鄉鎮組織委員培訓班結束講話

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同志們：

辛苦了。經過大家的共同努力，為期3天的培訓就要圓滿結束了。舉辦這樣的培訓班，既是我們組織部的責任，也體現上級組織對基層干部的真正重視、真切關懷、真心愛護。這次培訓班，我認為主要有四個特點：一是準備工作比較充分。材料準備比較齊全，會務準備比較有序，生活準備比較周到。二是教學內容比較豐富。盡管只有三天時間，但認真開展了素質培訓、政策培訓和業務知識的培訓，授課教師都作了精心準備，力求講得科學一些、實用一些、生動一些、信息量大一些。三是組織管理比較嚴密。市委常委、組織部長仁忠同志對這次培訓非常重視，多次組織研究，他在開班儀式上的重要講話大多都是他親自準備的。我們市委組織部特別是市委基層辦的同志們這幾天夜以繼日，加班加點，不僅要準備自己的講課材料，還要做好培訓的籌備工作。大家住的條件雖然簡陋，但是空調、熱水、被褥等都逐一檢查過。市委黨校給予了大力支持，把主體班的課也停了，學校從領導到員工，全力以赴，為大家搞好服務。縣市區委組織部也給予了密切配合，組織組長們自始至終都陪同參與培訓。四是學習風氣比較純正。我覺得做到了五句話：到得整齊、聽得認真、議得有理、悟得有道、行得規矩，真正做到了真學、真懂、真悟。培訓不是目的，目的是通過培訓，提高素質，推動工作。中國傳統文化有三個詞，可以精辟概括學習培訓的目的，一個是格物致知重在知；一個是經世致用重在用；一個是知行合一重在行。如果只知不行不用，培訓就是勞民傷財。培訓要內化為素質，外化為行動，才能真正達到目的。要達到這個目的，關鍵在于兩個字：責任。下面，我就鄉鎮組織委員的責任這一話題和同志們交流三點看法。

一、什么叫責任

責任就是份內應做的事情，也就是承擔應當承擔的義務，完成應當完成的任務，做好應當做好的工作。責任可以說無處不在，我們每個人都必須同時承擔三種責任，這就是家庭責任、社會責任和職業責任。

家庭責任就是家庭內乃至家族內份內應做的事情。這個責任可以說是人與生俱來的本能。在汶川大地震中，最感動人的一句話，我認為是這樣一句話：“孩子，等你長大成人，你要記住，媽媽永遠愛你。”這是一位年輕的母親用柔弱的身體扛住倒塌下來的房屋水泥板，保住了懷中的嬰兒，留給嬰兒的遺言。家庭責任就是在低等動物中都存在，如羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，虎毒不食子，等等，這應是動物界履行家庭責任最好的證明。我們在報紙上、在現實中看到有的遺棄家庭成員，有的不愿贍養父母，有的不愿撫養孩子，我看這樣的人就是連畜牲都不如。

社會責任就是在社會上份內應做的事。如，遵紀守法，助人為樂，與人為善，等等。這是我們每個人不應逃避也無法逃避的責任。第一，承擔社會責任才能從社會獲得自身需要的權利。權利和責任是對立統一的，沒有無責任的權利，也沒有無權利的責任。一個人的權利往往是他人的責任，一個人的責任往往是他人的權利。比如，我們組織委員履行好了換屆選舉的責任，農民群眾就獲得了民主的權利。享受一定的權利必須盡到相應的責任，盡到一定的責任才能享有相應的權利。比如，在享受自由權的同時，必須履行不妨礙他人自由的責任，必須履行不損害公共利益的責任，否則，就沒有自由。所以，自由權是有限度、有邊界的，它的限度、邊界就是責任。我們都知道，在西方國家，常常以人權、自由標榜自己。其實它們倡導的自由同樣是有限度的。我舉個例子，我國有一個留學生，住在新西蘭，開了一家雜貨店。有一天晚上，一個新西蘭人到他店子里偷東西，他和他老婆把這個小偷制服了，制服以后就打電話叫警察。期間，這個小偷想辦法逃跑了。剛剛逃走，警察來了，他老婆馬上指明小偷逃跑的方向，認為警察有義務有能力把小偷抓住。警察不問小偷偷了什么，而是問：“你怎么能獨自抓小偷呢？你有沒有傷害對方呢？不準毆打小偷，不準威脅傷害小偷，否則的話，后果自負。”幾天后，這個留學生接到法院的傳票。原因是小偷逃跑以后，上告法院，并把一盒錄音帶寄給法院，說在制服小偷的過程中，這家主人罵了小偷幾句，說“你這個強盜，你應該遭報應”這樣的話，法院最后判決這個中國留學生罰款60歐元。還有一次，有一個青年，在他店里順手牽羊拿走了兩百新西蘭元東西，他和他的伙計把他逮住了，逮住了以后，告到法院，結果法院反而說他是非法拘留，罰款。所以盡管非常講究自由的國度，他的自由也是有限度的。他的限度主要是法律。他們的法律與我們不一樣，我們國家的法律有些條文是大而化之，自由裁量權很大，所以我們的法官、檢察官、公安警察很有權利，社會上很有地位。但他們國家的法律很細致。如，晚上你家里的公雞叫一聲，影響了別人，如果鄰居告了的話，要賠償多少錢，法律都規定了。過去有一句口號提得很好，“我為人人，人人為我”。這句口號揭示出社會是一個相互依賴、相互制約、互榮互辱的共同生活體。最近有一部電視劇，叫做《愛情全保》，劇中有一句話我覺得很精典，他說：“男人的責任是什么？男人的責任就是不要浪費女人的青春。”幫女人珍惜青春，是我們男人的責任。新時期我們男人增加了一項光榮任務。第二，承擔社會責任才能促使社會和諧發展、文明進步。這次汶川大地震，最讓世界矚目的就是我國人民萬眾一心、眾志成城的救災精神，充分展現了中華民族的凝聚力、中國人民蘊含的社會責任感。那一段時間，到處表現出一種一方有難、八方支援的友愛精神。僅僅我們衡陽市33萬黨員就有9萬多黨員伸出援手，交納“特殊黨費”金額達到1500多萬元。如果每一個社會成員社會責任感增強一小步，社會就將前進一大步。如果社會成員只講權利，不講責任，那么這個社會最終變成悲慘世界。閻維文有句歌詞：“你不扛槍，我不扛槍，誰來保衛祖國誰來保衛家”；同樣的道理，你不勞動，我不勞動，誰來創造財富；你不擔責，我不擔責，哪有美好生活。所以，有收獲必有付出，有享受必有奉獻，這是社會發展的一般規律，這就是社會責任。

職業責任是基于就業崗位和擔任的職務所產生的責任。我們鄉鎮組織委員既是一個就業的崗位，也是一個領導職務。應該履行什么責任呢？應該說，我們鄉鎮組織委員就是本鄉鎮從事黨建工作的直接責任人，負責本鄉鎮黨的基層組織建設，就是這樣一個責任。責任要分解的話，主要是三個，即政治責任、領導責任和工作責任。政治責任包含兩個方面，一個是對黨忠誠，一個是對人民負責。我們國家的體制是按照民主集中制的原則組織起來的，所以我們的責任包含兩個方面：一條是對上負責，一條是對下負責。我們承擔政治責任，也包含兩個方面。對黨負責，就是要有整體觀念，

要有全局觀念，要從長遠的、根本的、整體的利益出發，上面作出的決策和規定必須執行。對人民負責，就是我們的宗旨是全心全意為人民服務，我們的目的是為了人民。所以我們必須對人民負責。政治責任就是兩條，對黨忠誠，對人民負責。領導責任主要是五個責任，計劃的責任，組織的責任，協調的責任，激勵的責任，控制的責任。有的同志問，我作為組織委員，怎么發揮我的領導作用呢？體現在什么地方呢？就是這五個方面。工作責任是抓落實的責任，主要是發現問題、分析問題、解決問題。在實際工作中，我們組織委員履行工作責任的時候，要防止和克服八個方面的毛病：第一個是防止主觀片面；第二個是防止虎頭蛇尾，開始做得很好，后面變樣了；第三個是防止顧此失彼，撿了芝麻，丟了西瓜；第四個是防止事必躬親，有很多事情是要調動下屬黨組織的積極性、主動性去完成，我們的責任主要是加強領導。比如農村黨支部建設，我們的責任主要是宏觀指導、督查、抓落實，而不是包辦代替，事必躬親；第五個是防止大而化之，講得很宏觀，無法操作，例如優化經濟環境，縣里也講，鄉里也講，村里也講，究竟優化什么環境，怎么去優化，不具體，無法操作，這就是大而化之；第六個是防止揚長避短，搞得好的工作非常有興趣，加大力度去搞，非常難搞的工作、搞得不好的工作碰也不去碰，比如三類村的整頓，有些老大難的問題，遇到問題繞著走；第七個是防止浮躁虛飄；第八個是防止拖拉疲沓，一項工作布置下去，十天半個月還沒有動靜。我們履行工作責任的時候，要注意防止這八個方面的毛病。

無論是家庭責任、社會責任還是職業責任，都包括兩個方面的責任，這就是道德責任和法定責任。意思是說，家庭責任既有道德責任，又有法定責任；社會責任既有道德責任，也有法定責任。同樣，職業責任有道德責任，也有法定責任。法定責任是國家法律法規和黨的紀律明確規定的責任，具有強制約束力，不履行或者履行失誤要受到法規、紀律的追究。這一點大家都明白，履行法定責任的意識也強一點。道德責任是基于自身素質覺悟和良知履行的，沒有強制的約束力，是軟約束，往往被人們忽視，特別是被各級組織和干部忽視。在解放思想中有一句口號，叫做“法無禁止即可行”，這句話其實很片面，它就排除了一個道德責任。比如，婚外情，一夜情，這都是法律沒有禁止的，有的人就明目張膽地干，而且還有一個理論，說我絕不去主動找，但別人主動找我，我也沒有辦法。前段時間，我看到《衡陽日報》有兩則報道，心里非常沉重。一篇講衡陽縣臺源鎮一個婦女癱瘓在床，丈夫跑了，一個12歲的女孩只得輟學回家照顧母親，照看弟弟，看后很心酸。一篇講衡陽縣岣嶁鄉一個婦女，家庭很困難，丈夫子女都有病，她無力承擔家庭責任，跑到母親墳上大哭一場，最后跳水自盡。看了以后，很凄慘。這樣的事絕不僅僅是這兩個地方有，我舉這兩個例子，絕不是說衡陽縣的工作沒做好，其實其它縣市區也可能存在這樣的情況。我當時建議組織科了解一下，看能不能提供一些幫助，但我們的幫助畢竟是有限的，幫助一個還只有一個，幫助一次還只有一次，而且我們的能力還非常有限。對這樣的家庭，當地的黨組織有不有責任扶一下，幫一下，能不能不讓那個小女孩失學，不讓那個婦女絕望自殺？從法律上講，當地黨組織對這樣的家庭的確沒有法定的幫扶責任；但是從道義上講，幫助困難家庭擺脫困難是我們黨組織責無旁貸的道德責任。

第一，這是由我們國家的體制決定的。我們的黨和政府可以說是一個無限的全能組織，社會資源大都掌握在政府手中，而且農村的民間組織、宗教組織和慈善機構發育非常緩慢，有的地方一個都沒有。目前，盡管鄉村兩級的權利、地位和作用削弱了許多，但是，卻是農村唯一具有合法身份去組織群眾、動員群眾、引導群眾、關心群眾的組織。除了鄉村黨組織以外，還沒有任何一家合法組織具有這樣的職能。農村黨組織干什么，有一句很形象的話，叫做“上管天，下管地，中間還要管空氣”。同志們，連空氣都要管，那么，困難家庭的生活就不能不管，至少要管到人家不走上絕路。所以，大家回去以后，要好好地排查一下，要喚起農村黨支部對于困難家庭的幫扶責任。村里發動捐款，為特別困難家庭搞一個農合補助，搞一個低保，應該是可以幫到的。

第二，這是黨中央、國務院反復強調的要求。總書記反復強調，要把解決群眾最關心、最直接、最現實的利益問題擺上重要的議事日程。孩子失學了，人都不想活了，算不算最直接、最現實的利益問題呢？過問了沒有，我們去解決了沒有？

第三，這是我們鄉村黨組織經過努力可以解決的問題。市委書記張文雄同志在近期的一次講話中說，解決困難群眾的生活問題，目前完全有能力辦到，解決的關鍵是落實各項政策。現在的問題是，我們清不清楚農村困難群眾的情況，愿不愿意去幫助解決。昨天晚上大家參加了一場可能是第一次碰到的考試，實際上是考什么呢，就是考你們履行職責的作風，對社情民意的熟悉程度，對老百姓的關心程度。要求大家寫幾個女黨員的姓名、居住村，寫幾個流動黨員的姓名、居住村、打工地點，寫幾個入黨積極分子的姓名、居住村，講句實話，寫得對不對、準不準，沒有標準答案。古代歷史上有個“四知”先生，說的是東漢時候有個大官叫楊震，他的一個學生晚上到他那里送東西，他不肯要。學生說，晚上來的，沒有人知道。楊震說，天知，地知，你知，我知，怎么沒有人知道呢。所以后世的人就把他叫做“四知”先生。你們這次考試的結果，“四知”都沒有，只有“三知”，天知、地知、你知，我還不知。我要知道太難了，你100多個鄉鎮，我不可能一個一個去核實，這樣的考題，是促使自己反省，寫不出，說明作風太差，寫不準，說明工作太不細致。

二、為什么強調責任

強調責任，從大道理講，對黨，是鞏固黨的執政地位的需要；對國家，是推動科學發展的需要；對社會，是建設和諧社會的需要；對人民，是實現和維護群眾根本利益的需要。現在，我們站在基層干部的角度思考，強調責任的重要性、必要性和緊迫性，也就是說，我們強調責任對我們自己有什么好處，我覺得至少有三個好處：

第一，責任是我們干部安身立命的基本素質。首先，責任是普世價值。東方人需要，西方人也需要；社會主義需要，資本主義也需要；現代需要，古代需要，將來還需要。有個叫做阿爾伯特·哈伯特的人寫了一本書，叫做《把信送給加西亞》，講了這樣的故事：美西戰爭爆發的時候，美國總統必須迅速與古巴的起義軍將領加西亞取得聯系，但加西亞在古巴的大山里，沒人知道他的確切位置，而美國必須得到他的合作。美國總統把這個任務交給了一個叫羅文的中尉。羅文接受任務后，二話沒說，馬上行動，坐四天的船到了古巴，再經過三個星期艱苦卓絕的努力，在古巴這個危機四伏的島國終于找到了加西亞，并把信交給了他。這本書塑造的精神是什么呢？就是自動自發，迅速行動，不講條件，不打折扣，全力以赴完成任務，塑造的就是這樣一種信念，這樣一種精神。這本書是1899年發表的，隨后風靡全世界，現在許多國際知名大企業都把這本書作為員工的培訓教材，中國的大企業員工都有這本書。像美國這樣的發

達國家，他們也需要這樣一種精神。還講一個故事，看看日本索尼彩電是怎樣占領美國市場的。上個世紀七十年代，日本在國際上的地位還沒有今天這么高。美國認為日本貨是劣等貨，就好像世界對當前中國貨的看法一樣。索尼公司派了一批又一批的銷售人員到美國，結果都是空手而回，沒有賣出一臺電視機。后來派了一個叫做卯木肇的人擔任索尼國外部的部長，卯木肇第一站到美國的芝加哥市，一看大吃一驚。為什么呢？因為索尼彩電在當地商店無人問津。經過一番調查，他了解到以前來的人主要采取削價的方式來銷售，由于來一個減幾百塊錢，來一個減幾百塊錢，所以美國人就認為索尼彩電是個次品貨，這種做法破壞了索尼的形象。到這個時候他完全可以回國去交差了，他可以推卸責任，說過去的銷售人員把索尼品牌形象搞壞了，沒有辦法完成這個任務。但是這個人下決心一定要敲開芝加哥的市場，因此，他想了三個辦法。一個辦法是找了家最大的電器零售經銷商作為突破口，多次登門拜見總經理，他去了兩、三次，總經理都不愿見他。最后他坐在門口不走了。等總經理一開門，他終于見到他。而且同時規定他的員工每人每天要向這家公司撥五次電話，搞得這家公司員工暈頭轉向，還以為是個簽約廠家，就同意把彩電放到倉庫里面。總經理一看，麻煩了，貨已經進來了，退又不好退，怎么辦？就說，你就放在這里。同意給他試銷，說一周如果賣不出一臺你就搬走。第二個辦法就是大面積的廣告，承諾售后24小時的服務。第三個辦法是派兩名得力干將上門簽單，一家一戶地敲門，我的彩電怎么怎么好，你可以看一下，最后這兩個人一天賣了四臺。所以一個月就打開了芝加哥的市場，索尼彩電在美國的市場占有率達30%。沒有這樣負責的精神，企業銷售怎么搞得好啊。這樣高度負責的精神，我們中國的企業不需要嗎？所以責任是一個普世價值。

其次，責任是美德之源。任何一種美好的品德都根源于責任，都以責任為前提、為基礎。離開了責任，就談不上有什么美德。高度的責任感本身就是一種美德，而其他美好的品德都是由它衍生出來的。美國思想家愛默生說：“責任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品德，在所有價值中處于最高的位置。”一個缺乏責任感的的人，首先失去的是社會對自己的基本認可，其次失去了別人對自己的信任和尊重。一個人沒有了信譽，沒有了尊嚴，怎么能夠安身立命呢？所以，人可以不偉大，也可以清貧，但是不可以沒有責任。

再次，責任是消災弭患之道。健康是金，平安是福。我們干部保平安，最有效的辦法是什么？就是增強責任感，認真履行責任。我舉幾個干部被責任追究的例子，請大家思考。一個是四川興文縣石林鎮有一家叫銀方公司的煤礦，因為害怕安檢不過關，就請石林鎮分管礦山企業的一個姓張的副鎮長吃飯，并且打了一個紅包給他，張副鎮長明知這家煤礦是必檢企業，但吃人的嘴軟，拿人的手軟，就想辦法使這家企業逃過了安檢，結果沒過多久就發生死亡14人、傷3人的特大事故。張某被追究刑事責任。第二個是吉林省長春市富峰鎮的事。7月9日，星期六，連續幾天降雨導致富峰鎮部分地區排水不暢，不少房屋存在被淹的危險，老百姓反映到鎮里，當時鎮里四個干部在辦公樓打麻將，就說今天星期六休息，不辦事，星期一再來。最后導致群眾上訪，結果查處了八個干部。第三個例子，是發生在我市祁東縣太和堂鎮的事。太和堂鎮灣頭村幾個村干部在處理移民后期扶持工作中，違反政策，為明顯不符合移民后期扶持政策的324人出具了虛假證明上報，并違規收取手續費一萬四千多元。事情發生后，縣紀委追究了包村鎮干部把關不嚴的責任和分管鎮領導失職失察的責任，這是村干部違紀處分鄉鎮干部的例子。上面的三個例子，有的是受了好處失職，有的是玩樂失職，有的是因為監管不嚴失職。按理說，這樣的災禍都可以避免，為什么沒有避免呢？主要原因還是責任心缺失。我們鄉鎮組織委員，受到紀律追究的比較少，說明大家責任感都還比較強，沒有發生什么重大的失職事故。但危險還是存在，比如有的村很長一段時間沒有支部書記，有的村黨員一年、半年沒過一次組織生活，有的村多年沒有發展黨員，有的村發展的預備黨員多年不轉正，有的村換屆選舉違法違紀，不調查、不報告、不處理，這些問題的存在，直接的責任人都是我們組織委員。造成了不良后果都要追究責任的。講句實話，如果因為這樣的事被追究了責任，值不值呢？我感到不值，但是受到處分也不冤枉，為什么呢？因為這些工作都是我們有能力完成的，也有條件完成的。在工作中，我們每個人都要算好四筆賬：一是政治賬，當個鄉鎮組織委員，也要經過幾年、十幾年奮斗，我們幾年、十幾年奮斗，一朝沒有了值不值？二是經濟賬，貪小便宜輕則免職，重則受刑罰、丟飯碗，劃不劃得來？三是名譽賬。受追究、受處分，大會批評、小會點名，有沒有面子？四是健康賬。因為受到追究，精神壓抑，心情郁悶，有時還遭人奚落，苦不苦？所以，責任是消災弭患之道。

第二，責任是我們干部能力形成的基本途徑。責任形成能力，責任體現能力。從某種意義上說，責任重于能力。大家都知道曾國藩，被稱為清朝忠臣能臣第一人，他死后謚號文正。稱“文”不簡單，稱“正”更不簡單。稱“文”說明他有能力，有才華；稱“正”說明他忠君愛國。他本是一介書生，哪來領兵打仗的能力呢？其實這與他平常認真履行職責有很大關系。曾國藩從戎以前已經是朝廷從二品的大官，他三十六歲就當了禮部侍郎。禮部侍郎是個什么官呢？相當于我們現在的外交部的副部長。四十一歲的時候他兼了五個部的副部長，禮部侍郎、兵部侍郎、刑部侍郎、吏部侍郎、工部侍郎。兵部侍郎就是國防部的副部長；刑部侍郎就是司法部的副部長，清朝的司法部和現在不一樣，那是公檢法司四家機關，你看有好大的權力；吏部侍郎是組織部、人事部的副部長；工部侍郎是建設部、水利部的副部長。他除了戶部以外，其他五部都任過職，而且是同時任職。他一身兼五職，是因為他任職特別認真。兼兵部侍郎的時候他遍讀兵書、地理書籍，尤其精讀明朝戚繼光的《練兵紀實》。他受命組建軍隊以后，就在衡陽演武坪按照戚繼光的辦法操練部隊。他的軍事戰略思想都是他在競競業業履行職責過程中產生和形成的。人的能力主要在實踐中形成，用實踐來檢驗，來修正。今年組織村兩委換屆選舉，雖然我們勞神費力，但回過頭來看，下次再組織這樣的選舉，大家是不是都能獨擋一面呢？這個能力如果不是在工作中盡職盡責鍛煉提高的話，我想是學不來的。現在我們組織委員對搞好換屆選舉心里都有底了，哪個地方下船，哪個地方上岸，要開些什么會，要印發些什么資料，要怎么去指導，怎么去檢查，一套一套的。這些不是看哪個選舉法就能夠形成的，而是因為我們認真組織了這樣一次換屆選舉，有了實踐經驗了，所以我們才有這樣的能力。

第三，責任是我們干部建功立業的基本保證。“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。”生命的意義全在于過程，在于生命過程中全身心地投入到工作和事業中去。找一份稱心的工作不容易，干出一番事業更不容易。一個人因為工作才有了屬于自己的事業，因為工作才能實現自身的價值，也因為工作才使我們的生活更加充實。因此，必須珍惜機遇，把握機會，努力工作，干一行愛一行精一行，盡職盡責，才能事業有成。有“天下第一村”之稱的華西村，如今每戶家庭都擁有四百到六百平方米的別墅，一百萬至一千萬的存款，一至三輛轎車，營業收入達到四百五十個億，這個村安排了一萬多人就業

。這個成績是怎么來的？就是拼搏、奮斗來的。原黨委書記吳仁寶有句話說，“當干部，就要做到困難面前難不到，壓力面前嚇不倒，成績面前夸不倒。”他無論是當村官還是當縣官，他做了六年的縣委書記，后來感到沒意思，又回去當村干部；無論是當典型，還是受冷遇；無論是順境還是逆境，都始終保持一種昂揚向上、奮發進取的精神狀態。在擔任華西村黨組織書記幾十年里，吳仁寶抓華西村的建設，是一個規劃接著一個規劃，一個目標接著一個目標，始終沒有絲毫的滿足和懈怠。上世紀八十年代中期，村里的產值已經達到幾千萬元，成為聞名全國的富裕村，但是吳仁寶沒停步，他帶領全村一百多黨員和代表到南京雨花亭烈士陵前宣誓，苦干三年，產值一個億。第三年目標實現了。之后又先后提出建成十億元村、二十億元村、一百億元村、二百億元村、三百億元村等一個又一個自我超越的奮斗目標。到2007年，全村擁有資產一百六十億元，營業收入四百五十億元。在巨大的成就面前，吳仁寶想得更高、更遠，提出了今后五年奮斗目標，每年產值至少增加三十個億，實現農業現代化、工業國際化、環境生態化，建設更加名副其實的“天下第一村”。吳仁寶2003年76歲退居二線，近幾年他還是精神振奮，每天工作長達十三個小時，為華西發展操勞，以實際行動踐行他的“生命不息，服務不止”的誓言。吳仁寶這份業績怎么來的，說到底還是百折不撓、不懈奮斗的結果。吳仁寶這個人非常值得欽佩的，他還有個非常可貴的品質，就是對錢看得很淡。按照村里的分配方案，到他退的時候，他可以得多少錢呢？1.2個億。但他一分錢也沒要。對照吳老書記，我們干了什么，我們是怎么干的。我們干不了大事業，能不能做點小事情，為國家、為社會、為人民盡點力。前幾天我看到一篇文章，記述一個鎮司法所長的事情，非常感動。這個人是四川省武勝縣飛龍鎮司法所的所長，叫做湯群芳，是個女的，一干司法工作20年。那么她做了些什么事呢？安置了40多位被虐待的老人，勸和了70多對夫妻不要離婚，使15名厭世者有了生活的信心，使18起持械打架對峙局面化險為夷。在條件極為艱苦和經費非常缺乏的情況下，自編普法資料印發12萬份，舉辦法律講座90多場，街頭院壩講法300多次，上法制課60余場，受教育者15萬人次。她沒有驚天地動的業績，但她在盡心盡力地履行自己的職責。在農村，最需要、最缺乏的也就是這樣的干部。大干部干大事業，小干部干小事情，老百姓創家業，能人辦企業，各盡其責，各得其所。這樣的社會，不好嗎？

三、怎樣增強責任感

責任感的強弱，大致可以分為六個層次：一是不用別人提醒，就能主動出色完成工作。二是別人提醒一次，就能立即行動。三是別人多次提醒，才能完成工作。四是迫于形勢、警告和壓力，才能完成工作。五是無論別人怎么提醒、警告，總是慢慢吞吞，沒精打采，敷衍拖拉，以“混”為生。六是循私枉法，一事當前，有利就爭，無利就推，失職瀆職。我們推崇的責任感，黨的事業、社會發展、人民群眾需要的責任感，就是第一層次的，即高度自覺自發的責任感。有四個方面的基本要求：一愛崗敬業，二認真負責，三積極主動，四不畏艱險。真正有一股廢寢忘食、只爭朝夕拼命干工作的蠻勁、癡勁、韌勁，有一種干不好工作食不甘味、寢不安席的憂患意識、負疚意識和奮進意識。責任感是一個人思想覺悟和思想境界的集中體現，所以增強責任感實際上是個主觀能動性的問題，只有真正提高認識，明確意義，身體力行，形成習慣，才能見在實效。我們許多同志，經常有高度負責的想法，但是由于種種主客觀因素的影響，使責任感打了折扣，人的眼界、胸懷、品德都隨之受到影響，所以增強責任感從根本上講還是要增強黨性修養，加強人格修養。實踐中要做到“五靠”：

一靠正確的理念。增強責任感必須樹立五個理念：第一，服從第一，理由第二。落實責任的過程中，不要問為什么，只問怎么做，怎么把它做好。要知道，完不成工作任務，任何理由都沒有價值，所以《把信送給加西亞》里的羅文，總統布置給他的任務，他不問為什么，不問怎么辦，絕對忠誠，絕對服從。第二，認真第一，聰明第二。工作一定要有認真的態度，一步一個腳印做事，不要耍小聰明，不要投機取巧。第三，執著第一，成敗第二。1948年，英國首相丘吉爾在牛津大學演講，題目是“我成功的秘訣”，全文包括標點，才53個字，全文是：“我成功的秘訣有三個，第一，決不放棄，第二，決不、決不放棄，第三，決不、決不、決不放棄，我的演講完了。”第四，行動第一，認識第二。我們做工作，要立即行動，迅速行動，馬上行動。推推搡搡、拖拖拉拉，只會喪失機遇。第五，結果第一，過程第二。最終還是要看結果。

二靠讀書學習。責任的強弱，與讀書學習的勤奮程度成正比。讀書，當我們遇到險境的時候，可以保持理智，鎮定自若，化險為夷；讀書，當我們在順境的時候，可以謹言慎行，減少盲目，有利于工作的開展；讀書，當我們在逆境的時候，可以化解怨恨，平心靜處，有利于增長才智；讀書，當我們在閑境的時候，可以益智強身，遏制衰老，有利于永葆青春。讀書，無論是在險境、順境、逆境或閑境時，都有好處。責任心的強弱，跟我們的信心成正比。信心從哪里來，就來源于對形勢的正確判斷。有的同志事業心、責任感較差，主要因為他認為這個社會快完蛋了，世界末日快到了，做多做少一個樣，做和不做一個樣，何必去做呢？如何增強信心？還是要靠讀書學習。我們經常不斷看文件，看報紙，去了解外面的信息，了解外面的情況。通過走一走，看一看，談一談，我們的眼界就開闊一些，我們的信息量就大一些，我們的信心就足一些。現在鄉鎮很困難，但是，同志們，你們到沿海地區去走一走，到大城市去走一走，有條件的，出國去看一看，我們國家的變化真的很大。現在歐洲國家經常跟中國鬧別扭、出難題。我的看法是，他們嫉妒中國。為什么呢？因為一百多年來，都是他們處于稱王稱霸這樣一個位置，中國在他們面前俯首稱臣，現在中國人稍微有一點成績，揚眉吐氣了，心里非常不平衡，一不平衡，就喜歡找岔子，拿人權問題、西藏問題、軍事實力說事。其實我們國家跟他們的差距還是非常大。我們通過了解這樣的形勢，增強我們的信心，增強我們的信念，我們的工作責任感也就增強了。特別要認識到，現在應該是各級非常重視基層建設的一個時期，應該是各級財政對基層投入最多的時期，也應該是我們農村基層干部工作環境最好的時期，也應該是農民群眾得實惠最多的時期，認識到這一點，對于搞好我們的工作是非常有幫助的。如果我們看不到這一點，每天總是盯著社會上的腐敗現象，丑陋的一面，骯臟的一面，這個地方殺人，那個地方礦難，另一個地方又是地震，那這個人能不能活下去，都是問題。所以看問題要有辯證思維，要有唯物論，看主流、看長遠、看變化。

三靠工作任務。任務明確，責任具體，責任感就要強一些，鄉

鎮組織委員是執行農村黨建工作責任制的直接責任人，肩負著抓好農村黨組織建設的責任。李源潮部長有一句很經典的話，他說：“抓不好經濟要誤大事，抓不好黨建要出大事”。可見黨建工作的重要性，我們組織委員的重要性。抓什么呢，我概括有“五抓”：抓班子、抓隊伍、抓陣地、抓激勵、抓制度。抓班子，就是三條：選好人，育好人，用好人。抓隊伍，重點是黨員隊伍，其次是入黨積極分子隊伍、流動黨員隊伍、站點管理員隊伍、黨員志愿者隊伍、“一村一大”隊伍、“三老”隊伍，即“老黨員、老干部、老模范”，農民工隊伍。組織委員有一個責任是領導責任，領導責任第一條就是計劃責任。年初計劃的時候，你就要注意，有8支隊伍，每一支隊伍都要有1-2個活動之類的，才說明你抓了。第三，抓陣地。活動場所、宣傳陣地、實用技術培訓基地三大陣地建設。第四，抓激勵。做到四個到位：轉移支付到位、補貼待遇到位、評議表彰到位、走訪慰問到位。第五，抓制度。鄉鎮這一級主要是抓好八項制度：一是黨建工作例會制度，就是鄉鎮黨委每季度要開一次黨委會，這是省委的要求，每一個季度要研究一次黨建工作；二是黨員干部辦聯系點制度，大家回去以后，要根據鄉鎮的黨員干部情況，合理安排，每個人都聯系一個村，都聯系幾個人；三是培訓制度，按照中組部的要求，鄉鎮一級每年要搞黨員冬訓，每年要對所有的村干部培訓一次；四是對農村黨支部定等分類考核評議制度。這個制度的好處在于防止你這個地方出大事，每年對黨支部評議一下、考核一下，把三類支部找出來；五是發展黨員工作制度；六是鄉鎮黨委由黨員代表大會述職評議的制度，這是新增加的，是適應基層民主發展的需要，以后每一年，鄉鎮黨委都要開一次黨員代表會議，鄉鎮黨委要述職，組織黨員代表來評議；七是黨員群眾來信來訪登記和征求意見的制度；八是各種名冊登記整理的制度。把基本資料都搞齊，這樣心中就有數，對村情民意也更清楚。

四靠積極心態。工作有兩種心態：一種積極心態，表現為知足、感恩、達觀。積極心態產生向上的力量，使人樂觀向上、生機勃勃、沉著冷靜，容易激發主動性、創造性、積極性，產生內聚力、和諧力。消極的心態使人悲觀失望，萎靡不振，煩躁不安，甚至反應遲鈍。所以要不斷調整自己的心態，怎么調整？四個學會：第一，要學會欣賞別人。美國的語言溝通大師、策劃師卡耐基，他說人際交往三條鐵律：第一條，真誠的贊美別人。當面贊美，背后贊美；第二條，不在背后說人壞話；第三條，在力所能及的范圍內幫助別人。如果你做到了這三條，你一定是一個非常受尊敬的人、人格非常高尚的人、具有人格魅力的人。第二，要學會從工作中發現樂趣。第三，要學會從小事中得到滿足。第四，要學會分析利害關系。有一句話叫“兩利相權取其重，兩害相權取其輕”。你做事或說話的時候，要思考一下這個事做了以后，或者這句話說了以后，有好處還是有壞處，好處有多少，壞處有多少，要善于分析這樣的利害關系。比如，如何處理好與組織的關系，這是我們每個干部需要認真思考的問題。分析個人跟組織的關系，我看就是三種：一是改變組織適應自己，二是改變自己適應組織，三是離開這個組織。能不能改變組織適應自己呢，能不能離開這個組織呢，我和在座的都不能，那就只有一條，改變自己適應組織。有些同志喜歡當組織中的“在野黨”，無論在哪個單位，無論那個單位有多么好，他永遠都是負面評價，永遠都是站在批判者的立場來思考問題，所以常常與單位領導、與同事格格不入。我們要盡可能在單位成為工作上的“主流派”、“執政黨”，不要自己把自己變成“在野黨”、“反對黨”。這就叫改變自己適應組織。心態非常重要，心態好了，看什么都是有利的，有益的。宋朝的大文學家蘇東坡最喜歡拜佛參禪，他有個最好的佛教朋友叫佛印，他們兩個經常開玩笑。有一次，蘇軾沒事，就找到佛印，一起對坐參禪，你看我，我看你。過了一陣子，蘇軾就問佛印：“你看到了什么？”佛印說：“我看到了一尊佛。”說蘇軾像佛一樣。蘇軾聽了很高興，心想這下找到嘲弄佛印的機會了。果然，佛印跟著問：“你看到了什么？”蘇軾說：“我看到了一堆糞土。”佛印聽了以后，微微一笑，也不作聲。蘇軾很高興的回去了，得意洋洋地跟妹妹蘇小妹說，今天好高興，贏了一次。蘇小妹一分析，說，實際上你輸了，心中有佛，看什么都是佛；心中是糞土，看什么都是糞土。佛印心中有佛，所以看你是佛，看糞土也是佛；你心中是糞土，你看佛印是糞土，你看什么都是糞土。所以，調整心態非常重要。

五靠自我反省。就是每天不間斷的總結自己的工作。查找自身的不足，時時警醒自己，提高自己，從而增強責任感。曾國藩之所以能成為有清中興名臣，成為后世許多先賢的楷模，就是因為善于總結、經常反省。他給自己定下了12條每天必須反省的內容。一是主靜，就是沒事的時候要整齊嚴肅，有事的時候要專心不雜。二是要靜坐。三是要早起，黎明即起。四是讀書，每天要讀10頁。五是讀史，每天至少讀二十三史10頁，不準間斷。六是謹言。七是養氣，就是要氣沉丹田。八是保身，就是要少房事，節飲食。九是每日記下茶余偶談一篇。十是每個月作詩文數首。十一是寫字，早飯后習字半個小時。十二是夜不出門。為了堅持這十二條，他每天堅持寫日記總結，有時這十二條也有做不到的，所以他在日記里經常斥責自己。他還給自己的子弟定了四條家訓，一慎獨則心安，就是要做到無欲則剛；二主敬則身強，就是有所敬畏才能免禍；三求仁則人悅，就是仁民愛物才能受人擁戴；四習勞則神欽，就是勤奮勞作連神仙都佩服。所以他的子弟后輩有很多出色的人才。就是以曾國藩為楷模，堅持每天自我反省，在和宋美齡結婚以前，曾經和一個女人同居了兩年，后來，為了事業，堅決離開這個女人，才離開一個月，就又想了，所以他在日記里斥責自己是“畜牲”。那么，自我反省，就是要使我們做到五個正確對待：第一，正確對待組織，一方面感謝組織，另一方面要奮發有為，相信組織。第二，要正確對待工作，要強化守土有責的意識。在其位，謀其政，敬其業，竭其力。第三，要正確對待同志，團結共事。第四，要正確對待群眾。要做到三有：有理推定、有解推定、有過推定。有理推定，就是群眾反映的要求，要把他看作是有道理的；有解推定，就是說群眾提出的要求，都是有辦法解決的；有過推定，就是群眾反映的問題，都是因為我們干部沒做好。要有這樣的胸

懷。第五，要正確對待自己。要思責任之重，思貪欲之害，思能力之不足。真正做到勤奮敬業，認真負責，積極主動，不畏艱險。