高校思想政治教育創(chuàng)新研究論文

導(dǎo)語：高校思想政治教育創(chuàng)新研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]改革開放以來高校思想政治教育的重要經(jīng)驗(yàn)之一是堅(jiān)持不斷創(chuàng)新。這種創(chuàng)新有著豐富的層次和類型表現(xiàn)，并通過理論內(nèi)容創(chuàng)新體系、理論傳播創(chuàng)新體系和理論應(yīng)用創(chuàng)新體系三大方面表現(xiàn)出來。高校思想政治教育的創(chuàng)新有其社會共性與高校個(gè)性相結(jié)合的特征，這些特征主要有：創(chuàng)新的社會制約性、創(chuàng)新的周期性、創(chuàng)新的多樣性和創(chuàng)新的延展性。

[關(guān)鍵詞]高校思想政治教育；創(chuàng)新；社會制約性；周期性；延展性

改革開放30年來，高校思想政治教育取得了一定的成效和經(jīng)驗(yàn)，其中一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)是必須堅(jiān)持不斷創(chuàng)新。近年來，有關(guān)高校思想政治教育創(chuàng)新問題的研究文章層出不窮，它們既有對創(chuàng)新實(shí)然的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也有對創(chuàng)新應(yīng)然的理論探索。這些文章從不同視角與不同層面反映或表征了高校思想政治教育工作的實(shí)踐創(chuàng)新狀況與相應(yīng)的理論創(chuàng)新要求。但我們也從這些研究中隱約可見一個(gè)不可忽視的現(xiàn)象，即理論視點(diǎn)不夠多樣，理論視界不夠開闊，大量的研究都聚焦于高校思想政治教育的理念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、體制與機(jī)制創(chuàng)新、方法創(chuàng)新等問題上，不少研究內(nèi)容交叉重疊且低水平重復(fù)，其中更有一些文章連話語表述都毫無新意，以至給人們留下了“創(chuàng)新研究”即將淪為一種時(shí)髦的“話語筐”的感覺。在這方面，有關(guān)創(chuàng)新的基礎(chǔ)性問題研究特別薄弱，有關(guān)創(chuàng)新的制約因素研究也沒有引起足夠重視。實(shí)際上，高校思想政治教育創(chuàng)新是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng)，它涉及政治體制、教育體制、教育政策、社會文化傳統(tǒng)、社會心理狀況等外部條件，以及社會需求、社會問題刺激、主體創(chuàng)新的內(nèi)驅(qū)力等內(nèi)部條件。本文一時(shí)無法對這些復(fù)雜的因素進(jìn)行綜合分析，只能對高校思想政治教育創(chuàng)新的表現(xiàn)和創(chuàng)新的特征作一些初步的探索。

黨的十六大報(bào)告指出：“通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅(jiān)持的治黨治國之道。”同樣，以上思想也是高校思想政治教育必須堅(jiān)持的道理。

一、關(guān)于創(chuàng)新的一般表現(xiàn)

關(guān)于創(chuàng)新的層次。人們在總體上已認(rèn)識到創(chuàng)新特別是自主創(chuàng)新的重要性，而這種自主創(chuàng)新又主要包括原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新等不同層次。

關(guān)于創(chuàng)新的類型。隨著人們社會實(shí)踐活動的豐富化和創(chuàng)新探索的不斷進(jìn)展，人們將創(chuàng)新從內(nèi)容上逐漸區(qū)分出知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等，并且這種不斷界分的狀況還將繼續(xù)。

實(shí)際上，有關(guān)創(chuàng)新的層次與類型是緊密結(jié)合的，即一方面，每種創(chuàng)新層次中都包含著豐富的創(chuàng)新類型，如原始創(chuàng)新中存在著理論的原始創(chuàng)新，也存在著制度、管理、技術(shù)等方面的原始創(chuàng)新。另一方面，每種創(chuàng)新類型中也包含著創(chuàng)新層次的多樣性，即理論創(chuàng)新可以表現(xiàn)為理論原始創(chuàng)新、理論集成創(chuàng)新和對有關(guān)理論的引進(jìn)消化吸收之后的再創(chuàng)新。同樣，在制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等方面也存在著不同的創(chuàng)新層次。值得指出的是，人們一時(shí)無法對何種類型或何種層次的創(chuàng)新進(jìn)行簡單絕對的價(jià)值判斷，但從經(jīng)驗(yàn)層面的理解看，人們通常比較看重原始創(chuàng)新，因?yàn)樗浞直碚髦黧w的自主性、創(chuàng)造力以及由此帶來的高競爭力和主動性。在創(chuàng)新類型方面，由于人們的社會生活和社會活動是一個(gè)不可分割的生態(tài)系統(tǒng)，因此人們很難將某種類型的創(chuàng)新與其他類型的創(chuàng)新簡單類比，更不可能作出非此即彼的評價(jià)和選擇。相對而言，理論創(chuàng)新居于比較重要的位置。創(chuàng)新層次與創(chuàng)新類型的結(jié)合也可以理解為創(chuàng)新體系的建構(gòu)。

實(shí)際上，人們對創(chuàng)新的理解還在于將其作為一個(gè)過程看待，即從理論、技術(shù)、制度、管理等雛形或基本理念的提出，到具體應(yīng)用實(shí)施，又到結(jié)果評估驗(yàn)證等，都是某種具體創(chuàng)新活動的組成部分，或者說存在著創(chuàng)新的機(jī)會，而不能簡單理解為只有開端才有創(chuàng)新。也就是說，如果可以將創(chuàng)新過程劃分為幾個(gè)階段或主要環(huán)節(jié)的話，那么創(chuàng)新可以發(fā)生在任何階段和任何環(huán)節(jié)。

在高校思想政治教育方面，我們不妨可以將創(chuàng)新體系理解為理論內(nèi)容創(chuàng)新體系、理論傳播創(chuàng)新體系和理論應(yīng)用創(chuàng)新體系三大方面。理論內(nèi)容創(chuàng)新體系主要表現(xiàn)為理論的生產(chǎn)、新形態(tài)加工、理論組合等。這里所謂的“理論的生產(chǎn)”主要指組織或個(gè)人所提出的觀點(diǎn)是前無古人、完全原創(chuàng)性的，即原始創(chuàng)新。這方面的創(chuàng)新不是輕而易舉的，而是在大量的社會實(shí)踐基礎(chǔ)上，眾多理論工作者、實(shí)踐工作者和領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)過集體努力、運(yùn)用聰明才智反復(fù)總結(jié)凝練而成的。這種理論創(chuàng)新的表現(xiàn)方式是豐富多樣的，可以是政黨組織提出的新理論，也可能是個(gè)體所發(fā)表的新見解。它可能是一個(gè)理論體系，也可能是一個(gè)理論觀點(diǎn)，更可能是靈光閃現(xiàn)的思想火花，但這種思想火花卻有助于他人歸納提煉出新理論。一般而言，平常個(gè)體在理論方面的原始創(chuàng)新常常是比較細(xì)微的，而各行各業(yè)的領(lǐng)袖和精英的理論創(chuàng)新則比較顯著，這是由于領(lǐng)袖與精英善于站在先人的“肩膀”上，善于對前人與眾人的思想進(jìn)行概括、凝練和總結(jié)，并且擁有大局觀的緣故。所謂“新形態(tài)加工”是指人們對新理論的敘述方式或表現(xiàn)形態(tài)進(jìn)行重新加工，如將深奧的哲學(xué)道理通俗化，或?qū)W(xué)術(shù)言語有效地轉(zhuǎn)化為生活話語，或?qū)⒗碚撔螒B(tài)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形態(tài)等等。所謂“理論組合”是指人們對若干新理論進(jìn)行組合，使之成為某種理論體系，它是一個(gè)“集成創(chuàng)新”的過程，也可能是一種對某些新理論雛形進(jìn)行細(xì)化理解并拓展其內(nèi)涵后產(chǎn)生的新理論，屬于“引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新”的類型。在思想政治教育的理論內(nèi)容創(chuàng)新方面，大量表現(xiàn)為這類創(chuàng)新，如將其他學(xué)科的一些新理論，結(jié)合思想政治教育的實(shí)際需要，通過學(xué)科滲透與科際組合，產(chǎn)生了思想政治教育的相關(guān)理論。當(dāng)然，我們也可以將理論內(nèi)容方面的創(chuàng)新作更廣義的理解，即存在著提出新觀點(diǎn)、運(yùn)用新資料、采用新方法、轉(zhuǎn)換新視角等幾個(gè)主要方面。所謂“提出新觀點(diǎn)”即如上所說；“運(yùn)用新資料”是指發(fā)現(xiàn)或揭示了前人沒有使用過的資料來論證某些理論觀點(diǎn)，使其更有說服力和增加理論涵蓋面；“采用新方法”可以屬于方法類創(chuàng)新，但由于它直接關(guān)系到“提出新觀點(diǎn)”，所以我們將它歸類于此；“轉(zhuǎn)換新視角”是指通過變換理論分析視角或?qū)用妫贸鲂碌慕Y(jié)論，達(dá)至“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。

理論傳播體系主要包括傳遞、擴(kuò)散與分享理論的若干環(huán)節(jié)及過程所構(gòu)成的系統(tǒng)，有傳播方式、傳播途徑、傳播技術(shù)等內(nèi)涵。它們在形態(tài)上也可以表現(xiàn)為“原始創(chuàng)新”、“集成創(chuàng)新”與“引進(jìn)吸收消化再創(chuàng)新”三類。思想政治教育的創(chuàng)新大量表現(xiàn)在第三領(lǐng)域。承當(dāng)這種理論傳播體系創(chuàng)新的主體是學(xué)校、部隊(duì)、機(jī)關(guān)等。而高校思想政治教育在其中充任著重要角色。

理論應(yīng)用體系主要指運(yùn)用新理論創(chuàng)造性地結(jié)合實(shí)際去教育培養(yǎng)社會成員，使之發(fā)展出具有新理論所指向（或要求）的精神世界、較高技能、最新知識等綜合素質(zhì)。理論傳播的最終目的必須充分體現(xiàn)在應(yīng)用體系之上。這方面的應(yīng)用狀況的考量比較復(fù)雜，因?yàn)樗辽偕婕皟煞矫娴那榫埃皇歉咝５慕虒W(xué)科研人員對理論的應(yīng)用狀況，是墨守成規(guī)的機(jī)械式套用，還是創(chuàng)造性地運(yùn)用，顯然是一條應(yīng)用連續(xù)譜上的兩個(gè)極端，在兩者之間存在著多種狀況的應(yīng)用事態(tài)，而考量這種實(shí)際事態(tài)的創(chuàng)新程度顯然不是一樁輕易的事，更不能僅僅憑自詡來判定創(chuàng)新，自然也不能僅僅根據(jù)過程來判定，而只能根據(jù)過程與應(yīng)用結(jié)果的合目的性的統(tǒng)一來作為基本的衡量要素。二是教育培養(yǎng)出來的學(xué)生其創(chuàng)造性應(yīng)用理論知識的能力及其行為后效究竟如何，成為考量理論應(yīng)用創(chuàng)新的另一要素。這方面的復(fù)雜性更為突出。

以上三大體系既有相對的獨(dú)立的意義，更多是相互作用與滲透的關(guān)系。一般說來，理論內(nèi)容創(chuàng)新是核心，它制約著理論傳播創(chuàng)新與理論應(yīng)用創(chuàng)新，但理論傳播創(chuàng)新和理論應(yīng)用創(chuàng)新也會反作用于理論內(nèi)容創(chuàng)新，即傳播某種理論過程中可能由于編碼的需要而對理論表述方式有所調(diào)整，也可能由于受傳者的經(jīng)驗(yàn)與理解力緣故而需要對理論內(nèi)容本身作出相應(yīng)的調(diào)整，以增進(jìn)理論的感召力與解釋力；還可能由于傳播遭到較大的障礙而需要對理論本身作出調(diào)整修正，等等。總之，三者大量表現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一體，即在對理論內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新的同時(shí)，創(chuàng)新也

同時(shí)表現(xiàn)在傳播與應(yīng)用方面。當(dāng)然，我們也不能忽視三者的分離狀況，即在理論創(chuàng)新的同時(shí)，理論傳播與理論應(yīng)用方面卻創(chuàng)新不夠，或者是僅僅對傳播方式進(jìn)行創(chuàng)新，僅僅滿足于“新瓶裝舊酒”的形式轉(zhuǎn)變，等等。

二、高校思想政治教育創(chuàng)新的基本特征

高校思想政治教育的創(chuàng)新有其社會共性與高校個(gè)性相結(jié)合的特征，這些特征主要有

1、創(chuàng)新的社會制約性。高校思想政治教育作為社會意識形態(tài)作用的一部分，它受制于社會意識形態(tài)的總體要求，而社會意識形態(tài)的運(yùn)作，又決定于社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會發(fā)展的總形勢的需求。于是，高校思想政治教育的創(chuàng)新就表現(xiàn)為社會整體創(chuàng)新的一個(gè)組成部分。高校思想政治教育創(chuàng)新的主要?jiǎng)右蚴侵干鐣枨笠l(fā)創(chuàng)新、社會問題診治刺激創(chuàng)新、社會危機(jī)凸現(xiàn)倒逼創(chuàng)新、社會比較激勵(lì)創(chuàng)新等等。

關(guān)于社會需求引發(fā)創(chuàng)新，是指滿足社會需要是創(chuàng)新的內(nèi)在動因。馬克思恩格斯指出：“任何一種革命和革命的結(jié)果，都是由現(xiàn)有關(guān)系與需要決定的。”[1](P439)同時(shí)，這種社會需求永遠(yuǎn)不會停止，它作為人類自然發(fā)展的規(guī)律之一，總是表現(xiàn)出如下的狀況，即：“由于人類本性的發(fā)展規(guī)律，一旦滿足了某一范圍的需要，又會游離出、創(chuàng)造出新的需要”。[2](P223)這種大量存在并不斷涌現(xiàn)和發(fā)展著的社會需要，成為激發(fā)人們不斷創(chuàng)新以滿足層出不窮之需要的不竭動力。高校思想政治教育的創(chuàng)新與發(fā)展也是適應(yīng)社會需要的過程。僅從高校思想政治教育途徑的變化發(fā)展看，原先社會實(shí)踐、校園文化建設(shè)等不為人們所重視，但從20世紀(jì)80年代中期開始，為了適應(yīng)教育對象全面發(fā)展的需要，相應(yīng)的教育要求與內(nèi)容逐步提出并實(shí)施普及。這可以屬于高校思想政治教育的集成創(chuàng)新。原先思想政治教育善于運(yùn)用傳統(tǒng)的方式方法，到20世紀(jì)90年代中期，大量的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)運(yùn)而生，這可以歸類于高校思想政治教育方法方面的引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新（或傳播方式方面的引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新）。

關(guān)于社會問題診治刺激創(chuàng)新，是指由于解決某類問題的迫切需要而強(qiáng)力刺激某方面的探索與創(chuàng)造沖動。它實(shí)際上也是社會需要的表現(xiàn)，兩者的區(qū)分僅僅在于前者屬于一般性社會需求，而后者屬于問題凸現(xiàn)、針對性較強(qiáng)的需求。如上所言，高校思想政治教育創(chuàng)新源于適應(yīng)國家需要、學(xué)校發(fā)展需求，以及廣大教育員工豐富的發(fā)展需求等，即要注意滿足社會發(fā)展需要和人的發(fā)展需要。但這僅僅是一個(gè)十分籠統(tǒng)的說法，仔細(xì)區(qū)分的話，可以將社會需要類分出國家需要、政黨需要、民族發(fā)展需要、群體發(fā)展需要，以及人的全面發(fā)展需要等等。這些不同社會主體的需要之間存在著一致性，但也存在著非一致性。于是適應(yīng)這些不同主體的社會需要就會面臨著一系列困境。解決這些需求沖突及由此引發(fā)的矛盾，成為高校思想政治教育創(chuàng)新的內(nèi)在動力。原先的思想政治教育完全作為管理和規(guī)范學(xué)生的活動樣式，主要滿足黨與國家的需要，而對學(xué)生的需要滿足則重視不夠，從而導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)一定逆反心理與政治冷漠情緒。為了解決這一突出問題，思想政治教育開始認(rèn)真貫徹“以人為本”的理念，在體制創(chuàng)新方面也邁出了許多新的步伐，如增設(shè)許多學(xué)生事務(wù)部門，由管理學(xué)生更多轉(zhuǎn)化成服務(wù)學(xué)生；心理健康教育曾經(jīng)在中國的高校是一個(gè)盲區(qū)，但從20世紀(jì)80年代中期起，這個(gè)問題由提出到引起普遍關(guān)注，再到今天的高度重視，其中從內(nèi)容到形式各方面都有不少創(chuàng)新，包括原創(chuàng)。

關(guān)于社會危機(jī)凸現(xiàn)倒逼創(chuàng)新，是指為了解決應(yīng)急性的特殊需要而引發(fā)的創(chuàng)新。這些年社會面臨的一個(gè)重要問題是人文精神凋敝、價(jià)值觀迷亂和人們的信仰危機(jī)，這些問題又產(chǎn)生出一些次生危機(jī)。對高校思想政治教育而言，這些次生危機(jī)的主要表現(xiàn)是教育實(shí)效性不強(qiáng)。為了解決這些問題，高校思想政治教育堅(jiān)持在思想政治理論教育課程建設(shè)、拓展大學(xué)生思想政治教育的有效途徑、發(fā)揮黨團(tuán)組織在大學(xué)生思想政治教育方面的重要作用，以及加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍等方面推動改革創(chuàng)新，已取得令人欣喜的初步成效。

關(guān)于社會比較激勵(lì)創(chuàng)新，主要指通過比較、解讀與分析國（境）內(nèi)外有關(guān)社會意識形態(tài)運(yùn)作、信息傳播、學(xué)生事務(wù)管理與服務(wù)、隱蔽課程設(shè)置等理論與實(shí)務(wù)運(yùn)作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋找和明確改進(jìn)我們工作的思路和著力方面，激發(fā)出相應(yīng)改革創(chuàng)新的動機(jī)。

2．創(chuàng)新的周期性。從一般的經(jīng)驗(yàn)來看，創(chuàng)新是人們的一定能量積累到一定時(shí)刻的表現(xiàn)，而能量積累總是需要一定的時(shí)期和條件。同時(shí)，個(gè)體還存在著創(chuàng)造力衰竭的現(xiàn)象，這一經(jīng)驗(yàn)在個(gè)體身上表現(xiàn)得比較充分，但有時(shí)在群體與組織方面也存在著同樣的現(xiàn)象，“集體無意識”可以看作是對這種經(jīng)驗(yàn)的一種不太直接的描述。盡管個(gè)體之間的創(chuàng)新特征可能大相徑庭，而群體或組織的創(chuàng)新與個(gè)體的創(chuàng)新更不能簡單相類比，但我們不能忽視群體和組織也可能存在著創(chuàng)新的周期性問題。我們在此扼要說明高校思想政治教育創(chuàng)新的周期性，確實(shí)有很大的難度。因?yàn)樗坏貌簧婕皟蓚€(gè)基本問題：一是這種周期性的具體表現(xiàn)是什么?二是導(dǎo)致這種周期性的原因又是什么？

如果我們僅僅從創(chuàng)新視角審視改革開放30年來高校思想政治教育的發(fā)展歷程，不妨具體劃分成幾個(gè)時(shí)間階段，每個(gè)階段的創(chuàng)新有不同的內(nèi)容與特征表現(xiàn)。第一階段：1979—1988年，這一階段大概又可分成兩個(gè)小階段。第一小階段是1979—1984年，這是一個(gè)側(cè)重在指導(dǎo)思想上撥亂反正、建立新的思想理論基礎(chǔ)和活動秩序的時(shí)段；第二小階段是1984—1988年階段，這是一個(gè)富有激情和理論想象力的時(shí)段。在第二小階段，整個(gè)社會在發(fā)展方面的指導(dǎo)思想日趨明確，因此產(chǎn)生了一系列重大的改革決定，如《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，提出了社會主義經(jīng)濟(jì)是以公有制為基礎(chǔ)的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)；《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》，提出了擴(kuò)大高校辦學(xué)自主權(quán)問題等；并且注意運(yùn)用高度政治智慧排解與超越“左”與右兩大方面思潮的紛爭，提出了黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”為核心內(nèi)容的基本路線，以及社會主義初級階段理論，高度重視社會主義精神文明建設(shè)，強(qiáng)調(diào)兩手都要抓、兩手都要硬，等等。高校思想政治教育在這樣的大環(huán)境中，有不少理論內(nèi)容、傳播方式和應(yīng)用體系方面的創(chuàng)新，如提出開設(shè)思想品德課，深入進(jìn)行形勢與政策教育，組織高校學(xué)生參加社會實(shí)踐活動、在部分高校設(shè)置思想政治教育專業(yè)和開辦思想政治教育專業(yè)第二學(xué)士學(xué)位班，加強(qiáng)高校學(xué)生思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)等。

第二階段：1989—1992年。這一階段的總體創(chuàng)新是不多的。但我們又不能從沒有創(chuàng)新表現(xiàn)等于沒有創(chuàng)新準(zhǔn)備的理解出發(fā)去認(rèn)識問題。竊以為，創(chuàng)新與維舊歷來就像一個(gè)硬幣的兩個(gè)方面，如果說創(chuàng)新是必要的話，那么在一定時(shí)期維舊也是必須的。仿佛“溫故而知新”一樣，維系優(yōu)秀的傳統(tǒng)，也是在為新的創(chuàng)新鋪墊基礎(chǔ)和提供元素。再說在表現(xiàn)形態(tài)上似乎是“新”的東西，其實(shí)未必一定是創(chuàng)新，而維舊的成分未必一定沒有新意，人們平時(shí)所說的“推陳出新”也就是這個(gè)道理。為了防止人們大量發(fā)生自吹自擂現(xiàn)象，防止“自詡式”創(chuàng)新的恣意蔓延，我們可能也要考慮像真理標(biāo)準(zhǔn)討論一樣，建立創(chuàng)新衡量標(biāo)準(zhǔn)，其中最重要的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，即實(shí)踐結(jié)果及其效用程度是衡量是否創(chuàng)新的唯一標(biāo)準(zhǔn)。如果說這一階段存在著創(chuàng)新的話，則主要表現(xiàn)在應(yīng)用體系方面，特別是在解析中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值、傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)方面有不少努力。我們可以通俗地將這類創(chuàng)新看作是一種老樹發(fā)新芽的過程。這一時(shí)段創(chuàng)新的另一特征是思想政治教育學(xué)科建設(shè)有了新進(jìn)展，即在鞏固提高已有建設(shè)成果基礎(chǔ)上，全面開展專業(yè)建設(shè)，形成學(xué)科群。隨著設(shè)置思想政治教育專業(yè)本科點(diǎn)和碩士點(diǎn)的院校不斷增加，課程建設(shè)、教材編寫、師資隊(duì)伍建設(shè)以及學(xué)生培養(yǎng)等多方面的進(jìn)展，學(xué)科建設(shè)獲得了快速發(fā)展，特別在教材編寫方面取得明顯效果。

第三階段：1992—2004年，是蘊(yùn)涵新發(fā)展機(jī)會的階段，其中快速發(fā)展又與不平衡狀態(tài)交相間雜。在這一相對比較長的社會時(shí)段中，黨和國家采取了許多具有重大意義的新主張與新舉措，如加強(qiáng)愛國主義教育（中共中央關(guān)于印發(fā)《愛國主義教育實(shí)施綱要》）、提出關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)與改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見（1994年）、提出高校思想政治理論教育課程新方案（1998年），提出“三個(gè)代表”重要思想等等。在這樣的新形勢下，高校思想政治教育在貫徹和落實(shí)中央精神的進(jìn)程中，通過理論教育途徑與方式方面以及應(yīng)用方面進(jìn)行創(chuàng)新，開創(chuàng)了許多諸如網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、校園文化建設(shè)、學(xué)生生活園區(qū)思想政治工作等新形式。并且在應(yīng)用理論方面進(jìn)行了集成創(chuàng)新與引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，如堅(jiān)持將鄧小平理論進(jìn)課堂、進(jìn)教材和進(jìn)學(xué)生頭腦（即習(xí)慣所稱謂的“三進(jìn)”）；在思想政治理論課程教學(xué)中堅(jiān)持理論傳導(dǎo)與社會實(shí)踐緊密結(jié)合（即堅(jiān)持2+1教育模式），提高理論教育的有效性；同時(shí)注意吸取借鑒其他學(xué)科中的有關(guān)理論來分析與解決學(xué)生思想政治教育中所面臨的問題，如借鑒美學(xué)方面的接受理論、傳播學(xué)方面的大眾傳播理論、心理學(xué)方面的學(xué)習(xí)理論、社會學(xué)方面的社會調(diào)查方法、群體研究方法、管理學(xué)方面的激勵(lì)理論和組織學(xué)方面的群體動力理論等。隨著我國學(xué)者對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)核解讀的深入與拓展，高校思想政治教育的實(shí)務(wù)與理論研究都不同程度地關(guān)注與應(yīng)用中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化元素，并且注意從具體品質(zhì)到文化精神、從思想內(nèi)涵到思維方式的不斷提升與拓展。也就是說，這一階段在應(yīng)用體系創(chuàng)新方面是全方位的。

第四階段：2004年以來。這是一個(gè)正在進(jìn)行著的、面臨新任務(wù)、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)并存的有序發(fā)展階段。這一階段的開端以2004年中共中央下發(fā)16號文件為標(biāo)志，高校思想政治教育正呈現(xiàn)全方位的綜合創(chuàng)新之態(tài)勢。從目前已經(jīng)顯現(xiàn)的情況看，主要有以下特征，首先是對教育對象的認(rèn)識豐富化，從原先以工作為本逐步轉(zhuǎn)變到以人為本，這將有一個(gè)過程，但起端已很良好。在堅(jiān)持以人為本的理念指導(dǎo)下，人們對大學(xué)生的認(rèn)識也逐步擺脫非此即彼的思維方式的影響，變得多樣化、豐富化與復(fù)雜化。其次，高校思想政治教育的實(shí)際開展開始擺脫模式化單一化影響，各地各高校注重將思想政治教育的基本要求與高校所面臨的實(shí)際情況相結(jié)合，而不是簡單地唯書唯上。這種狀況是形成創(chuàng)新態(tài)勢的重要契機(jī)。再次，無論是思想政治教育工作的實(shí)際工作者還是理論研究者，都注意在工作和研究中不斷拓展理論視界和增強(qiáng)問題意識。在這種過程中，特別值得一提的是，思想政治教育的學(xué)科研究范式正面臨著轉(zhuǎn)型，這種范式轉(zhuǎn)型主要有兩大動力，一是解決社會轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的新問題的迫切需要，二是一大批新世紀(jì)以來培養(yǎng)和畢業(yè)的思想政治教育新軍充實(shí)到本學(xué)科的教學(xué)科研第一線和高校思想政治教育實(shí)際工作一線，這批學(xué)科發(fā)展的生力軍的基本特征是富有探索精神和學(xué)術(shù)研究沖勢，有強(qiáng)烈的問題意識和改變不良現(xiàn)存的意念，有相當(dāng)理論基礎(chǔ)和較開闊的理論視界，有比較開放的心態(tài)和兼收并蓄的能力。因此可以斷言，在他們身上蘊(yùn)含的創(chuàng)造力會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們的前輩。

至于說到這種周期性的表現(xiàn)，不能簡單用時(shí)間的視域所能表征，并且精確到多少年一個(gè)周期的程度。如果從創(chuàng)新體系的三大方面的分類看，創(chuàng)新特別是引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新隨時(shí)都在不斷地出現(xiàn)。但如果從綜合創(chuàng)新的角度看，這種創(chuàng)新則可能表現(xiàn)出一定的周期性，這種周期性既受到社會意識形態(tài)創(chuàng)新大格局的制約，又受到從業(yè)人員的創(chuàng)新能力的制約，因?yàn)閭€(gè)體的創(chuàng)新能力不是一個(gè)常量，有人可能是早發(fā)，有人可能是后發(fā)。從代際交替和代際接續(xù)的狀況看，這種綜合創(chuàng)新可能表現(xiàn)為20余年左右的周期。筆者在這里十分看重年輕一代思想政治教育工作者和研究者的表現(xiàn)，無非也有這樣的意思。

3．創(chuàng)新的多樣性和創(chuàng)新的延展性。如上所分析，高校思想政治教育的創(chuàng)新是豐富多彩的，在不同時(shí)段有不同的創(chuàng)新內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的表現(xiàn)。這種創(chuàng)新的多樣性可依不同的分類標(biāo)準(zhǔn)作不同的歸類。除了本文開頭所說明的層次、類型等分類外，還可根據(jù)創(chuàng)新主體分個(gè)體創(chuàng)新和集體創(chuàng)新，根據(jù)創(chuàng)新的影響力分成本義性創(chuàng)新和延展性創(chuàng)新等等。本文比較關(guān)注高校思想政治教育的延展性創(chuàng)新。這里所謂的延展性創(chuàng)新是指某種創(chuàng)新具有巨大聯(lián)動效能、從而帶動其他一系列創(chuàng)新活動的發(fā)生及進(jìn)展，這種創(chuàng)新通常居于創(chuàng)新活動鏈的高端或創(chuàng)新活動系統(tǒng)的中心。至于這種延展性創(chuàng)新的表現(xiàn)，可以體現(xiàn)在理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新等各方面。正如馬克思當(dāng)年在分析資本主義勞動過程和價(jià)值增殖過程時(shí)，曾經(jīng)認(rèn)為“資本的偉大的歷史方面就是創(chuàng)造這種剩余勞動”，資本“是發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要的關(guān)系”。[3](P286)也可以說，資產(chǎn)階級創(chuàng)造出資本運(yùn)作方式，這種資本運(yùn)作方式又衍生出許多新的東西，不僅有剩余勞動，有嚴(yán)格紀(jì)律、致富欲望、普遍的勤勞、節(jié)約勞動時(shí)間以及普遍財(cái)產(chǎn)等，而且創(chuàng)造出豐富復(fù)雜的社會關(guān)系。同樣道理，高校思想政治教育也存在著延展性創(chuàng)新，其聯(lián)動效應(yīng)正在逐步顯現(xiàn)，如20余年的思想政治教育學(xué)科建設(shè)除了自身能量的不斷增生外，對思想政治教育的實(shí)務(wù)正產(chǎn)生越來越明顯的推進(jìn)作用，而實(shí)務(wù)工作的進(jìn)展又反過來促進(jìn)理論研究的深入。在工作理念方面，高校思想政治教育在堅(jiān)持“三貼近”（即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾）方面不斷探索，注意將教育規(guī)范與充分滿足學(xué)生的成才發(fā)展需要有機(jī)結(jié)合起來，并且產(chǎn)生了一些引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新的理論和教育方式，如這些年來所提出的生活德育論、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育學(xué)等。

當(dāng)然，我們也要看到，高校思想政治教育在這方面的創(chuàng)新從總體上看還比較缺乏，需要引起重視，應(yīng)通過體制保障、政策引導(dǎo)、規(guī)則寬容等多方面的努力予以提倡和推進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯全集，第3卷[M].北京：人民出版社，1958.

[2]馬克思恩格斯全集，第32卷[M].北京：人民出版社，1998.

[3]馬克思恩格斯全集，第30卷[M].北京：人民出版社，1995.