創(chuàng)意設(shè)計論文范文

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篇1

創(chuàng)意是人類的一種思維活動，是創(chuàng)新的意識與思想，也就是大家平常所說的“點子”“主意”“想法”等。因此，創(chuàng)意是一個相對“大眾化”的語匯，其活動往往表現(xiàn)為一種人人可為的普適行為，把簡單的東西或想法不斷延伸給予的另一種表現(xiàn)方式；設(shè)計的基本概念是“人為了實現(xiàn)意圖的創(chuàng)造性活動”，它包括兩個基本要素：人的目的性和活動的創(chuàng)造性。簡而言之，創(chuàng)意設(shè)計是由創(chuàng)意與設(shè)計兩部分構(gòu)成，是將富于創(chuàng)造性的思想、理念以設(shè)計的方式予以延伸、呈現(xiàn)與詮釋的過程或結(jié)果。

2創(chuàng)意設(shè)計的特點

（1）打破陳規(guī)（具有新穎性）。傳統(tǒng)的千鳥格由4A4B兩種對比度大的紗線與2/2的斜紋組織通過配色模紋得到，經(jīng)過演變能得到更夸張、更鮮明的效果。（2）破舊立新（具有創(chuàng)造性），能給人驚喜、新奇的感覺，能滿足喜新厭舊的心理，適應(yīng)生活方式的改變。（3）提升附加值。產(chǎn)品附加值指通過技術(shù)、知識產(chǎn)權(quán)、管理經(jīng)驗等智力勞動、人工加工、設(shè)備加工、流通營銷等創(chuàng)造的超過原輔材料價值的增加值，生產(chǎn)環(huán)節(jié)創(chuàng)造的價值與流通環(huán)節(jié)創(chuàng)造的價值皆為產(chǎn)品附加值的一部分。其中智力創(chuàng)造的價值在附加值中占主要比重，具有較高的價值增長與較高經(jīng)濟效益，商品擁有高額利潤。所以智力勞動創(chuàng)造的價值具有高附加值，包括提升品質(zhì)感、設(shè)計感、美感、實用性、功能性，達(dá)到為客戶增加賣點，為消費者創(chuàng)造時尚，為公司獲取利潤的目的。

3創(chuàng)意設(shè)計準(zhǔn)備

3.1創(chuàng)意設(shè)計的信息來源

創(chuàng)意設(shè)計的信息來源有展會、時裝秀、網(wǎng)站、雜志、采風(fēng)、品牌調(diào)研、趨勢講座、同行交流、歷史銷售情況等。

3.2創(chuàng)意設(shè)計定位

（1）目標(biāo)客戶：服裝品牌的客戶定位比較鮮明，作為服裝的主要素材——面料，也同樣需要根據(jù)市場及品牌進行定位，奢侈品牌、時尚品牌還是批發(fā)市場自然需求不同，品味、價格相去甚遠(yuǎn)。（2）價格：產(chǎn)品價格受成本影響，同時也受市場制約，因為同類產(chǎn)品往往價格趨同，沒有競爭力，只有創(chuàng)意產(chǎn)品與眾不同才能適當(dāng)提升價格及附加值，且較易引起購買欲望。（3）風(fēng)格定位：順毛風(fēng)格會增加光澤感，立絨風(fēng)格的產(chǎn)品手感豐滿厚實，呢面風(fēng)格產(chǎn)品平整挺括；要用粗長纖維如毛條、羊駝毛、馬海毛表現(xiàn)長毛粗獷的風(fēng)格，用細(xì)短絨表現(xiàn)柔糯細(xì)膩的品質(zhì)。不同的風(fēng)格需要不同的工藝設(shè)計和生產(chǎn)流程。

4創(chuàng)意設(shè)計途徑

4.1原料

毛紡產(chǎn)品以羊毛為主，新技術(shù)對羊毛進行物理或用化學(xué)方法處理，從細(xì)度或形態(tài)得到改變，如樹脂防縮羊毛、拉細(xì)羊毛、破壞鱗片得到的絲光羊毛；加入天然無染纖維會帶來特殊的手感，如彩棉、亞麻；少量貴重材料的運用會提升面料的高檔感，如適量加入兔毛、絹絲、貂絨、駝絨、羊駝毛、馬海毛、山羊絨；仿天然超天然的化纖，如細(xì)旦滌綸、粘膠、錦綸、抗起毛起球腈綸、天絲、舒彈絲、牛奶絲等；添加功能性纖維得到一定的功能性，如具有抗靜電性的導(dǎo)電纖維、有抗菌性的竹炭纖維、有發(fā)熱功能的遠(yuǎn)紅外腈綸、陶瓷纖維、空調(diào)纖維、玉石纖維；不同粗細(xì)、不同長度、不同顏色的纖維得到的彩點紗做成的粗花呢產(chǎn)生豐富的外觀，層次感強。設(shè)計者根據(jù)面料風(fēng)格用途和市場需求，選擇適當(dāng)種類及比例，達(dá)到較好的效果和市場效應(yīng)。

4.2紗線

廣泛應(yīng)用于毛紡產(chǎn)品的有精紡、粗紡、半精紡及花式紗線，多元多樣化排列交織很多時候根據(jù)原料情況和產(chǎn)品風(fēng)格來確定紗線配置。單經(jīng)單緯常用來織制簡單的平紋、斜紋、緞紋以及密度較小的雙層組織；雙經(jīng)雙緯多用做粗花呢，紋路明顯的格子；精經(jīng)粗緯做較輕薄的高緯密拉毛織物，精紡經(jīng)紗強力較好，還可減輕重量，粗紡緯紗能保證密實的絨面和強力；精經(jīng)精緯，長毛風(fēng)格的產(chǎn)品需要長而較粗的纖維制成毛條通過精紡系統(tǒng)紡紗，整理拉出順直的仿毛皮效果；長絲＋短纖交織用于密度大、結(jié)構(gòu)緊、毛感強的織物。

4.3組織結(jié)構(gòu)

織物組織設(shè)計是創(chuàng)意設(shè)計的重要環(huán)節(jié)，直接決定織物外觀形態(tài)、緊密度及實用性，影響織物的強力、尺寸穩(wěn)定性和質(zhì)量指標(biāo)，設(shè)計不合理會造成難以織造，出現(xiàn)疵點甚至織物報廢。合適的上機條件、織造充實率都是設(shè)計必須考慮的因素

4.4圖案花型

從經(jīng)典中汲取靈感、從傳統(tǒng)中發(fā)掘精華，追求形態(tài)美和藝術(shù)性，如對稱與均衡、尺度與比例、抽象與生動。

4.5色彩搭配

創(chuàng)意設(shè)計要遵循色彩方面的“美學(xué)原理和審美原則”，如對比與調(diào)和、安定與輕巧、節(jié)奏與韻律、變化與統(tǒng)一、過渡與呼應(yīng)、冷暖與強弱等。

4.6后整理

后整理是影響面料最關(guān)鍵的階段，對織物外觀質(zhì)量影響很大，即使相同的坯布，由不同的工藝流程，不同的設(shè)備條件，會整理出完全不同的風(fēng)格。整理工藝及風(fēng)格一方面要根據(jù)原料的特性及織物結(jié)構(gòu)，如細(xì)膩的原料一般柔軟較短，適合細(xì)密的短絨面；粗長的原料絨面不易起密，適合長順毛；花式線松結(jié)構(gòu)的面料浮線較長，不適合拉毛，適合紋面風(fēng)格。另一方面根據(jù)產(chǎn)品的最終用途，從產(chǎn)品定位時就應(yīng)基本確定，通過生產(chǎn)流程的實施，各種相應(yīng)的機械加工和化學(xué)染整方法達(dá)到理想的效果。值得注意的是，整理流程還要考慮適度原則，過度整理會造成強力不足的問題使織物報廢。

5設(shè)計方法簡介及實例

由施楣梧、高惠芳編著的《用TRIZ理論和方法促進紡織技術(shù)創(chuàng)新》一書中，詳細(xì)列舉了分離法、提取法、局部質(zhì)量改善法、非對稱、組合法等40個創(chuàng)新原理（方法）。如果能全面理解和掌握這些原理方法，對指導(dǎo)技術(shù)人員的創(chuàng)意設(shè)計具有重要作用。此外，按照LZ（聯(lián)、類、組、臻）分類法，還可將創(chuàng)意方法分為聯(lián)想法、類比法、組合法和臻美法4個系列，筆者認(rèn)為比較淺顯簡單、易于掌握，在產(chǎn)品設(shè)計中經(jīng)常使用。

5.1聯(lián)想法

聯(lián)想法是基礎(chǔ)層面的設(shè)計方法，從相似、對比、接近的事物中找到直覺、產(chǎn)生靈感。（1）新元素產(chǎn)生新外觀。一般的毛紡面料不會產(chǎn)生金屬的光澤感，在毛纖維中混和一定量的大有光纖維或者將金屬絲與毛紗合股后織制的面料會產(chǎn)生閃光效果、有華麗的裝飾感。將牙刷線適當(dāng)點綴在織物中產(chǎn)生不規(guī)則的束狀效果，新穎有趣。（2）新元素產(chǎn)生新功能。新型生物質(zhì)纖維舒彈絲與羊毛混紡產(chǎn)品具有永久舒適彈性、抗皺易護理。

5.2類比法

包括直接、擬人、因果、對稱、仿生、象征、幻想等。例如近幾年流行的圓點圖案，稱為“波普圓點”，較大的圓點需要大提花織造，而方點小提花則可以在多臂織機織制，經(jīng)拉毛整理后方點邊緣變得模糊有近似圓點的效果（圖4）。

5.3組合法——移植、添加、重排

（1）原料混紡。毛紡色織面料使用的原料非常廣泛，但因為不同原料性質(zhì)各不相同，要注意合理搭配。一般一種紗線的原料混紡種類不超過4種，能夠達(dá)到優(yōu)勢互補，發(fā)揮纖維特性，體現(xiàn)面料外觀風(fēng)格，太多會增加生產(chǎn)難度，粗細(xì)、長短、性質(zhì)、顏色不同可得到彩點紗。（2）紗線交織。不同規(guī)格、不同形態(tài)、不同纖維組合的紗線，尤其香奈兒風(fēng)格的花呢呈現(xiàn)豐富多彩的外觀。不同的紗線會因縮率不同產(chǎn)生泡皺效果。（3）圖案組合。格鑲花、豹紋加花卉、斜紋加人字加菱形組合，格型的變化、經(jīng)緯紗線的排列配合組織的變化會產(chǎn)生意想不到的效果，最常運用的是配色模紋，還有素色向格子漸變、大小圖案比例漸變等。（4）工藝組合。立絨底布上靜電植絨再加染料印花、短順風(fēng)格布底刺繡、雙層粘合。

5.4臻美法——補美、求奇

臻美法以追求完美、和諧、新奇為目標(biāo)，實際運用中有缺點列舉和希望點列舉兩種方法。缺點列舉法就是找出現(xiàn)有事物的缺點和不足之處，然后再探討解決問題的方法和措施。特點為“列舉缺點”，“分析原因”，“解決辦法”和“制定新方案”。此類方法較為淺顯且應(yīng)用廣泛，故不再贅述。與之相對的缺點利用法，即將錯就錯，將其缺點變害為益。這與40個創(chuàng)新原理（方法）中的“相反原理（逆向作用法）”是相通的，如風(fēng)格獨特、應(yīng)用廣泛的竹節(jié)紗、大肚紗，粗細(xì)、長短、性質(zhì)、顏色不同的纖維混紡得到的彩點紗、毛粒紗。希望點列舉法是列舉出新事物希望達(dá)到的創(chuàng)造性強又科學(xué)可行的屬性，進而尋找新的發(fā)明目標(biāo)的一種創(chuàng)造方法。實施步驟為：確定目標(biāo)→列舉希望點→制定措施方案。例如素色短順毛產(chǎn)品一直是毛粗紡風(fēng)格的一大類產(chǎn)品，在實際生產(chǎn)中工藝在不斷優(yōu)化。以此為例進行創(chuàng)意設(shè)計，經(jīng)典短順產(chǎn)品經(jīng)紗為羊毛80%錦綸20%的48S/2精紡紗，緯紗為羊毛90%錦綸10%的16S/2粗紡紗。希望生產(chǎn)一種效率高、成本低、懸垂性好、強力好、絨面密實平整、手感豐厚活絡(luò)的產(chǎn)品。經(jīng)過改進優(yōu)化，經(jīng)紗采用羊毛80%錦綸20%的16S/1轉(zhuǎn)杯紡紗，緯紗采用羊毛90%錦綸10%的28S/3半精紡紗線，達(dá)到了理想的效果，成為質(zhì)優(yōu)價廉的主打產(chǎn)品。

6結(jié)語

篇2

1．1感性聯(lián)想法

感性聯(lián)想法（SensibilityAssociationMethod，SAM）的主要目的是通過設(shè)計師本身與周圍環(huán)境相互刺激，從而產(chǎn)生創(chuàng)意。（1）收集跑步機相關(guān)的產(chǎn)品信息（如產(chǎn)品規(guī)格、設(shè)計規(guī)范、技術(shù)文檔、照片等），然后按照其特點和屬性分類。（2）現(xiàn)有的滾筒式跑步機主要由1個架設(shè)在固定架上的大滾筒構(gòu)成，使用者容易從滾筒上滑落下來，不夠安全。安全易用的跑步機應(yīng)由矩形框架和多根滾軸組成，滾軸兩端通過軸承固定在矩形框架上，可自由安裝，踏板后端落地，扶手桿呈U形與踏板前部相連，扶手上設(shè)有防滑把套。（3）開發(fā)室內(nèi)登高梯的功能，消費者可進行親手組裝和變形。（4）通過前期的資料收集準(zhǔn)備，組織頭腦風(fēng)暴，當(dāng)創(chuàng)意圖片出現(xiàn)時，用一個感性短語將其描述并記錄。

1．2跑步機創(chuàng)意

通過感性聯(lián)想法，鼓勵設(shè)計師大膽提出各種可能性，進行各種功能組合，提出兩用自助式跑步機應(yīng)具有以下特點：（1）用戶可參與性設(shè)計。新型的兩用自助式跑步機應(yīng)讓消費者有一種參與創(chuàng)造的滿足感，通過親手組裝、變形或插接變成自己需要的產(chǎn)品。（2）具有可持續(xù)設(shè)計的環(huán)保理念。通過簡化兩用自助式跑步機的結(jié)構(gòu)壓縮生產(chǎn)成本，從而達(dá)到降低產(chǎn)品價格的目的；為延長產(chǎn)品生命周期，跑步機的滾軸應(yīng)設(shè)計成可拆裝的特殊結(jié)構(gòu)；采用滾軸方式，不需電源，跑步鍛煉時產(chǎn)生的能量還可蓄電，用于應(yīng)急用電。（3）服務(wù)大眾設(shè)計。兩用自助式跑步機主要是針對國內(nèi)普通家庭市場，以簡單、可變換、價格低廉、功能實用來滿足普通家庭成員的健身目標(biāo)。

2跑步機設(shè)計要素

2．1功能

產(chǎn)品的功能是根據(jù)使用者的需要來確定的，功能的易用性是設(shè)計的目標(biāo)。功能定義對于認(rèn)識產(chǎn)品的本質(zhì)和判斷其價值具有重要的意義。為實現(xiàn)上述功能，對跑步機進行如下創(chuàng)意設(shè)計。（1）質(zhì)量變輕、厚度變小，以此來滿足跑步機與梯子之間的形態(tài)轉(zhuǎn)化。（2）跑步機在變輕、變薄的基礎(chǔ)上還需保持其穩(wěn)定性，即保留跑步機的功能，同時變?yōu)樘葑訒r也能承載一個普通人的體質(zhì)量。（3）跑步機的滾軸與梯子的橫梁能根據(jù)需要進行疏密組合，便于用戶使用。（4）為便于運輸和家庭收納，跑步機可折疊。

2．2材料

自助式跑步機的基座或梯子的基架是承擔(dān)人體重力的主要部件。根據(jù)GB50017—2003《鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范》推薦的承重結(jié)構(gòu)用鋼，選擇壁厚為2mm以上的Q235碳素鋼方管。跑步機的滾軸因需具有耐磨性和堅韌性，故選擇壁厚為2mm以上的圓管。為提高使用者運動時的愉悅感，在握持部位的選材上，選用氯丁二烯橡膠，此材料防滑，可增加施力面積，減少手部疲勞。同時，為減少運動傷害，在滾軸中間增加防滑橡膠，橡膠表面可壓紋，增加摩擦力，也可在表面印制圖案，增加視覺美感，讓跑步機或梯子更易與家庭環(huán)境相適應(yīng)。

2．3結(jié)構(gòu)

產(chǎn)品結(jié)構(gòu)決定了產(chǎn)品功能的實現(xiàn)。在局部結(jié)構(gòu)設(shè)計中，滾軸的兩側(cè)鉸鏈設(shè)計成半扣狀，以確保用戶在使用時調(diào)節(jié)角度。機架上的凹槽設(shè)計成等間距的倒鉤狀，防止橫梁脫落，確保梯子的安全穩(wěn)定，根據(jù)高度需要放入不等數(shù)量的橫梁。為保持跑步狀態(tài)的平穩(wěn)性，跑步機的前端設(shè)計成柱狀，同時也可儲存蓄電池以便蓄電急用。

3跑步機方案原型化

原型是產(chǎn)品的一個近似品。在產(chǎn)品開發(fā)過程中，數(shù)字化原型比實體原型更具彈性。而在檢測不可預(yù)見的現(xiàn)象時需要實體化原型。

3．13D渲染圖

計算機3D模型可用來檢測各部件之間的裝配與干涉情況，同時可進行運動學(xué)或受力分析。虛擬模型可較為真實地呈現(xiàn)設(shè)計方案，節(jié)約開發(fā)周期，降低成本。

3．2實體原型

通過制作跑步機樣機來檢驗設(shè)計中零部件間內(nèi)在的合理性，及時反饋給設(shè)計者進行方案調(diào)整，以此提高跑步機設(shè)計的可靠性，降低產(chǎn)品開發(fā)的風(fēng)險。

4結(jié)論

篇3

根據(jù)廣告大賽的基本項目的內(nèi)容、要求以及評價標(biāo)準(zhǔn)，并參照廣告業(yè)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，按照系統(tǒng)化的工作過程重新對課程體系進行構(gòu)造，對教學(xué)內(nèi)容進行更新，對教學(xué)方法和手段進行改進；按照職業(yè)活動的相關(guān)內(nèi)容、程序、規(guī)范并結(jié)合具體實際項目進行實踐教學(xué)，從而達(dá)到充分提升學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力的目的。新型教學(xué)計劃應(yīng)該以廣告大賽的基本特征以及大賽的主題趨勢作為主要研究線索，由專家、學(xué)者組成指導(dǎo)隊伍集中解讀和探究競賽項目，注重研討教學(xué)計劃、教學(xué)安排以及教學(xué)過程中存在的重點和難點等。學(xué)生應(yīng)按照不同的參賽內(nèi)容進行合理性分組，教師也按照其專長進行調(diào)配，由三到四人組成創(chuàng)意組，對大賽要求的參賽項目進行廣告創(chuàng)意及創(chuàng)新設(shè)計。分組時應(yīng)充分考慮到男女生自身個性以及能力特長等相關(guān)因素，以此確定擔(dān)任創(chuàng)意總監(jiān)、文案、制作等不同崗位的最佳人選。創(chuàng)設(shè)參賽的真實情境，需經(jīng)過院系的內(nèi)部動員以及宣講等活動來提升學(xué)生參賽的積極性及自信感，積極提高學(xué)生在“以賽促學(xué)”的教學(xué)模式中的主觀能動性。廣告創(chuàng)意組按照參賽項目的設(shè)計要求，帶領(lǐng)小組成員進行市場的前期調(diào)查，形成一套完整的調(diào)查報告。與此同時還需要通過網(wǎng)絡(luò)等多種媒介對同種類型的廣告進行大量收集，以避免發(fā)生創(chuàng)意雷同和撞車以及以各種形式的間接抄襲等問題，同時還可以為創(chuàng)意開辟一條自己獨有的設(shè)計思路，從中提煉出該創(chuàng)意的關(guān)鍵點，并圍繞關(guān)鍵點大膽進行展開式發(fā)散性創(chuàng)意。在教師的陪同指導(dǎo)下，學(xué)生通過積極思考，開拓獨有的拓展性思維，從而逐漸形成優(yōu)秀的創(chuàng)意。各創(chuàng)意組運用PPT的形式進行創(chuàng)意性闡釋，將其他組作為客戶提出指導(dǎo)意見并進行完善和修改。各創(chuàng)意組輪流展示，相互討論后進行創(chuàng)意修改及調(diào)整，并將修改后創(chuàng)意形成草圖，配上廣告語一起展現(xiàn)出來。

二、廣告設(shè)計中“以賽促學(xué)”的教學(xué)模式的實施要點

（一）制定廣告大賽的相應(yīng)人才的培養(yǎng)方法

院校根據(jù)用人單位的相應(yīng)崗位需求，結(jié)合各種參賽項目的要求，開設(shè)與廣告大賽相匹配的課程，將兩證作為評優(yōu)選好、報送的重要條件，兩證包括：參賽所獲證書以及技能證書。在促進與用人企業(yè)的對接時，要將院校和企業(yè)的要求以及相關(guān)規(guī)范保持同步性和一致性。在教學(xué)過程中，需要將企業(yè)實際所需要掌握技能內(nèi)容以及標(biāo)準(zhǔn)引入，將競賽內(nèi)容及標(biāo)準(zhǔn)逐漸加入到人才的培養(yǎng)體系中，將大賽技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、工藝要求、行業(yè)動態(tài)等專業(yè)信息和市場信息貫穿在日常學(xué)習(xí)中，充分地將人才的培養(yǎng)方法與市場行業(yè)的剛性需求相結(jié)合。

（二）以點帶線與以線帶面相結(jié)合的傳幫帶模式

通過組建創(chuàng)意小組給予其成員一個職業(yè)化的身份，每個優(yōu)秀的創(chuàng)意組長就可作為一個“點”，從而帶動整組的“線”。而以不同專長為主的小組成員就可作為一條優(yōu)秀的“線”，大量的“線”結(jié)合在一起就可帶動一個“面”。“線”的數(shù)量越多，“面”的輻射面越大，因而，教學(xué)的效果也就越佳。

（三）設(shè)立專業(yè)化的模擬競賽機制

對于競賽項目及比賽時間等大量不確定因素，應(yīng)該建立模擬型競賽機制，以此應(yīng)對常規(guī)教學(xué)與比賽活動之間的時間沖突等情況。教學(xué)團隊共同討論并吸納行業(yè)內(nèi)最前沿的工藝要求、創(chuàng)新思維以及操作規(guī)范，盡可能選擇極具代表性的項目來設(shè)立廣告競賽的題目。同時，將競賽項目分為商業(yè)性和公益性兩種：商業(yè)性競賽項目注重與本地企業(yè)間的彼此聯(lián)系，按照當(dāng)?shù)厥袌鲆约皪徫坏南嚓P(guān)要求設(shè)置參賽的項目。公益性廣告類項目涵蓋面極廣，普通賽事都經(jīng)常開設(shè)公益類廣告項目，一旦專業(yè)性競賽來臨時，學(xué)生就可運用模擬競賽時的項目作品去參加大賽。此類性質(zhì)的模擬競賽可操作性也相對較高。

（四）多元化的教學(xué)評價體系與相關(guān)機制

在平面廣告的設(shè)計課程教學(xué)中，“以賽促學(xué)”的教學(xué)模式下的各種考核及評價均建立在過程中評價與結(jié)果評價的基礎(chǔ)上。在學(xué)生的各階段學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生各階段不同的表現(xiàn)和在課程結(jié)課后學(xué)生所上交的作業(yè)，以及呈現(xiàn)出的設(shè)計成果。對此，我們都要給予多角度的專業(yè)性評價，教師可以通過不斷的評價和反饋結(jié)果來優(yōu)化其廣告教學(xué)活動，使其教學(xué)效果達(dá)到預(yù)期的狀態(tài)。

（五）以比賽成績與學(xué)分或職業(yè)資格證書進行替換

把參賽所得獎項與廣告業(yè)職業(yè)資格證書進行緊密性掛鉤，只有在大賽中獲得一定獎項，該學(xué)生才可獲得相關(guān)廣告課程的學(xué)分，同時也可以采用替代廣告從業(yè)資格證的方式，把大賽取得的成績作為學(xué)校推薦學(xué)生就業(yè)的重要依據(jù)之一。在校內(nèi)建立起補充型競爭機制，首先可在校內(nèi)開展評定競賽，經(jīng)過大家一致推舉后，推選出優(yōu)秀作品去參加廣告大賽并給予其在校內(nèi)嘉獎一次，與此同時，在校內(nèi)進行學(xué)生優(yōu)秀作品展覽活動，以此提升學(xué)生參賽興趣以及激發(fā)低年級學(xué)生踴躍效仿參賽的熱情，營造出一個相互競爭、相互學(xué)習(xí)的良好的氛圍。

三、“以賽促學(xué)”的教學(xué)模式的教學(xué)效果

在第四屆大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽以及南京青奧會專題競賽中，以北海藝術(shù)設(shè)計學(xué)院為例，該校分別組織10、11兩個年級平面設(shè)計班的學(xué)生進行參賽，最終獲得8項全國性獎項，其中包括2個全國二等獎、1個全國三等獎、5個全國優(yōu)秀獎、5個省級一等獎、7個省級二等獎、3個省級三等獎。通過改校的實踐調(diào)研，證明在“以賽促學(xué)”的教學(xué)模式下學(xué)生的自主參與性極高，教師的教學(xué)目的性更加明確，教學(xué)的實效性更加強烈。學(xué)生在討論、探索、質(zhì)疑中提高了自主思考、相互學(xué)習(xí)和創(chuàng)新實踐的能力。學(xué)生通過自主探究和合作學(xué)習(xí)，有效地提高了自學(xué)的主觀能動性，有效地構(gòu)建了自身專業(yè)知識和技能的結(jié)構(gòu)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生一旦遇到問題可以自主進行解決，如一人之力無法解決，學(xué)生會積極尋求教師協(xié)助，有效的將傳統(tǒng)教學(xué)中的被動因素轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的主動因素。

四、結(jié)語

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現(xiàn)如今，無論是廣告商還是廣告理論學(xué)者，對于廣告創(chuàng)意的關(guān)注和研究都是非常的重視，不時有精彩的廣告創(chuàng)意以及指導(dǎo)性很強的理論著作出現(xiàn)。如：浙江大學(xué)出版社2001年出版的衛(wèi)軍英所著《廣告策劃創(chuàng)意》就是一本理論與實踐緊密結(jié)合的著作。該書不僅從理論的層面上剖析了廣告創(chuàng)意的各種要素、要點，而且以精妙的筆調(diào)前瞻性地提出了不少能運用在實踐中的方法、技巧。不但如此，隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)也成為廣告創(chuàng)意的試驗田與戰(zhàn)場。中國廣告網(wǎng)就是新時期廣告界的新生兒之一。在這上面，無論是廣告新手還是廣告精英，都有屬于他們的一片創(chuàng)意天地，并且我們能在上面不時的發(fā)現(xiàn)令人稱奇的廣告創(chuàng)意。

下面就廣告創(chuàng)意一系列需要注意的方面展開論述。

一、廣告創(chuàng)意定位策略

（一）市場營銷決定著廣告創(chuàng)意的定位

在社會營銷觀念已經(jīng)形成的今天，企業(yè)所提供的產(chǎn)品，不能單單滿足部分消費者的一時需要，而應(yīng)考慮符合消費者的長遠(yuǎn)利益和社會整體利益。廣告創(chuàng)意也必須與之相配合。因而著眼于塑造長遠(yuǎn)的利益和目標(biāo)，在內(nèi)容上體現(xiàn)出對社會的一種真誠地關(guān)注，將是現(xiàn)代廣告創(chuàng)意的正確方向。

（二）受眾的欲求制約著廣告創(chuàng)意的策略

廣告創(chuàng)意的策略是在創(chuàng)意的內(nèi)容定位的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。而如今廣告僅僅作為商品信息訴求的載體已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足受眾的需求，它必須滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求。盡管廣告需要達(dá)到促銷的目標(biāo)，但并不僅僅為了促銷去廣而告之，因為廣告肩負(fù)了重大的社會功能。在策劃、設(shè)計和制作過程中，我們決不能忽略廣告作為人們審美和文化藝術(shù)形態(tài)的獨有特性。廣告創(chuàng)意的策略必須順應(yīng)此種趨勢。

二、廣告創(chuàng)意過程

廣告創(chuàng)意過程中兩個不同的構(gòu)成部分，是廣告方案成功的基礎(chǔ)。這兩個部分分別是：①戰(zhàn)略，即：消費者想要聽些什么；②執(zhí)行，即：廣告應(yīng)該表現(xiàn)出什么。這兩個部分都必須非常出眾，而且缺一不可。制定戰(zhàn)略是一個漫長、沉悶的推理和發(fā)掘的過程，因而是沒有捷徑可以取得好的戰(zhàn)略的。因此戰(zhàn)略如果沒有對其最重要的對象——消費者加以透徹分析的話，這個戰(zhàn)略不過是在浪費時間和金錢，即使有一個杰出的創(chuàng)意作品，也挽救不了失敗的戰(zhàn)略。反之，如果發(fā)展出一個理論上非常完美的戰(zhàn)略，但卻用一種單調(diào)、毫無新意的方式去執(zhí)行，同樣也是在浪費時間和金錢。因為單調(diào)的執(zhí)行方式很可能引不起消費者的注意。

三、廣告創(chuàng)意設(shè)計要點

成功的廣告創(chuàng)意設(shè)計主要有以下要點：

①需要廣告創(chuàng)作人員發(fā)揮天賦，利用積累的實踐經(jīng)驗。

②需要廣告創(chuàng)作人員擺脫舊的觀念，運用聯(lián)想思維，捕捉靈機一動的思想火花，營造一種引人入勝的意境。

③需要使其主題新穎、鮮明，品位高尚，意境深厚，視覺表現(xiàn)及文字表達(dá)優(yōu)良。

④需要其表現(xiàn)形式新穎獨特，有社會價值的概念、構(gòu)想、點子、意想和形象。

⑤需要達(dá)到概念的視覺化、感覺的視覺化和情感的視覺化。

⑥需要把握新世紀(jì)、新經(jīng)濟目標(biāo)消費群體，注意世界市場高科技產(chǎn)品的發(fā)展趨勢。

四、廣告創(chuàng)意設(shè)計法則

（一）科學(xué)與藝術(shù)融合的法則

廣告創(chuàng)意作為一門科學(xué)性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的知識體系，應(yīng)該樹立“科學(xué)為始，藝術(shù)為終”的思想觀念。所謂“科學(xué)為始”，是指廣告前期的工作，如營銷目標(biāo)的落實、廣告策略的確定、廣告對象的選擇和生活形態(tài)的描繪，以及廣告創(chuàng)意概念的得出都是依據(jù)科學(xué)的市場調(diào)查、市場分析得來的。所謂“藝術(shù)為終”，就是將廣告的訴求通過藝術(shù)化的方式進行表達(dá)，這樣才可能創(chuàng)作出吸引消費者的廣告。杰出的廣告創(chuàng)意不是夸大，也不是虛飾，而是要竭盡創(chuàng)意人員的智慧使廣告信息單純化、清晰化、戲劇化，使它在消費者腦中留下深刻而難以磨滅的印象。

（二）策劃人與消費者互動的法則

在進行廣告創(chuàng)意中，策劃人必須深入社會，從消費者的角度去確定一個創(chuàng)意的概念，強化廣告與消費者的“互動性”。在實際生活中，消費者是通過對廣告創(chuàng)意的滿意度、對廣告宣傳商品的選擇性來參與廣告活動的。因此，優(yōu)秀的廣告作品既能導(dǎo)致促銷，又受到廣告界、消費者和廣告客戶的廣泛好評。

（三）技術(shù)獨特性法則

依據(jù)國際慣例，廣告創(chuàng)意屬于知識產(chǎn)權(quán)的范疇，應(yīng)該具有創(chuàng)造性。并且廣告是一種充分運用想象力、直覺力、洞察力，以任何一種有效的方式，以全身心的智慧和思維來進行說服和說明的過程。因此，廣告創(chuàng)意是廣告諸要素中最有魅力的部分，作為一種原創(chuàng)性的勞動，廣告創(chuàng)意最終的勞動成果應(yīng)該具有獨創(chuàng)性、獨特性。或者是創(chuàng)意思想的獨特，或者是表現(xiàn)手法的獨特，或者是傳播方式的獨特，或者是銷售主題的獨特。總之，必須要有一個個性鮮明、與眾不同的主題。

（四）市場實效性法則

所謂實效性，就是能帶來現(xiàn)實的廣告效果，能給廣告主帶來實際的收益。廣告創(chuàng)意的目的在于更好地去說服。廣告創(chuàng)意是與廣告的目的和主題相一致的，既需要想象力，又不能讓想象力漫無目的。創(chuàng)意人利用他的想象力，挖掘他的想象力，使他的主題或他解決傳達(dá)的信息更生動、更可信、更有說服力。

（五）科學(xué)合理性法則

廣告創(chuàng)作活動充滿了不同事物之間、現(xiàn)實與虛幻、真理與荒誕、幽默與諷刺、具體與抽象之間的碰撞、交融、轉(zhuǎn)化、結(jié)合，并且需要發(fā)揮策劃人的想象力，用最大膽、最異想天開的方法去創(chuàng)造廣告精品。但是，廣告的本質(zhì)是一種商品，而商品的屬性就決定創(chuàng)意想象力和創(chuàng)造力又不是無節(jié)制的、荒謬的，它還必須遵循一定的規(guī)律，掌握一定的分寸。

五、廣告創(chuàng)意設(shè)計階段

（一）準(zhǔn)備期

主要是指發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題以及從中確立準(zhǔn)備優(yōu)先解決的問題的準(zhǔn)備階段。其中，發(fā)現(xiàn)問題的準(zhǔn)確性、有用性、鮮明性及獨特性是關(guān)鍵。只有選準(zhǔn)了問題，才能避免盲目性。另外，當(dāng)選中某一問題后還要進一步從各種角度對該問題進行審視，以準(zhǔn)確地捕捉適于解決該問題的思路，準(zhǔn)備相關(guān)的知識，收集有關(guān)的經(jīng)驗，分析有關(guān)的事項，創(chuàng)造有關(guān)的條件，并預(yù)見可能遇到的困難和后果。這個階段，往往是心理高度緊張和全神貫注的時期。

（二）醞釀期

其主要特點是“松弛”下來，使心理狀態(tài)從緊張的“動態(tài)”到解脫式的“靜態(tài)”，亦即將活動的重點從意識區(qū)轉(zhuǎn)向無意識區(qū)。這時的主要任務(wù)是消除一切無意識的障礙，恢復(fù)潛意識的自由、舒展的活動狀態(tài)，促進多樣化因素的相互提攜、相互滲透、相互合作，使?jié)撘庾R和有意識的相互作用獲得強化。這是孕育靈感和激發(fā)頓悟的時期。

（三）頓悟期

主要是指經(jīng)過醞釀之后，創(chuàng)造性思路如“柳暗花明”似地豁然開朗。常以突發(fā)式的醒悟，偶然性地獲得，無中生有式的閃現(xiàn)或戲劇性的巧遇為其表現(xiàn)形式。如果說醞釀期是創(chuàng)造過程中“量”的積累和循序漸進，那么，頓悟期就是創(chuàng)造過程中“質(zhì)”的突破和循序漸進。頓悟期是創(chuàng)造過程中的質(zhì)的轉(zhuǎn)折點，使整個創(chuàng)造過程上升到一個新的更高的層次。

（四）完善期

在這個階段，有意識的功能又開始發(fā)揮其主導(dǎo)作用，從擴散的思維狀態(tài)恢復(fù)到集中的思維狀態(tài)。這一階段需要對最初閃現(xiàn)的出色的思想、嶄新的觀念、奇異的構(gòu)思立即捕捉，及時甄別，迅速追蹤和抓緊完善。這時，稍微的遲疑和疏忽，都有可能導(dǎo)致得而復(fù)失的后果。完善期也是論證期，是對創(chuàng)造成果及其價值的鑒定期。包括邏輯上的論證和實踐價值的論證。這時還要提出可行的明確解決問題的實踐方式或方向，以免使好的創(chuàng)意淪為空想。

從以上的分析可以看出，市場觀念與受眾的心理欲求的變化發(fā)展不僅意味著廣告創(chuàng)意者必須從以前的傳統(tǒng)的推銷商品去滿足受眾的物質(zhì)需求的框架中跳出來，而且要求廣告創(chuàng)意者必須在新的研究思路的導(dǎo)引下，以一個創(chuàng)造者、藝術(shù)家的胸懷與韜略去施展才華，自覺地創(chuàng)造出前無古人的廣告神話。同時我們也必須更加清醒地認(rèn)識到：“一幅廣告救活一個工廠”只是昨天的理想。現(xiàn)代的營銷僅有廣告是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它是一場立體化的整合促銷運動，廣告在其中只是扮演了自己特有的“溝通”宣傳作用。因而，一個好的廣告創(chuàng)意，在“引起注意，增加興趣”上的功能是肯定的，也是非常有效的；但在“加深理解，促進購買”上其作用則是相當(dāng)有限的。這是對以前的廣告只強調(diào)增大物質(zhì)實用價值而忽視其精神審美價值的一種撥正；在當(dāng)前，則是對廣告的本質(zhì)與價值的一種回歸。

參考文獻：

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《廣告策劃》羅維編著中國經(jīng)濟出版社1995年版

篇5

通過上述分析，我們對茶具設(shè)計中常見的文化創(chuàng)意表現(xiàn)形式有了一定的認(rèn)識。為了更好地在茶具設(shè)計中加強文化創(chuàng)意的應(yīng)用，實際設(shè)計還應(yīng)遵循以下幾點原則：

1.與現(xiàn)代人生活方式相符的原則

今天，生活節(jié)奏逐漸加快，茶具的文化創(chuàng)意設(shè)計也應(yīng)彰顯簡潔、高效和便攜的特點，才能更好地符合人們的需要，緊跟時展的潮流。設(shè)計師在設(shè)計時應(yīng)緊密結(jié)合當(dāng)代的文化發(fā)展背景，致力于茶具與文化之間的有機結(jié)合，并以適應(yīng)和諧發(fā)展的現(xiàn)代設(shè)計理念，妥善處理好傳統(tǒng)文化元素融入的協(xié)調(diào)性，尤其是考慮人與茶具、環(huán)境三者之間的協(xié)調(diào)，才能確保茶具功能與文化精神相呼應(yīng)。

2.與現(xiàn)代人的審美觀念相符的原則

在進行茶具設(shè)計時，盡力結(jié)合本土文化，同時使現(xiàn)代設(shè)計理念與之有機結(jié)合，才能更好地滿足現(xiàn)代人對簡潔、寧靜的情感追求。設(shè)計師采用的設(shè)計理念應(yīng)更加簡約化，更加符合現(xiàn)代人的審美觀念，在茶具設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)文化元素與審美觀念的有機結(jié)合。

3.加強先進科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用

隨著科技時代的到來，茶具設(shè)計也應(yīng)注重科技與藝術(shù)的有機結(jié)合。所以，科技在茶具設(shè)計中也具有十分重要的影響，同時給茶具設(shè)計提供了更多的方式方法。尤其是在科技發(fā)展日新月異的今天，茶具形態(tài)的設(shè)計也應(yīng)關(guān)注造型和功能的有機結(jié)合，尤其要關(guān)注茶具形態(tài)給人們帶來的心理感受。茶具的有機化、形象化，能給人們帶來一種返璞歸真的內(nèi)心感受，而這必須得到科技的支持，從而更好地將茶具的科技感體現(xiàn)出來。

二、茶具設(shè)計中加強文化創(chuàng)意應(yīng)用的探究

篇6

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；創(chuàng)意；切入點

一、準(zhǔn)確定義平面設(shè)計是找準(zhǔn)創(chuàng)意切入點的先決條件

普遍情況下，設(shè)計被分成平面設(shè)計、立體設(shè)計、空間設(shè)計。平面設(shè)計是指在平面上，通過文字、圖形、色彩、版式安排，具有藝術(shù)性、功能性、相應(yīng)的科學(xué)技術(shù)含量并具有時代特性的設(shè)計。

隨著現(xiàn)代科技的調(diào)整發(fā)展和設(shè)計領(lǐng)域不斷地擴大，設(shè)計又因此被分為視覺傳達(dá)、產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計等。平面設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計在一般情況下同指一個范圍。在很多時候，有很多人對平面設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計的認(rèn)識存在很大誤區(qū)，他們認(rèn)為這是兩個非常不同的概念，但分不清他們到底從哪區(qū)別。一般來說，平面設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計，同指在二維空間之上的設(shè)計，只是從不同側(cè)面表述而己。平面設(shè)計重在設(shè)計之“物”，而視覺傳達(dá)設(shè)計重在為“人”設(shè)計。但兩者都是在二維空間上進行設(shè)計，然后把所要表述的信息通過刺激“人”的感官而達(dá)到其目的。嚴(yán)格地說，平面設(shè)計較視覺傳達(dá)設(shè)計的范圍，稍微窄一點。視覺傳達(dá)設(shè)計除了包含二維空間設(shè)計外，還包含三維空間的展示設(shè)計，展示設(shè)計不僅僅包括“物”“人”，還包括“場地”和“時間”。因此平面設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計不能等同論之。

二、找準(zhǔn)創(chuàng)意切入點是做好平面設(shè)計的關(guān)鍵

現(xiàn)代平面設(shè)計緊隨著時代的步伐，不斷在更新?lián)Q代，隨著新思維、新觀念、新科技、新媒體、新材料開發(fā)利用，表現(xiàn)形式越來越復(fù)雜。設(shè)計者不得不時常尋找一個最為恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計切入點，讓他們的平面設(shè)計一鳴驚人。

作為平面設(shè)計者的我們，如何在這琳瑯滿目、層出不窮的平面設(shè)計大海中脫穎而出呢？如何在這更新熱浪中迎接滾滾而來的挑戰(zhàn)，鶴立雞群呢？這就要求設(shè)計者有著獨到的創(chuàng)意，這種創(chuàng)意既顯個性，也最為受眾所認(rèn)可與接受。怎么做到這一步呢？關(guān)鍵之一就是要找準(zhǔn)平面設(shè)計的最佳切入點。

權(quán)威人士認(rèn)為“一個偉大的平面設(shè)計不是一個好的廣告所要傳達(dá)的東西；一個偉大的平面設(shè)計能改變大眾文化，一個偉大的平面設(shè)計就是能夠開創(chuàng)一項事業(yè)或挽救一家企業(yè)。”有專家形容，平面設(shè)計好比一個塑造過程：在受眾的腦海中塑造一種虛擬的形象，并不斷的使這種形象更加清晰、更牢固。在這個過程中設(shè)計師所設(shè)計的作品，就是商家在市場中立足和發(fā)展的媒介。不管是從商業(yè)還是從非商業(yè)去思考，平面設(shè)計偉大的關(guān)鍵在于創(chuàng)意；創(chuàng)意的本質(zhì)，就是改變，甚至是顛覆。因此，找準(zhǔn)最佳創(chuàng)意切入之點是做好平面設(shè)計的關(guān)鍵。

三、創(chuàng)意切入點的路徑與手段

1.平面設(shè)計的構(gòu)成元素是創(chuàng)意切入點的直接通道

平面設(shè)計的構(gòu)成元素包括：文字、色彩、圖形。

平面設(shè)計作品中的文字已不僅僅是從字意上傳遞信息、表述內(nèi)容，而是更多的可以從形態(tài)上追求個性化、風(fēng)格化的形式語言，從而達(dá)到作品整體性狀態(tài)的具體指向。當(dāng)文字作為平面設(shè)計中的一個元素時，文字的形狀、大小、位置、排列疏密，本身的節(jié)奏、韻律都能傳遞特定的信息。作為與點、線、面、色彩一樣的視覺符號，在形式的安排下，使之在結(jié)構(gòu)上成為不可分割的設(shè)計元素，從而賦予了文字更深刻、更豐富的內(nèi)涵。

色彩是一個無聲的語言，它能通過它的冷暖色調(diào)、明度純度、色彩調(diào)和、對比、大小面積、位置等把設(shè)計者想傳達(dá)的信息傳達(dá)給受眾。它能反映某種民族文化，能傳遞喜怒哀樂、酸甜苦辣，能表達(dá)人情冷暖。合理的色彩運用，可以把最佳的設(shè)計主題信息傳遞給受眾。

圖形，在平面設(shè)計中稱插圖，是現(xiàn)代平面設(shè)計必不可少的構(gòu)成元素，插圖形式多種多樣、包括攝影、繪畫、構(gòu)成圖形等。比如用攝影作品作廣告，以它為廣告設(shè)計主體，在其上加以再創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它明確清晰的視覺形象比文字、符號及抽象的構(gòu)成形式更為直接和可讀，這是以一種情節(jié)化的姿態(tài)來闡述其廣告主題的，因此設(shè)計可充分利用圖形這一元素直接進入平面設(shè)計主題。

文字、圖形的合理編排也是平面設(shè)計創(chuàng)意切入的一個通道，我把其歸之為平面設(shè)計構(gòu)成元素之中。

2.設(shè)計目標(biāo)的準(zhǔn)確定位是創(chuàng)意切入點的主要渠道

我們做平面設(shè)計，尤其是商業(yè)方面的平面設(shè)計，創(chuàng)意的形成始終有一個核心點來支持，這一核心點指的是消費者、市場動態(tài)、生產(chǎn)定位三個層面，它是設(shè)計的核心目標(biāo)，是創(chuàng)意切入點的主要渠道。這種創(chuàng)意之“點”非常難以尋找，因為創(chuàng)意點是由目標(biāo)消費群的所需和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)定位、市場局勢三者最佳結(jié)合所產(chǎn)生出來的。消費群的需求方向是一個不定式，而產(chǎn)品對其的產(chǎn)生吸引力的點也頗多，但你所要確定的卻只有一點。競爭的潮流中，同類產(chǎn)品越多，創(chuàng)意設(shè)計的水準(zhǔn)就越高，切入新點就越不容易找到。我們因此要對消費群、市場動態(tài)、生產(chǎn)定位有一個全方位的掌握，通過設(shè)計者的腦，收集信息、發(fā)散聯(lián)想、歸納精簡、提煉，然后確定創(chuàng)意最終切入點，直到設(shè)計作品出爐。不同的設(shè)計師有不同思維，他們創(chuàng)意切入點也就有所不同。但總體有三個大的切入點：消費群、生產(chǎn)定位、市場需求。消費群是商品主要需求對象。

3.民族文化的理解運用是創(chuàng)意切入點的重要渠道

世界之所以豐富多彩，不同民族文化有著不同的生活與意識觀，行為模式、生活情趣、思維方式、價值觀念有著獨特的偏向，創(chuàng)意設(shè)計的切入點從民族文化上下手，會有著意想不到的效果，因為各民族鮮明的文化特質(zhì)，最能吸引觀眾，它即是民族的、卻也是世界的。

平面設(shè)計本身就是一種文化，也是一門藝術(shù)，而創(chuàng)意則是設(shè)計藝術(shù)的靈魂。我們以廣告為例，設(shè)計者在做廣告設(shè)計之前首先對廣告主題內(nèi)容、表達(dá)形式所進行的觀念性的文化構(gòu)思，然后對其中鎖定受眾的社會文化，民族特色、生活習(xí)俗、人文地理的了解。其目的在于把產(chǎn)品信息高度凝煉，植入公眾認(rèn)同的文化氛圍之中。

靳埭強先生的設(shè)計作品多運用中國水墨文化。水墨畫是中國畫的一種，是中國民族文化的縮影，內(nèi)含了中國古老文化的精髓，文明古人在以水墨抒懷的同時也賦予了水墨渾厚的文化底蘊。靳先生在現(xiàn)代平面設(shè)計中借用水墨文化來表現(xiàn)，充分體現(xiàn)了靳先生對水墨文化語言深度理解與深厚的中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。他從整體的表現(xiàn)形式、構(gòu)圖結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出東方文化的審美理念。大師采用的天圓地方、平衡穩(wěn)重、大面積留白等這些構(gòu)圖形式也源于中國傳統(tǒng)的古代哲學(xué)和審美意識。

把一種新的創(chuàng)意手法培植于傳統(tǒng)文化的根基上，可以在日新月異的國際創(chuàng)意的發(fā)展中出現(xiàn)更大的空間，對于正在發(fā)展社會中的平面設(shè)計者，提供又種新的展現(xiàn)平臺。

4.設(shè)計工具是創(chuàng)意切入點傳遞的重要手段

我們做設(shè)計，起初是手繪，然后有了印刷，之后出現(xiàn)了攝影、電腦圖形圖像處理。綜合運用不同的設(shè)計工具，是現(xiàn)代設(shè)計最常用也非常重要的設(shè)計手段。手繪的痕跡，真實與抽象的照片形式、電腦的后期處理等藝術(shù)創(chuàng)作手段的混合使用，使得創(chuàng)意主題的傳達(dá)更為準(zhǔn)確，也使得作品的整體性更加完善。新的表現(xiàn)手段的應(yīng)用，一方面使作品的設(shè)計周期大大縮短，作品更加真實可信，另一方面使設(shè)計涉及的范圍越來越廣，原來不敢想象的表現(xiàn)手段成為可能。設(shè)計的題材和表現(xiàn)方法也不斷地擴展，這其中最重要的是設(shè)計師的思維不停地在運轉(zhuǎn)，思維方式在不斷的發(fā)生變化，致使整個社會中的受眾人群也相應(yīng)的運轉(zhuǎn)和改變。

當(dāng)然，設(shè)計工具不意味著無所顧忌地作為設(shè)計手段而加以濫用，比如電腦處理圖像與文字時，如果文字設(shè)計面目全非，或在某種程度上形成了視覺上的混亂與無序，從而在閱讀上產(chǎn)生障礙；只為好看而把攝影圖片隨便引用插入，不考慮內(nèi)容與主題；不考慮色彩本身的含意與色彩與民族文化、生活習(xí)俗的聯(lián)系而濫用等，這種毫無目標(biāo)地去設(shè)計，都會給設(shè)計界帶來嚴(yán)重的傷害。

四、小結(jié)

總之，平面設(shè)計的創(chuàng)意切入點會層出不窮，因為創(chuàng)意切入點的界定是隨著受眾對事物不同狀態(tài)的接受程度而定的，所以切入形式復(fù)雜多變。隨著時間的推移，時代的進步，設(shè)計的觀念也在不斷地變化。過去被禁止的，現(xiàn)在正在盛行，而現(xiàn)在被禁止的，也許將成為將來的創(chuàng)意規(guī)則，因此最佳切入點的路徑與手段也因此而變化著。有一點，過去與現(xiàn)在卻都是相同的，那就是：想做好一個平面設(shè)計，你必須努力，盡可能尋求到最佳切入點，使你的平面設(shè)計更能吸引受眾眼球，達(dá)到設(shè)計目的。

參考文獻：

[1]尹定邦著.設(shè)計學(xué)概論[M].湖南：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2004.6

[2]郭茂來著.視覺藝術(shù)概論[M].北京：人民美術(shù)出版社，2000.7

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藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的本質(zhì)特征就是創(chuàng)新，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心也是開發(fā)個人或團體的創(chuàng)造力。這就明確人才創(chuàng)新能力的重要性，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開創(chuàng)新意識與能力的培育。創(chuàng)新能力是指個體在進行實踐活動中所體現(xiàn)的創(chuàng)造性思維，從而帶來的社會價值與經(jīng)濟價值，它是人類進步的動力，當(dāng)今社會就是創(chuàng)造力的競爭。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育以學(xué)生創(chuàng)新能力為培養(yǎng)目標(biāo)，要從教育觀念的創(chuàng)新，教育形式的創(chuàng)新，教學(xué)方法的創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新等諸多方面貫徹。在整個教育的過程中不斷鼓勵學(xué)生的新思想與新方法，善于運用新觀念、新技術(shù)、新材料來進行設(shè)計，尊重獨立思考與個性特征，從而營造一個具有良好氛圍的創(chuàng)新教育環(huán)境。要求高校教師應(yīng)不斷更新知識，善于運用創(chuàng)新性思維去引導(dǎo)教學(xué)。許多北歐國家的教師就同時在設(shè)計工廠或設(shè)計室擔(dān)任設(shè)計師工作，可以在教學(xué)過程中進行創(chuàng)意設(shè)計藝術(shù)的實踐操作。教師要把創(chuàng)意思維貫徹到教學(xué)方法以及教學(xué)過程之中，確定創(chuàng)新是教學(xué)的主要方向，改變傳統(tǒng)的繼承式與維持性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生自主的、多元的思考，培養(yǎng)其創(chuàng)造性的解決問題的能力，從而養(yǎng)成獨立的創(chuàng)新思維意識，加強學(xué)生創(chuàng)新能力素養(yǎng)的提高。

二、加強教學(xué)體系的改革

1.完善實踐教學(xué)環(huán)節(jié)

改革傳統(tǒng)的守舊的教學(xué)體系，以適應(yīng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場經(jīng)濟需要。建立學(xué)校和企業(yè)聯(lián)合協(xié)作的雙元制教學(xué)體系，建立與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對接的實踐基地。利用學(xué)校和企業(yè)的資源共同完成人才培養(yǎng)的全過程，形成工廠式的教學(xué)，學(xué)校與企業(yè)的多種多種不同教學(xué)環(huán)境，發(fā)揮其在人才培養(yǎng)上的各自優(yōu)勢資源。學(xué)生可以在企業(yè)增強實踐能力，并縮短適應(yīng)社會市場經(jīng)濟的時間，真正實現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研一體化。使實踐環(huán)節(jié)貼近創(chuàng)意市場發(fā)展的需求,培養(yǎng)一批具有專業(yè)經(jīng)驗的高素質(zhì)人才。同時利用企業(yè)的資源進行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的資格培訓(xùn)，加強專業(yè)資格的規(guī)范化培訓(xùn)。創(chuàng)建導(dǎo)師工作室制度，將藝術(shù)設(shè)計教育與市場文化消費緊密結(jié)合，工作室不僅可以鞏固完成學(xué)校專業(yè)教學(xué)，同時為學(xué)生提供社會項目的研究與開發(fā)，使專業(yè)知識與科研成果轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟效益，形成教學(xué)與實際設(shè)計結(jié)合，理論與實踐結(jié)合。

2.多元化的課程設(shè)置

課程設(shè)置方面，打破單一結(jié)構(gòu)向?qū)W科多元化、交叉化、系統(tǒng)化轉(zhuǎn)變，不僅要完善專業(yè)課程還應(yīng)增設(shè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的新課程。根據(jù)區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場發(fā)展的情況，開設(shè)市場經(jīng)濟需要的課程。開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，充實和豐富教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容要注重綜合性,加入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)思維訓(xùn)練的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生實際運營的能力，不斷關(guān)注地區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場,根據(jù)市場的需求調(diào)整課程的內(nèi)容。課程開設(shè)不限定在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)而是跨學(xué)科多元化的融合滲透，提倡藝術(shù)設(shè)計與科學(xué)，藝術(shù)設(shè)計與工程，藝術(shù)設(shè)計與管理等學(xué)科知識的結(jié)合。從而培養(yǎng)復(fù)合型的高素質(zhì)的創(chuàng)意人才。

3.增強教師能力

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1.1凸顯新時期陶藝紋飾的文化價值

陶藝紋飾是陶藝家表達(dá)個人藝術(shù)理念、審美情趣以及思想的有效媒介。21世紀(jì)的藝術(shù)極端化傾向正向著多方位擴展與深化，使得發(fā)展中的現(xiàn)代陶藝，在變化的同時也受到各種新藝術(shù)觀念的挑戰(zhàn)，各種新藝術(shù)的流派發(fā)展軌跡初露端倪，并在各自不同的方向不斷成長、延伸，并互相碰撞，以現(xiàn)代陶藝紋飾所構(gòu)成的藝術(shù)符號，雖然都不是靜止不變的，但其符號特點隨著觀念的不斷改變也在不斷地調(diào)整、改變，但又無不例外的留下時展的痕跡。陶藝紋飾取決于陶瓷材料的礦物組成和工藝過程，具有科學(xué)性和自然性；制作性陶藝紋飾取決于陶藝家自身的喜好、主觀意念和審美水平，具有很強人文色彩。但兩類陶藝紋飾都是實踐的產(chǎn)物，陶藝紋飾的表現(xiàn)及審美不但承載著科學(xué)技術(shù)，而且展示了時代風(fēng)貌和價值觀念，表現(xiàn)了“用”與“美”的關(guān)系，具有文化符號特征。[2]現(xiàn)代陶藝強調(diào)審美和實用，注重情感表達(dá)，創(chuàng)新傳統(tǒng)陶藝的審美理念，把粗礪、殘缺、怪異引入陶藝，把特殊的燒成方式以及材料的演化引入現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作實踐中，陶藝紋飾不但沒有因為實用功能的消失而減弱，反而由個性化技術(shù)變得豐富多彩。

1.2凸顯新時期陶藝紋飾的表現(xiàn)功能

現(xiàn)代陶藝紋飾最基本的功能是裝飾、美化作用，總體要求是更適合現(xiàn)代人們的審美取向，符合人們的欣賞趣味。以藝術(shù)符號學(xué)的視角看，符號從根本上講是一種構(gòu)成范圍里顯現(xiàn)出來的一種抽象關(guān)系，在更高的階段里，符號還有著細(xì)微的變化，這便是對藝術(shù)符號進行創(chuàng)新或者改變的實踐。一般來說，人們通常對熟悉的符號態(tài)度比較冷漠，而對那些稍有點不同或無意之中發(fā)現(xiàn)的衣長符號卻十分敏感。現(xiàn)代陶藝家不僅僅是藝術(shù)符號的運用者，還是藝術(shù)符號的創(chuàng)新者，通過對現(xiàn)代陶藝紋飾的不斷創(chuàng)新，使新的陶藝紋飾成為新的藝術(shù)符號，達(dá)到新的表現(xiàn)效果。美國陶藝家彼得·沃克思，受抽象派和行為派影響，嘗試拋棄傳統(tǒng)形式的制陶方式，以放任、偶發(fā)、自由的形式充分體現(xiàn)黏土的率性，展現(xiàn)藝術(shù)家情感，他的作品留有開裂、斑孔等瑕疵，這種藝術(shù)符號在改變以往追求完整、甚至完美的情形下，又形成了他自身獨特的藝術(shù)符號，起到了記錄創(chuàng)作過程，記載人與水、火與土的交流。[3]美國陶藝家瑪麗蓮彩文，擅長對現(xiàn)代陶藝紋飾進行創(chuàng)新，細(xì)膩地模仿布料、皮衣、皮包紋飾，采用泥板成型方式，填入各種軟硬適度的化纖織品，使泥土的柔軟性更接近皮革效果。皮革上的拉鏈、金屬、扣環(huán)則采用注漿、壓模等方式，使得拉鏈、金屬、扣環(huán)的紋飾有逼真的視覺效果，成功創(chuàng)作了“舊皮貨”系列陶藝作品。

1.3凸顯新時期陶藝紋飾的審美功能

自20世紀(jì)40年代以來，西方已經(jīng)形成了現(xiàn)代陶藝的雛形，法國著名雕塑家羅丹是較早現(xiàn)運用陶土進行藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)大師，之后更有畢加索、米羅、馬羅、雷東等一大批現(xiàn)代藝術(shù)家癡迷于現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作。陶藝作為現(xiàn)代社會文明的產(chǎn)物。隨著科技的飛速發(fā)展，人們社會生活節(jié)奏的加快，許多渴望回歸自然，實現(xiàn)返璞歸真題材的陶藝作品漸漸進入人們的視野，這類陶藝作品在緩解日益激烈的競爭所帶來的精神負(fù)荷的同時，也引領(lǐng)人們對現(xiàn)代陶藝審美功能的反思，并開啟了現(xiàn)代陶藝紋飾的創(chuàng)新之路。現(xiàn)代陶藝紋飾創(chuàng)新的目的在于要求現(xiàn)代陶藝設(shè)計與創(chuàng)作必須順應(yīng)時代的要求，體現(xiàn)時代精神，反映時代風(fēng)貌，以適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求。現(xiàn)代陶藝從實用趨向于藝術(shù)化、情趣化。[4]人性的回歸，最佳方式莫過于藝術(shù)，而有個性的現(xiàn)代陶藝能不斷地增強人類的感性，使人的心靈獲得平衡發(fā)展。黑格爾說，“美是理念的感性顯現(xiàn)”。柏拉圖也曾過說，“真正的美來自所謂的顏色、美的形式”。現(xiàn)代陶藝的美是一種理念結(jié)合，現(xiàn)代陶藝作者充分體現(xiàn)對生活與人性的關(guān)注，以豐富多彩的個性創(chuàng)作為動力、用濃厚的“泥、火”趣味，用新的藝術(shù)理念、新的審美意蘊，傳達(dá)一種精神。以濃縮的形式，與更多藝術(shù)門類進行交融。通過創(chuàng)新現(xiàn)代陶藝紋飾，更多地表現(xiàn)人與自然、人與環(huán)境和諧相處，既能讓作品更“接地氣”，又能充分表現(xiàn)陶藝家的人文關(guān)懷，從而提升審美境界。

1.4凸顯新時期陶藝紋飾的指示功能

現(xiàn)代陶藝紋飾既然作為一種藝術(shù)符號，自然也有符號的基本功能———指示功能。索緒爾著有《普通語言學(xué)教程》，該書是索緒爾語言學(xué)和符號學(xué)的開山之作，提出的符號學(xué)理論成為二十世紀(jì)西方人文科學(xué)的重要理論基石之一。在索緒爾的書中，提煉出符號的概念，即所謂符號是個表意系統(tǒng)，是以一物來指示另一物，而符號的二元性，因此，符號的指示功能是其基礎(chǔ)功能。通過對現(xiàn)代陶藝紋飾的進一步創(chuàng)新，凸顯其新的指示功能。陶藝紋飾是視覺要素以及材料的物理表現(xiàn)，物質(zhì)材料的組織結(jié)構(gòu)和表面紋理。隨著歷史的演進，陶藝紋飾審美意識日益成熟，從其表面就可感到不同地域、不同時代的文化特色、工藝特征、材料特點，從陶藝的陶藝紋飾形態(tài)，反映著人們的審美需求。故陶藝陶藝紋飾可理解為：人們有意識地使用陶土或瓷土，經(jīng)過制作、煅燒形成的表面紋理，如拉坯成型的旋紋，雕塑品的刮刀刀棱、窯火的向背面燒痕，綜合反映材料結(jié)構(gòu)、制作工藝，強調(diào)表面紋理組織給人的視覺、觸覺的感受。[5]陶藝紋飾能傳達(dá)設(shè)計者的情感，是設(shè)計觀念的形象表現(xiàn)。在陶藝創(chuàng)作中，陶藝紋飾能培養(yǎng)學(xué)生形體與空間的文化意象、提高材料運用的能力，使作品產(chǎn)生視覺沖擊力。如對陶藝紋飾的色彩方面，既保留傳統(tǒng)色彩五行說，又融入現(xiàn)代色彩觀念，對現(xiàn)代陶藝紋飾進行不斷的創(chuàng)新。

1.5凸顯新時期陶藝紋飾的精神內(nèi)涵

現(xiàn)代陶藝所提倡的：一是觀念的不斷更新和發(fā)展，從而提升和轉(zhuǎn)變?nèi)说乃季S，從而促進著社會的發(fā)展，這也是所有新藝術(shù)、新風(fēng)格的前提。但這并不與繼承民族血統(tǒng)有著本質(zhì)上的矛盾；二是融貫眾多學(xué)科的藝術(shù)形態(tài)，科學(xué)中有技藝，技藝中有科技，科技需要藝術(shù)，藝術(shù)需要科技，科技為現(xiàn)代陶藝的發(fā)展開辟了無限前景和可能！現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作，適當(dāng)?shù)牟捎每萍汲晒强扇〉模恳蕾嚭蜑E用科技成果則是現(xiàn)代陶藝的一大悲劇。中國有句古話“倉廩實而知禮節(jié)”，而“知禮節(jié)，需懂美”，隨著改革開放的深化，物質(zhì)生活水平提高的同時，人們對精神生活乃至生活中的審美需求，也越來越高。

二、結(jié)語

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（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的實用性原則環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)的實用性主要體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與行業(yè)客戶經(jīng)營管理、產(chǎn)品及藝術(shù)品市場、材料應(yīng)用、工程建造等相關(guān)知識及經(jīng)驗的整合。傳統(tǒng)設(shè)計培養(yǎng)方案中只注重設(shè)計基礎(chǔ)理論填鴨式的講授，或者偏重繪圖技能及繪畫造型能力的培養(yǎng)，學(xué)生并不能充分了解知識在今后實際工作中的作用。造成了高校畢業(yè)生就業(yè)時不能適應(yīng)市場需求不能有針對性的解決設(shè)計過程中出現(xiàn)的實際問題。例如，在行業(yè)客戶經(jīng)營管理方面，如果設(shè)計師不能系統(tǒng)分析客戶所經(jīng)營場所的銷售方式、管理模式、對消費人群的心理體驗的預(yù)期的判斷，單純的靠設(shè)計的基本空間理論去思考問題，就無法適應(yīng)特定行業(yè)和人群的市場需求。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中創(chuàng)新性原則在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力應(yīng)是我們教學(xué)的首要目的和任務(wù)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)該說在傳統(tǒng)應(yīng)試教育體系中重視和實施得不夠,而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計這一專業(yè)又是非常強調(diào)創(chuàng)新性的。這就要求我們改變環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育中只重理論灌輸和單純繪圖技術(shù)的傳統(tǒng)觀念，真正把創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練落實到專業(yè)教學(xué)工作之中。

二、綜合類院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)創(chuàng)新培養(yǎng)探索

（一）首先明確作為學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的幾大知識點：1、設(shè)計程序和設(shè)計方法的掌握和運用。首先設(shè)計程序是設(shè)計得以實現(xiàn)的保證，設(shè)計程序是否科學(xué)對方案的實現(xiàn)和完善起到至關(guān)重要的作用。現(xiàn)在很多學(xué)生往往迷信電腦軟件的功能，做方案直接就使用CAD繪制平面布局，大家都知道，在方案從無到有，從粗糙到修改直至完善是一個很曲折的過程，運用手繪繪制草圖方便快捷，而電腦大家都知道任何一條線條的出現(xiàn)都需要操作命令來執(zhí)行，其效果模式化嚴(yán)重，創(chuàng)新效果可想而知。其次，教師在教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計方法的不斷更新上還需要與時俱進，學(xué)習(xí)國內(nèi)外優(yōu)秀的設(shè)計基本理論，掌握國內(nèi)外前沿設(shè)計趨勢，并將其運用到課堂教學(xué)之中，并且保證先進的設(shè)計方法在后續(xù)的每一次的設(shè)計實訓(xùn)項目的實踐中都能夠反復(fù)應(yīng)用、體會和拓展。2、設(shè)計思維表現(xiàn)工具的掌握，即手繪表現(xiàn)技法和電腦效果圖。現(xiàn)在學(xué)生在手繪技法和電腦圖的重視中往往一邊倒的情況，要么重手繪，要么重電腦。據(jù)中國建筑裝飾協(xié)會與建設(shè)部原勘察設(shè)計司2000年對全國室內(nèi)設(shè)計市場的調(diào)研，當(dāng)時全國的室內(nèi)設(shè)計師有20多萬人，雖然近年來沒有公布從業(yè)者數(shù)據(jù)，不過已經(jīng)十三年過去，這個人數(shù)預(yù)計不少于40萬,并且人數(shù)仍在逐年增加。學(xué)生在就業(yè)壓力之下，為了短期之內(nèi)就能找到工作，選擇電腦圖表現(xiàn)的往往占多數(shù)，對于此，教師應(yīng)該強調(diào)二者缺一不可，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思維的過程就是將想象語言表達(dá)的設(shè)計要求表現(xiàn)為視覺空間形象的過程。手繪技法是設(shè)計師做設(shè)計過程中，快速的捕捉并表達(dá)出來的一種手段，是設(shè)計師個人藝術(shù)及設(shè)計修養(yǎng)的體現(xiàn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程是也是通過設(shè)計要求的解釋來進行范疇重組的思維過程,這是一種限定或修飾附加的過程,并通過草圖推進等形式對其解釋的外在化形式加以探尋,以最終以某種有形物的方式將其表現(xiàn)出來。3、眼界的提高，在教師的引導(dǎo)下逐漸掌握識圖、讀圖、辨圖的能力。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是能夠勝任各種從簡單到復(fù)雜項目設(shè)計的有創(chuàng)新意識的設(shè)計師，而不是簡單照抄照搬、“人云亦云”的復(fù)制者，真正的設(shè)計師應(yīng)該具有獨立的創(chuàng)新思維、具備解決問題、獨立思考的能力。創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)應(yīng)是大學(xué)教育的本質(zhì)內(nèi)涵,最簡單的關(guān)于設(shè)計的定義就是一種“有目的的創(chuàng)作行為”,通常指有目標(biāo)和計劃的創(chuàng)作行為活動,在藝術(shù)、建筑、工程及產(chǎn)品開發(fā)等領(lǐng)域起著重要作用設(shè)計的本質(zhì)是創(chuàng)造,設(shè)計活動是一個從無到有的行為活動過程。要想創(chuàng)新，必須要有一定量的積累，這個積累即是大量的讀圖、識圖、辯圖。很多學(xué)生對于作品沒有基本的鑒別能力，這個就需要教師耐心引導(dǎo)，這個過程是一個量的積累,只有能很客觀的評判出一套作品的優(yōu)缺才能將個人的審美情趣定位在高水平設(shè)計要求上。4、了解并掌握必要的施工工藝和材料知識。作為一名室內(nèi)設(shè)計師如果不懂工藝，不認(rèn)識材料，就完全等同于“盲人摸象”、“紙上談兵”。設(shè)計方案的最終目的是為了實現(xiàn)，及是在施工現(xiàn)場將設(shè)計實施出來，設(shè)計方案在紙面上看再完美，在施工現(xiàn)場實際的施工技術(shù)實現(xiàn)不了或是浪費材料造成預(yù)算的增加等都是不可取的。經(jīng)常聽到?jīng)]有多少經(jīng)驗的設(shè)計師抱怨自己的“好設(shè)計”被施工人員和甲方改的亂七八糟。隨著時代的發(fā)展，施工工藝和新材料總是在隨時更新，都在朝著“更環(huán)保、更經(jīng)濟、更美觀”的方向發(fā)展著，作為一名未來的設(shè)計師，及時更新自己大腦的資料庫是必須的。

（二）教師應(yīng)該身體力行，多帶領(lǐng)學(xué)生實地考察、調(diào)研。做設(shè)計其實就是解決問題的過程，要解決問題則必須要運用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ谶@之前首先要做的就是要了解問題，了解同類問題的現(xiàn)狀和歷史。這就需要教師帶隊實地考察，比如在每開一門新課時都鼓勵學(xué)生親身體驗空間、場所，觀察空間的形態(tài)和風(fēng)格、飾品的襯托、燈光對于場所氛圍的營造、材料的質(zhì)感、肌理等細(xì)致的表達(dá)等。針對我們綜合類院校學(xué)生的特點，教師只有多做、多說，將問題點透、說明，學(xué)生才會理解。

（三）積極開展模擬設(shè)計公司的工作室實訓(xùn)課程。學(xué)生在安逸的校園學(xué)習(xí)，惰性極強，課堂上講課走神，做課題訓(xùn)練中磨洋工等現(xiàn)象恐怕存在大部分高校的課堂中。對此，我們可以適時的將設(shè)計公司工作模式引入到課堂上。“工作室”模式最早產(chǎn)生于德國的包豪斯設(shè)計學(xué)院，將傳統(tǒng)的手工作坊應(yīng)用到課堂之中[3]。比如我們可以將課桌椅按照人員分組的情況進行重新組合，每組都是一個項目小組，組員輪流負(fù)責(zé)當(dāng)項目負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)進行項目的組織、執(zhí)行、匯報和總結(jié)等，教師作為“設(shè)計部經(jīng)理”，對各組方案在開始和過程中多次組織公開評判、講解、并提出修改意見，并鼓勵組與組之間互相提出意見和觀點，并最終選出公認(rèn)的優(yōu)勝組。此方法在作者本人的課堂上經(jīng)過多次應(yīng)用，已經(jīng)收到了很好的教學(xué)效果。

（四）學(xué)生優(yōu)秀作品的展覽和收藏落到實處。在學(xué)生學(xué)習(xí)期間，學(xué)生花費大量精力、財力、物力等完成的作品正常來說都需要得到別人的肯定，專業(yè)應(yīng)該制定一份嚴(yán)格的管理制度，包括留校作品的標(biāo)準(zhǔn)、留校作品的存儲、留校作品的更新等，鼓勵學(xué)生認(rèn)真完成每一次的作品，盡力做到最好。

三、結(jié)語

篇10

（一）藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的發(fā)展趨勢

在我國教育事業(yè)的發(fā)展過程中，高職院校的改革模式正處在發(fā)展的適應(yīng)期，高職院校主要以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主要教育目標(biāo)。但是在現(xiàn)階段的發(fā)展過程中，對于人才培養(yǎng)而言仍存在一些需要改革的地方。而學(xué)生藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是在教育改革的過程中逐漸認(rèn)識到的。因此，在現(xiàn)階段的教學(xué)過程中，提高學(xué)生專業(yè)知識的掌握能力的同時要在一定程度上激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中緊跟時代的發(fā)展，及時調(diào)整方向。通過教育改革的創(chuàng)新為社會的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新性思維的意義

就目前我國的教育現(xiàn)狀而言，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)可以為學(xué)生未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，在提高學(xué)生專業(yè)技能的同時要培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以通過以下三個方面來實現(xiàn)。第一，由于我國社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，高職院校的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識并不一定會滿足未來工作時的變化模式，因此，在教學(xué)的過程中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在不斷的創(chuàng)新過程中適應(yīng)時代的發(fā)展。第二，學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果擁有了創(chuàng)新的能力，那么在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)上以及未來事業(yè)的發(fā)展中都會有更好的發(fā)展，在藝術(shù)設(shè)計的過程中提高學(xué)生的思維能力，可以讓學(xué)生設(shè)計出更好的作品。第三，通過創(chuàng)新能力的培養(yǎng)還可以在一定程度上激發(fā)學(xué)生思維的靈活性，在遇到作品設(shè)計的問題時可以讓學(xué)生更好的解決問題，提高學(xué)生的綜合能力。

（三）藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新性能力的培養(yǎng)

在現(xiàn)階段的高職院校的教育工作過程中，高職院校的教育工作正處在一個發(fā)展的階段，因此，在人才培養(yǎng)的過程中應(yīng)該提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。首先要培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力。在由于社會的不斷發(fā)展，學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計的過程中一定要適應(yīng)時展的步伐，提高學(xué)生的人際交流的能力，讓學(xué)生在未來的工作中可以更好的融入到社會之中。其次，要提高學(xué)生的專業(yè)技能水平。注重學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，保證學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)可以順應(yīng)時代的發(fā)展。最后，要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。在學(xué)生具備專業(yè)知識的同時激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生能夠得到全方位的發(fā)展，為我國教育事業(yè)的發(fā)展提供保障。

二、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的多維教學(xué)模式的探究

（一）改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式

在傳統(tǒng)藝術(shù)院校的教學(xué)過程中，教師們往往對學(xué)習(xí)成績相對較好的學(xué)生寄予厚望，也希望他們可以適應(yīng)未來社會的發(fā)展。但是在學(xué)生步入社會之后，學(xué)習(xí)能力相對較弱的學(xué)生通常會表現(xiàn)出非常強的創(chuàng)新能力。出現(xiàn)這種情況的主要原因就是，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師只注重知識的培養(yǎng)，學(xué)生更多的情況下都是被動的學(xué)習(xí)，學(xué)生的主觀能動性逐漸被忽略。因此，在教學(xué)的過程中，應(yīng)該推進課程的改革模式，改變以教師為中心的教學(xué)理念，讓學(xué)生在課堂上充分的發(fā)揮主動性，及時的發(fā)現(xiàn)問題，并自己解決問題，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。在藝術(shù)實踐的過程中，學(xué)校可以聘請一些專業(yè)的專家學(xué)者在校進行知識講座，在演講的過程中學(xué)生們明確了未來的發(fā)展方向，同時也激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，從而有效的改善了傳統(tǒng)的教學(xué)模式帶來的局限性。

（二）為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍

對于藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)而言，教師在教學(xué)的過程中可以將藝術(shù)文化的素養(yǎng)及專業(yè)的技術(shù)知識貫穿到整個課程的實踐過程中，為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此，學(xué)校可以定期的開展校園文化活動，讓學(xué)生在參加校園活動的同時設(shè)計出與校園文化相關(guān)的作品，不斷拓展學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作動力，從而構(gòu)建出一個適合人才發(fā)展的教學(xué)環(huán)境。讓學(xué)生在藝術(shù)氣息濃厚的環(huán)境下自主學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮自己的才藝，展示自己的作品，讓學(xué)生在競爭中找到發(fā)展的方向，激發(fā)學(xué)生的求勝心理。通過比賽學(xué)生們可以互相學(xué)習(xí)、相互進步，從而形成一種和諧發(fā)展的藝術(shù)設(shè)計氛圍，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的保障。

（三）培養(yǎng)適合社會發(fā)展的復(fù)合型人才

在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教育改革過程中，除了培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)能力之外，還要豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，通過文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。目前，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中往往會認(rèn)為，藝術(shù)設(shè)計的重點就是設(shè)計，從而忽略了理論知識的學(xué)習(xí)，這樣的發(fā)展形式會將學(xué)生帶到學(xué)習(xí)的誤區(qū)。在藝術(shù)類的考試過程中，其文化成績會相對較降低，因此，學(xué)生在進入高職院校之后應(yīng)該注重加強自身的文化知識，提高自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的頭腦，這樣才可以在藝術(shù)設(shè)計的過程中充分的發(fā)揮自己的現(xiàn)象力，從而豐富作品的內(nèi)涵。當(dāng)然可以通過新的技術(shù)手段提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。與此同時，在作品設(shè)計時更應(yīng)該讓學(xué)生細(xì)心地觀察生活，激發(fā)學(xué)生的靈感，從而可以將設(shè)計的作品形象化的表達(dá)出來。因此，在教學(xué)的過程中，要充分的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，將學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的復(fù)合型人才，為我國藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)提供發(fā)展的方向。

三、結(jié)語