積極作用范文10篇

一、績效主義

正如韋爾奇一樣，許多企業(yè)家、管理學(xué)家信奉“績效主義”，推崇運用客觀、系統(tǒng)、嚴格的績效考核評價標準將員工的工作行為、工作成果做出細致的優(yōu)劣區(qū)分，摒棄低效的工作表現(xiàn)甚至員工，鼓勵或大力扶植高效率的工作表現(xiàn)，以績效考核的結(jié)果作為利益分配的最重要因素，十分信任績效考核在企業(yè)管理中的作用，相信唯有績效考核才是維持企業(yè)高效發(fā)展最為有利、最為有效的手段。這樣的管理理念，稱之為“績效主義”。

二、正面觀點：績效主義對企業(yè)發(fā)展起積極作用

1.績效考核幫助員工理解組織期望，確保組織人員及系統(tǒng)運作與組織目標保持一致。績效考核將組織目標與人員及內(nèi)部系統(tǒng)連結(jié)起來，明確的績效考核指標指導(dǎo)員工清晰的了解組織對個人的工作要求及工作期待，為員工明確了工作的努力方向，為員工的工作努力程度奠定了基礎(chǔ)。2.績效考核有助于有效分配資源，提升企業(yè)勞動生產(chǎn)率。績效考核幫助企業(yè)分辨出哪些員工生產(chǎn)率高、哪些工作環(huán)節(jié)效率高，企業(yè)以績效考核結(jié)果作為員工或工作成果的獎罰依據(jù)，大力扶植獎勵高效率，摒棄低效率，有效的分配企業(yè)資源，不會將有效的資源浪費在低效率的工作行為或員工。3.績效考核提高員工工作積極性。績效考核對員工具有導(dǎo)向作用，績效考核的結(jié)果是組織對員工個人工作表現(xiàn)的反饋，可以讓員工明白自己與企業(yè)要求的差距，了解自身工作不足。績效考核結(jié)果的運用通常以滿足員工需求為基礎(chǔ)，運用人趨利避害的屬性，引導(dǎo)員工多干、干好企業(yè)要求的事，利用經(jīng)濟利益促動員工提高主觀能動性。4.績效考核有助于實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部公平。企業(yè)通過嚴格、精密、客觀的績效考核指標，對員工的工作行為進行公證的評價，以此作為薪酬分配的基礎(chǔ)，避免了獎罰混沌不清，員工渾水摸魚的情況，讓優(yōu)秀的員工脫穎而出，獲得高報酬，實現(xiàn)多勞多得，干好多得的內(nèi)部公平。5.績效考核有助于知識分享及員工成長。對團隊的績效考核，當員工認識到自己能獲得的利益很大程度上取決于團隊的利益時，團隊成員會盡自己的能力幫助團隊成員，使團隊的競爭力達到最優(yōu)化，從而實現(xiàn)知識的分享，同時績效考核能使員工了解需要提升的工作技能及相關(guān)業(yè)務(wù)知識，從而利導(dǎo)員工不斷開發(fā)自己的潛能。

三、批判性思考

績效主義對組織的發(fā)展和員工的工作行為具有負面影響。1.績效考核目標對員工的反倫理行為產(chǎn)生影響。如果企業(yè)過分的強調(diào)組織目標或者提出極具挑戰(zhàn)性的目標時，員工因無法達到組織的要求，為了保護自己的利益不受影響，可能或采取反倫理的行為，如撒謊、夸大自己的工作成績，為完成量化的目標而降低質(zhì)量要求等，從而給企業(yè)帶來嚴重的負面影響。2.績效考核本身花費企業(yè)大量的資源。實行績效主義，不能對工作進行簡單量化，必須將各項工作指標、工作內(nèi)容進行細致的量化，才能制定嚴密、系統(tǒng)的績效考核體系，且單靠HR部門或某一職能部門是無法實現(xiàn)的，必須部門的參與，而為了統(tǒng)計公司業(yè)績，需要花費大量的精力和時間，容易造成忽略工作本身，專注于績效考核的情況。3.績效考核對員工的反生產(chǎn)行為產(chǎn)生影響。績效考核結(jié)果與員工的切身利益息息相關(guān)，員工會非常重視自身的績效結(jié)果，并對自己的考核情況進行剖析，如若考核結(jié)果與自己的判斷有誤時，員工可能會對考核結(jié)果進行歸因，內(nèi)部歸因覺得問題在于自身，可能產(chǎn)生沮喪、懶散甚至離職等撤退性行為，外部歸因覺得是考核政策出了問題，或者認為是考核帶有政治性，進而表現(xiàn)出攻擊、報復(fù)組織的行為。4.績效考核遏制員工的主觀能動性。以績效考核結(jié)果作為分配的基礎(chǔ)，讓員工容易產(chǎn)生在企業(yè)里的一切行為都要要計算得失的情緒，只在自己崗位職責(zé)既定的框架下從事自己能達成、能獲利的工作，害怕失敗，不向有挑戰(zhàn)性的目標努力，逐漸缺乏創(chuàng)新精神。與“工作的報酬是工作”、做好一件工作的報酬是能從事更好的工作的理念相比，大大遏制了員工的主管能動性。5.績效考核破壞團隊精神。一方面“績效主義企圖把人的能力量化，以此做出客觀、公正的評價。”“它的最大弊端是搞壞了公司內(nèi)的氣氛。上司不把部下當有感情的人看待,而是一切都看指標、用‘評價的目光’審視部下。”（天外伺郎，績效主義毀了索尼）另一方面，員工可能為了維護自己在組織中的地位和利益，壟斷知識，抵制知識共享，或者阻礙其他員工獲得資源的機會產(chǎn)生反生產(chǎn)的行為。

摘要：游戲是幼兒歡樂的源泉。在幼兒教學(xué)過程中，教師通過游戲進行輔助教學(xué)，能夠有效地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性，讓幼兒能夠積極主動地參與到課程學(xué)習(xí)中來，從而有效地推動幼兒園教學(xué)的高效開展。目前，幼兒園在游戲開展的過程中，還有很多地方需要教師不斷地進行優(yōu)化。只有這樣，才能讓游戲在幼兒課程開展中發(fā)揮實質(zhì)性的作用。

關(guān)鍵詞：游戲；幼兒課程；開展；積極作用

教師通過游戲進行輔助教學(xué)，能夠讓幼兒充分地體會到學(xué)習(xí)的樂趣，逐步地培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣，從而有效地推動幼兒園教學(xué)的高效開展。

一、游戲?qū)τ變赫n程開展的積極作用

教師通過游戲進行幼兒園課程輔助教學(xué)，更符合幼兒身心發(fā)展的特點。教師通過游戲能夠為幼兒營造出一個輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，給予幼兒更多的自我發(fā)揮的空間，讓幼兒通過學(xué)習(xí)形成健全的人格。并且，教師通過游戲進行輔助教學(xué)，還可以有效地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，最大程度地調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性。教師通過游戲進行知識的傳授，還能有效地拓展幼兒的思維，讓幼兒的創(chuàng)新能力、思維能力和學(xué)習(xí)能力得到同步的提升，從而有效地推動幼兒園教學(xué)的高效開展，讓幼兒在學(xué)習(xí)過程中得到更全面地發(fā)展。由此可見，在幼兒課程中開展游戲教學(xué)，對幼兒的全面發(fā)展和幼兒園教學(xué)效率的提升，都具有非常重要的推動作用。因此，教師在日常課程教學(xué)過程中一定要不斷地優(yōu)化游戲教學(xué)策略，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇合適的游戲進行教學(xué)，以此讓游戲能夠在幼兒課程教學(xué)中發(fā)揮出更大的作用。

二、游戲在幼兒課程開展中的應(yīng)用策略

摘要：中國第十九次人民代表大會的召開，非常明顯的表示了道德培養(yǎng)的重要性，其中明確的指出來黨的教育根本在于立德樹人。初中生正處于需要完善三觀的重要階段，這個階段學(xué)生的思品教育對于其樹立正確積極的人生觀價值觀有著重要的意義。初中生作為我國未來社會建設(shè)的人才，更是需要建立起責(zé)任感，責(zé)任感是品德教育的重要內(nèi)容，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的部分，初中生能否有著深刻的責(zé)任感，對以后我國社會的發(fā)展有著一定的影響。初中的品德教育應(yīng)該吸收中提及的精神要義，落實貫徹到品德教育的改革，努力培養(yǎng)出我國未來需要的具備高素質(zhì)和責(zé)任感的優(yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞：新政；初中；品德教育；作用探析

提出的立德樹人的教育核心，對青少年的品德教育提出了更高的創(chuàng)新要求。新的報告將總書記新時代中國特色社會主義的思想融入到品德教育中。對青少年思想道德教育的探討內(nèi)容對于現(xiàn)代初中生品德教育有著巨大的積極作用，能夠讓青少年獲得更為先進的思想道德觀念，讓他們樹立社會責(zé)任感，成為高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。初中是學(xué)生接觸品德教育的關(guān)鍵時期，通過品德教育提升自身的道德素質(zhì)。作為我國未來社會和諧建設(shè)的關(guān)鍵部分，初中生能否在品德教育中學(xué)習(xí)到深刻的責(zé)任意識，對社會的發(fā)展有著重要的意義。初中生通過品德教育不斷明確自身的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成負責(zé)的品德，讓自己的行為變得更為規(guī)范。

一新政的政策指導(dǎo)

第十九次人民代表大會的順利召開，對我國教育的變革產(chǎn)生了巨大的影響。新政不僅對我國社會經(jīng)濟法制建設(shè)方面起到了深刻的作用，對我國教育中品德教育更是增加新的內(nèi)容指引出了更為明確的發(fā)展方向。我國要全面展開全民的高素質(zhì)道德建設(shè)，尤其是在教育方面，更加注重對青少年社會責(zé)任感的培養(yǎng)。我國青少年是將來社會道德建設(shè)的關(guān)鍵，品德教育對青少年責(zé)任感道德意識培養(yǎng)對社會和諧穩(wěn)定發(fā)展非常重要。新政對青少年的品德教育尤為重視。我國極力建成完善的法制社會，雖然強調(diào)法制，但這是通過法律對公民強制性的約束，關(guān)鍵還是在于公民自身的道德素質(zhì)高低。真正和諧的社會不僅是法制健全的社會，其公民具備高度的道德意識，能夠自覺遵守社會規(guī)則。兩者結(jié)合起來才是社會發(fā)展的良策，這也是我國一直以來奉行的政策。這次為青少年的思品學(xué)習(xí)提出了創(chuàng)新要求，融入了新時代中國特色社會主義的思想。社會責(zé)任感是我國現(xiàn)代社會公民應(yīng)該具備的素質(zhì)。新政對于我國公民道德素質(zhì)的提升有著更高的要求，這是我國建成道德文明社會必要的要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵。

二提升青少年道德建設(shè)文化強國

摘要：在當前激烈的市場競爭環(huán)境之下，企業(yè)為了維護自身的穩(wěn)定發(fā)展，需要對人力管理工作進行重點的關(guān)注，人力資源管理工作能夠從企業(yè)員工的自身利益出發(fā)，對于激發(fā)員工的工作熱情和工作潛能，為員工的切身利益提供保障等方面，發(fā)揮了十分重要的作用，只有充分調(diào)動了人力資源，才能夠推動企業(yè)的發(fā)展，為企業(yè)創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟效益。筆者根據(jù)近幾年的工作經(jīng)驗，分析了企業(yè)人力資源管理當中社會保險的重要作用。

關(guān)鍵詞：人力資源；社會保險；積極作用

社會保險對于社會各個方面發(fā)揮著十分重要的影響和作用，對于企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)為了實現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展，需要對員工的切身利益進行關(guān)注，因而企業(yè)的社會保險，對企業(yè)人力資源管理方面發(fā)揮了十分重要的影響，一些相關(guān)的保險工作和相關(guān)設(shè)施也受到了企業(yè)的重點關(guān)注。

一、社會保險的影響

1.降低人力成本。社會保險是由養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險、失業(yè)保險等五部分組成，由企業(yè)和個人共同繳納一定數(shù)額的社會保險金額，保證勞動力的再生和社會的穩(wěn)定發(fā)展，當員工出現(xiàn)意外時，經(jīng)濟企業(yè)的經(jīng)濟將面臨著很大的壓力，如果企業(yè)能夠為員工繳納醫(yī)療保險，那么員工都可以享受到工傷基金的支付、工傷以及醫(yī)療費用，企業(yè)幫助員工繳納一定的保險，員工個人也會減少一定的經(jīng)濟負擔，所以對于企業(yè)和員工來說，保險能夠權(quán)衡兩方面的利益，身為企業(yè)管理者，必須從企業(yè)長遠的發(fā)展角度來看，為企業(yè)員工辦理社會保險，有效的降低企業(yè)發(fā)展的人力成本。2.實現(xiàn)企業(yè)的良性發(fā)展。社會資源是企業(yè)發(fā)展的最重要的資源，為了提升員工的工作效率，提升企業(yè)的經(jīng)濟效益，必須要求企業(yè)為員工提供良好的薪金待遇和各項福利保障，以調(diào)動員工工作的積極性，為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和經(jīng)營作出更大的貢獻，企業(yè)為員工繳納社會保險，可以從人力資源的角度，避免員工因為一些社會保障問題缺少安全感，出現(xiàn)不穩(wěn)定性的情緒，所以，企業(yè)在社會保險繳納的過程當中，要根據(jù)員工的工資水平，每年進行調(diào)整健全激勵制度，直接或間接的表現(xiàn)出對員工福利待遇的重視，使員工對企業(yè)產(chǎn)生歸屬感和認同感，從而增強企業(yè)內(nèi)部的凝聚力，實現(xiàn)企業(yè)管理的良性循環(huán)。3.實現(xiàn)科學(xué)化管理。員工參與企業(yè)工作，將自己的知識與能力貢獻給企業(yè)，不僅是一種自我價值的實現(xiàn)，也是給自己的生活以及未來提供更多的保障，已在一些企業(yè)工作年限較長的員工，為企業(yè)付出了很多，關(guān)注的問題，不僅僅是薪金，更關(guān)注了養(yǎng)老醫(yī)療保險的長遠的問題，企業(yè)為員工提供醫(yī)療保險的完善，可以有效解決員工存在的后顧之憂，使員工真正的實現(xiàn)老有所養(yǎng)，由此可以穩(wěn)定企業(yè)的團隊人心，更有利于企業(yè)人力資源的開發(fā)以及效率的提升。

二、當前社會保險在企業(yè)管理當中存在的問題

摘要：在多家直播平臺支持下，博物館紛紛加入直播行列。分析了目前博物館直播營銷的具體情況，發(fā)現(xiàn)博物館借助網(wǎng)絡(luò)直播形式進行營銷，發(fā)揮了擴大宣傳推廣、售賣門票和衍生品、擴大消費群體、傳承中華民族優(yōu)秀歷史文化等積極作用。因此，為保障博物館直播營銷作用的順利發(fā)揮，需要做好相關(guān)保障工作。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)直播；博物館；營銷

疫情之下，文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)企業(yè)的營銷紛紛轉(zhuǎn)向線上，博物館也加入直播營銷行列。博物館進行直播的消息被媒體爭相報道，引起了廣泛的社會關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)直播對博物館營銷有積極作用。

1博物館直播營銷的現(xiàn)狀

1.1多平臺發(fā)力助推博物館直播

近年來，直播產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，直播平臺的發(fā)展為博物館直播提供了技術(shù)支持。抖音、淘寶、拼多多等多個平臺為博物館直播開辟通道。通過直播可以擺脫時空限制，帶領(lǐng)觀眾游覽、欣賞、購買博物館相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)，并把博物館的對外形象運營出去。

異化(alienation):其英文本義是偏離主體性、相異性。大家都認為,異化應(yīng)被理解為主體自身活動過程中產(chǎn)生的對象,而反過來反對主體自身。從一定程度上它是指主體創(chuàng)造的客體而生產(chǎn)出的矛盾。中國哲學(xué)大家對“道”的提倡是用“道”影響人性,并往往偏離人性,在此的異化有積極推動更新人性的作用。黑格爾運用異化概念成就了他的哲學(xué)體系,“絕對理念”通過異化過程豐富、完善和發(fā)展了自我。在此時的異化已是豐富的辯證法。費爾巴哈的異化體現(xiàn)在他對宗教本質(zhì)的披露,宗教里的神實質(zhì)就是人性的演繹。馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中的異化概念既指矛盾對立關(guān)系,又指先驗本質(zhì)的外化。他認為異化是主體“在自己的勞動中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由地發(fā)揮自己的體力和智力,而是使自己的肉體受折磨,精神遭摧殘”。他由此揭示了資本主義社會的深層矛盾,并提出了消滅異化的途徑,即消滅私有制。在西方馬克思主義者那里,幾乎都在運用異化概念來闡述自己的理論,來揭示資本主義社會中的種種虛假現(xiàn)象,盧卡奇的“物化理論”,韋伯的“合理性物化理論”,法蘭克福學(xué)派的“支配理論”,生態(tài)學(xué)馬克思主義的“異化消費理論”,馬爾庫塞的“抽象的異化理論”。從不同的角度去認識、揭露資本主義社會的異化現(xiàn)象,是對異化概念認識的豐富,且對我們建設(shè)社會主義有借鑒意義。“異化”陪伴哲學(xué)走到今天,應(yīng)該詳述一下其重要性了。

一

綜述中國哲學(xué)問題,它貫穿的是一種“道”的觀念,中國哲學(xué)對“道”的探索,是“把個體生命的自我實現(xiàn)與社會或者群體生命的自我實現(xiàn)聯(lián)系在一起的,它指向了個體人格的修養(yǎng)及其道德完成。”中國哲學(xué)顯著特點是人性論、道德論。中國哲學(xué)家圍繞“禮”而約束人性展開了爭論。無論他們的觀點是為自身發(fā)展服務(wù),還是為當時的統(tǒng)治者服務(wù),都是想通過自己的“道”去影響人們,讓人們接受它、遵守它,使它成為顯學(xué)、正統(tǒng)之學(xué)。一種“道”的存在一開始總是有合理的依據(jù),但隨著時代的發(fā)展,它不但阻礙了人性的發(fā)展,且阻礙了社會的進步。千百年來的“禮教”,它成就了一個勤勞、勇敢、智慧的優(yōu)秀民族,使它有了凝聚力;同時也使這個民族有了依賴性,懦弱、麻木、不思進取,這種思想與現(xiàn)實又相互矛盾,而且“開始成為政治自由這種人的迫切需要的障礙”。由此,中國人迫切需要新的思想指導(dǎo)中國發(fā)展、進步,幾經(jīng)探索,馬克思主義漂洋過海被引進來了。中國人接受馬克思主義的過程又是人性異化的過程。但是它對于人性來說是一種解放,對中國來說是一個翻天覆地的變化。中國社會性質(zhì)變了,統(tǒng)治者變了,中國開始了新篇章。分析起來,中國哲學(xué)的發(fā)展有兩次異化過程:第一次為了把自由散漫的中國人性統(tǒng)一起來,中國哲學(xué)開始探求一種適合中國發(fā)展的人性。但隨著社會的發(fā)展,它又起到了對人性的制約;第二次為了人性的解放,中國又尋求到了一種新思想,又經(jīng)創(chuàng)新、改造、發(fā)展,武裝了中國人的頭腦,解放了人的思想,對人性的全面發(fā)展有積極的意義,它就是中國化的馬克思主義,它成了中國人的新信仰,給中國的建設(shè)、奮斗指明了目標和任務(wù)。它對前一次思想來說可謂是一次新的異化,它符合否定之否定規(guī)律。若說第一次異化只是目的性,第二次異化卻是動力性的,它是一種揚棄過程。可以說“異化是否定,是暫時離開目的,而揚棄異化是否定之否定,是回歸到目的”。

二

下面著重論述黑格爾與費爾巴哈運用異化概念的意義。在黑格爾那里,絕對理念通過異化的演繹成就了他的哲學(xué)體系。絕對理念是個類似上帝的東西,是個能動地創(chuàng)造萬物的主體,它是一切發(fā)展的動力、本原所在。它是整個現(xiàn)實世界的“始基”,它通過異化的方式過渡的現(xiàn)實世界。但黑格爾通過對絕對理念的包裝有些神秘化了。自然界就是他絕對理念的外在形式、異化形式。他的理論通過神秘的包裝卻依舊閃爍著激進的火花。而黑格爾終非激進者,而是怯懦者、保守者,他意識到自己思想革新,已經(jīng)對資產(chǎn)階級及當時的統(tǒng)治者構(gòu)成了威脅時,便匆忙又回到了神秘的圈子里去了。他的理論演變也到此為止,雖然他的哲學(xué)理論再有鮮活的生命力,邏輯再有嚴謹性、辯證性,因他不敢邁出唯心主義的雷池,所以他的理論成為千年一嘆。看一下黑格爾怎樣運用“異化”為其體系服務(wù)的。它在黑格爾哲學(xué)體系中起到了拐杖作用,黑格爾堅信:“對于異化,沒有東西是永恒不變,沒有東西是絕對神圣的,而且這否定原則能冒一切事物的任何危險并承擔一切事物的任何損失”。絕對理念是個假定客體,他通過啟動思維,腦海中編織出一張合乎理性的認識之網(wǎng),通過概念演化,范疇演繹,現(xiàn)實與理念飛速運動發(fā)展。經(jīng)異化的推動,一個完美理論體系誕生了。“異化”的作用是黑格爾克服唯心主義內(nèi)在矛盾的關(guān)鍵,也是黑格爾哲學(xué)體系得以成就的關(guān)鍵。“黑格爾的思辯異化觀把現(xiàn)實的一切都化為思維的環(huán)節(jié)。”費爾巴哈“異化”從兩個方面進行了剖析:一是建立哲學(xué)體系時拋棄它,一是在宗教觀中運用它。在費爾巴哈的哲學(xué)體系中,他看到黑格爾因“異化”的運用使其哲學(xué)成了唯心主義,他興奮地發(fā)現(xiàn):“哲學(xué)上最高的東西是人的本質(zhì)”,“哲學(xué)是關(guān)于真實的、整個現(xiàn)實世界的科學(xué);而現(xiàn)實的總和是自然(普遍意義上的自然)”。人的發(fā)現(xiàn)、自然的發(fā)現(xiàn)使他不再借用神秘的觀念,而把思維與存在的關(guān)系直接理解為現(xiàn)實感性世界與理性的關(guān)系。他認為感性“是物質(zhì)的東西和精神的東西的真實的、非臆造的、現(xiàn)實存在的統(tǒng)一;因此,感性也是現(xiàn)實”。然他拋棄了異化運用的同時,也把黑格爾的合理的、具有辯證性的邏輯也拋棄了。現(xiàn)實世界自我運動的本性被他給“禁固”了,其理論一切的生機盎然已不復(fù)存。他的理論只是機械的拼湊,他的唯物主義精神雖值得肯定,但構(gòu)建的整個理論體系價值不但沒有增大,反而極大的倒退。費爾巴哈的異化觀主要體現(xiàn)在他的宗教觀之中,這源于他對宗教根源的分析,也是他理論中較為閃光的部分。他認為:“人的依賴感是宗教的基礎(chǔ)”,人的本質(zhì)及其異化是宗教的本質(zhì),宗教里的神、基督教的上帝是按人的形象創(chuàng)造的。就是這個東西,原本從人的本質(zhì)分裂出去的、非現(xiàn)實的、獨立的精神本質(zhì),反過來卻支配人、奴役人、統(tǒng)治人。由此,他想打倒它,就又延續(xù)了理論的分析,人的依賴感同人的要生存,對生命的愛相聯(lián)系的,它是利己主義。無利己主義,也沒有依賴感。他要打破宗教的本質(zhì),就必須釋放人的本質(zhì),提倡利己主義,他怕利己主義過重,提出了普遍的“愛的宗教”思想。他主張用“愛的宗教”來代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教。他說:“為了鏟除自古至今人類所遭受的種種傷心慘目的不公平的事情”“我們就必須拿對人的愛當作唯一的真正的宗教來代替對神的愛。”雖然他把“愛”擴展到整個人類,但他仍是人性的異化,人雖逃離了傳統(tǒng)宗教的迫害,但仍要囿于“愛的宗教”范圍內(nèi),人的自由本性被限制了,而且對于人性的全面解放、發(fā)展也是十分不利的。費爾巴哈的思想仍是資產(chǎn)階級利益的代表者,他的閃光點在此又被湮沒了。

三

企業(yè)發(fā)展人才是基礎(chǔ)，績效考核則是企業(yè)人才引進和培養(yǎng)以量化管理的關(guān)鍵所在。從企業(yè)管理角度來分析，財務(wù)指標作為關(guān)鍵性績效考核的重要指標可以進一步的完善企業(yè)績效考核機制，成為覆蓋全業(yè)務(wù)領(lǐng)域、全部門以及全人員的管理依據(jù)，不僅能夠充分激勵員工進取精神，還能夠進一步提升企業(yè)對于員工的管控水平，最終達到共同發(fā)展的目的。基于此，本文從財務(wù)指標在企業(yè)績效考核中的應(yīng)用進行分析，探究兩者之間的聯(lián)系與作用機理，從而提升企業(yè)績效考核機制完善性和財務(wù)戰(zhàn)略一致性，促進企業(yè)健康積極發(fā)展。

企業(yè)財務(wù)指標在績效考核中的意義

關(guān)鍵績效指標即KPI，是企業(yè)管理組織內(nèi)部輸入和輸出端的重要參數(shù)，能夠?qū)崿F(xiàn)對于關(guān)鍵數(shù)據(jù)進行綜合分析、計算，從而使得企業(yè)績效流程量化，最終為達到管理目的。同時，關(guān)鍵績效指標是企業(yè)內(nèi)部管理的基礎(chǔ)。企業(yè)是以盈利為目的，財務(wù)指標是企業(yè)總結(jié)和評價財務(wù)狀況和經(jīng)營成果的相對指標，因此企業(yè)應(yīng)將財務(wù)指標作為關(guān)鍵性績效考核的重要指標，指導(dǎo)明確每個部門的財務(wù)責(zé)任，結(jié)合各項員工實際業(yè)績指標，通過可行性績效考核結(jié)果設(shè)置科學(xué)實際的考核系統(tǒng)，從而綜合、科學(xué)、客觀以及全面衡量員工的績效表現(xiàn)依據(jù)，是績效管理的核心基礎(chǔ)。財務(wù)指標明確性極強，可以輔助企業(yè)在財務(wù)戰(zhàn)略目標制定與企業(yè)經(jīng)營實況相符。在績效考核基礎(chǔ)上將財務(wù)戰(zhàn)略目標分解，并落實到每一個員工身上，從而使得企業(yè)財務(wù)戰(zhàn)略目標與員工利益相一致，消除績效考核偏差化問題，實現(xiàn)企業(yè)與員工經(jīng)濟效益雙贏。財務(wù)指標在績效考核中應(yīng)用完善的建議結(jié)合實際及企業(yè)自身發(fā)展戰(zhàn)略進行績效管理企業(yè)績效考核目標應(yīng)該經(jīng)營現(xiàn)狀向與企業(yè)財務(wù)戰(zhàn)略目標一致，并與員工職業(yè)發(fā)展及切身利益相同。第一，保證企業(yè)績效考核內(nèi)容多樣化，在明確考核任務(wù)與財務(wù)指標的前提下將績效考核可量化、規(guī)范化以及客觀化。規(guī)避經(jīng)營過程風(fēng)險，降本增效，確保企業(yè)經(jīng)濟利益最大化。第二，財務(wù)指標考核內(nèi)容必須來源于員工工作業(yè)務(wù)，而非員工自身。企業(yè)績效考核機制必須明確企業(yè)與員工之間的區(qū)別與聯(lián)系，設(shè)立每一項業(yè)務(wù)財務(wù)指標，提高財務(wù)指標覆蓋全面性與可行性。第三，財務(wù)指標必須立足于員工實際工作，設(shè)立合理范圍內(nèi)的財務(wù)考核指標，保證目標的可控制性與可執(zhí)行性。第四，績效考核關(guān)乎每一個員工的核心利益，必須從各部門基層抓起，明確各級主管人員權(quán)責(zé)，將財務(wù)指標分解到各個部門，在一定周期完成績效考核工作，從而促進企業(yè)業(yè)務(wù)進展。

構(gòu)建完善的績效機制體系

1.分層設(shè)定財務(wù)指標

績效考核的財務(wù)指標應(yīng)用必須建立在調(diào)查研究基礎(chǔ)上，指標設(shè)計研究人員應(yīng)該按照企業(yè)的財務(wù)戰(zhàn)略目標和企業(yè)的績效考核機制設(shè)定財務(wù)指標，并建立績效考核機制與績效財務(wù)指標匹配應(yīng)用效果反饋機制，充分了解其運行規(guī)范性與效率值。具體來講，作為企業(yè)內(nèi)部財務(wù)指標必須由企業(yè)最高層依勢而設(shè)立，并按照業(yè)務(wù)流程進行分解，并將目標責(zé)任落實在每一位基層管理者身上，并將落實執(zhí)行納入管理者KPI核心內(nèi)容。并且，績效考核機制還應(yīng)該盡可能多元化，將財務(wù)指標與非財務(wù)指標相結(jié)合，設(shè)立正對性的差異化考核指標綜合方法。舉例來說，生產(chǎn)部門除了確保生產(chǎn)出質(zhì)量合格的產(chǎn)品外，還應(yīng)提高生產(chǎn)效率、降低廢品率和節(jié)約原材料消耗等，因此將降低生產(chǎn)成本作為主要財務(wù)考核指標。通常來說，財務(wù)指標設(shè)定時不僅需要在長期績效上反映出企業(yè)長期的財務(wù)戰(zhàn)略規(guī)劃目標，還應(yīng)該起到進一步激發(fā)員工對于企業(yè)認同感與歸屬感以及奮斗精神。

［摘要］大學(xué)英語聽說能力的形成性評價長期受到諸多問題地困擾。新媒體技術(shù)在英語教學(xué)中的普及，對大學(xué)英語聽說能力形成性評價帶來積極影響，有助于改善大學(xué)生的語言輸出驅(qū)動，切實提高了大學(xué)生的英語語言交際能力。

［關(guān)鍵詞］新媒體技術(shù);大學(xué)英語聽說能力;形成性評價;影響

新媒體是伴隨著計算機網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化技術(shù)和移動技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、有線網(wǎng)絡(luò)等渠道以及電腦、手機、數(shù)字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。相對于報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體而言，新媒體具有以下特征:首先，新媒體打破時空限制，對信息實現(xiàn)即時，對資料信息的查詢和獲取實現(xiàn)即時完成，也使交流更為便捷。其次，新媒體具有明顯的傳播雙向互動性，打破了傳統(tǒng)媒體的單項傳播模式，尤其是近些年隨著互聯(lián)網(wǎng)、智能手機的普及以及各種社交媒體，如博客、播客、QQ、微信的廣泛應(yīng)用為互動交流提供更為廣闊的空間和平臺。再次，新媒體對文字、圖片、音頻、視頻等多元信息要素進行了有機整合，形成更為豐富、形象、生動和完整的信息集合體［1］。最后，新媒體多樣化和差異化的形式與內(nèi)容，能最大限度地滿足不同用戶的需求，賦予大眾通過平臺平等參與信息共享與交流互動的渠道，平臺中的任何參與者都可以成為主體。新媒體技術(shù)的涌現(xiàn)反映了當今時代的發(fā)展特征，站在時代最前端的大學(xué)生已經(jīng)受到了新媒體技術(shù)全方位的影響，這無疑為大學(xué)英語聽說教學(xué)提供了新型平臺和工具，也為聽說能力的過程性評價提供了便利條件和嶄新空間。本文將在剖析當前大學(xué)英語聽說能力形成性評價面臨的問題的基礎(chǔ)上，闡述新媒體技術(shù)對大學(xué)英語聽說能力形成性評價所帶來的積極作用，旨在為切實加強大學(xué)生英語語言交際能力提供參考。

一、大學(xué)英語聽說能力形成性評價面臨的問題

(一)大學(xué)生英語聽說水平個體差異巨大，制定形成性評價的統(tǒng)一標準具有很大困難

我國各地基礎(chǔ)英語教育發(fā)展水平差異很大，且不同地區(qū)對英語聽說能力的重視程度也不盡相同。這一現(xiàn)狀導(dǎo)致大學(xué)生在入學(xué)時，英語聽力和口語能力呈現(xiàn)較大差異，特別是城鄉(xiāng)差異顯著。然而，在現(xiàn)有的教學(xué)模式下，教師基本采取大班教學(xué)、使用統(tǒng)一的教材、教學(xué)進度以及固定的教學(xué)方式進行著整齊劃一的聽說教學(xué)。隨著課程難度逐漸加大，基礎(chǔ)差的學(xué)生感到愈發(fā)吃力，基礎(chǔ)好的學(xué)生則收獲漸多，這就使得學(xué)生的聽力和口語能力進一步兩極分化。這一教學(xué)模式忽略了學(xué)生個體之間的學(xué)習(xí)起點和學(xué)習(xí)能力上的巨大差異，不能在尊重學(xué)生個性的基礎(chǔ)上進行因材施教，必然無法取得滿意的效果。這是大學(xué)英語聽說教學(xué)中面臨的最棘手的問題之一，也給聽說能力的形成性評價帶來巨大挑戰(zhàn)。

摘要：隨著社會的發(fā)展，時代的進步，舞蹈在整個教育界中的地位越來越高，影響也越來越大，很多家長都想讓自己的子女通過舞蹈的練習(xí)從中得到鍛煉，使他們各方面的潛能得到了開發(fā)和培養(yǎng)，從而使他們各方面的基本素質(zhì)也得到了激發(fā)和培養(yǎng)。本文就舞蹈訓(xùn)練對少兒自身發(fā)展起積極作用作如下幾方面闡述。

關(guān)鍵詞：舞蹈；作用

一、少兒舞蹈教學(xué)對少年兒童智力方面的作用

“美學(xué)工作要從娃娃抓起”，少年兒童通過舞蹈美，真實地感受生活，從而在更高的層面上認識生活，在美的神韻中升華一種對善良美德和美好生活的憧憬。今天，舞蹈已經(jīng)成為實施美育的重要途徑，是提高全民素質(zhì)的一個重要方面，是國家未來發(fā)展的百年大計！

1.舞蹈教學(xué)可以提高兒童的記憶力。

舞蹈教學(xué)有兩大特點：一是年齡跨度大。小到學(xué)齡前兒童（4～5歲的娃娃），大到12～13歲的小學(xué)生。二是訓(xùn)練時間短，間歇時間長。通常每星期活動一次，每次活動也就兩、三個小時，是否學(xué)會、記住，時隔五天再來上課是否還會跳，很大程度上要靠孩子的記憶力。作為教師，我們要善于啟發(fā)和鼓勵她們，培養(yǎng)她們的興趣，誘發(fā)她們的參與意識，使學(xué)員的大腦經(jīng)常處于積極主動的狀態(tài)，從而達到潛移默化提高記憶能力的作用。據(jù)我的了解和觀察，凡是舞蹈跳得好的孩子，在學(xué)校也往往都是名列前茅的好學(xué)生。這說明舞蹈這種特殊的鍛煉方式對孩子的智力開發(fā)是很有好處的。

摘要：加強思想政治工作是構(gòu)建和諧企業(yè)的有效途徑。本文針對企業(yè)改革和發(fā)展的實際問題,論述了思想政治工作如何在構(gòu)建和諧企業(yè)中發(fā)揮積極作用。

關(guān)鍵詞：思想政治工作和諧企業(yè)積極作用

構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨在新世紀、新階段的重大理論創(chuàng)新,是我們黨抓住重要戰(zhàn)略機遇時期,實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的必然要求,是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨的執(zhí)政使命、提高黨的執(zhí)政能力的重大選擇。作為施工企業(yè),更要發(fā)揮自身優(yōu)勢,通過努力構(gòu)建和諧企業(yè)為構(gòu)建社會主義和諧社會作貢獻。加強思想政治工作是構(gòu)建和諧企業(yè)的有效途徑,它對于把握職工脈搏,統(tǒng)一職工的思想,充分調(diào)動職工的積極性,促進生產(chǎn)經(jīng)營和經(jīng)濟效益的不斷提高具有十分重要的作用。我們必須不斷改進工作方法,充分發(fā)揮思想政治工作在凝聚人心、化解矛盾方面的積極作用,提高企業(yè)應(yīng)對各種困難和抵御風(fēng)險的能力,實現(xiàn)企業(yè)的快速、和諧發(fā)展。針對企業(yè)改革和發(fā)展的實際問題,就思想政治工作如何在構(gòu)建和諧企業(yè)中發(fā)揮積極作用談幾點認識。

一、思想政治工作要緊貼實際、為經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)

思想政治工作的產(chǎn)生和發(fā)展離不開經(jīng)濟對它的影響,歸根結(jié)底是由經(jīng)濟決定的,但它又對經(jīng)濟發(fā)展起著重要的反作用,兩者相輔相成,這個特點決定了思想政治工作必須和經(jīng)濟建設(shè)相結(jié)合。否則,思想政治工作將變成無源之水,無本之木。企業(yè)以追求經(jīng)濟效益最大化為目標,把經(jīng)營效益搞上去,是一切工作的中心,也是思想政治工作的中心。因此,思想政治工作必須緊緊圍繞企業(yè)中心工作來做,貫穿企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的全過程,服從、服務(wù)于企業(yè)發(fā)展任務(wù)和長遠目標,并不斷充實工作內(nèi)容,為企業(yè)的不斷深入改革和長遠發(fā)展鋪平道路。

多年來,中國三冶電裝公司思想政治工作始終圍繞企業(yè)發(fā)展中心任務(wù)展開,始終圍繞公司的改革發(fā)展和穩(wěn)定大局服務(wù),大力加強思想政治工作。在企業(yè)面臨困難時,形勢任務(wù)教育到位;重點工程大干時,宣傳鼓動到位;職工身處困境時,排憂解難到位,維護了企業(yè)和諧穩(wěn)定,取得顯著成效。公司充分利用周三政治學(xué)習(xí)、職工大會等形式經(jīng)常性的對職工進行黨的理論、形勢任務(wù)、思想道德、法律法規(guī)、業(yè)務(wù)知識的教育培訓(xùn),使全體職工統(tǒng)一了思想,認清了形勢,堅定了信念。