高校隱性思政教育思索

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如何對大學(xué)生進(jìn)行正確有效的思想政治教育，是許多國家的教育工作者都在思考的一個(gè)問題。“灌輸式”思想政治教育方法是我國高校在以往幾十年的思想政治教育過程中采用比較多的教學(xué)方法，應(yīng)該說取得了不小的成效。但是進(jìn)入21世紀(jì)以后，隨著改革開放的不斷深入和中西文化的不斷交流，國外的思想意識、觀念形態(tài)大量涌入，單純的“灌輸式”思想政治教育方法已經(jīng)不適應(yīng)如今的教學(xué)環(huán)境。一段時(shí)期以來，越來越多的學(xué)者開始關(guān)注隱性思想政治教育，研究其在思想政治教育中的獨(dú)特作用。

一、隱性思想政治教育的內(nèi)涵

(一)隱性教育概念的提出。

20世紀(jì)60年代后期，美國社會(huì)學(xué)家杰克遜首次提出“隱性課程”的概念，他認(rèn)為:“學(xué)生的價(jià)值、規(guī)范、態(tài)度、動(dòng)機(jī)不是從學(xué)術(shù)課程中獲得的，而是經(jīng)由學(xué)校的非學(xué)術(shù)方面，暗默中，隱性中不直接地傳遞給學(xué)生的。”1968年，美國教育社會(huì)學(xué)家杰克遜在其專著《班級生活》中首次提出隱性德育的概念。“杰克遜運(yùn)用隱性德育概念揭示與探討了學(xué)校中的守則、常規(guī)與章程的作用，并指出學(xué)校生活中的群體、表揚(yáng)與權(quán)威這三個(gè)特征對于學(xué)生有著無形的影響與支配作用。”隨著隱性課程研究的深入，人們逐漸認(rèn)識到，隱性課程中獲得的價(jià)值信念和道德規(guī)范不僅隱藏在學(xué)校的“非正式文化的傳遞”之中，同時(shí)也存在于學(xué)校之外的人們社會(huì)生活、日常生活之中，于是，隱性教育作為隱性課程的一個(gè)概念出現(xiàn)了。它不僅把視野由校內(nèi)擴(kuò)展到校外，而且也由教學(xué)深入到德育，乃至整個(gè)教育，它是隱性課程領(lǐng)域的擴(kuò)展和意義的提升。

(二)隱性思想政治教育的內(nèi)涵。

1．隱性教育。所謂隱性教育是指教育者按照一定的社會(huì)目的和要求，運(yùn)用多種受教育者喜聞樂見的手段，把教育內(nèi)容和要求滲透到教育對象的社會(huì)生活、日常生活的廣闊空間，讓教育對象自覺自愿地在潛移默化中接受教育的方法。這種教育方法正是給受教育者以潛移默化的影響，輔助其自生自長，使受教育者并不感到有外力橫加干預(yù)，這樣才能收到良好的教育結(jié)果，增強(qiáng)教育的實(shí)效性。

2．隱性思想政治教育。隱性思想政治教育作為思想政治教育的一種特殊存在，與顯性思想政治教育相比較、相區(qū)別而存在，它是指在高校大學(xué)生思想政治教育實(shí)施過程中，教育者將教育的意向、目的隱藏到大學(xué)生的周圍的生活環(huán)境和特定形式的活動(dòng)中，使大學(xué)生在思想政治理論課教育之外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不知不覺地接受教育的內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育的最終目的。

二、高校隱性思想政治教育的特征

(一)內(nèi)容的生活性。

思想政治教育源于人類社會(huì)生活，本身具有生活性。每個(gè)人的生活過程本身就是德育學(xué)習(xí)的過程，只有通過親自的實(shí)踐體驗(yàn)，人們才能找到生活的真諦。隱性思想政治教育寓于人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中，貼近人們的生活，鮮明地體現(xiàn)了生活性的特點(diǎn)。隱性思想政治教育就是要求教育者積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生到實(shí)踐中、到社會(huì)上去體驗(yàn)生活，錘煉思想，陶冶情操。

(二)載體的多樣性。

隱性思想政治教育不像顯性思想政治教育那樣有明確的教育目標(biāo)、教學(xué)目的、教學(xué)計(jì)劃和固定的教學(xué)模式、教材教參等，它往往是通過其中的中介即載體來達(dá)到育人的目的。教育的載體可以是自然景觀，也可以是人文環(huán)境;可以以課堂教學(xué)為載體，也可以以課外活動(dòng)為載體;可以以輿論導(dǎo)向?yàn)檩d體，也可以以規(guī)章制度為載體;可以以人際關(guān)系為載體，也可以以人格魅力為載體;可以以文化氛圍為載體，也可以以網(wǎng)絡(luò)空間為載體;可以以校園環(huán)境為載體，也可以以家庭生活為載體等等。載體的這種分散性和無系統(tǒng)性、不連貫性，看似雜亂無章，卻給隱性思想政治教育帶來了很多的靈活性。

(三)過程的滲透性。

所謂滲透性，是指隱性思想政治教育的開展總是寓于其它社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，總是和其它社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展有機(jī)融合，滲透于其它社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開展的全過程，這是隱性思想政治教育區(qū)別于顯性思想政治教育的一個(gè)鮮明特征。在實(shí)施思想政治教育的過程中，教育者將教育目的和意圖無聲無息地滲透到學(xué)習(xí)、生活和各種活動(dòng)之中，使受教育者無意識中融入教育者營造的教育環(huán)境之中，以含而不露的方法，使教育者在不知不覺中接受影響。

三、高校隱性思想政治教育實(shí)現(xiàn)的途徑

(一)思想政治教育和專業(yè)教學(xué)相結(jié)合。

主張德育與其他學(xué)科融合是杜威的教育思想，美國各學(xué)校長期以來一直遵循這一原則。美國學(xué)者約翰•埃利亞斯指出，道德教育是一個(gè)需要多學(xué)科共同研究的領(lǐng)域，僅僅通過一門學(xué)科來探討這一領(lǐng)域既是有限的，也是危險(xiǎn)的。一個(gè)合格的人才不僅需要有扎實(shí)的文化基礎(chǔ)和過硬的專業(yè)技能，更需要有良好的職業(yè)道德。這就要求教師在專業(yè)課和文化課的教學(xué)中，把學(xué)科知識和培養(yǎng)學(xué)生的良好職業(yè)道德、鞏固學(xué)生的專業(yè)思想結(jié)合起來，不同學(xué)科從各自實(shí)際出發(fā)把職業(yè)道德教育有機(jī)地滲透到學(xué)科教學(xué)中。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，許多專業(yè)課和文化課的老師在教學(xué)過程中把專業(yè)和文化知識同職業(yè)道德結(jié)合起來講解。

(二)顯性教育和隱性教育交叉并舉。

所謂顯性教育是指教育者的意圖、目的能讓教育對象感受到的一種教育方法。顯性教育一般采用正面、直接的灌輸方式。而隱性教育一般采用間接的、滲透式的灌輸教育方式，教育者在施教的過程中，教育者的教育意圖、目的，受教育者一般感受不到，這樣能避免受教育者的逆反情緒。為了提高思想政治教育的實(shí)效性，我們應(yīng)該將顯性教育和隱性教育結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一，揚(yáng)長避短，相互促進(jìn)。因?yàn)轱@性教育是我國思想政治教育一直采用的教育手段，所以我們在這方面積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)借鑒美國等西方國家的做法，吸收隱性教育的長處，在學(xué)校思想政治教育中，堅(jiān)持以人為本，寓教于文，寓教于樂，避免其軟弱性。要注意通過環(huán)境熏陶、情景渲染、滲透作用來進(jìn)行思想政治教育，優(yōu)化學(xué)校、家庭、社會(huì)環(huán)境，達(dá)到春雨“潤物細(xì)無聲”的境界。

(三)加強(qiáng)與完善高校心理健康教育。

我國高校現(xiàn)在的大學(xué)生，由于學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、考研等方面的壓力，心理不健康或亞健康的人占有較大的比例。我國高校一般都有常設(shè)或非常設(shè)的心理咨詢機(jī)構(gòu)，配有專、兼職心理學(xué)教師，定期或不定期的對大學(xué)生進(jìn)行心理咨詢活動(dòng)。但大部分高校沒有設(shè)立專門的心理咨詢或治療中心，心理教師及心理醫(yī)生的配備不強(qiáng)，心理咨詢時(shí)間也不長或不固定。這種現(xiàn)狀，與我國大學(xué)生的需求有差距。要使當(dāng)代大學(xué)生具備樂觀進(jìn)取的精神、良好的心理素質(zhì)、健全的人格，就必須更加重視對大學(xué)生進(jìn)行心理教育及心理咨詢與治療的工作。各高校都應(yīng)將心理學(xué)作為必修課或主要的選修課之一，向每個(gè)大學(xué)生傳授心理學(xué)的有關(guān)知識，提高大學(xué)生的心理自我調(diào)節(jié)能力。要設(shè)立專門的心理咨詢與治療的機(jī)構(gòu)，開設(shè)咨詢與治療門診，像醫(yī)院一樣，每天都有心理專家或心理醫(yī)生為學(xué)生咨詢或治療，這樣才能減少大學(xué)生的心理疾病、增進(jìn)心理健康。隱性思想政治教育是為培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)服務(wù)的，它以“育人”為宗旨，與思想政治工作密切配合，相互補(bǔ)充，共同促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。作為學(xué)校思想政治工作一種新的重要的手段和方式，它的價(jià)值和潛力是不可低估的。