經濟道德觀研究論文

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市場經濟具有促進經濟發展的一面，如競爭、優勝劣汰，促進生產效率的提高和科學技術的進步，推動了社會的發展。馬、恩在《共產黨宣言》中，對資本主義的歷史進步作用給予了充分的肯定。另一方面對資產階級的道德敗壞，也進行了無情的揭露。他們說：資產階級“使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的‘現金交易’，再沒有任何別的聯系了，它把宗教的虔誠、騎士的熱忱、小市民的傷感，這些情感的神圣激發，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴變成了交換價值。”他們把資本主義的道德淪喪揭露得淋漓盡致，只剩下金錢至上。

關鍵詞：市場經濟道德觀科學技術

前言

自改革開放以來，我國在市場經濟的引導下，經濟得到突飛猛進的發展，經濟長期高速增長，GDP已居世界第四位，引起了世人的驚嘆。在經濟高速發展的同時，我們的道德怎么樣，也應引起我們的高度注意。從“以經濟為中心”的國策到以市場經濟為導向的改革，從刺激消費的措施到以金錢為尺度的輿論，從大眾媒體到廣告宣傳，無不把“經濟人”的行為準則當作金科玉律，忽視了道德的導向，出現道德的要求與行為準則的矛盾，無誠信與商業道德的矛盾，損人利己與公眾利益的矛盾，追求奢侈豪華、鋪張浪費與艱苦樸素的矛盾，出現喪失人格、喪失國格與人的尊嚴的矛盾，等等。所有這些都有損中華民族的形象和優良傳統。所以，在市場經濟條件下也應大力弘揚道德的作用和意義。

道德是社會意識形態之一。道德是對人行為的準則和規范的一種評價。道德是通過人們的自律或通過一定輿論對社會生活起約束作用。道德是人際之間無文字的契約，道德是和諧社會的調節器，道德是社會文明水平的一個標志。

人類社會是由眾多的個體組成的，社會需要把分散的個體整合為一個有秩序、有效能的整體，這就需要用法律、制度、組織、道德等多種整合手段，其中道德的整合作用，更具有普遍性、基礎性、根本性、自覺性、長期性。社會的秩序需要道德來疏導來節制，社會的人際關系需要道德來維護。

人們講市場經濟是法治經濟，需要法治來規范，需要制度來制約，這是非常必要的，需要進一步加強和完善。但在進行法治管理的同時，還應加強道德教育。法律管制可以立竿見影，道德教育可以長期發揮作用，良好的道德是實現法制的基礎，法律是優良道德履行的保障，二者應相輔相成。但從長遠來看，道德的作用遠遠大于法律的作用。因為道德約束是自律，法律約束是他律。道德約束是內在的，法律約束是外在的。道德約束是自覺的，法律約束是被動的。道德約束管事前，道德約束幾乎無處不在、無時不有，約束人的一言一行、一舉一動。法律約束只在某些時候、對發生后的某些行為實行懲治。道德約束可給人帶來愉悅，法律制約令人痛苦；道德引導人不做壞事，法律是禁止人做壞事；道德可成為人生的追求，法律讓人惟恐回避不及；道德是調節社會的一劑良藥，法律是調控社會的一劑苦藥；只有道德的社會使人平靜、溫馨、和諧，無道德的社會讓人不平、怨恨、爭斗……。因此應加強道德的宣傳和教育，使法律約束和道德的自覺約束相結合，將法律約束變為道德的自我約束，就能使市場經濟出現一個良好的秩序。

在市場經濟條件下經營企業是要賺錢的，或者說利潤最大化，這是經營企業的一個基本要求。但追逐利潤也要講究道德，所謂“君子愛財，取之有道”，這個道就是商品的交換原則：一要等價交換，二要自由交換，因為任何特權、壟斷和割據，都會造成不等價的交換，獲取的是不義之財，是一種損人利己的不道德行為，最后對己也不利。在經營進行上欺騙只能一時一事，是暫時的，不可長期欺騙下去，因為人們發現后就不與其來往，使其信譽掃地，最終破產倒閉，以損己而告終。所以商業要講道德，我活你也活，要講互利，要講誠信，要講信譽，這是創造商品品牌的基本要旨。商業品牌包括產品的質量、分量、誠信和服務。商品的品牌對一個企業來說非常重要，品牌是一個企業樹立起一面旗幟，顧客憑這個旗幟認同你的商品，品牌是一個企業的信譽，是進入市場的通行證，品牌是財富，是企業的生命。砸了牌子企業要破產倒閉。所以一個企業要像愛護生命一樣來愛護品牌，維護品牌就要靠企業的自我要求和自律，這就是商業道德。

同時，提倡企業道德也是提倡企業的社會責任。企業的社會責任不僅要遵紀守法經營，還要講究誠信，應盡社會責任，如遵守合約，維護社會安定，保護生態環境，合理減少資源的消耗，對顧客負責，維護國格和企業信譽，如現在一些行業實行召回制，這既是企業的社會責任，也是維護企業的聲譽。總之，企業不僅要賺錢，還要負起社會責任，對顧客負責，對社會負責，這樣就會有一個好的社會環境，人際關系和諧，人與自然關系和諧，在這樣的環境下，企業可以順利發展。所以，提高企業的道德水平和社會責任最終對企業是有利的。

企業誠信度的提高，一方面是企業自身的要求，另一方面靠政府的管制，對不遵守合約及失信者，政府要加大懲罰力度，對有很好誠信度者，應予表揚。關鍵是政府本身也要講誠信，應依法行政，要兌現自己的承諾，不失信于民。特別是政府出臺的法規和執法要公正合理，否則會引發道德和法制問題。所以，政府在這方面肩負重要使命，應起模范帶頭作用。

商品經濟要求等價交換，自由交換，在上層建筑就形成自由、平等、博愛的觀念，就是反對特權和專制。這也是資本主義的一種道德觀念，維護人際關系的一種準則。在資本主義的經濟基礎和上層建筑的作用下，資本主義產生了兩個制度，一個是議會制，一個是股份制。議會制制約政府和官員利用公權謀私利，應盡社會責任。股份制的基本特征是企業私人資本公眾化，壟斷資本分散化，制約私人資本的發展。就是在這兩個制度的推動下，資本主義國家的中產階級在不斷增大，社會保障制度在不斷發展和完善，工人階級的狀況得到改善，社會得到穩定，資產階級也從中獲得利益。從二次世界大戰后，資本主義的階級矛盾有所緩和，經濟獲得發展，這就是既利他又利己的一種社會效應，是自由、平等、博愛觀念在發揮作用。當然，自由、平等、博愛在資本主義社會有其階級局限性。在社會主義條件下，應當消除這種局限性，可以大力提倡自由、平等和博愛，這對于構建和諧社會，弘揚道德作用是大有益處的。