基礎(chǔ)文學(xué)范文10篇

考點(diǎn)：

文學(xué)常識(shí)題作為常識(shí)性知識(shí)一方面可以作為解答言語(yǔ)類題的基礎(chǔ)，另一方面可以有效地解答類比推理和常識(shí)題中有關(guān)文學(xué)類知識(shí)的題目。對(duì)于此部分內(nèi)容的掌握，大家不容忽視。

知識(shí)要點(diǎn)：

文學(xué)常識(shí)主要包括作家作品、文學(xué)體裁和古代文化知識(shí)這三大部分。

1．作家作品

作家作品需要識(shí)記作家的簡(jiǎn)介，以及作家的代表作品。范圍上不僅有中國(guó)古代、現(xiàn)代作家作品，還有外國(guó)作家作品。此外，對(duì)文學(xué)流派、文藝思潮、文學(xué)團(tuán)體和文學(xué)運(yùn)動(dòng)都要有所了解。

從1978年恢復(fù)高考到2019年，四十一年的時(shí)間見(jiàn)證了中國(guó)改革開(kāi)放大刀闊斧般的變化，也見(jiàn)證了中國(guó)教育的時(shí)代變遷。“恢復(fù)高考”、“分級(jí)辦學(xué)”、“義務(wù)教育”等等理念、措施的提出與實(shí)施，促進(jìn)了中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，中國(guó)教育在實(shí)踐也在創(chuàng)新著。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)的教育模式與教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生們?cè)絹?lái)越旺盛的求知欲，教學(xué)創(chuàng)新與改革迫在眉睫，作為高校教師，我們持續(xù)地接受新的思想，轉(zhuǎn)變老的觀念，不斷思索與實(shí)踐，希望找到新的教學(xué)模式，更好的建立教學(xué)體系，增強(qiáng)與學(xué)生間的互動(dòng)，達(dá)到共同進(jìn)步的目的。文學(xué)基礎(chǔ)類課程是面向高校非中文專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的公共基礎(chǔ)課程，作為一門(mén)文化素質(zhì)教育課程，它的開(kāi)設(shè)對(duì)于提升和強(qiáng)化大學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、文學(xué)水平與語(yǔ)言文學(xué)綜合能力以及幫助大學(xué)生傳承、弘揚(yáng)民族文化等方面有著極為重要的作用。但是縱觀多年來(lái)的課堂教學(xué)，其教學(xué)效果并不盡如人意。究其原因，傳統(tǒng)的教學(xué)模式存在著諸多不足。教學(xué)方式單一僵化，束縛了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展；教學(xué)內(nèi)容囿于課本，不能滿足學(xué)生素質(zhì)教育的需求；課堂教學(xué)缺乏互動(dòng)交流，教師知識(shí)老化，學(xué)生求知欲得不到滿足；課程評(píng)價(jià)仍然是考分至上，考核內(nèi)容多為知識(shí)傾向。傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式，受到了來(lái)自開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、開(kāi)放的學(xué)習(xí)理念以及開(kāi)放的學(xué)習(xí)工具的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，為了適應(yīng)當(dāng)前教育信息化的趨勢(shì)，就必須對(duì)目前的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教學(xué)考核形式等一系列環(huán)節(jié)進(jìn)行大膽的改革與探索，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的文學(xué)基礎(chǔ)類課程新的教學(xué)模式。要通過(guò)突破網(wǎng)絡(luò)這個(gè)特定的平臺(tái)，賦予文學(xué)類課程教學(xué)以新的內(nèi)涵。利用網(wǎng)絡(luò)條件，開(kāi)拓教學(xué)資源、改進(jìn)教學(xué)方法、創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系、建構(gòu)新型師生關(guān)系，從而將教改推向深入。

一、教學(xué)方法的改革

在求新求變的現(xiàn)代社會(huì)，教育一直想要領(lǐng)先各方走在時(shí)代的前端，但不知為何總是缺少一些力度，略顯吃力。就像是不管科學(xué)如何發(fā)展，技術(shù)手段多么先進(jìn)，教育教學(xué)方法的所謂改進(jìn)都只是將先進(jìn)的技術(shù)手段加入到課堂上，比如曾經(jīng)的黑板、粉筆和寫(xiě)著板書(shū)的教師，變成了投影、電腦、鼠標(biāo)和帶著耳麥讀著PPT的教師。雖然課件的運(yùn)用似乎有了很大的提升，但是，教師講、學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)方法仍然充斥在如今的大學(xué)課堂上，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的方式?jīng)]有得到改觀。數(shù)字時(shí)代，我們應(yīng)該在懂得利用先進(jìn)的設(shè)備基礎(chǔ)上，改變傳統(tǒng)的思想觀念。教學(xué)兩個(gè)字，“教”固然重要，但是如何教？怎么教？其實(shí)才是重點(diǎn)；而“學(xué)”，很多教師可能也理解錯(cuò)了意思，以為這個(gè)“學(xué)”只是學(xué)生需要學(xué)習(xí)，而忘記了，其實(shí)這個(gè)“學(xué)”也包括教師的自我學(xué)習(xí)、自我升值，教師和學(xué)生相互促進(jìn)，共同進(jìn)步，才是“學(xué)”的真正目的。傳統(tǒng)的教學(xué)方法，雖然如今看來(lái)已經(jīng)不適合現(xiàn)代的教學(xué)發(fā)展，但并不是說(shuō)它是錯(cuò)誤的，或者是有問(wèn)題的。在信息閉塞，知識(shí)來(lái)源單一的過(guò)去，教師以課本為中心，以理論為基礎(chǔ)，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，傾盡所能的用語(yǔ)言或者一切手段去解釋一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，已經(jīng)可以滿足當(dāng)時(shí)學(xué)生們的需求。畢竟在信息落后的時(shí)代，多數(shù)的信息都來(lái)自于書(shū)本，而未經(jīng)歷過(guò)太多的學(xué)生，如果你給予太多的東西，也不一定能全部吸收，就好比你讓剛能站立的孩子，不學(xué)走路就直接跑，實(shí)在是過(guò)于勉強(qiáng)。而現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，每一個(gè)昨天的理論都可能被今天的信息所推翻，學(xué)生們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上了解的事物，知識(shí)含量之多，方面之廣，也許早就超出了教師所想，所以一旦用書(shū)本上有的知識(shí)點(diǎn)去教導(dǎo)他們，可能取得的效果會(huì)不盡人意，畢竟很多東西學(xué)生早就能夠在各種渠道獲得，而他需要的也不僅僅是講解那么簡(jiǎn)單，可能更需要的如何引導(dǎo)。作為傳媒類專業(yè)的學(xué)生就更是如此，因?yàn)閷?lái)可能從事的行業(yè)就注定了這些學(xué)生對(duì)于新生信息的求知欲遠(yuǎn)超其他專業(yè)，所以，如何在正確的將已知的知識(shí)正確傳達(dá)給學(xué)生的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們巧妙的運(yùn)用到之后的工作和生活上，成為了教學(xué)的難點(diǎn)。以教師講課為主的基礎(chǔ)課講解已經(jīng)不能滿足學(xué)生們的所需，需要真正的了解學(xué)生所需，以學(xué)生為中心去制定新的教學(xué)方法。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)建立與學(xué)生的溝通渠道，不只是在校學(xué)生，還有已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生。通過(guò)這種溝通了解在校學(xué)生所想，也知道畢業(yè)學(xué)生所需，根據(jù)學(xué)生的所需、所想，調(diào)整教學(xué)方法。文學(xué)基礎(chǔ)課程在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，紙質(zhì)圖書(shū)、鉛字印刷、一篇篇文章、由教師去一句句解讀……高校教育與應(yīng)試教育沒(méi)有絲毫的區(qū)別，只是換了個(gè)授課的人和講課的地方，導(dǎo)致很多高校學(xué)生只會(huì)填鴨式的機(jī)械學(xué)習(xí)，而沒(méi)有真正的自主學(xué)習(xí)，也使得很多學(xué)生在離開(kāi)大學(xué)后，在工作崗位上無(wú)法將所學(xué)靈活的運(yùn)用。所以，改革教學(xué)方法已然非常迫切。建立以網(wǎng)絡(luò)多媒體為主的教學(xué)平臺(tái)，搭建起一個(gè)教師與在校學(xué)生以及已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生可以溝通的橋梁。在校學(xué)生、畢業(yè)學(xué)生都可以在平臺(tái)上進(jìn)行發(fā)言，教師針對(duì)學(xué)生們?cè)谛：彤厴I(yè)后遇到的問(wèn)題進(jìn)行收集和整理。通過(guò)多媒體、計(jì)算機(jī)等媒體手段，將紙質(zhì)圖書(shū)內(nèi)容，變成一個(gè)個(gè)有圖像有聲音的立體化內(nèi)容，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)收集學(xué)生們的問(wèn)題，進(jìn)行整理，將有特點(diǎn)有針對(duì)性的問(wèn)題拿到課堂上，與學(xué)生共同探討，變講授式教育為引導(dǎo)式教育，讓學(xué)生在討論中獲得知識(shí)，而不是死記硬背；對(duì)于之后的教學(xué)，讓學(xué)生多提意見(jiàn)，針對(duì)這些問(wèn)題適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生成為課堂的主人。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)多媒體作教學(xué)平臺(tái)，變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)為討論式教學(xué)，變一聽(tīng)一講的枯燥學(xué)習(xí)方式為教師、學(xué)生集體研究式學(xué)習(xí)，變課堂的單一講授式教學(xué)方式為以學(xué)生為主體的研究式教學(xué)，變以課本和教材為主體的學(xué)習(xí)內(nèi)容為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)內(nèi)容。讓學(xué)生真正能從學(xué)習(xí)中得到知識(shí)，從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，也讓老師能夠與學(xué)生共同進(jìn)步。

二、教材體系的建設(shè)

根據(jù)教育部有關(guān)課程教學(xué)的規(guī)定和培養(yǎng)目標(biāo)的要求，結(jié)合高校傳媒專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)施原則，改革文學(xué)基礎(chǔ)類課程教材，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的整合。傳統(tǒng)的文學(xué)基礎(chǔ)課程雖然也考慮到傳媒類學(xué)生與中文類學(xué)生的區(qū)別，但是與中文類教學(xué)相同的傳統(tǒng)內(nèi)容仍占據(jù)教材的大部分比例，很多與所教專業(yè)相關(guān)的內(nèi)容并沒(méi)有體現(xiàn)在教材當(dāng)中。而且，由于專業(yè)不同，很多專業(yè)的學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)的涉獵與積累也各有不同，所以重新建立一個(gè)系統(tǒng)的教材體系對(duì)于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)文學(xué)基礎(chǔ)課程有著非常重要的作用。傳統(tǒng)傳媒類的文學(xué)基礎(chǔ)課程與大部分專業(yè)的文學(xué)基礎(chǔ)課程并沒(méi)有什么不同，都涉及古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)……就連在占比方面區(qū)別也不是很大。但其實(shí)對(duì)于傳媒類的學(xué)生而言，文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于以后在工作崗位中的作用有著至關(guān)重要的影響。對(duì)于傳媒類專業(yè)的學(xué)生，由于專業(yè)不同，學(xué)生本身的文學(xué)底蘊(yùn)以及以后在工作中的運(yùn)用也各不相同，所以根據(jù)專業(yè)不同制定不同的文學(xué)基礎(chǔ)類課程教材很有必要。傳媒類學(xué)生對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)的運(yùn)用一直走在其他類專業(yè)的前面，所以學(xué)生對(duì)于課程和教材安排的要求也往往高于其他專業(yè)，如何將互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)更好的融入到平時(shí)教學(xué)中也成為教材設(shè)計(jì)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。用電子化教材代替紙質(zhì)化教材，用交互式電子書(shū)的形式制作教材，將文字、視頻、音頻、以及交互手段融入到電子書(shū)中，方便傳媒學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和操作。教材設(shè)計(jì)所考慮的方面也不僅僅只是教材內(nèi)容安排這么簡(jiǎn)單，對(duì)于課堂教學(xué)之后的教學(xué)延展，學(xué)習(xí)計(jì)劃等等內(nèi)容也要有所考慮、有所安排。播音主持專業(yè)的學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)比其他專業(yè)的學(xué)生要更加的多，所以教材中，這部分內(nèi)容要更加細(xì)化；戲劇與影視文學(xué)專業(yè)的學(xué)生對(duì)于古代戲曲與國(guó)內(nèi)外戲劇的涉及也要比其他專業(yè)的學(xué)生要多，也應(yīng)該在教材的設(shè)計(jì)上得以體現(xiàn)；動(dòng)畫(huà)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該有針對(duì)性的增加中國(guó)古典文學(xué)的涉獵……根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的需要做定制化的教材設(shè)計(jì)。在提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，有計(jì)劃的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)是很有必要的。比如，動(dòng)畫(huà)專業(yè)雖然是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意和技術(shù)的專業(yè)，但其實(shí)也可以看作是傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的出口，像前幾年大熱的動(dòng)畫(huà)片《大圣歸來(lái)》就參考了中國(guó)古典小說(shuō)《西游記》，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，影片能夠受到大家的喜愛(ài)，是對(duì)畫(huà)面和技術(shù)的肯定，也是對(duì)古典文化的推崇。所以提高學(xué)生對(duì)于中國(guó)古典文學(xué)的興趣，對(duì)學(xué)生構(gòu)思故事內(nèi)容有很大的幫助，提供了思路也推廣了文化，兼而得之。傳媒行業(yè)對(duì)于一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的宣傳窗口，它代表了一個(gè)國(guó)家的精神面貌，也包含很多方面，而它傳播的內(nèi)容往往有利于一個(gè)國(guó)家的蓬勃發(fā)展，所以基礎(chǔ)文學(xué)對(duì)于傳媒專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一門(mén)必修課。只有正確的輿論導(dǎo)向才能正確的引導(dǎo)大眾，只有具備高素養(yǎng)的中國(guó)媒體人，才能真正代表中國(guó)的形象。所以，制定真正切實(shí)有效的文學(xué)基礎(chǔ)類學(xué)習(xí)教材來(lái)提高傳媒類學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)勢(shì)在必行。

三、課程資源庫(kù)的建設(shè)

考點(diǎn)：

文學(xué)常識(shí)題作為常識(shí)性知識(shí)一方面可以作為解答言語(yǔ)類題的基礎(chǔ)，另一方面可以有效地解答類比推理和常識(shí)題中有關(guān)文學(xué)類知識(shí)的題目。對(duì)于此部分內(nèi)容的掌握，大家不容忽視。

知識(shí)要點(diǎn)：

文學(xué)常識(shí)主要包括作家作品、文學(xué)體裁和古代文化知識(shí)這三大部分。

1．作家作品

作家作品需要識(shí)記作家的簡(jiǎn)介，以及作家的代表作品。范圍上不僅有中國(guó)古代、現(xiàn)代作家作品，還有外國(guó)作家作品。此外，對(duì)文學(xué)流派、文藝思潮、文學(xué)團(tuán)體和文學(xué)運(yùn)動(dòng)都要有所了解。

摘要：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的“基礎(chǔ)寫(xiě)作”課程內(nèi)容豐富，具有人文性、綜合性、實(shí)踐性等特征。但是，在目前的教學(xué)過(guò)程中，該課程存在學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)積極性不高，教師的教學(xué)重理論輕實(shí)踐等問(wèn)題。為了切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，更好地培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才，試圖運(yùn)用布置系列閱讀書(shū)目、在線開(kāi)放課程與線下課程相結(jié)合、引導(dǎo)學(xué)生勤寫(xiě)多練等途徑進(jìn)行教學(xué)改革實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：“基礎(chǔ)寫(xiě)作”；問(wèn)題；教學(xué)改革

當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，對(duì)人才也提出了更高要求，學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生不再是單純的知識(shí)型人才，而是應(yīng)用型、創(chuàng)新型、綜合型人才。作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)性課程的“基礎(chǔ)寫(xiě)作”，是綜合素質(zhì)培養(yǎng)最集中、實(shí)踐能力最突出、社會(huì)應(yīng)用最需要的學(xué)科之一。“基礎(chǔ)寫(xiě)作”課程，“其直接目的不是為了培養(yǎng)專門(mén)的作家，而是系統(tǒng)地、科學(xué)地培養(yǎng)基礎(chǔ)層面上的寫(xiě)作能力，為學(xué)生將來(lái)的學(xué)習(xí)、工作打好根基，也為今后的各種分支寫(xiě)作（如：新聞寫(xiě)作、科技寫(xiě)作、公文寫(xiě)作、財(cái)經(jīng)寫(xiě)作、文學(xué)寫(xiě)作、影視寫(xiě)作等）的學(xué)習(xí)奠定基石。”［1］“基礎(chǔ)寫(xiě)作”作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)旨在提高寫(xiě)作能力的專業(yè)課程，更應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行教學(xué)改革。結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)“基礎(chǔ)寫(xiě)作”課程的教學(xué)現(xiàn)狀及學(xué)習(xí)效果的相關(guān)調(diào)研，就目前的教學(xué)模式、教學(xué)方法、授課特點(diǎn)、授課效果，以及存在的問(wèn)題等方面進(jìn)行分析研究，對(duì)“基礎(chǔ)寫(xiě)作”的教學(xué)改革提出幾點(diǎn)思考。

1“基礎(chǔ)寫(xiě)作”課程的性質(zhì)

從廣義上來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作是指人類特殊的創(chuàng)造性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，寫(xiě)作能力是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生基本素養(yǎng)和綜合能力的體現(xiàn)。“基礎(chǔ)寫(xiě)作”課程具有極強(qiáng)的人文性、綜合性、實(shí)踐性。在教學(xué)中，我們將經(jīng)典名著等文學(xué)文本與基礎(chǔ)寫(xiě)作理論相結(jié)合、寫(xiě)作隨筆與專業(yè)寫(xiě)作訓(xùn)練相結(jié)合，力圖調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力與綜合素養(yǎng)。

1．1人文性

摘要：當(dāng)前，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生服務(wù)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀不佳，為解決這一問(wèn)題，文章以邯鄲學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)為分析依據(jù)，以畢業(yè)生的基礎(chǔ)教育行業(yè)就業(yè)現(xiàn)狀為切入點(diǎn)，重新審視地方院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)教育，根據(jù)學(xué)生的就業(yè)狀況、工作中遇到的困難，從實(shí)際角度出發(fā)提出了實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生服務(wù)基礎(chǔ)教育的相關(guān)應(yīng)對(duì)策略。

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育；就業(yè)現(xiàn)狀；“三位一體”；課程體系

文章從邯鄲學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)近三年畢業(yè)生服務(wù)基礎(chǔ)教育行業(yè)的現(xiàn)狀出發(fā)，并以此為研究對(duì)象，重新審視專業(yè)教育。從實(shí)際出發(fā)，力求能夠提出一些中肯、實(shí)際的方法和建議，以期為學(xué)生的長(zhǎng)足發(fā)展提供一定的支持。

一、近三年漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)生服務(wù)基礎(chǔ)教育行業(yè)的基本狀況

（一）總體就業(yè)率相對(duì)穩(wěn)定，教師行業(yè)依然是就業(yè)的主流

近三年，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的當(dāng)年就業(yè)率分別為：2018屆95.58%、2019屆98.99%、2020屆87.56%。2018、2019兩屆學(xué)生的整體就業(yè)率較高，均達(dá)到95%以上，2020屆受新冠肺炎疫情的影響就業(yè)率截至2020年11月達(dá)85%。畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)的選擇可以反映出一個(gè)專業(yè)的就業(yè)對(duì)口程度，了解畢業(yè)生的就業(yè)行業(yè)能夠清晰地反映出專業(yè)培養(yǎng)與社會(huì)需求的對(duì)接狀況。因此，筆者對(duì)2018屆～2020屆大學(xué)生的主要就業(yè)行業(yè)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，具體見(jiàn)表1。表1中統(tǒng)計(jì)的是畢業(yè)生當(dāng)年的就業(yè)行業(yè)選擇，從他們初次就業(yè)的選擇可以看出教育行業(yè)是畢業(yè)生就業(yè)的重點(diǎn)，連續(xù)三年入職教育行業(yè)的比例均超過(guò)66.7%；公務(wù)員、事業(yè)單位也是學(xué)生就業(yè)的熱點(diǎn)，但由于公務(wù)員和事業(yè)單位逢進(jìn)必考，所以也是就業(yè)的難點(diǎn)。其他行業(yè)涉及的人數(shù)比例相對(duì)較少，均不超過(guò)10%。由此可見(jiàn)，筆者所在學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生對(duì)教師行業(yè)有極強(qiáng)的認(rèn)同感，教師行業(yè)依然是就業(yè)的主流。2021年10月，筆者向近三年畢業(yè)的學(xué)生發(fā)出調(diào)查問(wèn)卷，詳細(xì)了解畢業(yè)生的工作狀況：2018屆已經(jīng)畢業(yè)三年，發(fā)出問(wèn)卷104份，收回問(wèn)卷92份，已就業(yè)學(xué)生82人，其中服務(wù)基礎(chǔ)教育單位68人，占已就業(yè)人數(shù)的82.93%；2019屆畢業(yè)二年，發(fā)出問(wèn)卷110份，收回問(wèn)卷98份，已就業(yè)學(xué)生96人，其中服務(wù)基礎(chǔ)教育學(xué)生72人，占已就業(yè)人數(shù)的75%；兩屆學(xué)生服務(wù)基礎(chǔ)教育的當(dāng)前比例均比畢業(yè)當(dāng)年有所提高，均提高近7個(gè)百分點(diǎn)。2020屆發(fā)出問(wèn)卷127份，收回問(wèn)卷100份；已就業(yè)學(xué)生96人，其中服務(wù)基礎(chǔ)教育學(xué)生64人，占已就業(yè)人數(shù)的66.7%。教育行業(yè)中，在中學(xué)工作的占58.82%，在小學(xué)工作的占25%，以上數(shù)據(jù)證明基礎(chǔ)教育行業(yè)依然是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的最主要就業(yè)方向，將近60%的畢業(yè)生在中學(xué)工作，這個(gè)比例充分說(shuō)明了“培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，貫徹黨的教育方針，熱愛(ài)教育事業(yè)，傳承中華優(yōu)秀文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，具有系統(tǒng)的文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、教育教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，具有中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)能力和班級(jí)管理能力，具有教育教學(xué)研究與專業(yè)自主發(fā)展能力，有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的中學(xué)語(yǔ)文教師”這個(gè)專業(yè)的目標(biāo)定位是準(zhǔn)確的。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)方向、目標(biāo)定位符合社會(huì)的基本需求，我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持。

摘要：隨著我國(guó)教育模式的改革和進(jìn)步，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式也受到廣泛關(guān)注。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容都是基礎(chǔ)知識(shí)，小學(xué)也是培養(yǎng)學(xué)生理解能力、學(xué)習(xí)能力的主要階段，因此對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展和學(xué)習(xí)造成極大影響。通過(guò)長(zhǎng)期研究，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中積極開(kāi)展兒童文學(xué)閱讀，能夠保證學(xué)生基礎(chǔ)教學(xué)質(zhì)量。兒童文學(xué)是教學(xué)的重要組成部分，如果表現(xiàn)出較大的獨(dú)立性則不利于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué)；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)現(xiàn)狀；應(yīng)用；對(duì)策

小學(xué)階段開(kāi)展基礎(chǔ)教學(xué)，同時(shí)也是樹(shù)立學(xué)生正確價(jià)值觀、培養(yǎng)文學(xué)審美的關(guān)鍵時(shí)期。小學(xué)生對(duì)課內(nèi)和課外知識(shí)吸收速度很快，然而小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)一些文學(xué)作品的理解能力不夠完善，無(wú)法認(rèn)識(shí)到深層含義，因此可通過(guò)開(kāi)展趣味性的兒童文學(xué)教育，幫助學(xué)生更加直觀地感受到文化內(nèi)涵，保證學(xué)生基礎(chǔ)教學(xué)質(zhì)量。

一、兒童文學(xué)在教學(xué)應(yīng)用中出現(xiàn)的問(wèn)題

（一）教師缺乏對(duì)兒童文學(xué)教育的重視。在小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)教學(xué)中，教師更加注重的是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的講解，文學(xué)作品賞析都是一帶而過(guò)，不會(huì)進(jìn)行深度剖析。還有一些教師不重視對(duì)兒童文學(xué)的教育，對(duì)兒童文學(xué)教育的認(rèn)識(shí)不夠充分，一般都是組織閱讀，但是小學(xué)生僅僅靠閱讀是無(wú)法感受到文章內(nèi)涵的，因此對(duì)文章中情感寓意理解不夠深刻。兒童文學(xué)適用于低年齡段學(xué)生進(jìn)行閱讀，更加注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的獨(dú)特性，因此教師要重視兒童文學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用。此外，小學(xué)教師應(yīng)擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的影響，課堂教育以學(xué)生為主體，有利于促進(jìn)學(xué)生自主思考，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。（二）未根據(jù)兒童文學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。兒童文學(xué)是低年齡段學(xué)生的讀物，有很強(qiáng)的代表性和鮮明的文化特色。兒童讀物里的內(nèi)容大多都是通過(guò)比較生動(dòng)、活潑、色彩力較強(qiáng)的語(yǔ)言或圖畫(huà)來(lái)吸引小學(xué)生的注意力，學(xué)生更容易感受到文學(xué)作品中所表達(dá)的含義。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師如以成年人的視角來(lái)分析文章內(nèi)容，沒(méi)有全面了解學(xué)生的性格特點(diǎn)以及兒童讀物的特點(diǎn)，則會(huì)導(dǎo)致兒童文學(xué)在教學(xué)中無(wú)法發(fā)揮它應(yīng)有的價(jià)值和意義，因此也不能準(zhǔn)確地將文章的含義、情感傳達(dá)給學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)兒童文學(xué)教育的學(xué)習(xí)積極性較差。（三）部分小學(xué)教師的文化修養(yǎng)有待提高。由于小學(xué)階段學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)都比較簡(jiǎn)單，兒童文學(xué)課程占比較大，教學(xué)手段與初級(jí)和高級(jí)語(yǔ)文都存在一定差異。在語(yǔ)文基礎(chǔ)教學(xué)中的小學(xué)生，受到年齡和認(rèn)知能力的限制，需要教師分析學(xué)生的性格特點(diǎn)、心態(tài)來(lái)實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)方案。因此，教師的綜合素養(yǎng)和文化水平與教學(xué)質(zhì)量有密切聯(lián)系。有部分教師對(duì)兒童文學(xué)的認(rèn)識(shí)不夠準(zhǔn)確，兒童文學(xué)賞析過(guò)于膚淺，因此不利于基礎(chǔ)語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生情感、思想教育培養(yǎng)中作用的發(fā)揮。（四）未能合理安排時(shí)間。小學(xué)階段的學(xué)生由于認(rèn)知能力和理解能力不高，在教學(xué)中基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)占據(jù)更高的比例，一般通過(guò)閱讀加深學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解。由于小學(xué)生無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間集中精力，可是文學(xué)讀物中的內(nèi)涵是需要學(xué)生反復(fù)思考才能感受和理解透徹的，作為語(yǔ)文教師要充分安排好知識(shí)講解和閱讀的時(shí)間分配。

二、提高兒童文學(xué)應(yīng)用效果的措施

摘要：語(yǔ)文教師需要思考怎樣做好課程教育工作，在把握教育本質(zhì)基礎(chǔ)上分析學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，在理念創(chuàng)新基礎(chǔ)上給予學(xué)生更高質(zhì)量的教育指導(dǎo)，以教學(xué)模式創(chuàng)新為載體推動(dòng)育人工作的有序落實(shí)。通過(guò)對(duì)初中生開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)可以在提升學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)基礎(chǔ)上拓展其視野，在構(gòu)建豐富知識(shí)體驗(yàn)基礎(chǔ)上強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言的認(rèn)知程度。本文分析語(yǔ)文教師對(duì)初中生開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教育指導(dǎo)的價(jià)值，思考通過(guò)哪些創(chuàng)新性教學(xué)模式才能保障課程教育的創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；初中生；語(yǔ)文教師；教學(xué)模式；文學(xué)修養(yǎng)

因?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)是對(duì)漢語(yǔ)文化的傳承，通過(guò)學(xué)習(xí)和深度研究可以體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的傳承魅力和特色，在繼承優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。所以在對(duì)初中生開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)該思考漢語(yǔ)言文學(xué)的傳承價(jià)值，在各項(xiàng)因素整合基礎(chǔ)上制定科學(xué)的育人方案，以創(chuàng)新為指導(dǎo)設(shè)計(jì)多元化的教學(xué)模式，提升班級(jí)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)知程度。這樣能通過(guò)教學(xué)模式創(chuàng)新推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，在推陳出新基礎(chǔ)上提升班級(jí)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和實(shí)踐傳承意愿。

一、分析開(kāi)展?jié)h語(yǔ)文言文學(xué)教育的價(jià)值

（一）利于傳統(tǒng)文化的合理傳承和創(chuàng)新發(fā)展

人們對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行思考，在學(xué)習(xí)和思想感悟中對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的特色進(jìn)行思考，在分析人文情懷基礎(chǔ)上探索傳統(tǒng)文化的傳承價(jià)值與實(shí)踐傳承路徑，在閱讀交流中獲得民族意識(shí)的培養(yǎng)。初中生應(yīng)該對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，閱讀思考和傳承是學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，立足學(xué)習(xí)獲得更高水準(zhǔn)的知識(shí)體驗(yàn)。因?yàn)樵诿褡灏l(fā)展與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中需要青年群體對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，在優(yōu)秀精神思考基礎(chǔ)上約束個(gè)人的行為，在養(yǎng)成高尚道德操守基礎(chǔ)上參與課程學(xué)習(xí)與社會(huì)建設(shè)中，重視在推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步過(guò)程中展示傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和傳承價(jià)值[1]。所以語(yǔ)文教師對(duì)初中生進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)指導(dǎo)是利于傳統(tǒng)文化的合理傳承和創(chuàng)新發(fā)展的，在把握實(shí)際基礎(chǔ)上參與傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，以現(xiàn)代教育為載體進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承教育。

摘要：小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中的重中之重。針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中兒童文學(xué)作品的運(yùn)用優(yōu)勢(shì)進(jìn)行詳細(xì)分析，并在此基礎(chǔ)上科學(xué)合理地選擇兒童文學(xué)作品，豐富小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，提升小學(xué)生的精神素質(zhì)修養(yǎng)，為學(xué)生們的終身閱讀打下良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；兒童文學(xué)作品

在素質(zhì)教育工作不斷深化的當(dāng)下，創(chuàng)新與發(fā)展已經(jīng)成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作發(fā)展不竭的動(dòng)力。兒童文學(xué)的形式多樣、內(nèi)容活潑生動(dòng)，因而受到了廣大家長(zhǎng)和兒童們的喜愛(ài)。近年來(lái)，兒童文學(xué)作品也不斷地融入了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中。

一、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中兒童文學(xué)作品的運(yùn)用優(yōu)勢(shì)

（一）有利于增強(qiáng)小學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。兒童文學(xué)的內(nèi)容一般都是具有童趣的小故事，通俗易懂，可以有效強(qiáng)化學(xué)生文學(xué)邏輯思維。通過(guò)細(xì)膩的任務(wù)刻畫(huà)，可以有效地將不同人物、不同事物根植于幼兒心中[1]。積極地將兒童文學(xué)作品的內(nèi)容，融入到小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過(guò)程中，可以切實(shí)地調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生們?cè)趦和膶W(xué)作品中強(qiáng)化自身的邏輯思維能力，在增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文閱讀感知能力的同時(shí)，激發(fā)閱讀興趣，為學(xué)生們終身閱讀打下良好的基礎(chǔ)。（二）有利于滿足小學(xué)生認(rèn)知需求。小學(xué)生正處于思想和身體成長(zhǎng)發(fā)育的重要階段，兒童文學(xué)作品都是經(jīng)過(guò)權(quán)威篩選，能夠切實(shí)地激發(fā)起廣大學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生們浸染在書(shū)香的海洋中。兒童文學(xué)作品的情節(jié)簡(jiǎn)單、趣味性顯著，童真趣味性強(qiáng)，符合廣大學(xué)生們的審美認(rèn)知，便于小學(xué)生閱讀。此外，童年時(shí)期想象力豐富，兒童文學(xué)作品中天馬星空的故事情節(jié)，不僅滿足了小學(xué)生們的審美需求，而且強(qiáng)化了小學(xué)生們自身的邏輯思維，強(qiáng)化了小學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新能力，切實(shí)地幫助了小學(xué)生們的健康、全面發(fā)展。

二、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中兒童文學(xué)作品的運(yùn)用策略

摘要：語(yǔ)文在我國(guó)各個(gè)教育階段的教學(xué)中都是重點(diǎn)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生閱讀能力和寫(xiě)作能力的一門(mén)重要學(xué)科。在大學(xué)教育中，漢語(yǔ)言文學(xué)教育也是文科教育教學(xué)重點(diǎn)，它是語(yǔ)文教育的一部分，二者相互聯(lián)系，但我國(guó)的教育中，語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的對(duì)接性不高，使語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育在教學(xué)過(guò)程中存在一定程度的脫軌。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)際，分析如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的對(duì)接。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育；漢語(yǔ)言文學(xué)教育；思考

隨著我國(guó)教育制度的改革，語(yǔ)文教育在教學(xué)方法和教學(xué)手段等方面都做出了巨大的改變，為我國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀語(yǔ)文人才提供了有利條件。漢語(yǔ)言文學(xué)教育是對(duì)語(yǔ)文的深入研究學(xué)習(xí)，能提升學(xué)生語(yǔ)文綜合水平，對(duì)我國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師具有重要影響，漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育是相互聯(lián)系的。在我國(guó)的教學(xué)實(shí)際中，受應(yīng)試教育的影響，語(yǔ)文教育中老師只注重學(xué)生成績(jī)的提高，不能對(duì)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入地研究，使學(xué)生不能準(zhǔn)確把握漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，缺乏語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的對(duì)接，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得不到有效提高。為此，我國(guó)在語(yǔ)文教育中應(yīng)重視與漢語(yǔ)言文學(xué)教育相聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)二者的對(duì)接。

一、語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的關(guān)系

語(yǔ)文教育是對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀能力、寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，是提高學(xué)生文學(xué)水平的重要途徑。漢語(yǔ)言文學(xué)教育是大學(xué)普遍開(kāi)設(shè)的一門(mén)課程，為語(yǔ)文教育作出重要貢獻(xiàn)。漢語(yǔ)言文學(xué)教育是語(yǔ)文教育中的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，不僅是對(duì)語(yǔ)文教育的深入研究，還能為語(yǔ)文教育提供優(yōu)秀的教師資源；語(yǔ)文教育內(nèi)容包含漢語(yǔ)言文學(xué)教育，是漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，二者具有相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的關(guān)系。

二、語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育對(duì)接的重要性

文學(xué)翻譯作為中外文化有效交融路徑，對(duì)文化發(fā)展具有至關(guān)重要的積極作用，我國(guó)翻譯歷史久遠(yuǎn)，從古代就致力于了解國(guó)外文化，相較于本土文化，翻譯文學(xué)或文學(xué)翻譯作品屬于模仿性、派生、第二位文學(xué)，受關(guān)注程度相對(duì)較低，在眾多翻譯文學(xué)中，那些置于文化交融邊界、民俗文學(xué)、民族文學(xué)的翻譯內(nèi)容，更容易受到文學(xué)研究人員的忽視。然而，時(shí)代在發(fā)展社會(huì)在進(jìn)步，文學(xué)交融在“地球村”中已屬于常態(tài)，越來(lái)越多的國(guó)外翻譯文學(xué)涌入我國(guó)，為我國(guó)打開(kāi)一扇認(rèn)識(shí)世界的窗戶，透過(guò)這扇窗，人們可追溯文學(xué)的起源，在優(yōu)秀的文學(xué)作用中，感悟先賢先進(jìn)的思想覺(jué)悟，供養(yǎng)當(dāng)代人的靈魂，填補(bǔ)靈魂成長(zhǎng)的饑渴，使文學(xué)的芬芳永伴人們身邊，為此現(xiàn)代翻譯文學(xué)正以一種世人矚目的姿態(tài)融入人們的文學(xué)知識(shí)體系中，其對(duì)推動(dòng)文學(xué)的發(fā)展具有一定積極作用。基于此，為使我國(guó)文學(xué)研究更富成效，思考作為文學(xué)史敘述對(duì)象的中國(guó)現(xiàn)代翻譯文學(xué)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行探析顯得尤為重要。

一.作為文學(xué)史敘述對(duì)象的中國(guó)現(xiàn)代翻譯文學(xué)地位

我國(guó)文學(xué)翻譯歷史久遠(yuǎn)，早在古代就有翻譯他國(guó)文學(xué)的行為，例如翻譯佛家經(jīng)典著作，這位中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)翻譯的繁榮埋下伏筆，介于“”為新文化運(yùn)動(dòng)，從該歷史事件為節(jié)點(diǎn)的翻譯文學(xué)稱之為現(xiàn)代翻譯文學(xué)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)文化基礎(chǔ)上，不斷擴(kuò)展文學(xué)視野，不斷踐行翻譯事業(yè)，在《中國(guó)新聞學(xué)研究綱要》（朱自清）、《最近三十年中國(guó)文學(xué)史》（陳子展）、《中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)史》（王哲甫）等上世紀(jì)二三十年代的文學(xué)家孜孜不倦的研究下，中國(guó)現(xiàn)代翻譯文學(xué)數(shù)量越來(lái)也多，中國(guó)現(xiàn)代翻譯文學(xué)形成一股強(qiáng)勁力量，涌入文學(xué)史中使翻譯文學(xué)成為文學(xué)史一部分的勢(shì)頭越發(fā)明顯，然而翻譯文學(xué)受傳統(tǒng)教育理念影響，還未受到較為廣泛的關(guān)注，在文學(xué)類別中仍屬少數(shù)派。文學(xué)史中中國(guó)現(xiàn)代翻譯文學(xué)地位崛起是在改革開(kāi)放后期，中國(guó)與世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化交融越來(lái)越緊密，為有效了解外國(guó)文化，翻譯成為掌握多元文化的重要路徑，隨著世界交融態(tài)勢(shì)的繁榮，文學(xué)翻譯內(nèi)容也逐漸增多，這些從東方人視角落實(shí)國(guó)外文學(xué)翻譯的成果，逐漸在文學(xué)史中擴(kuò)展自己的影響力，并在發(fā)展過(guò)程中變得更加系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)表現(xiàn)在，除關(guān)注外國(guó)文學(xué)本身，依據(jù)外國(guó)文化背景、語(yǔ)言習(xí)慣、思想價(jià)值客觀翻譯文學(xué)外，人們也在文學(xué)史敘述中越發(fā)注重中國(guó)文化及背景，對(duì)國(guó)外文學(xué)的再創(chuàng)造能力，繼而形成中國(guó)現(xiàn)代翻譯文學(xué)。雖然，在當(dāng)今文學(xué)是中，仍有許多人將翻譯文學(xué)視為外國(guó)文學(xué)，將其視為代表外國(guó)文化的符號(hào)，但是其與本土文學(xué)相互交融且難以割舍的現(xiàn)象卻極為明顯，以滿足我國(guó)閱讀習(xí)慣為前提，展開(kāi)的文學(xué)翻譯越來(lái)越多，成為充實(shí)現(xiàn)代文學(xué)史重要內(nèi)容。作為下現(xiàn)代翻譯文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)同步得以發(fā)展，并在文學(xué)史中不斷累積，提升自身文化影響力，逐漸成為中國(guó)現(xiàn)代翻譯文學(xué)中不可小覷的文學(xué)力量，顯現(xiàn)出中國(guó)文化與國(guó)外文化相互交融，所激發(fā)的文學(xué)包容力與發(fā)展活力。同時(shí)，作為展開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代翻譯文學(xué)工作的學(xué)者，也在改革開(kāi)放后不斷吸納先進(jìn)文學(xué)，提高翻譯能力，使翻譯內(nèi)容與文學(xué)原著內(nèi)容相差無(wú)幾，使人們?cè)桨l(fā)認(rèn)可翻譯文學(xué)，并成為吸納國(guó)外先進(jìn)理念重要途徑之一，此外中國(guó)文學(xué)也通過(guò)翻譯流向國(guó)際，實(shí)現(xiàn)文學(xué)交互目標(biāo)[1]。

二.論作為文學(xué)史敘述對(duì)象的中國(guó)現(xiàn)代翻譯文學(xué)權(quán)屬觀念

伴隨時(shí)展，文學(xué)翻譯作為人們了解世界重要路徑之一，其翻譯成果不斷累積，成為一股強(qiáng)勁力量沖擊文學(xué)史，從新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，人們對(duì)國(guó)外文學(xué)自發(fā)關(guān)注的文學(xué)覺(jué)醒，到改革開(kāi)放后期人們了解世界的自主探究，現(xiàn)代翻譯文學(xué)始終在文學(xué)權(quán)屬觀念層面較為模糊，并在翻譯文學(xué)數(shù)量與日俱增態(tài)勢(shì)下，推動(dòng)相關(guān)文學(xué)權(quán)屬觀念的發(fā)展，作為文學(xué)史敘述對(duì)象的中國(guó)現(xiàn)代翻譯文學(xué)權(quán)屬觀念，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：一是文本形式。我國(guó)以漢語(yǔ)為基準(zhǔn)進(jìn)行名著翻譯，這表明翻譯事實(shí)依托為漢語(yǔ)言文學(xué)，以中國(guó)語(yǔ)言文本為基礎(chǔ)落實(shí)文學(xué)翻譯；二是翻譯文學(xué)流通場(chǎng)所。以漢語(yǔ)言為基礎(chǔ)的文學(xué)翻譯，其流通場(chǎng)所仍在中國(guó)，用以滿足中國(guó)人汲取國(guó)外文學(xué)養(yǎng)分的需求，因此中國(guó)現(xiàn)代翻譯文學(xué)始終在中國(guó)以漢字形式向國(guó)人傳播，與我國(guó)文學(xué)協(xié)同發(fā)展并發(fā)揮自身文學(xué)價(jià)值，為人們了解外國(guó)文化奠定基礎(chǔ)；三是是否屬于原語(yǔ)文學(xué)。介于我國(guó)現(xiàn)代翻譯文學(xué)所產(chǎn)生的文化氛圍、文學(xué)翻譯需求、翻譯文學(xué)價(jià)值均在漢語(yǔ)翻譯基礎(chǔ)上產(chǎn)生，其與原語(yǔ)文學(xué)存在一定差異，旨在滿足我國(guó)讀者閱讀需求，因此會(huì)在國(guó)外著作基礎(chǔ)上，依據(jù)我國(guó)對(duì)翻譯文學(xué)的需求展開(kāi)具有針對(duì)性與個(gè)性化的翻譯，使中國(guó)現(xiàn)代翻譯文學(xué)與原語(yǔ)文學(xué)形成差異，已經(jīng)不屬于原語(yǔ)文學(xué)[2]。通過(guò)對(duì)文學(xué)史敘述對(duì)象的中國(guó)現(xiàn)代是翻譯文學(xué)進(jìn)行權(quán)屬觀念進(jìn)行分析可知，以漢語(yǔ)言為載體，以中國(guó)文學(xué)發(fā)展需求為核心，以國(guó)人對(duì)翻譯文學(xué)需求為出發(fā)點(diǎn)，中國(guó)現(xiàn)代翻譯文學(xué)越發(fā)具有“非外即中”發(fā)展勢(shì)頭，介于中國(guó)現(xiàn)代翻譯文學(xué)已經(jīng)跳脫原語(yǔ)文學(xué)形式，與中國(guó)文化深切交融，并在文學(xué)史發(fā)展進(jìn)程中不斷累積，使中國(guó)現(xiàn)代翻譯文學(xué)已經(jīng)向中國(guó)文化文學(xué)一方靠攏，然而在中國(guó)現(xiàn)代翻譯文學(xué)中，存在一大部分極具民族風(fēng)情與宗教特色的翻譯文學(xué)，針對(duì)這部分文學(xué)產(chǎn)生中國(guó)現(xiàn)代翻譯文學(xué)權(quán)屬盲區(qū)，需依據(jù)客觀實(shí)際，對(duì)文學(xué)內(nèi)容進(jìn)行考量，對(duì)其所屬程度進(jìn)行系統(tǒng)分析[3]。基于此，中外文化在改革開(kāi)放后期出現(xiàn)極為繁復(fù)的交融狀態(tài)，在交融過(guò)程中成為文學(xué)實(shí)體，為此人們需在明晰文化權(quán)屬基礎(chǔ)上，進(jìn)行中國(guó)現(xiàn)代翻譯文學(xué)是否屬于文學(xué)史敘述整體，在此基礎(chǔ)上，有關(guān)所屬權(quán)的分析與論證需具有針對(duì)性與深入性，使其得以經(jīng)得住重重考驗(yàn)與種種質(zhì)疑，能以最佳姿態(tài)解答一切疑慮，使其得以成為中國(guó)文學(xué)史中重要組成部分[4]。

三.論作為文學(xué)史敘述對(duì)象的中國(guó)現(xiàn)代翻譯文學(xué)概念的引入