理論實踐范文10篇

學習實踐科學發展觀活動，基礎是學習，關鍵在于實踐運用。審計機關開展學習實踐科學發展觀活動，就是要正確理解科學發展觀的內涵，運用科學發展的理論，指導國家審計實踐?！皣覍徲嬅庖呦到y論”是科學發展理論在國家審計領域的理論創新，它用比喻的方式，形象生動地抓住了國家審計制度安排的核心要義，抓住了事物的本質，反映了國家、經濟社會正常運行中各內部組織的分工協作，發揮各自功能的內在機理，使審計目標任務與國家治理目標任務高度重合，拓寬了審計視野，拓展了審計的空間，解放了審計思想。

一、正確理解“國家審計免疫系統論”核心價值觀。免疫系統論體現國家審計責任、公正的價值。國家審計核心的價值在于：責任的精神，公正的標準。國家審計應當回歸到政府責任這個直接的審計推動元素，把鑒定政府責任履行、幫助政府履行好責任，保護國家經濟安全、環境安全、資源安全乃至國家安全作為國家審計的出發點和最終目的。國家審計這種制度安排本身內缊著公正的價值，體現既是民主、法治的產物，又是國家實現民主的基本要素。堅持公正的標準是國家審計最基本的職業素養，也決定著國家審計免疫系統發揮治病免疫功效的程度。

二、理性思考發揮免疫功能有效途徑。免疫系統具有感知異常、疾病、風險并消除異常、疾病、風險而恢復常態的特性。正常發揮免疫功能的關鍵在于識別、反饋異常，通過審計建設性作用來達到免疫各子系統有機協調發揮最佳狀態。審計的建設性就是要審計工作者發現或研制好的“疫苗”，并使之成為經濟社會健康有序運行的內生能力。感知異常、疾病、風險就是能診斷已經存在問題或潛在問題，消除異常、疾病、風險就是要通過分析問題根源，能提出治本建議對策，研發針對性“疫苗”供患者使用，不僅根治病源恢復常態，而且能進一步增強“體魄”，使經濟社會在更高的水平或狀態上運行。

三、積極在實踐中探索。

（一）堅持開放、公開原則。開放、公開是發揮建設性作用基礎。一是計劃開放。多元化的社會結構構成了不同利益相關者，審計工作要滿足多元主體不同利益者的訴求，審計計劃目標的創設過程要有相關利益者的參與，吸納社會各方意見，反映社會各方需求，體現相關利益者要求。二是結果公開成為常態。公開、透明是現代社會民主和法治的基本要求，也是審計工作的基本原則，審計結果公開，為相關利益者提供有效信息。社會主體能平等獲取審計信息，參與社會管理者和經濟投資主體，可以根據審計結果行使權力或用腳投票，從而使整個社會資源得到有效地配置。三是按產品定位組織生產。根據審計現有資源，對生產產品進行定位。根據服務對象細分審計服務產品，按服務對象分類出具意見和建議，提高意見建議針對性，滿足不同群體需求。

（二）堅持“符合性質量”與“適用性質量”并重原則?！胺闲再|量”與“適用性質量”并重是“免疫系統論”對審計質量的本質要求。“免疫系統論”要求國家審計不僅要依法、程序，而且審計所提出的處理意見和審計建議是符合實際和發展規律的，是“符合性質量”與“適用性質量”的有機統一。既立足于監督，堅持揭露重大違法違紀問題不放松，這是相關當事者認識問題的基石，也是解決問題的前提；又著眼服務，注重深刻分析問題的本質，是政策、體制、機制上需要完善，還是問題做法違背客觀規律，擾亂經濟社會秩序，從而提出“怎么辦”的意見建議。

學習實踐科學發展觀活動，基礎是學習，關鍵在于實踐運用。審計機關開展學習實踐科學發展觀活動，就是要正確理解科學發展觀的內涵，運用科學發展的理論，指導國家審計實踐。“國家審計免疫系統論”是科學發展理論在國家審計領域的理論創新，它用比喻的方式，形象生動地抓住了國家審計制度安排的核心要義，抓住了事物的本質，反映了國家、經濟社會正常運行中各內部組織的分工協作，發揮各自功能的內在機理，使審計目標任務與國家治理目標任務高度重合，拓寬了審計視野，拓展了審計的空間，解放了審計思想。

一、正確理解“國家審計免疫系統論”核心價值觀。免疫系統論體現國家審計責任、公正的價值。國家審計核心的價值在于：責任的精神，公正的標準。國家審計應當回歸到政府責任這個直接的審計推動元素，把鑒定政府責任履行、幫助政府履行好責任，保護國家經濟安全、環境安全、資源安全乃至國家安全作為國家審計的出發點和最終目的。國家審計這種制度安排本身內缊著公正的價值，體現既是民主、法治的產物，又是國家實現民主的基本要素。堅持公正的標準是國家審計最基本的職業素養，也決定著國家審計免疫系統發揮治病免疫功效的程度。

二、理性思考發揮免疫功能有效途徑。免疫系統具有感知異常、疾病、風險并消除異常、疾病、風險而恢復常態的特性。正常發揮免疫功能的關鍵在于識別、反饋異常，通過審計建設性作用來達到免疫各子系統有機協調發揮最佳狀態。審計的建設性就是要審計工作者發現或研制好的“疫苗”，并使之成為經濟社會健康有序運行的內生能力。感知異常、疾病、風險就是能診斷已經存在問題或潛在問題，消除異常、疾病、風險就是要通過分析問題根源，能提出治本建議對策，研發針對性“疫苗”供患者使用，不僅根治病源恢復常態，而且能進一步增強“體魄”，使經濟社會在更高的水平或狀態上運行。

三、積極在實踐中探索。

（一）堅持開放、公開原則。開放、公開是發揮建設性作用基礎。一是計劃開放。多元化的社會結構構成了不同利益相關者，審計工作要滿足多元主體不同利益者的訴求，審計計劃目標的創設過程要有相關利益者的參與，吸納社會各方意見，反映社會各方需求，體現相關利益者要求。二是結果公開成為常態。公開、透明是現代社會民主和法治的基本要求，也是審計工作的基本原則，審計結果公開，為相關利益者提供有效信息。社會主體能平等獲取審計信息，參與社會管理者和經濟投資主體，可以根據審計結果行使權力或用腳投票，從而使整個社會資源得到有效地配置。三是按產品定位組織生產。根據審計現有資源，對生產產品進行定位。根據服務對象細分審計服務產品，按服務對象分類出具意見和建議，提高意見建議針對性，滿足不同群體需求。

（二）堅持“符合性質量”與“適用性質量”并重原則?！胺闲再|量”與“適用性質量”并重是“免疫系統論”對審計質量的本質要求?！懊庖呦到y論”要求國家審計不僅要依法、程序，而且審計所提出的處理意見和審計建議是符合實際和發展規律的，是“符合性質量”與“適用性質量”的有機統一。既立足于監督，堅持揭露重大違法違紀問題不放松，這是相關當事者認識問題的基石，也是解決問題的前提；又著眼服務，注重深刻分析問題的本質，是政策、體制、機制上需要完善，還是問題做法違背客觀規律，擾亂經濟社會秩序，從而提出“怎么辦”的意見建議。

每個學期，過去的幾年工作中過得很有意義又有挑戰性。熱愛幼教事業。都能認真鉆研業務努力學習專業知識，提高自身的水平，虛心求學，大膽嘗試，工作中吸取經驗發揮長處，平時各方面都能嚴格要求自己，認真履行崗位職責。經過努力各方面技能都取得了相當大的進步。

心里很想去感受一下幼兒園的生活和幼兒教師的生活。但是又很害怕，記得還在學校學習的時候。因為覺得自己還沒有能力去做一名幼兒教師，覺得自己并沒有完全掌握好所學的知識，何況理論與實踐根本是兩回事，怕自己勝任不了懷著這樣的矛盾的心情來到明日之星幼兒園，一來就好幾年了

思想政治方面：嚴格遵守幼兒園的各項規章制度，認真學習《幼兒園教育指導綱要》，認真貫徹黨的教育方針，對班級工作認真負責，有較強的事業心和責任感，積極參加園內組織的各項活動。對幼兒有愛心，對家長主動、熱情。以一名幼兒教師的標準，以嚴謹的工作態度要求自己，以良好的精神面貌迎接家長及幼兒的到來。

教育教學方面：對于教育教學工作，我是積極主動地承擔，曾經擔任過的科目有：語言、社會、藝術等，帶過大、中、小班的孩子，在教學中，能刻苦鉆研各科教材，做好教學準備，認真上好每一節課。教學時能面向全體，不偏愛某一幼兒，堅持多操作，多討論的原則。對于不同年齡階段的孩子，其表現出的特點也是不同的。設計活動目標時，和注意做到有針對性，設計的活動目標時，以孩子為主體，以孩子的終身為前提。在教學中要處理好幼兒的主體地位及教師的主導作用，以多種形式引導幼兒有興趣地參與活動，關主動去學習，更好地因材施教，因人施教，認真領會新《綱要》精神，注意將理論貫穿于教學實踐中，善于總結經驗。家長溝通方面：讓孩子進步，成長，是我們和家長共同的心原。家長工作是我們工作的一部分，幼兒園的每一項工作都離不開家長的支持與配合。平時我主動親切地與家長打招呼，充分利用接送時間跟家長交流使家長了解自己孩子在園的情況。同時通過家園欄、電訪、家園手冊等形式，及時和家長交流，及時反饋信息，隨時了解幼兒的發展狀況，更好地做到家園同步教育。強調家園共育的重要性，關結合孩子存在的問題，與家長一道商討符合幼兒特點教育措施，共同促進孩子的成長。并且向家長宣傳幼兒園保教任務和科學育兒知識，提高家長、社會對幼教工作的了解與認識，配合幼兒園做好保教工作。

學識水平方面：為了不斷提升自己的專業素質。在工作之余我自覺學習，參加了電大函授《學前教育》專業的學習。在學習其間，能以正確的太度對待，并且很好地處理好學習與工作的關系，做到工作與學習兩不識，自從參加自學考試以來，沒有因為學習的緊張而放松對工作的要求，也沒有因為工作的繁忙而放棄學習。此外利用業余的時間查閱有關幼教的書籍，報刊，從中獲得了不少教育幼兒的方法，豐富自己教育孩子的經驗。上網查詢有關于幼兒教育發展和教育好幼兒的各項資料，時刻了解幼教事業的動態，了解幼兒教育的新趨向。

保健方面：加強幼兒一日常規的養成教育，加強幼兒各種行為習慣的培養和訓練。強化幼兒健康意識，避免安全事故的發生。在早接時能主動向家長詢問幼兒身體狀況。定時檢查，發現幼兒不適，就記錄好，并通知家長。早操后，督促幼兒多飲水，對有汗的幼兒立刻督促他們換衫或放毛巾。午睡，根據天氣變化適當教育幼兒添減衣服。午睡巡查工作為幼兒蓋被，留意幼兒身體狀況。另外，嚴格衛生保健制度，按制度要求給各種玩、用具認真進行清洗消毒工作，保證玩、玩具的衛生，安全使用，強化幼兒健康意識。做好活動室的衛生清潔工作，從而減少幼兒的發病率，保證他們身體健康成長。

兩年來，我局理論學習中心組認認真真抓好學習，做到了省市要求的內容、時間、人員、成效的四落實。在連續兩次獲得全省區縣以上黨委（組）理論學習中心組先進集體表彰后，我們更加清醒地認識到理論學習的重要性、必要性以及自身存在的差距。更加注意增強學習的組織性，講究學習的實踐性，提高學習的有效性，突出做到以創新的精神實踐創新的理論，大力推進“服務型工商”建設。這一做法，受到市委、市政府的肯定。在富民強市、加快發展的進程中工商部門進一步做出了應有的貢獻，在人民群眾評議機關活動中，進一步經受了全面的考驗?，F將我們的主要做法和初步體會匯報如下：

一、以創新的精神實踐創新的理論，必須重視學習、加強學習，努力成為“學習型組織”

學習是創新的源泉。當前工商工作遇到許多新課題，面臨許多新挑戰，而我們的知識儲備、思想觀念、管理方式還不適應形勢的發展，迫切需要加強學習，特別是加強理論學習，以先進的理論指導實踐。市局黨組順應形勢發展的要求，適時地把加強學習和教育干部的問題提到突出重要的位置上來。

1、領導帶頭，做好表率。中心組組長作為理論學習的第一責任人，認真履行職責，親自確定主題、主持集中學習，帶頭調研、帶頭發言、帶頭作輔導，通過黨組的表率作用，帶動機關全體黨員的學習，在全系統形成濃厚的學習氛圍。在理論學習中，黨組成員帶頭先學一步。一是積極思考問題。每當中央和省市召開重大會議，都及時安排專門時間進行學習，先后學習了同志在建黨八十周年的重要講話，在中紀委第七次全會上的講話、《中共中央關于加強和改進黨的作風建設的決定》、《中共中央關于加強干部人事制度改革的決定》等重要文件。大家帶頭撰寫心得體會，近兩年共有讀書筆記100多篇。通過對改進機關作風建設的深入思考，撰寫了《在工作創新上下功夫，不斷增強機關思想作風建設的活力》，該論文在市級機關思想作風建設十年理論與實踐研討會上獲一等獎；通過對監管執法中存在問題的理性思考，撰寫了《整頓規范市場的幾個哲學關系》，在國家級刊物上發表；通過對工商工作的超前思考，在市級刊物上發表了《建設服務型工商，切實改進投資發展環境》等6篇論文。二是做好中心發言。每次中心組學習，黨組成員都能率先發言，積極引導，拋磚引玉，帶動其他中心組成員談觀點、談想法、談措施，推進了中心組學習的順利展開。在江總書記發表“5.31”重要講話以來，我們組織了3次學習會，在學習會上，我們結合工商實際，要樹立“六個第一”的觀念，要求把與時俱進做為工商系統思想解放、觀念更新的第一要求，把促進“富民強市、加快發展”做為工商工作的第一要務，把市場取向做為加快改革、職能轉變的第一理念，把群眾的滿意度做為評價工商工作的第一標準，把提高干部素質做為正確履行職責的第一保證，把基層工商所做為樹立工商形象的第一窗口。中心組其他成員對這一觀念進行了熱烈的討論，并就如何在實際工作中貫徹落實六個新的觀念提出了許多科學的意見和有效的措施。通過集中討論，交流體會，相互啟發，互教互學，共同提高，有力地促進了工作。三是抓好學習輔導。黨組成員在抓好學習的基礎上，開展學習輔導，提高學習的針對性，增強學習的效果。通過黨組成員的學習輔導，全系統理論學習的水平得到了很大提高。

2、強化約束，完善措施。為了落實學習制度，提高學習的質量，我們逐漸建立了一套嚴格而有效的學習管理制度。一是理論學習培訓制度。中心組每年都要詳細地制定年度學習計劃，明確學習目的、學習重點、學習專題、主要閱讀書目和參考書目，以及學習提示、思考題和有關的參考研究課題。規定中心組全年學習時間不得少于12天，每個季度集中學習研討一次。每次集中學習、交流，中心組都提前通知，使成員相應做好發言準備。中心組成員因公外出等特殊情況不能參加集中學習的要求主動補課。積極開展讀書自學活動，提倡充分利用8小時以外的時間認真看書學習。同時，中心組成員嚴格執行學習考勤制度、檔案制度、通報制度、經驗交流制度和考核制度，確保各項學習任務落到實處。中心組成員需上交學習筆記本、心得體會文章、個人學習小結，填寫個人學習登記表等。每年年底前中心組各成員都要進行一次全面的自查自評。自查的內容包括：完成學習計劃、寫讀書筆記、個人學結、撰寫心得體會、自評打分等情況。中心組成員還經常了解下屬部門和單位的黨委（黨組）中心組學習情況，分析存在問題，有針對性地加以指導。二是理論研討制度。中心組成立了理論研討小組，不定期開展理論研討活動。今年以來，理論學習中心組又確定了研討專題，分別就“WTO與工商行政管理”、“5.31”重要講話學習輔導等舉行5次專題研討。結合對在中紀委第七次全會上的講話和十五屆六中全會精神的學習研討，牢固樹立正確的世界觀和權力觀，加強和改進了作風建設；結合對馬克思主義關于解放思想、實事求是的論述的學習研討，堅持與時俱進，不斷推進工作創新，提出建設服務型工商的目標；結合對貫徹“三個代表”重要思想和“七一”重要講話的學習研討，堅持理論聯系實際，提出了監管執法的五嚴十寬原則；結合對鄧小平、關于時代和形勢的論述的研討學習，正確把握時代特征和當前形勢，提出了要以促進“富民強市、加快發展”作為工商工作的第一要務；結合對外開放理論的學習研討，熟悉和掌握世貿組織規則，在促進外向型經濟發展上進一步拓寬發展領域與空間。三是理論學習考核制度。我們把定性與定量、考試與考核結合起來，形成科學的干部理論學習考核標準體系。著重考核學以致用、推進工作、改造頭腦的實際成效，把理論學習納入各級領導班子建設的目標管理體系，納入文明單位達標要求，納入年終考評和選拔任用干部的程序，有效地促進理論學習的下斷強化。

3、改進方式，注重實效。我們從工商部門的工作和思想實際出發，不拘一格，積極探索行之有效的學習形式。在學習內容上求“新”。中心組的學習內容，既體現提高理論功底，又結合時事政治；既適度安排和精選馬列主義、思想的有關原著，重點學習鄧小平理論、同志重要論述，又注意學習時事政治，學習黨的基本路線、方針、政策和法律法規；既注意系統性，又突出每個階段的重點。同時，堅持把學習政治理論與學習各種新知識結合起來，拓寬知識面，努力提高綜合素質和能力，組織學習了《什么是社會主義市場經濟》、《領導干部金融知識讀本》、《現代科學技術基礎知識》等多種書籍，舉辦了三次現代科學技術知識講座，七次領導干部法制知識講座，豐富了領導干部的知識，開闊了視野，啟發了思想，激發了活力，增強了綜合素質。在學習方式上求“活”。跳出“一人念、大家聽”的老模式，堅持以個人自學為主，個人自學與集體討論相結合，舉辦讀書會、報告會和專題講座相結合，采取交流式、研討式、輔導式等多種學習形式，開展生動活潑的理論學習，使中心組學習適應形勢、富有成效。我們圍繞“三個代表”學教活動，共舉辦了5次座談會、12次報告會，深入地開展了理論學習。在學習效果上求“實”。中心組每年還圍繞工作中的突出問題確定一批調研課題，每位成員結合自己分管工作的實際到基層開展調研活動，每年至少寫出一篇高質量的調研報告或體會文章。通過對廣東、上海等地的學習考察，我們在降低市場準入門檻、促進個私經濟發展、壯大郊縣經濟等方面進一步放開、放寬、放徹底，推動了政策創新。目前，我局正在探索注冊登記承諾告知的新方式，努力對接世貿規則。通過調研、考察等現場學習，開闊了視野，拓寬了思路，使理論學習取得了實效。

繼承和發展，是鄧小平理論的重要組成部分，是新時期德育工作實踐的根本指導思想。研究鄧小平德育思想的理論和實踐價值，對于我們以鄧小平德育思想為指導，做好新時期德育工作具有重要意義。

黨的十五大報告指出，鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次飛躍的理論成果，這就意味著它具有相對獨立于第一次飛躍理論成果的理論和實踐價值。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，指引我國改革開放和社會主義現代化建設不斷勝利前進。鄧小平德育思想是鄧小平理論的重要組成部分。

德育即政治、思想和品德教育，它充分體現了社會主義教育的本質特征。鄧小平德育思想內容豐富、系統、深刻，構成了一個適合中國經濟和社會全面發展，具有時代特征的比較完整的德育思想體系。鄧小平緊密結合中國改革開放和現代化建設實踐，創造性地運用馬克思主義基本原理，闡明了現階段重要的德育理論和德育實踐問題，為繼承、豐富和發展德育思想做出了突出貢獻。鄧小平德育思想在社會主義現代化建設總體布局中具有重要的戰略地位，是堅持黨的基本路線的有力保證，奠定了培養跨世紀接班人，全面提高人才素質的堅實基礎。鄧小平德育思想來自實踐，具有旺盛的生命力，對于我們認識新時期德育工作的戰略地位，堅持正確的德育工作指導方針，發揮德育工作的服務、導向和保證作用，培養社會主義事業合格的建設者和接班人，具有極其重要的意義，是新時期做好德育工作的根本指導思想。

一鄧小平德育思想是對德育思想的繼承和發展

無產階級革命導師們歷來重視德育工作，馬克思、列寧、的德育思想為鄧小平德育思想的形成、發展奠定了堅實的理論基礎。

馬克思、恩格斯從他們早期的革命活動開始，就傾心于工人運動的宣傳鼓動工作，十分重視對青年的關心教育。馬克思指出：“最先進的工人完全了解，他們階級的未來，從而也是人類的未來，完全取決于正在成長的工人一代的教育?！盵1]馬克思、恩格斯關于道德的起源、道德的歷史性和階級性、道德在社會生活中的地位和作用以及共產主義道德原則的論述，關于人的社會本質、社會道德在個體思想品德形成中的作用以及培養青年的共產主義道德品質的論述，關于根據未來社會的要求努力把青年一代培養成為一種全新的人和人的全面發展理論等，都是馬克思、恩格斯重要的德育思想。列寧繼承了馬克思、恩格斯的德育思想，強調青年學生要把培養共產主義世界觀當做首要任務，指出：“為鞏固和完成共產主義事業而斗爭，這就是共產主義道德的基礎。這就是共產主義教育、訓練和學習的基礎。”[2]列寧從建設共產主義的高度，論述了培養一代新人的任務、內容和途徑，闡明了共產主義思想教育在青年成長中的地位作用，開創了無產階級執政黨德育工作的實踐。在中國革命和建設時期都有關于德育的論述，諸如青年應該把堅定正確的政治方向放在第一位，政治教育是中心環節；希望寄托在青年一代身上，要培養和造就千百萬革命事業接班人；青年要防止和抵制資產階級思想的腐蝕，要警惕西方敵對勢力的“和平演變”；要引導青年知識分子走與工農相結合的道路，在實際斗爭中鍛煉成長，德智體全面發展等等。對德育理論和實踐的許多精辟論述，成為思想的重要組成部分，具有強烈的黨性和實踐性。

現代農業科技園規劃的理論探索

1826年，德國農業經濟學家和農業地理學家馮•杜能指出：在城市周圍應根據距離城市的遠近不同來劃分不同的農業類型園，才能保證合理利用土地資源，并使農業經營者處于有利的經營地位［5］。它劃分農業區位的依據是生產地距市場的遠近，農產品市場價格和農產品生產成本，按照運費多少和收益等情況來確定某種農業的適宜范圍，這是杜能農業區位理論的中心思想。這是在交通運輸不發達、傳統農業占主導地位的時代提出來的，雖然從理論上講有不少缺陷，但其中的區位分析和經濟學基本理論的運用，對于農業科技園區的空間布局、規劃仍具有重要的理論指導意義。景觀生態學是研究在一個相當大的區域內，由許多不同生態系統所組成的整體空間結構，是相互作用、相互協調功能及動態變化的一門生態學新分支。農業資源在鄉村環境屬性中具有生產和生態雙重屬性，應被廣泛的挖掘和利用。依據鄉村自然景觀特征，結合地方文化景觀和農耕文化的發展過程，將高科技農業視為自然環境、經濟和社會相統一的復合景觀系統，合理規劃和設計科技農業園區內的各種景觀體系，在景觀保護與開發之間建立可持續的綠色產業發展模式。2．3景觀安全格局理論景觀中存在著一些關鍵性的局部、點及位置關系，構成潛在空間格局，這種格局稱作景觀安全格局。它們對維護和控制某種生態過程有著關鍵性作用。農業景觀安全格局由農田保護地的面積、保護地的數目以及保護地之間的關系等構成，并與人口和社會安全水平相對于使農業生產過程得以維持在相應的安全水平上。農業科技園區規劃建設中多方面元素的介入、園林綠化樹種和名特優新品種等異質性的引入有助于景觀穩定性的維持。

現代農業科技園規劃的實踐探索

現代農業科技園的規劃應從以下幾個層面來進行綜合評價和考慮。首先，要從宏觀和微觀2個層面分析，宏觀層面主要指整個區域大環境背景的分析，包含經濟環境、產業環境、技術預測等方面的分析，這些對于農業科技園制定一個戰略性規劃是非常關鍵的。微觀層面的分析是指園區與周邊地區的關聯度及園區的輻射力的預測，與之相對應的是園區主導產業的需求和供應分析，這關系到園區的正常穩定的運作和管理。其次，現代農業科技園應做好合理科學的產業規劃?？萍紙@區的產業規劃主要是明確農業產業的選擇，主要體現在主導產業和項目的選擇上。這其實是農業科技園區發展的基礎。其中主導產業的選擇應遵循市場經濟規律，凸顯地區農業的特色和優勢，了解其資源、市場、技術等潛在的優勢。再者，現代農業科技園應做好對場地的規劃—精心科學的布局。園區場地規劃應立足于產業規劃的內容來進行合理的布局，其中最為重要的就是如何合理的安排園區的功能布局，只有科學合理的功能區劃和布局才能更好的為園區的運作提供一個安全高效的環境構架。

實例分析—以新鄭市觀溝農業科技園為例

目前現代農業科技園的建設還處于探索發展階段，還缺乏統一的規劃和管理?，F代農業科技園是現代農業發展中的一個重要環節，需要在合理規劃的基礎上進行建設和發展。因此，做好現代農業科技區的規劃布局及功能定位關乎其類型未來的命運。現以新鄭市觀溝農業科技園為例，介紹了農業科技園規劃的要點和方法。觀溝農業科技園位于新鄭市薛店鎮，緊鄰薛店鎮觀溝移民新村，占地面積63．3hm2。該區位交通便利，距鄭州市區25km2、新鄭市區6km2、鎮區2km2、107國道8km2、京港澳高速公路2km2、鄭州新鄭國際機場5km2。同時薛店鎮還擁有“六港合一”（機場、高速公路、京廣鐵路、南水北調、西氣東輸、高速鐵路）的獨特交通區位優勢，地理條件優越。觀溝農業科技園的規劃與開發緊緊圍繞新品種的引種、開發和生產示范，充分利用相關學科基礎知識，在國家政策的指導下，因地制宜，統籌規劃，合理利用和開發現有自然資源，同時以發展經濟、創造良好生態環境為宗旨，以市場為導向，以現念為總攬，以現代科學技術為支撐，以現代管理為保證，創造出集生產示范、品種培育、科技培訓和生態旅游為一體的新型高科技生態農業園區。該農業園的產業定位主要是緊緊圍繞設施栽培區進行高端蔬菜生產，主要承擔品種的育苗、選種、生產以及科研的綜合功能。因此，該園區規劃了31．3hm2的設施蔬菜生產區，約占總園區面積的一半。生產設施由2種類型組成，分別為鳥巢溫室和連棟溫室2種。這2種溫室的搭配為設施農業的多元化發展豐富了內容，同時它獨特的外形設計，也大大提升了溫室外觀的景觀效果和園區的整體特色。該產業區屬于一種高投入高產出、資金、技術和勞動力密集型的產業；同時，是整個園區的重點所在，是設施農業開發的重要組成部分。規劃定位把這部分作為整個園區的支柱產業，這是走向工廠化農業、環境安全型農業生產、無毒農業的必由之路，同時也響應了河南省現代農業建設的號召。園區規劃的整體結構為“一體、一環、七片區”。首先，依據場地地勢看，整體來說北高南低，北有靠山南見來水，則豐衣足食。所謂“一體”指的是中心水體景觀區，風水理論認為，吉地不可無水，有水的地方就有財，依水而居，則萬物生息，凝財聚富。水體的形狀大致由鳳凰的形狀抽象演化而來。所謂“一環”指的園區的主干道打通了園區的整體脈絡，以道路為骨架，依據場地自然特征及功能需求對園區進行空間的圍合和劃分，營造出富有特色的空間格局和功能分區。園區從功能特征和景觀特色上劃分為園區服務中心、生態園林景觀區、開心農場區、設施蔬菜生產區、露地蔬菜生產區、鮮果自摘園、珍稀園林苗木生產區設施蔬菜區：該區規劃，從農業設施的選擇上采取了現今較為流行的連棟溫室和較為奇特的鳥巢式溫室為主。鳥巢溫室是一種基于仿生學的一種新型溫室，它利用自然界鳥類筑巢的三角交叉法，及結合蜂巢的六角加固方式復合而成的高強度耐災害性天氣的曲面球體溫室（圖4）。它的發明填補了當前國內常規溫室產業存在的眾多技術空白，也為設施農業的多元化發展豐富了內容。它以其獨特的外形也大大提升了溫室外觀的景觀效果。在空間布局上，特色鳥巢溫室區主要采用了組團式的布置形式，既集中又分散，與連棟溫室相互交融，整體上既能滿足生產需求又豐富了景觀視覺效果。場地內的溫室采用了2種規格，分別為1500m2和2000m2。連棟式溫室的布置主要是圍繞水體來布置，與鳥巢溫室遙相呼應，一方一圓，構圖活潑。生態園林景觀區（“丹鳳朝陽”）：中心水景區位于園區中心位置，設計為狹長的流線型水體，為整個園區景觀休閑的主要區域，面積約有2．7hm2據地勢的變化，盡量減少工程量，本著“因地制宜”的原則，選擇整個園區較為低洼處營造水系。水系不僅給整個園子增添了活力，同時也使整個園區顯得格外有靈性。風水家認為，有水方有地，無水地不成；水，講究來去的方位，也講究來去的形勢；彎環繚繞、清濁緩急等關系，概稱“水法”。整個水體以曲線為主，神似以一只“鳳凰”。雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征。由此將水體命名為“丹鳳朝陽”。水體周圍布置一些休息平臺等設施，從而以滿足人們親水娛樂的需求，增加了園區的趣味性。開心農場區：此區域緊鄰與入口區域，所選位置從各方面講都比較優越。占地約1．3hm2。它的設計來源于風行大陸的網絡游戲“開心農場”。一塊塊蔬果等圖案的木牌豎立田埂，每塊木牌標明蔬菜品種，寫有認養者姓名。地塊大小規格分為30和60m2，周圍風景良好，有柵欄和小型形象牌，在場地的中心部位集中設置管理用房（圖5）。每到周末、節假日，人們可以前來進行農耕活動，沒有空閑照料的情況，園區可以提供一條龍托管服務，讓業主不出家門即可了解到菜地狀況，成熟季節園區提供送菜服務，讓新鮮蔬菜及時出現在業主餐桌上。

【關鍵詞】/調查研究/方法論MaoZedong/investigation/methodology

【正文】

中圖分類號：A84文獻標識碼：A文章編號：1008-6765(2000)03-0018-05

在的一生中，他作為馬克思主義理論家的理論活動與作為無產階級革命家的實踐活動相輔相成。實踐活動的正確性保證了其理論創造的客觀性，而他的實踐活動之所以能保持科學、客觀，注重調查研究是最主要的原因。

一

早在湖南第一師范學校讀書時，就注重面向社會，既重視讀“有字之書”，又重視讀“無字之書”?！拔逅摹敝?，在擔任《湘江評論》主編時，批評過這樣一種錯誤傾向，即“很少踏著人生社會的實際說話…不容易引進實際去研究實事和真理”。[1]因此，他在早期就開始倡導調查研究，他說：“吾人如果在現今世界稍為盡一點力，當然脫不開‘中國’這個地盤。關于這個地盤內的情形，似不可不加以調查，及研究?！盵1]（474頁）

同志們：

在大家的共同努力下，經過積極籌備，*市人民政協理論與實踐研究會今天成立了，這是全市政協工作中的一件大事。它的成立，是本屆市政協對工作領域的新開拓，是*政協事業的新發展，對于推動全市人民政協理論研究工作的深入開展，促進我市政協工作再上新臺階，必將起到積極的作用。在此，我代表政協*市委員會對研究會的成立表示熱烈的祝賀，向全體研究會會員致以誠摯的問候！

今天，市政協理論與實踐研究會成立并召開了首次理論研討會，標志著我市人民政協理論與實踐研究工作開始了一個新起點，標志著全市政協工作將步入一個更加注重理論與實踐相結合，更加富有理性、更加富于創新開拓的新階段。大會通過了研究會章程，選舉產生了機構領導成員，并取得了一批研究成果，收到論文32篇，有4名同志作了交流發言。下午，全國政協理論研究會秘書長原冬平同志還將作“改革開放與人民政協”專題輔導報告，相信原秘書長的高水平講演，對我們會有很大的啟發和幫助?？偟膩砜?，這次會議時間雖短，但內容豐富，收獲很大，達到了預期目的。

為了扎實推進我市人民政協理論與實踐研究工作，下面我講幾點意見，供大家參考。

一、充分認識加強人民政協理論與實踐研究工作的極端重要性

開展人民政協理論與實踐研究的根本目的，是為了揭示和反映人民政協的本質特征，認識和把握政協工作的特點和規律，探討和回答新時期新階段政協工作面臨的新情況、新問題，使人民政協的各項工作更好地體現時代性、把握規律性、富于創造性。因此說，加強人民政協理論與實踐研究，作用非凡，意義重大。

一、中國夢的理論品格

提出“中國夢”后引起了國內外的強烈關注。中國夢承載著巨大的凝聚力和正能量，是中國特色社會主義的繼續和發展，具有深刻而獨特的理論品格。

（一）中國夢與天朝夢、美國夢、世界夢的關系

1.中國夢與天朝夢。中國夢是天朝迷夢破碎的基礎上發展起來的。天朝夢是腐朽封建王朝的終結，政治腐敗，社會制度落后；文化思想禁錮，閉關自守；科技嚴重落后，生產力發展緩慢，逐步淪為半殖民半封建社會。而中國夢是在中國共產黨領導下，改革開放，團結全國各族人民，吸收世界先進技術和人類文明成果，發展我國政治、經濟、文化，建設中國特色社會主義，中國夢具有光明的發展前景。

2.中國夢與美國夢。中國夢與美國夢都是兩個大國在遭受殖民統治，追求自身理想的過程中逐步建立和發展起來，并凸顯其政治意識，但兩者有著本質區別。美國夢是建立在反殖民和追求民主、自由、平等的基礎上，追求物質財富的個人夢想，是資產階級價值觀的集中體現。但美國夢逐步淪為霸權主義，向外擴張和掠奪。而中國夢是在反封建、反殖民，追求國家獨立富強、民族振興、人民幸福的過程中形成，體現中國特色社會主義事業，追求人的全面發展。中國夢使我國逐步發展成為一個獨立民主自強的社會主義國家。

3.中國夢與世界夢。中國夢“不僅造福中國人民，而且造福各國人民。中國發展壯大，帶給世界的是更多機遇而不是什么威脅。”中國夢立足于本國，致力于世界和平、穩定與發展，致力于構建世界繁榮。中國夢的最終目標可以看成是建設和諧、繁榮、穩定的新世界格局，促進人類社會的共同發展，為世界夢注入正能量，傳遞正能量。中國夢開放于世界，與世界同發展、共分享。

論文關鍵詞:儒學;儒學實踐理論;概念;仁愛

論文摘要:自孔子創立儒學開始，實踐便成為其重要的思想內容之一。然在傳統儒學中，實踐往往被局限于道德范圍之內。儒學要發展就必須對現實社會中存在的時代問題給予創造性的解決，而儒學實踐理論這一概念將傳統儒學的道德實踐和現實時代問題很好地結合起來。儒學實踐理論是儒者以仁愛為內核對時代問題進行思考和理論創新的建構的哲學，即在儒學實踐理論這個概念中，其主體是具備道德價值、強調個體的修為、擁有濃厚的歷史文化意識、在道德價值觀照下去審察歷史和現實的哲學工作者和思想者，其理論的內核是仁愛，其中心內容是反思時代問題和理論創新，其本質是建構的理論哲學。

自孔子創立儒學開始，儒學就十分強調實踐的觀念。對此，梁啟超深有感觸地說過:“后人多謂知行合一只說是王陽明所首倡，其實陽明也不過是就孔子已有的發揮?？鬃右簧鸀槿?，處處是知行一貫，從他的言論上，也可以看得出來。他說‘學而不厭’，又說‘為之不厭’，可知‘學’即是‘為’，‘為’即是‘學’，蓋以知識之擴大，在人努力的自為，……所以王陽明曰:‘知而不行，是謂不知。’”儒學的實踐理論是講究即知即行的，是體悟與實踐相結合的理論。但儒學這個實踐理論更多強調的是在道德上的實踐，使道德實踐和生活融為一體。

儒學實踐理論強調的道德理論實踐構成了人之為人的重要的文化標準，但只有這樣的規定并不能使儒學更好地參與社會問題的解決，因為參與社會問題的解決需要在理論文化的建設上有自己獨特而有效的理論。而缺乏相對獨特而有效的理論是限制儒學發展的一個根本原因。換言之，如果儒學要在參與社會實踐中成長發展，那么儒學的理論創新是必然要采取的行動之一。

現在很多人對儒學在當代的理論創新提出自己的看法，清華大學方朝暉老師曾經說過，要通過厘清知識和道德的關系，來探討儒家道德傳統與知識結合的可能方式。l而浙江社會科學院哲學研究所的吳光老師對儒學理論也進行了新的探討，他提出了“民主仁學”的概念，并對該概念的特征即道德理性、人文性、實用性和開放性進行了說明。山東大學顏炳是老師指出在現代文化的建構中既要充分發掘傳統文化的自我轉換或轉型的潛能，重鑄民族靈魂，又要引進西方文化的結構和格局，促使傳統文化向現代方向轉變。并主張儒學應當加強同當代社會的互動，以此使得儒學煥發生命力。復旦大學徐洪興老師認為，儒學的倫理價值經過現代轉換和診釋可以對防止現代的弊病有所貢獻。

以上諸位老師對儒學的發展，各陳其見，積極對儒學的發展進行理論上的創造，是當代中國學界對儒學發展可能性的探求活動的縮影。換言之，儒學的當論創新是極具開放性的。在這種文化氛圍下，筆者也希望能把自己的日常學習心得，以此種方式表達出來。