法制現(xiàn)代化范文10篇

摘要：法制現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，是從傳統(tǒng)法制向現(xiàn)代法制轉(zhuǎn)化的過程，其目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代法治。中國法制現(xiàn)代化是一項(xiàng)艱巨的歷史任務(wù)，當(dāng)前中國法制現(xiàn)代化面臨著巨大的挑戰(zhàn)和難得的機(jī)遇。繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，建設(shè)適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步和全球化新形勢的社會(huì)主義法制現(xiàn)代化，促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展。本文在全面解讀了現(xiàn)代化、法制和法制現(xiàn)代化之后，認(rèn)識(shí)中國法制現(xiàn)代化呈現(xiàn)出獨(dú)特的特征：由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇；借鑒西方法制現(xiàn)代化的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)到建立有中國特色的社會(huì)主義法律制度；法的現(xiàn)代化的啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型；法律制度變革在前，法律觀念更新在后，思想領(lǐng)域斗爭激烈等等。中國的法制現(xiàn)代化雖然取得了一些成績，但是也存在著缺憾，特別是深受蘇聯(lián)法制模式的不利影響，所以在今后的法制建設(shè)過程中，要接受教訓(xùn)、吸取經(jīng)驗(yàn)，要走有中國特色的法治現(xiàn)代化道路。主義建設(shè)事業(yè)意義重大。本文探討了在中國現(xiàn)階段建設(shè)社會(huì)主義法治國家的策略，在實(shí)踐的層面提出了一些政策建議。

關(guān)鍵詞：法制現(xiàn)代化；現(xiàn)代化；現(xiàn)代法治

Abstract

Legalitymodernizationisthecontentofsocialisticmodernization，itisaprocessoftransformationfromconventionallegalsystemtomodernruleoflaw.RealizingthelegalitymodernizationofChinaisanarduoushistoricaltask.ThelegalitymodernizationofChinaisconfrontedwiththetremendouschallengesaswellashard-wonopportunities.Strengthentheconstructionoflegalitymodernizationcontinuouslyandestablishthemodernsocialisticlegalsysteminordertopromotethefulldevelopmentofthesocialisticnation.itsfullinterpretationoftheconceptssuchasmodernization,legalsystemandlegalitymodernization.Chineselegalmodernizationhaveappearsdistinctivecharacter：forexamplefromreceivepassivetoactivechoose；useforreferencewesternlegalmodernizationadvancedexperiencestobuildsocialismlawsystemofChinesecharacteristic；lawmodernizationstart-upmodeislegislationdominantmode；Aforelawsystemreformandlawidealupdatebehind,idealfieldsstrugglesharplyetc.welearnthemodernizationoflawsystemacquiressomeachievement,itstillhavelimitations,especiallysufferunfavorableinfluence,soweshouldaccepttheselessonsandabsorbexperiencesinthefollowingperiodsofthelegalconstruction,wemustgoourselvesrulebylawmodernizationroadsofChinesecharacteristic.thedisquisitionmakesanexplorationintothestrategytobuildthesocialisticnationruledbylawandthenprovidessomepolicyadvicesatthelevelofpractice.

Keywords：modernizationoflegalsystem；modernization；modernruleoflaw

一、法制現(xiàn)代化相關(guān)概論解析

【提要】：一定時(shí)期的文化植根于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，與經(jīng)濟(jì)直接相連的法律文化更脫不了經(jīng)濟(jì)形態(tài)這一母體的胎記，自然經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)鑄造公法文化，商品經(jīng)濟(jì)孕育私法文化。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)是商品經(jīng)濟(jì)，它應(yīng)培育什么樣的法律文化？怎樣才能實(shí)現(xiàn)中國法制現(xiàn)代化？如何對待中國傳統(tǒng)法律文化和西方法律文化？在法治及法治建構(gòu)模式的問題上存在三種觀點(diǎn)，即“中體西用”，“西體中用”，“先中體西用，再逐步過渡到西體中用”。本文認(rèn)為，中國傳統(tǒng)法律文化建立在自然經(jīng)濟(jì)、專制政治和宗法家庭文化的基礎(chǔ)之上，不可能為發(fā)展與市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、理性文化相適應(yīng)的現(xiàn)代化法制提供充分的制度資源，因而我們的法制現(xiàn)代化應(yīng)主要靠移植西方先進(jìn)法律文明成果而推動(dòng)。當(dāng)然我們不能有那種一邊倒的極端傾向，在中國的法制現(xiàn)代化進(jìn)程中還要挖掘中國本土實(shí)踐中帶有傳統(tǒng)法律文化色彩的制度資源。

【關(guān)鍵詞】：法律文化法制現(xiàn)代化

一、文化及法律文化的概念

在論述中國傳統(tǒng)法律文化前我們先來澄清法律文化的概念。法律文化的概念是一個(gè)引起爭議、分歧最多和最大的問題，因?yàn)樗撬蟹晌幕芯空叨紵o法回避的一個(gè)核心概念，并且，有關(guān)法律文化研究的其他許多理論問題都和這一問題相關(guān)。仔細(xì)研究，引起爭議的主要原因不在于法律文化概念本身，而在于對文化概念的理解。要了解法律文化的概念，首先要了解文化的概念。只有了解了文化的概念，才能對法律文化的概念有所了解，有所認(rèn)識(shí)。文化概念是法律文化概念的源頭和基礎(chǔ)。

文化是一個(gè)多義性的概念。文化概念的多義性、歧義性和不確定性，使得人們很難對文化下一個(gè)確切的定義。通過對各種文化概念的分析，我們可以大致歸納出三種文化觀：即廣義文化觀、中義文化觀和狹義文化觀。

（一）廣義文化觀。這種文化觀的完整表述，見之于我國出版的《辭?！分??！掇o海》講道：“文化，從廣義來說，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和?！庇梦幕瘜W(xué)術(shù)語來講，就是物質(zhì)文化與精神文化的總和。

摘要：法制現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，是從傳統(tǒng)法制向現(xiàn)代法制轉(zhuǎn)化的過程，其目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代法治。中國法制現(xiàn)代化是一項(xiàng)艱巨的歷史任務(wù)，當(dāng)前中國法制現(xiàn)代化面臨著巨大的挑戰(zhàn)和難得的機(jī)遇。繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，建設(shè)適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步和全球化新形勢的社會(huì)主義法制現(xiàn)代化，促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展。本文在全面解讀了現(xiàn)代化、法制和法制現(xiàn)代化之后，認(rèn)識(shí)中國法制現(xiàn)代化呈現(xiàn)出獨(dú)特的特征：由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇；借鑒西方法制現(xiàn)代化的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)到建立有中國特色的社會(huì)主義法律制度；法的現(xiàn)代化的啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型；法律制度變革在前，法律觀念更新在后，思想領(lǐng)域斗爭激烈等等。中國的法制現(xiàn)代化雖然取得了一些成績，但是也存在著缺憾，特別是深受蘇聯(lián)法制模式的不利影響，所以在今后的法制建設(shè)過程中，要接受教訓(xùn)、吸取經(jīng)驗(yàn)，要走有中國特色的法治現(xiàn)代化道路。主義建設(shè)事業(yè)意義重大。本文探討了在中國現(xiàn)階段建設(shè)社會(huì)主義法治國家的策略，在實(shí)踐的層面提出了一些政策建議。

關(guān)鍵詞：法制現(xiàn)代化；現(xiàn)代化；現(xiàn)代法治

Abstract

Legalitymodernizationisthecontentofsocialisticmodernization，itisaprocessoftransformationfromconventionallegalsystemtomodernruleoflaw.RealizingthelegalitymodernizationofChinaisanarduoushistoricaltask.ThelegalitymodernizationofChinaisconfrontedwiththetremendouschallengesaswellashard-wonopportunities.Strengthentheconstructionoflegalitymodernizationcontinuouslyandestablishthemodernsocialisticlegalsysteminordertopromotethefulldevelopmentofthesocialisticnation.itsfullinterpretationoftheconceptssuchasmodernization,legalsystemandlegalitymodernization.Chineselegalmodernizationhaveappearsdistinctivecharacter：forexamplefromreceivepassivetoactivechoose；useforreferencewesternlegalmodernizationadvancedexperiencestobuildsocialismlawsystemofChinesecharacteristic；lawmodernizationstart-upmodeislegislationdominantmode；Aforelawsystemreformandlawidealupdatebehind,idealfieldsstrugglesharplyetc.welearnthemodernizationoflawsystemacquiressomeachievement,itstillhavelimitations,especiallysufferunfavorableinfluence,soweshouldaccepttheselessonsandabsorbexperiencesinthefollowingperiodsofthelegalconstruction,wemustgoourselvesrulebylawmodernizationroadsofChinesecharacteristic.thedisquisitionmakesanexplorationintothestrategytobuildthesocialisticnationruledbylawandthenprovidessomepolicyadvicesatthelevelofpractice.

Keywords：modernizationoflegalsystem；modernization；modernruleoflaw

一、法制現(xiàn)代化相關(guān)概論解析

摘要：法制現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，是從傳統(tǒng)法制向現(xiàn)代法制轉(zhuǎn)化的過程，其目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代法治。中國法制現(xiàn)代化是一項(xiàng)艱巨的歷史任務(wù)，當(dāng)前中國法制現(xiàn)代化面臨著巨大的挑戰(zhàn)和難得的機(jī)遇。繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，建設(shè)適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步和全球化新形勢的社會(huì)主義法制現(xiàn)代化，促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展。本文在全面解讀了現(xiàn)代化、法制和法制現(xiàn)代化之后，認(rèn)識(shí)中國法制現(xiàn)代化呈現(xiàn)出獨(dú)特的特征：由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇；借鑒西方法制現(xiàn)代化的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)到建立有中國特色的社會(huì)主義法律制度；法的現(xiàn)代化的啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型；法律制度變革在前，法律觀念更新在后，思想領(lǐng)域斗爭激烈等等。中國的法制現(xiàn)代化雖然取得了一些成績，但是也存在著缺憾，特別是深受蘇聯(lián)法制模式的不利影響，所以在今后的法制建設(shè)過程中，要接受教訓(xùn)、吸取經(jīng)驗(yàn)，要走有中國特色的法治現(xiàn)代化道路。主義建設(shè)事業(yè)意義重大。本文探討了在中國現(xiàn)階段建設(shè)社會(huì)主義法治國家的策略，在實(shí)踐的層面提出了一些政策建議。

關(guān)鍵詞：法制現(xiàn)代化；現(xiàn)代化；現(xiàn)代法治

Abstract

Legalitymodernizationisthecontentofsocialisticmodernization，itisaprocessoftransformationfromconventionallegalsystemtomodernruleoflaw.RealizingthelegalitymodernizationofChinaisanarduoushistoricaltask.ThelegalitymodernizationofChinaisconfrontedwiththetremendouschallengesaswellashard-wonopportunities.Strengthentheconstructionoflegalitymodernizationcontinuouslyandestablishthemodernsocialisticlegalsysteminordertopromotethefulldevelopmentofthesocialisticnation.itsfullinterpretationoftheconceptssuchasmodernization,legalsystemandlegalitymodernization.Chineselegalmodernizationhaveappearsdistinctivecharacter：forexamplefromreceivepassivetoactivechoose；useforreferencewesternlegalmodernizationadvancedexperiencestobuildsocialismlawsystemofChinesecharacteristic；lawmodernizationstart-upmodeislegislationdominantmode；Aforelawsystemreformandlawidealupdatebehind,idealfieldsstrugglesharplyetc.welearnthemodernizationoflawsystemacquiressomeachievement,itstillhavelimitations,especiallysufferunfavorableinfluence,soweshouldaccepttheselessonsandabsorbexperiencesinthefollowingperiodsofthelegalconstruction,wemustgoourselvesrulebylawmodernizationroadsofChinesecharacteristic.thedisquisitionmakesanexplorationintothestrategytobuildthesocialisticnationruledbylawandthenprovidessomepolicyadvicesatthelevelofpractice.

Keywords：modernizationoflegalsystem；modernization；modernruleoflaw

一、法制現(xiàn)代化相關(guān)概論解析

摘要：法制現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，是從傳統(tǒng)法制向現(xiàn)代法制轉(zhuǎn)化的過程，其目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代法治。中國法制現(xiàn)代化是一項(xiàng)艱巨的歷史任務(wù)，當(dāng)前中國法制現(xiàn)代化面臨著巨大的挑戰(zhàn)和難得的機(jī)遇。繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，建設(shè)適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步和全球化新形勢的社會(huì)主義法制現(xiàn)代化，促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展。本文在全面解讀了現(xiàn)代化、法制和法制現(xiàn)代化之后，認(rèn)識(shí)中國法制現(xiàn)代化呈現(xiàn)出獨(dú)特的特征：由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇；借鑒西方法制現(xiàn)代化的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)到建立有中國特色的社會(huì)主義法律制度；法的現(xiàn)代化的啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型；法律制度變革在前，法律觀念更新在后，思想領(lǐng)域斗爭激烈等等。中國的法制現(xiàn)代化雖然取得了一些成績，但是也存在著缺憾，特別是深受蘇聯(lián)法制模式的不利影響，所以在今后的法制建設(shè)過程中，要接受教訓(xùn)、吸取經(jīng)驗(yàn)，要走有中國特色的法治現(xiàn)代化道路。主義建設(shè)事業(yè)意義重大。本文探討了在中國現(xiàn)階段建設(shè)社會(huì)主義法治國家的策略，在實(shí)踐的層面提出了一些政策建議。

關(guān)鍵詞：法制現(xiàn)代化；現(xiàn)代化；現(xiàn)代法治

Abstract

Legalitymodernizationisthecontentofsocialisticmodernization，itisaprocessoftransformationfromconventionallegalsystemtomodernruleoflaw.RealizingthelegalitymodernizationofChinaisanarduoushistoricaltask.ThelegalitymodernizationofChinaisconfrontedwiththetremendouschallengesaswellashard-wonopportunities.Strengthentheconstructionoflegalitymodernizationcontinuouslyandestablishthemodernsocialisticlegalsysteminordertopromotethefulldevelopmentofthesocialisticnation.itsfullinterpretationoftheconceptssuchasmodernization,legalsystemandlegalitymodernization.Chineselegalmodernizationhaveappearsdistinctivecharacter：forexamplefromreceivepassivetoactivechoose；useforreferencewesternlegalmodernizationadvancedexperiencestobuildsocialismlawsystemofChinesecharacteristic；lawmodernizationstart-upmodeislegislationdominantmode；Aforelawsystemreformandlawidealupdatebehind,idealfieldsstrugglesharplyetc.welearnthemodernizationoflawsystemacquiressomeachievement,itstillhavelimitations,especiallysufferunfavorableinfluence,soweshouldaccepttheselessonsandabsorbexperiencesinthefollowingperiodsofthelegalconstruction,wemustgoourselvesrulebylawmodernizationroadsofChinesecharacteristic.thedisquisitionmakesanexplorationintothestrategytobuildthesocialisticnationruledbylawandthenprovidessomepolicyadvicesatthelevelofpractice.

Keywords：modernizationoflegalsystem；modernization；modernruleoflaw

一、法制現(xiàn)代化相關(guān)概論解析

[論文關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)法制法制現(xiàn)代化人治德治現(xiàn)代法治

[論文摘要]總書記提出“把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來”,作為治國方略,是黨的十五大提出依法治國理論的又一大進(jìn)步。人治—法治—德法結(jié)合,是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)法律文化被法制現(xiàn)代化傳承的過程,是人治型的價(jià)值規(guī)范體系向法治型價(jià)值規(guī)范體系的變革過程。將依法治國與以德治國緊密結(jié)合對促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,使中華民族復(fù)興,完成傳統(tǒng)法律文化向法制現(xiàn)代化歷史性、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)換都有著深遠(yuǎn)的意義。

總書記提出“把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來”,作為治國方略,是黨的十五大提出依法治國理論的又一大進(jìn)步。是為了適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,是時(shí)代的呼喚,是法制現(xiàn)代化的需求,是傳統(tǒng)法律文化對現(xiàn)代法制文明的貢獻(xiàn)。我們在加強(qiáng)法治建設(shè)的同時(shí),要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)德治,作為治國方略的法和德的完美結(jié)合。

一、依法治國與以德治國理論的歷史背景及基本含義

把法治與德治緊密結(jié)合,兩者的關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)較長的歷史發(fā)展過程。早在兩周時(shí),“德”就是一個(gè)容道德、政治、宗教為一體的綜合概念。中華民族素有“禮儀之邦”之美稱,我國古代倡導(dǎo)的以禮治國,就體現(xiàn)了治國中的德法兼施?！岸Y”是一個(gè)包括著復(fù)雜內(nèi)容的治理天下、國家的社會(huì)規(guī)范,其中當(dāng)然包括德治與德育,也包含著法制與法治?！暗隆奔仁侵卫韲?、取得民心的主要方法,也是司法行政的重要指導(dǎo)原則。孔子作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,主張以德治國,對后世產(chǎn)生了巨大的影響。孟子、董仲舒又先后發(fā)展了孔子的德治思想,使其逐步完善成為治國方法,被后來歷代統(tǒng)治者所尊崇和采納?？鬃釉啤暗乐缘?齊之以禮,有恥且格”,說的就是用道德統(tǒng)治民眾,用禮義來約束百姓,民眾就可知恥辱而且能夠糾正自己的錯(cuò)誤。孔子認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政、德治進(jìn)行德育,才會(huì)在百姓中樹立威信,才能得到擁護(hù)和愛戴,國家才會(huì)長治久安?？酌献鳛槿寮乙淮趲熤鲝埖轮瓮瑫r(shí),卻極不贊成法治,否定法治的優(yōu)越性及必要性,當(dāng)然這是時(shí)代的制約性導(dǎo)致這樣的結(jié)果。歷史已向我們證明,只有法治和德治兩者緊密結(jié)合,才能使國家秩序井然,百姓生活安定,才能長治久安,鞏固統(tǒng)治。

與孔孟倡導(dǎo)“德主刑輔”的同時(shí),法家學(xué)派的代表人物商鞅和韓非在治國方略上,主張用體現(xiàn)國家意志的法律作為治國的重要方法,他們強(qiáng)調(diào)法治而否定德治,“圣人之治國,不恃人之為吾善也,而用其不得為非也”,“不務(wù)德而務(wù)法”。法家主張法律的國家強(qiáng)制力,給百姓提供統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則,使之受制于法律的威懾力,接受統(tǒng)治者的統(tǒng)治,而不主張人的德性、道德的感化。商鞅、韓非作為法家的創(chuàng)始人也不接受儒家的德治觀點(diǎn),但是后來的荀子就將德、法很好地結(jié)合到一起,主張治國要“隆禮”重法,強(qiáng)調(diào)兩者的重要性,還有“治之以禮與刑,君子以修百姓寧,明德慎罰,國家既治四海平?！蓖瑯訌?qiáng)調(diào)作為治理國家的方略,法治和德治應(yīng)和諧統(tǒng)一,不可偏廢,同時(shí)發(fā)揮作用,做到相輔相成,這才是治國之理想之路,這樣的理論對21世紀(jì)的社會(huì)主義中國同樣具有借鑒意義。

論文關(guān)鍵詞：法制現(xiàn)代化；政府推進(jìn)型：理論反思

論文摘要：由于歷史的必然，中國法制現(xiàn)代化的動(dòng)力主要來源于政府，中國走上了“政府推進(jìn)型”的法制現(xiàn)代化道路。但是在法制現(xiàn)代化的推進(jìn)過程中政府推進(jìn)型法治的負(fù)面作用也是非常明顯的：政府與社會(huì)的對立和沖突，政府權(quán)力的濫用和擴(kuò)張，政治至上的國家觀被助長，等等。針對這些潛在的危機(jī)，建立政府和社會(huì)之間有效的溝通和互動(dòng)機(jī)制，加強(qiáng)對政府權(quán)力的限制和制約，破除政治至上的國家觀勢在必行。

隨著中國法制現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)，中國的法制現(xiàn)代化模式也在接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，這要求我們的法制現(xiàn)代化研究不能僅僅停留于從應(yīng)然層面對中國法制現(xiàn)代化動(dòng)因的理論規(guī)劃、設(shè)計(jì)上，還必須從實(shí)然層面對中國法制現(xiàn)代化的動(dòng)因問題進(jìn)行理論反思。反思并不意味著否定，中國走上了一條與社會(huì)演進(jìn)型法治相區(qū)別的政府推進(jìn)型的法制現(xiàn)代化道路是歷史的必然，但是政府推進(jìn)型法治的局限性是客觀存在的。本文通過對中國走上政府推進(jìn)型法制現(xiàn)代化的必然性以及目前所面臨的困境進(jìn)行分析，試圖找出一種盡量減小這種模式給中國法制建設(shè)帶來負(fù)面作用的途徑。

一、法制現(xiàn)代化的動(dòng)因

在現(xiàn)代化理論研究中，以現(xiàn)代化最初的動(dòng)力來源為尺度，區(qū)別出內(nèi)發(fā)型與外發(fā)型這兩種現(xiàn)代化模式。所謂內(nèi)發(fā)型，是指社會(huì)現(xiàn)代化的最初動(dòng)力產(chǎn)生于本社會(huì)內(nèi)部的現(xiàn)代化類型；所謂外發(fā)型，是指社會(huì)現(xiàn)代化的最初動(dòng)力來自于社會(huì)外部嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的現(xiàn)代化類型。把這種研究范式演繹開來，在法制現(xiàn)代化問題上，便出現(xiàn)了相應(yīng)的模式劃分。一般認(rèn)為，在法律發(fā)展的進(jìn)程中，不同國家走向現(xiàn)代化的歷史動(dòng)因是有差異的。不同歷史動(dòng)因的法律發(fā)展道路，往往形成不同類型的法制現(xiàn)代化模式，主要包括內(nèi)發(fā)型和外發(fā)型兩大類別。內(nèi)發(fā)型法制現(xiàn)代化模式，是指由社會(huì)自身力量產(chǎn)生的內(nèi)部創(chuàng)新、經(jīng)歷漫長過程的法律變革之道路，是因內(nèi)部條件的成熟而從傳統(tǒng)法制走向現(xiàn)代法制的轉(zhuǎn)型發(fā)展的過程。外發(fā)型法制現(xiàn)代化則是因一個(gè)較先進(jìn)的法律系統(tǒng)對較落后的法律系統(tǒng)的沖擊而導(dǎo)致的進(jìn)步轉(zhuǎn)型過程。在外發(fā)型法制現(xiàn)代化過程中，政府介入法律發(fā)展過程的程度要更深一些，力度要更大一些，往往成為法制現(xiàn)代化進(jìn)程的直接組織者和推動(dòng)者。

目前，根據(jù)法制現(xiàn)代化的動(dòng)力來源，法學(xué)界通常認(rèn)為是這兩種基本模式：一種是早期西方國家所走的“社會(huì)演進(jìn)型”法制現(xiàn)代化；一種是發(fā)展中國家目前正在進(jìn)行的“政府推進(jìn)型”法制現(xiàn)代化。前者主要是在社會(huì)生活中自然形成和演變出來的，是社會(huì)自發(fā)形成的產(chǎn)物；后者政府是法治運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和主要推動(dòng)者，法治主要是在政府的目標(biāo)指導(dǎo)下設(shè)計(jì)形成的，是人為設(shè)計(jì)和建構(gòu)出來的。我國作為發(fā)展中國家也不例外，走上了“政府推進(jìn)型”的法制現(xiàn)代化道路。

近代新式法學(xué)教育自清末興盛后，到民初仍沿著強(qiáng)大的慣性在運(yùn)行并保持著快速發(fā)展的勢頭，所不同的則是將法政學(xué)堂改稱為法政專門學(xué)校。這一時(shí)期新式法學(xué)教育潮流的激蕩起伏、奔騰分衍，不僅表現(xiàn)了民初社會(huì)政治法律發(fā)展對教育變革的急切呼喚，而且也折射出志士仁人對法制現(xiàn)代化的執(zhí)著追求，是近代中國社會(huì)急遽變遷下法學(xué)教育由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的結(jié)果，對我國傳統(tǒng)法律的現(xiàn)代化變革產(chǎn)生了深刻的影響。

一、民初法學(xué)教育的進(jìn)一步發(fā)展

民初，中國在政治制度上實(shí)現(xiàn)了由封建帝制到民主共和的歷史轉(zhuǎn)變。在辛亥革命民主主義精神的指導(dǎo)和鼓舞下，民初的壬子—癸丑學(xué)制既繼承和發(fā)展了清末學(xué)制的合理部分，又批判和改進(jìn)了它的不合理部分。經(jīng)過此后逐步深化的教育改革，1922年誕生的新學(xué)制———壬戌學(xué)制，“奠定了我國現(xiàn)代教育制度的基礎(chǔ)”。[1]由于民初學(xué)制正處于歷史的轉(zhuǎn)型期，高等教育的先天不足導(dǎo)致理工類生源奇缺，文科類卻因政體變革的特殊需要形成法政專業(yè)的一枝獨(dú)秀。其發(fā)展之迅猛，與清末相比，有過之而無不及。對此，黃炎培深有感觸地說：“光復(fù)以來，教育事業(yè)，凡百廢弛，而獨(dú)有一日千里，足令人瞿然驚者，厥唯法政專門教育。嘗靜驗(yàn)之，戚鄰友朋，馳書為子弟覓學(xué)校，覓何校？則法政學(xué)校也；舊嘗授業(yè)之生徒，求為介紹入學(xué)校，入何校？則法政學(xué)校也；報(bào)章募生徒之廣告，則十七八法政學(xué)校也；行政機(jī)關(guān)呈請立案之公文，則十七八法政學(xué)校也?！盵2]黃炎培的這番話生動(dòng)地描繪了民初法學(xué)教育遍地開花、盛況空前的局面。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1916年8月至1917年7月，全國共有專門學(xué)校65所，其中法政科就高達(dá)32所，占49.2%.[3]與此同時(shí)，為適應(yīng)民初社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的需要，法學(xué)高等教育體制也進(jìn)行了重大改革。

在1912年10月教育部頒布的《專門學(xué)校令》中，高等學(xué)堂被改為專門學(xué)校，以“教授高等學(xué)術(shù)，養(yǎng)成專門人才”[4]為宗旨。其中，法政專門學(xué)校得到了充實(shí)，分為法律、政治、經(jīng)濟(jì)3科。但舊教育向新教育的轉(zhuǎn)變，難以一蹴而就。民初法學(xué)教育的發(fā)展充分證明了這一點(diǎn)。民初法學(xué)教育的興旺僅僅表現(xiàn)在量的增長上，其教學(xué)質(zhì)量卻相當(dāng)糟糕。當(dāng)時(shí)各地法政專門學(xué)校承清末舊制，多于本科、預(yù)科之外辦有別科，還有不設(shè)本科而專設(shè)別科者。從民初教育部調(diào)查中所反映出來的實(shí)際情況來看，法政學(xué)校泛濫的程度相當(dāng)嚴(yán)重。例如廣東省的法政專門學(xué)校“多辦別科，有本科者殊少；且學(xué)生程度亦參差不齊，非嚴(yán)加甄別，恐不免冒濫之弊。”[5]民初法學(xué)教育中存在的諸多弊端與其教育部制訂的法政專門學(xué)校規(guī)定相違背，嚴(yán)重制約了法學(xué)教育的健康發(fā)展。

針對民初法學(xué)教育貌似繁榮實(shí)則混亂的辦學(xué)局面，1913年10月，教育部下令法政專門學(xué)校應(yīng)注重本科及預(yù)科，不得再招別科新生，該年11月，又通知各省請各省長官將辦理不良的私立法校裁汰。1914年9月，教育部又責(zé)令各省將嚴(yán)格考核公立、私立法政學(xué)校。在政府的嚴(yán)令限制下，民初法政教育“遂若怒潮之驟落。其他專門教育機(jī)關(guān)，亦多由凌雜而納于正規(guī)。”[6]1916年，法科專校已降至學(xué)?？倲?shù)的42.1%，學(xué)生數(shù)降至55.7%.[7]盡管如此，法政學(xué)校的數(shù)量仍高居各種專門教育之首。

民初法學(xué)教育具有鮮明的時(shí)代性，其一枝獨(dú)秀不是偶然的，有著歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀原因：

編者按：本文主要從問題的提出；當(dāng)代司法改革需要反思傳統(tǒng)司法制度；中國傳統(tǒng)司法制度的現(xiàn)代價(jià)值；結(jié)論進(jìn)行論述。其中，主要包括：肇始于20世紀(jì)初的清末修律是中國法制現(xiàn)代化的起點(diǎn)、法律就其功能而言是用來解決諸多社會(huì)問題和調(diào)節(jié)各種社會(huì)矛盾的、西方現(xiàn)代司法制度已經(jīng)運(yùn)行了數(shù)百年并在逐步演進(jìn)中日臻成熟、從中國傳統(tǒng)司法制度自身而言，在當(dāng)今社會(huì)仍有其存在的價(jià)值和意義、傳統(tǒng)和習(xí)俗不是保守的代名詞、傳統(tǒng)司法制度與移植的西方法可以起到互相補(bǔ)充作用、傳統(tǒng)司法制度可以為當(dāng)代司法改革提供借鑒、傳統(tǒng)司法制度中能借鑒的東西遠(yuǎn)無法與西方司法制度相比、繼承與創(chuàng)新是時(shí)代永恒的主題，對待中國傳統(tǒng)司法制度如此等，具體請?jiān)斠姟?/p>

摘要：一百年來，傳統(tǒng)司法制度幾乎被視為落后和守舊的代名詞而被束之高閣，移植西方法律以實(shí)現(xiàn)中國法制的現(xiàn)代化成為法學(xué)界的主流思想。反思?xì)v史，正視現(xiàn)實(shí)，我們會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)司法制度依然具有推動(dòng)中國法制現(xiàn)代化進(jìn)程的不可忽視的價(jià)值，即文化認(rèn)同、補(bǔ)充國家制定法與司法改革的借鑒價(jià)值。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)司法制度司法改革法律移植

一、問題的提出

肇始于20世紀(jì)初的清末修律是中國法制現(xiàn)代化的起點(diǎn)，一百年來，我們沉迷于法律移植的喜悅之中，認(rèn)為移植西方法就可以解決中國的一切問題。但自從上世紀(jì)90年代后期“本土資源”學(xué)者大聲疾呼之后，學(xué)仁開始反思我們移植的西方法律是否契合于中國本土文化？是否會(huì)產(chǎn)生水土不服問題？為此中國的傳統(tǒng)司法制度對建設(shè)法治國家而進(jìn)行的司法改革到底有無價(jià)值？若有，又有哪些價(jià)值？回答這些問題可能會(huì)對當(dāng)代中國的法制現(xiàn)代化進(jìn)程不無裨益。時(shí)下存在一種悖論，即過度強(qiáng)調(diào)現(xiàn)存司法制度各種問題形成的歷史成因，忽視了現(xiàn)實(shí)中各種外在社會(huì)制度和觀念對司法制度的消極影響，從而把現(xiàn)實(shí)中的一切司法問題推卸于古人，而忽略對現(xiàn)有制度和觀念的批判和改造；二元對立的理解東西方司法制度和法律文明，凡是西方的司法制度就是先進(jìn)的、文明的、合理的，只要是傳統(tǒng)的司法制度就必然是落后的、黑暗的、不合理的，從而在實(shí)踐上盲目移植西方司法制度，否定傳統(tǒng)司法制度，忽視對傳統(tǒng)司法資源的創(chuàng)造性改造和對移植過來的司法制度的本土轉(zhuǎn)化。基于此，探討傳統(tǒng)司法制度對當(dāng)代司法改革的價(jià)值就有其必要性。

二、當(dāng)代司法改革需要反思傳統(tǒng)司法制度

摘要:經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展使我國各個(gè)方面的建設(shè)都出現(xiàn)了變化，法制是保障國家和諧穩(wěn)定發(fā)展的核心。受到全球化的影響，中國的法制建設(shè)也出現(xiàn)了一定的變化，現(xiàn)代化的法制建設(shè)是以依法治國為目標(biāo)不斷建設(shè)和發(fā)展的，這也是我國法制建設(shè)的基礎(chǔ)方略。國家的建設(shè)不僅僅需要堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)和文化基礎(chǔ)，完善的政治和法律也是不可或缺的，所以為了提升我國的競爭力，確保我國在國際上的地位，加強(qiáng)我國法制建設(shè)是必不可少的。本文主要就全球化背景下中國的法制建設(shè)進(jìn)行了相關(guān)的分析和說明。

關(guān)鍵詞:全球化;中國;法制建設(shè)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的出現(xiàn)和不斷深入，政治、文化、思想也呈現(xiàn)了全球化的發(fā)展趨勢。法制建設(shè)是國家建設(shè)中必不可少的重要一環(huán)，它不僅是人民的保障，也是國家政治發(fā)展的基礎(chǔ)。在全球化的影響下，我國需要緊跟時(shí)代步伐，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的法制建設(shè)，積極參與全球化的國際交流，借鑒他國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，逐漸建立一個(gè)符合我國基礎(chǔ)國情、滿足我國建設(shè)需求的法律制度。法制包含的內(nèi)容十分豐富，政治、文化、經(jīng)濟(jì)等都是法制建設(shè)中的重要內(nèi)容。隨著社會(huì)不斷的變革和進(jìn)步，我國法制也在不斷的改進(jìn)和完善，最終實(shí)現(xiàn)依法治國的建設(shè)目標(biāo)。

一、簡述經(jīng)濟(jì)全球化對中國法制建設(shè)的影響

（一）全球化

全球化是人類社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)局，隨著科技的進(jìn)步，信息的傳遞不斷的加快，全球化的深入不僅有了物質(zhì)基礎(chǔ)，還具備了堅(jiān)實(shí)的科技保障。隨之，社會(huì)分工進(jìn)一步的發(fā)展，不同人群之間的依賴性逐步增強(qiáng)，這也是全球化的主要表現(xiàn)。此外，隨著制度的改善和組織的創(chuàng)新，社會(huì)結(jié)構(gòu)與功能出現(xiàn)了新的變化，從而使全球化更進(jìn)一步的發(fā)展。然而，盡管全球化發(fā)展迅速，國家仍舊是基本的政治單元，資源和利益還是由國家承載和分配。不同學(xué)者對全球化有不同的看法，總的來說，全球化始于西方資本主義世界，在西方國家的引導(dǎo)下，首先出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，進(jìn)而發(fā)展到政治、文化、思想等多個(gè)領(lǐng)域。