經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:剩余價(jià)值與價(jià)值剩余

時(shí)間:2022-08-27 03:35:00

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經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:剩余價(jià)值與價(jià)值剩余

[內(nèi)容提要]本文通過量化的方法,揭示出價(jià)值外的剩余(剩余價(jià)值)與價(jià)值內(nèi)的剩余(價(jià)值剩余)屬于兩種不同的社會財(cái)富增長方式;雖然它們在社會財(cái)富的增長過程中有密切的聯(lián)系,但二者有著各自獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。本文所總結(jié)的這些經(jīng)濟(jì)規(guī)律,不但在理論研究上具有一定的原創(chuàng)性,而且可操作性強(qiáng),對實(shí)踐具有非常重要的指導(dǎo)意義。它們是每個(gè)企業(yè)進(jìn)行資本運(yùn)作走向成功的“金鑰匙”;也是每個(gè)意欲致富的人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)評估的“秤桿”。

[關(guān)鍵詞]剩余價(jià)值;生產(chǎn)力;市場占有率。

[Synopsis]Thisarticlerevealsthatthesurplusoutsidethevalue(SurplusValue)andthesurpluswithinthevalue(ValueSurplus)belongtotwodifferenttypesofsocialwealthincrement;thoughtheyarecloselyrelatedintheprocessofsocialwealthincrement,eachofthemhasitsownpeculiareconomiclaw.Theeconomiclawssummedupinthearticlearenotonlyhighlyconvincingtheoretically,butalsoveryeffectiveintheiroperations,withgreatguidingsignificanceinpractice.Theyarea“goldkey”helpfultoeveryenterpriseinoperatingitscapitaltosuccess,andalsoa“weighinglever”foreverywealth–orientedpersoninhiseconomicappraisal.

[Keyexpressions]labor;productioncapacity;marketshare.

一、是什么創(chuàng)造了財(cái)富

人類社會財(cái)富的總量是從哪里增長出來的?財(cái)富的來源途徑共有幾種?這些途徑的區(qū)別是什么?各自都有哪些規(guī)律?其間的辨證關(guān)系是怎樣的?這些問題本是經(jīng)濟(jì)學(xué)首要研究的課題。很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都曾用不同的方法企圖找到財(cái)富的真正來源,進(jìn)而力圖找出經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)性的科學(xué)依據(jù)及其發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,他們?yōu)槿祟惿鐣?jīng)濟(jì)的發(fā)展在理論研究上確實(shí)都做出過巨大的貢獻(xiàn)。但是,事實(shí)上所有的人都可以看到,各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)派的理論觀點(diǎn)越來越趨向于遠(yuǎn)離,分歧越來越大,而不是越來越趨向于集合。有的人說財(cái)富是資本創(chuàng)造的;有的人說財(cái)富是勞動(dòng)創(chuàng)造的;有的人說土地等自然價(jià)值給予了人類恩惠;有的人說人的知識架起了財(cái)富的階梯……誰是誰非?讓天下多少經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者摸不著頭腦!

不管是西方的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),還是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),涉及到財(cái)富價(jià)值的來源即社會財(cái)富的總量是從哪里增長出來的問題時(shí),不是裝聾作啞,就是所問非所答地巧妙繞開這個(gè)話題。惟有“邊際效用”理論,正面地探討過這個(gè)問題,但它完全以人的主觀心理的東西即“邊際需求”來作為對價(jià)值的判斷,就顯得極為牽強(qiáng)附會。

奧地利的經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德里克·馮·維塞爾說:“在需要的任何一個(gè)周期中間,同類和等量的財(cái)物所帶來的滿足的每一次追加,要被估計(jì)得較前一次為低。”(維塞爾,1982:第57頁)。海洛因就不是這樣。“滿足的每一次追加”,不但不會“被估計(jì)得較前一次為低”,而且還會被估計(jì)得較前一次為高。投資者對利潤的追求那更是不得了,沒有什么“飽和點(diǎn)”,甚至在人死后還“死不瞑目”呢!

還有的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,自然資源乃是財(cái)富不斷在增加的源泉。乍一看還真使人覺得有道理,但是仔細(xì)一琢磨,有些問題就說不通了。地球上的自然資源并非是專為人類增加財(cái)富而存在的,自它生成的那一天起,所有的動(dòng)物(包括高級動(dòng)物——人類)在它面前都是享有平等權(quán)利的。也就是說,自然資源既是人類的財(cái)富,也是其它動(dòng)物的財(cái)富。既然自然資源本身就是財(cái)富不斷在增加的根本原因,那么不管它是誰的財(cái)富,是人類的還是其它動(dòng)物的,它都應(yīng)該增加才對,不應(yīng)該只偏愛人類。

但事實(shí)上,自然資源在人類的手中會變成財(cái)富不斷積累增加,而在其它動(dòng)物那里好像一點(diǎn)作用也不起,甚至連它們自身也被人類歸類到自然資源中為人類所擺布。看來,財(cái)富的增加固然與自然資源有關(guān),但人類的主動(dòng)性、社會性因素占據(jù)著主導(dǎo)地位。

假若是勞動(dòng)獨(dú)自創(chuàng)造了財(cái)富,這就更使人們糊涂了,好像人一生下來就會勞動(dòng)。如果一個(gè)人出生之始根本不會勞動(dòng),相反還需要吸取各種有價(jià)值的東西逐漸地將一個(gè)人培養(yǎng)成勞動(dòng)者,那么我們看到的事實(shí)是:財(cái)富的價(jià)值首先培育了勞動(dòng),其后才是勞動(dòng)再反過來創(chuàng)造價(jià)值。同樣,整個(gè)人類的歷史也是如此:當(dāng)人還不成其為人——即人類的祖先同動(dòng)物一樣還“不會勞動(dòng)”時(shí),是不是人類的祖先所面對的一切都是沒有價(jià)值的?人類的祖先由“不會勞動(dòng)”到“會勞動(dòng)”,是某種價(jià)值創(chuàng)造了勞動(dòng),還是“勞動(dòng)創(chuàng)造了勞動(dòng)”?

就財(cái)富的來源問題,爭論一直沒有停止過。通常人們說某種經(jīng)濟(jì)學(xué)是否具有科學(xué)性,在于它是以什么樣的價(jià)值判斷為基礎(chǔ):以這樣的判斷為基礎(chǔ),某種經(jīng)濟(jì)學(xué)就是科學(xué)的,以那樣的價(jià)值判斷為基礎(chǔ),某種經(jīng)濟(jì)學(xué)就不是科學(xué)的。這是因?yàn)椋案麟A級的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是從本階級的‘價(jià)值判斷’出發(fā)來研究經(jīng)濟(jì)問題的,并得出為本階級服務(wù)的理論。”(梁小民,1984:第17頁)。這樣一來,由人的某種社會地位所決定的“價(jià)值判斷”成了“魔術(shù)棒”,讓人的主觀能動(dòng)性添長了兩只翅膀,任由它在真理的天空中飛翔:都說自己飛得高;都說自己的判斷是準(zhǔn)確的。那衡量“價(jià)值判斷”是否科學(xué)的“價(jià)值判斷”究竟是什么?用什么“價(jià)值判斷”來證明這一“價(jià)值判斷”是否是科學(xué)的?

財(cái)富的來源問題不是什么“價(jià)值判斷”的問題,它所要求的,是通過對價(jià)值的量化和分析所得出來的結(jié)論,總應(yīng)該與客觀現(xiàn)實(shí)相吻合。如果做不到這一點(diǎn),使某種“價(jià)值判斷”總是脫離實(shí)際,或者是總得不到實(shí)踐的鑒證,甚而至于根本無法指導(dǎo)實(shí)踐,那么它即使被某些人判斷為是“正確”的,它也永遠(yuǎn)停留在“判斷”的水平上,不會成為必須為人所尊崇的真理。如果經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究總是撇開了財(cái)富的來源問題,僅是就它的“后來過程”品頭論足,或是雖然涉及到財(cái)富的來源問題,但將它簡單化,即認(rèn)為財(cái)富的來源只有一種途徑或說是一種方式,這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,就會缺乏徹底性,使經(jīng)濟(jì)學(xué)變得殘缺不全甚至還引發(fā)爭議和對立。

通常我們所說的經(jīng)濟(jì)增長,說的應(yīng)是人類社會財(cái)富積累的增長。所謂的經(jīng)濟(jì)增長,“不單是要注意到生產(chǎn)總值的增長,即實(shí)際國民(內(nèi))生產(chǎn)總值和國民收入的增長,而且要注意到人均產(chǎn)量的增長”(石景云,1997:第2頁);僅此還不夠,不單是要“按人口平均的實(shí)際國民生產(chǎn)總值或國民收入的增長作為衡量的尺度”(王朗玲、孟慶琳,1997:第534頁),而且應(yīng)該關(guān)注到國民財(cái)富的人均實(shí)際擁有量及其增加或減少的趨勢。國民財(cái)富凈值的增加,才準(zhǔn)確地體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)增長。那么,人類社會財(cái)富究竟是怎樣增長出來的?我們通過研究發(fā)現(xiàn),財(cái)富增長的方式應(yīng)該區(qū)分為兩種:一種是剩余價(jià)值的創(chuàng)造,另一種是價(jià)值剩余的創(chuàng)獲。

二、剩余價(jià)值的創(chuàng)造

剩余價(jià)值是從哪里產(chǎn)生出來的?我們以制作衣柜為例來進(jìn)行深入的分析。

如果我自己制造一個(gè)衣柜產(chǎn)品用于自己消費(fèi),那么:買木料、膠、油漆、釘?shù)仍牧瞎不?0元,又購買鋸、刨、鑿等必備的制作工具花了100元,共用了5天勞動(dòng)時(shí)間將衣柜制作好。假設(shè)當(dāng)時(shí)的社會平均勞動(dòng)力價(jià)值是每日按10元計(jì)算的話,那么5天的勞動(dòng)成本就是50元,合計(jì)計(jì)算這個(gè)衣柜的總價(jià)值是(50+100+50)200元。就是說,制作這個(gè)衣柜的總投入量是200元,而產(chǎn)出這個(gè)衣柜產(chǎn)品的價(jià)值量也是200元,投入量與產(chǎn)出量是相同的。

假如,一個(gè)社會中共有100人,這100人每人都需要一個(gè)衣柜,并且都像我一樣自己投入資金購買原材料和生產(chǎn)工具等,都自己親手制作且衣柜制成后都用于自己消費(fèi),也就是所有的人都自給自足,那么,整個(gè)社會產(chǎn)品成本的總投入量為:1個(gè)衣柜產(chǎn)品成本200元×100個(gè)=20000元。

如圖1所示,Y代表滿足需求成本,X代表滿足社會需求數(shù)量,Z代表應(yīng)付社會產(chǎn)品成本。Z=X×Y。

(圖1)

所謂應(yīng)付社會產(chǎn)品成本,即是社會中每個(gè)成員各自生產(chǎn)相同的一單位產(chǎn)品整個(gè)成本投入的連續(xù)相加,因此Z線永遠(yuǎn)是水平運(yùn)行的。這樣的社會生產(chǎn),由于它的總投入量與總產(chǎn)出量是相同的,因此不會有財(cái)富的節(jié)省,也就不會有財(cái)富的剩余和積累。

現(xiàn)在,我們換一種情況,看看會出現(xiàn)怎樣令人驚奇的結(jié)果。

還是這100人的社會,每個(gè)人都需要1個(gè)衣柜。這次不同的是,所有采購和生產(chǎn)任務(wù)都交由我一個(gè)人來完成。這樣我們再來計(jì)算一下:

(一)買木材、膠、油漆、釘?shù)仍牧稀T瓉碇谱?個(gè)衣柜需花50元,現(xiàn)在要購買制作100個(gè)衣柜的原材料,總計(jì)要花5000元。其計(jì)算公式為:耗費(fèi)量H1(5000元)=單位耗費(fèi)(50元)×數(shù)量(100個(gè))。

(二)耗費(fèi)勞動(dòng)力。原來制作1個(gè)衣柜,勞動(dòng)力耗費(fèi)量是50元,現(xiàn)在需制作100個(gè)衣柜,勞動(dòng)力耗費(fèi)量為5000元。其計(jì)算公式為:耗費(fèi)量H2(5000元)=單位耗費(fèi)量(50元)×數(shù)量(100個(gè))。

由上可看出,購買原材料和耗費(fèi)勞動(dòng)力都屬于可變耗費(fèi)(H),即:每一種資源的耗費(fèi)都是隨著產(chǎn)品數(shù)量的增加而增加。可變耗費(fèi)不見得只有原材料和勞動(dòng)力兩種,其總耗費(fèi)的計(jì)算公式是:H=H1+H2+H3+……HN

(三)買生產(chǎn)工具。原來制作1個(gè)衣柜要花100元,實(shí)際上這套工具的使用價(jià)值不是只能制作1個(gè)衣柜,而是能夠制作出100個(gè)衣柜它才損耗完。這樣一來,只需買1套工具,共花100元。

經(jīng)對照可發(fā)現(xiàn),類似購買生產(chǎn)工具這樣的花費(fèi)(例如購買廠房等)屬于不變耗費(fèi)(U),即:在一定量的產(chǎn)品生產(chǎn)中,并不隨產(chǎn)品數(shù)量的增加而增加或減少而減少,是較為固定不變的。不變耗費(fèi)U也可以有多種,其總耗費(fèi)的計(jì)算公式是:U=U1+U2+U3+……UN

最后再來計(jì)算一下:可變耗費(fèi)10000元(H)+不變耗費(fèi)100元(U)=10100元。這10100元即是實(shí)付社會商品成本(用S代表),比應(yīng)付社會產(chǎn)品成本的20000元降低了9900元。換句話說,我用10100元的實(shí)付社會商品成本耗費(fèi),創(chuàng)造出20000元的應(yīng)付社會產(chǎn)品價(jià)值,且所有購買衣柜的人實(shí)際并沒有比原先多支付1分錢。如圖2所示,這節(jié)省的9900元產(chǎn)品成本的耗費(fèi),就是在實(shí)付社會商品成本耗費(fèi)之外所創(chuàng)造的剩余價(jià)值(G)。

一些動(dòng)物和人類一樣,也具有社會性。但是,惟有人類可以獨(dú)享經(jīng)濟(jì)所帶來的好處,所有動(dòng)物都望塵莫及。其主要原因之一是:具有社會性的動(dòng)物無法在滿足需求的同時(shí)降低應(yīng)付社會產(chǎn)品成本,也就無法創(chuàng)造剩余價(jià)值。

(圖2)

我們的結(jié)論是:S=H+U;G=Z―S。創(chuàng)造剩余價(jià)值較重要的經(jīng)濟(jì)參數(shù)公式是U/X;X值越大,創(chuàng)造的G就越多。因此,創(chuàng)造剩余價(jià)值的核心問題是擴(kuò)大市場占有率(簡稱市場率)。

由于剩余價(jià)值是在產(chǎn)品成本投入之外創(chuàng)造的,因此稱它為價(jià)值之外的剩余。

就可變耗費(fèi)與不變耗費(fèi)而言,其中都含有不確定因素,都可以在一定程度上進(jìn)一步減少耗費(fèi)。例如,我不想自己生產(chǎn)制作衣柜,可以用購買勞動(dòng)力商品的方法雇傭10個(gè)工人,根據(jù)他們各自的技術(shù)專長,讓他們各自只負(fù)責(zé)一道生產(chǎn)工序,這樣工資支出就可以實(shí)現(xiàn)節(jié)省。這是因?yàn)椋^去每天10元的勞動(dòng)力耗費(fèi)量用于1個(gè)人制作衣柜上,要求他凡是與制作衣柜有關(guān)的工種都得會,缺少哪一門技術(shù)都不行。而現(xiàn)在,只會鋸的工人雇3人,每人每天工資7元;只會刨、鑿、釘?shù)墓と斯?人,每人每天工資8元;只會打磨、油漆的工人雇3人,每人每天工資9元。這樣,雇傭10個(gè)工人1天的勞動(dòng)力耗費(fèi)量共80元。于是我們就可以計(jì)算出,制作100個(gè)衣柜所耗費(fèi)的勞動(dòng)力價(jià)值總額是(80元×50天)4000元,比原來節(jié)省了1000元。另外,在購買原材料上,過去制作1個(gè)衣柜所需的原材料須花運(yùn)輸費(fèi)5元,現(xiàn)在制作衣柜100個(gè),計(jì)劃應(yīng)花運(yùn)輸費(fèi)500元,而實(shí)際上因集中運(yùn)輸定會節(jié)省運(yùn)費(fèi),可能只需300元就足夠了。此外,批量購買原材料還可在零售價(jià)的基礎(chǔ)上享受優(yōu)惠批發(fā)價(jià),按95折計(jì)算(即少收貨款5%),又可節(jié)省225元。這樣的話,僅H一項(xiàng)就又減少花費(fèi)1425元,使生產(chǎn)制作衣柜的利潤(即剩余價(jià)值G)由原來的9900元上升到11325元。U也是如此,如果所購買的這套生產(chǎn)工具,由原來制作100個(gè)衣柜即損耗完變成可制作200個(gè)衣柜,延長了生產(chǎn)工具的使用壽命,豈不是又實(shí)現(xiàn)了新的節(jié)省?

在我們前面所舉的例子中并沒有將這些不確定因素考慮進(jìn)來,就已經(jīng)確確實(shí)實(shí)地創(chuàng)造出9900元的剩余價(jià)值;就是說,創(chuàng)造剩余價(jià)值并不依賴于這些不確定因素,使剩余價(jià)值創(chuàng)造的過程不折不扣、準(zhǔn)確無誤地體現(xiàn)出來。如果再將這些不確定因素考慮進(jìn)來,正常的情況下,只可能使剩余價(jià)值增多,不會使剩余價(jià)值減少。

三、價(jià)值剩余的創(chuàng)獲

價(jià)值剩余是指一生產(chǎn)單位在一定量的產(chǎn)品生產(chǎn)勞動(dòng)成本投入中,通過勞動(dòng)力的產(chǎn)品延伸(即通過創(chuàng)造發(fā)明先進(jìn)的生產(chǎn)工具、設(shè)備等來提高勞動(dòng)生產(chǎn)力),而使維持勞動(dòng)所實(shí)際消耗的自然價(jià)值量低于本應(yīng)消耗的自然價(jià)值量,由此在保持自然價(jià)值消耗量不變的情況下,相對增加勞動(dòng)產(chǎn)品的創(chuàng)獲,使其價(jià)值量在價(jià)值之內(nèi)出現(xiàn)剩余。

譬如,某個(gè)農(nóng)民維持其生存,其半年的糧食消耗最低限需要60kg。由于當(dāng)時(shí)他的勞動(dòng)生產(chǎn)力水平低,其半年的勞動(dòng)成果正好只能收獲60kg糧食,于是我們就會發(fā)現(xiàn),他的價(jià)值創(chuàng)獲量與消耗量是相同的。這樣一種勞動(dòng)創(chuàng)獲量與其維持生存的消耗量相同的狀況,我們稱它為“價(jià)值平衡”。一個(gè)人維持其生存以求“價(jià)值平衡”所進(jìn)行的勞動(dòng),這樣的勞動(dòng)量化,我們把它稱作必要?jiǎng)趧?dòng),它與“教科書”中所說的“必要?jiǎng)趧?dòng)”(蔣學(xué)模,1983:第54頁)是有區(qū)別的。在必要?jiǎng)趧?dòng)內(nèi)所進(jìn)行的勞動(dòng),只能保持價(jià)值平衡,不能額外創(chuàng)獲價(jià)值剩余。

所謂的必要?jiǎng)趧?dòng),它是指一個(gè)人的勞動(dòng)成果剛好只能滿足自己的生存需要,不能再多也不能再少,使勞動(dòng)的總投入與勞動(dòng)的總成本正好持平,相互抵消。如果勞動(dòng)成果多了,那就會出現(xiàn)價(jià)值剩余;如果勞動(dòng)成果少了,這個(gè)人就會餓死。因此,必要?jiǎng)趧?dòng)說的就是生存上的必要,而不是時(shí)間上的“必要”。這是因?yàn)椋既藦脑绺傻酵恚踔翛]黑沒白,累死累活,卻有時(shí)連生存都無法保障。如果我們給原始人規(guī)定出什么“必要?jiǎng)趧?dòng)”和“剩余勞動(dòng)”,實(shí)在是沒有意義。因?yàn)樗械膭趧?dòng)時(shí)間都用上,別說仍然見不到什么剩余產(chǎn)品,甚至還餓得慌。其原因很簡單,當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平低,低得不成樣子。

如果我們非要將勞動(dòng)與時(shí)間掛上鉤,那么,在生產(chǎn)力水平低的時(shí)代,其必要?jiǎng)趧?dòng)的時(shí)間就長;在生產(chǎn)力水平高的時(shí)代,其必要?jiǎng)趧?dòng)的時(shí)間就短。正如馬克思所說,“勞動(dòng)生產(chǎn)力越高,生產(chǎn)一種物品所需要的勞動(dòng)時(shí)間就越少……相反地,勞動(dòng)生產(chǎn)力越低,生產(chǎn)一種物品的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越多”(馬克思,2004:第一卷,第53頁)。低劣的勞動(dòng)盡管持續(xù)的時(shí)間長,但其勞動(dòng)的質(zhì)量仍然是差的,可是延長了勞動(dòng)時(shí)間的結(jié)果是:加大了勞動(dòng)耗費(fèi),因?yàn)槊刻於家燥垺榱耸箘趧?dòng)達(dá)到一定的質(zhì)量——滿足生存的最起碼的質(zhì)量,低水平的勞動(dòng)就不得不用延長時(shí)間的辦法來彌補(bǔ),有時(shí)延長了勞動(dòng)時(shí)間都不管用。由于傳統(tǒng)理論認(rèn)為“商品的價(jià)值量是由體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)量來決定的”,勞動(dòng)本身的量“是由勞動(dòng)的持續(xù)時(shí)間來計(jì)量的”,而勞動(dòng)時(shí)間“又用一定的時(shí)間單位如小時(shí)、日等作為尺度”,(蔣學(xué)模,1983:第27頁)從來不管維持這種勞動(dòng)所必須進(jìn)行的投入是多少,就使得社會勞動(dòng)成本問題被忽略。

我們換一種情況看看會出現(xiàn)什么不同的結(jié)果。還是這個(gè)人,他苦思冥想地通過腦力勞動(dòng)生出智慧,創(chuàng)新性地構(gòu)想出一個(gè)耕犁,并且異想天開地把犁拴在牛身上去耕地,代替了以前的木鋤頭,用加大腦力勞動(dòng)量的方法提高了體力勞動(dòng)的生產(chǎn)力,在創(chuàng)獲量不變的情況下降低了消耗量,或是在消耗量不變的情況下提高了創(chuàng)獲量。

道理很簡單,如果一邊勞動(dòng)創(chuàng)獲,一邊消耗一空,就沒有財(cái)富的剩余和積累,這樣的“勞動(dòng)價(jià)值論”是缺乏說服力的。就是說,勞動(dòng)能否創(chuàng)獲價(jià)值剩余,它并不取決于“勞動(dòng)”與否本身,而是取決于勞動(dòng)生產(chǎn)力水平的高低,取決于能否通過不斷創(chuàng)造先進(jìn)的生產(chǎn)工具和設(shè)備來實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的產(chǎn)品延伸,取決于能否在保持產(chǎn)品創(chuàng)獲量不變的情況下減少對自然價(jià)值的消耗,或是在保持自然價(jià)值消耗量不變的情況下相對增加勞動(dòng)產(chǎn)品的創(chuàng)獲量。

(圖3)

如圖3所示,D代表消耗量,C代表創(chuàng)獲量;DY代表應(yīng)該消耗量,DS代表實(shí)際消耗量。

當(dāng)DS=DY時(shí),就是一個(gè)人的必要?jiǎng)趧?dòng)所能維系的最低生活保障。可是,同樣還是生產(chǎn)創(chuàng)獲60kg糧食,他只需消耗30kg糧食,從而出現(xiàn)了價(jià)值剩余。

這就好比,有同等價(jià)值量的某個(gè)產(chǎn)品,張三用落后的生產(chǎn)技術(shù)須用10天才能制造出來,而李四通過研究創(chuàng)新出一種先進(jìn)的生產(chǎn)工具,實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)力的產(chǎn)品延伸,他僅用3天就將同樣的產(chǎn)品生產(chǎn)出來。在這里,李四在研究創(chuàng)新的腦力勞動(dòng)過程中,用腦力勞動(dòng)成本投入的價(jià)值量替代了另外本應(yīng)投入7天的體力勞動(dòng)成本價(jià)值量。也就是說,張三和李四他們在不同勞動(dòng)時(shí)間的前提下,其勞動(dòng)價(jià)值量的總投入是相同的,但其結(jié)果卻不盡相同:張三的勞動(dòng)沒有創(chuàng)獲任何財(cái)富的剩余,而李四卻能夠創(chuàng)獲財(cái)富的剩余(ED)。因?yàn)槔钏乃?jié)省的那7天,可以說等于節(jié)省了對自然價(jià)值的耗費(fèi),或者說可以利用節(jié)省的這7天從事別的工作和勞動(dòng),可以由此創(chuàng)獲更多的價(jià)值剩余。甚而至于,李四所創(chuàng)新出的這種先進(jìn)的生產(chǎn)工具,所有使用它的人都能實(shí)現(xiàn)社會性的節(jié)省,所有個(gè)人或社會所實(shí)現(xiàn)的節(jié)省,都是李四腦力勞動(dòng)所帶來的剩余勞動(dòng),是創(chuàng)獲價(jià)值剩余的源泉之一。

創(chuàng)獲價(jià)值剩余有兩種方式:一種是ED,另一種是EC。前者用一公式表示:ED=DS<DY,意思是價(jià)值剩余ED等于實(shí)際消耗量小于應(yīng)該消耗量。后者用一公式表示:EC=CS>CY,意思是價(jià)值剩余EC等于實(shí)際創(chuàng)獲量大于應(yīng)該創(chuàng)獲量。這兩種方式都可以使社會財(cái)富增加。由于這一財(cái)富增長方式的總投入量與其人的勞動(dòng)成本是相等的,只不過腦力勞動(dòng)的投入量加大并不一定會加大對物質(zhì)的消耗量,因此它屬于價(jià)值之內(nèi)的剩余。

EC是怎樣創(chuàng)獲價(jià)值剩余的?舉例說,水稻本身的產(chǎn)量若為每畝300kg,但通過人的(腦力勞動(dòng))科學(xué)研究和科學(xué)耕種,還是這畝地,也還是付出基本相同的體力勞動(dòng),其產(chǎn)量可以翻一番達(dá)到600kg甚至更多,這樣一種使自然價(jià)值量增加的創(chuàng)獲過程,可以使財(cái)富增加。

(圖4)

同樣是勞動(dòng),從其能否創(chuàng)獲價(jià)值剩余的本質(zhì)上說,本是可以區(qū)分出高與低、貴與賤來的。當(dāng)一個(gè)人或一個(gè)社會DY=DS或CS=CY時(shí),就是勞動(dòng)價(jià)值低賤的時(shí)候;當(dāng)DS<DY或CS>CY時(shí),其間的差距越大,這樣的勞動(dòng)價(jià)值就越高貴。

同時(shí),勞動(dòng)能否創(chuàng)獲價(jià)值剩余,應(yīng)該以動(dòng)態(tài)的完整過程來加以考核,并不是以某一次勞動(dòng)過程或某一階段勞動(dòng)成果來做體現(xiàn)。這是因?yàn)椋裉靹?chuàng)獲了價(jià)值剩余,并不意味著明天仍能創(chuàng)獲價(jià)值剩余;前一階段獲得了勞動(dòng)成果,也并不意味著后一階段也肯定能獲得勞動(dòng)成果。過去創(chuàng)獲的價(jià)值剩余用于補(bǔ)充現(xiàn)在的日常所需,有可能將過去積累起來的財(cái)富又全部耗費(fèi)一空。因此,能否創(chuàng)獲價(jià)值剩余,不該靜止地考核某一天或某一段的勞動(dòng)過程,而是應(yīng)動(dòng)態(tài)地考核全部過程。

針對不同的人,DS=DY或CS=CY是因人而異不會完全相同的。一個(gè)體重100Kg的強(qiáng)勞力一天的飯量可能最低要達(dá)到1Kg,那么他每天勞動(dòng)創(chuàng)獲量就不能低于1Kg糧食才能維持他的生存。另一個(gè)體重只有50Kg的弱勞力一天的飯量僅需0.5Kg,那么他每天勞動(dòng)創(chuàng)獲量就不能低于0.5Kg糧食。前者DS和DY都是1Kg,后者DS和DY都是0.5Kg,差了整整一倍呢。社會性的DS和DY,就是按照社會人口的總和所計(jì)算出來的總數(shù)值除以人口數(shù)量所得出來的平均數(shù)。

四、互為條件、缺一不可

為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、財(cái)富不斷積累的目的,創(chuàng)造剩余價(jià)值與創(chuàng)獲價(jià)值剩余二者之間,雖然它們屬于不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念不能混為一談,但它們又是互為條件、缺一不可的。

這是因?yàn)椋瑒?chuàng)獲價(jià)值剩余的能力越低,那么它所能生產(chǎn)的產(chǎn)品就肯定越簡單、越容易研制,這樣的產(chǎn)品在制作和市場銷售中,它的Z值與S值之間的價(jià)值差距就越小,也就會直接影響到在Z值與S值之間商品價(jià)格J的定位,最終導(dǎo)致貨幣剩余價(jià)值的創(chuàng)造力降低。反之,當(dāng)創(chuàng)獲價(jià)值剩余的能力提高后,在提高勞動(dòng)成本投入的同時(shí)必然會提高產(chǎn)品的科技含量,這樣的產(chǎn)品就越復(fù)雜、越不容易研制,它的Z值與S值之間的價(jià)值差距就越大,就會為商品價(jià)格J的定位騰出較大的空間,就會為創(chuàng)造更多的貨幣剩余價(jià)值提供基礎(chǔ)條件(注:圖5中的K為虧損區(qū)域;所有企業(yè)的資本運(yùn)作,都是從K區(qū)域起步的)。

我們所說的剩余價(jià)值是由兩部分組成的:貨幣剩余價(jià)值GM和資源剩余價(jià)值Gw。GM產(chǎn)生于資本盈虧分界線之后的S與J之間;Gw產(chǎn)生于虧損區(qū)域之外的Z與J之間。

前面我們曾舉過的制作衣柜的例子,它的價(jià)值差距即Z值與S值是非常有限的,其主要原因是:U:H/X=1:1(100元:100元)。如果我們對照一下制作自行車產(chǎn)品,就會發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。由于自行車是一種較衣柜而言要復(fù)雜得多的產(chǎn)品,為制造這輛自行車所購買的原材料成本可能與衣柜相差無幾,但是為制造這輛自行車所必須購置的生產(chǎn)工具和設(shè)備以及其他的投入(例如購置廠房等),恐怕要比原材料成本高出幾十倍或幾百倍。因此,制造一輛自行車的Y值可能要達(dá)到幾千元甚至上萬元。這樣一來,U:H/X就不會等于1:1,可能會是400:1或更懸殊。

(圖5)

為什么生產(chǎn)電腦軟件的企業(yè)發(fā)了大財(cái)?那是因?yàn)殡娔X軟件產(chǎn)品更難研制,往往一個(gè)軟件新產(chǎn)品的研制費(fèi)用就要花上幾百萬甚至上千萬元(屬于U投入)。如果社會中需求這一產(chǎn)品的人們都自己研制,那Z值的投入和耗費(fèi)將會是一個(gè)多么驚人的天文數(shù)字?這其中,一個(gè)電腦軟件的原材料成本投入可能平均下來只需花幾元錢,使U:H/X出現(xiàn)破天荒的差距。想一想,如果相當(dāng)數(shù)量的需求者都要購買這個(gè)軟件商品,那么實(shí)付社會商品成本就會隨著社會需求數(shù)量的增加而降得越來越低,那等于是在應(yīng)付社會產(chǎn)品成本與實(shí)付社會商品成本之間,將每個(gè)人幾百萬甚至上千萬元的研制費(fèi)用都節(jié)省下來。在這么懸殊的價(jià)值差距中,那剩余價(jià)值豈不是如魚得水,游刃有余?人家不賺錢誰賺錢!

創(chuàng)獲價(jià)值剩余的核心問題是提高生產(chǎn)力。提高生產(chǎn)力最重要的問題是如何通過腦力勞動(dòng)的發(fā)明、發(fā)現(xiàn),創(chuàng)新出可供社會滿足需求的新方法、新技術(shù)、新產(chǎn)品或新的生產(chǎn)工具以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的延伸,在創(chuàng)獲新價(jià)值的同時(shí)減少對自然資源的耗費(fèi),或是在付出相同勞動(dòng)力的前提下使創(chuàng)獲的自然資源增多。創(chuàng)獲價(jià)值剩余的能力提高后,主要是將H中的部分價(jià)值(系指通過腦力勞動(dòng)的創(chuàng)造發(fā)明)轉(zhuǎn)換到U中去,使U/S公式中的U值增加,并相對使H/X中的H值減少,但它并不能保證擴(kuò)大市場率。沒有市場,生產(chǎn)力再高,生產(chǎn)出來的產(chǎn)品也只能積壓在倉庫里,不但不會有剩余價(jià)值創(chuàng)造出來,而且還會造成資本的虧損。如前面所說,擴(kuò)大市場率就是使U/X公式中的X值增大,從而使更多的消費(fèi)者參與分?jǐn)俇的投入。但X值有時(shí)并不一定能為一家廠商所獨(dú)自享有,會有很多廠商參與瓜分,也就必然會引起市場競爭。所有廠商競爭的目的只有一個(gè),那就是擴(kuò)大自身資本運(yùn)作之中的X值。

在資本運(yùn)作圖表中,單個(gè)廠商的應(yīng)付社會產(chǎn)品成本線、實(shí)付社會商品成本曲線和商品價(jià)格曲線等幾項(xiàng)指標(biāo)線,與同行業(yè)的所有其他廠商相對說都是完全獨(dú)立運(yùn)行、獨(dú)立測算統(tǒng)計(jì)的。整個(gè)行業(yè)的某一指標(biāo)線的測算和統(tǒng)計(jì)得自于該行業(yè)中每個(gè)廠商的這一指標(biāo)線的簡單累加。當(dāng)每一項(xiàng)指標(biāo)線的數(shù)據(jù)都得到累加后,這一行業(yè)的總資本運(yùn)作圖表就可以完整地繪制出來。

與上述道理一樣,某一行業(yè)的總應(yīng)付社會產(chǎn)品成本線、總實(shí)付社會商品成本曲線和總商品價(jià)格曲線等幾項(xiàng)指標(biāo)線,又與其他行業(yè)各不干擾,也是相對獨(dú)立的。整個(gè)國家的各項(xiàng)指標(biāo)線的測算和統(tǒng)計(jì),得自于所有行業(yè)的各項(xiàng)指標(biāo)數(shù)據(jù)的簡單累加,此后,國家的總資本運(yùn)作圖表就可以完整準(zhǔn)確地繪制出來。整個(gè)人類社會的各項(xiàng)指標(biāo)線的測算和統(tǒng)計(jì),得自于所有國家的各項(xiàng)指標(biāo)數(shù)據(jù)的簡單累加,最后,人類社會的總資本運(yùn)作圖表就可以完整準(zhǔn)確地繪制出來。

由此,這一資本運(yùn)作圖表對于一個(gè)小攤販?zhǔn)沁m用的,對于一個(gè)企業(yè)是適用的,對于一個(gè)集團(tuán)是適用,對于一個(gè)城市是適用的,同時(shí)還可適用于一個(gè)國家甚至適用于整個(gè)人類社會;它既可以在微觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)揮作用,而且同時(shí)可以在宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)揮作用。

現(xiàn)今,我們尤為重視提高生產(chǎn)力,把它看成是重視科學(xué)技術(shù)的標(biāo)志,這是不全面的。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,科學(xué)技術(shù)還是最優(yōu)市場率。企業(yè)的管理科學(xué)、營銷科學(xué)、廣告科學(xué)等,都在為企業(yè)擴(kuò)大市場率提供著科學(xué)指導(dǎo)。忽視了擴(kuò)大市場率這一重要內(nèi)容,譬如那些在“專利倉庫”中仍在沉睡的發(fā)明創(chuàng)造,就無法通過資本運(yùn)作使社會財(cái)富增加,甚至成為社會無效的勞動(dòng),白白耗費(fèi)了財(cái)富。這樣的話,科學(xué)技術(shù)就等于折了一只翅膀,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與騰飛就會遭受挫折。

五、“二道販子”不多余

直接生產(chǎn)商品的企業(yè)如果盈利了,人們也許不會過多地責(zé)怪,覺得挺自然。但對那些不直接進(jìn)行商品生產(chǎn)、只是從事商品買賣的商業(yè)來說,大都不給好臉。人們習(xí)慣地稱之為“二道販子”。這一稱謂,明顯地帶有貶義的色彩。人們經(jīng)常說的“奸商”,罵的就是這些人。從字面上理解,“二道販子”似乎是一種多余的行當(dāng),是對消費(fèi)者的額外盤剝,所以人們對它不說是恨之入骨,至少也是沒有好感。曾經(jīng)一時(shí),人們還給“二道販子”定了一項(xiàng)罪名——“投機(jī)倒把”。

把經(jīng)商的買賣人說成是“二道販子”,把他們看成是坐享其成、唯利是圖的“奸商”,對于商品的流通渠道來說實(shí)在是一種誤解。其實(shí),如果“二道販子”真的盤剝了消費(fèi)者,加重了消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),那么商人恐怕很難生存下來。事實(shí)上,商人不但越來越多,而且已經(jīng)職業(yè)化了;商業(yè)的不斷繁榮景象足以說明“二道販子”不但不多余,而且大有作為。

按圖6所示,生產(chǎn)廠的商品價(jià)格j并不是社會商品零售價(jià)格J,J高于j,其價(jià)值差距有時(shí)大、有時(shí)小。J雖然高于j,但它仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地低于Z,所以零售商品的購買者仍能實(shí)現(xiàn)節(jié)省。同時(shí),從圖中還可以看出,生產(chǎn)廠創(chuàng)造了貨幣剩余價(jià)值IGM,“二道販子”也能創(chuàng)造貨幣剩余價(jià)值ⅡGM。

也許有人會說,消費(fèi)者如果購買了出廠價(jià),節(jié)省的不是更多么,為何非要去商人那里讓人家加價(jià)再購買呢?問題并非這么簡單。是的,消費(fèi)者去生產(chǎn)廠直接購買,撇開了所有的中間商,這確實(shí)是個(gè)節(jié)省的好辦法,但這并不一定能夠達(dá)到節(jié)省的目的。

(圖6)

我們舉例說明。29英寸長虹牌純平彩色電視機(jī)(型號:HD29933),天津市某商場2005年5月份的零售價(jià)是1899元,出廠價(jià)約1400多元。“二道販子”中間牟利大約是500元。如果天津的某個(gè)消費(fèi)者直接去生產(chǎn)廠購買一臺,先別說生產(chǎn)廠一般不會以出廠價(jià)賣給消費(fèi)者,就算特殊照顧賣給消費(fèi)者一臺,消費(fèi)者來回來去光乘火車(硬座)的費(fèi)用就得約500元,乘汽車、住宿、就餐、托運(yùn)等其他的費(fèi)用還要支出約500元,受的罪、花的功夫也應(yīng)該折成成本費(fèi)用,這樣算起來,直接去生產(chǎn)廠購買商品,比從“二道販子”手中購買商品還要貴得多、累得多。人們一邊在咒罵著“奸商”的同時(shí),一邊又在源源不斷地從“二道販子”那里購買商品,這并非是消費(fèi)者“賤骨肉”,而是因?yàn)橄M(fèi)者都會算經(jīng)濟(jì)賬。正因?yàn)樯虡I(yè)活動(dòng)為消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)了節(jié)省,而不是增加了消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),同時(shí)還使消費(fèi)者享有了更多的選擇權(quán),所以商業(yè)日趨繁榮,一派蒸蒸日上的景象。

因此,商業(yè)投資者拿出自己的資本來向產(chǎn)業(yè)投資者整批買進(jìn)商品,然后再零售賣給消費(fèi)者,并非是產(chǎn)業(yè)投資者“心甘情愿地將自己剝削得來的剩余價(jià)值瓜分一部分給商業(yè)資本家”(蔣學(xué)模,1983:第116頁),而是這一商業(yè)活動(dòng)的過程,本質(zhì)上能夠?qū)崿F(xiàn)社會成本的節(jié)省。試問:如果所有欲購買彩色電視機(jī)的消費(fèi)者都千里迢迢地跑到四川綿陽去提貨,這無形中得加大多少社會財(cái)富的投入與耗費(fèi)?消費(fèi)者要為此多支付多少錢?恰恰是因?yàn)樯虡I(yè)投資者的經(jīng)營活動(dòng)能夠使消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)節(jié)省,消費(fèi)者才心甘情愿地接受商品的價(jià)格。

產(chǎn)業(yè)資本也好,商業(yè)資本也好,它們都各自遵循著自身的資本運(yùn)作規(guī)律,在自己的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域創(chuàng)造剩余價(jià)值,與此同時(shí)也承擔(dān)著各自的資本虧損的風(fēng)險(xiǎn),他們創(chuàng)造剩余價(jià)值的原理都是一樣的。正如馬克思所說,“一切經(jīng)濟(jì)學(xué)者,都在這點(diǎn)上面犯了錯(cuò)誤:他們不把剩余價(jià)值純粹地當(dāng)作剩余價(jià)值來進(jìn)行考察,”(馬克思,1975:第一卷,第5頁),不像“教科書”所說的那樣,“商業(yè)職工的勞動(dòng),就其從事商品買賣來說,既不創(chuàng)造價(jià)值,也不創(chuàng)造剩余價(jià)值”(蔣學(xué)模,1983:第117頁),“商業(yè)職工的工資來源于產(chǎn)業(yè)工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值”(蔣學(xué)模,1983:第118頁),“因?yàn)樯倘速Y本本身不生產(chǎn)剩余價(jià)值,所以很清楚,以平均利潤的形式歸商人資本所有的剩余價(jià)值,只是總生產(chǎn)資本所生產(chǎn)的剩余價(jià)值的一部分。”(馬克思,2004:第三卷,第314頁)這樣一些不正確的結(jié)論,實(shí)際上是在抹殺商業(yè)投資者和從事商業(yè)勞動(dòng)的勞動(dòng)者在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,在創(chuàng)造剩余價(jià)值的活動(dòng)中所作出的不可磨滅的貢獻(xiàn)。

事實(shí)上,眼前的很多實(shí)例足以證明這一點(diǎn)。一些生產(chǎn)某種商品的企業(yè)干的熱火朝天,創(chuàng)造的剩余價(jià)值無以數(shù)計(jì),但是,一些銷售同一種商品的企業(yè)卻虧得一蹋糊涂,入不敷出。如果商業(yè)資本只是寄生在產(chǎn)業(yè)資本之上的“白吃飽”,那么在產(chǎn)業(yè)資本回報(bào)豐厚的同時(shí),商業(yè)資本為什么會一敗涂地?鄭百文的事聽說過么?如果說,產(chǎn)業(yè)資本可以源源不斷地將自己剝削得來的剩余價(jià)值瓜分一部分給商業(yè)資本的話,商業(yè)資本怎么會出現(xiàn)虧損呢?如果說,商業(yè)職工的工資來源于產(chǎn)業(yè)工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的話,那么在產(chǎn)業(yè)工人正干得“腳底朝上”的時(shí)候,商業(yè)職工為什么會下崗失業(yè)呢?

一般情況下,同一種商品,其J總是處于j之上,但這并不等于產(chǎn)業(yè)資本與商業(yè)資本混合在一塊運(yùn)作,而是它們各自在自己的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)運(yùn)作,它們都要想方設(shè)法擴(kuò)大市場率,降低實(shí)付商品成本,創(chuàng)造歸屬于自己的剩余價(jià)值。當(dāng)然,如果它們某一方經(jīng)營不慎出現(xiàn)了虧損,相信誰也不會白白地往對方的泥潭里扔錢去填滿窟窿,更不會在自己身上割肉去讓對方“瓜分”,因?yàn)樗鼈兙S護(hù)的都是自己的經(jīng)濟(jì)利益,沒有被“瓜分”的義務(wù)。

六、結(jié)論

價(jià)值剩余的經(jīng)濟(jì)規(guī)律告訴我們,若使國民富強(qiáng),首要的任務(wù)是提高國民的素質(zhì)。提高國民的素質(zhì)的主要方法,是學(xué)習(xí)和教育。而提高國民素質(zhì)的目的,應(yīng)是提高國民的創(chuàng)新能力。所謂學(xué)習(xí)和教育,是體現(xiàn)在整個(gè)社會用“必要?jiǎng)趧?dòng)”的代價(jià),換得大量的“剩余勞動(dòng)”,其整個(gè)過程均以腦力勞動(dòng)為核心。受過專門教育(包括訓(xùn)練)的人,在他們所接觸的行業(yè)中,都大大地減少了重復(fù)性的投入,或是將這必不可少的投入大大地壓縮了。所謂提高創(chuàng)新能力,是體現(xiàn)在通過深入研究和探索,在未知的領(lǐng)域中,通過發(fā)明、發(fā)現(xiàn),來實(shí)現(xiàn)開拓性的創(chuàng)新工作。每一項(xiàng)創(chuàng)新,都有可能帶來一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

一個(gè)人為創(chuàng)造發(fā)明所消耗的腦力勞動(dòng)價(jià)值,正好是CS>CY和DS<DY之間的差額。僅就一個(gè)個(gè)體而言,他所實(shí)現(xiàn)的財(cái)富的增加正好是他腦力勞動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)。但是,如果一個(gè)社會中所有的人都能無償?shù)厥褂眠@一創(chuàng)造發(fā)明,在不用進(jìn)行任何重復(fù)性投入的前提下,所實(shí)現(xiàn)的財(cái)富的增加都屬于剩余勞動(dòng),均是價(jià)值的剩余。這說明,E的“增長”實(shí)際上也是“節(jié)省”出來的。因?yàn)槿绻總€(gè)人都必須自己重新創(chuàng)造發(fā)明,且不說有些人不管再消耗多少財(cái)富也創(chuàng)造發(fā)明不出來,就算都有這種本事,那社會成本的耗費(fèi)也是一個(gè)驚人的數(shù)字。

創(chuàng)新,創(chuàng)新,再創(chuàng)新,很多新的財(cái)富都會由它而生。知識就是力量;知識就是價(jià)值;知識就是財(cái)富。實(shí)現(xiàn)價(jià)值剩余最重要的因素之一就是提高生產(chǎn)力;而提高生產(chǎn)力最重要的事情就是重視科技創(chuàng)新。

剩余價(jià)值的經(jīng)濟(jì)規(guī)律告訴我們,若使國民富強(qiáng),就要想方設(shè)法地將更多的科研成果和科技發(fā)明轉(zhuǎn)化成會有市場需求的產(chǎn)品,并且盡可能讓更多的人參與消費(fèi)這一產(chǎn)品。同時(shí),還要更徹底地開放商品市場,讓生產(chǎn)企業(yè)和商業(yè)企業(yè)都能更自由地按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律去進(jìn)行資本的運(yùn)作。

但是,作為企業(yè)來說,應(yīng)著重注意兩個(gè)方面的問題:擴(kuò)大市場率和提高商品價(jià)格。前者是使U/X公式中的X值增大,從而使更多的消費(fèi)者參與分?jǐn)俇的投入;后者是使H/U中的H值減少,并把減少的部分通過知識資本的投入途徑轉(zhuǎn)換到U中去,使U值增加,即提高了技術(shù)含量,增大了附加值,從而使商品更難制造,商品價(jià)格的定位更易于定高。

一個(gè)企業(yè)開拓市場從而創(chuàng)造GM,其最簡單又最重要的經(jīng)濟(jì)參數(shù)是:H+U/X。只有當(dāng)X值達(dá)到一定數(shù)量時(shí)才能保證資本越過盈虧分界線F,且其X的數(shù)值越大,創(chuàng)造的GM就肯定越多。

另外一個(gè)問題,不但企業(yè)要予以關(guān)注,而且國家還要在宏觀上注意調(diào)控,那就是市場競爭。即:某一種產(chǎn)品的生產(chǎn)所體現(xiàn)的N個(gè)投資者和通過H+U的投入爭奪消費(fèi)者X,它的公式是:X/N·(H+U)。在這里,N值越大,重復(fù)性的投入就越多,整個(gè)社會成本就越高。如果X值除以N(H+U)之后使所有投資者的資本運(yùn)作都剛好等于F時(shí),則這樣一種社會化的大生產(chǎn)盡管產(chǎn)值GDP很高,一派繁榮景象,但社會財(cái)富并沒有由此而增加,所有投資者都處于不虧不盈的狀態(tài)中。如果連F都到達(dá)不了,則社會財(cái)富還會因此而減少。

如何使N保持在適當(dāng)?shù)乃缴希炔灰刂七^死,又不能放任其泛濫而導(dǎo)致惡性競爭,這是每一個(gè)國家政府部門都不能輕視的重大的經(jīng)濟(jì)管理問題。

需求數(shù)量X值的大小,將在一定程度上決定社會財(cái)富增加的數(shù)量。如果某種商品沒有多少人購買,那么投資者就肯定入不敷出。因此,參與市場購買商品的人越多,對資本的正常運(yùn)作就越有利,創(chuàng)造的社會財(cái)富就越多;反之則反。由這一點(diǎn)我們可以得出結(jié)論,如果一個(gè)國家的大多數(shù)人都因?yàn)榭诖餂]有錢而被關(guān)在消費(fèi)市場的門外,則商品的生產(chǎn)就會受阻。因?yàn)椴⒉皇侨藗儾粎⑴c市場消費(fèi),而是因?yàn)槿藗儧]有經(jīng)濟(jì)能力參與市場消費(fèi)。于是,商品就會在一定程度上出現(xiàn)積壓,資本周轉(zhuǎn)不靈甚至出現(xiàn)虧損,導(dǎo)致蕭條的連鎖反應(yīng),國民財(cái)富增長的正常秩序就會被打亂。為了使經(jīng)濟(jì)能夠持續(xù)繁榮,政府就必須關(guān)注大多數(shù)人的收入。只有人們的收入水平提高了,可支配的貨幣多了,他們才能具備更高的消費(fèi)能力,才能使X值在各個(gè)商品市場領(lǐng)域內(nèi)都呈現(xiàn)增大的趨勢。故而,僅僅關(guān)注解決就業(yè)問題,只是滿足在有限的低水平消費(fèi)市場達(dá)到增加X值的一種手段,這樣的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略是短視的。在解決好就業(yè)問題的同時(shí),還要更加關(guān)注就業(yè)者的收入水平,在他們的收入增加得越來越多的前提下增強(qiáng)消費(fèi)意識,更多地參與市場的消費(fèi),就能使企業(yè)的資本運(yùn)作邁入持續(xù)增值的天堂。最終,國家的財(cái)富就會不斷增長。

注釋:

[1]蔣學(xué)模,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材》。上海:上海人民出版社,1983年。

[2]梁小民,《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》。1984年。

[3]馬克思,《資本論》。北京:人民出版社,2004年。

[4]馬克思,《剩余價(jià)值學(xué)說史》。北京:人民出版社,1975年。

[5]石景云,《經(jīng)濟(jì)增長與波動(dòng)》。北京:商務(wù)印書館,1997年。

[6]維塞爾,《自然價(jià)值》。北京:商務(wù)印書館,1982年。

[7]王朗玲、孟慶琳。《西方經(jīng)濟(jì)思想庫》。北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,1997年。