環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素分析

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摘要：隨著社會發(fā)展與時代進步，我國越來越重視把傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，本文闡釋了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的重要性及其現(xiàn)狀，并且基于此，提出了相應(yīng)的應(yīng)用策略，期望為之后的相關(guān)研究提供參考。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；中國傳統(tǒng)文化元素；應(yīng)用

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素經(jīng)過了上下五千年的發(fā)展，具備豐富的文化內(nèi)涵，把傳統(tǒng)文化元素充分運用到現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，一方面可以提高現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的水平，另一方面也可以對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行傳承，進而推動我國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

1現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的重要性

在我國各個行業(yè)的發(fā)展進程當中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素產(chǎn)生著十分重要的影響與作用，特別是在現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，其表現(xiàn)最為明顯，經(jīng)過世界上優(yōu)秀的平面設(shè)計作品進行觀察與分析表明，運用我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素是現(xiàn)階段環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的主要發(fā)展形勢。在當代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中，利用我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，一方面可以傳承以及弘揚傳統(tǒng)文化元素，另一方面可以為現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品添加更多的文化色彩，兩者之間進行結(jié)合以及影響，世界環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員越來越重視民族是世界的設(shè)計觀念。因此，在我國現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)，需要對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素進行更加深入的挖掘，并且使用人們認可以及容易接受的手段進行體現(xiàn)，這樣可以提高人們的審美水平與能力，推動了我國傳統(tǒng)文化軟實力的提高，讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素被廣泛融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中，進而充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)與民族等特性，只有這樣，才可以提升我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的競爭實力。我國社會進步與時展進程當中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計觀念與西方文化的滲透，在很大程度上對人們的審美認知產(chǎn)生著影響，并且在這樣的大背景之下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計受西方觀念潛移默化的影響，不斷與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相分離，進而忽略了對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行弘揚與傳承的主要意義，并且對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的健康可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生著非常重要的影響。因此，要想有效轉(zhuǎn)變這樣的情況，應(yīng)該把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素廣泛應(yīng)用到現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，對其設(shè)計的思路進行全面創(chuàng)新，并且對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不斷發(fā)展的空間進行拓寬?？偠灾?，在我國現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素進行應(yīng)用，一方面可以對我國傳統(tǒng)文化進行弘揚以及傳承，另一方面也與我國現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相關(guān)要求相符合。

2現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用現(xiàn)狀分析

2.1具備傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)存作品較少，且損壞嚴重隨著時間的推移，現(xiàn)階段我國可以保留的傳統(tǒng)建筑物主要是在經(jīng)濟發(fā)展比較差的農(nóng)村地區(qū)。例如，福建土樓以及宏村等。然而，因為這樣區(qū)域的人們在認知能力方面存有一定的制約性，沒有辦法全面保護我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品，讓具備優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的環(huán)境藝術(shù)作品被人為以及自然兩個方面的因素所影響。2.2被西方文化因素及設(shè)計理念沖擊嚴重被經(jīng)濟全球化所影響，我國與其他國家在傳統(tǒng)文化互動與交流上在不斷加強，現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)和人們審美均被西方優(yōu)秀文化所影響，這在很大程度上對我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素產(chǎn)生著比較大的挑戰(zhàn)。伴隨著經(jīng)濟發(fā)展與時代進步，人口不斷增加，讓現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠展現(xiàn)出審美觀念。例如，在一線城市當中建設(shè)摩天大樓，在城市規(guī)劃過程當中，主要有街道與公園等，這是我國現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品中對西方設(shè)計觀念進行展現(xiàn)。2.3中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用過于形式化我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素得以傳承以及弘揚，主要是由于其具備民族特征，但是現(xiàn)階段的我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，經(jīng)常出現(xiàn)生搬硬套的情況，并且沒有辦法展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化。例如，一個城市的建筑物以及景觀能夠更好地展現(xiàn)出當?shù)氐奈幕c民俗風情等，但是某些設(shè)計人員沒有對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進行充分理解，并且所設(shè)計的環(huán)境藝術(shù)作品缺少民族特色以及風俗等，難以對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素進行傳承以及發(fā)揚。

3現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用策略

現(xiàn)階段，具備我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)作品被越來越多的人們所青睞，并且變成了我國國際建筑庫當中最為閃耀的明珠，我國建筑物充分體現(xiàn)了藝術(shù)性，并且讓人們在視覺方面擁有美的享受，現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該把其當做靈感，使用科學合理的辦法，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素運用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程當中，進而創(chuàng)作出具備特色的現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)作品。3.1對重要的傳統(tǒng)文化元素進行保護或仿制。第一，根據(jù)現(xiàn)階段我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展，相應(yīng)部門需要保護我國傳統(tǒng)文化作品，讓其得到流傳。第二，利用新型載體，把我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，并且展現(xiàn)出充滿文化氣息的視覺形態(tài)。例如，我國大多數(shù)人們家里都布置了沙發(fā)，但是人們開始聽取設(shè)計人員的意見，把沙發(fā)變成了具備民族特征的木質(zhì)沙發(fā)，對于經(jīng)濟條件比較好的人們而言，經(jīng)常選擇紅木家具，這樣的家具作品可以展現(xiàn)出我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素。3.2推動傳統(tǒng)文化元素發(fā)展與完善。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在不斷發(fā)展，并且越來越完善，對于現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員而言，能夠把傳統(tǒng)文化元素進行轉(zhuǎn)換，使用現(xiàn)代化的審美觀念，完善環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作。例如，我國上海建設(shè)的經(jīng)貿(mào)大廈，建筑設(shè)計人員對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素展開了提取，根據(jù)美學與力學等方面，把文化元素全面應(yīng)用到大樓設(shè)計當中，讓其和我國傳統(tǒng)建筑物的美學占比情況相符，將傳統(tǒng)建筑物具備意象美充分融入到經(jīng)貿(mào)大樓的設(shè)計過程當中。3.3傳承傳統(tǒng)文化元素。我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計肩負著對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承與弘揚的責任，所以設(shè)計人員應(yīng)該在具體環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中運用傳統(tǒng)文化元素，進而充分展現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的傳承以及文化特性，并且不斷展開創(chuàng)新。例如，我國蘇州博物館在對新館進行建設(shè)時，便對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素進行了傳承，其對我國人文精神進行了深入的理解，并且使用現(xiàn)代化的園林藝術(shù)設(shè)計觀念，根據(jù)當代建筑工程施工材料的特征，建設(shè)了現(xiàn)代化的博物館，其外觀的設(shè)計非常完美，和蘇州古城之間相輔相成，并且博物館的內(nèi)部構(gòu)景非?，F(xiàn)代化，讓人感覺賞心悅目，其是具備代表性的現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)作品，并且對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素進行傳承以及弘揚。

4結(jié)語

在我國現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中運用傳統(tǒng)文化元素，對于現(xiàn)階段而言，其是現(xiàn)代化藝術(shù)觀念和我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的有效結(jié)合，對于長期發(fā)展而言，是新型的傳統(tǒng)文化傳承手段。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員應(yīng)用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素時，應(yīng)該對文化精神進行深刻的思考，并且使用科學合理的辦法進行設(shè)計，現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)作品設(shè)計當中，一方面應(yīng)該對現(xiàn)代人的審美相符，另一方面也應(yīng)該使用簡約的辦法和我國傳統(tǒng)的文化展開融合，這樣才可以展現(xiàn)出我國現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)作品的實用價值。

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作者:韓毅 單位:四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學院