淺析古代東北民族音樂

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一、高句麗樂

高句麗是歲貊族的一支。高句麗自公元前37年立國，于公元668年被唐帝國攻滅，歷經705年，28世。高句麗政權存在期間，正是我國歷史上封建經濟文化空前大發展時期。在這樣的歷史潮流推動下，高句麗也取得了自身經濟、文化的繁榮容。高句麗全盛時期，占據了遼河以東和朝鮮半島三分之二的領域。由于始終同中原王朝保持臣屬關系，不斷吸收中原文化，所以創造出燦爛的高句麗文化，對后世朝鮮半島的文化發展有著深遠影響。高句麗“其民喜歌舞”，歌舞是他們生活中重要的組成部分。“暮夜輒男女群聚為倡樂”，是歷代史書常見的記載。他們每年十月祭天，祭祀時“晝夜飲酒歌舞”，稱之為“舞天”。高句麗的喪葬也離不開歌舞，即“葬則鼓舞作樂以送之”。3高句麗的宮廷音樂頗為講究且場面壯觀。從史書的記載和吉林集安高句麗壁畫中的舞樂來看，高句麗的宮廷音樂是在民間音樂基礎上，吸收中原宮廷音樂的內容和形式而形成的。早在漢武帝時，高句麗是漢朝的一個縣，為了讓高句麗更好的臣服于漢朝，故投其所好“賜鼓吹伎人”。后高句麗建立政權，不斷與中原乃至西域進行文化交流，使其宮廷音樂得到完善。高句麗的宮廷音樂集歌、舞、樂于一堂。樂舞中以舞蹈為主體，分單人舞、雙人舞和群舞，表演的同時有男女歌伎伴唱和伴奏的樂隊。伴奏的樂器有琴、箏、阮咸、腰鼓、排簫、笛、竽、胡角、長角、簫等。高句麗人平時就擅裝扮，演員就更加講究化妝、服飾。身著彩色綢緞，飾以鳥羽、飄帶的演員，濃妝艷抹，呈現出一派五彩繽紛的景象。由此可以想象，高句麗的宮廷音樂具有較強的藝術魅力。高句麗的宮廷音樂除了較大的歌舞形式外，還有琴與舞蹈樂器合奏，琴獨奏等形式。從高句麗宮廷音樂的演出組合形式和樂器的使用來看，中原的樂器、樂曲已廣泛傳入東北，成為高句麗宮廷中主要的音樂表演形式；另一方面也可看出，高句麗人已能自如的運用中原的樂器與樂曲了。

二、扶余國樂

“扶余國……以臘月祭天，大會連日，飲食歌舞，明曰迎鼓。……行人無晝夜，好歌吟，音聲不絕。”扶余是歲貊族系的一個重要組成部分，立國較早（公元前108年－公元494年），發展較快。扶余國立國的600年間，開拓了松嫩平原，創立了比較發達的文化。平時，扶余人不分老幼，不論白天勞動，還是晚上休息，經常“晝夜老幼皆個，通日聲不絕”。如逢祭祀之日，更是接連數日盡情歌舞，歌舞中大約有鼓助興，所以稱“迎鼓”。

三、三韓樂

位于朝鮮半島南部有馬韓、辰韓、弁韓三個族系，統稱三韓。三韓喜歌愛舞，馬韓“常以五月下種迄，祭鬼神，群聚歌舞，飲酒晝夜無休。其舞，數十人聚起相隨，踏地低昂，手足響應，節奏有似‘鐸舞’。”他們不僅在5月農忙以后飲酒歌舞，便是10月莊稼活完畢，也是這樣。辰韓“俗喜歌舞飲酒，有瑟，其形似筑，彈之亦有音曲。”可見，辰韓人不僅酷愛歌舞，并且善彈瑟。他們的瑟既為歌舞伴奏，也用來獨奏。

四、契丹樂

從史料中記載：契丹族是鮮卑的后裔，他們“逐寒暑，雖水草為牧”，往來徙居，以車帳為家。契丹族在喪葬活動中要唱“祝歌”：“冬月時，向陽食。若我涉獵時，使我多得豬鹿。”契丹族，父母死后，把父母尸體“置于山樹上，經三年后乃收其骨而葬之”。收葬父母時他們會在歌中把對父母的崇敬和狩獵生活聯系在一起，沒有迷信荒誕色彩，在對勞動和生活的樸素追求中，寄托對先人的哀思。

五、庫莫奚樂

庫莫奚，“其先東部胡宇文之別種”，即隸屬于宇文鮮卑。我國弓弦樂器胡琴的前身———奚琴，便產生于這個部族。“奚琴，本胡樂也；出于弦而形亦類焉；奚部所好之樂也。蓋其制兩弦間以竹片軋之，至今民間用焉。”4奚琴由奚族傳入中原。他的形制特征是：圓形琴筒，有兩根弦，以竹片為弓，夾于兩弦間。后來也叫稽琴。從庫莫奚族產生古老樂器奚琴這一史實來看，當時庫莫奚人不僅熟練的掌握了這件樂器，而且還有反映他們生活的奚琴樂曲，或者獨奏，或者為歌舞伴奏。

六、烏洛侯部

此外，《魏書》烏洛侯部記載：烏洛侯部“樂有箜篌，木槽草面而施九弦。”在吉林集安北魏為古墓藻井壁畫和吉林集安高句麗古墓壁畫中，有一樂人演奏臥箜篌。這兩幅壁畫中的臥箜篌就是東北古代音樂的又一佐證。在吉林集安古墓壁畫中有一樂伎手抱一阮，長柄、5軫，柄頸上似有柱位；阮，古稱秦琵琶、月琴。據東漢傅玄《琵琶賦》序載，是當時人參照琴、箏、箜篌等樂器創制而成。阮、箜篌這兩種樂器出現在東北古墓壁畫上可推測，自漢代起其它地區樂器陸續傳入東北，不僅有阮、臥箜篌，還有琴、瑟、筑等。另外，在東北遼陽棒臺子墓葬壁畫中的雜技表演圖，從場面的宏大、演出節目種類以及樂隊形式，皆似中原兩漢時期“百戲”。遼陽棒臺子墓葬壁畫中“百戲”樂隊，也分3席，第一席位于左前，是頂梳高髻、裙帶飛舞，左手持短棒的指揮。第二席位左側后，是5位歌手。第三席位右側后，是4位樂師，分別擊紅鼓、彈琵琶、吹洞簫、鼓琴瑟。后排也有建鼓1架。從樂隊的編配到樂器種類看，東北百戲樂隊已有相當規模。東北古代少數民族音樂文化雖然久遠，但是它曾影響過中原北方和東北地區的音樂發展，給中國民族音樂之林增添了無窮的藝術魅力，有著可觀的藝術價值和學術價值，值得不斷探究。

本文作者:馬玲工作單位:吉林人民廣播電臺音樂廣播