經(jīng)濟(jì)節(jié)目中音響運(yùn)用論文

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電視的本質(zhì)是視覺的“畫”和聽覺的“聲”有機(jī)結(jié)合的形象傳播。“畫”和“聲”是視聽藝術(shù)的兩條腿、兩個側(cè)面、兩個組成部分。它們共同承擔(dān)著傳播功能。從總體上來說，它們是相互配合的伙伴關(guān)系，兩者各顯神通，缺一不可，輕一不可。電視中的聲音包括語言(包含解說)、音樂和音響。聲音的作用與地位在電視創(chuàng)作中是不容忽視的，我們要在創(chuàng)造“最豐富最復(fù)雜的視覺形象世界”的同時，創(chuàng)造“最豐富最復(fù)雜的聲音世界”。

但是，在實(shí)際工作中，我們有些電視工作者往往重視了對畫面的處理，而忽視了聲音的效果，或者只注重運(yùn)用聲音中的語言和音樂，而忽略了音響這一重要因素。有的甚至在從事了多年電視節(jié)目制作工作后，竟然還不能正確認(rèn)識什么是音響，音響和音樂有什么區(qū)別，他們往往把音響和音樂混為一談。出現(xiàn)這種情況，我想，也許是由于音響的基本作用和美學(xué)功能還沒有被人們所熟知。在這里，我謹(jǐn)結(jié)合自己在日常工作中所接觸到的，對經(jīng)濟(jì)節(jié)目中音響的運(yùn)用，談一點(diǎn)粗淺的看法。

音響在經(jīng)濟(jì)節(jié)目中的運(yùn)用，與在其它電視作品的運(yùn)用并無本質(zhì)的區(qū)別。從理論上講，聲音是物質(zhì)的一種屬性，是客觀的。能夠被人“聽”到的音響指的是每秒鐘振動頻率為16-20000次的音波，而當(dāng)這種音響被人所“聽”到，在人的大腦顳葉聽覺區(qū)形成的知覺后，這種知覺卻又是主觀的印象。因此，可以說音響是物質(zhì)世界所固有的，而它又是隨著人及人類社會的不斷發(fā)展變化而變化的，人類社會每發(fā)展到一個新的高度，在其自身的視聽世界中，都會增加不同的內(nèi)容。譬如，在原始社會，在人類的語言與音樂尚未完善的時候，自然界的音響占據(jù)了人類聽覺世界的很大比重。無論捕食與勞作，音響成為人們表達(dá)感情傳遞信息的重要工具。因此，自然的聲音可以說是這個時期音響的鮮明標(biāo)志。再譬如，當(dāng)人類社會邁進(jìn)工業(yè)化社會，人們的生活節(jié)奏與工作效益都在不斷提高，而這個時代的時代標(biāo)志則應(yīng)該是飛轉(zhuǎn)的馬達(dá)與機(jī)器的轟鳴聲。在我們今天的電視創(chuàng)作，音響自然更是不可缺少的。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會中，經(jīng)濟(jì)活動在人們?nèi)粘Ｉ钪兴嫉谋戎厥窃絹碓酱螅?jīng)濟(jì)活動的內(nèi)容也越來越豐富，這對于反映社會經(jīng)濟(jì)生活的經(jīng)濟(jì)節(jié)目來說，可以說正是大顯身手的好時候。當(dāng)然，隨著題材的越來越多，音響素材的范圍也越來越廣，所以在經(jīng)濟(jì)節(jié)目制作中，就要注意處理好音響與音樂、語言(包括解說詞)的關(guān)系。

在經(jīng)濟(jì)節(jié)目中，構(gòu)成“聲”的諸多因素，主要可分為三大部分：音響、音樂和語言(包括解說詞)。其中，音響是指影視藝術(shù)中除對話、音樂之外所有聲音的統(tǒng)稱。而音響、音樂和語言（包括解說詞）三者雖然內(nèi)涵不盡相同，但它們的外延又往往互相交叉、互相滲透，如秋蟲的悲鳴與林鳥的歡叫往往都具有音樂的旋律，而在商場或者聚會現(xiàn)場拍攝的專題片中，背景紛紛雜雜的人聲本應(yīng)屬于語言的范疇，但是因?yàn)楹x模糊，且并非表現(xiàn)主題所必需，所以也就具有了音響的功能，而且這樣的音響的運(yùn)用往往能帶給人很強(qiáng)的現(xiàn)場感與身臨其境的感覺，所以音樂、語言與音響是互有區(qū)別又可互相轉(zhuǎn)換的，這不僅僅取決于節(jié)目制作者的藝術(shù)加工，也與觀眾的感知能力與理解程度有關(guān)。

總之，聲音的三個因素在電視創(chuàng)作中是各司其職，但又相輔相成的，它們同視覺因素結(jié)合成有機(jī)的統(tǒng)一體，產(chǎn)生了豐富多彩的藝術(shù)效果。

音響的內(nèi)容往往是復(fù)雜多變的，而它在電視節(jié)目中的應(yīng)用也是多種多樣的。在一般的節(jié)目中往往更注重音響的象征、比喻、夸張等渲染感情的特點(diǎn)。而經(jīng)濟(jì)節(jié)目的經(jīng)濟(jì)性又使其具有了更鮮明的特點(diǎn)，這一般表現(xiàn)在音響運(yùn)用的頻率，節(jié)奏時間的長短，以及感情色彩的選擇等方面。如今的經(jīng)濟(jì)節(jié)目可以說與社會經(jīng)濟(jì)生活越來越近，與老百姓也是越來越近。過去，經(jīng)濟(jì)節(jié)目給人的印象只是會議報道或數(shù)字播報之類的。而今天，電視可以說已經(jīng)全面介入到社會經(jīng)濟(jì)生活中。當(dāng)你看著那學(xué)本深奧的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，在電視屏幕上，演譯成一個個就發(fā)生在身邊的故事；當(dāng)你看著節(jié)目中的主人公在經(jīng)濟(jì)大潮中感受與自己或相同或不同的經(jīng)歷，當(dāng)你看著來自社會的方方面面的經(jīng)濟(jì)信息如潮水般的涌來你才會深切的體會到經(jīng)濟(jì)大潮就在眼前，競爭就在眼前！

于是，在這樣的基調(diào)中，經(jīng)濟(jì)節(jié)目中的音響也就先天的具有一種快節(jié)奏、高頻率的特色。在感情色彩上，也總是給人一種積極向上，躍躍欲試的感覺。例如在《走進(jìn)秋天的故事》中，在介紹下崗女工莊媽媽開辦的莊媽媽凈菜社時，就多次運(yùn)用了加工過程中切菜的聲音，那快節(jié)奏的“鏘鏘”聲既讓人感到她們工作的艱辛，又讓人體會到她們自強(qiáng)下息的精神。所以說，音響效果在電視節(jié)目制作中的地位絕不低于語言和音樂，音響具有重要的作用和強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。下面，我們就結(jié)合音響在經(jīng)濟(jì)節(jié)目中的運(yùn)用談一下音響的基本作用。

首先，音響可以渲染、烘托環(huán)境氣氛，刻劃、描寫人物心理，它使電視節(jié)目(包括經(jīng)濟(jì)節(jié)目)具有了不可忽視的真實(shí)感和親切感。生活本身是有聲、有色、有形的。畫面能再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的形與色，是連續(xù)的，聲音則是現(xiàn)實(shí)生活的聲的體現(xiàn)，是片斷的。當(dāng)畫和聲有機(jī)協(xié)調(diào)，巧妙配合的時候就產(chǎn)生了立體的、連續(xù)的、完整藝術(shù)的效果，給觀眾一種真實(shí)的立體感受，使人們得到一種身臨其境的藝術(shù)感受。

我們說電視之所以擁有一個寵大的收視群體，主要源于它作為一種雙線傳播的媒介，它所傳播的信息更接近于真實(shí)，而音響效果無可置疑的逼真性在其中也起了舉足輕重的作用。

在經(jīng)濟(jì)節(jié)目中，無論是對經(jīng)濟(jì)人物的采訪還是對經(jīng)濟(jì)事件的報道，都離不開人物與事件所處的環(huán)境，他們的真實(shí)源于環(huán)境的真實(shí)，而音響恰恰就是再現(xiàn)真實(shí)環(huán)境的重要因素。例如，在《養(yǎng)犬女工─李玉俊》一片中，開場畫面是一個遠(yuǎn)景在緩慢的橫搖中，一片磚瓦房屋出現(xiàn)在觀眾面前，如果僅限于此，給人的印象也只是實(shí)物，缺乏生活氣息和立體空間感。不過，作者借助畫面又恰到好處地運(yùn)用了音響效果，隨著畫面的由遠(yuǎn)及近，犬吠聲也由弱而強(qiáng)，給人一種群犬爭吠的感覺。于是，一個農(nóng)村家犬養(yǎng)殖場活生生地出現(xiàn)在大家的面前。在此處，作者雖不著一詞，但透過群犬此起彼伏的叫聲，令觀眾潛意識中，對養(yǎng)殖的紅火與興旺有了初步的認(rèn)識，為下文塑造養(yǎng)犬人李玉俊這個成功者的形象的出現(xiàn)，埋好伏筆。

當(dāng)然，在電視藝術(shù)中，畫面對于提示環(huán)境背景，可以說是最占優(yōu)勢，但單純地以畫面和音樂比較往往表現(xiàn)的單調(diào)、呆板。如果能恰當(dāng)?shù)膶⒁魳犯臑橐繇懀敲匆粋€真實(shí)的藝術(shù)環(huán)境就會淋漓盡致地展現(xiàn)出來，并且能給予觀眾超出畫面之外的外延空間。同時，通過音響的不同混響，還可以表現(xiàn)出立體空間的質(zhì)感和密度，并且通過畫面中的人和物在不同的空間中的運(yùn)動，以及不斷變化的音響，表現(xiàn)出聲源與觀眾的距離，暗示出人或物在熒屏空間里的運(yùn)動方向，體現(xiàn)出聲音的景別和層次。例如，97年，記者隨車赴河北辛集采訪。

在河北辛集光羊真皮制衣有限公司，參觀了一套完整的皮衣加工、生產(chǎn)的過程，由羊皮的鞣制、上色、噴光到成衣的畫片裁剪、縫制直至成衣檢驗(yàn)入庫。在不同的工序，記者采用了同期聲拍攝與主持人出鏡解說相結(jié)合的方式，于是，鞣皮的大轉(zhuǎn)桶緩緩轉(zhuǎn)動而發(fā)出的深沉的轱轆聲，生產(chǎn)車間里機(jī)器的轟鳴聲，都作為最貼切的環(huán)境音響采入專題片中，增強(qiáng)了真實(shí)感。隨著片子的播出，在潛移默化中，這些環(huán)境音響成為產(chǎn)品質(zhì)量與企業(yè)實(shí)力的有力證明，在消費(fèi)者中產(chǎn)生了巨大的反響，為企業(yè)創(chuàng)造了豐厚的利潤回報。

此外，環(huán)境

音響的主觀處理，往往能表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，對人物的心理變化和人物情緒變化起陪襯、烘托的作用。比如，車站送行，再沒有用汽笛長鳴與火車隆隆的起動聲更能震撼人，來表達(dá)依依惜別之情的了。環(huán)境音響的主觀處理在經(jīng)濟(jì)節(jié)目中同樣有精彩的運(yùn)用，如在《走進(jìn)秋天的故事》一片中，主人公林明鋼原是航運(yùn)公司的一名員工，主動辭職后，成了一個個體小老板，正處在創(chuàng)業(yè)的起起落落中。在一次與原公司的老友聚會中，有人吹起了口琴，琴聲響起，大家的心也隨著樂曲悠揚(yáng)地飄散……在這里，作者就充分利用音響渲染氣氛，成功地刻畫出人物的內(nèi)心世界，可以說是極具神彩的一筆。我們可以一起來回味一下，畫面只是簡單的切換，吹口琴的人、舊船上聆聽的人們、一張張飽經(jīng)風(fēng)霜的面孔、舊船、滾滾的江水和遠(yuǎn)處岸上林立的大廈。這些畫面都是由悠揚(yáng)的琴聲和滾滾的江水聲串聯(lián)起來，于是一種生活的滄桑感油然而生，對生活的萬般滋味也盡在不言中，生活的質(zhì)感也躍然眼前。

其次，音響在經(jīng)濟(jì)節(jié)目中的運(yùn)用還能渲染情緒。作為一種高科技的傳播媒介，電視已經(jīng)走進(jìn)千家萬戶，電視藝術(shù)的體現(xiàn)同時需要觀眾的視覺文化配合，即電視節(jié)目要調(diào)動觀眾的想象、聯(lián)想等綜合感受能力。蘇聯(lián)現(xiàn)代心理學(xué)家津琴柯指出：“聯(lián)覺出現(xiàn)在各種不同的感覺中，其中最常見的是視聽聯(lián)覺，亦即在聲音刺激物的作用下，主體所產(chǎn)生的視覺形象。”音響作為一種外界因素，它能讓觀眾把日常生活中的聲音在心理上引起的刺激與感受，同屏幕畫面的音響密切地聯(lián)系起來，或潛移默化，或直截了當(dāng)?shù)卮碳び^眾的感官，誘發(fā)觀眾的想象，引起情緒波動、心靈的共鳴，從而造成觀眾與電視節(jié)目的心理互滲性和心理演繹性。比如，在介紹新型游戲“匹克搏”的專題中，我們的記者與主持人親自上陣，身著迷彩服，手持專用槍械，沖鋒陷陣。在節(jié)目的表現(xiàn)中，我們并沒有全部采用遠(yuǎn)景、全景，而是通過大量近景、中景，甚至特寫，來貫穿全片，同時配以時疏時密的槍聲，于是雖然觀眾面對的只是某個人的單個鏡頭，但在觀眾的腦海中卻再現(xiàn)了一個完整的“戰(zhàn)場”給人一種身臨其境的感覺。

最后，音響還具有結(jié)構(gòu)敘事的功能。一部成功的電視作品，總離不開音響對結(jié)構(gòu)的積極參與，音響作為電視藝術(shù)中一個重要的審美元素和信息媒介，經(jīng)常顯示出一定的結(jié)構(gòu)功能。一段音樂，一席演說，一聲汽笛長鳴，一陣銀鈴般的笑聲……音響憑借其蘊(yùn)含的邏輯，將不同時空的畫面自然流暢地組合在一起，在這里音響已不是作為畫面的陪襯，而成為畫面積極地補(bǔ)充，音響在敘述交待著事件的過程。比如：我們在為某洗衣粉拍攝的廣告專題中，開場是男主人公下班回到家中，發(fā)現(xiàn)妻子不在，并留了一大堆衣服要洗。在這一段，我們并沒有刻意地描繪男主人公的面部表情，而只在昏暗的樓道里，通過男主人公模糊不清的背景，和沉重的腳步聲來體現(xiàn)出男主人公勞累了一天，疲憊不堪的狀況，這里的音響運(yùn)用的是用腳步聲來敘述事情，表情達(dá)意的。

以上所談的音響，尤以同期聲為多，但作為一名電視工作者對音響的運(yùn)用并不能僅僅停留在運(yùn)用同期聲的水平上，因?yàn)楦鞣N音響的音質(zhì)與音色是各不相同的，所以平時就應(yīng)該不斷的留心揣摩身邊的各種音響的不同規(guī)律，不斷地培養(yǎng)自己音響應(yīng)用的意識，提高音響的制作與運(yùn)用技巧。一期精品的經(jīng)濟(jì)節(jié)目，在制作之初，編導(dǎo)人員心中不僅要有一個鏡頭與語言的結(jié)構(gòu)框架，而且要有一個音響運(yùn)用的整體框架。總之，音響可以烘托環(huán)境氣氛，刻畫與描寫人物心理(包括經(jīng)濟(jì)節(jié)目)因此具有了真實(shí)感與親切感，音響還具有渲染人們的情緒，及結(jié)構(gòu)敘事功能，所有這一切，都是來源于生活，應(yīng)該由我們用心去細(xì)細(xì)品味。只有這樣，觀眾才能在電視節(jié)目中去聆聽生活的質(zhì)感。