文學(xué)寫作論文范文10篇

目前，越來越多的學(xué)術(shù)研究者和寫作者開始逐漸傾向于選擇外國文學(xué)的相關(guān)論題作為自己的研究選題。這一方面是因為越來越多的外國名家和名作為人們所熟識，人們對此感興趣；另一方面，xq)b國文學(xué)的了鰓，也有助于深入認(rèn)識和研究本國的文學(xué)。由于外國文學(xué)這門學(xué)科在語言翻譯、文化背景等方面相對于中國文學(xué)所具有的獨特性，因此在寫作時，要求寫作者們除了遵循一般論文寫作規(guī)則以外，還要考慮到其寫作過程的一些特殊性，這樣才能縮小與國外研究的距離，做出真正有學(xué)術(shù)性的論文。一般隋況下，外國文學(xué)論文寫作應(yīng)該從選題、形成論題、寫作三大環(huán)節(jié)人手。

1選題

1．1作家作品論

作家作品是常見的比較傳統(tǒng)的選題領(lǐng)域，在寫作者的選題中占絕大多數(shù)。如果你選擇具體的作家或作品作為研究論文的寫作對象，那么需要注意兩個方面的問題。

(1)盡量選擇有影響的大家選擇有影響的大家就可以有大量的關(guān)于這個作家的中外學(xué)者的研究資料供寫作者參考，資料更容易找到。尤其是能讀到大量翻譯過來的國外學(xué)者的論著，他們對國外作家的研究更直接、更深入。比如，寫作者選擇的是薩特研究，那么他會發(fā)現(xiàn)中外學(xué)者的關(guān)于薩特的各種各樣的著述如《薩特文集》、《論薩特》等等，這些都可以成為研究資料。閱讀了這些資料，寫作者們就會慢慢形成自己的想法和觀點，找到自己感興趣的選題。有些寫作者為了求新求變，大膽地選擇了一些名氣很小、甚至專業(yè)研究者也不太熟悉的作家。結(jié)果，選擇太生僻的作家只會給論文寫作帶來更多的難題。首先，由于該作家的名氣較小，因此資料來源就會受到很大的限制•9再則，由于有些寫作者外語水平有限，他們一般都是通過翻譯、通過閱讀中譯本實現(xiàn)對外國作家的了解。沒有足夠的譯本，會給你的論文寫作帶來相當(dāng)大的麻煩。因此，寫作者選擇的作家最好是大部分作品，特別是重要作品都翻譯了過來，這樣你選題的空間才足夠大，判斷才足夠準(zhǔn)確。

(2)選擇好的譯本現(xiàn)在有的外國作家的作品有很多譯本，翻譯的水平良莠不齊，甚至有很多錯誤。研究如果建立在有錯誤的譯本上，就會影響立論和判斷，所以要選擇好的翻譯家和好的出版社，如上海譯文出版社、外國文學(xué)出版社、譯林出版社等等都是信得過的外國文學(xué)出版機(jī)構(gòu)。此外，作品和選題應(yīng)盡量向20世紀(jì)的作家作品傾斜。一方面是因為19世紀(jì)以前的大作家如托爾斯泰、巴爾扎克等研究的人太多了，再生成寫作者自己的獨立的見解恐怕更有難度；另一方面，20世紀(jì)文學(xué)對于了解20世紀(jì)人類的生存世界，認(rèn)識20世紀(jì)人類的心靈狀態(tài)，進(jìn)而認(rèn)識人類今天的生存現(xiàn)實，是無法繞開的重要組成部分。當(dāng)然，比起19世紀(jì)以前的文學(xué)來說，20世紀(jì)的外國文學(xué)是更為復(fù)雜、晦澀的文學(xué)，尤其是占據(jù)了20世紀(jì)文學(xué)主潮的現(xiàn)代主義文學(xué)，往往使人望而生畏，即使是專業(yè)研究者，想讀懂也需要費相當(dāng)?shù)臍饬Α５舱驗槿绱耍@些作品更值得寫作者的下功夫、花精力去搞明白，在這個領(lǐng)域里寫作者們也更有文章可作。

近年來．隨著高職院校規(guī)模的日益擴(kuò)大和社會對實用性人才需要的增加．在人才培養(yǎng)目標(biāo)方面，注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)和綜合人文素質(zhì)的提高．成為越來越多人的共識。作為中文專業(yè)的必修課，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)因其課程特點．決定其教學(xué)目的應(yīng)以提高學(xué)生的思維能力和批評能力為主．而論文寫作作為該課程中的一個重要環(huán)節(jié)，在其中發(fā)揮著重要的作用。下面筆者結(jié)合幾年來的教學(xué)經(jīng)驗．想就專業(yè)論文的寫作從以下幾個方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、論文選題應(yīng)做好前期準(zhǔn)備工作。

難易程度應(yīng)適中。教師應(yīng)注重加強(qiáng)學(xué)生的選題意識，提前告知學(xué)生在平時讀書、上課的過程中．注意尋找自己閱讀的興趣點，積累與之有關(guān)的知識并勤于思考，發(fā)現(xiàn)其中有意義的話題。同時，學(xué)生應(yīng)對本學(xué)科的選題范圍有所了解，最好能選擇適合自己實際情況的、難易適中的話題。我們知道，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究有四個研究方向或選題類型，它們是文學(xué)史研究，作家作品研究，文體研究和社團(tuán)、流派、思潮、創(chuàng)作群體研究。選擇論題應(yīng)考慮自己的學(xué)術(shù)個性、知識背景等實際情況，量力而為。一般來講具有綜合全面的知識、擅長宏觀把握的研究者，可能更適合選擇文學(xué)史研究以及社團(tuán)、流派、思潮和創(chuàng)作群體研究；而對于一個感受力較好、文體意識較強(qiáng)的研究者來說，可能更樂于選擇作品研究和文體研究這樣的方向。具體到高職院校中文專業(yè)的學(xué)生．由于他們接觸這一學(xué)科的時間較短，缺乏本科生那樣的系統(tǒng)全面的知識儲備．對文學(xué)史流于浮光掠影式的印象，因此，選擇作家作品研究這一范圍更適合、也更容易把握一些。

二、掌握有效的收集材料的方法和途徑．做到有的放矢。針對性強(qiáng)。

學(xué)術(shù)研究的方法規(guī)則是實證和邏輯，所以，當(dāng)確定了研究課題之后，緊接著要做的一個重要工作就是收集材料。對于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究而言．任何課題的研究都必須包括文學(xué)理論、文學(xué)史和文學(xué)作品三方面的材料。文學(xué)理論的功能在于確定研究者的思維框架．建立邏輯結(jié)構(gòu)。文學(xué)史的功能在于為研究者提供一個坐標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)尺度．它決定研究者對研究對象的選擇，使其知宏觀大局和縱橫深淺。而作家作品是文學(xué)研究的核心對象、本體對象．是文學(xué)研究成為文學(xué)研究的基礎(chǔ)和前提．直接與研究者的審美才能、文學(xué)修養(yǎng)發(fā)生關(guān)系。從大的方面了解了需要收集哪些方面的材料后，還要熟悉收集材料的途徑。對于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)來說，材料簡單地說表現(xiàn)為圖書和論文兩種形式。圖書一般通過圖書館的檢索系統(tǒng)查詢。論文和某些文學(xué)作品則要通過期刊檢索。教師可適當(dāng)向?qū)W生介紹推薦一些在本學(xué)科有影響、且對學(xué)生論文寫作有幫助的研究性刊物和工具類書．使之在收集材料時更有目的性和針對性。

三、認(rèn)真閱讀作品。熟悉材料。培養(yǎng)問題意識。形成論文觀點。

一、

報告文學(xué)有三個特點

（一）鮮明的新聞性

報告文學(xué)作家黃鋼認(rèn)為，報告文學(xué)的“新聞性至少可以涉及到兩點，第一是具有報道的價值；第二，接著就涉及到真實性的問題。”（《試談報告文學(xué)》）我們可以用兩個字說明報告文學(xué)的新聞性，一是“快”，二是“真”。所謂“快”，這是因為報告文學(xué)要對急遽變化的現(xiàn)實生活作出及時的生動的反映，要追隨時代的腳步，用較快的速度把生活中動人的情景描繪出來。所謂“真”，是指報告文學(xué)的生命在于真實。報告文學(xué)之所以具有不同于小說的感染力，正是因為它的作者依靠新聞敏感來選取生活中發(fā)生的、生動的、具有說服力的人物和事件，運用恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)語言形象地、完整地傳達(dá)給讀者。因為嚴(yán)格地忠實于事實，不允許有任何虛構(gòu)、造假，所以報告文學(xué)才被許多人視為“社會史的信實資料”。

報告文學(xué)的真實性，不是單一的概念，而是復(fù)合的概念，它包含幾個層次。首先，是材料的真實性。作者所采訪的材料，都應(yīng)是實有其事的。這是報告文學(xué)真實性的基礎(chǔ)和前提。其次，是材料的準(zhǔn)確性。準(zhǔn)確的材料就是要符合五個“W”，其一不可或缺，也不可歪曲。第三，是本質(zhì)的真實性。報告文學(xué)作者總是調(diào)動有限的例證（包括情節(jié)、細(xì)節(jié)、背景和其它）去描述生活、刻劃人物、揭示本質(zhì)的。

（二）強(qiáng)烈的文學(xué)性

漢語言文學(xué)畢業(yè)論文寫作內(nèi)容及要求

1、畢業(yè)論文總原則：

①畢業(yè)論文是畢業(yè)實習(xí)的重要組成部分，畢業(yè)論文包括選題和構(gòu)思，資料參考，內(nèi)容撰寫，修改審定，打印成冊，宣讀答辯等內(nèi)容。

②畢業(yè)論文的內(nèi)容應(yīng)注重理論聯(lián)系實際，力戒假、大、空。要求學(xué)生就自己的論文課題完成8千字以上的學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容要求具有一定的理論水平，符合學(xué)術(shù)論文的規(guī)范要求，要言之有物、有的放矢、個性鮮明。

③在選題上，要求學(xué)生不要求全求大，論題要適中。題目大了，論述不詳，不能全面概括，學(xué)生駕馭不了；題目小了，內(nèi)容無法展開，幾百字就寫不下去了，論述不充分，勢必貧乏單薄。

④從撰寫論文始，要求學(xué)生與指導(dǎo)教師溝通探討，確定選題內(nèi)容，把握好方向。選題確定后，要擬定出論文提綱，再交由指導(dǎo)教師進(jìn)一步審定，避免從一開始走彎路，浪費時間和精力。

摘要：師陀在文學(xué)群體“亞政治文化”特征明顯時登上文壇,沒有歸附任何文學(xué)流派。然而,他游走于左翼和京派邊緣的創(chuàng)作姿態(tài)背后,深藏著對魯迅個性主義思想的繼承和由此而來的對文學(xué)創(chuàng)作獨立性的堅守。師陀重繼魯迅啟蒙一途,并承繼了魯迅的“最清醒的現(xiàn)實主義”。他的作品直面、反省、批判國民精神的弱點,特別是暴露被虛幻面紗所掩蓋的知識分子的精神病象,延續(xù)并深化著魯迅作品中對某些問題的批判與思考,力求觸及文化的深層缺陷,大膽而尖銳地呈現(xiàn)出獨到的見解。

[關(guān)鍵詞]師陀;個性化;啟蒙;國民精神;精神病象

中國現(xiàn)當(dāng)代文壇上,在人格和創(chuàng)作方面受魯迅感染和激勵的作家不少,師陀就是其中之一。他在20世紀(jì)30年代因短篇小說集《谷》獲得大公報文藝金獎而備受文壇矚目,同時,他自稱是“魯迅迷”。魯迅逝世后,師陀在悼文《他給我們的不算少》中寫道:“魯迅先生卻是從沙漠上來的,那里沒有水源,沒有花草,有的只是不易耕植的一片沙磧,他一路種下花木,尋覓甘泉。”“他用盡最后一滴血,給我們的不算少。”這些從心底流出的文字表現(xiàn)了師陀對這位用文學(xué)啟蒙大眾的革命先驅(qū)的敬仰,而魯迅對師陀在創(chuàng)作態(tài)度和實踐上的啟迪也是不言而喻的。

一、游走于左翼和京派邊緣的創(chuàng)作姿態(tài)

在第一部散文集《黃花苔•序》中,師陀特意指出:“為這集散文命名的時候,我不取馳名海內(nèi)的蒲公英,也不取較為新鮮悅目的地丁,取的卻是不為世人所知的‘黃花苔’。原因是:我是從鄉(xiāng)下來的人,而黃花苔乃暗暗的開,暗暗的敗,然后又暗暗的腐爛,不為世人聞問的花。”這里,有作家的謙虛、內(nèi)斂以及一股不媚俗、不附眾、特立獨行的精神氣質(zhì)。這種對獨特個性的秉持正是師陀在創(chuàng)作中所追求的,也是魯迅鮮明的個性主義追求給予他的啟迪和影響。

在1908年發(fā)表的《文化偏至論》中,魯迅就明確提出人應(yīng)當(dāng)保持“個人”的“特殊之性”,“張大個人之人格”,不強(qiáng)求“人人歸于一致”。這種“不取媚于群,以隨順舊俗”[1](P99)的個性主義原則,是魯迅人道主義思想的核心,并貫穿于他今后的人生選擇和實踐中。20世紀(jì)30年代,魯迅雖然加入了左聯(lián),但并沒有改變他對個性的尊崇和彰顯。他認(rèn)為個人既要融合于群體,做大眾的一員,又應(yīng)勇于獨創(chuàng),有自己的決斷;如果無視個人價值,抹殺個性發(fā)展,任何群體都會是死水一潭。

車爾尼雪夫斯基說過：“美是生活”。他的意思是，生活是美好的，生活中處處有美的閃光點，要善于觀察、發(fā)現(xiàn)、捕捉，才能充實頭腦，美化心靈，從而寫出好的文章來．如夏衍經(jīng)過兩個多月的時間，每天半夜三點多鐘起身，走十幾里路，去觀察包身工上班的情景，終于搜集到關(guān)于包身工日常生活的第一手材料，寫出膾炙人口的《包身工》。又如劉白羽的《長江三峽》，朱自清的《荷塘月色》，《綠》，葉圣陶的《景泰藍(lán)的制作》等等都是觀察生活后寫出的名篇。因此，在課堂教學(xué)中，我結(jié)合課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察生活，做生活的有心人，從高一開始寫日記，寫周記，內(nèi)容包括校園、家庭、社會，要求學(xué)生注意觀察各種景物，觀察各種人和事并細(xì)心體會個人的感受．結(jié)果不少同學(xué)寫出了好文章。如97級黎青云的《春夏秋冬話九中》因觀察生活，寫出個人的真情實感，所以以高一級學(xué)生的身份參加學(xué)校校慶征文比賽，仍獲校慶征文一等獎，并發(fā)表在《南海報》上。

二·、提倡學(xué)生關(guān)心時事，多聽新聞．多閱報刊，以便有感而發(fā)。

學(xué)生要寫好議論文，沒有素材是不行的，故而我要求學(xué)生多聽新聞．在家里，早、午、晚飯時間都要求學(xué)生注意收聽新聞，關(guān)心時事。同時，我還提倡學(xué)生多閱報刊，增長見識，開闊視野．班里訂的《羊城晚報》、《中國青年報》，學(xué)生個人訂的《參考消息》、《文摘報》、《文萃》、《作文報》、《語文世界》等，同學(xué)們都爭相閱讀，作讀書筆記，積累不少的典型素材，在此基礎(chǔ)上，我又要求學(xué)生把報紙上他們感興趣的、有感受的文章剪下來，寫讀后感，寫評論文章等。結(jié)果學(xué)生的剪報作文比教師的命題作文還要寫得好，因為他們是有興趣而寫，有感而發(fā)。

三、精選作文體裁和題目，作文訓(xùn)練力求系列化、系統(tǒng)化。

在教學(xué)中，一方面，我讓學(xué)生對77年到98年的高考作文進(jìn)行審題，我作分析，詳細(xì)講評“狀元”文章，讓學(xué)生較系統(tǒng)地熟知高考作文類型；另一方面，我又以符合寫作目標(biāo)要求，符合學(xué)生實際，有新鮮感為原則，精選作文體裁和題目，對學(xué)生進(jìn)行系列化、系統(tǒng)化的作文訓(xùn)練．如200字小作方面，我選了下面一些類型和題目：（1）說明文：《圓珠筆》，按一定的說明順序，運用三種以上說明方法。（2）場景類片斷：《課間的荷花池》，運用記敘、描寫、抒情寫一場面。（3）徽章介紹：介紹“九中”的校徽塑像，講清構(gòu)圖及寓意。（4）續(xù)寫想象情景作文“自習(xí)課上，突然一個同學(xué)笑起來…”。至于大作方面也是這樣，有命題記敘文、議論文、說明文，有材料記敘文，材料議論文（包括看圖作文）等。

四、加強(qiáng)審題訓(xùn)練，多審題精寫作。

摘要：作為世界經(jīng)典文學(xué)作品，《小婦人》因其獨特的寫作手法和深刻的主題表達(dá)，受到讀者的廣泛喜愛。基于此，就外國文學(xué)《小婦人》的作者及小說內(nèi)容進(jìn)行簡要介紹，然后從工業(yè)革命、美國內(nèi)戰(zhàn)和女權(quán)主義等方面闡述《小婦人》的寫作背景，并且對小說主題進(jìn)行詳細(xì)分析，最后結(jié)合小說內(nèi)容，對《小婦人》的寫作特征進(jìn)行全面分析。

關(guān)鍵詞：外國文學(xué)；《小婦人》；寫作特征

一、外國文學(xué)《小婦人》簡介

（一）作者簡介。路易莎•梅•奧爾科特是美國文學(xué)史上的著名女作家，她出生于賓夕法尼亞州的一個小鎮(zhèn)上，由于父親是一個理想主義者和超自然主義者，因此路易莎•梅•奧爾科特從小就擔(dān)負(fù)起維持家庭生計的責(zé)任。在路易莎•梅•奧爾科特的成長階段做過很多工作，例如護(hù)士、裁縫、工人、傭人等，得益于豐富復(fù)雜的生活經(jīng)歷，路易莎•梅•奧爾科特積累下諸多寫作素材。1840年，路易莎•梅•奧爾科特一家搬到擁有秀麗自然風(fēng)光的新英格蘭康科德，新的家庭環(huán)境不僅使路易莎•梅•奧爾科特感受到大自然的奇妙和美好，而且因此結(jié)識梭羅、艾默生等文學(xué)巨匠的孩子，路易莎•梅•奧爾科特自身的思想由此受到這些傳奇人物的極大影響[1]。（二）內(nèi)容簡介。《小婦人》是美國著名女作家路易莎•梅•奧爾科特的代表作品，也是世界文學(xué)史上表達(dá)女權(quán)主義的經(jīng)典作品。《小婦人》的背景為美國南北戰(zhàn)爭時期，主要描述一個普通家庭中的四個姐妹，從刻畫四個不同性格女性的成長經(jīng)歷和愛恨糾葛，充分表達(dá)對女權(quán)主義的獨特解讀。受到自身經(jīng)歷及社會環(huán)境的影響，作者對《小婦人》中的角色刻畫都深深烙印上自己的影子。在小說女性人物的刻畫上，路易莎•梅•奧爾科特主要描述四姐妹為追求各自的人生目標(biāo)所經(jīng)歷的故事，由于其價值觀完全契合美國文學(xué)審美，因此受到很多讀者的追捧和歡迎。

二、《小婦人》的寫作背景及主題

（一）背景簡介。1.工業(yè)革命。《小婦人》的創(chuàng)作時正值美國第二次工業(yè)革命，當(dāng)時西方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不斷加快，人們的物質(zhì)生活水平顯著提升。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速發(fā)展的時代背景下，文化與思想的發(fā)展與更新獲得優(yōu)質(zhì)的土壤環(huán)境，人們對精神層面的追求也變得越來越迫切，因此很多反映時代背景的文學(xué)作品不斷涌現(xiàn)出來，《小婦人》就是工業(yè)革命背景下的典型作品。2.美國內(nèi)戰(zhàn)。19世紀(jì)中期是美國南北戰(zhàn)爭時期，而《小婦人》的創(chuàng)作是在美國內(nèi)戰(zhàn)剛剛結(jié)束的時期。戰(zhàn)爭結(jié)束后，美國民眾的生存環(huán)境逐漸趨向和諧穩(wěn)定，因此路易莎•梅•奧爾科特?fù)碛幸粋€思想復(fù)雜但是環(huán)境穩(wěn)定的寫作環(huán)境。另外，戰(zhàn)后人們更多追求精神世界的富足，對文學(xué)作品的需求量逐漸提升，作者正是在此時代背景下創(chuàng)作出膾炙人口的《小婦人》。3.女權(quán)主義。女權(quán)主義思想的誕生與美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有密不可分的聯(lián)系，受到第二次工業(yè)革命的影響，歐美等西方國家的經(jīng)濟(jì)水平不斷提升，因此人們的思想觀念和文化需求也發(fā)生極大的轉(zhuǎn)變，尤其是女性主權(quán)意識的覺醒，使很多女性逐漸走向社會，希望通過自身的努力獲得社會的尊重和認(rèn)可，與男性取得相同的就業(yè)地位。這些教育及社會女權(quán)主義興起，成為《小婦人》創(chuàng)作的重要條件[2]。（二）主題分析。路易莎•梅•奧爾科特在《小婦人》中所表達(dá)的女權(quán)主義主題，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是獨立自主。從寫作背景來看，美國正處于思想啟蒙的初級階段，很多女性受到啟蒙思想的影響，逐漸從傳統(tǒng)文化的枷鎖中掙脫出來，產(chǎn)生走出家門看世界的愿望，并且渴望與男人一樣在社會上獲得平等職位，以勞動和工作實現(xiàn)自身的價值，獲得物質(zhì)和精神上的雙重獨立。因此作者筆下所刻畫的女性人物性格都具有新時代的女權(quán)主義特征。二是善良仁愛。真善美在作者的精神世界中有著深深的烙印，因從小接受父親的內(nèi)心教育，同時接受梭羅、艾默生等文學(xué)巨匠的思想引導(dǎo)，其所倡導(dǎo)善良仁愛的女權(quán)主義思想在《小婦人》中也得到淋漓盡致的體現(xiàn)。因此在這本小說中能夠感受到強(qiáng)烈的真善美情感，由此也使讀者更加容易受到打動。三是自由平等。《小婦人》中的四個女性角色都追求獨立自主，渴望與男人一樣受到社會的尊重和認(rèn)可，因此四姐妹在生活中從來沒有將自身看作是男人的附屬品，而是通過不斷充實自己，使自身變得自由而獨立。作者在小說中梅格能夠與丈夫一起處理家務(wù)、撫養(yǎng)孩子，同時追求平等公正的社會職位，因此達(dá)到物質(zhì)生活和精神生活的雙重獨立[3]。

關(guān)鍵詞：寫作過程大專院校文學(xué)教育人文素質(zhì)

摘要：本文分析了大專院校學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀及其產(chǎn)生原因，闡述了文學(xué)教育在學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面所具有的優(yōu)越性和重要意義，并提出了加強(qiáng)和改進(jìn)大專院校文學(xué)教育，提高學(xué)生人文素質(zhì)和人文精神的若干思路和對策。

一、文學(xué)教育在人文素質(zhì)培養(yǎng)方面具有優(yōu)越性

"文學(xué)即人學(xué)"：文學(xué)教育"育人"的有效性據(jù)《中國青年報》載，自2003年2月起，中國社會科學(xué)院幾名研究生自費搞了一項"百名博導(dǎo)推薦書目"調(diào)查。他們向社科院330余名博士生導(dǎo)師發(fā)出問卷，請教這樣一個問題："哪些書籍曾經(jīng)對您的學(xué)術(shù)思想、為人產(chǎn)生過重要影響?"調(diào)查反映出一個有趣的現(xiàn)象：對很多博導(dǎo)影響最大的，不是專業(yè)書籍，而是非專業(yè)書籍，且多數(shù)是小說。這種調(diào)查結(jié)果讓人在深思之后，并不覺得奇怪。高爾基曾提出"文學(xué)即人學(xué)"的著名命題，認(rèn)為義學(xué)的主要任務(wù)是對人的生存狀態(tài)的深切關(guān)懷讀者對文學(xué)作品的賞析必須深入到"人學(xué)"的層面，通過對人物性格的分析、評價，區(qū)分出人性的善惡、忠奸、美丑；從人物的命運中，感悟人生的要，并受到靈魂的激蕩和情感的洗禮，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自覺的人格上的自我反省和自我完善。這說的正是文學(xué)教育在"樹人"方面的獨特效果.

二、加強(qiáng)和改進(jìn)大專院校文學(xué)教育，實施人文素質(zhì)培養(yǎng)的對策思考

（一）強(qiáng)化人文性，重新審視大專院校文學(xué)教育的教育功能。要正確認(rèn)識大專院校文學(xué)教育的教育功能，必須首先把"文學(xué)教育"與"語文教育"區(qū)分開來。本來，"文學(xué)"只是"語文"即"語言文學(xué)"的一部分，區(qū)別顯而易見；但在教學(xué)實踐中很多教師把文學(xué)課上成了語文課，甚至上成了語言課，咬文嚼字，離章析句，成為字詞、語法、修辭、邏輯等知識的堆積，而偏偏"不見文學(xué)"。文學(xué)教育的任務(wù)應(yīng)該是使學(xué)生從文學(xué)作品中了解生活，感受命運，陶冶性情，體驗痛苦與幸福，培養(yǎng)高尚的情操和美好的人格，培養(yǎng)其責(zé)任感、使命感，使其能夠主動把自己的命運與他人的命運、社會的命運以及人類的命運聯(lián)系起來.

一般來說，一篇完整規(guī)范的學(xué)術(shù)論文由以下各部分構(gòu)成：

Title(標(biāo)題)

Abstract(摘要)

Keywords(關(guān)鍵詞)

Tableofcontents(目錄)

Nomenclature(術(shù)語表)

一、中國古代文學(xué)本科畢業(yè)論文寫作問題分析

目前，各高校中國古代文學(xué)本科畢業(yè)論文寫作水平普遍較差，“自己的開頭+偷來的主干+過渡語句+自編的結(jié)尾=畢業(yè)論文”成為大多畢業(yè)生信奉的論文創(chuàng)作模式。這種情況已形成惡性循環(huán)，幾乎影響到每屆畢業(yè)生，成為中文專業(yè)教師教學(xué)工作中尤為頭痛的事情。

梳理中國古代文學(xué)畢業(yè)論文寫作存在的問題主要有：（一）選題隨意性較大。畢業(yè)論文寫作面臨的首要問題就是選題，選題有沒有價值在整個論文寫作過程中起著關(guān)鍵性的作用，而很多畢業(yè)生并未經(jīng)過認(rèn)真思考和嚴(yán)謹(jǐn)論證就隨便確定了論文題目。有些選題毫無新意，如“論《紅樓夢》中寶黛的愛情悲劇”、“論李白詩歌的藝術(shù)特色”等；有些選題過大，如“先秦諸子散文的藝術(shù)特色”、“唐宋詩審美趣味辨析”等，這些隨意性的選題本身價值就很小，為之后的寫作設(shè)置了障礙，直接影響到論文寫作的質(zhì)量。

（二）論證缺乏邏輯性。學(xué)術(shù)研究要有理性思辨和邏輯推理。由于絕大多數(shù)畢業(yè)生在這方面能力的缺失，完成的畢業(yè)論文難免出現(xiàn)段落層次間前后難于銜接甚至重復(fù)和矛盾、顛三倒四、缺少自然的過渡而有明顯割裂感等現(xiàn)象。如《論宋詞的風(fēng)格》一文認(rèn)為晏殊、歐陽修、晏幾道等為婉約派，蘇軾、辛棄疾等為豪放派，周邦彥、姜夔、吳文英等為格律派。這種分法就出現(xiàn)了邏輯問題，因為，婉約和豪放是從風(fēng)格上分類，而格律卻是從語言音律上著眼，二者并非同一邏輯。

（三）參考文獻(xiàn)欠豐富。論文寫作過程中，大多畢業(yè)生只會就事論事，不會使用關(guān)聯(lián)性材料，一篇幾千字的文章只有兩三個參考文獻(xiàn)，有的僅標(biāo)某本教材，有的僅列《古代漢語詞典》等工具書。以《李白山水詩研究》為例，除搜集前人關(guān)于李白山水詩研究的論著材料、有關(guān)李白的生平概況、李白詩歌創(chuàng)作概況、李白山水詩的數(shù)量、寫作的時間和緣由等材料之外，唐代山水詩的總體發(fā)展?fàn)顩r和唐代的文化氛圍也當(dāng)列入資料搜集范圍。只有這樣，研究才可能深入，論文寫作才能是有源之水、有本之木。遺憾的是，學(xué)生并沒有做到這一點。

（四）語言表述失當(dāng)。相當(dāng)多的畢業(yè)生論文暴露出語言表述方面的缺陷。論文中錯別字多、詞不達(dá)意、搭配不當(dāng)、語法有病、語句不暢等低級錯誤屢見不鮮。同時，由于學(xué)生沒有養(yǎng)成嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)習(xí)慣，往往在中性的畢業(yè)論文中使用了許多具有渲染色彩的詞匯和夸張的用語，論文表達(dá)口語化、行文風(fēng)格散文化的傾向比較嚴(yán)重，這不符合論文的學(xué)術(shù)要求。除上述問題外，中國古代文學(xué)畢業(yè)論文寫作中還普遍存在著論文格式不規(guī)范、標(biāo)題書寫不醒目、注釋和參考文獻(xiàn)的數(shù)字序號混用、摘要寫作不精煉、關(guān)鍵詞標(biāo)引不恰當(dāng)?shù)葐栴}。畢業(yè)生的論文質(zhì)量著實堪憂，畢業(yè)論文寫作能力亟待提高。