高校藝術(shù)教育少數(shù)民族文化研究

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摘要：高校應(yīng)將民族傳統(tǒng)文化貫穿于藝術(shù)教育，肩負(fù)起傳承地域少數(shù)民族文化的重任。黑龍江省高校藝術(shù)教育傳承地域少數(shù)民族文化是地方文化的代表，是民族文化的組成部分。高校藝術(shù)教育傳承地域少數(shù)民族文化應(yīng)根植于教師、學(xué)生的文化修養(yǎng)，運(yùn)用新的模式、新的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)地域民族文化的傳承。

關(guān)鍵詞：黑龍江省；高校；藝術(shù)教育；少數(shù)民族文化

黑龍江省世代聚居的少數(shù)民族分別駐扎在黑龍江的各個(gè)地域，而各大高校星羅棋布在這些區(qū)域里，相互映襯為文化中心。深處少數(shù)民族文化聚居腹地，黑龍江省內(nèi)各大高校的藝術(shù)教育在教學(xué)定位上深刻貫徹“民族類”教學(xué)的理念，并以此作為教學(xué)指導(dǎo)方針，誨人不倦。但在學(xué)生的應(yīng)用層面，學(xué)生只是較為單一被動(dòng)地接受教師的文化宣導(dǎo)，淺顯地模仿傳統(tǒng)文化的形式和內(nèi)容，對(duì)其深層次的文化內(nèi)涵和傳承意義未作深入接觸，畫虎畫皮終究不知其骨。

一、黑龍江省高校藝術(shù)教育傳承地域少數(shù)民族文化現(xiàn)狀

在當(dāng)代多元文化的沖擊下，部分少數(shù)民族學(xué)生對(duì)本民族傳統(tǒng)文化沒有足夠的了解，非少數(shù)民族類學(xué)生更是對(duì)此無法產(chǎn)生情感和思想上的共鳴。諸多學(xué)生不能主動(dòng)去研究所學(xué)藝術(shù)文化背后的歷史韻味，亦或棄之如下里巴人，嫌棄其落后腐朽，不能端正態(tài)度正確認(rèn)知傳統(tǒng)文化，何談融會(huì)貫通。各高校在藝術(shù)教育過程中，盡管十分注重民族文化的傳承，但在教學(xué)模式和方法上仍有較大的改進(jìn)空間。民族文化和藝術(shù)教育的整合、文化傳承于教學(xué)課程的滲透、師資力量和課程設(shè)計(jì)，尚需改善。黑龍江省高校應(yīng)將傳承民族傳統(tǒng)文化貫穿于藝術(shù)教育的始終，不同地域高校應(yīng)肩負(fù)起傳承保護(hù)本地少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重任。

二、黑龍江省高校藝術(shù)教育傳承地域少數(shù)民族文化的歷史意義

1.熏陶當(dāng)代學(xué)生的民族文化情操。古訓(xùn)有云：修身齊家治國(guó)平天下。修身是人成長(zhǎng)的第一步。21世紀(jì)的眾多誘惑下，一卷墨香、一把瑤琴、一曲歌謠，都是洗濯心靈的凈水。地處中國(guó)版圖的東北方，坐擁黑龍江，環(huán)抱十?dāng)?shù)個(gè)少數(shù)民族，如此得天獨(dú)厚的文化地域，該是多少人可望而不可即的存在。終日生活在這白云黑土下，怎能完全置身于這些藝術(shù)文化之外？經(jīng)歷了千百年的進(jìn)化和變革，黑龍江省少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化儼然已是值得民眾珍惜、傳承的魅力瑰寶。黑龍江省各高校主要的生源為省內(nèi)學(xué)生，部分學(xué)生來自省外。這些省內(nèi)學(xué)生生源對(duì)本省的傳統(tǒng)文化自然是別有一番情愫，生長(zhǎng)的根與世居文化的傳承發(fā)展緊緊維系在一起。生活在高校，遠(yuǎn)離民族文化的熏陶，遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化的浸染，所以，高校的藝術(shù)教育格外重要。藝術(shù)教育里，暫別浮世的喧囂，細(xì)細(xì)品味各少數(shù)民族的獨(dú)特風(fēng)情，傾聽來自千年外的文化梵音，感受代代相傳的孤獨(dú)倔強(qiáng)。一一撫摸各民族信仰的圖騰，賞析別致精美的服飾和造型精致的建筑，聽一曲漁歌與檣櫓的交響樂，題字一幅美不勝收的民族風(fēng)情圖，深入民族傳統(tǒng)文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，融文化傳統(tǒng)于藝術(shù)教育里，才能真正潛移默化地熏陶傳統(tǒng)藝術(shù)的情操。2.促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的恒遠(yuǎn)發(fā)展。鄂倫春族的云卷圖騰、赫哲族的捕魚文化、朝鮮族的音樂舞蹈繪畫文化、達(dá)斡爾族的建筑和剪紙……各少數(shù)民族有著獨(dú)特的語(yǔ)言、風(fēng)俗、習(xí)慣、宗教、服飾，構(gòu)建著各自平靜而溫暖的生活，這些略有相似卻又迥異的文化背后是一個(gè)民族千百年代代傳承的信仰。天下之大，以此為家，各少數(shù)民族聚居在黑龍江，黑龍江各高校對(duì)省內(nèi)世居文化的傳承責(zé)無旁貸。傳統(tǒng)文化是教育的核心，教育是文化宣傳的載體。文化傳承依靠本民族的宣傳教育，只是禁錮在一族之內(nèi)，囿于發(fā)展空間與宣傳范圍，難以起到良好的成效，民族傳統(tǒng)文化終將江河日下，難成氣候。將各民族的傳統(tǒng)文化教育融入高校的藝術(shù)教育，加之地理環(huán)境的得天獨(dú)厚，黑龍江省內(nèi)的世居文化將得到有力的宣傳與引導(dǎo)，對(duì)于民族文化的傳承大有裨益。

三、黑龍江省高校藝術(shù)教育傳承地域少數(shù)民族文化途徑

1.認(rèn)知層面，強(qiáng)化學(xué)生的文化修養(yǎng)。地域文化具有深厚的人文資源，長(zhǎng)久以來被認(rèn)為是人文教育的重要構(gòu)成。黑龍江省民族文化的內(nèi)涵，與文化受眾的素養(yǎng)緊密聯(lián)系，具有高度文化素養(yǎng)的受眾，才能有效吸收、運(yùn)用、傳承民族文化，使民族文化后繼有人。文化的傳承，離不開人的作用，需要勤學(xué)、善用、宣傳，學(xué)生群體是黑龍江省各高校民族文化藝術(shù)教育的主體，是民族文化的直接吸收者。為提升省內(nèi)世居文化的傳承效果，需從學(xué)生層面加以強(qiáng)化。文化的傳承需要情懷，也需要辨別文化的修養(yǎng)。在這一文化多元的時(shí)代，精華與糟粕充斥在學(xué)生的周圍。需要在認(rèn)知層面提升學(xué)生對(duì)文化的鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)文化的內(nèi)涵，從多元化角度去鑒賞文化，以正確汲取運(yùn)用文化知識(shí)。當(dāng)前，黑龍江省各大高校的學(xué)生對(duì)于民族文化的內(nèi)涵和歷史價(jià)值，知之甚少，生活在21世紀(jì)的學(xué)生群體，對(duì)于省內(nèi)的民族文化并沒有深層次的情感認(rèn)知，更別提其他來自省外的學(xué)生，對(duì)少數(shù)民族文化鮮有認(rèn)同感。學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化，是歷史賦予的神圣使命，為喚醒學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生對(duì)黑龍江省地域文化的情感，催生民族傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同，需要對(duì)學(xué)生的思想和文化修養(yǎng)給予正確的引導(dǎo)教育。通過教師的言傳身教，各民族文化傳承者以身說法，整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的文化宣導(dǎo)，政府政策的激勵(lì)促進(jìn)，強(qiáng)化學(xué)生的文化情懷，端正學(xué)生對(duì)民族文化傳承這一事業(yè)的態(tài)度，將高校學(xué)生培養(yǎng)成黑龍江省世居文化傳承的有力接班人。2.教學(xué)層面，提升教師的藝術(shù)情操。教師肩負(fù)著教書育人的神圣使命。在其教育生涯中，是否能自覺在教育教學(xué)中整合與傳授民族文化，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，對(duì)民族文化的發(fā)展起重要作用，學(xué)校教育中文化都是以教師為載體進(jìn)行傳播的。馬卡連柯曾言：“學(xué)生可原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無術(shù)。”優(yōu)秀的教師能最大限度地傳授知識(shí)、孕育人才，得到桃李滿天下的回報(bào)；能力不足的教師會(huì)耽誤教育的正常進(jìn)程、影響學(xué)生對(duì)文化的接受程度。故而，為了更好地貫徹高校民族文化的藝術(shù)教育，當(dāng)務(wù)之急便是提升教師團(tuán)隊(duì)的文化素養(yǎng)。教師的民族文化程度直接決定學(xué)校教育中民族文化傳承內(nèi)容的深度與廣度，影響學(xué)校的民族文化藝術(shù)教育成效。黑龍江省世居少數(shù)民族文化的內(nèi)涵豐富多彩，歷史悠久。各民族的文化特征大相徑庭，百花齊放。民族文化的藝術(shù)教育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)難于傳統(tǒng)的知識(shí)教育，對(duì)教師團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)素養(yǎng)具有較高的要求，需要教師對(duì)地方少數(shù)民族文化知識(shí)有很好的認(rèn)知度，有傳承與保護(hù)民族文化的情懷，具有系統(tǒng)的融入式教學(xué)的知識(shí)和能力，有因材施教、一視同仁的師者誠(chéng)心，如此方能承擔(dān)省內(nèi)民族文化藝術(shù)教育的重任。為了確保高校藝術(shù)教育師資隊(duì)伍具有全面專業(yè)的地方民族文化知識(shí)，學(xué)校應(yīng)通過多種形式對(duì)教師進(jìn)行有關(guān)地方少數(shù)民族文化的培訓(xùn)，提升教師對(duì)地方少數(shù)民族文化藝術(shù)品的鑒賞與認(rèn)知能力，灌輸教師正確的育人理念，糾正教師的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)教師團(tuán)隊(duì)在這一偉大文化傳承事業(yè)中的重要作用。教學(xué)團(tuán)隊(duì)要保持鮮活有力，需要定期注入新鮮血液。在藝術(shù)教育教師招聘面試時(shí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的文化素養(yǎng)，需對(duì)文化教育從業(yè)者進(jìn)行必要的文化考核與檢驗(yàn)，強(qiáng)化教學(xué)團(tuán)隊(duì)。實(shí)踐教學(xué)中，可以定期邀請(qǐng)各少數(shù)民族的文化繼承者，對(duì)學(xué)生進(jìn)行更深刻的文化宣傳與作品展示，使學(xué)生直接接觸文化傳人，以提升教學(xué)效果和質(zhì)量。3.培養(yǎng)模式，傳承與創(chuàng)新區(qū)域文化。民族文化的藝術(shù)教育有別于傳統(tǒng)教育，在教學(xué)模式上更偏向于走出去。地方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的藝術(shù)教育，不僅僅依靠課堂教學(xué)，更應(yīng)結(jié)合校外寫生采風(fēng)，學(xué)生參與民俗節(jié)日、民俗展演等多元化的教育教學(xué)模式，在傳統(tǒng)的藝術(shù)教學(xué)中潛移默化地融入特色民族傳統(tǒng)文化，傳承特色民族傳統(tǒng)文化。教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變是第一要義。傳統(tǒng)的藝術(shù)教育以教師授課為主，教師在講臺(tái)上滔滔不絕，口若懸河，可大部分學(xué)生的課堂參與度不高，故而對(duì)知識(shí)內(nèi)涵的吸收度不甚理想。文化內(nèi)涵的藝術(shù)教育重在寓教于樂，課堂教學(xué)與課外實(shí)踐的占比要合理把控，潛移默化地熏陶學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。各科課堂教學(xué)過程中，要強(qiáng)調(diào)文化的共鳴，避免枯燥無味的單向講解，號(hào)召學(xué)生積極融入課堂交流，強(qiáng)調(diào)師生共同的課堂主體地位，師生共同進(jìn)行文化藝術(shù)的討論，創(chuàng)造良好的課堂溝通氣氛，以提升課堂教學(xué)效果。民族文化藝術(shù)教育的形式是課堂內(nèi)外教育，因此，教育的形式與內(nèi)容便是重點(diǎn)研究對(duì)象。課堂教育過程中，要講究教學(xué)的形式，或口述、或PPT、或視頻，力求最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與度。教學(xué)內(nèi)容中，補(bǔ)充黑龍江省民族文化的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深入接觸文化內(nèi)涵。例如，服裝設(shè)計(jì)課上，可以現(xiàn)場(chǎng)引導(dǎo)學(xué)生參與品評(píng)各民族的傳統(tǒng)服飾，講出服飾背后的故事，還可以讓學(xué)生針對(duì)不同搭配的服飾，指出正確或錯(cuò)誤處，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)少數(shù)民族服飾文化的了解；在當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)中，積極聯(lián)系當(dāng)?shù)卣寣W(xué)生參與到角色扮演中，通過實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生更全面地了解民俗知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族民俗的認(rèn)識(shí)。豐富多彩的民族文化是學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作不竭的源泉，教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)所感融入自己的作品中，并能清晰明朗地介紹自己所設(shè)計(jì)的作品，如此，可以真正的化為己用，融會(huì)貫通。民族文化生長(zhǎng)在少數(shù)民族聚居的地域，走出去，親身經(jīng)歷這特色文化的沖擊，對(duì)學(xué)生的文化習(xí)得裨益良多，身著達(dá)斡爾族的彩衣、觀察滿族的姑娘刺繡、欣賞赫哲族大哥捕魚，恰有跨越古今的穿越感，能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文化的情感認(rèn)知。亦或親邀各少數(shù)民族的匠人，面對(duì)面進(jìn)行文化交流。4.教育創(chuàng)新，建立科學(xué)的研究機(jī)制藝術(shù)教育事業(yè)需要一代代人的前赴后繼。為了系統(tǒng)高效地進(jìn)行黑龍江省民族文化的藝術(shù)教育，應(yīng)在教學(xué)之外，構(gòu)建一支具有深度文化的研究隊(duì)伍，秉持保護(hù)和傳承民族文化的衷心，定期對(duì)省內(nèi)各民族文化進(jìn)行考核與維護(hù)。通過追溯民族文化的本源與發(fā)展，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部互相分享，師生之間教學(xué)相長(zhǎng)。隊(duì)伍會(huì)經(jīng)常深入各大民族區(qū)域內(nèi)部，與各族人同吃同住，進(jìn)行深入的交流與學(xué)習(xí)，隊(duì)伍內(nèi)部因才求學(xué)，各自向感興趣的民族學(xué)習(xí)感興趣的文化，力爭(zhēng)成為該民族傳統(tǒng)文化的有力傳人，進(jìn)而施教桃李。團(tuán)隊(duì)內(nèi)部依據(jù)各民族文化而劃分，還可以劃分語(yǔ)言、建筑、服飾、風(fēng)俗等幾個(gè)細(xì)類，不同民族小組的同細(xì)類組、同民族的不同細(xì)類組，可以互通有無，交流各自的文化習(xí)得進(jìn)展與心得體會(huì)，研究隊(duì)伍團(tuán)隊(duì)內(nèi)部做到對(duì)文化的高度凝練，繼而反饋給學(xué)生團(tuán)體，達(dá)到高效教學(xué)與傳承的目的。文化研究隊(duì)伍的成立大有裨益，但對(duì)于研究隊(duì)員的考核是非?？量痰模⒓悍娇闪⑷?。

四、黑龍江省高校藝術(shù)教育傳承地域少數(shù)民族文化措施

高校的藝術(shù)教育是學(xué)校教育中學(xué)生民族意識(shí)培育的重要組成部分。在高校藝術(shù)教育中增加民族文化相關(guān)內(nèi)容，有利于培養(yǎng)的人才保持民族歸屬感，有利于各民族文化的大繁榮。筆者認(rèn)為，黑龍江省高校在藝術(shù)教育中，應(yīng)采取如下措施進(jìn)行民族文化的傳承。1.提升黑龍江省藝術(shù)教育者的民族文化素養(yǎng)。黑龍江省高校藝術(shù)教育在傳承民族文化的過程中與藝術(shù)教師自身民族文化素質(zhì)的高低有直接的關(guān)系。教師在教育教學(xué)過程中主動(dòng)將民族文化內(nèi)容融入到藝術(shù)教學(xué)中，提高學(xué)生的民族文化素養(yǎng)能極大地推動(dòng)并廣泛地傳承民族文化。因此，高校在聘請(qǐng)藝術(shù)教師時(shí)，不僅需要對(duì)其藝術(shù)教育專業(yè)水平進(jìn)行考核，還要對(duì)應(yīng)聘人員的民族文化素養(yǎng)進(jìn)行檢驗(yàn)。同時(shí)，高校對(duì)學(xué)校現(xiàn)有的藝術(shù)教師應(yīng)通過短期培訓(xùn)等形式，鼓勵(lì)教師在現(xiàn)有教學(xué)條件不斷改善變化中及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，創(chuàng)新教學(xué)手段，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，將融入民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生。2.轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。在當(dāng)今的高校教育中提倡教學(xué)模式的改革。教師在教學(xué)過程中主要以引導(dǎo)、引發(fā)學(xué)生思考為主，在日常的教學(xué)中融入民族文化相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，在潛移默化中提升學(xué)生的民族文化素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生自覺主動(dòng)研究地方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)，教師通過各種形式，如聯(lián)系地方民族文化傳承人進(jìn)入課堂、舉辦講座等，引導(dǎo)學(xué)生融入少數(shù)民族文化傳承教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)于民族文化有深入的理解。俄羅斯是一個(gè)擁有130多個(gè)少數(shù)民族的多民族國(guó)家，俄羅斯各民族的風(fēng)俗習(xí)慣及禮儀等在每一代年輕人中都得到了很好的傳承。3.增加與民族文化相關(guān)的課程內(nèi)容。藝術(shù)教育主要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人的藝術(shù)素質(zhì)和修養(yǎng)。教師在課堂上不僅向?qū)W生傳授藝術(shù)的表達(dá)技巧，更要適當(dāng)?shù)貙⒚褡逦幕谌胝n程之中，增加其創(chuàng)作靈感。比如，在課程設(shè)置中，適當(dāng)開設(shè)剪紙基礎(chǔ)、樺樹皮畫制作、魚皮畫制作等民族藝術(shù)課程，不僅拓寬了少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝的傳承廣度，更激發(fā)了學(xué)生在學(xué)習(xí)制作過程外自覺研究相關(guān)民族文化的興趣，對(duì)民族工藝內(nèi)容會(huì)有更深刻的理解，進(jìn)而傳播少數(shù)民族文化。教師要從黑龍江省的區(qū)域特點(diǎn)及學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境和日常生活出發(fā)，找出與民族文化相關(guān)的內(nèi)容，并與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。例如，教師可以在課堂上告訴學(xué)生，學(xué)校的許多地方有一些巨石，每個(gè)石頭上都刻有許多圖案，而這些石頭本身就是一種藝術(shù)創(chuàng)作，用獨(dú)特的表現(xiàn)形式將學(xué)校的精神表現(xiàn)了出來。教師要讓學(xué)生回答所知道的傳統(tǒng)文化有哪些？在此無需學(xué)生用語(yǔ)言回答，要求學(xué)生運(yùn)用藝術(shù)形式來體現(xiàn)。4.指導(dǎo)學(xué)生將民族文化融入創(chuàng)作。藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程中會(huì)受多方面因素的影響，但民族文化的精髓永遠(yuǎn)都是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。在高校學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作中，教師要積極發(fā)揮其引導(dǎo)作用，鼓勵(lì)學(xué)生在創(chuàng)作中從學(xué)校所處地域的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中取材，積極主動(dòng)去研究地域少數(shù)民族的特色及傳統(tǒng)技藝，主動(dòng)了解地方風(fēng)土人情，在作品的創(chuàng)作中應(yīng)自覺融入地方民族文化元素，作為地方文化的生力軍，積極主動(dòng)為繁榮地方文化、保護(hù)傳承地方少數(shù)民族文化而努力。在高校的教育教學(xué)中積極主動(dòng)地傳承民族文化，是弘揚(yáng)民族精神、提升民族自豪感及民族向心力的有效途徑。黑龍江省各高校應(yīng)充分挖掘所在地域的優(yōu)秀民族文化，通過在課程體系中開設(shè)民族文化課程，加強(qiáng)教師對(duì)所在地域少數(shù)民族文化的認(rèn)識(shí)，提升教師民族文化素養(yǎng)等形式，使高校的藝術(shù)教育教學(xué)積極主動(dòng)地將藝術(shù)教育與民族文化傳承進(jìn)行融合，積極找尋有效措施，探索出一條以我國(guó)民族文化為靈魂的藝術(shù)創(chuàng)作之路。

作者:解輝 單位:黑河學(xué)院