識字教學現狀管理論文

導語：識字教學現狀管理論文一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

呂叔湘先生1978年在《語文教學中兩個迫切問題》中說：“10年時間，2700多課時，用來學習本國語文，卻是大多數不過關，豈非咄咄怪事？”又說：“少數語文水平較好的學生，你要問他經驗，異口同聲說是得益于課外看書。”

呂先生的話與識字教學關系很密切：一是“本國語文”不過關，首先是指識字教學不過關；二是好學生“得益于課外看書”，但不識字就無法去“課外看書”。呂先生的批評過去了近二十年，今日情況似乎比當初更糟，初中生語言貧乏，寫不出象樣的記敘文、說明文，且錯別字累累，嚴重影響了表情達意。某市96級中師生升學語文成績居然三分之二不及格，有的班最高只有六十五分。能考上中師的好學生語文水平如此，其他學生則更差。筆者覺得如此現狀源于語文教學界對識字教學重視不夠，認識不清，對漢字特點體會把握較差，導致教學原則與教學方法不當，如不及時扭轉，語文教學，尤其是識字教學的前景則很不美妙。為此，筆者就識字教學的有關問題進行了一些探討，切望專家同行指教。

識字教學的原則

識字教學是語文教學的有機組成部分，理應遵循語文教學的一般原則，如理論聯系實際、科學性與思想性統一、直觀性、啟發性、循序漸進、因材施教及語文教學與思想教育相結合、發展語言與發展思維相結合等原則。但識字教學與拼音教學、閱讀教學、作文教學相比，教學內容迥異。識字教學的內容是漢字，漢字是世界上現存唯一的表意文字，其特點是以象形為基礎，以表意為主體而達音形義的統一。漢字本身的特點與兒童從具體到抽象、從個別到一般、從低級到高級的認識心理特點相結合，必然會產生漢字識字教學的特殊原則。把握了這些原則就等于把握了識字教學的關鍵，就能事半功倍，否則就事倍功半。

一、以字形為突破口，音形義相結合的原則。

這一原則是據漢字本是音形義相結合的統一體這一特點而提出來的。漢字字數多而音節少，《漢語大字典》收字55000個，國家頒定常用漢字7000個，而音節只有410個，音同音近的字很多。漢字字形包括三個層次：一是零件，指組成偏旁部首與獨體字的筆畫，基本筆畫五種，常見筆畫28種；二是部件，即組成合體字的偏旁部首與獨體字，常用偏旁140個，《新華字典》偏旁部首189個，獨體字數百個；三是結構，漢字的結構既指零件和部件組成漢字的結構，又指零件和部件組成漢字的順序。漢字字形復雜但可分為三個層次，有規律可尋，掌握了規律便不難書寫理解記憶。漢字字義有一字（詞）多義和一義多詞，有近義詞、反義詞之分。漢字可獨立成詞（單音詞），又可作語素而與其它語素構成雙音詞、多音詞等合成詞，（有的字獨立無語義，如徘徊，要二者合起來才組成一個語素，因數量極少，此處不多說）。漢字字（詞）義復雜，構成新詞的能力強，是漢語成熟的表現。漢字構成新詞后，其義或與本義同，或與本義近，有的還與本義大異，但大多有跡可尋，可據本義及前后文進行理解。

漢字是音形義相結合的統一體，識字時首先入目入心的是字形，而漢字又是以象形為基礎，以表意為主體，據此就產生漢字識字教學的核心原則——以字形為突破口，音形義相結合的原則，即識字教學不僅要識記漢字的音形義，而且要建立三者之間的聯系，主要是見形而知音義，兼及聞音而知義形，表義能辨準字音，寫出字形。

識字首先接觸的是字形，我們就要以分析字形為突破口，再根據漢字造字或象形或指事或會意或形聲的特點，先講音或先講義，達到音形義的結合。如教象形字“羊”，字形象羊，是一種家畜，讀作“yáng”。如教指事字“刃”，字形是刀口上加一點表示刀口，刃便是刀口的意思，讀作“rèn”。教會意字從分析意符入首，再涉及義與音，教學便生動形象有意思。如田中草為“苗”，不正即“歪”，犬叫為“吠”；又如雙木為“林”，表示許多樹林，三木為“森”，表示更多的樹，多得遮天蔽日，三人為“眾”，由此引出一條規律：凡三個相同的獨體字（意符）組成的新字都表示多或程度深的意思。漢字中形聲字最多，形符表意，聲符表音，教學時先分清聲旁與形旁，再先講義或先講聲，如教“急，聲旁是“幾”，讀“jī”，形旁是肉（月）旁，肌指動物身上的精肉，詞語有“肌肉”。形聲字多，規律性也強，但因古今音變，不少形聲字的聲旁不能準確表音，有的成了近音，有的音差別很大，所以要加強正音教學。對部分形旁聲旁換位而組成的不同形聲字，如“暉”、“暈”、“紋”、“紊”等尤須注意區別。

二、字詞句相聯學用結合的原則。

以字形為突破口加強音義聯系的識字教學原則能解決大多數漢字的識記，且能通過比較找出許多識字規律，但它往往只能解決該字的本音本義與一字一音一義問題，而一字多音多義和非形聲的同音字則難以區分。這就需要按照學習語文的特點，加強字詞句的聯系，學用結合，在具體的語言環境中去識字，所謂“字不離詞，詞不離句”，在學習積淀語言的同時發展思維，加強對漢字的識記掌握。符號學告訴我們，語言本身有指示義與隱含義，隱含義由語言環境所決定，就是所謂言外之意。漢語（包括漢字）的隱含義往往曲而且深，就需要結合句段篇，甚至結合句段篇以外的語言環境來理解。