報(bào)告文學(xué)寫作論文
時(shí)間:2022-01-11 02:23:00
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一、
報(bào)告文學(xué)有三個(gè)特點(diǎn)
(一)鮮明的新聞性
報(bào)告文學(xué)作家黃鋼認(rèn)為,報(bào)告文學(xué)的“新聞性至少可以涉及到兩點(diǎn),第一是具有報(bào)道的價(jià)值;第二,接著就涉及到真實(shí)性的問(wèn)題。”(《試談報(bào)告文學(xué)》)我們可以用兩個(gè)字說(shuō)明報(bào)告文學(xué)的新聞性,一是“快”,二是“真”。所謂“快”,這是因?yàn)閳?bào)告文學(xué)要對(duì)急遽變化的現(xiàn)實(shí)生活作出及時(shí)的生動(dòng)的反映,要追隨時(shí)代的腳步,用較快的速度把生活中動(dòng)人的情景描繪出來(lái)。所謂“真”,是指報(bào)告文學(xué)的生命在于真實(shí)。報(bào)告文學(xué)之所以具有不同于小說(shuō)的感染力,正是因?yàn)樗淖髡咭揽啃侣劽舾衼?lái)選取生活中發(fā)生的、生動(dòng)的、具有說(shuō)服力的人物和事件,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)語(yǔ)言形象地、完整地傳達(dá)給讀者。因?yàn)閲?yán)格地忠實(shí)于事實(shí),不允許有任何虛構(gòu)、造假,所以報(bào)告文學(xué)才被許多人視為“社會(huì)史的信實(shí)資料”。
報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性,不是單一的概念,而是復(fù)合的概念,它包含幾個(gè)層次。首先,是材料的真實(shí)性。作者所采訪的材料,都應(yīng)是實(shí)有其事的。這是報(bào)告文學(xué)真實(shí)性的基礎(chǔ)和前提。其次,是材料的準(zhǔn)確性。準(zhǔn)確的材料就是要符合五個(gè)“W”,其一不可或缺,也不可歪曲。第三,是本質(zhì)的真實(shí)性。報(bào)告文學(xué)作者總是調(diào)動(dòng)有限的例證(包括情節(jié)、細(xì)節(jié)、背景和其它)去描述生活、刻劃人物、揭示本質(zhì)的。
(二)強(qiáng)烈的文學(xué)性
報(bào)告文學(xué)屬于文學(xué)范疇,它是報(bào)告,也是文學(xué)。它的新聞性(主要是真實(shí)性)與文學(xué)性不是互相排斥的,而是互為表里、相輔相成的。“除了虛構(gòu)與概括的手法不宜引進(jìn)報(bào)告文學(xué),其它一切屬于表現(xiàn)形式的文學(xué)手法都可以在報(bào)告文學(xué)中充分調(diào)動(dòng)。調(diào)動(dòng)得越好,就越逼真;越真實(shí),就越富于藝術(shù)的感染力?!保ɡ碛桑骸逗颓嗄暾?wù)剤?bào)告文學(xué)》)這就告訴我們,報(bào)告文學(xué)需要從文學(xué)引進(jìn)多樣化的表現(xiàn)方法與技巧,如提煉、剪裁、描摹、比興、工筆刻劃、重筆渲染、精選角度、截取斷面、澎湃的抒情、恰當(dāng)?shù)淖h論,以及藝術(shù)語(yǔ)言的調(diào)動(dòng)等等??傊?,除虛構(gòu)和夸張外,藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)想象、描寫、抒情和修辭手法,都是可以采取的文學(xué)手段。(三)深刻的政論性
優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué),是時(shí)代的號(hào)角,歷史的見(jiàn)證。它總是要針對(duì)著現(xiàn)實(shí)生活,大聲“發(fā)言”的。同時(shí),報(bào)告文學(xué)的作者在滿腔熱情地向讀者報(bào)告現(xiàn)實(shí)生活中的先進(jìn)人物和重大事件時(shí),常常要在作品中抒發(fā)感情,發(fā)表議論。為了使人物形象更鮮明,事件的意義更突出,有時(shí)作者要直接站出來(lái)報(bào)告。因此,報(bào)告文學(xué)比起小說(shuō)和其他文學(xué)作品來(lái),更能直接地表現(xiàn)作者的思想傾向,帶有強(qiáng)烈的政論色彩。
綜上所述,鮮明的新聞性、強(qiáng)烈的文學(xué)性、深刻的政論性,是報(bào)告文學(xué)的三個(gè)特點(diǎn)。明確認(rèn)識(shí)這三個(gè)特點(diǎn),對(duì)于學(xué)習(xí)報(bào)告文學(xué)寫作至為重要。
三、報(bào)告文學(xué)的寫作
報(bào)告文學(xué)可以說(shuō)是一種新聞小說(shuō)、非虛構(gòu)小說(shuō)。它比通訊的形象性更強(qiáng)。因此,寫作報(bào)告文學(xué),既應(yīng)像記者那樣進(jìn)行采訪,又要像小說(shuō)那樣構(gòu)思。報(bào)告文學(xué)作家類似“記者作家”,其寫作方式可以表述為:新聞采訪+藝術(shù)構(gòu)思=報(bào)告文學(xué)。
從這樣的獨(dú)特的寫作方式出發(fā),我們寫作報(bào)告文學(xué)應(yīng)該做到:
(一)、進(jìn)行深入采訪
小說(shuō)作家靠積累生活,從生活中得到暗示,獲得主題,進(jìn)行創(chuàng)作。報(bào)告文學(xué)作家則通過(guò)采訪獲得生活材料(素材)。
采訪是十分重要的。報(bào)告文學(xué)作家理由主張:寫報(bào)告文學(xué),應(yīng)該“六分跑,三分想,一分寫”。醫(yī)生說(shuō)“生命在于運(yùn)動(dòng)”;對(duì)于報(bào)告文學(xué)作者來(lái)說(shuō),“生命在于奔跑”。這是因?yàn)?,寫小說(shuō)是“付出性勞動(dòng)”,寫報(bào)告文學(xué)是“收入性勞動(dòng)”,要有“踏破鐵鞋”的精神。
我們進(jìn)行采訪,重點(diǎn)應(yīng)是寫作對(duì)象周圍的有關(guān)的人。采訪對(duì)象決不會(huì)說(shuō):“我有幾個(gè)細(xì)節(jié),你寫進(jìn)去準(zhǔn)保會(huì)成為一篇好文章”。事實(shí)往往是:會(huì)說(shuō)的人不會(huì)做,會(huì)做的人不會(huì)說(shuō)。而向?qū)ο蟮闹車娜瞬稍L,卻可以采訪到許多生動(dòng)的典型的細(xì)節(jié)。
(二)、精心刻劃人物
報(bào)告文學(xué)要寫人物,但不是“塑造”從物,因?yàn)樗鼘懙娜耸钦鎸?shí)存在的,是生活中的一個(gè)實(shí)體。而且,寫小說(shuō)的典型化的方法也不適用于報(bào)告文學(xué)寫作。報(bào)告文學(xué)中的人物是生活中實(shí)有的,不因作者運(yùn)用典型化而變得高一點(diǎn)或矮一點(diǎn),胖一點(diǎn)或瘦一點(diǎn)。報(bào)告文學(xué)寫人好似治玉,報(bào)告文學(xué)作者就是玉石匠人,他是以真實(shí)的材料雕琢出光輝照人的藝術(shù)品。所以說(shuō),報(bào)告文學(xué)是刻劃人物,作者應(yīng)精心刻劃人物。
那么,怎樣刻劃人物呢?一般來(lái)說(shuō),應(yīng)注意從這樣幾方面努力:
1、重視人物性格的刻劃??虅潏?bào)告文學(xué)人物,只有抓住人物思想性格的特征,才能把人物鮮明的個(gè)性刻劃出來(lái)。
2、使用鮮明的個(gè)性化語(yǔ)言。言為心聲。生動(dòng)鮮明的個(gè)性化語(yǔ)言,可以使報(bào)告文學(xué)中的人物鮮明地活動(dòng)起來(lái),以得呼之欲出的效果。
3、努力揭示人物的內(nèi)心世界。報(bào)告文學(xué)只有寫出人物的靈魂,揭示人物的內(nèi)心世界,才能刻劃出有血有肉的人物形象。
4、認(rèn)真、精心刻劃人物還要注意細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫。
(三)、巧妙安排結(jié)構(gòu)
藝術(shù)構(gòu)思中一個(gè)重要的內(nèi)容是巧妙地安排結(jié)構(gòu)。優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品為我們提供了可供學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。主要是:
1、結(jié)構(gòu)屬于表現(xiàn)形式,是內(nèi)容的延伸。從來(lái)沒(méi)有固定不變的結(jié)構(gòu)格式。作者要從描寫的對(duì)象出發(fā),從面臨的讀者出發(fā)。能寫成橫斷面的,不要拉成縱剖面,更不要總是寫成三段式或五段式,即:寫一個(gè)先進(jìn)人物,開始寫他怎么樹立遠(yuǎn)大理想,怎么經(jīng)過(guò)一個(gè)攀登的過(guò)程,克服了各種困難,最后達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。這種公式化的結(jié)構(gòu)不新穎,不為讀者歡迎。
過(guò)去已有不少作者在努力探索橫斷面的結(jié)構(gòu)方面取得成就,如理由、陳祖芬的一些作品。至于縱斷面的結(jié)構(gòu),當(dāng)然也是由許多橫斷面組成的。
2、要善于把最精彩、最感人、自已感受最深而最能吸引、打動(dòng)讀者的關(guān)鍵材料,放到最顯著的地位,以增強(qiáng)藝術(shù)效果。當(dāng)然,把關(guān)鍵材料放在顯著的地位,并非一律要放在開頭,也可以放在其他地方。但是不管放在那里,作者都要想辦法突出它,著力寫好它,使它處于顯著的位置。3、巧妙地安排結(jié)構(gòu),還要善于將生活中真實(shí)可靠的一剎那進(jìn)行相對(duì)的集中,必要的調(diào)動(dòng)。如在《包身工》中,作者就很巧妙地把包身工所受的苦難的一些特寫鏡頭和橫斷面,加以調(diào)動(dòng)和集中,組織到一天來(lái)寫。
(四)、展開合理想象
沒(méi)有想象,就沒(méi)有文學(xué),也就沒(méi)有報(bào)告文學(xué),那種把想象同虛構(gòu)等同起來(lái),從而認(rèn)為在報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作中不需要想象的觀點(diǎn)是不對(duì)的。想象是使報(bào)告文學(xué)增強(qiáng)文學(xué)性的一個(gè)重要手段。這是因?yàn)閳?bào)告的對(duì)象是已發(fā)生過(guò)的、有很大時(shí)間跨度的。理由曾說(shuō):“我寫過(guò)馬德里體育宮,但我沒(méi)有到過(guò);寫過(guò)巴黎鐵塔,但我沒(méi)上去過(guò);寫到過(guò)閨房?jī)号皆挘救吮WC沒(méi)有去偷聽過(guò)。寫這些內(nèi)容,如果排斥、離開了想象,還怎么寫?”因此,只有展開想象,才能寫好。
需要說(shuō)明的是,報(bào)告文學(xué)寫作中的想象與小說(shuō)創(chuàng)作中的想象不同。小說(shuō)創(chuàng)作中的想象是故事情節(jié)的生發(fā),而報(bào)告文學(xué)寫作中的想象是情節(jié)的落實(shí)、生活的再現(xiàn)。前者是創(chuàng)造想象,后者是再造想象。報(bào)告文學(xué)作家寫在稿紙上的遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于采訪本上的,但有時(shí)也可能相反。如理由寫的《癡情》的最后有一萬(wàn)多字,而采訪本上只有幾頁(yè)。他寫好后讀給寫的對(duì)象聽,被寫的人說(shuō):“真是那么一回事”。
(五)、寫好精彩議論
在小說(shuō)等文學(xué)作品中,最忌作者的議論,“傾向應(yīng)當(dāng)從場(chǎng)面和情節(jié)中自然而然地流露出來(lái),而不應(yīng)當(dāng)特別把它指點(diǎn)出來(lái)?!倍鴪?bào)告文學(xué)肩負(fù)著向讀者“報(bào)告”的任務(wù),它可以也應(yīng)該向讀者報(bào)告,說(shuō)明自己的觀點(diǎn),因此在報(bào)告文學(xué)中常常出現(xiàn)作者的議論。這些議論如畫龍點(diǎn)睛,寫得形象而精彩,常常引起讀者內(nèi)心的共鳴。
怎么寫出這種議論呢?
1、敘事寫人進(jìn)入激動(dòng)人心的高潮時(shí),常常因作者的感情難以抑制,情不自禁地站出來(lái)議論;而讀者讀到這里,也會(huì)感情激動(dòng),看到作者的議論會(huì)拍案叫絕,覺(jué)得說(shuō)出了自己的心里話。因此,這樣的議論往往是作者、讀者共同發(fā)出的心聲。如《揚(yáng)眉劍出鞘》寫到欒菊杰負(fù)傷,決定繼續(xù)比賽時(shí),作者情不自禁地議論道:
呵!多么純真的思想,多么可愛(ài)的品格!這就是我們一個(gè)不到二十歲的姑娘,站在歐洲擊劍臺(tái)上,經(jīng)過(guò)獨(dú)立的判斷迸發(fā)出的心靈的火花!……我們應(yīng)該為有這樣毫光四射的年青一代而驕傲。
2、在報(bào)告文學(xué)中發(fā)表議論,必須以生動(dòng)的藝術(shù)形象作基礎(chǔ),否則議論就會(huì)“空洞”。優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品中的議論值得我們借鑒、學(xué)習(xí)。如《包身工》最后一段對(duì)“包身工”制度的議論:
“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度,我不禁想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶養(yǎng)墨鴨捕
魚的事了?!菑奈覀兒⒆拥难劾锟磥?lái),船戶對(duì)墨鴨并沒(méi)有怎樣虐待,而現(xiàn)將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間,便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了。”
從以上例子可以看出,采用比擬、夸張、反語(yǔ)等修辭手法進(jìn)行議論是必要的,有助于增強(qiáng)議論的藝術(shù)性。