德育課程體系構(gòu)建與思考

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［摘要］自1991年建校以來，我校不斷探索體現(xiàn)國家意志、符合藏族學(xué)生特點的辦學(xué)模式。面對西藏學(xué)生獨特的生活習(xí)俗和樸素的價值取向，如何使他們在教學(xué)中找到歸屬感和認知感，我校進行了長期探索和思考，在全面提高學(xué)生文化素養(yǎng)的同時，緊扣“漢藏融合、國家認同、責任擔當”三大重點，構(gòu)建“漢藏一家，家國天下”德育課程體系。本文就課程體系構(gòu)建的目的、目標、著力點、架構(gòu)、路徑等問題進行了論述。

［關(guān)鍵詞］漢藏融合;家國天下;課程體系

學(xué)校德育工作作為教育教學(xué)工作的生命線和重中之重，如何因校制宜，確定適合教育對象的德育目標，構(gòu)建內(nèi)涵豐富、主題突出、特色鮮明的教育格局，探索富有感染力的教育途徑和方法，關(guān)系到德育的實效性是否真正提高和德育品牌是否真正形成，也考驗著辦學(xué)者的膽識和智慧。

一、我校為何構(gòu)建“漢藏一家親”———“漢藏一家，家國天下”德育品牌

濟南西藏中學(xué)作為山東設(shè)學(xué)、區(qū)級管理、內(nèi)地辦學(xué)、招收西藏學(xué)生的寄宿制初級中學(xué)，具有不同于一般學(xué)校的鮮明特點。(一)生源特殊作為九年制義務(wù)教育學(xué)段的初中教育，生源渠道是就近劃片招生、免試入學(xué)。西藏中學(xué)的招生遠非就近入學(xué)，而是來自千里之外的西藏的拉薩、日喀則、山南、林芝、那曲、昌都、阿里7個地市，學(xué)生是由西藏教育部門層層選拔出來的優(yōu)秀生。(二)生活習(xí)俗與信仰特殊西藏是我國藏族聚居的最大區(qū)域，喜馬拉雅山、雪域高原、三江源、天高云淡、空氣稀薄，是該區(qū)域的自然風(fēng)貌;崇尚佛教、虔誠朝拜，是藏族同胞的精神追求;披藏袍、穿藏靴、說藏語、吃牛羊肉、喝酥油茶、跳藏舞、獻哈達，是藏族同胞的生活習(xí)俗。藏族少年，生于斯、長于斯，環(huán)境熏陶，父母傳承、耳濡目染，打上深深的藏族印。他們初來異域他鄉(xiāng)，面對生疏的人文環(huán)境和生活習(xí)俗以及漢語言話語體系和交流方式，很不適應(yīng)，普遍留戀故土、思念家鄉(xiāng)、情緒波動甚至善感落淚。(三)價值取向偏向個人、家庭和眼前我們對學(xué)生多次問卷調(diào)查的結(jié)果顯示:90%以上的學(xué)生這樣表述他們的情感和夢想:我們生活在偏遠、落后的藏區(qū)，父母求生存和養(yǎng)育我們非常艱辛。我們得到內(nèi)地求學(xué)的機會很幸運，我們要好好學(xué)習(xí)，爭取考上一所好高中，將來能夠進大學(xué)深造，畢業(yè)后找一份好工作，改變個人和家庭命運。孩子們的夢想和追求真實、樸素。但境界不高，與興辦藏族教育的國家意志和價值取向存有明顯的落差。黨和國家興辦藏族教育，既有普惠民生的一面，更有促進漢藏融合、增強國家認同、維護國家統(tǒng)一的戰(zhàn)略意圖。面對西藏學(xué)生獨特的生活習(xí)俗和樸素的價值取向，如何使他們盡快地適應(yīng)新的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境?如何引領(lǐng)他們按照國家意志健康成長?如何在多種教育設(shè)計中選擇一種讓學(xué)生感到溫馨，接受“順茬”、最能激發(fā)內(nèi)驅(qū)力的教育格局?我們在長期探索和思考中最終選擇了以“大愛之家”為“聚焦點”和“發(fā)散點”、以德育“廣域課程”為主陣地、以多種教育活動為延伸的“家文化”改革實驗。

二、構(gòu)建“漢藏一家，家國天下”德育體系的目標及著力點

根據(jù)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中關(guān)于德育方面的要求，立足校情，通過豐富多彩的德育課程和活動，增強藏族學(xué)生對中華民族的文化認同和國家認同，深化漢藏一家的認識，提升思想境界，增強擔當意識，為國家振興、民族復(fù)興貢獻聰明才智。聚焦“國家認同、漢藏融合、責任擔當”三大價值取向，通過養(yǎng)情、養(yǎng)德、養(yǎng)心的德育過程，完成情感、精神、志向的層層提升，體現(xiàn)學(xué)校“尚德篤學(xué)、愛國興藏”的辦學(xué)理念，達到“培養(yǎng)熱愛祖國、勇于擔當、基礎(chǔ)扎實、習(xí)慣良好、思維活躍的新一代藏族學(xué)生”的育人目標，構(gòu)建“漢藏一家、家國天下”的德育課程體系，推進“漢藏一家親”躍上新境界。(一)目標1．增強藏族學(xué)生對中華民族的文化認同和國家認同2．深化漢藏一家的認識，升華思想境界3．增強擔當意識，立志成才，為國家振興、民族復(fù)興、西藏繁榮昌盛貢獻聰明才智4．養(yǎng)情、養(yǎng)德、養(yǎng)心，完成情感、精神、志向的提升(二)著力點1．家———家之情感營造家的溫馨環(huán)境和濃厚氛圍，通過親情、友情、師生情等情感的通道和滋養(yǎng)，編織情感紐帶、情感支撐，使學(xué)生盡快融入新的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，不僅在心理、生活、學(xué)習(xí)等方面獲得歸屬感，更體會漢藏民族血脈相連、骨肉情深的愛與深情。2．國———國之情懷打造以愛國、踐行、民族為主題的系列課程，激發(fā)藏族學(xué)生對祖國主權(quán)、大好河山、燦爛文化的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生的國家意識、民族精神，增強為振興中華而努力讀書的使命感。3．天下———天下之志通過明志、大家等課程，增強責任、正義、擔當意識，培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識、國際視野、開放包容之胸懷的新一代藏族學(xué)生。

三、構(gòu)建“漢藏一家，家國天下”德育課程體系

(一)開設(shè)“家文化“課程第一，我愛我家。包括入校課程《走進新家》、探親課程《再回老家》、感恩課程《我愛我家》、融合課程《漢藏一家》、離校課程《難忘我家》組成，并分別對應(yīng)三個階段。其中，入校課程《走進新家》針對初一新生，幫孩子們快速熟悉“家”中親人，了解了“家”中規(guī)矩，學(xué)會了洗衣疊被、電器使用。返藏探親課程《再回老家》針對初二學(xué)段，立足中華民族傳統(tǒng)文化，教孩子文明有禮、孝順父母、尊師重道、熱愛生活。涵蓋初一兩個學(xué)段的“家政”課程，包括“縫紉課程”和“廚藝課程”，強化了藏族孩子自立、自理能力的培養(yǎng)。離校課程從初三第二學(xué)期開始，有泰山宣誓、師生共餐、食堂幫廚、愛心義賣等項目。離校課程進一步融洽了師生關(guān)系，增進了同學(xué)友誼，使孩子們在活動中學(xué)會了感恩和回報社會。第二，漢藏一家。相伴求學(xué)路———“漢藏一家親，牽手迎新春”大型家文化系列活動作為學(xué)校的德育品牌課程已開展四年，漢族友好學(xué)校已有13所，藏族學(xué)生共有1154人次走進638個漢族家庭，體驗春節(jié)習(xí)俗，感受漢藏一家親的溫暖。從漢藏民族傳統(tǒng)節(jié)日中，選擇有代表性的節(jié)日，如漢族的春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，藏族的藏歷新年、忘果節(jié)、雪頓節(jié)等，進行節(jié)日文化交流活動校本課程開發(fā)，形成《漢藏傳統(tǒng)節(jié)日文化交流活動》課程。本系列德育課程的特點是立足節(jié)日文化傳播與節(jié)日活動開展，豐富學(xué)生漢藏節(jié)日文化知識，在活動與知識傳播中融入德育，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的熱情，傳統(tǒng)型節(jié)日文化作為民族文明的精髓之一，具有巨大的精神影響力。它蘊含著豐富的價值觀念和行為準則。此外，政治性節(jié)日，是有強烈的黨和國家烙印的節(jié)慶日、紀念日。相較于傳統(tǒng)節(jié)日，政治性節(jié)日是對學(xué)生民族精神、愛國主義精神、時代精神等培育有著重要的意義。特殊節(jié)日:學(xué)校根據(jù)國家設(shè)定的特殊紀念日對學(xué)生進行教育，如學(xué)雷鋒紀念日、世界水日、母親節(jié)等。自定性節(jié)日，是我校自設(shè)的每年一屆的“讀書節(jié)”、“科技節(jié)”、“體育節(jié)”和“藝術(shù)節(jié)”，“三語文化節(jié)”并舉，展示學(xué)生才藝，彰顯學(xué)生個性，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，體現(xiàn)核心素養(yǎng)教育成果。(二)開設(shè)“廣域課程”廣域綜合課程，是指以德育為重點確定主題，以主題為中心選擇教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)生研究問題、展示研究成果為基本形式，以體驗式學(xué)習(xí)為基本途徑，開展自主學(xué)習(xí)。第一，明志課程。明志課程成為德育主線。學(xué)校利用重要紀念日和一些新聞事件，組織學(xué)生瞻仰革命遺跡，走訪革命老人，組織各種活動，樹立愛國情懷。徒步黃河南北十余公里，轉(zhuǎn)沿黃河北岸大堤，歷經(jīng)三個多小時。正式初春時節(jié)，乍暖還寒時候，細雨蒙蒙，寒風(fēng)刺骨，有些孩子腳底都磨出水泡，但面對著滔滔東去的母親河，孩子們的興奮與激動難以言說。環(huán)游全城。每一年，學(xué)校都組織學(xué)生徒步游覽一次泉城，從學(xué)校步行到芙蓉街，從芙蓉街步行回學(xué)校，體味泉城的風(fēng)土人情和悠久歷史。登臨泰山，是學(xué)生意志和耐力的考驗和升華?！皶斄杞^頂，一覽眾山小”的氣勢充滿了自豪，泰山之行磨礪了學(xué)生們的意志，培養(yǎng)了團結(jié)合作的精神，增進了師生情感、同學(xué)友誼。學(xué)校專門組織力量開發(fā)了“閱讀大家”、“接近名家”、“學(xué)長有約”、“走進高?！?、“電影欣賞”等系列校本課程，引領(lǐng)孩子們與“大家”對話，向?qū)W長學(xué)習(xí)，走進山東大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等高等學(xué)府，觀看經(jīng)典影片，感受豐厚的文化底蘊，樹立遠大理想并為之奮斗。第二，游學(xué)課程。為打開學(xué)生視野，開設(shè)游學(xué)課程。主要是暑期自選游學(xué)路線，提交游學(xué)方案，經(jīng)學(xué)校批準審核，自行組建指導(dǎo)教師團隊，帶領(lǐng)本班學(xué)生進行為期十天的游學(xué)活動。已形成蒙山生態(tài)之旅、博山陶藝之旅、棗莊到微山湖到孟良崮紅色之旅、齊魯民俗之旅、聊城、曲阜、棗莊古建筑之旅、齊文化之旅、諸城沂水地質(zhì)考察之旅等游學(xué)路線。我校從2010年就開始探索游學(xué)活動課程化，嘗試將省內(nèi)外的學(xué)生綜合實踐開發(fā)成以研學(xué)報告為主要載體的德育課程。學(xué)生的游歷過程，就是建設(shè)一個沒有圍墻的學(xué)校的過程。學(xué)生在游歷名山大川中，感受祖國的壯美;在聆聽歷史、觸摸歷史遺跡中感悟曾經(jīng)輝煌燦爛的古代史及屈辱的近代史;在飛馳的高鐵上體會現(xiàn)代的文明;在每晚的研討中增進知識、提升自己;在真實的環(huán)境中，觀察、分析，嘗試解決學(xué)習(xí)單中的問題;在討論交流中懂得真善美、假惡丑;過程中，老師與孩子們同吃、同住、同行，不僅師生關(guān)系更加和睦，教師的示范榜樣與點滴指引均提高了學(xué)生的生活技能和與人相處的能力。行程中所設(shè)的“生活服務(wù)小組”、“信息報道組”、“活動策劃組”、“小小導(dǎo)游”等均是課程的再生成和再教育過程。同時，學(xué)生經(jīng)歷自選游學(xué)線路———撰寫方案———學(xué)校審批———與漢族友好學(xué)校班級、藏友會攜手組建團隊———游學(xué)———撰寫游學(xué)報告———游學(xué)課程展示，開闊學(xué)生視野，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，增進漢藏友誼。學(xué)生巴片說:“一張張游學(xué)照片，又讓我回到了游學(xué)的陶醉中，我真希望再重走一次!長大后，我一定要帶著父母來參觀!”游學(xué)課程更讓孩子們打開了視野，一名學(xué)生說:“再也不做井底之蛙，整天看著井口大的世界;不再聽別人所言，而是把心胸打開，親自去感受一下外面廣闊的世界，體驗一下外面世界帶來的驚奇?！钡谌?，民族文化課程?！秶鴮W(xué)經(jīng)典》課程精選《論語》等諸子百家的經(jīng)典作品，《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)啟蒙讀物，開發(fā)《古典詩文誦讀》，在不同年級開課學(xué)習(xí)。倡導(dǎo)誦讀文言、古詩“養(yǎng)德行，學(xué)做人”，“汲取精神營養(yǎng)，感悟人生哲理”?！稘h藏民族文化》立足民俗研究與教學(xué)活動，結(jié)合藏族學(xué)生特點、文化基礎(chǔ)、認知能力、生活環(huán)境及其所受教育和地域性特點，從漢藏生活習(xí)俗、節(jié)日習(xí)俗、民族文學(xué)、民族藝術(shù)四個方面作深入的比較研究，共開發(fā)了《漢藏服飾文化》、《漢藏飲食文化》、《漢藏民居文化》、《漢藏地理風(fēng)情》、《漢藏節(jié)日習(xí)俗》、《漢藏民族文學(xué)》、《漢藏歌舞藝術(shù)》、《漢藏美術(shù)比較》、《漢藏歷史》九門校本課程，完成《漢藏民族文化》叢書編寫一套(共九冊)，涵蓋了學(xué)?！罢Z文”“地理”“歷史”“音樂”“美術(shù)”“微機”等6個學(xué)科，形成了具有西藏中學(xué)特色的校本課程系列。將藏族學(xué)生對漢藏民族風(fēng)俗文化以及在內(nèi)地與漢族友好活動融入校本課程開發(fā)之中，并使之課程化、系列化。第四，廣域綜合課程。緊扣“漢藏融合、國家認同、責任擔當”三大價值取向確定主題、選擇內(nèi)容、精心設(shè)計、形成系列。這類課程的內(nèi)容更加綜合，以一個學(xué)科為主、有關(guān)學(xué)科參與、拉長課時(兩節(jié)或三節(jié)連排)，經(jīng)歷相對完整的過程。以《大美中華———三江源》為例。教師在“前置課上”，把搜集整理的有關(guān)資料提供給學(xué)生，并下達研討任務(wù)單，精心設(shè)計了“簡要介紹三江源的地理位置、地形、氣候、水文、土壤等方面的概況”、“長江、黃河、瀾滄江三條河流的源頭分別是怎樣確定的”、“請介紹三江源地區(qū)最有代表性的三種動植物”、“利用繪制思維導(dǎo)圖的方式描繪文成公主進藏路線并詮釋有關(guān)歷史事件”、“吟誦彭崇谷《三江源》片段”等問題，要求學(xué)生以小組為單位選取感興趣的一個問題進行討論，寫出思考，以視頻、歷史劇、吟誦、思維導(dǎo)圖等形式展示研究成果。研討課上，各小組分別展示研究成果，同學(xué)們在自主學(xué)習(xí)中進一步感悟到中華民族山水相連、同根同種、漢藏一家的客觀存在和樸素真理。

四、成效

(一)學(xué)生彰顯良好的精神狀態(tài)溫馨、和諧、勤奮的“大愛之家”，使遠離家鄉(xiāng)、來內(nèi)地求學(xué)的藏族學(xué)子驅(qū)散離愁別緒，重新找到“家”的歸屬感、安全感和幸福感，以樂觀進取的精神風(fēng)貌踏上追夢之路。一位學(xué)生在日記中寫道:“泉城，這個美麗的城市，我的第二故鄉(xiāng)，有領(lǐng)導(dǎo)和老師們的照顧，有伙伴們的關(guān)心，我的那么多美好的夢想正在變成現(xiàn)實。今后，我們將更加努力?！?二)學(xué)生的價值取向由狹隘天地轉(zhuǎn)向大視野各類德育課程，引領(lǐng)學(xué)生追尋炎黃血脈、歷史長廊、英雄業(yè)績和時代風(fēng)云，開闊了他們的視野，增強了他們的民族自信心和自豪感，深感責任重大。一位學(xué)生在題為《長大、長大》的作文中寫道:“大美中華正在實現(xiàn)‘富強、民主、獨立、自強’的中國夢。我的家鄉(xiāng)和內(nèi)地一樣，正在發(fā)生翻天覆地的變化。給家里打電話已經(jīng)不再是什么奢侈的事情了，電視機已經(jīng)走進千家萬戶，牛糞也悄悄退出了藏族人家，隨著拉薩飯店、人民大會堂、西藏賓館等地標性建筑的21項工程的完成，國內(nèi)外觀光客涌入這座古城，神秘面紗背后的西藏不在那么遙遠。而我的夢想也變得更加真切，那就是:學(xué)習(xí)好中文，做漢藏雙語文化交流的使者，實現(xiàn)一個藏族青年的報國夢。”(三)學(xué)生的“漢藏一家”意識日漸濃厚充滿感染力的家文化使藏族學(xué)子的漢藏融合意識不再停留在枯燥的字行和抽象的說教，而成為自己的感同身受和肺腑之言。他們感恩祖國、學(xué)校和師長，畢業(yè)后寫下一封封感謝信，其中的一封信這樣寫道:“老師，我的漢族爸爸和媽媽，你們教我學(xué)文化、長見識，為我圓夢，給我一個溫暖的家。你們可不可以再走近我一點，用您的大手拉住小手，最近地傾聽我的心聲，讓我找到一個濟南的‘爸爸’和‘媽媽’?”

作者:郭永軍 單位:濟南西藏中學(xué)