沉淀，是前人經(jīng)驗和心理的儲蓄。人們學(xué)習(xí)和接受語言的過程，其實是學(xué)習(xí)一種文化并被其同化的過程。人們對事物的感受、理解和認(rèn)識，都不可避免地受到語言的文化內(nèi)涵的影響。語言成為人與世界發(fā)生關(guān)系的中介，人類關(guān)于實在的知識往往是在語言文化的參與下形成的。因此決不能把語言視為一種工具，語言的重要意義在于它會影響人對世界的認(rèn)識。

現(xiàn)代文學(xué)理論超出了語言“工具論”的范疇，把語言放在“文學(xué)本體”范疇來研究，關(guān)注語言在文學(xué)本體構(gòu)成中的作用，強調(diào)語言并不是在傳達思想感情的階段才出場，而是從一開始就制約著作家對生活的感受和理解，制約著他對形象的孕育和塑造。所以，現(xiàn)代文學(xué)理論把澄清語言問題作為討論文學(xué)的存在、發(fā)展、性質(zhì)和特點必不可少的前提。新的語言觀使得文學(xué)理論研究對于文學(xué)與語言的關(guān)系的認(rèn)識極大地深入。俄國形式主義、英美新批評、結(jié)構(gòu)主義詩學(xué)、敘事學(xué)的研究，給我們帶來了一系列新的術(shù)語、觀念和理論，如“陌生化”理論、新形式論、復(fù)義、反諷、語境、“文學(xué)是非指稱的偽陳述”、“詩歌是系統(tǒng)地對語法規(guī)則的背離”等等。這些都從一定的側(cè)面揭示了語言與文學(xué)的關(guān)系。從語言傳達的角度來看，言意矛盾貫穿整個文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)接受活動的始終。作家的創(chuàng)作既是在使用語言，又是在不斷地與語言的束縛和遮蔽對抗，在這種對抗中會創(chuàng)造出新的語言，或是以藝術(shù)的手法對日常的語言進行加工，產(chǎn)生出全新的效果。語言教育是讓受教育者接受既定的詞匯、語法規(guī)則和語言習(xí)慣，學(xué)會運用他們來表達和交流。而文學(xué)的一個根本的要求是在既定的詞匯、語法規(guī)則和語言習(xí)慣上突破他們的束縛和遮蔽。

此外，語言研究雖然是文學(xué)研究的一個重要內(nèi)容，但事實上文學(xué)研究的范圍遠(yuǎn)不止如此，如精神分析批評、文化批評等與語言已經(jīng)往往沒有太直接的關(guān)系，或者只是將對語言的分析作為一種手段，而研究的核心與焦點并不在于此。而且在當(dāng)前的文學(xué)理論研究中，語言研究雖然重要，但絕非處于最重要的地位上。即使對文學(xué)語言進行研究，也極少單純地進行語言形式的研究，大多滲透、穿插、承載豐富的思想文化與意識形態(tài)內(nèi)涵。

二、中小學(xué)文學(xué)教育的內(nèi)涵探析

對于中小學(xué)文學(xué)教育內(nèi)涵的理解有許多種，大致有以下幾種看法，有必要對此加以分析。

1.認(rèn)為文學(xué)教育就是語文審美教育

張永昊、周均平在《感應(yīng)與塑造――語文審美教育論》一書中認(rèn)為語文審美教育是文化型的形象化的情感教育，它主要通過文學(xué)教育來進行，忽視了文學(xué)教育，也就基本上否定了語文審美教育。這是把文學(xué)教育作為語文審美教育的主體來認(rèn)識的。這種把文學(xué)教育和語文審美教育結(jié)合研究的思路無疑是富有啟發(fā)性的，但由于首先缺乏對文學(xué)教育內(nèi)涵的科學(xué)界定，從而也就使這種研究缺少了應(yīng)有的深度，有時甚至?xí)：叩年P(guān)系。張、周二人在《感應(yīng)與塑造――語文審美教育論》中也從語文審美教育的實施手段、范圍和性質(zhì)等方面辨析了它和文學(xué)教育的區(qū)別，認(rèn)為語文審美教育比文學(xué)教育實施手段更豐富，除了借助文學(xué)形象，還可通過非文學(xué)形象進行，實施范圍除了文學(xué)外，還包括語言、文章領(lǐng)域，在性質(zhì)上文學(xué)教育具有純審美性，語文審美教育則難完全超越實用性等等，應(yīng)該說這種辨析一定程度上澄清了二者相關(guān)但不相等的關(guān)系。但正如上文所言，由于沒有一個科學(xué)的文學(xué)教育內(nèi)涵界定作參照，使這一切辨析仍有些霧里看花的味道，比如文學(xué)教育具有純審美性之說，就值得商榷。從語文教育的大系統(tǒng)說，文學(xué)教育的基本功能特點是整合性，對各種知識的整合，對基本知識、基本技能的整合，對文化素養(yǎng)和人格建構(gòu)和諧發(fā)展的整合等。

2.認(rèn)為文學(xué)教育就是文學(xué)教學(xué)實踐

在筆者所見的大多數(shù)討論文學(xué)教育的文章中，對這兩個概念的使用確實也存在不嚴(yán)格區(qū)分甚至相互替代的現(xiàn)象，但如果就此認(rèn)為文學(xué)教育就是文學(xué)教學(xué)，恐怕有失簡單。首先，“教育”和“教學(xué)”是上、下位概念，存在聯(lián)系但更有區(qū)別，提倡文學(xué)教育，強調(diào)的是文學(xué)教育育人立人的教育目的和效能，突出了文學(xué)教育側(cè)重非智力因素開發(fā)和人格建構(gòu)整合的基本特點，而實現(xiàn)這一目的的主要途徑是文學(xué)教學(xué)。其次，文學(xué)教育的概念作為一種教育思想可以在更高層次上豐富補充語文教育思想，對傳統(tǒng)的“雙基”教學(xué)起一種反撥、調(diào)整、整合的作用，為新時期素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的良好開展創(chuàng)造一個理想的實施空間，作為實施這種功能的文學(xué)教學(xué)，不僅不會取消傳統(tǒng)的“雙基”教學(xué)，反而會以其整合性充分優(yōu)化語文教學(xué)系統(tǒng)，促進整個教育系統(tǒng)狀態(tài)的良好運行，所以那種認(rèn)為文學(xué)教育就是文學(xué)教學(xué)的觀點是片面的、錯誤的。

篇6

尊敬的各位專家、各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：你們好！

首先我代表灌云縣板浦中學(xué)校長室和全體師生熱烈歡迎各位來我校評點課題，指導(dǎo)研究和督促我校各項工作。

剛才，幾位專家對我校今天五個市級課題的初始研究提出了很好的意見，問題觸及內(nèi)涵，交流緊貼實質(zhì)，建議中肯實在，評述周到、全面,為我校這五個課題的研究提供了極好的整體思路和運作方法，我相信，我校課題組成員擔(dān)任的這五個課題的研究，將會因?qū)＜液皖I(lǐng)導(dǎo)的指點而不斷地取得成果。

同志們，同志在黨的“十六大”報告別強調(diào)：“加強教師隊伍建設(shè)，提高教師的師德和業(yè)務(wù)水平。”而大家都知道：振興教育，重在教師，如果沒有一支思想道德好、業(yè)務(wù)能力強、教學(xué)水平高的教師隊伍，那么學(xué)校的一切工作都無法高效地運轉(zhuǎn)和開展。在新的教育理念的指導(dǎo)下，為適應(yīng)教育改革發(fā)展的需要，為培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的人才，我校正走“向管理要質(zhì)量”、“向教育科研求發(fā)展”的“科研興教”、“科教興校”之路，近年來各項工作取得了較大的進步、獲得了較快的發(fā)展。在教科研工作上，我校根據(jù)實際狀況和發(fā)展需要，制定了五年規(guī)劃和各年度工作安排，從學(xué)校和教師的根本需要出發(fā)，抓好基礎(chǔ)課題研究，做到學(xué)習(xí)有材料、研究有目標(biāo)、研討有內(nèi)容，全校形成合力，保證了教科研工作的高質(zhì)量，高標(biāo)準(zhǔn)。與此同時，我校申報了國家級、省級、市級“十五”規(guī)劃課題十九個，其中國家級4個，省級2個，市級13個。各級各類課題研究已納入正軌，部分短期課題已近結(jié)題，中長期課題已深入運作。另有部分課題正準(zhǔn)備前期材料，醞釀開題。今年6月12日，我校王永祝老師“感悟式”語文教學(xué)實驗研究順利開題，今年10月、11月，我校兩個國家級課題分別開題，今天我校又有五個市級課題集中開題，我們力爭在本年度12月份再集中開題一次，推動所有課題研究深入發(fā)展，并且要求所有課題及時上報階段性研究成果，按期結(jié)題。

篇7

在少先隊工作中，實施德育工作。我平時用自己的言行感染學(xué)生，使學(xué)生在自己的言行中受到熏陶。要求學(xué)生做的事，我身體力行。曾經(jīng)教一年級時，學(xué)生年齡較小，在家嬌生慣養(yǎng)，不愛勞動，學(xué)期開學(xué)初學(xué)生輪流值日時，有的學(xué)生不掃地，說不會掃，但我沒有責(zé)怪學(xué)生，沒有批評學(xué)生，而是帶著學(xué)生去掃，教他們?nèi)撸苍S是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”吧，絕大多數(shù)孩子按照值日制度進行規(guī)范地值日。由于有的學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。班上和校園內(nèi)到處是雜物，我利用晨會對學(xué)生進行健康衛(wèi)生教育，要求各班開展“彎腰行動”，要求紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗的同學(xué)先做起，同時在學(xué)校里走路時看到雜物，我親自撿起放入垃圾箱，在這樣的言行熏陶之下，同學(xué)們紛紛將紙放入紙簍，有的學(xué)生不注意將紙屑扔在地上，馬上就有人指責(zé)，這樣久而久之，學(xué)生養(yǎng)成了講衛(wèi)生的良好習(xí)慣。班上有的學(xué)生時常遲到，每天早上我6點左右到校，在這樣的影響下，學(xué)生遲到的現(xiàn)象漸漸地減少了，養(yǎng)成了按時上學(xué)，不遲到的良好習(xí)慣。我就是通過自己的一言一行，一舉一動，在平凡的小事中，教育學(xué)生，影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

平時我關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生，用真情打動學(xué)生、感化學(xué)生，在這樣的前提下，做后進學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作。班上有一名叫丁俊杰的學(xué)生，在學(xué)習(xí)上作業(yè)拖拉，甚至不做，上課也有不守紀(jì)律的行為。但這位學(xué)生性格很直，活潑、愛勞動、愛贊賞。我在深入了解情況后，不是直接批評他，而是動之以情，曉之以理，從正面教育他，引導(dǎo)他，像對待自己的子女一樣和他談心，問他：“為什么作業(yè)不交？”這位學(xué)生很真誠地吐露出實情：作業(yè)有的不會做，愛面子，怕老師批評他，同學(xué)們嘲笑他。我真誠地告訴他：“學(xué)習(xí)不懂的問題問我，我?guī)椭恪！焙髞磉@位學(xué)生在關(guān)心和教育下，逐漸樹立了信心，作業(yè)基本能按時完成，其他行為方面表現(xiàn)得也比較規(guī)范，期中考試成績有了較大的進步。我針對他的進步，在班上特意表揚了他，他感到莫大的欣慰和興奮，經(jīng)過一段時間，這位學(xué)生不僅愛學(xué)習(xí)，上課還能大膽回答老師提出的問題，而且，能夠關(guān)心集體，自覺遵守班級的各項規(guī)章制度。在最后的畢業(yè)測試中取得了滿意的成績。

為了更好地實施德育工作，我以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)則，開展了豐富多彩的活動。如：組織學(xué)生開展“慈善一日捐”的活動。倡議學(xué)生捐出一天的零花錢，幫助困難的人。清明節(jié)，要求各班開展“學(xué)習(xí)烈士精神”的主題會，向?qū)W生介紹革命烈士的英雄事跡。讓學(xué)生懂得今天的幸福生活來之不易，教育學(xué)生要珍惜這個大好時光，好好學(xué)習(xí)，把祖國建設(shè)得更加美好。通過這樣的活動，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的良好品質(zhì)。平時要求各班長期堅持勞動教育，教育學(xué)生懂得“勞動創(chuàng)造一切”，幸福的生活是靠勞動創(chuàng)造來的，勞動最光榮，要尊重各行各業(yè)的勞動者，教育學(xué)生要珍惜勞動成果，愛護公共財產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的習(xí)慣，積極參加力所能及的家務(wù)勞動和公益勞動，培養(yǎng)學(xué)生從小就熱愛勞動、勤儉樸素的良好品德。

對于學(xué)困生我從不嫌棄，耐心幫助。發(fā)現(xiàn)他們的閃光點及時給予表揚，樹立他們的自信心。在班上找學(xué)習(xí)好的同學(xué)給他們當(dāng)師傅，團結(jié)他們使他們不孤單，把學(xué)生分成“三人行”學(xué)習(xí)小組，讓成績好的幫助學(xué)困生。我在放學(xué)時再把他們留下，把當(dāng)天學(xué)的知識再講一遍，進行查漏補缺。對特差的學(xué)生，我利用星期天主動上門為他們補課。如張敏、呂勝通過補差，都考上了理想的中學(xué)。

在平時的教學(xué)工作中，我還注意促進學(xué)生各方面發(fā)展，上學(xué)期班上一位學(xué)生叫馬秀琪，這位學(xué)生學(xué)習(xí)成績尚可，但怕回答老師提出的問題，問其原因：愛面子，回答錯了怕班上的同學(xué)譏笑她，針對這一情況，我從正面引導(dǎo)她，從她的閃光的思維中激勵她，幫她樹立信心，經(jīng)過一段時間的鍛煉后，改掉了她的缺點，養(yǎng)成了敢于回答問題愛回答問題的良好習(xí)慣。還有一位叫許杰的同學(xué)，這位學(xué)生聰明，成績突出，膽大，有“自傲”的情緒，經(jīng)不起表揚，我對他的表揚控制一定的“度”，對他出現(xiàn)的錯誤毫不隱瞞地指出來，同時也采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM行批評，改變他那“自傲”的情緒，促進他良好地發(fā)展，以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

篇8

可能大家看到我的題目，會想起古代詩人李清照口中的"慢"：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。 非也，今天我想跟大家"聲聲"的是一位現(xiàn)代詩人，教育學(xué)者――張文質(zhì)，口中的"慢"。《教育是慢的藝術(shù)》一書是摘錄了張文質(zhì)老師教育演講發(fā)言稿或是現(xiàn)場實錄。讀完整本書，就感覺像是用文字的方式，現(xiàn)場參與了這幾場教育講座，真實，有感悟。這本書讓我感受到了"教育的魅力在于激勵與喚醒"。日本著名教育家佐藤學(xué)也曾經(jīng)指出：教育往往在緩慢的過程中才能積淀一些有用的東西，在教學(xué)中，我們要去慢慢的感悟。

1.愛在左，同情在右

在一次現(xiàn)場交流中，有同行問張文質(zhì)老師："后進生、差生，問題不斷，屢教不改怎么辦？"看到這個問題，我立刻就想到了班上一個叫小宇的男孩子，總是惹得大家都來告狀，"他又打我了...他又推我了...他又把我的玩具弄壞了......"而我每天不停的跟他說"不可以怎樣做，應(yīng)該怎樣做"，每天除了批評他就是安慰被弄傷的小朋友，甚至在下班后，還要接著投訴的電話，不停的跟其他家長說著抱歉，很頭疼，很疲倦，作為老師，我們多希望每一位孩子都是同樣的優(yōu)秀，同樣的聽話，這樣，我們的教育就容易太多了。可是我們又試想一下，如果學(xué)生沒有差異，都有相當(dāng)高的道德水平、紀(jì)律、學(xué)習(xí)欲望、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，那可能我們的教育還會像今天這樣富有魅力嗎？冰心先生有一句詩說得很好，叫作"愛在左，同情在右"，對待孩子們，我們應(yīng)該有迫切的關(guān)愛之情，站在他的角度去幫他發(fā)現(xiàn)問題，找到問題，這樣才能便于我們解決問題。這一刻我才明白，真正讓我頭疼和疲倦的是我自己，是我總在一味的批評和說教，卻從未走進孩子的內(nèi)心。

2.讓“懲罰”在你的手中變得纖弱

有個笑話：班有100個孩子，問孩子平時干什么，回答說，平時上網(wǎng)、游戲、出去玩、打豆豆，問99個孩子都是這樣說。還有一個孩子說，"我上網(wǎng)、游戲"，問他為什么不打豆豆，他哭喪著臉說，"我就是豆豆"。原來這個可憐的孩子就是豆豆。所以，我們經(jīng)常常忽視了我們懲罰到底給孩子們的心靈帶來了什么？張老師在書里提到了發(fā)生在他孩子身上的故事：他的孩子是要在學(xué)校參加午托的。到六年級的時候，有一天，孩子們在聊他們讀一本書里的故事，因為午休時間到了，所以聲音就很自覺地低下來，想把剩下故事說完。沒想到數(shù)學(xué)老師進來，說："你們怎么還在講話，幾個講話的站出來，站在那邊。"然后老師趴在桌子上睡了一個半小時，四個孩子就在那里站了一個半小時。那天下午孩子幾乎沒法上課。我們有沒有想過我們的教育是有點可怕的，我們有時候在不經(jīng)意之間，就走到了反教育的一面。我不知道這四個孩子會因為這件事情失去些什么，但是至少會因為它難過或者委屈一陣子。要堅持相信正面的教育，堅持相信教育的力量，不要讓懲罰變成傷害孩子的利器，請讓"懲罰"在你的手中變得纖弱！

3.擁有“靜待花開”的豁達

在如今社會壓力逐日增大的前提下，家長們"望子成龍，望女成鳳"的現(xiàn)象也日趨嚴(yán)重。在去年我們班孩子還在中班的時候，張爸爸在一天放學(xué)后神情凝重的說想和我聊聊，關(guān)于孩子學(xué)習(xí)的事情。原來是今天下午的美術(shù)活動中張爸爸看到了我們上傳的孩子們拿著自己作品的照片：孩子們畫紙上的棒棒糖都畫的可愛香甜，唯獨一帆的畫紙上滿滿的畫上了螺旋線條，他還樂在其中。張爸爸一提到這幅作品直搖頭，還說道："老師，為什么別人家的孩子都這么厲害，就他一個人畫的亂七八糟的？他在家也是這樣，姐姐的畫紙干凈漂亮，他呢？真正的畫沒畫一張出來，墻上沙發(fā)上全涂滿了顏料！您跟我說實話，他是不是X子有些不好？我其實早就想帶他去醫(yī)院檢查一下智力。要不您給他打個分，班上這么多孩子，他能打多少分？"還沒等爸爸說完，我實在是忍不住了："您知道嗎？我們今天畫的主題是'棒棒糖'，而他告訴我，他畫的是棒棒糖上放大的花紋！其實，他的作品真的很棒！還有，我實在不喜歡用打分的方式來評價孩子，因為每一位孩子都是獨一無二的，都同樣的優(yōu)秀，只是發(fā)光的領(lǐng)域不同罷了。教育好比是農(nóng)民種地，從播種到發(fā)芽、成長、開花，最后到收獲，每一朵花，都有它自己的花期，是一個緩慢與細(xì)致地精心呵護的過程。要相信，花，總會開放。"教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的積淀，需要"深耕細(xì)作式的關(guān)注"，教育給予學(xué)生的最重要的東西不僅僅是知識，更重要的是對知識的熱情，對自我成長的信心，對生命的珍視以及更樂觀的生活態(tài)度。我們最熟悉的科學(xué)家愛因斯坦到十歲才會勉強說話，盲聾女作家海倫凱勒兩歲時就雙目失明、雙耳失聰，舟舟一開始就被認(rèn)為是弱智少年，最后卻成為世界級的天才指揮家。陶行知先生也說過：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。這些都充分說明了一個道理：時間是證明學(xué)生成長最好的東西，而不是靠老師聲嘶力竭的吶喊和批評甚至冷嘲熱諷。每一個孩子都有他存在的價值，都有他與眾不同的理由，即使是現(xiàn)在的所謂差生、問題孩子，誰敢說他們不會是下一個愛因斯坦、舟舟或者海倫凱勒？

學(xué)生的成長猶如花兒開放，有自己的周期和規(guī)律，花兒會在一夜之間綻放，但養(yǎng)花人首先要經(jīng)歷幾個月甚至幾年的等待，學(xué)生會不斷成長，但我們教師首先要有靜待花開的耐心和從容，任何一個教育理想的實現(xiàn)，都需要執(zhí)著地堅守、從容地等待和靜靜地期待。"十年樹木百年樹人"，我們做教師的，只有給自己充分的時間和良好的心態(tài)，腳踏實地、不懈奮斗，理想的教育之花才能絢麗綻放，這才是真正的教育！

篇9

【關(guān)鍵詞】語文寫作；生活感悟；審題立意；寫作練筆；寫作交流

每一年高考結(jié)束后網(wǎng)絡(luò)上都會充斥著“高考滿分作文”，極為吸引人們的眼球，但是現(xiàn)實的情況又往往是學(xué)生的作文往往是缺少個性，記敘不夠生動形象，議論不夠深刻透徹，總之，很難進入優(yōu)秀作文之列。面對這一寫作瓶頸，我想從以下四方面談?wù)勛约旱慕虒W(xué)體會。

一、生活感悟的積淀

首先，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會多方面觀察和感受生活，從生活中獲得豐富的寫作材料。生活感悟的積淀是作文寫作的源頭活水。教師要指導(dǎo)學(xué)生盡量多參加社會活動，觀察身邊的各種人、事物和景物。學(xué)生隨著自己閱歷的豐富，視野的開闊，對社會的認(rèn)知也逐漸更有深度，漸漸形成自己獨特的評價體系、價值觀體系，能從自然界的一花一葉中感悟生活的真諦，能從社會生活的一人一事中讀懂人情世故。

其次，閱讀是積累生活感悟的重要途徑。感受生活固然是生活經(jīng)驗的積累和感悟的重要渠道，但是通過閱讀我們可以大量獲取異時異地的間接經(jīng)驗，是積淀生活感悟的重要渠道。在教學(xué)中，很多學(xué)校都重視閱讀教學(xué)對寫作的重要性。魯迅也曾這樣說：只看一人的著作，結(jié)果是不大好的，你就得不到多方面的優(yōu)點；必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了。這都是前人的經(jīng)驗之談，很值得我們認(rèn)真借鑒。

二、多維度審題立意

學(xué)生作文的考察從近幾年的考試命題看，類型不外乎命題作文、話題作文、材料作文、看圖作文等幾種，審題要求千變?nèi)f化，但有一點是不變的，那就是審題的準(zhǔn)度和深度。

作文的審題其實就是要求學(xué)生透過事物的表象，抓住他們的本質(zhì)，面對單個事物的時候，不僅要看它的表面現(xiàn)象，還應(yīng)該看一看它到底說明什么，能說明什么；面對多個事物的時候，我們也不能被這些現(xiàn)象所迷惑，而應(yīng)該從它們之間找出內(nèi)在聯(lián)系。

有一則寫豬八戒看到鏡子里丑陋的自己而怒摔鏡子的作文材料，許多學(xué)生在審題時視角局限，偏題的現(xiàn)象較多，如以下幾種立意：

①走自己的路，②凡事不要沖動，③大丈夫應(yīng)能屈能伸，④善意的謊言不等于欺騙，⑤愛美之心人皆有之，⑥心靈美比外貌美重要，⑦多一分寬容少一分暴力。

本則材料如果學(xué)生能從豬八戒和鏡子這兩個不同角度展開思考，揣摩命題者的意圖，則可以有如下最佳立意：

從豬八戒角度：不承認(rèn)自己的不足（正），人貴有自知之明（反）；不能勇于接受批評（正）， 胸懷寬廣才能集思廣益（反）；出現(xiàn)問題就推卸責(zé)任；打擊報復(fù)。

從鏡子角度：要實事求是，堅持真理，要不畏，需要敢于直言的人

三、加強寫作練筆

寫作要加強練筆，所謂“拳不離手，曲不離口”，實踐最為重要，這是提高寫作水平最關(guān)鍵的一環(huán)，可從以下幾方面加強學(xué)生訓(xùn)練。

（1）語段寫作練筆。 就目前情況看，要想使700字左右的作文字字珠璣，這恐怕是絕大多數(shù)中學(xué)生難以做到的。而要想在作文中有幾句話或某個語段寫出一點特色、幾分味道，卻是大多數(shù)學(xué)生稍作努力就能做到的。段不離篇，篇是由段組合而成的，有了較強的段落意識，久而久之，就會自然提升為一種精品意識，由寫好一段文字，進而帶動對整篇文章的寫作，使自己的寫作水平逐步得到提高。

（2）多文體寫作練筆。語文考試大綱明確要求作文要符合文體要求，這是評價高考作文優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)，寫作要看清楚文體要求，高考作文嚴(yán)禁跨等評分，文體不合不及格。在高考作文中，考生涉及到的文體主要有兩種――記敘文和議論文。教師要抓緊“文體”教學(xué)與訓(xùn)練，讓學(xué)生知道：文體不限，不等于不要文體；你一旦選定了某種文體，就必須寫成這種文體。學(xué)生在平時多練練記敘文、議論文和書信體等實用性文體，在考場中才能依據(jù)寫作要求選擇最適合自己的文體，發(fā)揮自己的長處。

四、搭建交流平臺

興趣是最好的老師，只有源自學(xué)生內(nèi)心的寫作欲望才能推動學(xué)生寫作能力的快速發(fā)展。我們目前的現(xiàn)狀是老師要求學(xué)生寫，往往是一廂情愿的，效率自然不高；學(xué)生寫完后老師批改幾個錯別字，寫幾條批注：這顯然不足以學(xué)生作文水平的提高。

教師要搭建學(xué)生作文交流平臺，措施很多，重在實施。教師除了精心批改作文外，一定要創(chuàng)造諸多的機會展示學(xué)生的佳作，殊不知一次展示就有可能改變一個學(xué)生對作文的態(tài)度。教師可以朗誦佳作在全班交流，可以讓優(yōu)秀作文、優(yōu)秀片段上作文墻，可以讓優(yōu)秀作文進班刊，可以匯編班級優(yōu)秀作文集，可以提供可供發(fā)表習(xí)作的報刊雜志等等。當(dāng)學(xué)生的豆腐塊出現(xiàn)在各個展示平臺上，出現(xiàn)在作文墻上，用鉛字打印成作文集，發(fā)表在報刊雜志上，學(xué)生就會有一種成就感，而這種成就感又能成為激發(fā)學(xué)生再次創(chuàng)作的原動力，就有一種更強烈的創(chuàng)作欲望，寫出更多的豆腐塊，形成一種良好的寫作習(xí)慣。

總之，教師要在理論和實踐中做好學(xué)生的寫作指導(dǎo)，利用好現(xiàn)有教學(xué)資源，引領(lǐng)學(xué)生走出寫作的瓶頸，讓學(xué)生也能寫出整潔而有精神、清楚而有姿態(tài)、簡單而有力量的優(yōu)秀作文。

參考文獻：

[1]梁啟超.《中學(xué)以上作文教學(xué)法》

[2]李寶光.《論葉圣陶的作文教學(xué)觀》

篇10

關(guān)鍵詞：后進生教育；賞識教育；溝通；家校合作

本文從針對幾個后進生表現(xiàn)的特點，進行教育轉(zhuǎn)化作了分析，尤其如何用寬容賞識來轉(zhuǎn)化后進生方面做了較詳細(xì)的分析和探討。讓我們摒棄對后進生的偏見，多給后進生一些愛心，讓愛的陽光溫暖后進生的心靈，讓愛的雨露滋潤后進生的成長，積極探索新方法和技巧，努力加強對后進生的轉(zhuǎn)化教育工作。

1問題的提出

我們所說的后進生指在教育的主導(dǎo)影響下形成的一部分道德品行差，學(xué)習(xí)差，或在品德和學(xué)業(yè)兩方面都比較差的特殊學(xué)生，而不是指由于某些遺傳的或生理的因素造成的智力落后、反應(yīng)遲鈍的學(xué)生，更不是指已經(jīng)走上犯罪道路具有行為的問題兒童。其實，大多數(shù)后進生并不自甘落后，他們也有自己的目標(biāo)、理想與追求，可是由于他們在成長的過程中比其他的同齡人更多地遭遇到了來自家庭、社會、學(xué)校等挫折和障礙。因此，在轉(zhuǎn)化后進生的教育中，光用批評和處分是不能奏效的，必須對他們傾注愛心，十分尊重他們的人格，用民主、平等的方式對待他們，用愛心融化后進生冰凍的“心理防線”，在師生間架起一道情感交流的橋梁。

2轉(zhuǎn)化后進生的幾點策略

2．1賞識優(yōu)點，用知識征服其無知。小杰性格暴躁，情緒很不穩(wěn)定，自控能力差，容易激動，好發(fā)脾氣，動不動就欺負(fù)同學(xué)，又有撒謊的壞習(xí)慣，引起老師和同學(xué)的反感。常常搞惡作劇逗弄同學(xué)，想引起老師和同學(xué)的注意。到了中高段，隨著年齡的增長，自我意識增強，他更有了愛的需要和渴求，但往往受挫，便以為周圍人輕視自己，于是出現(xiàn)攻擊，破壞欲較強。分析其原因主要是缺乏家庭溫暖，父母教育觀念不統(tǒng)一，給孩子有漏洞可鉆，讓強烈需要得到老師、同學(xué)關(guān)愛的他過早地學(xué)會了父母面前一套，老師這里又一套的為人處世態(tài)度。但從小性格爆劣的他，經(jīng)常惹事生非，老師同學(xué)都不喜歡他，故形成了一種惡性循環(huán)，破罐子破摔。沒接班時，這位特殊生就以一些與眾不同的行為引起了我特別的關(guān)注。當(dāng)我走近他后，如何轉(zhuǎn)化其不良行為習(xí)慣，讓他和其他孩子一樣享受學(xué)習(xí)生活的燦爛陽光便成了我義不容辭的責(zé)任。

2．2激發(fā)興趣，用愛樹立其信心。美國心理學(xué)家威廉•詹姆斯指出：“人性中最深刻的稟賦是被賞識的渴望。”渴望成功，渴望得到重視，這是每個人正常的心態(tài)，誰會拒絕欣賞自己呢？每當(dāng)看見小達的桌面、桌下橫七豎八地躺著鉛筆、橡皮、課本，甚至于他的鞋子時，我都會告訴我自己，這是我一個還沒長大的“兒子”，我要付出比別人多幾倍的愛去關(guān)心他，幫助他，引導(dǎo)他。剛接班，通過一段時間的觀察，我發(fā)現(xiàn)小達的作文寫得很棒，就鼓勵他競選宣傳委員，負(fù)責(zé)全班的光榮稿審核批改任務(wù)。那天，在講臺上，小達激動地對同學(xué)和老師說：“我雖然成績不理想，身上有許多毛病，但是我愿意為大家，為班級做點事。”在我和同學(xué)們熱烈的掌聲中，小達就任了，每周一次的批改，他是那么認(rèn)真，不放過一個錯別字，一句病句。漸漸的，孩子有自信了，有時一下課，就樂顛顛地跑到老師身邊，問需要幫忙嗎？每次看到他起勁賣力的樣子，我既高興又心疼，怕他累壞了，總是不斷地提醒他歇會兒，別累著，有時還幫他擦擦汗、洗洗臉，冬天，為他擦上一點護手霜，讓他感受到老師對他的關(guān)愛———一個母親對孩子的憐愛。在這種情況下，教師不能只是“恨鐵不成鋼”，而需煉鐵成鋼。采取正確的態(tài)度和方法，不失時機地關(guān)心他們，引導(dǎo)和鼓勵他們爬起來再前進。

2．3爭取信任，用愛搭設(shè)溝通之橋。長期以來，在教育學(xué)生特別是后進生問題上，校外教育與校內(nèi)教育配合的不夠，一方面，學(xué)校苦口婆心地教育后進生，另一方面，社會上不關(guān)心和諷刺后進生的現(xiàn)象比較普遍，從而淡化了學(xué)校教育。為此，在后進生轉(zhuǎn)化過程中，我們既要充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用，又要充分利用校外因素對他們的積極影響，尤其要十分重視家庭教育的作用，做好后進生家長的工作，取得家長的配合和幫助，達到共同教育的目的。俗話說“浪子回頭金不換”，只有真正為后進生營造一方和諧的“精神家園”，才能使他們摘掉后進生的帽子，成為一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。我還堅持以新聞大力表揚在校各方面進步顯著的學(xué)生，利用校園網(wǎng)宣傳班級風(fēng)采，讓老師、家長了解班級。當(dāng)然，也會格外“照顧”這些后進生，讓他們和家長感受到他們的閃光點，樹立他們的信心。

2．4如何幫助、引導(dǎo)家長正確看待孩子的進步與落后。有些家長似乎總是把握不好分寸，要么，對孩子吝惜自己的愛心，要么，就是溺愛過度。事實上，他們剝奪了孩子自己的生活和精神空間，總是把自己的希望過多地過重地加在孩子身上，孩子幼小的心靈哪里能承受那么多！我想在此呼吁，我們要尊重孩子，給他們選擇的權(quán)利！相信有了家長和學(xué)校社會的一起努力，我們的孩子，下一代就會在社會的海洋中自由、幸福、無憂無慮地遨游。后進生的轉(zhuǎn)化不可能一蹴而就，在轉(zhuǎn)化過程中，后進生故態(tài)復(fù)萌，出現(xiàn)多次反復(fù)，是一種正常的現(xiàn)象。對這項十分艱苦的工作，教師一定要有滿腔的熱情，必須遵循教育規(guī)律，“反復(fù)抓，抓反復(fù)”，因勢利導(dǎo)，使后進生保持不斷前進的勢頭。如果沒有一個長期、耐心教育轉(zhuǎn)化后進生的心理準(zhǔn)備，教師很容易喪失對他們的信心，甚至認(rèn)為他們已經(jīng)“無可救藥，沒有希望了”。要知道“一鍬挖不出一口井來，一口吃不出一個胖子來”，雕刻一座石像尚需很長的時間，更何況是塑造人的靈魂呢？偉大的教育家陶行知先生說過“真的教育是心心相印的活動，唯獨從心理發(fā)出來，才能打到心的深處。”就讓我們擁有這份真心去贏得孩子們和家長的愛吧！

參考文獻：

［1］《走向心理健康：個案篇》．華文出版社，李峰編．

［2］《小學(xué)教育論文撰寫與例舉》．寧波出版社，葉昂龍編著．

［3］駱伯巍．《教學(xué)心理學(xué)原理》．浙江大學(xué)出版社，1997年出版