淺析李苦禪繪畫藝術風格

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1李苦禪藝術風格的形成

李苦禪（1899—1983），山東高唐人，原名李英杰，字超三。李苦禪一生淡泊名利，視金錢如浮云，更有顆熱愛祖國的赤誠之心。眾人只知其享譽畫壇，是近現代國畫的一代宗師，卻不知李苦禪不僅僅是畫家、教育家，他還是一位愛國志士，曾因支持抗日工作而遭受日軍非人的對待，卻決不妥協。李苦禪還是一個戲迷和武迷，精通京劇和武術，把京劇和武術之精髓融入自己的藝術作品，形成了自己的藝術風格。藝術作品不是無源之水、無本之木，它來源于生活又高于生活，同時也是藝術家的藝術風格的表現。藝術風格的形成與藝術家的人生經歷是息息相關的。下文將對李苦禪重要的人生閱歷進行探討，淺析其人格對藝術風格形成帶來的影響。1.1獨創與繼承。李苦禪早年和徐悲鴻學過炭畫，雖然時間不長，但苦禪先生也說過“一日為師，終生為師”，同時炭畫也為其藝術夢打下了堅實的造型基礎。李苦禪欣賞齊白石的藝術風格，齊白石重創新、不因循守舊、熱愛生活，齊白石的畫作都是在表達內心真實感受，李苦禪實在欽佩，并于1923年拜入齊白石門下，成為白石老人的首位親傳弟子。白石老人對這位求學心切、直率正直的弟子也實在喜歡并加以精心栽培。李苦禪也不負齊白石對自己的厚望，潛心學習。李苦禪是得其師之精髓，“學齊而不似齊”。李苦禪在生活困苦的情況下也絕不仿其師之畫，去索獲高價，這足以可見其人格。1.2多樣與統一。白石老人重寫生，李苦禪也深知這點，李苦禪向來反對只臨摹而不寫生的陋習。李苦禪對自己的學生都是毫不保留地傾囊相授，他也表明希望自己可以為國家多培養些人才。李苦禪一直鼓勵自己的學生要“師造化，重寫生”，多畫速寫，速寫不可間斷，一味地臨摹是出不來自己的路子的。他認為大自然是書畫最好的來源，是巨大的題材庫。李苦禪同樣認為寫生首先不能局限，在剛入門的時候就去追求所謂的藝術風格和特點是行不通的。藝術作品的藝術美是在通過眼中所見、心中所想、手中之筆所創造出來的。藝術作品的藝術美是精神產物，是畫家本身對于美的塑造。如李苦禪筆下的“大黑鳥”是鷹和雕的結合，是藝術家創造藝術作品的美的體現，是合理化的藝術處理，是剛強堅毅的象征，是畫家本人的寫照，也進一步表達出了畫家的精神層面的想法。寫生和創新對于藝術風格的形成是不可或缺的，正如李苦禪早年創作風格同樣具有多樣性，再往后才形成最具個人的、獨特的藝術風格——“大黑鳥”。多樣和統一兩者并不矛盾，反而是畫家通往成功的必經之路。1.3時代性和民族性。作品藝術風格的形成與畫家的人生經歷、文化素養甚至所處的民族和時代都有不可脫離的關系。抗戰時期，李苦禪筆下的大黑鷹都蜷縮著身子，只露出頭部，卻眼神如炬，恍若在呼吁華夏兒女要不怕犧牲、排除萬難，要有不可磨滅的必勝決心。新中國成立后，苦禪大師筆下的大黑鷹旨在希望華夏民族生生不息、蓬勃發展。李苦禪喜愛京劇，京劇讓李苦禪總結出在作大寫意畫時要有筆斷氣不斷、筆不周而意周也的韻味，優秀作品必須是有精、氣、神的。寫意也同理可得，李苦禪根據這個藝術規律，把不同的鷹、雕所表現出來的兇猛、健美合二為一，最終形成了自己特有的“藝術語言符號”，讓人一眼便能分辨出這是出自于他筆下的鷹。藝術都是相通的，李苦禪的“戲癮”同樣將他的“畫癮”帶向了更高的境界。

2解析李苦禪作品

2.1人格即畫格。南宋郭若虛表明：“人品既已高矣，氣韻不得不高；氣韻既已高矣，生動不得不至。”“氣韻生動”是優秀作品所必須具備的，是“心畫合一”方能表現出來的境界。藝術作品要表現作品的構圖、內容、題材等等，表達出來的意境也正是畫家的心境。藝術作品是源于生活而高于生活的，作品是畫家頭腦中的產物、是畫家的精神寫照、是畫家的內心傾訴。作品傳達出的意境和格調是藝術家人格的體現——“人格即是畫格”。李苦禪的作品最明顯的特點之一就是大，他的《盛夏圖》是其生平最大之作，同時也是我國寫意繪畫史上之最。作畫篇幅如此之大直接體現李苦禪胸懷天下的博大情懷。作品是畫家人品呈現。優秀畫家的作品是真善美的體現，它不會說謊，也不得弄虛作假。2.2筆墨與書畫一體觀。筆墨是國畫之魂。寫意國畫最重要的是筆墨，李苦禪認為墨要當五色用，即干、濕、濃、淡、焦。苦禪大師作畫善用潑墨、焦墨和水墨暈章，運墨的豐富變化和運筆的變化相關聯，墨色的變化才是作品之根本，設色不過是錦上添花。李苦禪主張墨當色用、色當墨用，同時要注意色不能傷墨，這會破壞畫面。李苦禪提出的書畫一體觀，表明寫意是寫出來的，筆筆兼具書寫性，書寫是寫意之精髓，如此書法和國畫才能相得益彰。李苦禪一生畫到老、寫到老，也形成了自己的渾厚的行草藝術，哪怕直到去世的前六小時都還在執筆。李苦禪本人以書作畫，其本人的作品書寫出了酣暢淋漓氣勢，把對華夏民族的赤誠之心表達得淋漓盡致。2.3心與天契。我們一眼就可以從李苦禪的作品中看出其藝術語言符號——“大黑鳥”。李苦禪筆下的“大黑鳥”是選自鷹、雕和鷲的綜合體，是藝術化的處理。其筆下的“大黑鳥”的“眼眶”和“鷹嘴”常作方形處理，比例放大，同時采用了“兩點定睛”，打破了傳統的“一點定睛”的模式，使鷹的眼神炯炯有神，更有雄視和凝聚的力量。“鷹嘴”作方形處理顯得更加犀利。“鷹爪”也作了大幅度的夸張，造型簡練，使人看起來更具力量感，更加勇猛。李苦禪筆下的“大黑鳥”經過夸張處理，表現出了畫家本身的剛強堅毅的品格。這樣的藝術風格和李苦禪自身的人生經歷是脫離不開的。李苦禪出生于動亂的時代，經歷抗日時期和“”，曾多次冒險收留黨內人士，為地下工作者打掩護，因此被日軍監禁，受到了非人的對待，但李苦禪都不曾妥協。這位鐵骨錚錚的山東大漢正是“大黑鳥”，同時也表達出了畫家本人對中華民族之崛起的美好愿望。

3李苦禪的歷史影響

本文著重以李苦禪為例，將其人生閱歷、藝術風格進行淺析和論述。李苦禪是近現代畫壇的一代宗師，其大寫意藝術在中國近現代繪畫史上有舉足輕重的地位。李苦禪還是一位偉大的教育家，其留給子孫后代的不僅僅是他的作品，更有他的精神體現。李苦禪提出一些重要的理論包括“先有人格，方有畫格、書畫一體觀、心與天契、戲畫一理”等在今天同樣適用。在當時西學東漸的氛圍中，李苦禪做到了“中學為主，西學為輔”，在堅持國之傳統藝術精神的前提下，以開放的藝術胸襟去接受各國優秀藝術。李苦禪之藝術也有助于當今時代去重估擁有強烈的民族特征的傳統藝術，對當代有現實意義。

作者:陳鴻榮 單位:福建師范大學

參考文獻：

［1］李燕.苦禪宗師藝緣錄［M］.北京：學苑出版社，1982.

［2］劉曦林.再讀李苦禪——關于李苦禪早期藝術活動的筆記［J］.探索與建樹，1983（1）.

［3］馬明宸.李苦禪寫意花鳥畫對中國傳統藝術精神的堅守與拓展［J］.書畫世界，2009.

［4］李燕.李苦禪軼事［N］.美術報，2003.