小學(xué)生作文教學(xué)應(yīng)遵循的規(guī)律探討

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任何學(xué)科的教學(xué)都有其自身的規(guī)律可循，小學(xué)生作文教學(xué)也不例外。這就像農(nóng)民種地，要遵天道，守地理，把握規(guī)律。既不能拔苗助長(zhǎng)，也不能貽誤農(nóng)時(shí)，否則就會(huì)帶來(lái)歉收或顆粒無(wú)收的結(jié)果。小學(xué)生作文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)真正的突破，就必須認(rèn)真研究并自覺(jué)遵循規(guī)律，否則，我們的作文教學(xué)就像盲人生活的世界永將看不到光明。小學(xué)生作文教學(xué)中應(yīng)遵循哪些規(guī)律呢？筆者在長(zhǎng)期的作文教學(xué)探索和實(shí)踐中，歸納出以下幾個(gè)方面。

一、順應(yīng)兒童的天性

魯迅先生在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中指出：“要教育孩子，開(kāi)宗第一，便是理解。因?yàn)楹⒆拥氖澜绾统扇说氖澜绮煌热舨幌刃欣斫猓晃缎U做，便大礙于孩子的發(fā)達(dá)。”著名教育家陶行知先生在談及怎樣教育孩子時(shí)也曾指出：“是魚就把它放進(jìn)水里，它的尾和鰭都能得其所哉；是鳥(niǎo)我們就把它放進(jìn)樹(shù)林里，它一定會(huì)盡其所能，前進(jìn)不己。”話外之意是說(shuō)凡事都要順其天性。兒童有哪些天性呢？老一代教育家陳鶴琴先生把兒童的天性歸結(jié)為七個(gè)方面：活潑好動(dòng)、好奇好問(wèn)、好模仿、喜探究、愛(ài)幻想、愛(ài)表現(xiàn)、喜歡群體活動(dòng)等。我們的作文教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)只有順應(yīng)兒童的這些天性，才能有效促進(jìn)兒童快樂(lè)學(xué)、快樂(lè)寫。我們?cè)诮虒W(xué)中設(shè)計(jì)的童話故事法、活動(dòng)法、游戲法、想象法、模仿法等作文教學(xué)法順應(yīng)了兒童的天性，同時(shí)也收到了出人意料的教學(xué)效果。順應(yīng)兒童天性，這是作文教學(xué)適應(yīng)青少年一代身心發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)，同時(shí)也實(shí)實(shí)在在地實(shí)踐了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。

二、遵循作文的自然順序

作文的自然順序是什么呢？老一代語(yǔ)文教育家葉圣陶先生告訴我們：“作文的自然順序是我認(rèn)識(shí)客觀事物，心中有感，感情的波瀾沖擊著我，我有說(shuō)話的欲望，便想傾吐，于是作文誕生了。”古人寫文章講究“心有所感，而后有所作”，強(qiáng)調(diào)“情以物遷，辭以情發(fā)”，就是很好的例子。劉勰《文心雕龍•物色》篇中有語(yǔ)曰：“歲有其物，物有其容，情以物遷，辭以情發(fā)，一葉且或迎意，蟲(chóng)聲有足引心。況清風(fēng)與明月同夜，白日與春林共朝哉！”這段話明確告訴我們一定的情境激發(fā)、興起、影響著作者的情感，作者心中有了情致，自然而然要借助文辭來(lái)抒發(fā)。著名教育家、心理學(xué)家贊可夫也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“應(yīng)該打開(kāi)教室的窗戶，讓沸騰的社會(huì)生活、奇異的自然現(xiàn)象，納入學(xué)生的腦海，借以豐富學(xué)生的情感，激發(fā)他們表達(dá)的沖動(dòng)。”這些都說(shuō)明了學(xué)生作文應(yīng)該是由“景”生“情”，情動(dòng)而辭發(fā)的主動(dòng)表達(dá)，而不是教師“定音”，學(xué)生“彈琴”，教師“鑄模”，學(xué)生“作文”的被動(dòng)生成。要改變教師“要我寫”的學(xué)生作文的被動(dòng)局面，變學(xué)生作文“要我寫”為“我要寫”，就必須營(yíng)造一種有利于學(xué)生傾吐的情景或氛圍，只有這樣學(xué)生作文才能易于表達(dá)，樂(lè)于表達(dá)。我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中倡導(dǎo)的“創(chuàng)設(shè)情景法”，就很好地體現(xiàn)了這一規(guī)律。

三、遵循語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律

寫作是一種書面語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，理應(yīng)遵循語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律。語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律是什么？是模仿。世界上任何民族語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都是從模仿開(kāi)始的。無(wú)論是你小時(shí)候模仿成人的發(fā)音咿呀學(xué)語(yǔ)；還是小學(xué)時(shí)模仿英語(yǔ)老師的發(fā)音口型拼讀單詞；或者是音樂(lè)課上模仿音樂(lè)老師的聲調(diào)、唱腔學(xué)習(xí)唱歌；習(xí)字課上仿照語(yǔ)文老師寫在黑板上的示范字學(xué)習(xí)寫字等等都離不開(kāi)模仿。就像學(xué)習(xí)書法入門時(shí)的臨摹、描紅一樣，模仿是必不可少的起始環(huán)節(jié)。其實(shí)，模仿也是古人學(xué)習(xí)寫作的成功經(jīng)驗(yàn)。我們常說(shuō)的“學(xué)會(huì)唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫作也會(huì)謅”，就是古人行之有效地運(yùn)用模仿學(xué)習(xí)寫作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。宋代著名的文學(xué)家朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“古人作文作詩(shī)，多是模仿前人而作之，蓋學(xué)之即久，自然純熟。”清代吳增祺也曾說(shuō)：“文章之體，往往古是有作，而后人則仿而為之，雖通人不以為病。”這些都說(shuō)明了古人學(xué)習(xí)習(xí)作也都是從模仿起步的。學(xué)生學(xué)習(xí)寫作自然屬于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的范疇，同樣離不開(kāi)模仿。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們具體結(jié)合語(yǔ)文課文的學(xué)習(xí)，以課文作例子，或者精選一些篇章結(jié)構(gòu)很典型的文章做樣子，對(duì)學(xué)生進(jìn)行句仿、段仿和篇仿的寫作訓(xùn)練指導(dǎo)，把寫文章的章法直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前，給學(xué)生起到“現(xiàn)身說(shuō)法”的效果，學(xué)生就可以依照課文作樣子，借著作者寫文章的成功技法，敘自己的事、抒自己的情，寫自己的文章，輕易就能習(xí)得作文的本領(lǐng)，體驗(yàn)成功作文的快樂(lè)。

四、遵循能力的形成規(guī)律

作文是一種技能，指導(dǎo)學(xué)生寫作，提升學(xué)生寫作技能，就必須遵循能力形成的規(guī)律。世上任何人任何能力的形成都不是與生俱來(lái)的，都是通過(guò)后天反復(fù)練習(xí)而習(xí)得的。這就是我們所說(shuō)的能力形成的規(guī)律。在能力的培養(yǎng)方面，古人很早就有“拳不離手，曲不離口”的說(shuō)法，意思是講要掌握某種技能技巧，必須堅(jiān)持不懈地練習(xí)。任何高明的教師都不可能在每周僅僅兩節(jié)的作文課堂上讓學(xué)生練出妙筆生花的功夫來(lái)。所以在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)十分注意結(jié)合語(yǔ)文課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生仿寫、續(xù)寫、擴(kuò)寫、縮寫、補(bǔ)寫、改寫，寫讀后感、寫學(xué)習(xí)心得等，讓學(xué)生勤寫、多練。教學(xué)實(shí)踐證明：作文的本領(lǐng)是學(xué)生自己寫會(huì)的，而不是教師課堂上教會(huì)的，只有動(dòng)手多寫才能真正學(xué)會(huì)寫。就如學(xué)習(xí)游泳，總是聽(tīng)教練在岸上指手劃腳，空談技巧，永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)游泳。只有下得水去，勤游多練，熟能生巧，才能游出不同的花樣來(lái)。

五、遵循語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律

學(xué)生作文屬于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范疇，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫作同樣要遵循語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律是什么？我國(guó)青年語(yǔ)文教學(xué)專家韓軍在對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的研究中指出：語(yǔ)文學(xué)習(xí)和數(shù)理化學(xué)習(xí)截然不同，數(shù)理化學(xué)習(xí)的規(guī)律是“舉一反三”，即在學(xué)習(xí)中用一個(gè)公式或“例子”能夠解決一大堆問(wèn)題；語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律是“舉三反一”。即語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是在成年累月，無(wú)限量的大量積累的情況下，才能點(diǎn)點(diǎn)滴滴“說(shuō)出來(lái)”。古人作詩(shī)作文中強(qiáng)調(diào)“厚積薄發(fā)”“腹有詩(shī)書氣自華”，以及當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)中，很多優(yōu)秀的語(yǔ)文老師要求學(xué)生多讀、多背、多記、多聽(tīng)就是這個(gè)道理。

六、遵循兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律

瑞士心理學(xué)家皮亞杰研究表明：7-12歲的學(xué)齡期兒童的認(rèn)知發(fā)展正處于由具體形象思維為主要形式向抽象邏輯思維為主要形式發(fā)展的過(guò)渡期，直觀形象思維仍占據(jù)明顯優(yōu)勢(shì)，思維的形式和內(nèi)容仍以具體事物為依據(jù)，仍擺脫不掉具體事物或形象的支持。這就是我們所謂的學(xué)齡期兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律制約著教學(xué)。作文教學(xué)要適應(yīng)兒童認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，就必須在方法和內(nèi)容等方面充分體現(xiàn)兒童認(rèn)知的特點(diǎn)。

七、遵循語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律

聽(tīng)說(shuō)讀寫是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的四位好兄弟，就像我們的各個(gè)指頭一樣，相互配合，密切協(xié)作，彼此不可缺少。密切語(yǔ)文學(xué)科聽(tīng)說(shuō)讀寫之間的關(guān)系，發(fā)揮其整體效應(yīng)，才能綜合提升學(xué)生的語(yǔ)文能力。這就是我們所說(shuō)的語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律。作文教學(xué)要遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，就是要求在作文教學(xué)中做到以聽(tīng)促寫，以說(shuō)助寫，以讀蓄寫，以寫練寫，讓寫作能力與聽(tīng)、說(shuō)、讀的能力協(xié)調(diào)發(fā)展、共同提高。

八、遵循語(yǔ)言創(chuàng)新的規(guī)律

作文創(chuàng)新其實(shí)就是一種語(yǔ)言創(chuàng)新，指導(dǎo)學(xué)生寫創(chuàng)新作文必須遵循語(yǔ)言創(chuàng)新的規(guī)律。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，思維是語(yǔ)言的內(nèi)在基礎(chǔ)。語(yǔ)言不能離開(kāi)思維而單獨(dú)存在。用言語(yǔ)表情達(dá)意的作文創(chuàng)新一定離不開(kāi)思維的創(chuàng)新。即思維新則語(yǔ)言新。這就點(diǎn)明語(yǔ)言創(chuàng)新的規(guī)律。因此，要讓學(xué)生寫出獨(dú)特而富有新意的文章，作文教學(xué)中一定要把作文的創(chuàng)新與學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。否則，離開(kāi)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)而空談作文的創(chuàng)新最終只是一句空話。總之，在作文教學(xué)中，我們只有認(rèn)真研究規(guī)律，自覺(jué)遵循規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)的真正突破，才能看到學(xué)生在課堂上笑靨如花，才能從根本上治愈學(xué)生作文難的“頑疾”。

作者:楊克順 單位:河南省項(xiàng)城市教師進(jìn)修學(xué)校