正確人生觀黨課講稿
時(shí)間:2022-10-15 10:17:00
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教學(xué)內(nèi)容:共產(chǎn)黨員樹立正確的人生觀,就必須具有正確的理想觀、職業(yè)觀、金錢觀、名利觀、苦樂觀、道德觀、成才觀、幸福觀。
教學(xué)對(duì)象:基層黨員干部
教學(xué)目的:通過(guò)講解使大家明確共產(chǎn)黨員樹立正確人生觀是踐行“三個(gè)代表”必須具有的思想根基,重點(diǎn)掌握正確人生觀具體展開的“八觀”內(nèi)容,引導(dǎo)大家朝著正確的人生目標(biāo)不斷努力。
教學(xué)方法:緊密聯(lián)系這些年自己所見、所聞、所思、所悟的人生概括和切身感受,運(yùn)用正反典型事例,寓事于理,深入淺出,以理服人,用事實(shí)說(shuō)話。
教學(xué)時(shí)間:50分鐘
教學(xué)過(guò)程:
一提及人生觀,大家自然感到這是個(gè)老生常談,老掉了牙的老話題。而這個(gè)老話題,卻是每個(gè)人,特別是共產(chǎn)黨人一生中每時(shí)每刻都在回答,誰(shuí)也不能回避的永恒課題,是踐行“三個(gè)代表”必須具有的思想根基。什么叫人生?我理解,人從生下來(lái)一直到離開人世,這段歷程就是人生。如何看待人生,如何走過(guò)人生這段歷程,這就涉及到人生觀問(wèn)題了。人生之路怎么走,直接受人生觀支配。人生觀是“總開關(guān)”,有什么樣的人生觀,就有什么樣的人生。有了正確的人生觀,就能走出偉大的人生、光輝的人生、幸福的人生、有意義的人生;一旦確立了錯(cuò)誤的人生觀,往往會(huì)走向苦惱的人生、扭曲的人生、墮落的人生、罪惡的人生、可悲的人生。因此,樹立正確的人生觀,對(duì)走完漫漫人生路十分重要。特別是黨員干部,只有夯實(shí)做人的思想根基,才能適應(yīng)形勢(shì)的要求,履行好黨章賦予的神圣使命,無(wú)愧當(dāng)代共產(chǎn)黨人的稱號(hào)。那么,黨員干部怎樣才能樹立正確人生觀呢?我覺得起碼應(yīng)確立“八觀”,即:正確的理想觀、職業(yè)觀、金錢觀、名利觀、苦樂觀、道德觀、成才觀、幸福觀。這“八觀”是人生觀這座大廈中的八根柱子,八個(gè)支撐點(diǎn),是人生觀的具體展開。這“八觀”做好了,正確的人生觀也就水到渠成了。我今天坐在這里面對(duì)大家,坦誠(chéng)地說(shuō),絕對(duì)稱不上講課,充其量算是思想、工作匯報(bào)。或許大家聽了感到不過(guò)癮,是些“小兒科”,或許覺得是些登不得大雅之堂的“雕蟲小技”,但它卻是我這些年所見、所聞、所思、所悟的切身感受,借機(jī)坦露給大家,旨在與大家共勉,接受大家批評(píng)。
一、共產(chǎn)黨員樹立正確的人生觀,就必須具有正確的理想觀
樹立正確的理想和堅(jiān)定的信念,是確立正確人生觀首先要解決的一個(gè)根本性問(wèn)題。人生在世,每個(gè)同志都會(huì)抱有這樣那樣的理想,為什么有的同志能較好地實(shí)現(xiàn)自己的追求,有的同志卻不能如愿?其中一個(gè)很重要的原因,在于其理想是否正確、信念是否堅(jiān)定。在這方面,應(yīng)該說(shuō)整個(gè)黨員隊(duì)伍總的情況是好的,但理想渺茫論、理想無(wú)用論、理想實(shí)惠論等還有一定“市場(chǎng)”。有的認(rèn)為理想理想,有“利”就想,利大大干,利小小干,無(wú)利不干。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,私有經(jīng)營(yíng)者、個(gè)體工商戶,這樣想倒也勿需非議,但作為黨員、作為國(guó)家工作人員就不應(yīng)該了。它有悖于共產(chǎn)黨員的稱號(hào),與黨的性質(zhì)、宗旨和入黨誓言格格不入。那么,如何樹立正確的理想觀?我歸納4個(gè)字,即:愛國(guó)、信黨。愛國(guó),就是珍愛中華民族。我們中華民族是有骨氣的民族,是具有強(qiáng)大凝聚力的民族。從抗震、抗洪搶險(xiǎn)救災(zāi),到防治“非典”,從香港、澳門回歸到申奧成功,從加入世界WTO到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,都反復(fù)證明我們的民族是最偉大、最值得驕傲的民族。每個(gè)公民、每個(gè)炎黃子孫都應(yīng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而為之奮斗,共產(chǎn)黨員更要責(zé)無(wú)旁貸。這是正確理想觀的“基”和“本”,也是追求的遠(yuǎn)大目標(biāo),必須長(zhǎng)期培育和積累。我們檢察院,每周一舉行升旗儀式,這一形式不能小視。生理學(xué)研究證明,人的大腦皮層只有經(jīng)過(guò)千百次撞擊才能留下痕跡。大家熟知“潛移默化”這個(gè)成語(yǔ),我理解,只要不斷地“潛默”,總有一天要“移化”出來(lái)。舉行個(gè)升旗儀式,對(duì)干警來(lái)說(shuō),可能不會(huì)有太深的感受,但至少在國(guó)歌奏響的一瞬間,在向國(guó)旗行注目禮的一剎那,自然會(huì)多一點(diǎn)健康向上的東西,少一點(diǎn)私心雜念。愛國(guó)主義精神、革命英雄主義精神就是這樣一點(diǎn)一滴去培育、去激勵(lì)、去養(yǎng)成的。我看到一個(gè)資料,叫《有感韓國(guó)人的愛國(guó)》。在韓國(guó)的仁川(第三大城市),人們只要一聽到升旗的國(guó)歌旋律,大街小巷行走的大人小孩,男男女女,全部立即站定,面向冉冉升起的國(guó)旗,自覺地行注目禮,而且臉上顯露出嚴(yán)肅的表情。當(dāng)國(guó)歌奏畢,人們又恢復(fù)行走。還是在仁川,上萬(wàn)輛轎車全部是國(guó)產(chǎn)的,沒有一個(gè)人坐進(jìn)口車。抽煙也是抽國(guó)產(chǎn)的“88”牌,沒有人抽“萬(wàn)寶路”、“劍牌”之類的美國(guó)香煙。大家知道,雙星集團(tuán)的汪總裁,創(chuàng)造了民族工業(yè)的世界名牌,產(chǎn)品60%出口,銷往近百個(gè)國(guó)家和地區(qū),年創(chuàng)匯5000多萬(wàn)美元,美國(guó)每15個(gè)人中就有1人穿中國(guó)的雙星鞋。汪海在美國(guó)舉行記者招待會(huì),一個(gè)記者問(wèn)汪總,你腳上穿的什么鞋?汪海當(dāng)即脫下穿的雙星鞋高高舉起,創(chuàng)造了只有赫魯曉夫敢在美國(guó)人面前脫鞋的記錄。舉起的是鞋,換取的是民族自尊心。信黨,就是堅(jiān)信共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。這是政治信仰,是理想觀的核心內(nèi)容。唯有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó),才能帶領(lǐng)13億人民全面建設(shè)小康社會(huì)。絕不能以偏蓋全,看到黨內(nèi)出現(xiàn)幾個(gè)腐敗分子,社會(huì)上出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象,就動(dòng)搖對(duì)黨的信念。堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo),必須堅(jiān)信四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)信馬列主義思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”,躬行實(shí)踐黨委決策、決議。國(guó)防大學(xué)馬列主義教研室主任成志功教授,他概括出三句話:講馬列要信馬列;講馬列要用心去講;講馬列要用行動(dòng)去實(shí)踐。把說(shuō)與做、知與行統(tǒng)一起來(lái),全身心地實(shí)踐黨的宗旨,被中組部樹為典型,號(hào)召全黨同志向他學(xué)習(xí)。并被選為“三個(gè)代表”宣講團(tuán)成員,最近又晉升為國(guó)防大學(xué)副校長(zhǎng)。“三個(gè)代表”重要思想是同馬列主義、思想、鄧小平理論一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新理論,離我們最近,貼中國(guó)實(shí)情最緊,更應(yīng)該學(xué)習(xí)好,運(yùn)用好。從怎樣做人的角度講,尤其應(yīng)當(dāng)學(xué)好“老三篇”,這是理想觀的靈魂篇、方向篇、指路篇。“老三篇”是個(gè)寶,做人做事少不了,培養(yǎng)了幾代人,永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。河南漯河市南街村,靠“老三篇”發(fā)家致富。這個(gè)村300多戶人家,1500來(lái)口人,過(guò)去一直靠吃返銷糧過(guò)日子,十一屆三中全之后,一躍成為全省的大富戶。他們致富的經(jīng)驗(yàn)是:“不靠獎(jiǎng)金靠老三篇”。全村大人小孩人人都會(huì)背誦“老三篇”;進(jìn)村打工的人,先培訓(xùn)3個(gè)月,不會(huì)背“老三篇”,本事再大也不接收。這一“背”,“背”出了一個(gè)社會(huì)主義新農(nóng)村,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人幾乎都去過(guò)。
二、共產(chǎn)黨員樹立正確的人生觀,就必須具有正確的職業(yè)觀
樹立正確的職業(yè)觀,就是要珍愛自己的工作崗位,對(duì)從事的職業(yè)有一種自豪感、神圣感和強(qiáng)烈的使命感。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,必須始于足下,從愛崗敬業(yè)做起,72行,72000個(gè)種類,只要珍重,都會(huì)有所作為。切忌這山望著那山高,身在“曹營(yíng)”心在“漢”,橫攀豎比,老想“跳槽”。有個(gè)老黨員叫甘志周,每在一個(gè)崗位都干得很出色。他經(jīng)常勉勵(lì)自己說(shuō):愿做革命一石條,哪里需要哪里調(diào),黨叫我鋪路就鋪路,讓我架橋就架橋。他作典型報(bào)告時(shí)又風(fēng)趣地引伸了這句話:原做革命一條狗,誰(shuí)愿牽走誰(shuí)牽走。被評(píng)為全國(guó)勞模,受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親切接見。清潔工人石傳祥,“寧愿一身臭,換來(lái)萬(wàn)人潔”的豪言壯語(yǔ),至今廣為流傳;售票員李素麗在公交車上詮釋了為人民服務(wù)的宗旨,受到百姓贊揚(yáng);鐘南山等一大批白衣天使,在“非典”一線譜寫出感人篇章,從他們身上折射出黨的形象,印證了黨的凝聚力和不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大威力。被大家譽(yù)為新世紀(jì)最可愛的人。如此等等,許許多多有志之士、許許多多黨員在平凡崗位上干出不平凡業(yè)績(jī)。“職低位卑未敢忘憂國(guó)”,一步一個(gè)腳印地朝著人生目標(biāo)邁進(jìn)。人們常說(shuō),無(wú)論職務(wù)高低都是人民的“勤務(wù)員”,但職務(wù)越高,責(zé)任越厚重。省委書記張高麗同志講得三句話可謂蕩氣回腸,催人奮進(jìn):我愿做一把傘,為老百姓擋風(fēng)遮雨;我愿做一塊石,為群眾鋪路架橋;我愿做一頭老黃牛,為山東的發(fā)展默默耕耘。道出了一名共產(chǎn)黨員情系9000多萬(wàn)山東父老鄉(xiāng)親的博大胸懷和真誠(chéng)。我們黨由這樣千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黨員所組成,還有什么事情不能做好,還有什么困難不能克服,還有什么敵人不能戰(zhàn)勝,還有什么業(yè)績(jī)不能開創(chuàng)!人生到底有沒有意義?這是個(gè)經(jīng)常引發(fā)人們思考、爭(zhēng)論的題目。過(guò)去我上完課,也有人毫不客氣地問(wèn)過(guò)我,我回答:“事在人為”。我看到一則材料,說(shuō)某年美國(guó)哈佛大學(xué)的畢業(yè)生臨出校門的時(shí)候,校方對(duì)他們做了一個(gè)有關(guān)人生目標(biāo)的調(diào)查,結(jié)果是27%的人完全沒有目標(biāo),60%的人目標(biāo)模糊,10%的人有近期目標(biāo),只有3%的人有著清晰長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。25年過(guò)去了,恰恰那3%的人不懈地朝著一個(gè)目標(biāo)堅(jiān)韌努力,成了社會(huì)的精英。所擁有的財(cái)富超過(guò)了97%的人所擁有財(cái)富的總和,因?yàn)檫@3%的人給人生加了個(gè)“意義”。由此看出,樹立正確的職業(yè)觀,一要志向遠(yuǎn)大,二要執(zhí)著追求,三要不懈奮斗。只有這樣,我們黨員才能上不愧黨,下不愧對(duì)百姓。對(duì)得起組織,對(duì)得起職位,對(duì)得起待遇。活得充實(shí),有滋有味有價(jià)值,無(wú)愧人生。
三、共產(chǎn)黨員樹立正確的人生觀,就必須具有正確的金錢觀
大家知道,金錢具有兩面性,它既能使你快樂,又能使你苦惱。生活中不能缺少錢,但如果把錢看得過(guò)重,就必然為金錢所累,被金錢牽著鼻子走,成為金錢的奴隸、拜金主義的俘虜。作為黨員、作為國(guó)家工作人員,應(yīng)該采取一種淡泊的態(tài)度,無(wú)論錢多錢少都不應(yīng)影響自己的追求,不影響人生的態(tài)度和工作熱情,始終保持共產(chǎn)黨人應(yīng)有的本色和氣節(jié)。沂蒙山區(qū)有個(gè)老同志叫王廷江,大字不識(shí)幾個(gè),掙了幾百萬(wàn)元錢,捐給村里,入了黨,當(dāng)了書記,帶領(lǐng)全村致富。他說(shuō):“錢是身外之物,生不帶來(lái),死不帶去”。人生在世,應(yīng)該有比金錢更高尚的人生追求,那就是奉獻(xiàn)。受到同志的接見和贊揚(yáng)。有錢能買到好房,但不一定能買到一個(gè)幸福的家,有的人口袋里錢裝滿了,家庭卻分裂了,不一條心;有錢能買到好藥,但不一定能買到好身體,廣大人民群眾的好身體,絕對(duì)不是靠吃營(yíng)養(yǎng)藥吃出來(lái)的;有錢能買到好床,但不一定能買到好覺,如果失眠,別說(shuō)躺在席夢(mèng)思上,就是躺在什么“思”上也睡不著;有錢能買到珍珠,但不一定能買到美麗,如果長(zhǎng)得像丑八怪,佩戴什么珍珠也美不了。金錢不能代替一切。有個(gè)電視劇中有兩句話:“男人有錢就變壞,女人壞了就有錢”。雖不是絕對(duì)的,但這兩句話把錢和壞劃了等號(hào),連在一起。有個(gè)老板炫耀說(shuō):“我‘窮’的只剩下錢了”。這種人,我認(rèn)為是精神上的“衰竭癥”、“貧困戶”。美國(guó)有句諺語(yǔ):“金錢是個(gè)好奴仆,但又是個(gè)壞主人”。成克杰、胡長(zhǎng)青等人都是因?yàn)殄X迷心竅,成為階下囚的。現(xiàn)在的孩子也有一種時(shí)尚,比誰(shuí)的爹有錢,比誰(shuí)敢花錢。爹有錢,孩子高人一等,爹無(wú)錢,孩子失落自卑。這里有個(gè)家長(zhǎng)導(dǎo)向問(wèn)題,也有個(gè)社會(huì)環(huán)境問(wèn)題。爹是同等的,不管錢多錢少的爹,“含金量”都是一樣的。錢多的爹,往往對(duì)孩子寵愛,把孩子寵的懶散,不求上進(jìn)。爹窮的孩子往往早當(dāng)家,成大器。我看到一個(gè)資料:有個(gè)省今年高考本科錄取生中,有18%的拿到通知書無(wú)錢交納學(xué)費(fèi),帶著貸款申請(qǐng)入學(xué),而這18%的同學(xué),大都是考取的名牌和重點(diǎn)大學(xué)。我的孩子在北科大上學(xué),他那系里120多人,來(lái)自貧困地區(qū)的比較多。象我的孩子這樣的條件,想吃個(gè)紅燒肉就吃個(gè)紅燒肉的只占20%。有相當(dāng)一部分孩子只是能“吃飽”,而恰恰這些吃饅頭就咸菜的孩子都是些尖子生。據(jù)報(bào)載,有個(gè)外出打工仔,早年喪父,家境貧寒,迫于無(wú)奈輟學(xué)離鄉(xiāng)“打工”,在一家企業(yè)看管倉(cāng)庫(kù),一月掙幾百塊錢,覺得不過(guò)“癮”,頓生邪念,監(jiān)守自盜,不到半年給家寄回一萬(wàn)多元錢,家母高興得不得了,當(dāng)即回了一封信:兒,你真爭(zhēng)氣,自從收到你的錢,過(guò)去看不起咱的街坊鄰居都對(duì)咱家刮目相看了;還囑咐孩子小心著點(diǎn)。這個(gè)打工仔見信后越發(fā)膽子大起來(lái)。沒過(guò)多久東窗事發(fā)。刑前提出要見他娘一面,司法人員滿足了他的要求。當(dāng)見到他娘后,他哀求再吃娘一次奶。看到“可憐”的兒子,娘隨即答應(yīng)了,這個(gè)孩子將親生母親的奶頭咬了下來(lái)。這是報(bào)應(yīng),因?yàn)檫@個(gè)貪錢的娘把孩子推進(jìn)了牢獄。以上這些,我絕不是誤導(dǎo)大家談錢色變,關(guān)鍵是要有正確的金錢觀。古人說(shuō):“君子愛財(cái),取之有道”。憑借勞動(dòng)和知識(shí)得到金錢是無(wú)可非議的,但不能不擇手段地攫取金錢。要當(dāng)金錢的“主人”,不要成為金錢的“奴隸”。窮要窮的有志氣,窮則思變;富要富的堂堂正正,富而思進(jìn)。不論貧富都應(yīng)成為精神上的富有者。
四、共產(chǎn)黨員要確立正確的人生觀,就必須具有正確的名利觀
樹立正確的名利觀,很重要的一條就是正確對(duì)待個(gè)人前途和職位。如果這個(gè)問(wèn)題處理不好,就會(huì)背上思想包袱,成為前進(jìn)道路的羈絆,每個(gè)同志都應(yīng)以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度正確對(duì)待和處理。不象有人說(shuō)得那樣:“靠金錢鋪路,靠關(guān)系進(jìn)步”。我認(rèn)為作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),就人才和奴才而言,喜歡的是干事創(chuàng)業(yè)、能把一個(gè)單位帶上去的人才。我們必須認(rèn)識(shí)到,個(gè)人的職級(jí)進(jìn)步,一靠組織,二靠群眾,三靠政績(jī),四靠素質(zhì)。如果你是個(gè)“草包”,是個(gè)扶不起的“阿斗”,關(guān)系再硬也不行。當(dāng)然有時(shí)也有個(gè)機(jī)遇問(wèn)題。要牢固樹立重事業(yè)淡名利的思想,樹立共產(chǎn)黨人不是要做官,而是要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的思想,樹立不論職位高低都是人民勤務(wù)員的思想。我在部隊(duì)有個(gè)老首長(zhǎng),把事業(yè)看得很重,視名利淡如水,他說(shuō)道,如果有一天組織不需要我了,我情愿回歸生養(yǎng)我的家鄉(xiāng)種地。人不要活得太累,殊途同歸,“百年”之后待遇是一樣的,無(wú)非“盒”好一點(diǎn),差一點(diǎn)。南宋詩(shī)人陸游曾在一首詩(shī)寫到:“利祿驅(qū)人萬(wàn)火牛,江湖浪跡一沙鷗”。詩(shī)人形象地比喻一些人為利祿所驅(qū)使,像火牛一樣不顧一切,最終走向墮落,可謂入木三分。常言說(shuō)得好,計(jì)較太多人易老,忘卻名利少煩惱。“八一”電影制片廠廠長(zhǎng)王曉棠是個(gè)將軍,她一生坎珂,時(shí)期受到磨難,在她從藝生涯中,也“三起三落”。最近,央視“藝術(shù)人生”欄目邀她當(dāng)嘉賓,當(dāng)記者問(wèn)到,你一生中最得意的是什么?她回答兩個(gè)字:“放棄”。放棄名利,放棄煩惱,放棄挑剔責(zé)難,甚至打擊。扎實(shí)干好每件事,歡樂度過(guò)每一天,引起觀眾陣陣掌聲。生活中的辯證法告訴我們,“唯有埋頭,才能出頭”。種子只有埋在土里才能發(fā)芽,若老想跳出地面,那始終是一粒干巴的種子。所以,每名共產(chǎn)黨員必須樹立無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,辯證地看待得與失,始終保持積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。永葆共產(chǎn)黨人的本色,處處凸現(xiàn)黨員的特有品性,讓鮮紅的黨旗高高飄揚(yáng)。
五、共產(chǎn)黨員樹立正確的人生觀,就必須具有正確的苦樂觀
無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們,困苦并不是壞事,它能造就人也能考驗(yàn)人。誰(shuí)英雄,誰(shuí)好漢,困苦面前試試看。人的面孔就是“苦”字組成的,雙眉是“艸”頭,眼鼻是“十”字,下面是“口”字,加起來(lái)就是個(gè)“苦”字。人生就是一個(gè)苦像,怕苦畏難就做不好人,也干不成事。可不可以這樣講,所有的成功是“苦”出來(lái)的,所有的進(jìn)步是“苦”出來(lái)的,所有的幸福是“苦”出來(lái)的,所有的名著是“苦”出來(lái)的。屈原不苦寫不出《離騷》,孔丘不苦寫不出《春秋》,司馬遷不苦寫不出《史記》,勾踐不苦,就沒有最終的滅吳復(fù)越。山東大學(xué)一個(gè)講師,在沒有四通、微機(jī)的年代里靠勤奮吃苦,靠給別人抄稿子,“抄”成了一個(gè)副教授。人們常說(shuō):“困難象彈簧,看你強(qiáng)不強(qiáng),你強(qiáng)它就弱,你弱它就強(qiáng)”。挫折雖然影響人們前進(jìn)的步伐,但它卻能磨煉人們的意志。成功伴隨挫折,挫折使人成熟。時(shí)下,有人愛聽表?yè)P(yáng),不愛聽批評(píng)。領(lǐng)導(dǎo)一批評(píng),就認(rèn)為和他過(guò)不去。這些人腦子里缺少辯證法,不知道批評(píng)是“強(qiáng)身健體的蜂王漿、球蛋白”。有個(gè)形象的比喻,馬和羊同拉一駕車,上坡的時(shí)候,車夫使勁地抽打馬,而不管羊。領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)你、鞭打你,說(shuō)明你有價(jià)值,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)連批評(píng)都不樂意批評(píng)你了,說(shuō)明你這人基本也就沒多大用處了,大家想一想是不是這個(gè)理。既便批評(píng)是個(gè)好事,也不能變著法子惹領(lǐng)導(dǎo)上火、生氣,還是應(yīng)盡可能把事辦好,少出點(diǎn)差錯(cuò),少挨點(diǎn)批評(píng),讓領(lǐng)導(dǎo)省點(diǎn)心為好。
六、共產(chǎn)黨樹立正確的人生觀,就必須具有正確的道德觀
一個(gè)人氣很正,思想很好,但沒有才能,就會(huì)成為無(wú)用之人,如果有才氣,但氣不正,品德很壞,就會(huì)成為有害之人。有人說(shuō):“缺智的人是次品,缺體的人是廢品,缺德的人是危險(xiǎn)品”。曾國(guó)藩有兩句話:“有才無(wú)德——小人;有德無(wú)才——庸人”。作為一個(gè)完整的人就要德才兼?zhèn)洹_@是黨組織用人的標(biāo)準(zhǔn)。黨的**提出依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的方略,德就是倡導(dǎo)全體公民養(yǎng)成良好的道德風(fēng)尚。我們檢察院今年被省委確定為“公民道德示范點(diǎn)”。這是多年積累、積淀的結(jié)果,是市委栽培的結(jié)果。樹立正確的道德觀,我認(rèn)為必須做到三要:一要政治上成熟,聽招呼,守規(guī)矩。一級(jí)服從一級(jí),一級(jí)支持一級(jí),一級(jí)對(duì)一級(jí)負(fù)責(zé),政令暢通。能夠站到全局干好局部,干好局部為全局負(fù)責(zé)。執(zhí)政為民,秉公用權(quán),真正讓黨放心,讓人民滿意;二要堂堂正正做官,老老實(shí)實(shí)為人,胸懷豁達(dá)坦襟,與人為善,誠(chéng)信相待,常言說(shuō):“心底無(wú)私天地寬,熱心助人品自高”。80年代初,社會(huì)上一度流行“雷鋒叔叔不在了,雷鋒精神過(guò)時(shí)了”。當(dāng)看到一則關(guān)于美國(guó)西點(diǎn)軍校張貼雷鋒畫像的報(bào)道,便有感而發(fā),寫了篇“有感雷鋒出國(guó)”的文章,被《解放軍報(bào)》等國(guó)家級(jí)報(bào)刊登載。雷鋒是中華民族的優(yōu)秀兒女,他的精神激勵(lì)和教育了幾代人,西方人都很崇尚,我們沒有理由說(shuō)他過(guò)時(shí)了,必須大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)。正象一首歌唱到的:“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好人間”。三要潔身自好,慎微、慎獨(dú)、慎言、慎行。切實(shí)牢記“兩個(gè)務(wù)必”,自覺做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”。管好自己的腿,不該去的地方不去;管好自己的嘴,不該說(shuō)的不說(shuō),不該吃的不吃,不該貪的酒杯不端;管好自己身邊人,不能因小失大,影響自己聲譽(yù);管好自己的“尾巴”,始終謙虛謹(jǐn)慎,夾著“尾巴”做人。要自信,但不能自傲,以平常心態(tài)對(duì)事對(duì)己對(duì)同志。要深諳“公生明,廉生威”的至理名言,始終不忘身后有上百雙眼睛在看著,每時(shí)每刻都在接受來(lái)自方方面面的監(jiān)督。任何時(shí)候都不能干那些讓人指脊梁骨的事(吃、拿、卡、要、報(bào),讓人家講說(shuō)),不能干那些丟份子、掉價(jià)的事,不能干那些提心吊膽,嚇得睡不著覺的事(害怕自己干得事露出馬腳),不能干那些一舉報(bào)一調(diào)查情況屬實(shí),就“兩規(guī)”的事。黨員就要“人人一扇窗,個(gè)個(gè)樹形象”。通過(guò)單個(gè)黨員的具體言行,折射黨的整體形象,密切黨與群眾的血肉聯(lián)系。
七、共產(chǎn)黨員樹立正確的人生觀,就必須具有正確的成才觀
一個(gè)政黨要有朝氣,一個(gè)民族要有骨氣,一個(gè)單位要有士氣,一個(gè)人要有志氣,共產(chǎn)黨員更應(yīng)有遠(yuǎn)大的志向。法國(guó)著名化學(xué)家巴斯德說(shuō)得好:“立志是一件很重要的事情,工作隨著志向走,成功隨著工作來(lái)”。這是規(guī)律。立志、工作、成功,是人生活動(dòng)的三大要素。立志是事業(yè)的大門,工作是登堂入室的旅程,旅程的盡頭就有成功在等待著。我今天不想談如何立志,想著重談一談立志與成才的關(guān)系。常言說(shuō):無(wú)志之人常立志,立志又立行者事競(jìng)成。也就是有了立志成才的決心,還要付諸行動(dòng),這是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。我給我們機(jī)關(guān)上課時(shí)講了學(xué)習(xí)成才“十字經(jīng)”,即:看、問(wèn)、思、辯、抄、背、記、寫、改、熬。又在這十個(gè)字前邊加了個(gè)“多”字修飾一下,叫多看、多問(wèn)、多思、多辯、多抄、多背、多記、多寫、多改、多熬。多就是投入,擁有的“多”越多,就產(chǎn)出的越多,假如你有2個(gè)“多”,就會(huì)提高2分,假如你有10個(gè)“多”,就會(huì)提高10分,一個(gè)“多”沒有,不能說(shuō)是個(gè)廢才,但肯定成不了才。我這些年在省級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表過(guò)50多萬(wàn)字的署名文章,入選《當(dāng)代學(xué)者大詞典》、編入《中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)文庫(kù)叢書》。我寫的東西,被中紀(jì)委轉(zhuǎn)發(fā)過(guò),在軍委總部召開的會(huì)議上介紹過(guò)。盡管不值得一提,但也是熬的結(jié)果。如果再多一點(diǎn)熬,肯定不止這個(gè)水平,如果不熬,肯定連這個(gè)水平也沒有。我給我們機(jī)關(guān)的同志算了一筆帳:一個(gè)老老實(shí)實(shí)按部就班上班的同志一天工作不超過(guò)四、五個(gè)小時(shí),而晚上從7點(diǎn)半到12點(diǎn)又是4個(gè)半小時(shí),晚上熬一熬,一天當(dāng)兩天,一年當(dāng)兩年。這是從時(shí)間上算的。從效率上算,晚上比白天要高出一倍,這又1年頂3年。如果不去熬正事,熱衷于麻獎(jiǎng)、撲克,下午3點(diǎn)就琢磨著晚上打誰(shuí)個(gè)不“開點(diǎn)”,第二天上班后還琢磨他昨晚為什么沒讓我“開點(diǎn)”。這樣一年就成了半年,時(shí)間一長(zhǎng)就兩極分化了。人的智商差不多,區(qū)別在于勤與不勤。愛因斯坦說(shuō)過(guò):“人的差異關(guān)鍵在于業(yè)余”。有的人是酒場(chǎng)高手,舞場(chǎng)的能手,侃大山的里手。不肯犧牲一個(gè)星期天,不肯放棄一個(gè)節(jié)假日,不肯丟掉一次打撲克的機(jī)會(huì),想等一個(gè)輕而易舉的機(jī)會(huì),這樣等下去,就是等到100歲也不會(huì)成才。光想好事不干實(shí)事,光想成才不愿苦干,嘴上說(shuō)得好,行動(dòng)不兌現(xiàn),這實(shí)際上是自己糊弄自己,自己耽誤自己,自己欺騙自己。“少年不努力,老大徒傷悲”,就是這個(gè)道理。海爾的“日事日畢,日清日高”精神,“小球滾斜坡”精神,很值得贊嘆。就是當(dāng)日的事情當(dāng)日做完,不要今日推明日,明日推后日。知識(shí)的積累也是一樣,必須自我驅(qū)動(dòng),不懈攀登,這樣才能積少成多,“積沙成塔”。有個(gè)名記者,起初寫了100篇稿子沒登一篇,后來(lái)第101篇寫了個(gè)“不登我也寫”,他就登了,由此堅(jiān)定了信心,成為新聞界知名度很高的人物。有個(gè)天真的學(xué)生問(wèn)科學(xué)家,“飛機(jī)為什么能飛上天”?這個(gè)科學(xué)家幽默而風(fēng)趣地回答到,是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)圖紙的分量超過(guò)了飛機(jī)的分量。由此看出,一份耕耘一份收獲。我認(rèn)為,要到達(dá)成才的彼岸,還要善于縱向思考。老子曰:“挖井七仞而不及泉,廢井也”。(仞是計(jì)量單位,七仞約等于兩丈多一點(diǎn))挖到七仞沒有出水,是廢井,而七點(diǎn)一仞出了水,甘泉涌流,就是好井,成功往往只差那么一點(diǎn),而這一點(diǎn)常常就是能否成才的成敗之分。
八、共產(chǎn)黨員要樹立正確的人生觀,就必須具有正確的幸福觀
有一首民謠:“星星和月亮在一起,珍珠和瑪瑙在一起,莊稼和土地在一起,勞動(dòng)和幸福在一起”。幸福必須依靠勞動(dòng)才能創(chuàng)造,不能靠歪門邪道。醫(yī)生治好了病人,對(duì)病人盡到了責(zé)任,他會(huì)感到莫大的幸福,教師培養(yǎng)出了高才生,對(duì)學(xué)生盡到了責(zé)任,他會(huì)感到莫大的幸福。自然,我們檢察官辦出好案子,伸張正義,懲治邪惡,為民討回公道,同樣感到莫大幸福。幸福就在身邊,就在自己的崗位上,只要去奮斗,幸福永遠(yuǎn)伴隨著你。正象一首詩(shī)里說(shuō)得:“哪里有勇敢的創(chuàng)造,哪里才有幸福的留步;哪里有艱苦的奮斗,哪里才有幸福的永駐”。一個(gè)人想獲得歡樂,絕不象摘果子那樣輕松,而是要付出辛勤的汗水。一個(gè)不能吃苦耐勞的人,肯定是與幸福和歡樂無(wú)緣的人。黨的16大對(duì)黨的性質(zhì)、階級(jí)基礎(chǔ)作了新的闡述,黨員結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。我理解,21世紀(jì)的黨員標(biāo)準(zhǔn),既要有60年代的“老黃牛”精神聽話、吃苦。更要有時(shí)代精神,要能解放思想,干事創(chuàng)業(yè),與時(shí)俱進(jìn),有膽、有識(shí)、有魄力,成為納稅大戶,帶領(lǐng)群眾改革。對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)越大,黨員的先進(jìn)性體現(xiàn)越明顯。
以上講到的這“八觀”,既是個(gè)匯報(bào),也是個(gè)承諾,是我永遠(yuǎn)追求的人生境界。我這一課講的好孬由大家評(píng)說(shuō),但我坦誠(chéng)地告訴大家:我說(shuō)的全是心里話;講的事全是真的;所引經(jīng)據(jù)典都有出處。這三句話也是我今天匯報(bào)的結(jié)束語(yǔ)。
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