民族高校范文10篇

摘要:在民族聲樂教育教學(xué)中，從西方美聲的唱法中探索是有利于學(xué)生專業(yè)進(jìn)步的。如今進(jìn)入多元化時(shí)代，很多高校的教育教學(xué)方式也隨之發(fā)生改變，因此，這對于教師提出了新的要求，要系統(tǒng)性地改革民族聲樂教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)民族聲樂教育的內(nèi)核建設(shè)，讓學(xué)生得以在專業(yè)化上不斷進(jìn)步，從而適應(yīng)未來社會發(fā)展。

關(guān)鍵詞:美聲唱法;民族聲樂;教學(xué)改革

一、引言

民族聲樂是文化對外交流的重要途徑之一。西方美聲與民族聲樂的融合能夠促進(jìn)學(xué)生的整體演唱水平的提高。用美聲唱法來探究民族聲樂在高校的教學(xué)改革，有利于學(xué)生開拓創(chuàng)新的精神，對于美聲唱法的民族化也是有幫助的。

二、民族聲樂演唱藝術(shù)

民族聲樂的唱法最顯著的特點(diǎn)就是民族性和時(shí)代性。我國是一個(gè)由五十六個(gè)不同的民族組成的人口大國，古老而傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長的中國文化，造就了今天民族聲樂的各種不同的唱法。從最初的萌芽到相互之間存在著影響和互通有無的關(guān)聯(lián)，一直演變從而形成。民族聲樂的唱法是根據(jù)傳統(tǒng)唱法進(jìn)行提煉而成的新唱法，不同的民族之間有著各自的演唱技巧和習(xí)慣，一般來說，民族唱法也是要求將情感表達(dá)放在演唱第一位，結(jié)合演唱者自身的嗓音特質(zhì)來進(jìn)行表演。結(jié)合美聲是一種大膽的挑戰(zhàn)，更是一種借鑒，講求字正腔圓，感情真摯，還具有一些獨(dú)特的聲音穿透力等等。

【摘要】民族音樂就是源自于民間，流傳于民間，表現(xiàn)民間生活、生產(chǎn)的歌曲或樂曲。中國的民族音樂是世界上非常有特色的一種藝術(shù)形式，中華民族在幾千年的文明中創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的民族音樂文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂體系，這一體系在世界音樂中占有重要的地位。民族音樂是國家文化的一塊瑰寶，新時(shí)期實(shí)施素質(zhì)教育缺不了民族音樂，但目前高校對民族音樂和素質(zhì)教育認(rèn)識還不夠全面，將民族音樂與高校素質(zhì)教育進(jìn)行融合還存在不少問題。本文從民族音樂對高校素質(zhì)教育的積極意義出發(fā)，闡述了民族音樂與高校素質(zhì)教育的融合現(xiàn)狀。

【關(guān)鍵詞】民族音樂高校藝術(shù)素質(zhì)教育

民族音樂狹義地講就是祖祖輩輩生活、繁衍在中國這片土地上的各民族，從古到今在悠久歷史文化傳統(tǒng)上創(chuàng)造的具有民族特色、能夠體現(xiàn)民族文化和民族精神的音樂。從廣義上來講，民族音樂泛指中國音樂家所創(chuàng)作的音樂和具有中國民族特色的音樂。中國的民族音樂是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式，中華民族在幾千年的文明中創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的民族音樂文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂體系，這一體系在世界音樂中占有非常重要的位置，民族音樂是國家文化的一塊瑰寶。民族音樂與高校素質(zhì)教育有很多相通之處，它可以擴(kuò)大學(xué)生的文化視野，能夠提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。優(yōu)秀的民族音樂是社會思想與藝術(shù)高度發(fā)展的歷史積淀，反映著人民群眾的愿望和要求，是廣大人民群眾不可或缺的精神食糧，可以激發(fā)廣大人民群眾的愛國主義精神，增強(qiáng)民族自豪感。目前，我國高校素質(zhì)教育還處于發(fā)展完善的階段，多元文化、各民族文化都是素質(zhì)教育的優(yōu)秀資源。對于高校素質(zhì)教育而言，民族音樂的融入對培養(yǎng)學(xué)生民族文化意識和愛國意識有著積極的意義。

民族音樂與高校素質(zhì)教育融合的意義

高校公共藝術(shù)教育對提高整個(gè)國民的綜合素質(zhì)，尤其是多元文化意識、音樂思維訓(xùn)練和身心發(fā)展都有著重要的啟發(fā)作用。學(xué)生綜合素質(zhì)不是單純依靠知識傳授訓(xùn)練出來的，而是在豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展而成的，公共藝術(shù)課程是圍繞素質(zhì)教育目標(biāo)設(shè)置的，不是專業(yè)的音樂教育，公共藝術(shù)教育與專業(yè)音樂教育是不一樣的，非專業(yè)性降低了音樂的門檻，讓更多學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)這門課程，提高了自身綜合素質(zhì)。高校公共藝術(shù)課程的開設(shè)沒有按照思想道德課程規(guī)定內(nèi)容執(zhí)行，但在《普通高等學(xué)校中普及藝術(shù)教育的意見》中提出要將藝術(shù)選修課納入教學(xué)計(jì)劃中。目前，許多高校都做了相關(guān)工作，如清華大學(xué)、上海同濟(jì)大學(xué)、武漢大學(xué)等十幾所高校相繼成立了音樂教研室，開設(shè)了各種類型的公共音樂課程。21世紀(jì)，音樂已經(jīng)成為一種全民性的娛樂活動(dòng)，受到大眾的歡迎，但作為真正的藝術(shù)教育，還缺乏完善的教學(xué)結(jié)構(gòu)和課程標(biāo)準(zhǔn)，音樂教育體系還不健全，要實(shí)現(xiàn)音樂課程的價(jià)值和教育目標(biāo)，高校還需要制訂更為明確的課程標(biāo)準(zhǔn)。民族音樂是民族文化的結(jié)晶，得到了民眾的自發(fā)傳承，在民間傳承中缺乏類似于正統(tǒng)的體系傳承，雖然現(xiàn)在很多民歌作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得了更多的關(guān)注，但高校沒有將民族音樂作為一種整體的文化現(xiàn)象加以研究學(xué)習(xí)。音樂在國民教育中的重要性是不言而喻的，一方面音樂的地位越來越高，另一方面民族音樂作為一種傳統(tǒng)文化逐漸衰落，兩者之間的互幫互助似乎已經(jīng)成為一種共識。隨著漢語國際地位的不斷提高，母語音樂文化和地域民族文化在教育界被逐漸認(rèn)同，母語音樂教育作為一種教育資源改革創(chuàng)新被提出來。最具母語音樂教育代表性的就是民族音樂，民族音樂通過方言來表現(xiàn)，承載著當(dāng)?shù)氐奈幕钱?dāng)?shù)鼐用裆畹恼鎸?shí)反映。音樂從小學(xué)開始就一直是國民教育體系中的素質(zhì)教育課程，到了大學(xué)階段，高校作為一個(gè)社會化的文化載體，是大學(xué)生接觸社會的第一個(gè)場所，是傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族音樂文化的最佳場所。如果民族音樂作為高校素質(zhì)教育的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源獲得尊重和發(fā)揚(yáng)，不僅可以提高民族音樂的文化地位，傳承傳統(tǒng)文化，還可以豐富現(xiàn)有的高校音樂教育資源。因此，民族音樂的融入對促進(jìn)高校素質(zhì)教育有著積極的意義。

民族音樂在高校素質(zhì)教育中的傳承現(xiàn)狀及問題

摘要：隨著高校舞蹈教學(xué)的不斷完善，越來越多的人開始研究將舞蹈與其他事物進(jìn)行融合，其中與民族文化的融合占據(jù)了很大的比重。文章探究了如何將高校舞蹈教學(xué)與民族文化進(jìn)行融合，并分別提出了優(yōu)化教學(xué)方法、剖析民族舞蹈的動(dòng)作、試行案例教學(xué)方法，以及將民族文化融入到教學(xué)目標(biāo)中這四種方法。教學(xué)方法是影響教學(xué)效果的關(guān)鍵因素，民族舞蹈是將高校舞蹈教學(xué)與民族文化相融合的重要橋梁，案例教學(xué)的方法能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容具體化，而教學(xué)目標(biāo)中加入民族文化，能夠?qū)γ褡逦幕闹匾曁嵘嚼碚摰母叨取?/p>

關(guān)鍵詞：舞蹈教學(xué);民族文化;融合

舞蹈作為一種藝術(shù)，近年來在高校越來越受到重視，高校的舞蹈教學(xué)也隨著舞蹈的發(fā)展而不斷完善。高校在舞蹈教學(xué)中不僅要承擔(dān)舞蹈教學(xué)的責(zé)任，還要向?qū)W生傳遞民族文化。那么，應(yīng)該如何更好地促進(jìn)高校舞蹈教學(xué)與民族文化的融合？教師在這個(gè)過程中應(yīng)該擔(dān)任怎樣的角色？教學(xué)的方法與目標(biāo)是否需要相應(yīng)的變化？民族舞蹈在融合的過程又起到了怎樣的作用？這些都是本文探討的內(nèi)容。

一、高校開展民族文化舞蹈教學(xué)的意義與存在的問題

（一）民族文化在高校舞蹈教學(xué)中滲透的意義。民族文化的有效運(yùn)用，對于推動(dòng)民族文化與高校舞蹈教學(xué)的融合發(fā)展有著重要的意義。首先，民族文化與舞蹈教學(xué)的結(jié)合，能夠有效豐富高校舞蹈教學(xué)專業(yè)內(nèi)容，提升文化內(nèi)涵，這對于推動(dòng)高校舞蹈教學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)有著不可估量的影響。其次，高校舞蹈教學(xué)與民族文化的融合，能夠拓展學(xué)生的文化視野，提升文化素質(zhì)。一方面，民族舞蹈也是我們國家文化的代表之一，在當(dāng)代高校舞蹈教學(xué)中融入民族文化元素，可以使當(dāng)代高校學(xué)生更深刻地感受到少數(shù)民族舞蹈的魅力，以及民族舞蹈對于歷史情感的表達(dá)與精神世界的表現(xiàn)。比如《天邊》這個(gè)舞蹈表達(dá)了蒙古族遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情，其中運(yùn)用蒙古舞傳統(tǒng)文化元素，以鴻雁這個(gè)元素象征遠(yuǎn)方的游子，表達(dá)了遠(yuǎn)方游子在追求夢想的過程中思念家鄉(xiāng)的感情。在教學(xué)中，教師可以通過舞蹈音樂分析以及背景解析等不同的教學(xué)方法，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生充分了解其中的文化內(nèi)涵。因此，高校也應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化自身在文化傳播、文化傳承中的責(zé)任，重視將民族文化滲透到高校舞蹈教學(xué)中，從而促使大學(xué)生認(rèn)識到少數(shù)民族舞蹈文化魅力，為民族舞蹈文化傳承提供良好的環(huán)境。（二）高校開展民族文化舞蹈教學(xué)中存在的問題。第一，民族文化內(nèi)涵的缺失。大部分教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，過度強(qiáng)調(diào)舞蹈技術(shù)和動(dòng)作，缺失對于民族文化內(nèi)涵的充分理解，導(dǎo)致教學(xué)模式與內(nèi)容過度簡化，效果不理想，民間舞蹈文化所擁有的內(nèi)涵與魅力被忽略。民族舞蹈教學(xué)的核心部分一般是舞蹈動(dòng)作與技巧，雖然學(xué)生們基礎(chǔ)不同，但是高校教學(xué)中一般實(shí)行的都是統(tǒng)一的舞蹈練習(xí)，過度框架化，只進(jìn)行重復(fù)簡單的基礎(chǔ)練習(xí)，而忽視了民族舞蹈的深刻內(nèi)涵。第二，學(xué)生舞蹈水平參差不齊。雖然高校近幾年為了增加民族舞蹈專業(yè)學(xué)生人數(shù)而進(jìn)行了擴(kuò)招，但是學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)不同，舞蹈學(xué)習(xí)能力也參差不齊，無法有效實(shí)行教學(xué)。除此之外，大部分高校仍然缺乏對民族舞蹈教學(xué)的重視，對民間舞蹈的各種類型缺乏認(rèn)識與理解，教學(xué)中機(jī)械化的舞蹈訓(xùn)練，也會導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，民族民間舞教學(xué)的進(jìn)步需有特殊教學(xué)方法和配套的教學(xué)設(shè)施，可是大多數(shù)高校民族舞蹈配套設(shè)施過于簡單，這也是我國民族舞蹈文化無法快速發(fā)展的原因。第三，對民族服飾缺乏理解。雖然舞蹈技術(shù)與動(dòng)作是民族舞蹈教學(xué)的中心內(nèi)容，但是一味強(qiáng)調(diào)舞蹈技術(shù)與動(dòng)作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，少數(shù)民族服飾對于民族舞蹈教學(xué)有著重要作用。大部分高校舞蹈教師在進(jìn)行民族舞蹈教學(xué)時(shí)，仍然停留在理論層面，在了解民族服飾文化元素方面仍然有著明顯認(rèn)知的缺失。在教授民間舞蹈時(shí)，應(yīng)該配合民族服飾的內(nèi)容進(jìn)行講解，促使學(xué)生利用民族服飾的差異性、特色性，了解不同民族的舞蹈文化內(nèi)涵，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)民族舞蹈的興趣。

二、如何促進(jìn)高校舞蹈教學(xué)與民族文化融合發(fā)展

【摘要】在藝術(shù)文化中，美術(shù)占有重要地位，是傳承民族文化的有效方式，當(dāng)前，我國各高校紛紛開設(shè)了美術(shù)專業(yè)，高校美術(shù)對民族文化的傳承有著重要的責(zé)任。高校美術(shù)教學(xué)中涉及的多種民族文化因素是人類情感及精神的重要載體，是學(xué)生掌握文化文化途徑的主要措施，隨著時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)蘊(yùn)含的藝術(shù)和精神內(nèi)涵越來越豐富，多元化已成為必然趨勢，所以將民族文化與高校美術(shù)教學(xué)進(jìn)行有效融合至關(guān)重要。

【關(guān)鍵詞】民族文化;高校美術(shù)教學(xué);融合;傳承

在漫長的發(fā)展過程中，美術(shù)滲入了各種文化元素，傳承民族文化對我國來說是極為重要的環(huán)節(jié)。高校實(shí)施美術(shù)教學(xué)，可以加深學(xué)生傳承民族文化必要性的認(rèn)識、提升學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)興趣、培養(yǎng)學(xué)生名族文化傳承意識，同時(shí)可以使美術(shù)教學(xué)對民族文化傳承的積極作用得以充分發(fā)揮。本文主要探討了民族文化在高校美術(shù)教學(xué)中的傳承。

一、高校美術(shù)教學(xué)傳承民族文化的意義

美術(shù)的本質(zhì)在于發(fā)揮教學(xué)功能，很多高校在開展美術(shù)教學(xué)時(shí)都較注重自身教學(xué)功能的發(fā)揮，所以，高校美術(shù)教師在具體教學(xué)中會將學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)視作教育之本。高校美術(shù)教學(xué)就有自身特殊性，其要求學(xué)生加入民族文化傳承之中，在美術(shù)中，我們可以感受到廣大民眾的思想情感，從某種程度上說，美術(shù)作品中會包含當(dāng)前民族特征，且美術(shù)傳承關(guān)系到多個(gè)方面，反映著各區(qū)域人們的行為習(xí)慣與生活態(tài)度，這些內(nèi)容的展現(xiàn)都與美術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)框架及藝術(shù)表現(xiàn)形式有關(guān)。因而，在高校美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)注重民族文化的講解，加深學(xué)生對其的認(rèn)識與了解，若學(xué)生在日常生活中能夠感受與體會到美術(shù)文化內(nèi)涵，則可以促進(jìn)民族文化的有效傳承。作為合格的美術(shù)教師，除了要講解美術(shù)作品，還要講解文化發(fā)展?fàn)顩r，提升學(xué)生傳承民族文化的良好意識，所以高校美術(shù)教學(xué)對傳承民族文化具有重要意義。

二、如何在高校美術(shù)教學(xué)中傳承民族文化

1引言

國內(nèi)高等院校是培養(yǎng)、教育中國特色社會主義優(yōu)秀人才、合格建設(shè)者與接班人的重要基地,在我國教育事業(yè)體系的建立、發(fā)展與改革中具有重要戰(zhàn)略地位,關(guān)系著國家整體發(fā)展戰(zhàn)略方針的制定。高校教育是學(xué)生管理工作中的重要組成部分,是保障高校與社會進(jìn)行有效鏈接的重要渠道,是推進(jìn)我國高等教育事業(yè)科學(xué)、健康、穩(wěn)定發(fā)展的重要原動(dòng)力。民族文化是在各個(gè)民族發(fā)展歷程中逐步積累、沉淀形成,涵蓋了民族風(fēng)俗傳統(tǒng)、民族情感性格、民族文化精神、民族內(nèi)心感情、民族心理素質(zhì)及其民族語言文字等是普通高校進(jìn)行學(xué)生教育管理工作的重要文化資源。針對如何加強(qiáng)全國普通高校的學(xué)生教育管理工作水平、改良管理工作方式、提高實(shí)際工作效率的問題的研究具有重要的實(shí)踐意義。

2目前我國普通高校學(xué)生教育管理工作的形勢與存在的問題

伴隨世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深人、科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展、信息交流日益頻繁、社會形態(tài)多元化分布的緊張形勢下,整個(gè)社會對我國普通高校學(xué)生教育管理工作的要求逐步增高,高校單一、傳統(tǒng)的教育管理工作模式已然不能滿足社會對高素質(zhì)人才的要求“1。現(xiàn)代社會商業(yè)元素逐步增多,社會各界力量的不均衡與不穩(wěn)定、不確定因素增多,普通高校學(xué)生教育管理工作逐步暴露出一系列的問題。首先,目前我國高等教育管理體制的整個(gè)流程運(yùn)轉(zhuǎn)過于僵硬化,高校的教育管理工作一直以相關(guān)部門工作人員為主體,忽略了學(xué)生主體這一方向,沒有深人地了解、挖掘?qū)W生的綜合素質(zhì),實(shí)踐考核學(xué)生的思想動(dòng)機(jī),造成學(xué)生被動(dòng)地接受高校教育管理工作。其次,高校教育管理部門業(yè)務(wù)能力缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn),新的教育管理理念不能得到及時(shí)的實(shí)施,與此同時(shí),管理人員缺乏與學(xué)生的互動(dòng)環(huán)節(jié),對學(xué)生群體的調(diào)査亦有欠缺。

3普通高校與民族文化相融合進(jìn)行學(xué)生教育管理工作的現(xiàn)實(shí)需求

民族國家形成的過程就是社會多元文化整合、共建群體文化意識和價(jià)值系統(tǒng)的過程,髙校學(xué)生教育管理工作需要民族文化的文化力量資源來為教育管理工作體制和相關(guān)制度做支撐|21。探究普通高校與民族文化相融合進(jìn)行學(xué)生教育管理工作的現(xiàn)實(shí)需求,第一,結(jié)合民族文化創(chuàng)新高校教育管理工作是高校教育管理部門的正確決策,民族文化是社會相關(guān)體制、制度確立的先導(dǎo)因素,優(yōu)秀的民族文化能夠有效加強(qiáng)學(xué)生的教育管理工作,能夠?yàn)閷W(xué)生樹立一個(gè)良好的社會形象,為學(xué)生能夠積極的面對教育管理工作提供了基礎(chǔ)條件。現(xiàn)代社會伴隨商業(yè)元素的引入,在市場經(jīng)濟(jì)的影響和沖擊下,高校學(xué)生的教育管理工作受到了一定的影響,暴露出一系列的問題。民族文化歷經(jīng)多年的歷史文化的沉淀、積累,能夠從思想上為學(xué)生帶來具備正價(jià)值的思想教育,普通高校與民族文化相融合進(jìn)行黨建工作是解決學(xué)生思想教育的內(nèi)在需求。第二,普通高校結(jié)合民族文化進(jìn)行學(xué)生教育管理工作是教育體系的一個(gè)創(chuàng)新方向。教育管理過程中充分考慮來自廣大學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)感受,并經(jīng)過慎重處理后,聽取優(yōu)秀的建議并在學(xué)生范圍內(nèi)執(zhí)行,滿足廣大學(xué)生的內(nèi)在本質(zhì)需求。普通高校結(jié)合民族文化的教育管理工作就是建立優(yōu)秀的校園文化,批判繼承優(yōu)秀思想,在實(shí)踐工作中充分、全面考慮學(xué)生的相關(guān)建議,仔細(xì)分析學(xué)生不同群體的心理訴求,采納學(xué)生的相關(guān)建議并在實(shí)際工作中予以執(zhí)行,體現(xiàn)出高校學(xué)生教育管理工作人員本身的思想覺悟,表達(dá)對學(xué)生群體訴求的尊重,更好、更有效率地完成學(xué)校的學(xué)生教育管理工作。第三,高校學(xué)生教育管理工作的最終目標(biāo)是為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的人才,為社會的穩(wěn)步發(fā)展輸送正能量,保證國家的穩(wěn)定。民族文化是維系一個(gè)國家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)重要的精神紐帶,承載著中國優(yōu)秀的思維方式、精神遺產(chǎn)與風(fēng)俗習(xí)慣。

【摘要】文章概述了民族文化保護(hù)的意義及民族高校圖書館的使命，分析了西藏民族大學(xué)圖書館參與民族文化保護(hù)工作的現(xiàn)狀及存在的問題，提出了民族高校圖書館參與民族地區(qū)傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的策略：擴(kuò)大資金投入，多途徑籌措資金；組織專業(yè)團(tuán)隊(duì)，開展共建共享機(jī)制；開展宣傳工作，擔(dān)負(fù)起民族文化傳承職責(zé)。

【關(guān)鍵詞】民族高校；高校圖書館；民族文化；保護(hù)傳承

一、民族文化保護(hù)的必要性

民族文化是本民族的社會成員在其歷史發(fā)展過程中經(jīng)歷特殊的地理生態(tài)環(huán)境所創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的文化形式。民族文化作為中華文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著民族精神，承載著民族印記，在歷史長河中熠熠生輝，有著重要的歷史和人文價(jià)值。文化是一個(gè)民族的精神財(cái)富，民族的發(fā)展需要文化作為支撐。縱觀世界文明發(fā)展史，每一個(gè)強(qiáng)大的民族背后都有著深厚的文化底蘊(yùn)，這是一個(gè)民族成長和強(qiáng)大的必備因素，所以文化保護(hù)和傳承勢在必行。[1]然而隨著時(shí)代的發(fā)展，民族文化在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，正遭受著流行文化的沖擊，傳統(tǒng)的民間文化和記憶正在逐漸消失，申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)似乎成為唯一的文化補(bǔ)救途徑，然而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代化的潮流中依然日漸式微。因此，文化保護(hù)與傳承工作勢在必行。

二、民族院校的使命

沒有多彩的民族文化的點(diǎn)綴，中華文化是蒼白的。高校正處于中華文化傳承接力棒上，因此實(shí)現(xiàn)民族文化的開枝散葉、民族文化的傳播傳承成為民族高校的使命使然。[2]民族高校作為我國高等教育的重要組成部分，是國家為培養(yǎng)少數(shù)民族專業(yè)人才而建立的綜合性普通高等學(xué)校，其辦學(xué)宗旨就是為少數(shù)民族和民族地區(qū)服務(wù)。經(jīng)過六十多年的實(shí)踐和探索，民族高校已經(jīng)形成了自己獨(dú)有的辦學(xué)特色，成為我國少數(shù)民族高素質(zhì)人才培養(yǎng)、民族理論和民族政策研究、民族優(yōu)秀文化傳承和弘揚(yáng)的重要基地，更是我國民族政策及文化對外交往的窗口，發(fā)揮著非民族院校無法替代的作用。[3]曾提出關(guān)于文化建設(shè)的論斷，“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。”[4]立足于國家和民族的高層次意義，文化本身承載的使命也是崇高的。民族文化承載著文化的特殊性，民族高校彰顯著普通高校的特殊性，兩組關(guān)系之間互推互進(jìn)，互不排斥，更是相得益彰。而且在民族高校里，多民族主體之間的碰撞也更為直接和強(qiáng)烈，語言與文字，外在與內(nèi)涵等多方面因素使得民族文化之間的互動(dòng)變得復(fù)雜和激烈。西藏民族大學(xué)作為西藏第一所高校，也是西藏唯一一所民族院校，承擔(dān)著發(fā)揚(yáng)民族文化、傳承民族文化的使命，是西藏科學(xué)研究和文化傳承創(chuàng)新的重要平臺。在全區(qū)高度重視特色文化保護(hù)，大力開展文化保護(hù)工作的時(shí)期，西藏民族大學(xué)圖書館作為學(xué)校的文化建設(shè)基地，在滿足學(xué)校基本教學(xué)科研需求的同時(shí)，必須承擔(dān)起西藏文化特色資源的保護(hù)與傳承工作，為民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

摘要：高校應(yīng)將民族傳統(tǒng)文化貫穿于藝術(shù)教育，肩負(fù)起傳承地域少數(shù)民族文化的重任。黑龍江省高校藝術(shù)教育傳承地域少數(shù)民族文化是地方文化的代表，是民族文化的組成部分。高校藝術(shù)教育傳承地域少數(shù)民族文化應(yīng)根植于教師、學(xué)生的文化修養(yǎng)，運(yùn)用新的模式、新的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)地域民族文化的傳承。

關(guān)鍵詞：黑龍江省；高校；藝術(shù)教育；少數(shù)民族文化

黑龍江省世代聚居的少數(shù)民族分別駐扎在黑龍江的各個(gè)地域，而各大高校星羅棋布在這些區(qū)域里，相互映襯為文化中心。深處少數(shù)民族文化聚居腹地，黑龍江省內(nèi)各大高校的藝術(shù)教育在教學(xué)定位上深刻貫徹“民族類”教學(xué)的理念，并以此作為教學(xué)指導(dǎo)方針，誨人不倦。但在學(xué)生的應(yīng)用層面，學(xué)生只是較為單一被動(dòng)地接受教師的文化宣導(dǎo)，淺顯地模仿傳統(tǒng)文化的形式和內(nèi)容，對其深層次的文化內(nèi)涵和傳承意義未作深入接觸，畫虎畫皮終究不知其骨。

一、黑龍江省高校藝術(shù)教育傳承地域少數(shù)民族文化現(xiàn)狀

在當(dāng)代多元文化的沖擊下，部分少數(shù)民族學(xué)生對本民族傳統(tǒng)文化沒有足夠的了解，非少數(shù)民族類學(xué)生更是對此無法產(chǎn)生情感和思想上的共鳴。諸多學(xué)生不能主動(dòng)去研究所學(xué)藝術(shù)文化背后的歷史韻味，亦或棄之如下里巴人，嫌棄其落后腐朽，不能端正態(tài)度正確認(rèn)知傳統(tǒng)文化，何談融會貫通。各高校在藝術(shù)教育過程中，盡管十分注重民族文化的傳承，但在教學(xué)模式和方法上仍有較大的改進(jìn)空間。民族文化和藝術(shù)教育的整合、文化傳承于教學(xué)課程的滲透、師資力量和課程設(shè)計(jì)，尚需改善。黑龍江省高校應(yīng)將傳承民族傳統(tǒng)文化貫穿于藝術(shù)教育的始終，不同地域高校應(yīng)肩負(fù)起傳承保護(hù)本地少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重任。

二、黑龍江省高校藝術(shù)教育傳承地域少數(shù)民族文化的歷史意義

【摘要】現(xiàn)如今，為了能夠更好地培養(yǎng)大學(xué)生良好的音樂素養(yǎng)，重視少數(shù)民族音樂的教學(xué)，能夠促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性化特征得到更好地尊重和延伸，也能夠促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化得到更好地傳播，使的高校少數(shù)民族的音樂教學(xué)活動(dòng)得以更好開展，教學(xué)水平得以更好提升。本文主要對高校少數(shù)民族音樂教學(xué)的現(xiàn)狀、重要性等進(jìn)行研究，不斷制定更加行之有效的少數(shù)民族音樂教學(xué)策略與方法，增強(qiáng)高校少數(shù)民族音樂教學(xué)水平。

【關(guān)鍵詞】高校；少數(shù)民族；音樂教學(xué)；策略；研究

在我國的傳統(tǒng)文化中，少數(shù)民族的音樂文化是其重要內(nèi)容和組成部分，也是培養(yǎng)我國優(yōu)秀大學(xué)生的重要內(nèi)容。重視對少數(shù)民族音樂的教學(xué)，能夠促使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化得到更好地弘揚(yáng)與傳承，豐富大學(xué)生優(yōu)秀的素養(yǎng)與品質(zhì)。但在當(dāng)前，很多高校對于少數(shù)民族音樂教學(xué)活動(dòng)的開展并沒有予以充分且全面的重視，在少數(shù)民族音樂教學(xué)的方式與理念方面缺乏必要的改革與創(chuàng)新，從而影響和制約了少數(shù)民族音樂教學(xué)效果的提升。在進(jìn)行音樂教學(xué)時(shí)加強(qiáng)對民族文化、環(huán)境與民俗風(fēng)情等的了解與掌握，能夠加快提高音樂教學(xué)的實(shí)際效率，同時(shí)重視現(xiàn)代技術(shù)的輔助教學(xué)，能夠推動(dòng)音樂教學(xué)品質(zhì)的全面提升。

一、開展少數(shù)民族音樂教學(xué)的必要性

在素質(zhì)教育的大環(huán)境與大背景下，為了更好地提升高校大學(xué)生的綜合素質(zhì)與內(nèi)在涵養(yǎng)，重視并強(qiáng)化少數(shù)民族音樂教學(xué)課程或者活動(dòng)的改革與創(chuàng)新是非常有必要的。通過少數(shù)民族音樂教學(xué)，能夠促進(jìn)高校大學(xué)生的個(gè)性化特征得以更好地展示，還能夠促進(jìn)少數(shù)民族文化得到更好的傳遞，從而進(jìn)一步豐富大學(xué)生的精神世界與內(nèi)在涵養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)與愛國情操。高校開展少數(shù)民族音樂教學(xué)有重要意義。

1.有利于促進(jìn)大學(xué)生的個(gè)性得到更好的展示，發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢與特點(diǎn)

摘要：高校作為民族民間舞蹈教學(xué)的主陣地，應(yīng)不斷更新和調(diào)整教學(xué)策略及教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生加大對民族民間舞蹈的重視力度，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提升。文章就對高校民族民間舞蹈教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行分析闡述，旨在加快民間舞蹈的傳承。

關(guān)鍵詞：高校；民族民間舞蹈；教學(xué)實(shí)踐

在民族文化保護(hù)與傳承背景下，民族民間藝術(shù)逐漸融入到高校教學(xué)中來，希望通過高校這一教學(xué)平臺，將民族文化藝術(shù)更好的傳播出去，進(jìn)而達(dá)到保護(hù)與傳承目標(biāo)。不過在教學(xué)過程中，如果仍采用傳統(tǒng)刻板的教學(xué)方式，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，對民族文化了解不透徹，很難達(dá)到傳播和傳承目標(biāo)。為此，高校應(yīng)對現(xiàn)有教學(xué)體系實(shí)行創(chuàng)新優(yōu)化，為民族民間藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。

1高校民族民間舞蹈教學(xué)概況

受到文化傳承及發(fā)揚(yáng)宗旨的推動(dòng)，高校在舞蹈專業(yè)中，融入了民族民間舞蹈內(nèi)容，旨在完善舞蹈學(xué)生的專業(yè)技能，希望通過高校平臺為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展獻(xiàn)一份力。民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞之間存在較大差別，現(xiàn)代舞注重動(dòng)感與激情的展現(xiàn)，較為隨意輕快，民族民間舞蹈則注重身形上的優(yōu)美，富含較為濃厚的民族風(fēng)情及文化底蘊(yùn)，對專業(yè)技巧的要求較高，再加上其豐富的美學(xué)內(nèi)涵，能夠帶給人們更加強(qiáng)烈的視覺震撼。為此，在高校舞蹈專業(yè)中融入民族民間舞蹈教學(xué)，對傳統(tǒng)文化的傳承起到了重要的推動(dòng)作用。

2高校民族民間舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀

摘要：在高校院校中，民族器樂的種類逐漸豐富，并且民族器樂的教學(xué)通過系統(tǒng)性建設(shè)已經(jīng)取得了階段性發(fā)展，但是其中依舊存在著很多弊端。文章通過對高校階段的民族器樂教學(xué)的全面了解和研究，針對其中存在的不完善進(jìn)行了系統(tǒng)性論述，并針對這些不完善給出了相應(yīng)的改革對策。

關(guān)鍵詞：高校教育；民族器樂；教學(xué)改革

民族器樂在我國有著極為深遠(yuǎn)的歷史淵源，通過相關(guān)專業(yè)人員的大力建設(shè)，針對民族器樂的教學(xué)已經(jīng)初具規(guī)模，專業(yè)教學(xué)水平也在同時(shí)不斷攀升。但是在具體的教學(xué)過程中，依舊存在著很多方面的不完善，這些方面的短板限制著整體教學(xué)的發(fā)展，使得民族器樂人才的培養(yǎng)，存在著難以突破的局限性。針對這種情況，就需要進(jìn)行專業(yè)教學(xué)的改革，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量。

一、高校民族器樂教學(xué)的現(xiàn)狀

1.課程設(shè)置。在針對民族器樂教學(xué)進(jìn)行具體課程設(shè)置過程中，總體來講將課程進(jìn)行了三個(gè)層面的劃分。首先是專業(yè)技能課，其次是文化公共課，最后就是專業(yè)公共課。盡管高校在課程設(shè)置過程中，會由于地域性的不同，存在著一定程度的差異，但是從課程的主體結(jié)構(gòu)上來講，并不存在本質(zhì)性區(qū)別。在這中間，民族器樂課程從專業(yè)層面來講，應(yīng)歸屬于專業(yè)技能課程的層面，在這種情況下，應(yīng)將這一課程屬性在教學(xué)過程中進(jìn)行具體貫徹。但是從教學(xué)現(xiàn)狀來看，在高校的專業(yè)必修課程中，僅有聲樂以及舞蹈等方面的專業(yè)課程，民族器樂在專業(yè)必修課程中幾乎沒有位置。因此，這一課程很難得到大面積開設(shè)，不能夠使學(xué)生得到系統(tǒng)性學(xué)習(xí)。并且很多時(shí)候僅僅針對少數(shù)民族學(xué)生開放，除此之外，學(xué)生們幾乎很難在專業(yè)課的學(xué)習(xí)過程中，對民族器樂進(jìn)行近距離接觸。在專業(yè)課教學(xué)過程中，民族器樂教學(xué)被忽視的現(xiàn)狀，已經(jīng)成為高校院校中的常規(guī)性內(nèi)容。不僅如此，在針對這一專業(yè)藝考學(xué)生時(shí)，相關(guān)院校通常情況下都采用冷處理的方式，如果有專業(yè)的教師進(jìn)行具體授課，就保留這一專業(yè)課程，如果沒具備專業(yè)的師資條件，就將相關(guān)專業(yè)課程撤銷。甚至?xí)霈F(xiàn)有學(xué)生自行付費(fèi)來聘請相關(guān)專業(yè)教師的情況出現(xiàn)，不僅如此很多院校針對這一情況干脆拒絕招收相關(guān)專業(yè)的學(xué)生。在這種大背景下，高校的音樂專業(yè)中，已經(jīng)沒有民族器樂的位置，即使存在也只能處于副課的位置，對于音樂專業(yè)來講，這方面的專業(yè)課程已經(jīng)完全變得可有可無。相對于很多炙手可熱的專業(yè)，民族器樂已經(jīng)在高校教育系統(tǒng)中變得門庭冷落。2.師資配備。盡管經(jīng)歷了階段性的高校師資建設(shè)，音樂專業(yè)的師資力量在高校教育系統(tǒng)中已經(jīng)有了初步發(fā)展，但是在具體的師資配備方面，依舊存在著很多無法完善的方面。具體來講，在針對師資隊(duì)伍進(jìn)行系統(tǒng)建設(shè)過程中，不能夠保證發(fā)展過程的并駕齊驅(qū)，教師從人數(shù)上處于整體失調(diào)的狀態(tài)，不同專業(yè)在教師配備上極不均衡，民族器樂專業(yè)配備的專業(yè)教師寥寥無幾，幾乎沒有專業(yè)的師資力量配備。從這一專業(yè)的師資力量現(xiàn)狀來看，民族器樂幾乎到了難以為繼的局面，教師隊(duì)伍十分單薄，并且沒有充足的后備力量作為補(bǔ)充，整個(gè)教師隊(duì)伍缺乏梯隊(duì)性建設(shè)。針對很多青年專業(yè)教師，不能夠進(jìn)行針對性的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致整個(gè)專業(yè)教師隊(duì)伍不能夠形成較高的綜合專業(yè)水平。在這種情況下，就直接限制了整體的專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。不僅如此，在高校教育系統(tǒng)中，教師隊(duì)伍還存在著一定程度上的派系斗爭。存在著嚴(yán)重的黨同伐異、排除異己的現(xiàn)象，很多教師由于出于不同師門，對其他師門的教師會極為排斥，整體上呈現(xiàn)出“王不見王”的局面，甚至?xí)霈F(xiàn)相互傾軋、勾心斗角的情況。在這種背景下使得同專業(yè)的教師之間很難形成良性交流，限制了學(xué)術(shù)探討，這樣一來也限制了良性競爭，使得很多教師出于閉關(guān)鎖國、固步自封的狀態(tài)中，十分的妄自尊大、目無余子。很多高校在進(jìn)行師資隊(duì)伍建設(shè)時(shí)，采用師出同門的方式，使得教師和徒弟同在高校任教，在這種情況下，就使得專業(yè)水準(zhǔn)逐步下降，很難形成學(xué)術(shù)上的良性流動(dòng)。3.辦學(xué)思想。盡管音樂教育在我國已經(jīng)有了較長時(shí)間的開展歷史，然而一直以來很難形成針對性的專業(yè)化教學(xué)，從某種程度上來講，受到社會以及歷史變遷的影響，但是與相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)思想意識薄弱也有極大關(guān)系，沒有明確的針對性的辦學(xué)思想，這樣一來就使得整個(gè)教學(xué)建設(shè)過程處于松散無序的狀態(tài)。不僅難以保證生源質(zhì)量，也很難進(jìn)行針對性的師資結(jié)構(gòu)建設(shè)，同時(shí)硬件配置也難以進(jìn)行系統(tǒng)配備，與此同時(shí)還很難針對教學(xué)作出明確的系統(tǒng)定位。在這種情況下，就很難充分兼顧教學(xué)條件以及相關(guān)現(xiàn)狀，只能夠隨波逐流的進(jìn)行教學(xué)模式建設(shè)，在整個(gè)過程中生搬硬套，很難形成針對性專業(yè)教學(xué)。高校領(lǐng)導(dǎo)層對學(xué)生未來幾乎不關(guān)注，沒有進(jìn)行針對性的了解和調(diào)查，使學(xué)生所接受的專業(yè)教育存在很大程度的盲目性，不能夠在社會中找到準(zhǔn)確的職業(yè)定位。在這種背景下，高校在進(jìn)行擴(kuò)招過程中，就欠缺一定的科學(xué)規(guī)劃，使學(xué)生很難在學(xué)校中受到具有實(shí)用價(jià)值的教育，在社會中很難憑借專業(yè)所學(xué)擁有立足之地，從而導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)大量失業(yè)的狀況。在這樣的高校環(huán)境中接受教育，相當(dāng)于自毀前程，沒有系統(tǒng)明確的辦學(xué)思想作為支撐，使學(xué)生很難形成過硬的專業(yè)技能，從而難以在社會上尋找到就業(yè)崗位。

二、教學(xué)改革的具體對策