大眾傳播中的信息污染研究論文

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關鍵詞：信息污染媒介治理媒介生態信息環保主義運動

[摘要]：

當代大眾媒介中混入了不少有害性、有毒性、欺騙性、誤導性信息，這些信息已經超過傳播標準或道德底線并形成污染，對傳播生態、信息資源以及人類身心健康造成破壞、損害和其他不良影響，對此，除了國家、媒介、個人提出解決的措施之外，信息環保主義運動和媒介生態學理論給我們的啟示，就是在傳播中要做到五個堅持：堅持“綠色”原則，堅持多樣原則，堅持平衡原則，堅持循環原則，堅持“扎根”原則。

Abstract:Amongmodernmedia,therehasmixedinformationwhichisdeleterious,poisonous,beguilingandmisleading.Thiskindofinformationhasoverrunthecommunicationcriterionandmoralbaseline,formingtheinformationpollution.Thepollutiondoesharmtothecommunicationecology,informationresource,thehuman’sphysical-mentalhealth,etc.Withal,besidesthemeasurementswhichareproposedbythecountry,mediaandpeople,informationenvironmentalismmovementandthetheoryofmediaecologygiveussomeilluminations,thatis,insistingonfiveprinciplesinthecommunication.Theseprinciplesareasfollows:theprincipleof‘green’;principleofmultiplicity;principleofbalance;principleofcirculation;principleof“takingroot”.

KeyWords:InformationPollution,Media’sCountermeasure,MediaEcology,InformationEnvironmentalismMovement

人類曾熱烈歡呼工業文明的到來，在多少個世紀里盡情品嘗著工業文明所結出的累累碩果，但當工業污染這杯苦酒端上餐桌，人類驚恐、害怕了。同樣，當我們熱烈擁吻信息文明和享受信息佳肴時，信息污染又成了一杯并非“自釀的苦酒”，媒介強國憑借大眾傳播上的優勢強行傾倒信息又會演化成類似于軍事入侵的信息侵略，從而對人類社會構成傷害。對此，我們必須予以堅決清除和反對。

信息污染是指媒介信息中混入了有害性、有毒性、欺騙性、誤導性信息元素，或者媒介信息中含有的有毒、有害的信息元素超過傳播標準或道德底線，對傳播生態、信息資源以及人類身心健康造成破壞、損害或其他不良影響。從更深層次講，信息污染也是對有利、有用信息傳播、接受、處理和使用的干擾，直接影響有利、有用信息傳播的速度與效率，增加人們對信息篩選、判斷、甄別的難度，從而也降低了準確使用有利、有用信息的效果。

一、信息污染的表現

信息污染已成為信息時代的一種新的社會公害。信息污染主要包括以下三類信息：

1．有害性和有毒性信息。從大眾傳播的內容上來考察，色情和暴力屬于有害有毒類信息，也是危害最大的信息污染。這類信息力求迎合受眾的“低級趣味”和“庸俗心理”，極力兜售強奸、、、淫亂、暴力等內容，污染社會環境和受眾視聽，違反倫理綱常。

在新聞傳播中，“黃色新聞之父”是1833年創辦《紐約太陽報》的本杰明·H·戴伊和1835年創辦《紐約先驅極》的詹姆斯·G·貝內特。在他們看來，一切違背《圣經》中“摩西十戒”的都是新聞，“其中背了第五(‘汝勿殺人’)第六(‘汝勿奸淫’)兩項的，是最好的新聞。”如今，黃色新聞已遍布全球的各種傳播媒介。在中國報紙的“周末版”、“星期版”和一些娛樂性的小報中，黃色新聞和暴力內容也是屢見不鮮的，什么打工妹失身、女秘書插足、明星婚變、大款納妻、小尼偷情、深夜情殺……等等，“黃貨”一直屢禁不止。

在電影、電視、網絡和錄像帶、VCD中，有害有毒信息更是波濤澎湃。據統計，好萊塢電影中有23%屬于“兒童不宜”；法國錄像帶出租店有30%屬于“黃色窩點”；一般電視劇中平均每集有接吻、上床、性搔擾、語言挑逗等色情鏡頭約5.4個。美國《電視導報》曾調查了特定一天首都華盛頓10個頻道計180個小時的電視節目，結果共有1846個暴力鏡頭，其中動槍的有362個。盡管在1993年美國出臺了《電視暴力管理法》，但三大電視網仍保持著每小時18個暴力鏡頭。面對法律，美國廣播公司一位女發言人甚至在1994年1月還公然聲稱：“我們應做能做的事情都做了。為了避免法律干預，我們的節目安排得很合理，我們不會再做什么大的變動了。”面對批評，哥倫比亞廣播公司集團主席沃德·斯金格辯解：“我們并不孤獨，電視暴力是5O0個頻道共有的問題。”在網絡電子公告欄儲存的數字化圖像中有83.5%含有猥褻內容，甚至還有性變態的畫面。

2．虛假性和偽劣性信息。大眾傳播中的虛假、偽劣信息具有欺騙性和誤導性，是影響最壞的、受眾意見最大的信息污染。虛假、偽劣信息是蒙著真實的面紗，以真實的面目呈現，使受眾信以為真，判斷失誤，進而做出錯誤的決定。在美國新聞史上，大眾傳播媒介搞信息傳播壟斷，故意制造煽動性的虛假新聞，竟然引發了一場“美西戰爭”；后來的“美朝戰爭”和“美越戰爭”，美國的新聞媒介也同樣扮演了不很光彩的角色，傳播了許多虛假新聞。即使在和平時期，美國新聞媒介也存在選擇性失實和偏向性失實，有時甚至有目的地傳播“反間信息”和“假事件”或傳謠、造謠，公開干涉別國內政。

改革開放以來，我國的大眾傳播媒介的經營與管理也有點趨向功利化和商業化，炒新聞、買新聞、策劃新聞、變相制造新聞已成了提高發行量和收視率的慣用絕招，賣版面、賣時段、搞廣告新聞和有償新聞也是時下提高經濟效益的通常做法，而這些正是產生虛假、偽劣信息的直接原因。

在商業經營和廣告傳播中，商家為達到贏利的目的，利用信息不對稱、不透明和一些消費者不易確證的有利條件，偽造商品屬性，夸大商品功能，通過大眾傳播媒介以各種夸張語言向消費者強力推銷，誤導和蒙騙消費者。

在意識形態領域中，由于每個人所持立場和所持觀點不同，對人或事物的描述和評價中往往也滲透著大量的虛假、偽劣信息。時過境遷，這些留存的虛假、偽劣信息便給后人理解和認識當時的歷史造成欺騙和誤導，成為信息污染。比如，對人物進行評價時，信口開河、顛倒黑白、混淆是非、扣帽子、打棍子、肆意人身攻擊；對重大事件進行報道時，不客觀公正，報喜不報憂，只講一面之辭，甚至利用大眾媒介為惡勢力公開辯護。這不僅在當時會對受眾造成欺騙和誤導，許多年后，當人們再看這些人或事件時，更是差之毫厘，失之千里。

3．重復性和圖像性信息。現在有許多讀者抱怨：“報紙內容都差不多，看一份就夠了”。因為，打開同城的幾家甚至十幾家報紙，人們看到，同城媒介對同一件事的報道都是同一個聲音,不僅報紙上的新聞和信息內容交叉重復，甚至連敘述口氣、報道角度、價值判斷、編排手法、版面風格和讀者定位都大同小異。其實，廣播電視節目也是這樣。新聞和信息內容的交叉、重復、同質，導致同城媒介沒有特色或特色不明顯，降低傳播質量，媒體之間的替代性十分明顯,競爭底線相當脆弱，最后受害的是媒介自身而不是受眾。因此，對信息交叉化、重復化和同質化的現象，媒介應該引起警惕，否則，它將帶來災難性后果！

不僅交叉性、重復性信息是一種信息污染，圖像性、視像性信息也會轉化為信息污染。當代社會信息通過電視來傳播的比重越來越大，日后用電腦傳播圖像化信息的比重也會上升。面對這一趨勢，施拉姆清醒地看到：“人類如何運用電視，正考驗著人類的智慧。”因為，圖像性、視像性信息，會使觀眾的邏輯思維的能力下降，導致思維的跳躍、散亂和不規則、不縝密；同時，思維上的圖像化、視像化，又會使觀眾的語言(口頭和文字)表達能力下降，使語言傳播趨向大眾化和流行化，而缺乏個性和特色。對此，西方甚至有人將圖像化信息稱之為：“電插頭”，以警示受眾嚴加防范。英國心理學家伊麗莎白·紐森(1995)認為，經常讓孩子看暴力錄像，就等于虐待兒童，社會必須保護兒童不受這種形式的虐待。

二、信息污染的治理

對于信息污染的問題，學術界從來就沒有形成過統一看法。傳統派學者認為：大眾傳媒作為“社會公器”，它的內容必須有益于社會健康和社會進步，符合社會倫理道德。自由派學者認為：大眾傳媒乃“自由的衛士”，它有權自由地傳播受眾需要的各種信息，受眾也有權自由地收看他們想看的任何信息。兩派學者提出的科學研究結論也都為他們的觀點提供了證據。這既涉及價值觀的沖突，也涉及方法論的碰撞，爭論本身已無法解決這一問題。

在世界范圍內，針對暴力內容特別是暴力鏡頭日益泛濫，導致現實社會中的暴力和犯罪的不斷上升的狀況，許多國家已經深感憂慮和不安，認識到解決這一問題已迫在眉睫。新加坡就設立了調查電視過激暴力場面的委員會。馬來西亞新聞部則要求禁播有暴力的節目。加拿大廣播電視和通信委員會(CRTC)在1993年10月通過了“反暴力法”。1988的5月英國設立廣播標準委員會(BSC)，負責監督媒介中的暴力描寫、性表現及品位等問題。1996年8月巴西司法部和巴西電視臺成立了專門機構審查電視節目，以減少熒屏上的暴力和色情鏡頭。澳大利亞已經開始采取對策限制電視、視屏游戲中的暴力描寫和性描寫。就連美國這樣的音像制品的輸出大國也制定了相關法律，開始對暴力鏡頭進行削減。總之，世界各國都已認識到解決暴力描寫和暴力鏡頭的迫切性。

信息污染的問題不僅引起了各國政府的高度重視，也引起了一些民間組織熱烈討論和高度關注。最近，一些先知先覺者提出并大力倡導“信息環保主義”，這一運動正在美國發展壯大。華盛頓大學信息學院教授戴維·利維（DavidLevy,2004）說：“我們樂于把這視為新一類的信息環保主義，樂于討論我們的經歷和注意力遭受的污染。”美國的信息環保主義者認為，信息時代的首要污染物，已不是向空氣中排放毒素的化學品制造商，也不是砍伐原始森林的木材集團，更不是把濕地開發成購物廣場的地產商，而是來自媒介、客戶、同事和廣告商的大量無用信息。它們為了獲得你的注意力展開無情爭奪。信息環保主義者高喊，既然狂熱的女權主義者可以把自己的乳罩付之一炬，我們為什么不能以同樣的熱情把自己的電腦和電視拋在一邊！

媒介生態學理論和信息環保主義運動為解決信息污染問題提供了新的思路，我們從中得到五點啟示：

（1）堅持“綠色”原則，即堅守公共精神、恪守社會公器，盡可能地減少信息污染、信息傷害，避免色情、暴力、犯罪等活動的過度報道和傳播器具、形式、技巧的過分運用對人類身心健康和精神文明生態的影響破壞。

（2）堅持多樣原則，即允許多種信息并存，對人類來說，信息多樣化就像生物多樣化一樣重要。物種多樣是生態系統健全、完善的重要特征。同樣，知識多元化、信息多樣化、百花齊放、百家爭鳴則是現代科學傳播體系的關鍵標志，也是科學進步、知識發展的基本形態和必然趨勢。

（3）堅持平衡原則，即既不要造成信息富集、信息超載，也不要形成信息盆地、信息饑渴。同時，要確立科學的平等傳播思想，反對媒介的等級觀念和制度，信息來源沒有高低貴踐之分，所有媒介和信息都有其自身生存與發展的價值和權利。

（4）堅持循環原則，即保持信息良性循環，加強文化活力。[1]堅持循環原則，就是要用媒介生態理論指導和規范傳播活動,正確處理媒介與人、社會三者之間的關系,堅持走可持續發展道路，堅持不浪費資源、不污染身心、不破壞社會穩定的“三不”發展模式。事實上，人類的傳播體系也從來就是一個相輔相成、密不可分、循環往復的整體生態系統。

（5）堅持“扎根”原則，即在“扎根”中國文化土壤的基礎上，弘揚優秀的中國文化、東方文化和世界文化。需要強調的是，我們堅守文化傳統，不是搞封閉，也要注意在傳統文化中加進時代氣息和現代元素，以燃起當代受眾的接受激情；我們堅持中國特色，也要具有亞洲眼光和全球視野，以走出國門在更大范圍內傳播中國文化。

當然，從宏觀層面上說，此事應該由國家加強管理，出臺相關的法律法規；從中宏層面上講，應該由媒介加強自律，制定出一些防范信息污染的公約和守則；從微觀角度來說，則需要對信息來源的可靠性和傳播文本的質量加強審查，對不同信息產品的生產者和者的聲譽、能力等因素加強鑒別，要求傳播者弘揚公共精神，承擔社會責任。

[注釋]

[1]邵培仁：《論媒介生態的五大觀念》，《新聞大學》，2001年第4期。

[參考文獻]

邵培仁著：《傳播學》，高等教育出版社，2000年。

邵培仁：《論傳播生態規律與媒介生存策略》，《新聞界》2001年第3期。

邵培仁：《論媒介生態的五大觀念》，《新聞大學》，2001年第4期。

邵培仁：《媒體的當下使命及社會責任》，《中國廣播電視學刊》2006年第6期。

邵培仁、邱戈：《論當前中國媒體的身份危機》，《中國傳媒報告》2006年第1期。