歷史命題思維分析論文

時間:2022-05-05 09:53:00

導語:歷史命題思維分析論文一文來源于網友上傳,不代表本站觀點,若需要原創文章可咨詢客服老師,歡迎參考。

歷史命題思維分析論文

回顧近幾年的高考歷史,可明顯看出,改變教材造成的思維定勢,引進史學研究的新觀點、新發現和新成果,以檢測考生全方位、多角度、立體式地審視歷史和客觀地評價歷史的能力,一直是高考的一種重要的命題方式。命題者希翼以此推動教材、教法的改革,并從更深遠的意義上匠心獨運,為培養21世紀具有創造性的人才作先導。因此,研究這類命題,將有助于開闊考生視野,拓展思維,從而更好地適應高考,面向未來。

一、突破思維定勢勢在必行

教材的相對穩定性和高考具有的一定靈活性是一對矛盾。進入90年代中期,這一矛盾隨著改革開放領域的擴大、步伐的深入而漸突出。過去受計劃經濟、階級斗爭為綱的影響而編寫的教材,因時移境遷,一些內容越來越顯得陳舊而脫離現實。高考要以其靈活性、超前性,改變教材的穩定性和滯后性。反映在試題中,則必然要求考生突破以往的思維定勢,重新調整視角思路,觀察思考和解析問題。以1995年高考歷史為例,第38題,要求答出指南針在近代西歐和中國的不同用途,說明“舊中國的愚昧落后,中國古代先進科學技術未能充分發揮其推動社會進步的作用。”“科學技術能否產生巨大的經濟效益和社會效益取決于社會環境。”而考生從小學到中學在四大發明上的思維定勢,卻一直是“自豪”式的。第32題,正確選項“B.資本主義國家和社會主義國家可以結盟”,由于教材的影響,考生往往片面地認為資產階級和無產階級是兩個敵對的階級,資本主義和社會主義是你死我活的關系,兩者矛盾在任何時候都不可調和。第42題,問建國以來農村生產關系的變革、調整經歷的步驟、原因、內容和結果,答案中有“人民公有化”“嚴重挫傷了生產者積極性”的評分要點,但因思維定勢的慣性作用,考生很難想到黨在決策上的這一重大失誤。到1996年高考,這類命題繼續有所體現。第47題在說明唐朝文化輝煌的原因時,考生思維應與教材的導向相逆,即唐朝實行對外開放政策,外來優秀文化對唐朝文化繁榮有影響和促進,而不僅僅是唐文化對周邊各國文化的影響和促進。第45題第③問:“材料三是美國人施蘭對陜甘寧邊區大生產運動的一段評論。請結合材料二和你的認識對它加以鑒別并簡述理由。”對此考生如果認為施蘭既是美國人,那么他必然會戴著有色眼鏡去看待一切,必然會對大生產運動的評價不夠客觀,甚或歪曲和貶低,那就錯了。因為他的評論完全正確,正確就正確在于他是“根據事實充分肯定大生產運動取得的成績并承認它達到了目標,同時也指出這是極端儉樸的水平而言的。”

此類命題的反復出現,無非向我們傳遞了這樣的信息:擺脫教材絕對權威的束縛,突破其某些方面的思維定勢,以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導,學會獨立地思考問題,已勢在必行。

二、在哪些內容上要注意突破思維定勢

既然高考歷史突破思維定勢已成為檢測能力的重要命題方式,今后必將繼續出現。那么,我們對教材中易使思維凝固、導向單一,或觀點偏頗片面,或“左”的痕跡明顯之處,就應用心搜索,努力指導學生尋找各處突破口。現就個人體會,略談幾例如下。

有關中國古代史的幾個問題。

1、如何看中國封建社會的“治世”?在我國封建社會,大多數新王朝的建立者,能夠從前代的覆轍中吸取教訓。調整統治政策,放寬對農民的剝削和壓迫,從而使當時的經濟恢復發展,社會安定,國勢強盛。像“文景之治”、“光武中興”、“貞觀之治”、“開元盛世”以及“洪武之治”、“康乾盛世”等,教材都給予積極的肯定,這是應該的。但由于教材的述評,僅停留在這一方面,因此只要一提到“治世”,學生的腦海往往就只會浮現出政治清明、“庫府充盈”、“家給民足”的一派繁榮景象。對此,我們就必須提醒學生轉而去看“治世”的另一方面。首先,統治者調整政策的根本目的,是為鞏固維護其“家天下”的封建統治。再者,封建時代的“治世”是建立在奴役人民基礎上的,處于“治世”的人民,所受壓迫和剝削也是不輕的。還有,即使是“治世”的“明君”,因其階級本性的決定,也不免帶有殘暴、貪婪、專制、荒淫的特征,在封建制度下,“治世”是不可能長久的。

2、如何看中國古代燦爛的文明和漢族先進的經濟文化?中華文明在世界文明史上長期居于領先地位,她博大精深,璀燦輝煌,對世界文明的發展貢獻巨大,影響深遠。但我們在引以自豪的同時,思維決不應僅局限在祖先的豐功偉績簿上,還必須認識到這樣幾點:①中華文明推動世界文明發展進步,世界文明對中華文明也有促進和影響。如唐樂就曾吸取了高麗樂,古代中亞的舞蹈,天竺的熬糖法、醫學、天文、歷法等都曾傳入中國。②代表古代中華文明最大成就的四大發明,最終未能孕育出近代科學,未能像傳入歐洲那樣起到巨大的革命作用。根源在于封建統治的基礎是小農經濟,它只靠老牛水車,即能維持簡單的再生產,復以“官本位”的吸引,中國古代先進科技的淪喪,有其歷史的必然性。③中國古代周邊少數民族的經濟文化,也曾給漢族先進的經濟文化以影響和推動,中華文明是各族人民共同創造的。如北魏統一黃河流域后,漢族人民向兄弟民族學到了畜牧業經驗,豐富提高了生產知識。元朝松江地區漢族農家女黃道婆,曾向黎族人民學習棉紡織技術,促進了那里棉紡織業的發展。

3、如何看中國古代的分裂和統一?中國封建社會是在國家分裂與統一的交替發展中最終走向統一的。統一有利于社會安定,有利于人民生產生活,有利于各地區各民族經濟文化交流發展,人民希望統一,統一是中國歷史發展的主流。但對分裂也不能簡單地加以否定,不能絕對化。既要分析國家分裂給社會發展造成的嚴重危害,也要看到分裂過程中歷史的客觀發展。如戰國時期,諸侯割據,戰亂頻繁,但由于封建制度的確立,以及各諸侯國出于兼并戰爭的需要,重視生產,社會經濟文化也有較大的發展。秦統一為經濟文化進一步發展提供了可能性,但由于秦的暴政,相反使社會生產遭到極大的破壞,結果令這種可能性蕩然無存。再如三國時期與東漢末年相比,戰亂相對減少,民族融合加強,三方區域經濟恢復發展,“出門無所見,白骨蔽平原”的殘敗景象有所改善。而且局部地區的統一,為后來實現大統一奠定了基礎,故這一時期的歷史并非無進步性可言。

關于近代中國落伍問題。

中國在世界歷史的演進中落伍于何時?教材隱約給學生形成這樣的印象:外國資本主義入侵——鴉片戰爭——中國淪為半殖民地半封建社會。似乎中國落伍主要是西方列強侵略造成的,其實不然,只要我們對17世紀中期到鴉片戰爭前的中外歷史稍加考察,便不難發現。當英國等國通過資產階級革命建立了共和或立憲政體時,中國依然處于封建統治之下,而且清朝前期與歷史潮流相悖,專制統治進一步加強;當英美等國走上了發展資本主義道路,英國甚至率先完成了工業革命,邁進了工業文明的門檻時,自然經濟依然在中國占主要地位,資本主義萌芽備遭摧殘;當啟蒙運動在歐洲鬧得沸沸揚揚時,孔孟之道在中國依然禁錮著人們頭腦,盡管出現了黃宗羲等人對君主專制的批判,但反響不大,思想界基本上仍是萬馬齊喑的局面。所以,中國不是因挨打才落后,而因落后而挨打,挨打則導致進一步落后。此外,鴉片戰爭后中國淪為兩個“半”社會,從歷史發展的總趨勢看,是進步還是倒退?誠然,從一個主權國家變為半殖民地,就國家所處地位來說,當然不是歷史的進步,而是國家和民族的恥辱、災難。然而,歷史的發展和進步,從來不是直線式的,也正是從此開始,中國人民為實現民族獨立和國家的近代化,面向世界,進行了不屈不撓的抗爭與探索,太平天國運動、、辛亥革命等代表了近代中國前期歷史進步的趨勢;而作為一種新經濟形態的民族資本主義的產生、發展,又為民族資產階級登上政治舞臺、無產階級隊伍的壯大和成為獨立的政治力量,奠定了物質基礎;一次又一次思想解放潮流,則又蕩滌著意識形態領域的污泥濁水,中華民族從沉睡到覺醒,從衰敗走向振興。因此,自鴉片戰爭后,從中國歷史發展的總趨勢來說,不能認為是倒退。

關于世界近代史的幾個問題

1、如何看殖民主義?對早期的殖民活動,教材以屠殺印第安人、奴隸貿易、野蠻地掠奪殖民地財富而一言蔽之;無論從哪一方面說,殖民主義都意味著罪惡。然而,1853年馬克思在論述英國對印度的殖民統治時指出,英國人的行為完全是為了攝取更大的物質利益,而且給印度人民帶來流血、污穢、窮困和屈辱,但是它破壞舊社會建設西方式社會的做法,乃是印度歷史發展所必需的。這里馬克思所言的“必需”,是指英國對印度的殖民征服與掠奪,把印度卷入資本主義世界體系,促使印度自然經濟解體,民族資本主義產生,盡管它伴隨著壓迫和奴役,但卻是歷史的進步。應該說馬克思關于英國與印度這一問題的論斷,對于認識資產階級的殖民活動都是基本適用的。

2、如何看1857年經濟危機?1857年發生的第一次世界性資本主義經濟危機,固然是資本主義自身不能克服的痼疾的體現,但也證明當時資本主義世界市場已經形成。若換一個角度考察,世界性資本主義經濟危機的發生,必須具備以下的條件:參與國際商業競爭的國家已達到一定數量,這些國家的工業生產已在國民經濟中占主導地位,對外貿易在這些國家中已具有舉足輕重的地位。沒有這些條件,某個地區發生的經濟危機就不可能嚴重影響到其它地區并造成世界性的經濟危機,既然這樣的危機已經發生,正表明那時確已具備了這些條件。這些條件反映了工業社會正在逐步取代農業社會的實際狀況,它的進步性是無可置疑的。

3、如何看“壟斷”?對于19世紀晚期主要資本主義國家壟斷組織的形成,教材純粹從批判的角度加以抨擊:壟斷是帝國主義的基本特征,帝國主義是腐朽的、垂死的資本主義的觀點為我們所熟知。但是,壟斷組織畢竟是生產力發展所促成,它適應生產力發展的需要,也必定反過來進一步推動生產力的發展。因為作為超大型企業,它更有財力去購置先進設備,促使科技成就迅速應用于生產,更有能力了解世界市場信息,在一定程度上減少生產盲目性;更需要對企業進行科學管理,使企業管理成為一門科學;在壟斷形成過程中進行的兼并,都是以設備先進、管理得當的企業,吞并落后的企業,然后加以改造,優勝劣汰。以美、德為例,過渡時期兩國壟斷經濟相對較發達,發展速度也最快,是最好的證明。

必須指出,我們在觀察思考問題突破思維定勢時,應以科學為依據,切不可誤導誤解,從一個極端走向另一個極端。

三、突破思維定勢習題舉例

選擇題:

1857年第一次世界性資本主義經濟危機發生

A.表明工業社會正在逐步取代農業社會

B.表明資本主義生產關系已完全不適應生產力

C.表明資本主義世界市場已經形成

D.是歷史進步的曲折反映

答案:(ACD)

解題指導:應抓住第一次世界性經濟危機發生于19世紀中期這一關鍵,聯系課本相關內容,分析這次危機發生須具備的條件,答案便不難得出。

問答題:

1、馬克思在談到英國對印度的統治時寫道:“英國在印度要完成雙重的使命,一個是破壞性的使命,即消滅舊的亞洲式的社會;另一個是建設性的使命,即在亞洲為西方式的社會奠定物質基礎。”試結合印度社會的變化情況,談談你對馬克思這一論斷的理解。

解題指導:解答此題應首先抓住馬克思的基本觀點,即英國人這樣做的目的決不是為了有益于印度人民,而是為了追求更大的物質利益,而且會給印度人民帶來屈辱和災難。然而,它破壞舊社會,建設西方式社會的做法,則是歷史發展所必需的。對于“雙重使命”的辯證關系,在闡述時應注意把準尺度,即對于后者理解,應更多地從客觀上考慮。

參考答案:工業革命前,英國的生產水平并不比東方高,沒有能力用商品來沖擊印度社會的自然經濟。因此,英國殖民者對印度進行的是野蠻的暴力掠奪,那時印度社會仍處于封建閉塞的、經濟自給自足的狀態之中。

工業革命發生后,英國由于資源不足,國內市場狹小,必須依賴殖民地的資源和市場,而處于原始的、封閉的印度社會是無法適應這些要求的,必須打破它的原亞洲式社會的自然經濟。而其建設性使命就在于它在實際上對東方社會進行了資本主義的改造,為殖民地半殖民地國家向西方式的資本主義社會轉變,創造了客觀前提,奠定了必要的物質基礎。例如,19世紀中期英殖民者完全征服印度,客觀上實現了印度在政治上的統一;英國的統治摧毀了印度的傳統手工業,破壞了自給自足的自然經濟,自由勞動力得以出現;這些為印度建立西方式的社會創造了政治前提和物質基礎,19世紀中期,印度產生了民族資本主義的新生產方式。

英殖民統治的雙重作用并不是同步進行的。它首先體現的是破壞性,持續的時間很長,表現很殘酷,給殖民地人民帶來深重災難。它的建設性僅是從客觀角度而言,并且往往是在較后一段時期內才表現出來。這說明近代世界終歸要走上資本主義道路,而近代殖民主義則在客觀上充當了歷史發展的不自覺的工具。但這一點決不是英國等殖民者的本意,他們決不是為了有益于殖民地人民,而是為了自己獲得更大的物質利益。馬克思的觀點是從歷史發展的宏觀角度而言的。對此,我們必須有清醒的認識。

2、馬克思說:“壟斷是好東西,因為它是一個經濟范疇……競爭是好東西,因為它也是一個經濟范疇。但是,不好的是壟斷的現實和競爭的現實。”請聯系資本主義發展史理解壟斷、競爭是好東西,“不好的是壟斷的現實和競爭的現實。”社會主義市場經濟的競爭與資本主義的競爭在本質上的區別是什么?

解題指導:解答此題應從“好”“壞”兩方面分別先作理論上分析,即馬克思所說的“好”,是指壟斷、競爭作為一個經濟范疇,這有利于社會生產的發展;“壞”是指當它與資本主義制度結合,又必然衍生出剝削壓迫、侵略掠奪等罪惡。而后再聯系資本主義發展史,仍從兩方面以史實作具體論證。

參考答案:競爭、壟斷是一個經濟范疇,是好東西。因為馬克思認為競爭是商品經濟固有的經濟規律,不是一種社會制度,而是一種經濟形態,它對生產力的發展起積極作用。如資本主義自由競爭時期,是經濟競爭促使社會生產從手工工場過渡到大機器生產,經過工業革命極大地發展了生產力;19世紀晚期,壟斷組織形成,它也是經濟發展的必然產物,它在一定程度上促進了社會化大生產,美、德兩國在“過渡時期”經濟發展最為迅速,原因之一,就是這兩國壟斷組織規模最大、程度最高;二戰后,資本主義的發展經歷了約20年的“黃金時期”,促成資本主義經濟飛速發展的主要因素之一,就是國家壟斷資本主義的發展。

不好的是壟斷、競爭的現實,當它與資本主義制度結合,則使無產階級備受壓迫和剝削,使東方從屬于西方;為確保壟斷資本的統治,壟斷資產階級走上了對內鎮壓人民革命、對外發動侵略,加強殖民掠奪的反動道路。

社會主義市場經濟的競爭和資本主義的競爭本質區別在于:一以私有制為基礎,資本家以追求最大利潤為目的;一以公有制為基礎,以服務于最大限度地滿足人民不斷增長的物質、文化生活需要為目的。