初中閱讀教學(xué)中語文實踐例談

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一、語文實踐活動現(xiàn)狀

觀察我們的公開課，尤其平時的授課，語文實踐活動開展的現(xiàn)狀確實讓人擔(dān)憂。1.語文實踐活動的缺失有個老師在教學(xué)《假如生活欺騙了你》時，流程是這樣的：先簡介普希金，然后齊讀課文，緊接著介紹文章的寫作背景，再次齊讀課文，然后是細(xì)致地分析詩歌內(nèi)容，最后讓學(xué)生談?wù)剰倪@首詩歌中學(xué)到了什么。這節(jié)課，老師忙，學(xué)生煩，聽者如坐針氈。這樣的語文實踐活動是假活動。這樣的語文課堂，實質(zhì)上是缺失語文實踐活動的。遺憾的是，類似不走心的課，正充斥著我們的語文教學(xué)活動。2.語文實踐活動的虛假有個老師在教學(xué)《荷葉母親》時，課堂上有一半的時間在拓展。讓學(xué)生用畫畫、唱歌、跳舞、做手工等方式來表達(dá)對母親的愛。這樣的課表面熱鬧，實際上呢？實際上“活動”了一節(jié)課后，學(xué)生一無收獲。很多老師本末倒置，在教學(xué)《觀舞記》就來一段印度舞，在教學(xué)《口技》就來一段口技，在教學(xué)《公輸》就大搞辯論……偏偏他們把語文課堂上最寶貴的東西———語言弄丟了。3.語文實踐活動的低效也有一部分語文課堂，確實進(jìn)行了實踐活動，但因為不考慮學(xué)情，不考慮學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，從而呈現(xiàn)出低效的特點。一老師在教學(xué)《竊讀記》時，一上來就要求學(xué)生默讀課文，并標(biāo)出你認(rèn)為寫得很生動的或打動你的句子，再在句子旁邊寫上你的感受。對于《竊讀記》這樣較長的文本，默讀需要較長的時間，還要全文去找所謂的生動句子，還要寫感受。任務(wù)過多，指向模糊，不顧學(xué)情。結(jié)果難免學(xué)生死氣沉沉，老師捉襟見肘。這樣的實踐活動實則是低效的。

二、語文實踐活動的開展

語文實踐活動，不是為了活動而活動，應(yīng)該是教師教學(xué)設(shè)計的自然體現(xiàn)，應(yīng)該貫穿教師的整個教學(xué)過程，體現(xiàn)在教學(xué)細(xì)節(jié)之中。1.導(dǎo)入對導(dǎo)入進(jìn)行精心設(shè)計本無可厚非，但有的老師在開講時過于煽情，顯得刻意了點，感覺為了導(dǎo)入而導(dǎo)入。筆者對余映潮老師的一種做法很欣賞，即緊扣課文內(nèi)容進(jìn)行詩意的導(dǎo)入。如他的《散步》導(dǎo)入語是這樣設(shè)計的：“同學(xué)們，讓我們一起走進(jìn)美文《散步》———那里有南方初春的田野，有鋪展著生命的新綠，有陽光下的金色菜花，有水波粼粼的魚塘，還有相親相愛一家人的情感漣漪……”[2]這樣的導(dǎo)入，簡潔而又層次分明，詩意而又與課文內(nèi)容相關(guān)。也有老師由題目著手，也有老師放視頻、猜謎語……這些都是較好的導(dǎo)入方式。2.整體感知學(xué)生初讀文本，思維還停留在淺層階段，不宜進(jìn)行深度解析，需要對文本有個初步感知。筆者在聽課中發(fā)現(xiàn)，大部分老師要么缺乏整體感知，要么問題模糊不清，要么提問過于簡單。這樣的設(shè)計，學(xué)生的反應(yīng)常常不能令教師滿意，又或者一兩個學(xué)生的回答即“圓滿解決”了老師的問題。筆者認(rèn)為，初步感知，應(yīng)該讓更多的學(xué)生動起來，在不游離文本的基礎(chǔ)上有自己個性化的理解。寧鴻彬老師在教學(xué)《皇帝的新裝》時，第一個環(huán)節(jié)是讓學(xué)生給本文擬一個副標(biāo)題———一個什么樣的皇帝。學(xué)生很自然有自己獨特的體驗，課堂很活躍。寧老師由題目入手，巧妙地對文本進(jìn)行了整體感知，很多學(xué)生在同一時間都經(jīng)受了有效的訓(xùn)練。這樣的設(shè)計是有效的，能夠引導(dǎo)學(xué)生說出自己初讀文章的真實感受。所以，我們詢問學(xué)生文章“寫了什么”時，不必那么死板，不妨換個方式，換個角度。3.朗讀語文課堂自然離不開朗讀。有人認(rèn)為最好的語文課堂就是三個聲音：讀書聲、掌聲、笑聲。但朗讀并非機(jī)械地讓學(xué)生一遍遍重復(fù)，我們要弄清楚為什么而讀的問題。是為熟悉文本？是為品讀重點段落？是為體會作者情感？還是為了其他目的。余映潮老師在教學(xué)《假如生活欺騙了你》的一個片段非常經(jīng)典。上課不久，余老師先讓大家按自己的感受來閱讀這首詩，學(xué)生讀第一遍。接著老師范讀，要求學(xué)生讀出深沉與明亮的語調(diào)，學(xué)生讀第二遍。然后，老師交代詩歌的寫作背景，要求學(xué)生用談心的形式、說話的形式來讀，學(xué)生讀第三遍。第四遍，老師要求學(xué)生用內(nèi)心獨白的形式讀。第五遍，自由背讀。可以說，這樣的朗讀方式設(shè)計極其精巧，有對文本的熟悉，有對作品背景的了解，有個性化的朗讀，更有在逐步熟悉文本的情況下自然而然地背誦積累。語文課堂的朗讀，絕不是單調(diào)地讓學(xué)生重復(fù)。怎樣讓學(xué)生有興趣地去讀？怎樣讓學(xué)生有收獲地去讀？這是值得我們思考的。4.品味語言有些老師，動輒要學(xué)生“選出文章中你認(rèn)為寫得最好的地方談一談你的感受”。這樣的做法表面上尊重學(xué)生，實際上讓學(xué)生漫無頭緒，不知從何下手。語言教學(xué)，還是要給學(xué)生一個抓手，讓學(xué)生都能動起來。肖培東老師在教學(xué)《湖心亭看雪》時，要學(xué)生品析“天與云與山與水，上下一白”一句。先問為何不用頓號，再問去掉所有的“與”如何，三問“云”與“天”互換可不可以，四問再多加個“與”可能是什么。（學(xué)生答“與我”）肖老師連用四個問題，不斷把學(xué)生的思維引向深刻，學(xué)生深深理解了天、云、山、水已經(jīng)渾然一體，不可分割，此種情況下，人顯得何其渺小。“實踐證明，填空、仿寫、概括、整合、復(fù)述、縮寫、續(xù)寫、擴(kuò)寫、造句、歸納、分解、轉(zhuǎn)換、看圖配文、影視配白等，都是閱讀教學(xué)中語言訓(xùn)練的好形式。”[3]5.提問提問是語文課堂極其重要的一個細(xì)節(jié)，但目前很多老師的提問，要么自由隨意，要么碎問碎答，要么成串成群，這樣的提問常常效果低微。要改變這種現(xiàn)狀，行之有效的一個方法就是設(shè)置“主問題”。但是，如何設(shè)置主問題呢？筆者認(rèn)為，一篇課文可能有多種設(shè)置主問題的方式，但不管怎樣，必須把學(xué)生帶入文本進(jìn)行深入研讀。劉鐵梅老師在教學(xué)《<世說新語>導(dǎo)讀》時，她讓學(xué)生從圖片猜出荀巨伯、管凝、華歆等人后，設(shè)置了這樣兩個主問題：（1）若穿越到魏晉，你會選擇與誰交朋友？拜誰為師？與誰為鄰？做誰上司？（2）若再次賦予你超能力，你愿意扮演誰？為大家讀一讀他的話。這兩個主問題提出后，學(xué)生的情緒高漲，發(fā)言積極，課堂效果較好。筆者認(rèn)為，劉老師成功的原因，在于創(chuàng)設(shè)某種情境，讓學(xué)生成為課文中的角色，從而激發(fā)學(xué)生深入文本的愿望，激發(fā)學(xué)生分享交流的愿望。除了用情境創(chuàng)設(shè)主問題外，通過開發(fā)標(biāo)題、尋找高頻詞、抓住關(guān)鍵詞、換詞、添刪詞、選句成文、改變文體、命名、想象等方式設(shè)置主問題，都能有效吸引學(xué)生深入文本，也能激起學(xué)生表達(dá)的欲望。6.概括概括能力是目前學(xué)生最為欠缺的能力之一，一方面是學(xué)生的閱讀量不夠，一方面還在于缺乏有效訓(xùn)練。筆者在教學(xué)《我的第一本書》時，鼓勵學(xué)生轉(zhuǎn)換視角，以其他幾個人物為第一人稱進(jìn)行概括。學(xué)生很感興趣，在短暫思考后，紛紛舉手想要分享。這樣的概括方式有趣，又能鍛煉學(xué)生的語文素養(yǎng)。筆者在教學(xué)《小圣施威降大圣》時，要求學(xué)生把自己當(dāng)成孫悟空或二郎神去概括文章，效果也很好。除了轉(zhuǎn)換視角，提取中心句、關(guān)鍵詞把課文串起來也是極好的做法。除了上面提到的六個教學(xué)細(xì)節(jié)外，還有很多教師需注意的課堂細(xì)節(jié)，但不管是課堂教學(xué)的哪個細(xì)節(jié)，都應(yīng)該精心設(shè)計語文實踐活動，從而有效提高學(xué)生的語文能力和素養(yǎng)。語文實踐活動不管怎么設(shè)置，歸根到底還是讓學(xué)生“活動”起來，讓更多的學(xué)生“活動”起來，讓所有的學(xué)生“活動”起來。改變傳統(tǒng)教學(xué)中一些陳舊、低效、無趣的方式，積極探求新穎、高效、有趣的課堂實踐實踐活動，這應(yīng)該是我們每個人自覺的追求。

三、語文實踐活動與其他概念的聯(lián)系

1.語文實踐活動與人文性語文具有人文性，但目前還有很多老師，在授課之中刻意強(qiáng)調(diào)文本的人文性。如，老師在教學(xué)《敬畏自然》時，討論人與自然怎樣和諧相處。在教學(xué)《馬說》時，討論伯樂重不重要。這就大可不必了，只要按照教學(xué)的規(guī)律去授課，人文性也就在其中了。并不需要刻意追求，也不必讓“人文性”成為教學(xué)中必不可少的附加。實際上，語文課堂實踐活動就包含著非常豐富的人文性，語文課堂實踐活動本身正是語文教學(xué)規(guī)律的體現(xiàn)。王君老師在教學(xué)《我的叔叔于勒》時，問學(xué)生：“如果你就是菲利普夫婦，此刻你在船上遇到了于勒，你會如何選擇？”你能說，王老師在引導(dǎo)孩子們走進(jìn)文本時，沒有溫柔的人文關(guān)懷嗎？某老師在教學(xué)鄭振鐸的《貓》時，課堂接近尾聲，老師問“如果你是那第三只貓，死后面對上帝的審判，他給你一次辯訴的機(jī)會，你會說什么？請你寫下來。”你能說，老師創(chuàng)設(shè)的這個情境中沒有對弱者的同情嗎？這兩個老師的課堂實踐活動，既能激起學(xué)生的興趣和思考，又充滿了人文的觀照。2.語文實踐活動與訓(xùn)練語文實踐活動是訓(xùn)練，不是一般意義上的訓(xùn)練。一般意義上的訓(xùn)練可以理解為“練習(xí)”，就是做題，就是字、詞、句、篇等的操練。而語文實踐活動，可以看作是“以訓(xùn)練為主線”的“訓(xùn)練”，這是錢夢龍老師提出的觀點，注重師生互動合作。這樣的訓(xùn)練能培養(yǎng)具有較高語文能力的學(xué)生，而不是刷題的機(jī)器。黃厚江老師在教學(xué)《阿房宮賦》時，要學(xué)生填空：阿房宮其形可謂（）矣，其制可謂（）矣，宮中之女可謂（）矣，宮中之寶可謂（）矣，其費可謂（）矣，其奢可謂（）矣。其亡亦可謂（）！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可（）矣！學(xué)生在充分閱讀文章后，在黃老師的指導(dǎo)下，最后分別填了“雄”“大”“眾”“多”“靡”“極”“速”“悲”八個字。這樣的課堂實踐活動，是有趣而又有效的訓(xùn)練。這樣的訓(xùn)練，其關(guān)鍵是語言，直指我們語文課堂的核心。3.語文實踐活動與真語文王旭明認(rèn)為真語文的基本要求是“以語言為核心,以語文活動為主體，以語文綜合素養(yǎng)的提高為目的。”[4]賈志敏老師在教學(xué)《擴(kuò)寫作文》時，第一個環(huán)節(jié)讓學(xué)生給一段沒有句讀的古文加上標(biāo)點，并帶領(lǐng)孩子弄清文意。第二個環(huán)節(jié)要求學(xué)生10分鐘內(nèi)把37字的短文擴(kuò)寫成400字的白話文。第三個環(huán)節(jié)讓學(xué)生給短文加上一個標(biāo)題。三個環(huán)節(jié)無一不體現(xiàn)出一個“真”字。真語文的理念，在課堂上可以通過語文實踐活動呈現(xiàn)出來。語文實踐活動也在不自覺地呼應(yīng)真語文的理念。

作者:林同兵 單位:江蘇省南京市六合區(qū)新篁初級中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

［1］余映潮.設(shè)計形式豐富的課堂實踐活動［J］.語文教學(xué)通訊，2014（27）.

［2］余映潮.語文教學(xué)設(shè)計80講［M］.廣州：廣東人民出版社，2015：87-88.

［3］黃厚江.語文的原點：本色語文的主張與實踐［M］.南京：江蘇教育出版社，2014：165.

［4］王旭明.這個時代需要真語文［N］.光明日報，2014-05-13.