家庭文化范文10篇

同志們：

今天延邊家庭文化研究會(huì)正式成立了，這是新時(shí)期婦聯(lián)組織發(fā)揮家庭工作陣地，不斷拓寬工作領(lǐng)域的重要舉措，也是深入挖掘延邊深厚的社會(huì)文化資源，推動(dòng)和諧發(fā)展的有效載體。這是我州前所未有的工作探索，很有創(chuàng)意，非常符合延邊實(shí)際。首先，我代表州委州政府對(duì)研究會(huì)的成立表示熱烈的祝賀，向致力于延邊家庭文化研究的會(huì)員們表示親切的問候。借此機(jī)會(huì)，我就家庭文化研究工作談幾點(diǎn)意見：

一、把握時(shí)代性與規(guī)律性，充分認(rèn)識(shí)開展家庭文化研究

的重要意義

家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，在中國傳統(tǒng)文化中占有很重要的地位，弘揚(yáng)偉大的民族精神，推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，建設(shè)中國特色社會(huì)主義，都離不開家庭。當(dāng)今社會(huì)體制機(jī)制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，出現(xiàn)了大量的新情況、新問題，比如留守流動(dòng)兒童的家庭教育問題，單親家庭孩子的人格培養(yǎng)、心理健康和能力發(fā)展問題，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的婚姻家庭倫理道德問題，等等。這些新情況、新問題，應(yīng)對(duì)不當(dāng)，解決不好，勢必影響家庭的和諧、社會(huì)的穩(wěn)定，阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。在這樣的時(shí)代背景下，家庭文化建設(shè)必不可少，家庭文化研究尤為重要。因此，希望廣大教育、文化和社會(huì)工作者，充分認(rèn)識(shí)新形勢下加強(qiáng)家庭文化建設(shè)的重要性，全面把握新時(shí)期家庭生活的規(guī)律和特點(diǎn)，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，對(duì)那些我們有能力研究、又迫切需要研究的問題進(jìn)行深入探討，引導(dǎo)樹立符合延邊地區(qū)特色的家庭文化理念，為構(gòu)建文明和諧新延邊打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

二、突出針對(duì)性與實(shí)效性，準(zhǔn)確定位不同時(shí)期家庭文化研究重點(diǎn)

各位干部家屬同志們：

我們今天非常榮幸地請(qǐng)到了這么多領(lǐng)導(dǎo)干部家屬來參加廉潔文化進(jìn)家庭活動(dòng)推進(jìn)會(huì)。剛才，工會(huì)辦公室的主任傳達(dá)了工會(huì)、紀(jì)委關(guān)于廉潔文化進(jìn)家庭活動(dòng)動(dòng)員會(huì)的精神，以及上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)開展廉潔文化建設(shè)活動(dòng)的重要指示。又組織大家收看了原四川省交通廳副廳長鄭道訪及其妻子、兒子共同索賄受賄受到法律制裁的警示教育片。今天，我們的主題是廉潔文化進(jìn)家庭活動(dòng)推進(jìn)會(huì)，那什么是廉潔文化、為什么要開展廉潔文化建設(shè)以及如何開展廉潔文化進(jìn)家庭活動(dòng)呢？下面，我受黨政主要領(lǐng)導(dǎo)的委托，就以上三個(gè)方面的問題談一點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)，希望能對(duì)大家今后的工作和生活、對(duì)幸福美滿家庭的建設(shè)方面有所幫助。

一、什么是廉潔文化

廉潔文化是人們關(guān)于廉潔的價(jià)值、觀念、知識(shí)、規(guī)范及其行為方式的總稱，是以廉潔從業(yè)為理念和目標(biāo)，以廉政理論、廉潔思想、廉潔制度、廉潔紀(jì)律和廉潔文藝等為表現(xiàn)形式的一種文化。廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的重要組成部分，是新時(shí)期反腐倡廉的基礎(chǔ)性工作。

二、為什么要建設(shè)廉潔文化

1、加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，是深化黨風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉工作的重要舉措。吳官正同志曾經(jīng)講到：“腐敗分子利用人民賦予的權(quán)力謀取私利，本質(zhì)上同做賊、做強(qiáng)盜沒有什么兩樣，都是破壞民主法治和公平正義的，都是反人民、反社會(huì)的”。他們?yōu)榱藗€(gè)人私利，違法違紀(jì)，鋌而走險(xiǎn)。具體表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部身上，就是放松了世界觀、人生觀的改造，背棄了理想信念。開展廉潔文化建設(shè)，目的就在于形成一種崇尚廉潔、貶斥腐敗的社會(huì)理念，形成一種以貪為恥、以廉為榮的價(jià)值取向和良好的社會(huì)風(fēng)尚

家庭教育和學(xué)校教育、社會(huì)教育并稱為教育的三大支柱，是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)，它對(duì)孩子的人生觀、世界觀和思維模式的形成起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)代中、美家庭教育的差異主要是由于文化根源不同造成的，尤其是核心價(jià)值觀的不同。這些差異對(duì)我國的教育改進(jìn)有諸多啟示，有利于我們?cè)诩彝ソ逃斜苊庖恍╆惻f的觀念誤區(qū)，適應(yīng)時(shí)展的需要，為孩子的健康成長發(fā)揮應(yīng)有的作用。

一、當(dāng)代中、美家庭教育的比較

(一)當(dāng)代中國家庭教育的特點(diǎn)

1．注重“智育”

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，當(dāng)代教育已要求學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)生活中，父母尤其重視孩子的學(xué)習(xí)情況，以分?jǐn)?shù)來評(píng)判孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，從而忽視孩子在生活交際中存在的問題。但這使得中國孩子基礎(chǔ)知識(shí)課程扎實(shí)牢固。

2．培養(yǎng)孩子“成才”

一、家庭檔案的定義與文化價(jià)值

1.家庭檔案的定義。中華民族上下五千年,家庭組織源遠(yuǎn)流長。家庭作為構(gòu)成人類社會(huì)的最小生活單位，對(duì)于國家和社會(huì)都有重要的影響，對(duì)中國人更是意義非凡，從古至今中國社會(huì)都非常注重家庭生活和家庭道德建設(shè)，家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)作為中國傳統(tǒng)文化，已經(jīng)深深扎根在每一個(gè)中國人心中。家庭檔案作為反映一個(gè)家族興亡盛衰的真實(shí)歷史面貌的記錄，很早就被古人所重視，收集保存利用家庭檔案由來已久。伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和文字的產(chǎn)生，古人開始應(yīng)用文字記錄同一血緣關(guān)系的世系，并將它在家庭中保存下來，就形成了古代的家庭譜牒檔案。家庭檔案最早源于夏代,它是譜牒簡冊(cè)的雛形——專門記載奴隸制貴族活動(dòng)的世系世表。從這個(gè)意義上說，譜牒檔案是我國最早的家庭檔案。隨后，隨著文字記錄載體的進(jìn)步，《孔府家譜》、孟府宗族檔案、清朝皇家玉牒等大量的家庭檔案不斷涌現(xiàn)，記錄和保存家庭檔案越來越引起人們的重視。家庭檔案的形成已經(jīng)有幾千年的歷史，但家庭檔案這個(gè)名詞的提出，卻是近幾十年的事情。1984年，濟(jì)南市檔案局孫家焯同志在《家庭》雜志上發(fā)表了《談?wù)劶彝n案》一文，第一次明確提出了家庭檔案一詞，隨后家庭檔案研究文章如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)。比較有代表性的如：1989年2月，辜德祥、蔡星著的《家庭檔案》；1987年12月，陳波編著的《家庭檔案及其管理》；1992年10月，邢培華、張慶年著的《家庭檔案》；1993年3月張秀華、荊紹福著的《家庭檔案管理》；1993年4月，徐迎新著的《家庭檔案大全》；2001年9月孫家焯著的《家庭檔案管理藝術(shù)》等。研究家庭檔案定義，需要考慮的是家庭大檔案的形成領(lǐng)域，家庭檔案的價(jià)值、保存地點(diǎn)和服務(wù)領(lǐng)域等因素。基于上述因素，本人比較認(rèn)同下面的家庭檔案定義：“家庭檔案是家庭成員在家庭生活和社會(huì)活動(dòng)中形成可歸屬個(gè)人的，保存?zhèn)洳榈奈淖帧D表、音像及其他各種形式的歷史記錄。”2.家庭檔案的文化價(jià)值。家庭檔案不僅反映一個(gè)家庭的歷史和文化，更是社會(huì)歷史文化不可或缺的組成部分，是傳承家庭文化、弘揚(yáng)家庭美德的有效載體。一部家庭檔案，既是家庭歷史記載，又是文化的傳承。（1）家庭檔案是家庭教育的生動(dòng)教材。教育不僅僅是學(xué)校教育，家庭教育在一個(gè)人成長中同樣發(fā)揮著重要的作用。家庭教育是人的啟蒙教育，是人們最早接受的教育。例如，家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，這些我們最先學(xué)到的做人的行為準(zhǔn)則，也是家庭檔案的重要內(nèi)容，家庭檔案在潛移默化中傳承家庭優(yōu)秀文化。即使在學(xué)校教育中，課本中許多典型人物的真實(shí)事跡，都來源于家庭檔案。例如，著名的教育學(xué)家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子，家庭檔案中包含的他的手稿作為重要的有史料價(jià)值的材料被珍藏，其中記錄了其思想的發(fā)展。家庭檔案源于家庭生活，貼近現(xiàn)實(shí)、貼近社會(huì)，是家庭教育最生動(dòng)、最有說服力的教材。（2）家庭檔案是傳承優(yōu)秀文化的親情紐帶。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，家族文化是維系一個(gè)家庭、一個(gè)民族的紐帶。儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。近年來，基于對(duì)孔孟家族檔案的開發(fā)利用，孔府的文化節(jié)、孟府的中華母親節(jié)、孔氏修譜及祭祖等活動(dòng)吸引了大批海外華人華僑到大陸尋根溯源，增進(jìn)了海內(nèi)外華人之間的交流，增強(qiáng)了海外游子對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感，達(dá)到了“知其所從來，識(shí)其今所在”的歸屬感。家庭檔案作為家族文化的重要內(nèi)容，在傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化中正發(fā)揮著越來越重要的作用。（3）家庭檔案是推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展的潛在動(dòng)力。家庭檔案作為檔案家族的一員，有助于推動(dòng)國家社會(huì)文化發(fā)展。家庭檔案是一個(gè)家庭成員在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的具有保存價(jià)值的，作為歷史記錄保存起來的文件資料，內(nèi)容廣泛，其中包括家庭成員的工作經(jīng)歷、藝術(shù)演出、自我創(chuàng)作手稿、個(gè)人信用憑證、醫(yī)院就診病例、婚姻登記等等，都是家庭檔案的重要組成部分，這些內(nèi)容反映了家庭成員在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中的實(shí)踐活動(dòng)，是社會(huì)發(fā)展的真實(shí)記錄。家庭檔案中包含了許多有研究價(jià)值的內(nèi)容，對(duì)社會(huì)文化發(fā)展具有重要作用。家庭檔案記載的是整個(gè)家族的文化發(fā)展史，反映一定時(shí)期的社會(huì)發(fā)展水平，對(duì)了解當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r具有查考作用，對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步具有重要的推動(dòng)作用。家庭檔案記錄社會(huì)歷史文明，傳承社會(huì)文化，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。

二、家庭檔案在檔案文化建設(shè)中的作用

1.家庭檔案豐富了檔案文化建設(shè)的內(nèi)容。文化的產(chǎn)生演化和發(fā)展離不開特定的時(shí)間和空間，之后漸漸形成了其特殊的文化結(jié)構(gòu)，檔案與文化之間的聯(lián)系經(jīng)過一定的時(shí)間和空間的發(fā)展，形成了具有完整文化體系的檔案文化。家庭檔案是對(duì)國家檔案資源的重要補(bǔ)充，在檔案文化建設(shè)中發(fā)揮著特殊的作用。家庭檔案豐富檔案文化，為檔案文化建設(shè)提供新的領(lǐng)域和內(nèi)容。不同時(shí)代、不同民族、不同階層的家庭檔案所反映出的文化也不同，通過對(duì)家庭檔案的研究，家庭檔案中所記載的文化也得以傳播。隨著家庭檔案工作的蓬勃發(fā)展，家庭檔案已經(jīng)成為檔案部門服務(wù)社會(huì)、服務(wù)百姓的重要窗口，家庭檔案在檔案文化建設(shè)中的作用正在顯現(xiàn)。2.家庭檔案促進(jìn)了檔案文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)家庭檔案需求的增強(qiáng)，家庭檔案開發(fā)和利用形式也越來越多。例如，依托孔府留存的孔氏家族檔案，山東廣播電視臺(tái)拍攝制作紀(jì)錄片《孔府檔案》，講述了從清代第一位衍圣公到民國最后一位衍圣公孔府二百多年的歷史，第一次展現(xiàn)了延續(xù)一千多年的中國著名貴族家庭的真實(shí)面貌。家庭檔案正在以更靈動(dòng)的方式展示在人們面前，使人們開始重新認(rèn)識(shí)家庭檔案和家庭文化，在方便人們利用的同時(shí)，也促進(jìn)了檔案文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。家庭檔案裝具、家庭檔案管理軟件、家庭檔案服務(wù)企業(yè)等家庭檔案產(chǎn)業(yè)如雨后春筍不斷涌現(xiàn)，家庭檔案產(chǎn)業(yè)發(fā)展有效地促進(jìn)了檔案文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。3.家庭檔案提高了社會(huì)檔案意識(shí)。事實(shí)證明，家庭檔案是提高人們社會(huì)檔案意識(shí)的有效途徑。通過開展“檔案進(jìn)家庭”活動(dòng)，呼吁百姓建立家庭檔案，“穿起生活中散落的珍珠”，指導(dǎo)人們整理家庭生活中形成的各種檔案資料，將曾經(jīng)神秘的檔案與人們的生活相結(jié)合，引導(dǎo)人們走近檔案館，走近檔案工作，加深人們對(duì)檔案的認(rèn)識(shí)，極大地提升社會(huì)檔案意識(shí)。沈陽市于2002年率先在全國開展家庭建檔工作，舉辦家庭檔案珍藏展覽、舉辦“讓愛住我家”家庭檔案晚會(huì)、開通家庭檔案網(wǎng)、成立家庭檔案研究會(huì)等。截至目前，全市已有11.6萬戶家庭建立了家庭檔案，取得了豐碩成果，沈陽市檔案館已經(jīng)成為市民重要的文化休閑場所。家庭檔案正被越來越多的人接受和重視，越來越多的家庭建立家庭檔案，家庭檔案為檔案事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了新的發(fā)展機(jī)遇。

三、依托家庭檔案打造檔案文化精品

品牌決定價(jià)值，品牌決定地位。推進(jìn)檔案文化建設(shè)，就要依托家庭檔案這一優(yōu)質(zhì)的載體，打造檔案文化精品，讓家庭檔案工作成為檔案文化建設(shè)的一張名片、一個(gè)窗口、一個(gè)亮點(diǎn)。1.傳承優(yōu)良家風(fēng)，打造優(yōu)秀家庭文化品牌。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，每一個(gè)成功家族的背后，都有優(yōu)秀家風(fēng)。“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。”習(xí)曾指出：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊的工作人員。”家庭檔案作為記錄傳播優(yōu)良家風(fēng)的有效載體，是家庭教育的生動(dòng)素材。引導(dǎo)家庭建立家庭檔案，以家庭檔案為載體，開展優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)，記錄我的家風(fēng)家訓(xùn)，征集優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)，探尋家風(fēng)歷史、記錄家庭歷史，傳承家庭美德。通過感人的家庭故事、暖人的事跡，打動(dòng)人們的內(nèi)心，讓優(yōu)良家風(fēng)在人們的內(nèi)心生根，讓家庭檔案成為傳承優(yōu)良家風(fēng)和家庭美德的文化品牌。2.弘揚(yáng)勞模精神，打造城市文化品牌。勞動(dòng)模范是我國工人階級(jí)中一個(gè)閃光的群體，是民族的精英、國家的棟梁、社會(huì)的中堅(jiān)、人民的楷模，勞模精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的寶貴精神財(cái)富。大力弘揚(yáng)和傳承勞模精神是每個(gè)勞動(dòng)者的責(zé)任和義務(wù)。家庭檔案記錄了勞模工作和生活的方方面面，是勞模精神的真實(shí)記錄，是大力弘揚(yáng)和傳承勞模精神的有效載體。開展勞模家庭檔案建設(shè)，指導(dǎo)建立勞模家庭檔案，舉辦勞模家庭檔案展覽，從檔案的角度解讀企業(yè)文化，以“檔案說事”，大力弘揚(yáng)和傳承勞模精神，發(fā)揮名人效應(yīng)，形成人人尊重勞模、人人爭創(chuàng)勞模的社會(huì)風(fēng)氣。家庭檔案在宣揚(yáng)和傳承勞模精神中發(fā)揮著著不可替代的作用，也應(yīng)成為傳承勞模精神的城市文化品牌。3.珍藏家國記憶，打造愛國主義文化品牌。家庭檔案在豐富國家檔案資源、開展社區(qū)教育、繁榮社區(qū)文化、提高居民文明素質(zhì)以及豐富群眾性的文化活動(dòng)等方面發(fā)揮了不可替代的作用，在圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等方面的教育活動(dòng)中體現(xiàn)了毋庸置疑的價(jià)值。例如，沈陽市以家庭為重點(diǎn)落細(xì)、落小、落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開展“家庭檔案中的家國記憶”活動(dòng)，以小家見證國家的滄桑巨變，激發(fā)人們愛祖國、愛家鄉(xiāng)和建設(shè)幸福沈陽的工作熱情。“創(chuàng)建家庭檔案凝聚社會(huì)正能量”案例入選中共中央宣傳部組織編輯的全國《宣傳工作創(chuàng)新百例》。珍藏家國記憶，傳承紅色基因，家庭檔案業(yè)已成為愛國主義教育的生動(dòng)教材。從“不務(wù)正業(yè)”，到檔案部門服務(wù)社會(huì)、服務(wù)百姓的有效途徑，家庭檔案工作正被越來越多人接受和重視，越來越多的家庭建立家庭檔案。在開展檔案文化建設(shè)的大背景下，家庭檔案工作應(yīng)該以打造檔案文化品牌為切入點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢，突出服務(wù)特色，為檔案事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造新的發(fā)展機(jī)遇。

家庭作為社會(huì)的最小細(xì)胞和組成單元,家庭文化建設(shè)對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)、全面實(shí)現(xiàn)小康都具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。黨中央提出要大力倡導(dǎo)群眾性的精神文明建設(shè)活動(dòng)。而群眾性的精神文明建設(shè)不進(jìn)家庭，就很難落到實(shí)處，而進(jìn)入家庭就是要建設(shè)新型的社會(huì)主義家庭文化。

一、充分認(rèn)識(shí)家庭文化在小康文化建設(shè)中的重要作用

什么是家庭文化？我們可以從狹義的角度給家庭文化下這樣一個(gè)定義：家庭文化就是人們?cè)诩彝ド钪袆?chuàng)造的精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品上所表現(xiàn)的精神文化因素。也可以說，家庭文化就是人們?cè)陂L期的家庭生活中所凝聚起來的具體生活方式的總體。

1、家庭凝聚社會(huì)和諧。家庭是由夫妻、父母、子女等近親組成的，是以婚姻和血緣關(guān)系為自然基礎(chǔ)，是核心最小的社會(huì)民主和生活單位，是社會(huì)的細(xì)胞和基礎(chǔ)。1994年，聯(lián)合國為了體現(xiàn)對(duì)家庭的關(guān)注，把94年定為“國際家庭年”，同時(shí)還決定把每年的5月15日定為“國際家庭日”。可見，家庭的穩(wěn)定與重要性已列入國際性的重要議事日程。家庭已不再是傳統(tǒng)觀念的“生育合作社”、“經(jīng)濟(jì)共同體”。而是承載著經(jīng)濟(jì)生活、瞻養(yǎng)老人、教育子女、文化建設(shè)等多個(gè)層面的職能和任務(wù)，為了提高一個(gè)家庭的品位其成員尤其是夫妻之間能夠平等、尊重、溝通、理解、關(guān)心、幫助、信任、體貼、支持、寬容、學(xué)習(xí)至關(guān)重要，對(duì)愛情、社會(huì)倫理道德的認(rèn)知度直接影響家庭每個(gè)成員特別是子女，家庭文化建設(shè)的提高就能形成合力，文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)、就會(huì)得到提高，就會(huì)形成愛的港灣和綠洲。順理成章，家庭一旦穩(wěn)定，社會(huì)必然趨向和諧。

2、時(shí)展要求搞好家庭文化建設(shè)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的發(fā)展水平、穩(wěn)定狀況、文化程度是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，富裕、文明、幸福、美滿的家庭是社會(huì)穩(wěn)定、健康發(fā)展的基礎(chǔ)。家庭的作用是生育人、培育人、維系人、塑造人。但是，近年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和現(xiàn)代信息社會(huì)的進(jìn)步，一些人的思想觀念發(fā)生了變化，有些人一味追求金錢、利欲熏心，為了達(dá)到個(gè)人的目的，把家庭、親情等等拋到腦后，造成家庭成員之間的關(guān)系不夠和諧，尤其是青少年有些沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，追求刺激，以錢為尊、嚴(yán)重影響了中華民族的傳統(tǒng)美德，低迷俗氣，有的甚至走上犯罪道路。千百萬青少年是可愛的后代、祖國的花朵、民族的未來，不僅影響千千萬萬個(gè)家庭，更重要的是關(guān)系到一個(gè)國家未來的興衰成敗和生死存亡。因此站在新時(shí)代的高度，搞好家庭文化建設(shè)已是當(dāng)務(wù)之急。

3、各種文化社團(tuán)活動(dòng)的應(yīng)運(yùn)而生，不斷成為提高家庭文化建設(shè)水平的有效途徑。搞好家庭文化建設(shè)，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)上，一些單位、社團(tuán)的各種文化娛樂活動(dòng)順應(yīng)形勢，寓教娛樂，成為提高家庭文化建設(shè)的最佳途徑。如經(jīng)常參加單位舉辦的文化廣場、攝影、書法、繪畫、聯(lián)誼會(huì)、協(xié)會(huì)等活動(dòng)，通過廣泛的交流，可以大大提高家庭的文化素養(yǎng)，逐步培養(yǎng)家庭成員愛黨、愛國、愛社會(huì)主義及顧全大局的良好道德情操，通過群體活動(dòng)的窗口，使家庭成員更好地在“樹家風(fēng)、重家教、講家德、改家貌”中盡心盡力，互相取長補(bǔ)短，把家庭融入社會(huì)之中，使家庭既有文化氛圍，又有時(shí)代感，更加文明，更加和諧。

摘要：電視節(jié)目中的特色家庭文化是在繼承中華民族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新生活思維和方式，將民族傳統(tǒng)文化與時(shí)代創(chuàng)新精神相融合所構(gòu)建的一種“中國式”文化。如果說民族傳統(tǒng)的文化是電視節(jié)目中的特色家庭文化的根基，那么創(chuàng)新吸收的優(yōu)秀文化就是電視節(jié)目中的特色家庭文化有效養(yǎng)分，兩者缺一不可。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;創(chuàng)新精神;電視節(jié)目;特色家庭文化

家庭是國家的基石，家庭文化建設(shè)對(duì)于中國特色社會(huì)主義發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有極其重要的價(jià)值，尤其是電視節(jié)目中的特色家庭文化建設(shè)對(duì)于中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)更是具有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。因此，在當(dāng)代中國要加強(qiáng)推進(jìn)電視節(jié)目中的特色家庭文化建設(shè)發(fā)展。

一、對(duì)傳統(tǒng)文化去偽存真。

指出：“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別的加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。”①隨著中國對(duì)外開放程度的不斷加深，中國正經(jīng)歷著日新月異的變化，中華民族傳統(tǒng)文化面臨前所未有的考驗(yàn)，這時(shí)就要我們跳出固定思維以創(chuàng)新精神來甄別我們的傳統(tǒng)文化，在繼承的基礎(chǔ)上，去粗取精、去偽存真，以適應(yīng)社會(huì)需求為根本，辯證地對(duì)待中國傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化精髓。

二、對(duì)外來文化博采眾長。

摘要：《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》中明確提出“推進(jìn)紅色文化、社區(qū)文化、鄉(xiāng)土文化、校園文化、企業(yè)文化、軍旅文化、家庭文化建設(shè)，培育積極健康、多姿多彩的社會(huì)文化形態(tài)”。縣級(jí)文化館作為公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，是服務(wù)新時(shí)期家庭文化建設(shè)的重要力量之一。

關(guān)鍵詞：家庭；文化；縣級(jí)文化館

家庭是社會(huì)的基本組織，家庭文化是最小的文化單位，凝聚著家庭的精氣神，基于這個(gè)最小的社會(huì)細(xì)胞，發(fā)展出了更為復(fù)雜的機(jī)構(gòu)與形態(tài)，它是整個(gè)民族的文明縮影。中華民族自古就重視家庭文化建設(shè)，“家和萬事興”的古訓(xùn)深深地印刻在我們的骨血中。當(dāng)前，多元的價(jià)值觀對(duì)傳統(tǒng)的家庭文化帶來了不小的沖擊，家庭領(lǐng)域出現(xiàn)了家庭家風(fēng)失范、家規(guī)失效等一些不容忽視的問題。黨的十八大以來，改革進(jìn)入深水區(qū)，社會(huì)轉(zhuǎn)型不斷加速，家庭的凝心聚力、基礎(chǔ)基石作用也更加凸顯，這對(duì)家庭文化建設(shè)提出了更高的要求，即堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容，把家庭建設(shè)成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)強(qiáng)陣地，促使物質(zhì)和精神的均衡發(fā)展，使家庭文化具有文明、科學(xué)、進(jìn)取的特點(diǎn)，為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧提供源源不斷的動(dòng)力和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、文化套餐要有“家常味”

家庭文化作為公共文化服務(wù)體系的組成部分，其建設(shè)同樣要充分體現(xiàn)均等化，因此，要針對(duì)家庭推出具有“家常味”的文化套餐。家常味的核心是特色，縣級(jí)文化館的服務(wù)只有抓住并突出各自的地方特色，才會(huì)吸引群眾，被當(dāng)?shù)丶彝ニ邮堋墙瓍^(qū)公共文化藝術(shù)中心（以下簡稱“中心”）的群眾文化品牌“百姓戲臺(tái)天天樂”惠民工程，就把“文化大餐”做出了“家常味”，受到了吳江群眾的喜愛。“百姓戲臺(tái)天天樂”以“天天有演出，周周有巡演，月月有講座，年年有大賽”為抓手，全年開展不間斷的文化惠民活動(dòng)600多場，把各類文化活動(dòng)送到百姓身邊，觀眾人次達(dá)60多萬。戲曲在吳江有著深遠(yuǎn)的歷史淵源，深受不少家庭成員的喜愛。因此，中心因地制宜，通過“百姓戲臺(tái)天天樂”邀請(qǐng)本地的優(yōu)秀的戲曲團(tuán)隊(duì)和戲曲票友通過流動(dòng)演出車和固定舞臺(tái)，將戲曲演出送到老百姓的家門口，同時(shí)，還舉辦戲曲藝術(shù)節(jié)，吸引了家庭成員組團(tuán)參加比賽，各年齡層次的戲曲票友登臺(tái)展示才藝。每年，中心或舉辦或引進(jìn)高水平的文藝演出，如“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”民歌、山歌展演，“大地情深”———群星獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品全國巡演蘇州吳江行，“文化進(jìn)萬家共筑中國夢”江蘇省文藝志愿者“雙百”惠民活動(dòng)，江蘇省優(yōu)秀業(yè)余民樂團(tuán)隊(duì)展演，精彩江蘇———文化民生基層文藝巡演等。演出活動(dòng)形式多樣，內(nèi)容豐富，滿足了家庭不同成員的文化需求，有效地提高了吳江家庭的藝術(shù)修養(yǎng)。

二、“互聯(lián)網(wǎng)＋”思維助力家庭文化建設(shè)

家庭是構(gòu)成社會(huì)的基本單位，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。建設(shè)和諧家庭，離不開和諧文化的支撐。家庭文化是指家庭的精神生活方式，包括家庭成員的思想觀念、價(jià)值追求、行為習(xí)慣、性格特征、意趣愛好、家庭文化氛圍、家庭成員之間的關(guān)系、家庭成員處理問題的方式、父母對(duì)于孩子的教育等等。家庭文化建設(shè)就是要通過各類文化活動(dòng)來提高家庭成員的道德修養(yǎng)、文化藝術(shù)修養(yǎng)、社會(huì)法制觀念以及現(xiàn)代科學(xué)文化、健康保健水平，從而提高整個(gè)家庭的文化素質(zhì)、文明風(fēng)貌，構(gòu)建和諧家庭，從而為構(gòu)建設(shè)和諧社會(huì)夯實(shí)基礎(chǔ)。在全省共同致力于“全面達(dá)小康、建設(shè)新江蘇”的歷史新時(shí)期，必須充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮婦女在家庭文化建設(shè)中的特殊作用。

一、家庭文化建設(shè)的重要性與必要性

中國以前并沒有“家庭文化”一詞，如果用老百姓的話來講就是“家教”。改革開放以來，面對(duì)傳統(tǒng)文化的影響和外來文化的滲透，建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的精神文明與價(jià)值體系成為人們的共同心聲。中共中央作出《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的決議》之后，家庭文化建設(shè)正式納入地方各級(jí)政府組織工作內(nèi)容之一。

首先，家庭文化建設(shè)在建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)地位。構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾、減少社會(huì)沖突的持續(xù)過程，需要有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、堅(jiān)強(qiáng)的政治保障，也需要有良好的思想文化條件，以此化解社會(huì)矛盾、形成良好的人際關(guān)系，使和諧成為全社會(huì)的基本價(jià)值取向，使人們?cè)谧非髠€(gè)體全面發(fā)展的同時(shí)，更加重視經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，形成人人追求和諧、維護(hù)和諧的局面。家庭是社會(huì)生活的最基本單元，也是最基本的文化層次系統(tǒng)。家庭文化建設(shè)是在家庭領(lǐng)域繼承和發(fā)展人類精神財(cái)富的建設(shè)，是社會(huì)文化建設(shè)的細(xì)胞工程和重要內(nèi)容，是提高人們文化生活質(zhì)量的重要保證。而且家庭對(duì)兒童的養(yǎng)育和教育功能是學(xué)校和社會(huì)所不能取代的，所以家庭文化建設(shè)的重要性不言自喻，具體表現(xiàn)在：家庭文化建設(shè)引導(dǎo)家庭文化消費(fèi)，進(jìn)而提高家庭文化生活水平；引導(dǎo)和規(guī)范家庭文化行為，是轉(zhuǎn)型期維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要環(huán)節(jié)；提高家庭成員的文化素質(zhì)，促進(jìn)家庭成員的全面發(fā)展；優(yōu)化人們的生活方式，使廣大家庭成員樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等，從而使人們形成更加文明、健康、科學(xué)的家庭生活方式。

其次，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為家庭文化的發(fā)展提供了豐厚的源泉和廣闊的天地。在人民生活改善后，如何使家庭文化適應(yīng)多層次、多渠道、多側(cè)面地朝著更文明、科學(xué)、健康的方向發(fā)展，這是一個(gè)新課題。具有現(xiàn)代文明意識(shí)的家庭，不滿足于舊的觀念和已有成就，他們寄希望于通過家庭文化建設(shè)，不斷為家庭生活注入新的生機(jī)，提升家庭文化品位。總而言之，面對(duì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展和綜合國力劇烈競爭，面對(duì)世界范圍各種思想文化相互激蕩，面對(duì)小康社會(huì)人民群眾日益增長的文化需求，必須從社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和民族振興的高度，充分認(rèn)識(shí)家庭文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)必要性

再次，家庭文化建設(shè)是發(fā)揮家庭功能的需要。就家庭現(xiàn)狀而言，受多方面因素影響，家庭成員的思想觀念和價(jià)值取向日趨多元化，有的在基本的家庭道德價(jià)值判斷上出現(xiàn)混亂，表現(xiàn)為價(jià)值觀念扭曲、道德行為失范、子女教育有誤、婚姻穩(wěn)定性下降、家庭解體導(dǎo)致單親家庭貧困化、家庭暴力加重等等。特別是隨著城市化進(jìn)程的加快，留守兒童和老人增多，婦女承擔(dān)的責(zé)任不斷加重。基層組織對(duì)個(gè)人私生活干預(yù)力度的減弱，社會(huì)對(duì)婚前性行為、同居、婚外戀、離婚、“丁克”家庭等現(xiàn)象采取了更加寬容的態(tài)度，對(duì)傳統(tǒng)家庭倫理道德產(chǎn)生了一定的沖擊，在一定程度上對(duì)家庭的穩(wěn)定和諧造成一定的影響。這些問題的存在，直接影響家庭成員的成長和發(fā)展，影響家庭的幸福生活、影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定。因此，加強(qiáng)家庭文化建設(shè)，努力構(gòu)建文明、健康、快樂、和諧的家庭勢在必行。

“三八”國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)是世界各國婦女為爭取和平、民主、婦女解放而斗爭的節(jié)日。我們黨歷來高度重視婦女工作和婦女事業(yè)，在我縣改革開放的進(jìn)程中，在黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，嘉善婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和家庭生活等各方面都發(fā)揮了“半邊天”作用。各級(jí)婦聯(lián)緊緊圍繞黨政工作中心，服務(wù)大局，開拓創(chuàng)新、履行職責(zé)，發(fā)揮優(yōu)勢，深入開展“雙學(xué)雙比”、“巾幗建功”、“文明家庭”創(chuàng)建等三大主體活動(dòng)，以推進(jìn)婦女素質(zhì)提高為中心，切實(shí)維護(hù)婦女兒童權(quán)益，大力宣傳男女平等基本國策，協(xié)助政府推動(dòng)有關(guān)部門單位實(shí)施《××縣婦女發(fā)展規(guī)劃》、《××縣兒童發(fā)展規(guī)劃》，在促進(jìn)婦女進(jìn)步、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展方面起到了不可替代的作用。實(shí)踐證明，我縣的廣大婦女是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的生力軍，婦聯(lián)組織是黨和政府聯(lián)系婦女群眾的堅(jiān)實(shí)的橋梁和紐帶，是黨開展群眾工作的重要幫手。

××年是全面貫徹黨的十六大、十六屆四中全會(huì)精神，全面落實(shí)縣委十一屆六次會(huì)議各項(xiàng)工作部署的重要之年，是我縣加快發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的歷史性關(guān)鍵之年。當(dāng)前，國際國內(nèi)環(huán)境和整個(gè)宏觀背景總體上是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，我縣的改革發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的形勢總體上也很好，但是由于社會(huì)生活深刻變革，利益格局的調(diào)整，一些歷史問題、社會(huì)問題大量出現(xiàn)；隨著開放的擴(kuò)大，外來人口的增多，各種新情況、新問題、新矛盾交融在一起，這些都迫切要求我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部包括婦聯(lián)干部切實(shí)提高應(yīng)對(duì)問題的能力和水平。抓住機(jī)遇，乘勢而上，為××的建設(shè)和發(fā)展而團(tuán)結(jié)奮斗是全縣人民的共同責(zé)任，也是廣大婦女的莊嚴(yán)使命。縣委希望廣大婦女勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀成果豐富自己，提升素質(zhì)，完善自我，在我縣率先基（更多精彩文章來自“秘書不求人”）本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、提前實(shí)現(xiàn)全面小康的進(jìn)程中做與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代新女性；希望廣大婦女奮發(fā)進(jìn)取，勤勉創(chuàng)業(yè)，把每一個(gè)崗位都作為奮斗和奉獻(xiàn)的舞臺(tái)，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，在我縣三個(gè)文明建設(shè)中創(chuàng)造出無愧時(shí)代的新業(yè)績；希望廣大婦女追求高尚，弘揚(yáng)美德，牢固樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想，努力傳承中華民族傳統(tǒng)美德，崇尚科學(xué)，追求文明，樹立體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新風(fēng)尚。借此機(jī)會(huì)，我提幾點(diǎn)希望：

一、希望廣大婦女不斷學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)。婦女地位的提高和作用的發(fā)揮，很大程度上取決于婦女自身的素質(zhì)。鄧小平同志曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)是前進(jìn)的基礎(chǔ)。”廣大婦女要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，把學(xué)習(xí)作為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和自我發(fā)展的自覺行動(dòng)。加強(qiáng)對(duì)崗位、業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力提高專業(yè)素質(zhì)；加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)和勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí)，優(yōu)化綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)。要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，努力在各自的崗位上發(fā)揚(yáng)開拓創(chuàng)新精神。要努力做到以素質(zhì)求平等，以作為求地位，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)自尊、自信、自立、自強(qiáng)的精神，爭做時(shí)代新女性。

二、希望廣大婦女積極投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)，立足本職創(chuàng)一流。婦女是一支偉大的人力資源，也是推進(jìn)我縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。廣大婦女要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心，結(jié)合各自實(shí)際，認(rèn)真貫徹落實(shí)縣委十一屆六次會(huì)議所做出的重大部署，進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情，始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，積極參與“巾幗科技致富工程”、“巾幗社區(qū)服務(wù)工程”、“巾幗文明示范崗”等活動(dòng)，積極投身到全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中去，在一切可以發(fā)揮作用的崗位上施展才華，貢獻(xiàn)智慧，創(chuàng)出一流業(yè)績，為我縣的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)出力。

三、希望廣大婦女弘揚(yáng)新風(fēng)，積極推進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步。婦女是推動(dòng)先進(jìn)文化發(fā)展和精神文明建設(shè)的重要力量。婦女發(fā)展需要文明來保障，文明更需要婦女去創(chuàng)造。今年，是我縣全面建設(shè)“平安××”、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)之年，廣大婦女要積極參與群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，自覺地改陋習(xí)、樹新風(fēng)、塑形象，做文明健康生活方式的倡導(dǎo)者；要帶頭貫徹公民基本道德規(guī)范，自覺參與社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)，做承傳文明、誠實(shí)守信的公民。今天，由我縣各鎮(zhèn)各系統(tǒng)推薦上來的上百戶家庭來到市民廣場，參加縣委宣傳部、縣婦聯(lián)和縣文體局主辦的以“你家我家·攜手共進(jìn)”為主題的家庭文化節(jié)開幕式，旨在共同倡導(dǎo)健康文明科學(xué)的生活方式，建立平等、文明、和睦的家庭關(guān)系，人人都擁有一個(gè)“學(xué)習(xí)的家、文明的家、快樂的家”。各鎮(zhèn)（系統(tǒng)）黨委、婦聯(lián)組織、文化部門要充分認(rèn)識(shí)家庭文化建設(shè)的重要性和必要性，高度重視，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，設(shè)計(jì)開展形式多樣、豐富多彩的家庭文化活動(dòng)，為我縣“三個(gè)文明”建設(shè)，構(gòu)建和諧嘉善發(fā)揮積極的推動(dòng)作用。

婦聯(lián)作為一個(gè)群眾團(tuán)體，擔(dān)負(fù)著代表婦女利益、維護(hù)婦女權(quán)益、促進(jìn)婦男女平等的重任。我縣各級(jí)婦聯(lián)組織要緊密結(jié)合當(dāng)前保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，結(jié)合思想和工作實(shí)際，正確認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握保持先進(jìn)性的目標(biāo)要求，堅(jiān)持用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想來武裝頭腦，掌握與提高自己的執(zhí)政能力相匹配的各種科學(xué)文化知識(shí)，要堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。不斷提高各級(jí)婦聯(lián)組織和婦聯(lián)干部做好新形勢下婦女工作的能力，充分發(fā)揮婦聯(lián)組織廣大共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用和各級(jí)黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，切實(shí)把共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性貫徹落實(shí)到婦聯(lián)工作的全部實(shí)踐中去。真正做到“保持先進(jìn)性，體現(xiàn)時(shí)代性，富于創(chuàng)造性，更好地發(fā)揮黨聯(lián)系婦女群眾的橋梁紐帶作用”。

摘要：家庭文化伴隨著家庭的產(chǎn)生而產(chǎn)生，是家庭成員生產(chǎn)生活過程中創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭文化是社會(huì)文化的重要組成部分，家庭文化建設(shè)是社會(huì)文化建設(shè)的應(yīng)有之義，故在構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景下，家庭文化建設(shè)刻不容緩。本文先分析家庭文化的內(nèi)涵及其對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的重大意義，再分析當(dāng)前我國家庭文化存在建設(shè)的困境，最后就家庭文化建設(shè)提出建議。

關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)；家庭文化；文化建設(shè)

隨著社會(huì)的發(fā)展和改革的深化，我國居民的生活方式及生活理念發(fā)生了巨大變化。其中，家庭模式的轉(zhuǎn)變、家庭文化的變遷是文明進(jìn)步的表現(xiàn)，但家庭成員間的獨(dú)立、家庭功能的弱化給現(xiàn)階段的社會(huì)治理帶來諸多問題，不利于社會(huì)的和諧發(fā)展。故，我們亟需正視家庭文化建設(shè)的重要性，建設(shè)與和諧社會(huì)相匹配的家庭文化，讓和諧家庭為和諧社會(huì)助力，最終達(dá)成國家這一大家庭的和諧。

一、家庭文化及其時(shí)代意義

（一）家庭文化的內(nèi)涵

家庭是由婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系所組成的社會(huì)基本單位之一，是具有生產(chǎn)、消費(fèi)、撫育和贍養(yǎng)、教育、社會(huì)交往等功能的小型社會(huì)群體。家庭文化指的是一個(gè)家庭世代承續(xù)過程中形成和發(fā)展起來的，較為穩(wěn)定的生活方式、生活作風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、家庭道德規(guī)范以及為人處世之道。1其往往會(huì)以“家風(fēng)”“家規(guī)”“家聲”等形式存在，指導(dǎo)著家庭成員的行為方式和價(jià)值取舍。