價值多元化背景下思想道德建設論文

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摘要：我國社會思想道德在一定程度上存在著比較混亂現象，進一步加強思想道德建設成為社會良性運行的必然要求。因此可以從以下幾個方面著力：重塑道德理想，夯實社會主義核心價值體系的地位；建立健全我國社會主義思想道德體系建設；著力培育社會主義文明道德風尚；加強社會主義思想道德和意識形態領域的建設；發揮大眾媒體的宣傳優勢。

關鍵詞：價值多元化；思想道德建設；核心價值體系

長期以來，西方資本主義國家極力想通過“和平演變”方式改變社會主義國家制度，以達到他們的固有目的。伴隨著經濟、政治和文化全球化程度的日益加深，西方資本主義國家陣營在廣度和深度上進一步加強對我國思想文化和意識形態領域的滲透。面對新情況、新形勢，黨的十八大以來新一屆中央領導集體非常重視社會主義思想道德建設，認為這是“解決的是整個中華民族的精神支柱和精神動力問題”。當前，我國社會發展正處于思想大解放、觀念大碰撞的時期，各種社會思潮同時并存。在這樣一個思想價值多元化的特殊時期，進一步加強人們的思想道德建設是非常重要的，也是非常必要的；否則，將引起人們思想的無序和混亂，進而影響改革發展和社會穩定。

一、思想文化滲透：西方陣營妄想“不戰而勝”

長期以來，西方資本主義國家極力想通過“和平演變”方式改變社會主義國家制度，以達到他們的固有目的。伴隨著經濟、政治和文化全球化程度的日益加深，西方資本主義國家陣營在廣度和深度上進一步加強對我國思想文化和意識形態領域的滲透。美國戰略家尼克松在其出版的專著《1999：不戰而勝》中非常明確指出：以美國為首的西方資本主義國家可以通過“和平競賽的戰略”、而不是戰爭的方式以達到他們“不戰而勝”和“和平演變”的目的。[1]（P.14）二十世紀八十年代末九十年代初以來，隨著東歐劇變和前蘇聯解體以來，西方社會不愿意看到日益和平崛起的社會主義中國，新一輪大規模思想文化滲透轉變為竭盡所能改變中國社會主義顏色，以達到不戰而勝的目的。為此，他們的思想文化和意識形態領域滲透就變成了美化西方資本主義意識形態、丑化社會主義意識形態，極力宣揚所謂西方資本主義諸如“自由”“民主”和“人權”普世價值觀，以及“多元化”“多黨輪流執政”和“議會制”等西方資本主義國家制度，最終以“西化”“分化”社會主義國家的形式，達到實現“和平演變”中國的目的。[2]（P.38）新世紀以來，西方資本主義國家對社會主義國家的民族文化和主流意識形態的批判和詆毀，無論其方式、手段一直在更新，且更加隱蔽。他們極力將宗教方式和行為披上合法的外衣，并與普世價值觀和意識形態巧妙結合起來，對社會主義國家進行“西化”“分化”。其主要表現為以宗教交流、傳播為掩護方式和手段，以宗教信仰自由為借口，使西方資本主義國家的普世價值觀和意識形態浸透到社會主義國家的現實土壤中并將逐步實現其社會化。由此，美國前國務卿舒爾茨曾明確說過：“從宗教信仰到政治行動只有一小步距離”。因此，面對國際國內形勢的深刻變化，當前人們的思想道德建設既面臨新的機遇，也面臨嚴峻挑戰。

二、思想道德良莠不齊：影響社會健康發展

新時期以來，在推進改革開放和現代化建設的過程中，我國群眾性的精神文明創建活動、公民道德建設、青少年思想道德建設全面推進，全民族文明素質明顯提高。但另一方面，由于受到西方陣營思想文化滲透的影響，在不少領域程度不同地存在著欺騙欺詐、假冒偽劣等活動以及道德失范、誠信缺失現象。可以說，這些思想和行為在不同程度上成為整個社會健康發展的絆腳石。[3（]P.51）理想信念模糊。理想信念是人類精神生活的一種內在需求，是一個人的奮斗方向、奮斗目標，實質上也是一個用什么樣的世界觀、人生觀和價值觀觀察和認識世界的問題。有什么樣的理想信念，就有什么樣的行為表現。應當肯定，當前我國社會上絕大多數人的理想信念是比較堅定的。但是，也有個別人面對紛繁復雜的國內國際形勢，認識模糊、信念動搖。價值取向扭曲。一般認為，價值取向主要是指一定主體基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關系時所持的基本價值立場、價值態度以及所表現ENTURY出來的基本價值傾向。可以說，價值取向的合理化是進步人類的信念。但是，目前社會上卻有不少人的價值取向發生了問題。據媒體報道，有人為了得到iPad2、iPhone4S，不惜賣出自己的器官。有一些政府部門的價值取向也存在著不少問題。在政府與民眾的關系上，他們強調政府的權威性，奉行典型的“政府本位”的價值取向。在這種價值取向的指導下，地方政府績效考核只考慮政府自身的需要，從系統內部上級領導機關領導的考慮和需要出發，片面強調政府對社會管理和控制功能，很少考慮地方政府管理活動是否能滿足當地社會、公眾和企業的需要，某種程度上忽視了民眾的需求和利益。同時由于評估實踐更為重視直接掌握評估權的上級領導，而不是公眾的滿意度，所以民眾很難對政府部門行為形成普遍的監督與控制，政府部門、官員也難以平常心態面對下屬或百姓的評價、監督。誠信意識淡薄。目前，社會誠信失范問題在各個領域都或多或少存在著，成為影響社會良性運行的重要隱患。2011年2月間，《瞭望》新聞周刊關于“中國社會誠信狀況”的調查數據顯示，北京、上海、成都、南京和杭州等5座城市民只有4.8%的被訪者認為“中國社會誠信狀況”為“好”，48.7%的被訪者認為“中國社會誠信狀況”為“一般”，而有46.6%的被訪者認為“中國社會誠信狀況”為“差”，甚至“很差”。[4]（P.60）雖然這只是一次抽樣調查，但管中窺豹，在一定程度上可以反映出中國社會目前誠信的現狀以及存在的問題。社會責任感缺乏。社會責任感就是在一個特定的社會里，每個人在心里和感覺上對其他人的倫理關懷和義務。我們知道，社會并不是無數個獨立個體的集合，而是一個相輔相成不可分割的整體。因此，我們一定要有對生活在這個社會負責的態度和責任。但是，一再爆出假冒違劣商品丑聞的中國，有近七成企業缺乏社會責任感，冷眼旁觀自己對社會的職責。中國社科院企業社會責任研究中心的2011年《企業社會責任藍皮書》指出，中國最具規模的300家國有、民營和外資企業平均的社會責任發展指數只有19.7分。這雖然較2010年的17分稍有進步，但整體水平仍然偏低。其中，只有1家公司獲評為“卓越者”；而占68.3%的大多數企業則只能算是“旁觀者”，而且當中26家公司的社會責任發展指數只得零分，甚至是負分。此外，中國民營企業的社會責任感，過去一年也不進反退，發展指數較2010年的13.9分倒退了0.6分。由于企業缺乏應有的社會責任感，有關部門在最近一年查獲了市值逾5000億元的假冒偽劣品。由此，有學者擔心，如此不負責任的商業行為，最終將打擊我國經濟和信譽，“假冒偽劣品對中國聲譽的打擊，雖還不算嚴重，但長期下去，恐怕會是很大的問題。”

三、思想道德建設：社會良性運行的必然要求

面對西方資本主義國家陣營對我國社會日益加緊的思想文化滲透的迫切情況，面對我國社會思想道德良莠不齊、比較混亂的局面，進一步加強思想道德和意識形態領域的建設具有重要意義。第一，進一步加強思想道德和意識形態建設，夯實社會主義核心價值。人們思想道德和意識形態領域出現的種種失范現象，和他們所受的理想教育的方法、內容和形式的不恰當有著相當大的關系。在目前多元觀念和多種文化并存的現實情況下，進一步加強思想道德和意識形態建設顯得更為重要。因此，進一步加強馬克思主義理論在人們思想政治教育中的主導地位，堅決反對一切非馬克思主義的思想和文化，使人們切實掌握主流理論立場、觀點和方法，解決理想信念上的困惑，具備對當今社會多元文化及各類理論思潮進行獨立分析的能力，使馬克思主義和共產主義成為整個社會的共有理想。第二，進一步加強思想道德建設，建立健全社會主義思想道德體系。要緊緊圍繞社會主義核心價值體系，進一步加強思想道德建設，建立健全社會主義思想道德體系。要堅定不移地用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，引導全社會牢固樹立中國特色社會主義共同理想，倡導愛國主義、集體主義、社會主義思想，不斷鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想道德基礎。與此同時，要按照與社會主義市場經濟相適應的要求，逐步建立日益完善、反映不同層次和不同職業要求、具有很強引導力和規范力的道德體系。第三，著力培育與社會主義社會相適應的社會主義文明道德風尚和道德水準。文明道德風尚和道德水準反映著社會風氣、人們的理想追求和精神狀態，并在一定程度上影響人們的行為方式，它是社會成員對社會生活現狀的心理感受和情緒反應，是一個社會文明程度的“晴雨表”。因此，著力培育與社會主義社會相適應的社會主義文明道德風尚和道德水準對于建設具有中國特色社會主義社會具有重要意義。對此，要進一步積極倡導愛國、敬業、誠信、友善等道德規范，開展社會公德、職業道德、家庭美德教育，促進人與人之間社會關系的和諧發展。要注重人文關懷和心理疏導，加強心理健康教育，促進人的心理和諧。引導人們牢固樹立節約資源、保護環境、科學發展的意識，促進人與自然的和諧。第四，發揮大眾媒體的宣傳優勢。當今，大眾傳媒是人們生活中一股不可忽視的力量，它滲透到社會生活的方方面面。為進一步加強人們的思想道德建設，各新聞出版單位要進行正面宣傳，在社會上樹立正確的是非觀和榮辱觀。在這一方面，大眾媒體應該按照黨和國家關于新聞出版方面的規章制度以及現代新聞出版的固有運行規定，制作出更多更多好的、能夠給人民群眾帶來喜聞樂見的電影、電視和廣播節目以及豐富多彩的圖書、報刊和音像制品，為人民群眾的生活提供健康有序的精神食糧。

作者:藍梅麗 單位:梧州學院文法學院

參考文獻：

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[3]喬娟.新時期大學生思想道德建設的若干思考[J].內蒙古師范大學學報，2010，（3）.

[4]王顯明.國學“篤信”思想與高尚人生[J].松州學刊，2015，（5）.