積極心理學(xué)下五年一貫制德育教育途徑

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［摘要］五年一貫制教育作為高等職業(yè)教育的一部分，承擔(dān)著為社會培養(yǎng)技能型人才的任務(wù)。由于其生源構(gòu)成復(fù)雜和教育模式的特殊性，德育教育現(xiàn)狀不容樂觀。積極心理學(xué)倡導(dǎo)探索美德、積極樂觀、發(fā)覺人的內(nèi)在品質(zhì)等，與德育教育的要求相吻合。本文擬從積極心理學(xué)的視角探索五年一貫制德育教育的新途徑。

［關(guān)鍵詞］“五年一貫制”;德育教育積極心理學(xué)

五年一貫制教育是國家在20世紀(jì)80年代為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，培養(yǎng)高級應(yīng)用技術(shù)人才需要創(chuàng)辦的一種切合我國社會發(fā)展實際的新型辦學(xué)模式，承擔(dān)著為社會培養(yǎng)應(yīng)用技能型人才的任務(wù)。實踐證明，這種教育形式不僅實現(xiàn)了現(xiàn)有的中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育之間的銜接，充分發(fā)揮高職(高專)院校的辦學(xué)優(yōu)勢，有利于統(tǒng)籌安排教學(xué)計劃，有利于實現(xiàn)我國高等職業(yè)教育辦學(xué)形式的多樣化。黨的報告提出“普及高中階段教育，完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作”，對公民思想道德建設(shè)更提出“人人有信仰，國家有力量，民族有希望。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動”等。使得被稱為“打通人人皆可成才通道”的五年一貫制教育發(fā)展勢頭更顯勃勃生機(jī)，也對五年一貫制德育課程教育提出更高的要求。

一、五年一貫制德育教育現(xiàn)狀

(一)德育教育基礎(chǔ)不牢

教育部門要求學(xué)校建設(shè)成一支專兼結(jié)合、功能互補(bǔ)、政治堅定、業(yè)務(wù)精湛的德育工作隊伍，選拔政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的同志從事德育工作，但在貫徹過程中，部分五年一貫制高校還存在對于德育工作思想認(rèn)識不夠、重視程度不強(qiáng)的問題，很多學(xué)校還是有所“偏科”，更加重視教學(xué)成果、技能大賽等能夠而且較容易出成績的教育內(nèi)容，而德育教育無論從師資配備、教學(xué)體系、教學(xué)氛圍還是最基本的教師素質(zhì)方面都沒有明確要求和基本規(guī)范，更難在全校教育教學(xué)工作的全方位、全過程、全滲透中體現(xiàn)，在眾多專業(yè)教師眼中，德育是兩課專職教師和學(xué)生工作隊伍的任務(wù)，與專業(yè)教師無關(guān)。

(二)德育教育課程簡單空洞，實踐匱乏

教育部2008年印發(fā)了《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程改革與教學(xué)安排的意見》中將“經(jīng)濟(jì)政治與社會”、“職業(yè)生涯規(guī)劃”、“哲學(xué)與人生”、“職業(yè)道德與法律”四門課程定位為德育必修課，“心理健康”作為選修課納入德育課課程體系。在實際教學(xué)中，很多五年一貫制院校學(xué)生在低年級時便開設(shè)了與大學(xué)一致的“修養(yǎng)”與“概論”兩門課程，而高年級的德育課程呈現(xiàn)真空狀態(tài)，且專門針對五年一貫制學(xué)生的德育課本少之又少，更無貫穿性和承接性可言。再加上兩課課程對尚未成年，且世界觀、人生觀和價值觀并未完全形成的五年一貫制學(xué)生多不適用，授課內(nèi)容多是空洞的說教、授課教師多采取填鴨式教育和傳統(tǒng)的教學(xué)手段，學(xué)生上課睡覺、玩手機(jī)等現(xiàn)象非常普遍，這就使得教學(xué)效果極差，實效性極低，德育教育的作用發(fā)揮微乎其微。

(三)家、校、社會德育教育合力嚴(yán)重不足

家庭教育是國家建設(shè)、社會發(fā)展的重要人才保障，是一項關(guān)系到個人、家庭以及社會的重大工程，所以培養(yǎng)孩子、塑造孩子是每個家長義不容辭的責(zé)任。但根據(jù)調(diào)查，筆者所在單位很大一部分五年一貫制學(xué)生家庭狀況復(fù)雜:學(xué)生家長不僅不能充當(dāng)很好的教育模板，還將日常生活中的錯誤態(tài)度和觀念灌輸給孩子;家庭內(nèi)部不和諧，離異家庭數(shù)量增多，家庭教育缺失，孩子要么無人管教，要么過于溺愛;多數(shù)學(xué)生家長將孩子的教育寄望于學(xué)校，自孩子進(jìn)校起就做起了“甩手大掌柜”，跟孩子的交流也僅局限于每個月的生活費(fèi)到賬時間和數(shù)量上;家長缺乏科學(xué)的教育理念和正確的家庭教育方法，仍采取與中學(xué)階段相同的教育的方式和手段，多停留在批評、說教層面。因此，家長加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，了解孩子心理發(fā)展特點及時更新教育理念，根據(jù)孩子的不同發(fā)展階段調(diào)整對其評價的標(biāo)準(zhǔn)，做出合乎事宜的要求，極力營造良好的家庭氛圍，主動與學(xué)校進(jìn)行聯(lián)系溝通，積極了解和掌握孩子在校情況，并配合學(xué)校開展相關(guān)工作。全社會也應(yīng)高度重視五年一貫制學(xué)生德育教育工作，各級社會團(tuán)體如共青團(tuán)、婦聯(lián)、關(guān)工委、社區(qū)工作部、新聞媒體等應(yīng)積極配合學(xué)校開展德育工作，進(jìn)一步建立和完善五年一貫制學(xué)校與社會相互協(xié)作的社會教育平臺;凈化網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣，加強(qiáng)法制教育和宣傳，努力營造有利于學(xué)生成長成才的健康的社會環(huán)境，形成德育合力。

(四)學(xué)生思想認(rèn)識不到位，主動性差

目前在校的五年一貫制學(xué)生主要是“零零后”年齡段的青少年，他們思想道德狀況在主流上是積極向上的。但他們成長在國家飛速發(fā)展的新時代，中國傳統(tǒng)文化的熏陶和外來文化觀念在他們身上沖擊不斷，網(wǎng)絡(luò)時代的深入影響使得他們在日趨復(fù)雜的社會環(huán)境難以招架，部分學(xué)生出現(xiàn)理想信念和價值觀模糊、道德認(rèn)知和行為嚴(yán)重脫節(jié)、對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不足、網(wǎng)絡(luò)文化影響深重、心理問題日趨嚴(yán)重等現(xiàn)象。同時學(xué)生對德育教育的思想認(rèn)識不到位，認(rèn)為德育教育就是說教，跟自己關(guān)心的就業(yè)、前途沒有關(guān)系，主觀上存在著不想學(xué)，沒有用的思想。

二、從積極心理學(xué)的視角下，尋求“五年一貫制”德育教育發(fā)展新途徑

“五年一貫制”德育教育應(yīng)借鑒積極心理學(xué)的研究成果，進(jìn)一步優(yōu)化德育內(nèi)容，為德育途徑的創(chuàng)新提供廣闊的空間。

(一)德育工作者應(yīng)成為“德高為師、身正為范”的楷模。德育工作者意義廣泛，教書育人的教師都是應(yīng)是德育工作者，“人人都是德育教師”，都負(fù)有立德樹人的神圣職責(zé)，如果教師把學(xué)生置于不是被動接受德育的對象而是主動成為有德之人時，便意味著每位教師對學(xué)生的正面影響、導(dǎo)向和示范，賦予了每個教職工更為神圣的育人使命;教師應(yīng)喚醒學(xué)生的主體意識，讓他們成為自身品德養(yǎng)成的真正主人，而不是被動和消極的接受者;而教師自身則應(yīng)該成為學(xué)生為之效仿的楷模，做到“德高為師、身正為范”。

(二)應(yīng)用積極心理學(xué)研究引導(dǎo)學(xué)生提升積極情緒，幫助學(xué)生看到自身優(yōu)質(zhì)資源。積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)應(yīng)增強(qiáng)積極的情感情緒體驗、培養(yǎng)積極的人格特質(zhì)。首先，增強(qiáng)五年一貫制學(xué)生的積極的情緒體驗，增強(qiáng)他們對現(xiàn)實生活中事件的感知力，讓學(xué)生體會生活中點滴快樂的事，并以此放大與強(qiáng)化，提升幸福感的同時，加強(qiáng)感恩教育，對今后生活充滿希望的積極狀態(tài)，教育中強(qiáng)調(diào)造成情緒的不是事件本身，而是對事件認(rèn)知的態(tài)度，改變傳統(tǒng)的思維模式。其次，五年一貫制學(xué)生在成長過程中受批評的多，獲表揚(yáng)的少，自我認(rèn)同感小，常因小事而全盤否定自己。而積極心理學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)，人自身具有大量的積極的心理品質(zhì)，這是人類生存與發(fā)展的內(nèi)在動力，因此，此類教育工作者因善于發(fā)現(xiàn)五年一貫制學(xué)生身上的閃光點，給予肯定并積極關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生了解自己的長處與短處，接納自身的不足，學(xué)會揚(yáng)長避短，幫助學(xué)生塑造積極的人格特質(zhì)。

(三)應(yīng)用積極心理學(xué)理論，探求德育第二課堂，提升德育教育的生動性與有效性。注重加強(qiáng)德育實踐教育，將傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育和感恩教育與學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育及現(xiàn)實生活有機(jī)結(jié)合，使其更貼近生活、貼近學(xué)習(xí)、貼近社會，從而既解決了理論教育的空泛問題，又使教育過程具體化，能夠解決和回答學(xué)生的認(rèn)知困惑問題，使德育實效得以顯著增強(qiáng)。積極心理學(xué)要求構(gòu)建積極地組織體系，對于五年一貫制學(xué)生來說，應(yīng)構(gòu)建起積極的外在環(huán)境，這個外在環(huán)境，對學(xué)校而言，即是學(xué)生的第二課堂。對于成績相對薄弱的五年一貫制學(xué)生而言，豐富且寓教于樂的課外活動是必要的，開展學(xué)生感興趣的活動、結(jié)合歷史性事件、重要節(jié)日、慶典開展主題鮮明的教育活動，在活動后升華并讓學(xué)生做到內(nèi)化于心，外化于行。積極組織與社區(qū)、特殊機(jī)構(gòu)的社會活動，帶領(lǐng)學(xué)生積極參與社會實踐，提升社會適應(yīng)能力，認(rèn)識社會，了解社會，增強(qiáng)自信心，提升自我認(rèn)同感。在積極心理學(xué)視角下去探索五年一貫制德育教育的新途徑，對五年一貫制德育教育者來說具有變革性意義，不僅有利于教學(xué)，更對教育者自身提出更高要求;而對被教育這來說，提升學(xué)習(xí)的興趣，提高德育學(xué)習(xí)的質(zhì)量，并潛移默化至對一生的影響，進(jìn)而呈現(xiàn)“人民有信仰、國家有力量、民族有希望”的良好社會景象。

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作者:肖虹 單位:安徽交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院