人與自然和諧發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

時(shí)間:2022-09-04 10:56:00

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人與自然和諧發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

可持續(xù)發(fā)展和統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求和實(shí)踐內(nèi)涵。它不僅體現(xiàn)了以人為本的要求,而且深刻反映了當(dāng)代自然環(huán)境的新變化和中國發(fā)展進(jìn)程的客觀要求,反映了人類對(duì)自然環(huán)境規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。這些新認(rèn)識(shí)比較集中地體現(xiàn)于20世紀(jì)60年代以來環(huán)境科學(xué)的進(jìn)展中。作為研究人類生活的外部環(huán)境及其與人類之間相互作用的綜合性學(xué)科,它在自然環(huán)境的前提性和本體性、自然環(huán)境系統(tǒng)的統(tǒng)一性、自然環(huán)境與社會(huì)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、尤其自然環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)聯(lián)系等方面,揭示了一系列新的規(guī)律性內(nèi)涵,從特定方面體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵。

首先,自然環(huán)境的前提性以可持續(xù)的新概念表現(xiàn)出來,既反映了自然環(huán)境的本體性意義,也反映了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境一體化發(fā)展的規(guī)律性要求。人與自然和諧發(fā)展是這一要求的直接體現(xiàn)。

馬克思、恩格斯在創(chuàng)立唯物史觀時(shí)曾闡述自然的前提性和本體性意義:“第一個(gè)需要確認(rèn)的事實(shí)就是這些個(gè)人的肉體組織以及由此產(chǎn)生的個(gè)人對(duì)其他自然的關(guān)系。”“任何歷史記載都應(yīng)當(dāng)從這些自然基礎(chǔ)以及它們?cè)跉v史進(jìn)程中由于人們的活動(dòng)而發(fā)生的變更出發(fā)。”人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)中改變著自然;但是,“自然界的優(yōu)先地位仍然保持著”,人任何時(shí)候都無法離開自然條件而生存,這些條件包括地質(zhì)條件、山岳水文地理?xiàng)l件、氣候條件等。

自然環(huán)境的前提性和本體性意義在20世紀(jì)60年代以宇宙飛船理論的新形式出現(xiàn)。這一理論認(rèn)為地球像在太空中飛行的宇宙飛船,是一個(gè)需要不斷消耗自身有限資源的獨(dú)立系統(tǒng),其延長壽命的唯一方法是實(shí)現(xiàn)宇宙飛船內(nèi)部的資源循環(huán)。宇宙飛船理論從反面突出了地球自然環(huán)境的本體性意義。1972年羅馬俱樂部報(bào)告《增長的極限》則從動(dòng)態(tài)發(fā)展的方面展望了地球生存的前景,從另一角度闡述了這一意義:如果讓世界人口、工業(yè)化、污染、糧食生產(chǎn)和資源消耗等現(xiàn)有趨勢(shì)繼續(xù)下去,這個(gè)星球上的增長極限會(huì)在不遠(yuǎn)的將來發(fā)生。1992年聯(lián)合國環(huán)境發(fā)展大會(huì)發(fā)表的可持續(xù)發(fā)展宣言表明,可持續(xù)概念是自然環(huán)境本體性意義的某種現(xiàn)代表達(dá)。人與自然和諧發(fā)展應(yīng)上升到人類和地球生存發(fā)展的本體論層面上來認(rèn)識(shí)。正是在這一意義上,中共17大報(bào)告所說的“堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”,以及“實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展”深刻反映了當(dāng)代自然與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性要求。

其次,自然環(huán)境系統(tǒng)的統(tǒng)一性以其動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)平衡的一系列新內(nèi)涵展現(xiàn)出來,反映了人類對(duì)自然環(huán)境規(guī)律認(rèn)識(shí)的新進(jìn)展。人與自然和諧發(fā)展是這些認(rèn)識(shí)新進(jìn)展的必然要求。

當(dāng)代環(huán)境科學(xué)表明,地球表面的氣圈、水圈、土壤-石圈和生物圈主要在太陽能的作用下進(jìn)行物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng),展現(xiàn)了一系列動(dòng)態(tài)平衡規(guī)律。例如,地球熱力學(xué)的進(jìn)展反映了地球從太陽吸收的能量與反射到空間的能量之間的平衡。根據(jù)每秒1370瓦/平方米的太陽常數(shù),地球從太陽接收的能量為1.751017瓦。由于吸收率為70%,地球?qū)τ谔栁盏哪芰繛?.231017瓦,一年吸收的總能量為3.7106夸特。鑒于地球上人類消費(fèi)的能量大體為4.35102夸特(2006年數(shù)字),因而前者是后者的8500倍。這些總量關(guān)系反映了人們對(duì)自然系統(tǒng)能量流動(dòng)關(guān)系的新認(rèn)識(shí)。

自然環(huán)境系統(tǒng)的統(tǒng)一性也體現(xiàn)于生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律。主要有生物適應(yīng)環(huán)境的規(guī)律,環(huán)境變化的選擇壓力作為制約因素迫使生物體自身調(diào)節(jié)以適應(yīng)環(huán)境變化;生態(tài)系統(tǒng)各種因素相互作用協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律,表現(xiàn)為各種物種之間、生物與環(huán)境因素之間的統(tǒng)一性;生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)、轉(zhuǎn)化和再生的規(guī)律,以及生態(tài)系統(tǒng)發(fā)育進(jìn)化的規(guī)律,表現(xiàn)為生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)機(jī)制和動(dòng)態(tài)平衡。現(xiàn)在,由于世界上近乎半數(shù)的動(dòng)植物物種瀕臨滅絕,多樣性正在喪失,這種生態(tài)系統(tǒng)規(guī)律正以危機(jī)形式強(qiáng)烈地反映出來,環(huán)境保護(hù)、人與自然和諧發(fā)展也因此表現(xiàn)出前所未有的緊迫性。中共17大提出的要加強(qiáng)水、大氣、土壤等污染防治,加強(qiáng)水利、林業(yè)、草原建設(shè),促進(jìn)生態(tài)修復(fù),既是形勢(shì)的要求,也是這種自然環(huán)境規(guī)律的客觀要求。

再次,人類對(duì)自然環(huán)境的作用成為自然環(huán)境演變的重要因素。自然環(huán)境與社會(huì)的相互關(guān)聯(lián)既表現(xiàn)為人對(duì)自然環(huán)境演變的深度影響,也表現(xiàn)為自然環(huán)境危機(jī)對(duì)人的強(qiáng)烈警示,還表現(xiàn)為當(dāng)代人對(duì)自然環(huán)境的正確認(rèn)識(shí)和積極保護(hù)。人與自然和諧發(fā)展反映了這一規(guī)律的多重要求。

恩格斯曾就自然環(huán)境與人的關(guān)系指出,我們不要過分陶醉于對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都報(bào)復(fù)了我們。因此,我們必須學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)這些較近的或較遠(yuǎn)的后果。人類由于參與自然界的物質(zhì)和能量循環(huán)過程,不斷地作用和改變自然環(huán)境,因而是自然環(huán)境演變的確定參與者。人的活動(dòng)介入和影響自然的程度在今天不同于以往。當(dāng)今世界大氣、水、土壤和生物所受到的污染和破壞已達(dá)到危險(xiǎn)的程度。聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會(huì)氣候變化評(píng)估報(bào)告認(rèn)為,全球變暖已是不爭(zhēng)的事實(shí),這一現(xiàn)象可能90%源于人類的活動(dòng)。1970年至2004年,全球溫室氣體排放量增加了70%。預(yù)測(cè)本世紀(jì)末全球氣溫可能上升1.1至6.4攝氏度,海平面上升18至59厘米。如果氣溫上升1.5攝氏度以上,全球20%至30%的物種將面臨滅絕;如果上升3.5攝氏度以上,40%至70%的物種將面臨滅絕。環(huán)境危機(jī)表現(xiàn)為全球性的特征,自然環(huán)境與社會(huì)的統(tǒng)一性以新的震撼形式表現(xiàn)出來。

與此相應(yīng),人類對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)也呈現(xiàn)全球化的趨勢(shì)。由于環(huán)境演變的自然與社會(huì)因素顯示了多層面多維度的復(fù)雜關(guān)系,因而正確認(rèn)識(shí)和積極保護(hù)自然環(huán)境需要把握其中辯證關(guān)系的豐富內(nèi)涵。當(dāng)代環(huán)境地學(xué)、環(huán)境化學(xué)、環(huán)境醫(yī)學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、環(huán)境生物學(xué)、環(huán)境工程學(xué)等自然科學(xué)系列和環(huán)境社會(huì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)、環(huán)境管理學(xué)、環(huán)境法學(xué)、社會(huì)生態(tài)學(xué)等社會(huì)科學(xué)系列,以及能源技術(shù)、環(huán)境保護(hù)技術(shù)等技術(shù)科學(xué)系列逐步發(fā)展起來,構(gòu)成了人與自然和諧發(fā)展的知識(shí)基礎(chǔ)。正是通過這些具體科學(xué)的運(yùn)用,中共17大所提出的下述目標(biāo)具有實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)可能:加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù),開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用的先進(jìn)適用技術(shù),發(fā)展清潔能源和可再生能源,提高能源資源利用效率;加強(qiáng)應(yīng)對(duì)氣候變化能力建設(shè),為保護(hù)全球氣候作出新貢獻(xiàn)等。

最后,經(jīng)濟(jì)與自然環(huán)境的相互作用作為社會(huì)與自然相互作用的特殊層面,從特定角度展現(xiàn)了兩者互動(dòng)的規(guī)律性內(nèi)涵。它不僅一般地要求人與自然和諧發(fā)展,而且把經(jīng)濟(jì)與自然的良性互動(dòng)確立為人與自然和諧發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。公務(wù)員之家:

關(guān)于經(jīng)濟(jì)與自然環(huán)境的統(tǒng)一性內(nèi)涵主要有以下方面。

環(huán)境因素滲透產(chǎn)業(yè)全過程。環(huán)境不是生產(chǎn)的次要因素,而是支撐整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)因素和貫通因素。為此,產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)要求將環(huán)境因素全面納入產(chǎn)品、服務(wù)的設(shè)計(jì)開發(fā)過程,從根本上改變基于污染末端治理的環(huán)境保護(hù)觀念,通過資源循環(huán)和能源高效利用實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的雙重目標(biāo)。

資源在自然系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之間的動(dòng)態(tài)平衡。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)生態(tài)的“吞吐力”:從自然吸取而投放到經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的東西與返回自然環(huán)境中的東西的平衡,物質(zhì)和能量的輸入與輸出之間的平衡。該平衡要求資源的獲取率應(yīng)等于再生率,即從環(huán)境中獲取的資源不能超過它的再生增殖能力;廢物排放率應(yīng)等于生態(tài)系統(tǒng)的同化率,即排入環(huán)境的廢棄物不能超過環(huán)境自凈能力。

經(jīng)濟(jì)機(jī)制滲透于環(huán)境過程。環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)和外部性解釋環(huán)境污染與生態(tài)保護(hù)過程,提出了解決環(huán)境與生態(tài)問題的市場(chǎng)機(jī)制,其運(yùn)用包括保護(hù)產(chǎn)權(quán)、排放貿(mào)易準(zhǔn)許、污染稅收收費(fèi)與財(cái)政補(bǔ)貼等措施。

中共17大提出的堅(jiān)持生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)際體現(xiàn)了上述規(guī)律性的要求,對(duì)于深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)具有重要意義。