媒體傳播范文10篇
時間:2024-02-27 04:19:48
導語:這里是公務員之家根據(jù)多年的文秘經驗,為你推薦的十篇媒體傳播范文,還可以咨詢客服老師獲取更多原創(chuàng)文章,歡迎參考。
手機媒體傳播
一、手機媒體傳播的兩個特性
(一)、手機媒體傳播的運行特性:我們知道,大眾傳播作為社會上層建筑的一部分,它的運行受到多方面因素的制約。綜合起來。主要來自于三個方面:一是政治制度;二是社會各利益團體;三是受眾監(jiān)督。在新聞媒介逐步市場化運營的今天,社會各利益團體的影響很大程度上來自于廣告商的影響。因為廣告收入是新聞媒介運行發(fā)展的“糧草”。所以,無論是傳統(tǒng)的三大媒介,還是新興的網絡媒介,都得騰出大量的版面與空間為廣告商搖旗吶喊。而手機媒體傳播在這方面可能要成為完全的另例。手機報、手機電視的運行中,不可能像報紙、電視那樣大量刊登廣告,甚至廣告將在手機媒體中消失。這主要基于兩方面的原因:
1、手機的物理特性決定了它不適合廣告的傳播。手機的最大優(yōu)勢在于傳播的方便性、快捷性與有效性。然而,正是這些優(yōu)點決定了它的物理缺陷——顯示屏固定偏小。這不符合廣告商通過大版面、有沖擊性的畫面、圖片、鏡頭以及有穿透性的語言來打動受眾的初衷。另外,手機的基礎功能依然是完成人際間的通訊。
2、手機媒體傳播的“微妙身份”不容許廣告出現(xiàn):我們知道手機傳播(手機報、手機電視)是新聞媒介和通訊運營商合作的結果。雖然,手機媒體與受眾之間存在著傳播者與接受者的關系。但我們更為清楚的看到:手機報或手機電視實際上是通訊運營商開辟的新業(yè)務。只有手機用戶選擇了次業(yè)務,才能建立新聞媒介與受眾之間傳播與接受的關系。而通訊商與手機用戶是服務與被服務的關系,純屬商業(yè)行為。兩者的行動都要受到事先簽定合同的制約。如果手機報與手機電視中出現(xiàn)了廣告,都屬違反合同的舉動,不會被受眾接受。
(二)、手機媒體播內容、傳播媒介甚至傳播者本身的發(fā)展前途。所以,了解與研究手機媒體傳播的受眾特性,對于手機媒體的運行與發(fā)展至關重要。一般情況下,在受眾確立的過程中,主要考慮四方面的因素:一是傳播的受眾特性:受眾是傳播行為的接受者,是傳播活動中信息流通的目的地。他們決定傳受眾區(qū)域;二是受眾職業(yè)和身份;三是受眾的年齡;四是受眾的文化教育程度。就手機媒體傳播而言,主要是后三者。通過手機渠道獲取新聞信息,是手機在新形勢的附帶功能。而且與其他媒介相比,畫面不及電視,聲音不及廣播,報道深度不及報紙,綜合性、豐富性不及網絡。這種情況下,使用手機媒體就是“迫不得已”的結果,是非常手段。我們也就不難總結出手機媒體傳播的受眾特性來:生活節(jié)奏快、文化教育程度高、年齡基本上趨于中青年的高收入者。二、對手機媒體傳播兩個特性的認識:手機媒體傳播沒有廣告,以及受眾的窄化。引出這樣一個問題:手機媒體傳播將靠什么來維持生計?這可能是許多人的疑問。但如果我們把手機媒體傳播的兩個特性聯(lián)系起來分析,就會發(fā)現(xiàn),問題并不是我們所想象的那樣,而是別有洞天:
1、手機媒體它不是獨立的媒介,是報紙等傳統(tǒng)媒介在新情況下的延伸。它將以內生性收入為主,即靠自己的新聞產品的出售為主。我們知道,與內生性收入相對的是外生性收入。這會隨市場經濟環(huán)境的變化出現(xiàn)大幅度動蕩。最為關鍵的是,內生性收入在總收入中占去的比例越大,媒介的經營自主權就越大。所以,手機媒體一方面開拓了本媒介的經營范圍,另一方面對于媒介收入內外平衡和提高媒介自主經營有積極意義。
手機媒體傳播分析
一、手機媒體傳播的兩個特性
(一)、手機媒體傳播的運行特性:我們知道,大眾傳播作為社會上層建筑的一部分,它的運行受到多方面因素的制約。綜合起來。主要來自于三個方面:一是政治制度;二是社會各利益團體;三是受眾監(jiān)督。在新聞媒介逐步市場化運營的今天,社會各利益團體的影響很大程度上來自于廣告商的影響。因為廣告收入是新聞媒介運行發(fā)展的“糧草”。所以,無論是傳統(tǒng)的三大媒介,還是新興的網絡媒介,都得騰出大量的版面與空間為廣告商搖旗吶喊。而手機媒體傳播在這方面可能要成為完全的另例。手機報、手機電視的運行中,不可能像報紙、電視那樣大量刊登廣告,甚至廣告將在手機媒體中消失。這主要基于兩方面的原因:
1、手機的物理特性決定了它不適合廣告的傳播。手機的最大優(yōu)勢在于傳播的方便性、快捷性與有效性。然而,正是這些優(yōu)點決定了它的物理缺陷——顯示屏固定偏小。這不符合廣告商通過大版面、有沖擊性的畫面、圖片、鏡頭以及有穿透性的語言來打動受眾的初衷。另外,手機的基礎功能依然是完成人際間的通訊。
2、手機媒體傳播的“微妙身份”不容許廣告出現(xiàn):我們知道手機傳播(手機報、手機電視)是新聞媒介和通訊運營商合作的結果。雖然,手機媒體與受眾之間存在著傳播者與接受者的關系。但我們更為清楚的看到:手機報或手機電視實際上是通訊運營商開辟的新業(yè)務。只有手機用戶選擇了次業(yè)務,才能建立新聞媒介與受眾之間傳播與接受的關系。而通訊商與手機用戶是服務與被服務的關系,純屬商業(yè)行為。兩者的行動都要受到事先簽定合同的制約。如果手機報與手機電視中出現(xiàn)了廣告,都屬違反合同的舉動,不會被受眾接受。
(二)、手機媒體播內容、傳播媒介甚至傳播者本身的發(fā)展前途。所以,了解與研究手機媒體傳播的受眾特性,對于手機媒體的運行與發(fā)展至關重要。一般情況下,在受眾確立的過程中,主要考慮四方面的因素:一是傳播的受眾特性:受眾是傳播行為的接受者,是傳播活動中信息流通的目的地。他們決定傳受眾區(qū)域;二是受眾職業(yè)和身份;三是受眾的年齡;四是受眾的文化教育程度。就手機媒體傳播而言,主要是后三者。通過手機渠道獲取新聞信息,是手機在新形勢的附帶功能。而且與其他媒介相比,畫面不及電視,聲音不及廣播,報道深度不及報紙,綜合性、豐富性不及網絡。這種情況下,使用手機媒體就是“迫不得已”的結果,是非常手段。我們也就不難總結出手機媒體傳播的受眾特性來:生活節(jié)奏快、文化教育程度高、年齡基本上趨于中青年的高收入者。二、對手機媒體傳播兩個特性的認識:手機媒體傳播沒有廣告,以及受眾的窄化。引出這樣一個問題:手機媒體傳播將靠什么來維持生計?這可能是許多人的疑問。但如果我們把手機媒體傳播的兩個特性聯(lián)系起來分析,就會發(fā)現(xiàn),問題并不是我們所想象的那樣,而是別有洞天:
1、手機媒體它不是獨立的媒介,是報紙等傳統(tǒng)媒介在新情況下的延伸。它將以內生性收入為主,即靠自己的新聞產品的出售為主。我們知道,與內生性收入相對的是外生性收入。這會隨市場經濟環(huán)境的變化出現(xiàn)大幅度動蕩。最為關鍵的是,內生性收入在總收入中占去的比例越大,媒介的經營自主權就越大。所以,手機媒體一方面開拓了本媒介的經營范圍,另一方面對于媒介收入內外平衡和提高媒介自主經營有積極意義。
農業(yè)產品品牌媒體傳播
一、體驗傳播
體驗傳播,是指消費者通過直接觀看、品嘗、使用等現(xiàn)場體驗,增進對牌的了解和認知,達到良好的品牌傳播效果。農業(yè)產品體驗傳播包括賣場傳播和生活場傳播。
1賣場傳播
賣場是產品從生產企業(yè)到購買者手中的最后環(huán)節(jié),是購買者實現(xiàn)購買的場所,也稱為銷售終端。賣場是是品牌體驗的重要通道,是農業(yè)產品品牌傳播的關鍵點。賣場傳播包括產品、知識、廣告、促銷等傳播方式。通過賣場傳播企業(yè)能夠與消費者進行面對面的溝通。加深對品牌的印象,刺激品牌的需求。
對于農業(yè)產品品牌而言,產品是最好的傳播載體和“傳播者”。因此。各種各樣的農業(yè)產品陳列和展示是賣場傳播的第一步,成功的陳列和展示會給消費者留下良好的品牌印象,另外消費者通過現(xiàn)場的觀看和品嘗,會對農業(yè)產品有更深一步的了解和認知。
廣告?zhèn)鞑ナ琴u場傳播的主要形式。其具體形式有賣場液晶電視、賣場海報、賣場傳單、貨架上廣告、包柱廣告、墻貼廣告、地貼廣告、易拉寶、掛旗橫幅、燈箱等。促銷和知識傳播是終端傳播的“催化劑”。促銷包括贈送禮品、贈送樣品、免費品嘗、打折、抽獎等,通過這些方式使目標消費者能更快、更好的了解和體驗農業(yè)產品。起到良好的品牌傳播和溝通作用。知識傳播是指銷售人員在賣場進行相應的農業(yè)產品相關知識的演示和講解。
品牌廣告新媒體傳播對策
摘要:新媒體作為傳統(tǒng)媒體的突破與延續(xù),更加適用于當前日新月異的時展,新媒體以各種形式融入人們的工作與生活。而對媒介依附性最強的廣告也相應的隨著新媒體時代的到來而發(fā)生了翻天覆地的變化。文章對品牌廣告在新媒體時代的制作與傳播對策進行總結,為推動品牌與產品順應時展而前進提供一定的推動作用。
關鍵詞:新媒體;品牌廣告;推廣
與傳統(tǒng)在紙質媒體或者電視廣播相比較,新媒體是以新技術作為支撐的新型媒體形式,例如數(shù)字廣播、數(shù)字雜志、移動電視等都是屬于新媒體范疇。隨著科學技術及人們生活需求的不斷提升,新媒體技術得到迅猛發(fā)展,并且與人們的生活完全融合,也成為當前時代信息傳遞的主要方式。通過相關機構進行調查發(fā)現(xiàn),近幾年在全國范圍內的傳統(tǒng)廣告投放量嚴重下降,與此同時數(shù)字廣告等多媒體形式的新型廣告投入逐漸提升,以此可以說明品牌廣告通過多媒體技術加以傳播與推廣的重要性。為了順應時代的發(fā)展,我國企業(yè)及品牌的廣告宣傳重心也逐漸從傳統(tǒng)媒體轉移到新媒體上,為此對新媒體如何更高的應用于企業(yè)品牌廣告宣傳的研究必不可少。
1新媒體技術在品牌廣告推廣中的應用
1.1幫助品牌塑造自身個性。品牌及產品的推廣當前已無法脫離網絡媒體技術,研究人員的調查發(fā)現(xiàn),品牌進行市場推廣及廣告營銷的主要方式就在于通過鮮明的信息及吸引力來提升品牌知名度,從而吸引更多的消費者,之后通過消費者分享自身的消費體驗過程實現(xiàn)品牌的進一步推廣,為此只有不斷提升廣告信息的新鮮度及吸引力才能夠有效的實現(xiàn)品牌的廣告營銷與推廣。而新媒體技術在品牌廣告營銷過程中的主要應用優(yōu)勢就在于提升了消費者的主體地位,而在此基礎上,品牌企業(yè)若是更加積極的宣傳新媒體技術,推動新媒體技術在廣告中的應用效果,例如谷歌眼鏡、360°攝影等新媒體科學技術的應用,進一步提高消費者的體驗感受,放大產品的特點及優(yōu)勢,有助于產品建立個性化的品牌。1.2利用垂直型App進行品牌延伸。將新媒體應用于品牌廣告推廣中的方式之一就是創(chuàng)設品牌App,而這種垂直型的App建立與持續(xù)發(fā)展的基礎就在于消費者的忠誠度與信任度,這也成為品牌不斷保持優(yōu)勢的關鍵,想要實現(xiàn)垂直App的建立就需要對品牌加以延申,使用最少的成本與時間幫助品牌推廣,也更容易得到消費者的接受,降低品牌推廣的風險,迅速占領市場。例如耐克運用公司所推出的“NIKE+”App,就基于廣大的消費群體而逐漸滲透進更多消費者的生活中,通過數(shù)據(jù)更好的實現(xiàn)產品推廣。1.3構建媒體社交平臺吸引消費者。對于品牌而言,發(fā)展的瓶頸就在于無法滿足消費者不斷變化的需求,尤其對于已經在市場中發(fā)展時間較長的品牌,經過初期消費者迅猛增長的階段,雖然具備了一定的用戶基礎以及知名度,但是能否實現(xiàn)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展更為關鍵。通過新媒體技術建立社交平臺用于鎖定消費者是行之有效的。以杜蕾斯為例,作為知名避孕套品牌,其在進入到中國市場之后仍然保持著較高影響力,得到用戶高度認可,而得到該效果的主要方式就是通過微博等大眾社交平臺加以營銷,保持產品的吸引力。
2新媒體技術應用于品牌廣告推廣中的不足
融媒體時代新聞媒體文化傳播路徑
摘要:新聞傳播與文化傳播在概念上有區(qū)別,在實踐中卻是緊密聯(lián)系、融為一體的。媒體深度融合發(fā)展要求新聞媒體切實增強文化自覺,堅持客觀公正,保證文化傳播的真實性;堅持以人為本,增強文化傳播的動力;堅持改革創(chuàng)新,提升文化傳播的審美性;成風化人、溝通世界,推動新時代先進文化的高質量發(fā)展,在構建人類命運共同體過程中展現(xiàn)新聞媒體的使命擔當。
關鍵詞:新聞媒體;新聞傳播;文化傳播
“農歷標準的說法應該是‘農歷12月26’,說‘臘月二十六’是錯的。”這句話來自圍繞一檔新聞節(jié)目進行的討論。眾所周知,農歷各個月份都有約定俗成的別稱,包含了中國人對自然規(guī)律的認識把握和源自生產生活的審美追求,說它不符合“標準”是無稽之談。美國認知語言學家喬治·萊考夫的語用學研究發(fā)現(xiàn),政治語匯生產中核心語匯的取舍最終會影響話語權的歸屬①。在文化傳播過程中,同樣應該重視核心語匯對認知框架的影響。關于新聞節(jié)目中能否使用“臘月”之類語匯的討論,反映的是新聞媒體對文化傳播問題的認識,事關新聞傳播領域話語權的歸屬,并不是一個無關緊要的問題,應該引起足夠的重視和思考。融媒體時代,日新月異的媒介技術造就了全新的媒體平臺,“人人都有麥克風”使得傳統(tǒng)意義上的傳播者與受眾的邊界越來越模糊。如何進行文化傳播成為新聞媒體必須認真研究的問題。
一、媒體融合打破新聞媒體文化傳播的傳統(tǒng)格局
文化作為人的本質力量對象化的過程和產物,表現(xiàn)為物質文化和非物質文化兩種形態(tài),存在于人類改造客觀世界和主觀世界的全過程。文化是人類改造客觀世界和主觀世界的活動及其成果的總和,一種類型的文化由其發(fā)源地向外輻射傳播或由一個社會群體向另一群體的散布過程就是文化傳播。新聞指的是對于新近發(fā)生的事實的報道,新聞傳播是服務于人類改造客觀世界和主觀世界的活動。這是一個文化過程,其成果也將成為歷史文化的一部分。從這個意義上說,新聞傳播本質上就是文化傳播。報刊的有機運動理論認為,媒體通過報道某一具體事件的全過程,表現(xiàn)為整個媒體的有機運動,就能使事件的真相逐步清晰地表現(xiàn)出來。每一個事件都具有文化屬性,經由新聞媒體報道與未經新聞媒體報道的所有事件的總和就構成了人類文化的整體。由于傳播主體必然存在的主觀意識,使得經由媒體報道的新聞事件影響著人們對未經媒體報道的事件的認知,進而影響文化的發(fā)展走向。因此,新聞媒體必須以高度的文化自覺,做好文化傳播工作。新聞傳播與文化傳播概念不同,但在實踐中卻是緊密聯(lián)系、融為一體的。正是因為如此,在傳播學發(fā)展史上,無論是經驗學派的魔彈論、涵化理論、知溝理論,還是批判學派的文化研究學派、意識形態(tài)霸權理論,都明確指向了新聞媒體的文化傳播功能。費孝通先生認為,生活在一定文化中的人都需要具備文化自覺,并“基于深入理解自身所接觸到的多種文化,逐漸明確自身在多元文化世界里的位置,主動取長補短,與其他文化攜手共建一個得到共同認可的基本秩序”②。面對世界百年未有之大變局,實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,更需要在發(fā)展中國特色社會主義文化的基礎上,推動中華文化走出去,增強我國的文化軟實力。從國內角度看,興文化是時代賦予新聞媒體的重要使命任務,用更多更好的新聞產品滿足人們日益增長的美好精神文化生活需要,進而鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎,為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神力量和輿論支持。從國際角度看,把新聞產品作為文化傳播的載體,可以促進各個國家和民眾之間的相互溝通交流,架設起不同文明融合發(fā)展的橋梁,進而推動構建人類命運共同體。從這個角度看,新聞媒體的文化傳播無疑具有十分重要的意義。現(xiàn)代媒介技術不斷為新聞媒體文化傳播賦能。隨著媒體深度融合發(fā)展,全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體逐步消解了傳統(tǒng)媒體的層級劃分和區(qū)域界限,促進了萬物互聯(lián)互通,全新的媒介技術將所有新聞媒體都推上了面向整個世界進行文化傳播的第一線,文化傳播以前所未有的規(guī)模和深度發(fā)展著。在現(xiàn)代媒介技術的支持下,人作為一個整體永遠“在場”,任何一個個體隨手拍下的一段視頻、寫下的一段文字都可能瞬間引發(fā)全世界的關注和共鳴,引發(fā)一個現(xiàn)象級的事件。基于現(xiàn)代媒介技術賦能的人類文化新景觀,啟示各級各類、各種規(guī)模的新聞媒體都要增強文化傳播的歷史自覺和責任自覺,擔負起傳播優(yōu)秀文化的職責,為構建人類命運共同體提供文化能量。綜上,文化傳播與新聞傳播統(tǒng)一于人類的生產生活實踐,傳播文化是新聞媒體的天然職責。在媒體深度融合發(fā)展的時代背景下,傳統(tǒng)的媒體格局被打破,傳播者和受眾的邊界日益模糊,如何承擔起文化傳播的職責使命成為新聞媒體必須思考的問題。
二、把握“三個堅持”,做好文化傳播
自媒體與傳統(tǒng)媒體新聞傳播策略
[摘要]近年來,自媒體的迅速發(fā)展給傳統(tǒng)媒體帶來了極大的沖擊與挑戰(zhàn)。如何利用自媒體開辟出新的發(fā)展道路,是傳統(tǒng)媒體需要考慮的問題。與此同時,合理利用傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢,借鑒其成長發(fā)展智慧也是自媒體成長與發(fā)展的法寶。本文在此基礎上,對自媒體與傳統(tǒng)媒體的優(yōu)劣勢以及兩者之間互補的影響進行分析,對兩者之間的互補性發(fā)展策略進行探索。
[關鍵詞]自媒體;傳統(tǒng)媒體;新聞傳播;互補性
自媒體是在我國社會經濟發(fā)展、信息技術進步、互聯(lián)網不斷普及的大環(huán)境背景下發(fā)展起來的傳播形式,更加符合當前大眾對于新聞信息的追求需要,因而受到大眾的喜歡。自媒體發(fā)展迅猛,給傳統(tǒng)媒體帶來了極大的沖擊。很多傳統(tǒng)媒體為了保持自身在新聞傳播領域的優(yōu)勢地位,紛紛開始了自我創(chuàng)新的發(fā)展探索。其實對于自媒體與傳統(tǒng)媒體而言,并非單純只具有沖擊與被沖擊的關系,兩者優(yōu)劣勢各異還具有較大的互補性。對兩者的優(yōu)劣勢以及深層次的互補性影響與具體發(fā)展策略進行探索,是促進自媒體與傳統(tǒng)媒體實現(xiàn)更好發(fā)展的關鍵,需要予以重點關注。
傳統(tǒng)媒體及其優(yōu)劣勢
1.傳統(tǒng)媒體
傳統(tǒng)媒體是相對于新媒體而言的,是較為傳統(tǒng)的大眾傳播方式,主要包括報紙、雜志、廣播、電視等形式。在經過了多年的發(fā)展之后,已經形成了相對完善規(guī)范的發(fā)展模式,與此同時還擁有著相對穩(wěn)定的市場受眾。
淺析全媒體新聞傳播
摘要:計算機網絡的快速發(fā)展,讓電視新聞的傳播發(fā)生了很大的變革。全媒體時代的出現(xiàn)也使得新聞傳播有了新的變化。全媒體時代的信息傳播改變了以往依靠報紙、廣播等媒介進行新聞傳播的方式,使得信息的與獲取更加快速、便利。研究在全媒體時代下,新聞傳播的途徑與方式成為工作的重點。本文主要從全媒體時代媒介的定義與變化、全媒體傳播的特點及未來發(fā)展趨勢,對新聞傳播在全媒體時代中的情況進行研究分析。
關鍵詞:全媒體;新聞傳播;網絡
現(xiàn)代技術傳媒中,全媒體是常用語。它是在創(chuàng)新的大環(huán)境下,計算機技術的利用方式與形態(tài)發(fā)生改變的情況下,使得新聞傳播內容、傳播媒介、傳播方式與功能相互融合、相互協(xié)調的統(tǒng)稱。傳統(tǒng)新聞傳播主要通過實體平臺來實現(xiàn),在全媒體新型傳播技術媒介的不斷沖擊下,傳統(tǒng)新聞傳播效果面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。與傳統(tǒng)的紙媒、電視廣播不同的是,全媒體時代的新聞傳播滲透性更強,傳播面更廣,也使得新聞傳播更具時效性與可讀性。
1全媒體時代媒介的定義
1.1媒介形態(tài)發(fā)生改變。由于互聯(lián)網技術的大力發(fā)展,我國已進入全媒體時代,落后的傳統(tǒng)媒體也由此煥發(fā)了新的生機。媒介終端功能借互聯(lián)網技術發(fā)展之便必將更加成熟,最終打破媒介壁壘,完成向全媒體的進化。正是因為新媒體的便捷,使得受眾面不斷增加。受眾的便捷性、自主性、多選擇性是新媒體最為顯著的特征,這些特征會潛移默化地改變媒體的內容,媒體的主導權將會由媒體人轉變?yōu)槭鼙姡鼙娫谛旅襟w的大形勢下變被動為主動,成為媒體的主導者,將會享有更高的自主性。1.2獲取信息的門檻降低。計算機網絡技術的迅速發(fā)展,使得信息的傳播方式與傳播途徑發(fā)生了重大的變革,因此全媒體時代新聞傳播呈現(xiàn)出海量的資訊。網絡技術的不斷革新,新聞資訊更加能以快速、時效和隨意的方式上傳到互聯(lián)網中,每個人都有可能成為信息傳播的源頭,因此,大大降低了新聞信息的傳播門檻。作為一種新型的傳播媒介,網絡傳播借助網絡技術的快速發(fā)展,正展現(xiàn)出驚人的生命力。人們在全媒體信息傳播途徑下,獲取新聞資訊將不會受到時空限制,通過網絡進行信息的獲取與,都將更加方便、快捷,服務更加個性化。
2全媒體時代新聞傳播模式的特點
企業(yè)新媒體融合傳播策略
傳統(tǒng)媒體長期以來是企業(yè)信息傳播的核心載體,但新媒體的發(fā)展催生出企業(yè)新媒體,讓企業(yè)能夠在社交平臺自主發(fā)布信息,但企業(yè)新媒體發(fā)展水平不足,為企業(yè)品牌升級帶來了虛假的繁榮。對企業(yè)宣傳部門來說,如何全方位加強自身宣傳,提高社會影響力和經濟效益,是核心的工作內容之一。然而在對外宣傳工作實施中,企業(yè)的對外宣傳部門往往有勁無處使,究其原因是傳播渠道特殊性,尤其在傳統(tǒng)媒體時代,企業(yè)開展傳播受到多方面的限制,內容、渠道、成本等方面的工作為外宣部門帶來諸多困難。在新媒體時代,商業(yè)媒體和社交媒體的長足發(fā)展,為企業(yè)的新媒體宣傳創(chuàng)造了有利條件,也讓企業(yè)的外宣工作迎來了新時代的巨變。
一、企業(yè)開展對外品牌傳播的難點
第一,傳播內容弱勢。企業(yè)在生產、經營和服務工作中,希望通過對外宣傳,提高自身工作的傳播影響力,尤其是在各級考核和產品銷售中,良好的社會口碑對工作開展具有強大的助力。然而新聞本質屬性,決定了并不是所有的事情都可以獲得廣泛的傳播。而企業(yè)的生產活動具有一定的狹隘性,企業(yè)管理者和熱衷傳播的內容,往往并不受社會關注,在傳播過程中存在天然的弱勢。第二,傳播渠道受限。在傳統(tǒng)媒體時代,企業(yè)需要將稿件投遞給新聞媒體機構,試圖獲得發(fā)布機會。但新聞媒體對稿件質量要求較高,大量企業(yè)傳播稿件難以刊登,而企業(yè)內部的宣傳機構又無法覆蓋更多的受眾群體。因此大多數(shù)企業(yè)需要通過廣告投放等方式獲得曝光機會,這大幅度增加了企業(yè)的運營成本。第三,缺乏活動策劃能力。活動策劃和與受眾的互動,尋找受眾群體的訴求點,才能衍生出更優(yōu)質的傳播內容。但企業(yè)在經營過程中,往往受到經營行為和企業(yè)負責人思維的束縛,缺乏足夠的新聞思維,開展的各類互動活動,往往是為了產品銷售或服務推廣,很難受到各類媒體的關注。第四,缺乏專業(yè)的新媒體傳播人才。相比之下,傳統(tǒng)媒體及官方新媒體的新聞從業(yè)人員,在新聞傳播領域具有更加豐富的經驗,平臺也更適合新聞傳播,對企業(yè)來說,宣傳工作人員雖然多數(shù)具有相關專業(yè)的學習經驗,但由于并未在媒體工作過,對新聞傳播的規(guī)律、新聞原則缺少正確和全面的認知,媒介素養(yǎng)不足,難以在復雜的網絡信息傳播中抓準新聞點,不利于企業(yè)品牌傳播的可持續(xù)發(fā)展。[1]
二、新媒體對提升企業(yè)品牌傳播的作用
目前的新媒體主要分為官方新媒體、商業(yè)新媒體和社交媒體,基于這三種新媒體的不同屬性,企業(yè)可以通過注冊賬號和技術開發(fā)等方式,獲得擁有自主管理權限的新媒體平臺和渠道,雖然不能夠開展專業(yè)的新聞傳播工作,但卻能夠對企業(yè)宣傳帶來巨大的推動。首先,新媒體為企業(yè)宣傳帶來了自主權限。通過在商業(yè)媒體和社交媒體上注冊傳播賬號,注冊成功后,企業(yè)可以根據(jù)自身需求進行內容創(chuàng)作和發(fā)布,同時還可以自主管理已發(fā)布信息,并在平臺上與粉絲展開互動,開展各類宣傳和銷售活動,平臺基本上不會過度關注傳播內容的質量和方向,只要恪守幾項基本的創(chuàng)作和傳播原則,便不會影響內容的傳播。[2]其次,傳播形式更加多樣化。互聯(lián)網平臺中的信息傳播,已經不僅依靠文字和圖片,短視頻和網絡直播已經成為企業(yè)最青睞的信息傳播方式,這也與網絡受眾閱讀方式的改變密切相關。除了實現(xiàn)信息傳播,還能夠實現(xiàn)在線銷售和互動,既能夠提高品牌影響力,還能創(chuàng)造實實在在的經濟價值。最后,新媒體有利于企業(yè)形成傳播矩陣。各類平臺的賬號注冊門檻較低,企業(yè)可以在多個平臺分別注冊賬號,一方面是實現(xiàn)平臺的多樣化;另一方面則是實現(xiàn)傳播形式的多樣化。同一則新聞信息,可以通過調整內容創(chuàng)造的角度和承載形式,同時發(fā)布在不同的平臺上,彼此之間遙相呼應,能夠為企業(yè)信息傳播帶來更高的價值。[3]企業(yè)新媒體作為一種獨特的自媒體,能夠在不依賴傳統(tǒng)媒體的情況下開展自主的信息傳播,實現(xiàn)自我價值和品牌的傳播。因此,企業(yè)新媒體與傳統(tǒng)媒體之間的概念具有一定的對立性,一方面企業(yè)新媒體的誕生進一步壓縮了傳統(tǒng)媒體的生存空間,減少了對傳統(tǒng)媒體的依賴;另一方面則通過活動策劃和信息發(fā)布,為網絡信息傳播提供了更多素材,優(yōu)質內容有利于新媒體信息的擴容,而劣質信息則為網絡受眾帶來更多困擾。
三、傳統(tǒng)媒體與企業(yè)新媒體的融合必要性
媒體融合對新聞傳播的影響
摘要:本文從媒體融合的趨勢入手,先對目前我國媒體融合的現(xiàn)狀進行了分層次的闡述。然后對媒體融合對新聞傳播的影響作了分析和探討。其中把影響分為五個部分,分別是媒體融合促使新聞信源多元化、接收終端一體化、組織方式一體化、經營方式綜合化,還有產權融合多樣化來進行具體闡述。
關鍵詞:媒體融合;新聞傳播;影響
伴隨著數(shù)字媒體的沖擊,媒體融合必然會成為媒體未來發(fā)展的主流方向。新聞傳播的運作模式已然改變。它不僅僅是停留在一種被動接受的狀態(tài),而是是朝著多元化的方向不斷發(fā)展。新聞傳播的受眾群體發(fā)生了角色轉變,他們不止是簡單被動的接受媒體信息,同樣也是新聞的制作人和傳播者。媒體融合對新聞傳播產生的影響不可忽視,因此,本文對這個問題作了深入的探討。
一、媒體融合的現(xiàn)狀
目前,我國媒體融合影響新聞傳播的分析研究還不多,但是,媒體融合趨勢已經形成。具體可以從幾個層面進行闡述第一,新媒體的各種類型都已經逐步融入新聞傳播。比如網站和搜索引擎,以傳統(tǒng)新聞的生產為來源,以新聞內容為參照,進行媒體融合。目前新聞傳播途徑在網站和搜索引擎上的媒體融合占據(jù)較大比例。網站和搜索引擎主要依靠的是PC端,而在手機移動終端上,微博,微信,甚至還有APP軟件的應用和使用也大大地促進了新聞傳播的力度和廣度。第二,傳統(tǒng)媒介和新媒體的融合關系可以理解為,新媒體傳播信息運用計算機網絡對傳統(tǒng)媒體的新聞報道作協(xié)同化的新聞報道。同樣,傳統(tǒng)媒體反過來運用了數(shù)字化網絡技術,為自身拓展出新一類的媒體傳播渠道。這些新媒體傳播渠道可以是移動電視、電子報紙和電子雜志等等。媒體融合促使新聞終端的多元化發(fā)展和不斷創(chuàng)新。
二、媒體融合對新聞傳播的影響
京劇服飾文化新媒體傳播研究
摘要:大數(shù)據(jù)時代,我國媒體技術正在不斷地推進、發(fā)展,新興媒體隨著互聯(lián)網和計算機技術而不斷涌現(xiàn),改變了傳播理念和傳播方式,新媒體融合了先進的科學技術,引領媒體發(fā)展的主流。京劇服飾文化如何跟上時代的腳步,如何利用傳播方式發(fā)展、創(chuàng)新是本文研究的重點,以互聯(lián)網、移動媒體為代表的新媒體的蓬勃發(fā)展是對技術與藝術的完美表現(xiàn),徹底改變了京劇服飾文化的傳播方式,極大地推進了京劇藝術的傳播與傳承。高效的傳播模式,靈活的反饋渠道是京劇服飾文化在大數(shù)據(jù)時代的生存之道。
關鍵詞:大數(shù)據(jù)時代;京劇服飾;新媒體;傳播
20世紀80年代,美國社會學家阿爾文在《在第三次浪潮》中正式提出“大數(shù)據(jù)”(BigData)這個概念,直到2009年“大數(shù)據(jù)”隨著網絡技術的發(fā)展而真正流行起來并被廣泛認知。一些和它相關的云存儲、云計算也應運而生。由于數(shù)據(jù)量龐大,不能用單臺計算機處理,它需要特殊的技術和設備來有效地處理數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)已經進入全球經濟、文化、政治的各個領域。2015年,我國印發(fā)了《促進大數(shù)據(jù)發(fā)展行動綱要》,大數(shù)據(jù)正式成為國家的一項重要發(fā)展戰(zhàn)略。什么是大數(shù)據(jù),到目前為止并沒有一個統(tǒng)一準確的定義。“一種規(guī)模大到在獲取、存儲、管理、分析方面超出了傳統(tǒng)軟件工具能力范圍的數(shù)據(jù)集合,具有海量的數(shù)據(jù)規(guī)模、快速的數(shù)據(jù)流轉、多樣的數(shù)據(jù)類型和價值密度低四大特征”,“是需要新處理模式才能具有更強的能力來適應海量、高增長和多樣化的信息資源”。不難看出,大數(shù)據(jù)的特征體現(xiàn)在信息數(shù)據(jù)量極為龐大,它可以快速地收集、存儲、傳輸不同程度的信息量,通過云計算挖掘和分析與話題相關的各種數(shù)據(jù),并且分析事物之間的種種連帶關系,在各類數(shù)據(jù)中能快速地找到有價值的信息,而大數(shù)據(jù)的最大特點是大量(Volume)、快速(Velocity)、多樣(Variety)、價值(Value)。隨著大數(shù)據(jù)時代的來臨,各行各業(yè)都受到了影響,傳播業(yè)首當其沖。新媒體的傳播趨勢也發(fā)生了變化。其中,數(shù)據(jù)資源化成為人們關注的新焦點,其次是與云計算的深度結合。而以往京劇服飾文化的傳播更多地建立在相對較少的數(shù)據(jù)資源上,對于信息的傳播速度和解讀都有其固定的模式。但我們現(xiàn)在生活在大數(shù)據(jù)時代,隨著移動社交網絡的興起、云計算的普及,在數(shù)字技術急速發(fā)展的今天,文化藝術的創(chuàng)作及傳播已經出現(xiàn)新的氣息,大數(shù)據(jù)背景下的新媒體傳播方式也發(fā)生了變化。對于京劇服飾文化傳播而言,我們可以依托新媒體平臺,利用數(shù)字技術來采集、加工、保存、制作,通過大數(shù)據(jù)精準調查受眾群體,進而更有針對性地傳播。大數(shù)據(jù)時代對媒體傳播最大的影響表現(xiàn)在以下幾個方面:首先改變了媒體傳播的性質,新媒體傳播原有的及時性通過數(shù)字技術和通信技術的發(fā)展而轉變?yōu)槿珪r性,因為大數(shù)據(jù)的4V特點,海量、多樣化、快速處理成為傳播的常態(tài)。其次是大數(shù)據(jù)帶給傳播媒介的整合,發(fā)揚各種媒介的傳播優(yōu)勢,取長補短,讓傳播效果最大化。最后是媒體日益成為重要的數(shù)據(jù)源,媒體傳播產生的大量數(shù)據(jù)也可成為可觀的一筆財富被再開發(fā)、再利用。大數(shù)據(jù)帶給文化發(fā)展的影響也是不容忽視的,它重新定義了文化創(chuàng)作方式,拓展了資源內容,豐富了創(chuàng)意生成手段,創(chuàng)造了新的文化生態(tài),改變了傳播方式。
1大數(shù)據(jù)時代下新媒體傳播的特點
媒體在英文中表述為Media,是指信息傳播過程中的工具。新媒體這一概念是針對傳統(tǒng)媒體而言,是一種相對的概念,是基于傳統(tǒng)媒體發(fā)展起來的。新媒體隨著計算機和互聯(lián)網的普及而出現(xiàn),它是以數(shù)字技術和網絡技術為中介,能同時滿足公眾的信息需求和傳播欲望的媒體形態(tài)。新媒體與傳統(tǒng)媒體的最大區(qū)別是新媒體具備交互性、即時性、開放性,這三個特點讓新媒體為公眾提供了一個全新的數(shù)據(jù)平臺,既融合了以往的媒體形式,又顯示出信息覆蓋面廣、規(guī)模大、信息資源豐富等優(yōu)勢。1.1新媒體的最顯著特征是數(shù)字化。數(shù)字化指的是數(shù)字技術,它與計算機是密不可分的,它是指運用計算機將各種信息——圖、文、聲、像等轉化為電子計算機能識別的二進制數(shù)字“0”和“1”后,進行運算、加工、存儲、傳送、傳播、還原的技術。從技術角度出發(fā),新媒體本身就是一種數(shù)字媒體,而它的技術手段絕大多數(shù)都是依靠互聯(lián)網實現(xiàn)的。數(shù)字化包括信息資源采集的數(shù)字化、信息資源存儲的數(shù)字化、信息資源傳輸?shù)臄?shù)字化、信息資源加工制作的數(shù)字化等。伴隨著移動技術的發(fā)展,通過接入無線網絡,智能手機便成了人們參與新媒體傳播的主要渠道。接收設備的便攜化與功能多樣化為新媒體的發(fā)展提供了一個廣闊的空間,人們可以隨時隨地、隨心所欲地上網,而數(shù)字化特點將成為新媒體發(fā)展的重要助推器。1.2交互性是新媒體的本質特征。所謂的交互性是一個比較寬泛的概念,運用在不同的領域含義是不同的,主要應用在計算機和多媒體領域中,指的是當你點擊一個鏈接時進入一個新的頁面。交互是網站和用戶之間進行交流,網上讀者和讀者之間的交流。大數(shù)據(jù)背景下,新媒體傳播平臺擁有一個更強大的資料庫,可供讀者查詢他們所需的任何特定信息。交互性是新媒體區(qū)別于傳統(tǒng)媒體最大的特點,更是新媒體傳播的核心所在,它的交互主要體現(xiàn)在兩個方面:第一,傳播者與受眾的信息交流是雙向的。由于大數(shù)據(jù)時代信息交流的渠道更為廣泛與廉價,每個個體在接收信息的同時也能夠進行信息的重新構建與再傳播。在這種雙向交流的環(huán)境中,傳播者和接收者的界限變得模糊,形成了一種傳者與受眾之間“平等”的概念。第二,信息的掌控權掌握在參與傳播的個體手中,參與者可以根據(jù)自己的個性化需求進行信息的選擇,可以選擇接收自己感興趣的內容,還可以對信息進行再加工或者再傳播,在這種傳播過程中參與者處于傳播的主導地位。新媒體的這種交互性強的特點正在逐步構建一套新的傳播模式。1.3即時性和共享性打破時空界限。從時間的角度來看,在互聯(lián)網時布信息的流程簡單,傳播以及轉載速度快,信息的發(fā)送和接收都能在極短的時間內完成,大幅提高了傳播效率,使信息的時效性得到加強。這樣就保證了信息傳播的即時性,公眾在第一時間看到相關信息便可以隨時發(fā)表自己的觀點和言論。同時,通信技術的發(fā)展使得新媒體可以實現(xiàn)實時傳播,這種傳播方式無須復雜的后期合成制作便可以在全球范圍內進行實時傳播。從空間角度看,新媒體突破了傳播的地域性,它的覆蓋面積幾乎觸及全球的每一個角落,人人都可以通過互聯(lián)網和移動平臺共享資源信息,傳播地域更加寬廣,所用時間更短,讓地球變得“越來越小”。1.4個性化服務實現(xiàn)小眾化傳播。新媒體的本質在于創(chuàng)造一種新的、個體化的公共平臺,信息傳播由原來傳播者主導的菜單式轉向接收者點單式的形式,這一形式的轉換是從被動到主動的過程,從推送到篩選的過程,是傳播的主動權的轉換,凸顯了新媒體信息傳播的個性。一方面,傳播中的數(shù)字化與網絡化技術的應用,使人人都可以采取多種形式進行信息的和傳播,推動了信息的傳播走向——大眾化;另一方面,任何一個人通過互聯(lián)網和移動媒體等平臺,可以隨時和任何人進行信息溝通、交流。他可以選擇自己感興趣的話題,并找到志同道合的朋友,形成傳播的小眾化。
2新媒體在京劇服飾文化傳播中的作用