醫學人文教育論文范文
時間：2023-03-26 11:22:34
導語：如何才能寫好一篇醫學人文教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
MOOC教學的內容不局限于教材，更多采取貫通式編排。設計者在確定每一個單元的學習目標后，圍繞知識點優化學習路徑，以問題導入為牽引，通過設置特定場景，展開話題，引導教學。游戲式、互動式、對話式的MOOC平臺可以進一步延伸以問題為導向的教學方法(Problem－BasedLearing，PBL)，通過設置特殊診療場景、引入典型病案、實施同步會診等方式展示知識點，最大限度發揮互聯網作為教學媒體的優勢。
2實現教學評估與認證
傳統醫學教育偏重于由表及里的講授、由師到徒的傳承，MOOC與傳統教學、網絡課程的顯著區別在于延伸了教與學的反饋鏈條，評估和認證使教學富有更完整的意義。一部分MOOC平臺的檢測方式結合了機器評價和學生互評，對學員的作業和結業測試打分;一部分MOOC平臺借助哈佛、斯坦福等國際頂尖高校的優質資源，MOOC可以在檢測后向完成學習的學員授予經過官方認可的學分［11］。
醫學的本質屬性是社會性和人文性，醫學的終極價值是醫學人文價值［12］。目前，人類追逐越來越進步的醫療技術，現代醫學試圖以技術去消解醫學的非技術維度，這其實越來越背離醫學的本質。技術再強大也僅是工具，關鍵看為誰所用、怎樣使用。對于醫學教育者來說，可以借助MOOC等技術進步的成果，縮小醫學人文價值與醫療技術發展的背離。
3．1規范整合資源，拓展共享內容
目前國內的MOOC平臺主要有愛課程網等。愛課程是教育部、財政部“高等學校本科教學質量與教學改革工程”支持建設的高等教育課程資源共享平臺，MOOC中國和網易公開課為商業網站推出的非營利性教育項目。檢索國外MOOC平臺，醫學人文相關課程占醫學、生命科學類課程比例都很低。Udacity未搜索到相關課程，Coursera中有“生命起源”、“基因和精密醫學的社會和倫理調整”、“志愿者社區衛生工作者的培訓和學習計劃”、“中醫藥與中華傳統文化”等課程，Edx中有“美國衛生政策”、“健康與社會”等課程。在愛課程、MOOC中國、網易公開課中，與醫學人文相關的的公開課分別為6、1、2門，占醫學類課程的5．3%、11．1%和50%。縱觀國內外的這些課程，真正意義上的MOOC比例不高，尤其是國內課程大部分僅為網絡教學，創新內容不多，創新教學方法有待完善。目前的MOOC課程是各高校自發推薦開設的，建議主管部門動員國內的醫學高校和科研院所廣泛參與MOOC平臺建設，并挑選國內醫學人文領域的優秀專家，講授科學發展觀、哲學與批判性思維、倫理道德與職業精神、心理素質與溝通能力培養、醫學人文實踐等課程，在國家精品課程資源網、愛課程網等主流平臺構建起完整的醫學人文課程體系。這既可以緩解醫學生人文教育需求和部分院校相關資源不足的矛盾，也可以使優質的人文教育師資發揮出最大化效能。
3．2優化反饋通道，實施個性教導
Coursera等較成熟的MOOC平臺要求學生學習前填寫學歷、興趣等信息，學習中參與和課程相關的學習社區、討論論壇，可以借助數據采集，實時掌握學生學習狀況，并及時調整教學，推薦學習資源;Udacity甚至希望將學習信息提供給雇主，以便多方攜手持續改進教學內容和環節設計，實現因材施教的個性化學習服務。建議國內的MOOC平臺充分發揮互聯網的交互優勢，注重在課程交流區、論壇中即時搜集和整理學生的學習感受和課堂反饋，分析匯總出學習規律;醫學人文課程教師充分尊重學生的自主學習愿望，通過平臺提供的分析報告掌握學生真實的學習想法和效果，進而及時修訂課程架構、調整教學安排、完善教學方法、創新教育模式。以醫學倫理學教學為例，授課教師應在課堂討論、小組討論中，了解學生對于醫患矛盾的個體情緒和集體認知，幫助學生緩解執業壓力、增強執業應對能力。
3．3延長學習時限，強化行為養成
目前，各類型醫學人才培養大綱在人文教育方面，僅針對學歷教育作了指導性規定，醫務人員工作后接受此類培訓的機會不多。也就是說，醫務人員幾十年執業中的人文素養大部分來自學校2－5年的人文教育。這一現狀距離培養醫德高尚醫務人員的目標相差太遠。所以，翻越高校“圍墻”、降低學習門檻的MOOC平臺，可能成為對醫務人員開展職業規劃、執業操守、從業信念等終身教育的理想平臺。主管部門應針對醫學生、住院醫師、中青年骨干醫師、高年資醫師等各層次醫務人員的需求，在MOOC平臺開展由具體到抽象、循序漸進的人文教育，包括從醫患溝通技巧到價值觀培育、醫學美學、人類學等內容;強制性要求將MOOC納入繼續教育規劃，醫護人員每年必須修夠一定的人文教育學分，完成一定的MOOC人文教育課程才能晉升職稱;促使完善學校階段性成績和職業生涯全程評價相結合的人文教育模式，通過終身化的人文教育強化醫護人員的執業操守、規范執業行為。
3．4增加情景教學，強化實踐運用
醫學是實踐性很強的科學，尤其是臨床醫學，其中的人文關懷需要學生們在情景教學、診療實踐中仔細揣摩，互聯網教學在這方面并不占優勢。但MOOC平臺可以將診療室、手術室在課堂上真實還原，大大增強教學的現場感和針對性，彌補了書本學習較為抽象的劣勢。MOOC平臺應在醫學倫理學、醫患溝通、衛生法學等人文課程中，展示不同科室診療場景及可能發生的人文關懷疏失，邀請醫學人文專家逐一介紹避免醫患糾紛的方法，邀請經驗豐富的臨床專家講授開展臨終關懷、絕癥安慰的實踐經驗，邀請癌癥康復者、器官移植患者介紹患病的真實感受;在考核階段，結合標準化機考作答和情景化面試，在規定時間內對學生的人文素養和醫患交往技能予以評估，盡力避免理論與實踐脫節［13］。比如，在分娩場景教學中，教師不停地給模擬產婦鼓勁、加油，幫忙擦汗、喂水，可以讓學生學習知識的同時，真切感受醫者的重大責任和光榮使命［14］。
3．5認證學習效果，促進接受認同
篇2
我系按照學生的不同專業設置（包括臨床、藥學、護理等專業），以及學生不同需求為目標，推行英語課程教學分層次進行：基準課程教學層次、學位英語教學層次、專業英語教學層次。學生按照自身的實際情況和需求，可自主選擇任一層次的課程學習。
1.1基準課程教學層次該層次的教學目標是完成成人英語教學大綱中所規定的教學內容，達到英語課程的教學要求。其課程屬于基本階段英語課程。
1.2學位英語教學層次該層次的教學目標是在完成醫學成人英語教學大綱中所規定的教學內容，并在達到英語課程教學要求的基礎上，培養學生具備較強的英語應用能力及應試能力，順利通過成人學位英語三級考試，并盡可能取得良好成績。其課程屬于提高階段英語課程。
1.3專業英語教學層次該層次的教學目標是為學生今后從事醫學領域相關的工作打下一定的專業英語基礎，學生所學英語知識將有利于其實際工作，也為選擇該課程的學生將來進一步深造或攻讀碩士研究生打下基礎。該課程屬于拓展階段英語課程。
2英語課程的教學模式
醫學成人英語教學的目標是培養學生具有較強的閱讀能力，具備一定的英漢互譯能力和初步的聽力能力，使他們能以英語為工具，獲取專業所需的信息，并為進一步提高英語水平打下較好的基礎。為此，成人學位英語三級考試主要考核學生運用語言的能力，重點是考核學生的閱讀能力以及對語法結構和詞語用法的熟練程度。這里重點討論學位英語教學層次的教學改革。在教學方法及教學手段上實行傳統的面授教學課程和現代教育技術手段相結合的模式。即在校的面授課程和計算機上的網絡課程相結合的教學模式。課堂面授占總課時的三分之二學時，面授課程應引導學生了解語言內容，綜合語言功能，把講解詞句、結構難點以及英語三級學位輔導內容等語言形式放在面授課程的重要位置上，并把三級考試的相關內容滲透在每次在學校里面授課的內容當中，以便讓學生能夠抓住并掌握考試中的重點和難點，做到心中有數。教學過程中要把學生當作一個主動因素，啟發他們積極思考分析，從他們的思想及語言表達中抓住信息反饋點，進一步了解學生的語言知識的薄弱點并做進一步的加強。在課堂上無論從課文的朗讀到詞語的講解，盡量讓學生們都參與進來，鍛煉他們的綜合分析和表達能力，以盡快提升他們的英語能力和水平。網絡學習內容主要是對課堂教學內容的實際操練，也是面授課堂學習的進一步延伸。每學期學生需要在教師的指導下完成網絡課程訓練，其英語學習任務占英語總課時的三分之一學時。網絡學習內容對應教學大綱中的單元內容和三級水平考試內容，學生需要在網絡平臺上完成每一個單元的學習內容并認真完成網上布置的單元作業，并且在網絡上完成每一單元的測試題目，最終完成規定的網絡學習任務。
3英語課程教學內容改革和教材建設
3.1醫學成人大學英語課程教學課件根據教學內容整理并制作出滿足學生不同層次需求的大學英語完整課件，包括大學英語1~4冊每課授課要點、語法結構、詞匯用法、難句分析及精彩、優美、實用的句式等。以確保在整個英語教學過程中即使授課教師發生改變，但授課時的教學重點、難點的講解及學生的運用仍能得到不間斷的貫徹落實和執行。針對推行的醫學成人專升本英語課程分層次教學，對所選用的教學材料進行調整。保留已選定的教材，上海外語教育出版社出版的董亞芬主編的《大學英語》以及郭杰克主編的《大學英語快速閱讀》。
3.2擴充學生學習資料為了確保學生有充足的資源進行網絡學習，對教材及學位考試中所涉及到的全部語法要點進行歸納、分類、總結，并配合以相關支撐的大量配套練習題目，如：詞匯（介、副詞，詞組的固定搭配，三級必備詞匯）選擇、完形填空、挑錯、閱讀理解、翻譯（中、英互譯）。收集匯總了近十年的英語三級學位考試真題，并配有相關分析講解及參考答案，自行組卷整套三級題目或模擬試卷供學生學習練習使用。
3.3配套的三級考試輔導教材為了滿足我校醫學專業學生參加英語三級學位考試的需求，幫助學生順利通過三級英語學位考試，應用語言學系增加了校內教材，即《北京地區成人高等教育本科學位英語統一考試輔導用書》，作為配套的英語三級考試輔導教材。書中涵蓋了三級考試中所要求掌握的全部語法點并配有大量的對應練習題目，供學生復習時參考使用。其中包括名詞與主謂一致；常用時態；被動語態；動詞的非謂語形式；虛擬語氣；強調句；倒裝句；附加疑問句；情態動詞；各種從句（主、賓、表、定、狀、同位語從句）；介詞搭配等。此教材先在學校課堂面授教學中進行使用，待使用成熟后再正式出版發行。
4結束語
篇3
藥動學方面，藥物分子的跨膜轉運，吸收、分布、代謝和排泄等各個體內過程，藥物消除動力學規律及重要參數，體內藥物的時量關系以及藥物劑量的設計和優化等內容，課時再少也要詳細講，因為醫學專升本成教學員們長期工作在臨床，具有一定的用藥經驗，但對相關原理尤其是藥動學方面的可能一知半解，遇到問題可能認知不足，分析不透，處理不準，從而造成醫療事故。比如肝功能不良的患者長期選用被肝藥酶代謝的藥物，則易致中毒；同理，腎功能不良的患者長期選用從腎臟排泄的藥物也易致中毒。因此，醫生選藥不僅要基于藥效學，還要綜合考慮藥物的藥動學特點。在總論部分對藥效學和藥動學相關知識點重點講解，在各論部分將會起到事半功倍的效果。
2作用機制詳細講
成教學員中有相當一部分其原始學歷為中專，通過成教繼續教育獲得了大專文憑，再通過成教專升本途徑獲得本科文憑。中專教學一般只對藥物的作用和用途有所要求，幾乎不涉及作用機制，而通過成教獲得的大專學歷部分學員中，由于當初有“混文憑”思想，大專畢業時理論水平提高了多少只有自己知道，盡管在臨床憑經驗給患者用藥，但對藥物的作用原理可謂知其然不知其所以然，不合理用藥現象常見。醫學專升本過程也許是學員在校學習不可再得的機會，為了使學員們真正掌握臨床用藥的原理，在給患者開處方時，選擇藥物要最佳，聯合用藥要合理，任課老師對藥物的作用機制一定要認真講，詳細講，這也是許多學員的期待。藥理的作用機制即運用生理學、生化化學、病理學、病理生理學、病原與免疫學以及分子生物學等相關基礎醫學知識，解釋藥物的作用原理與靶點，而后者往往與臨床疾病發生的關鍵環節有關。講解藥物的作用機制時，任課老師要基于藥物作用的靶點，將相關基礎醫學與臨床知識有機地鏈接，將疾病的發生環節與藥物的作用靶點融會貫通，使學員在弄清楚藥物作用機制的同時，也明白了疾病的發生原理。因此，作用機制可以說是藥物藥理作用的精華，一定要安排足夠的課時詳細講，將靶點環節講深刻，講透徹。比如，高血壓病的發生機制之一與腎素-血管緊張素-醛固酮系統密切相關，血管緊張素原在腎素的作用下生成血管緊張素Ⅰ，后者在血管緊張素Ⅰ轉化酶的作用下生成血管緊張素Ⅱ，血管緊張素Ⅱ不但強烈收縮血管，還促進腎上腺皮質分泌醛固酮引起機體水鈉潴留，皆為致高血壓因素?？ㄍ衅绽?、依那普利等降血壓藥物的作用靶點是血管緊張素Ⅰ轉化酶，該類藥物可抑制血管緊張素Ⅰ轉化酶，減少血管緊張素Ⅰ生成血管緊張素Ⅱ從而降低血壓。不良反應的發生機制也屬于藥物作用機制范疇。比如血管緊張素轉化酶抑制劑在抑制血管緊張素Ⅰ生成血管緊張素Ⅱ的同時，也抑制緩激肽的降解，進而使前列腺素生成增多，前者擴張血管有利于降血壓，但后者則是引起部分患者咳嗽的主要根源。詳細講解上述過程不必擔心過多地花費有限的課時，老師可預先準備好多媒體課件，將相關內容在備課時就用箭頭一一連接好，對重要環節輔以閃亮動畫處理予以突出。學員們覺得這樣的教學方式講得系統，聽得輕松，印象深刻。
3異同歸類對比講
藥理學難學除了與藥物多、涉及的各學科知識點較廣有關，還與有些內容易混淆、難記有關。比如有些藥物的藥理作用相近，但作用機制和作用特點不同；有些藥物的臨床用途相同，但作用原理與用藥目的不同。老師在授課時注意進行異同歸類，采用對比的方法講解，會受到好的效果。例如阿司匹林與氯丙嗪皆對機體的體溫有影響，但前者的作用機制為抑制環氧化酶，使前列腺素合成減少，進而使體溫調定點恢復正常，故一般只降低發熱者的體溫，對正常人的體溫影響較小，而氯丙嗪的作用機制為直接抑制下丘腦體溫調節中樞，對體溫的影響與環境溫度有關，環境溫度低時可使體溫降至正常以下，但環境溫度高時氯丙嗪也可以升高體溫，炎熱的季節甚至會引起中暑。再比如阿托品與地西泮藥物臨床皆可用于麻醉前給藥，但前者具有抑制腺體分泌作用，麻醉前給藥的目的是抑制呼吸道腺體分泌，防止引起吸入性肺炎，而后者具有鎮靜作用，麻醉前給藥的目的主要是抗焦慮，安定患者情緒，減少的用量。授課時將上述內容的類同之處和不同之處利用圖表進行對比講解，強調相同點，突出不同點，這樣學員們就容易掌握了，考試時也不會張冠李戴了，臨床選藥時也就更加精當了。
4易懂內容概括講
篇4
臨床教學醫院擔負著救死扶傷和教書育人兩項重要職責。所以，臨床教師與基礎學院教師不同，他們除了完成臨床醫療工作，還要完成規定的臨床理論教學、臨床實踐教學任務。因此，要在臨床醫療實踐活動中強化教學觀念，收集教學病例和教學資料，以有利于教學為原則，在保證患者診療不受影響的前提下，盡量實施床旁教學，親自帶教，因為典型體征很難遇到。如動脈導管未閉特有的胸骨左緣第3、4肋間連續性機器樣雜音，這類患者大多病情較輕，可以讓學生親自實踐體會。帶教教師在帶教過程中要以身作則，向學生示范良好醫德風范，言語溫和流暢，體現出臨床醫生日常工作中溫馨關愛的風范。
2加強人文教育，尊重患者
臨床實踐教學包括教學查房、病例討論、病例示教、床旁教學、病史采集以及患者體檢等，其中很多教學方法需要在醫療實踐過程中進行。這樣會造成教師和學生忽視對患者知情同意權和隱私權的尊重，甚至會加重患者心理負擔。有些患者在非知情同意情況下被示教，病情被討論分析，招致其及家屬的不滿或反感。如果提前告知患者有可能被拒絕示教，這就難以完成教學任務，教學效果亦會受到影響。所以，帶教教師應提前做好準備，選擇性格開朗、豁達、病情穩定、心理素質較好的患者作為示教病例，并先與其溝通，獲得理解和配合。在示教過程中，加強學生人文教育，培養其關心、愛護、尊重患者意識，學會感恩，感謝患者給予的寶貴學習機會[5]。
3加強入科前宣教，強調人文教育與醫學實踐相結合
臨床實踐教學必須適應時展需要，以患者為中心，不斷提高醫療服務質量。在學生入科前宣教中加強人文教育，強調人文教育與醫學實踐相結合。教育學生從接觸臨床第一天起，就樹立良好醫德醫風，不論是在床邊還是臨床技能室教學，不論是針對患者還是針對模型，師生都應按照真實患者認真對待。目前我國醫學人文教育滯后于基礎理論和臨床實踐教學，畢業生在臨床學習期間缺乏人文關懷意識，法律法規意識淡薄，忽視對患者的人文關懷和理解，個別學生甚至認為只有在患者身上親自檢查、操作、治療，才能提高自己的能力，才能掌握臨床技能。我院外科在臨床帶教和實習時將患者與模型相結合，因材施教，靈活運用，臨床技能操作盡可能在模型上進行，以提高學生的動手能力；典型臨床表現和體征盡可能通過床旁示教或多媒體演示，增強學生感性認識，著重培養學生分析、思考、解決臨床實際問題能力，引導學生逐步實現由醫學生向實習醫生的角色轉變。通過臨床實踐鞏固醫學基礎理論知識，掌握一定的臨床技能與臨床思維，熟悉醫院的學習、工作、人際環境，為成為臨床醫生打下良好基礎。
4加強人文教育，培養良好醫德醫風
篇5
儒家文化的理論核心是“仁”“、仁愛”,即“愛人”“;忠、恕”是儒家文化的中心思想“,忠”的本義為誠心竭力“,恕”包含有寬恕、容人的意思“;誠信”是儒家文化的行為之本,強調做人做事要重“誠”守“信”。醫學所具有的科學與人文的雙重屬性,在醫學科學迅猛發展、社會文明不斷進步、現代醫學模式改變以及衛生服務需求加大的背景下,對醫務工作者的人文精神要求越來越高。高等醫學教育擔負著為醫學培養和輸送合格人才的重任,醫學學生素質的高低,將影響今后醫療衛生工作的質量。醫學學生人文素質在醫學學生各項素質中起著正本清源的作用,高等醫學教育在對單純科技理性教育反思的基礎上,更加關注醫學學生人文素質這一根本素質的培養。
2儒家文化的“‘仁’本思想”對醫學學生素質教育的主導作用
儒家文化以“人”為本,主張人與人之間要互相尊重,承認人與人之間的同類性,強調人的作用,重視人的生命價值,嚴于律己,寬以待人,體現了“仁者愛人”的人道主義思想,即尊重人,理解人,重視人,同情人,關懷人。醫學學生要成為合格的醫務工作者要具有仁愛之心,急人之所急,想人之所想,看到病人的痛苦,看到病人家屬的憂慮,就會動惻隱之心,不是為了金錢,也不是為了迎合誰,而是發自內心的“不忍人之心”,就產生要盡力救治的沖動。有此仁愛之心其醫術方能稱之為仁術。同時,培養救死扶傷的人道主義情懷是醫德建設的根本宗旨,這就要求醫學學生在今后工作中,同情和尊重患者,做到儒家所提倡的“仁者人也”“、仁者愛人”。“仁”是儒家文化的根本核心。醫學學生是未來社會上的醫務工作者,醫學學生的“仁”對于培養醫學學生人文素質教育具有巨大的主導作用。
3儒家文化的“‘忠、恕’思想”對醫學學生素質教育的導向作用
“忠”和“恕”是“仁”的具體表現。“。忠”表現為人與人之間交往的忠厚誠懇,以及對事業的恪盡職守的敬業精神“;恕”體現了推己及人、將心比心的思想,構造了一種忠誠、寬恕、兼容、博愛的精神體系。選擇醫學,人民健康所系,群眾性命相托,這樣的責任是一名醫學學生、一名醫者一生為之奮斗的目標。醫學學生要忠誠于自己、忠誠于患者、忠誠于自己的專業知識;想病人之所想、急病人之所急,為病人的疾病做出正確的診斷及引導,病人消除緊張焦慮情緒,醫生的工作也會相對順利。為何當今社會醫患關系如此緊張？除少數是因患者的無理取鬧外,多數還是因為醫患的地位不對等,患者不理解醫生導致的誤會和矛盾,醫生以忠誠、寬恕、兼容、博愛的精神去理解患者,將心比心的關心患者,醫患關系緊張這種問題自然不會出現。醫者應以“仁”為本,擁有一顆“忠誠”“、寬恕”之心,這不僅是對醫生這一行業的負責,更是對那一條條人命的負責;不僅是忠誠的對待患者,更是與患者建立心靈上的橋梁,為今后的醫務工作升華。
4儒家文化的“‘誠信’思想”對醫學學生素質教育的自律作用
篇6
關鍵詞：中學；數學；教育；人文；統一
數學是一門承載人文教育功能的基礎性學科。數學教育不僅是科學教育、能力教育，也是人文教育和人格教育。因此，我們在中學數學教育過程中應該努力使中學數學教育與人文教育相統一。下面我將從三個方面論述這個問題。
一、數學教師需有人文意識
教師是數學課程的實施者，如果教師沒有一定的人文意識，就很難對學生進行人文教育。因此，數學教師必須有較高的人文素質才能培養學生的人文素養。因此，數學教師本身需要有人文意識。
1.教師要有先進的教學理念
教師必須徹底摒棄傳授知識加技能訓練的陳舊教育模式，需要有生動活潑的數學思想和精彩紛呈的文化內涵。因此，適時、適度的課堂評價是教育學生的重要手段。在教學中，運用客觀、準確的蘊含著真情實感的評價（尤其是鼓勵性評價），會使學生更好地認清自己當前的學習情況，看到自己努力的方向，產生爭取進步的信心，從而更好地激發對所學內容的濃厚興趣，形成正確的情感、態度與價值觀，從而促進學生和諧、主動、自覺地發展。
2.要加強數學史等知識的學習
教師要不斷地用新的數學知識來武裝自己，用數學文化來滋養自己。數學教師既要了解數學的發展史，還要了解數學教育的最新成就，更要了解其他學科的前沿成果，以指導我們的數學教育。
二、數學人文教育的基本途徑
1.營造和諧、民主的課堂人文氛圍
《普通高中數學課程標準》指出：“學生是數學學習的主人，教師是數學學習的組織者、引導者與合作者?！痹跀祵W課堂傾注人文關懷能夠給沉悶的課堂帶來鮮活的生命力，能引發學生積極的情感反應，使學生主動學習。這要求廣大數學教師在教學過程中，要根據中學生的心理特點和認知規律，結合中學數學學科特點，刻苦鉆研教材，精心設計教法，充分激發學生的學習興趣，努力調動學生的學習積極性，營造和諧、民主、快樂、平等的課堂教學氛圍，讓學生在樂趣中學到知識，在樂趣中掌握知識，從而提高教學效率，全面提高小學數學課堂教學質量。
2.挖掘教材的人文內涵
數學教學不僅僅要教給學生科學知識，還要充分挖掘教材中的人文素材，發揚人的個性，促進人的進步，形成健康的人格，使學生學會做人，全面發展。
例如，學生日常接觸的現代社會的股市、產出成本、利潤等信息，雖然這些信息比比皆是，而現代數學思想，如，函數思想、統計思想、優化思想、應用意識和估算意識也無處不存在于這些信息中，因此，在中學數學教學內容中應該反映這方面的數學知識，教師應盡量挖掘其中的數學思想，使中學生體會數學的全貌。但也不能單純地介紹這方面的知識，而應從數學的角度以滲透的方式來體現，要在“在意但不刻意”間，結合學生的年齡特征和生活經驗，做到時常性滲透。長此以往，學生就能得到可持續發展。在學生以后的人生中，這種思想方法更有用、更有生命價值。
三、數學人文教育的途徑
課堂教學是對中學生進行人文教育的主渠道，但是學生大部分時間生活在課堂外，數學教師對中學生進行人文教育不僅僅光體現在課堂45分鐘里，更重要注意的是課外時間。
1.聯合開發“班級隱性課程”
中學生人文教育的途徑有多種，既要靠課堂上的文化知識和學生的體悟，還要靠高雅文化氛圍的熏染和陶冶。以往我們人文教育的重要缺陷之一，就是只重視課堂教學，而對文化氛圍的營造與學生個體的人生體驗卻不夠重視。實踐證明，開展適合中學生人文意識發展的文化活動，營造濃厚的班級文化氛圍，是達到人文教育目標的有效途徑。例如，開設文化經典導讀、開展班級文化活動。
2.開拓心靈溝通途徑
課余時間進行師生間的心靈溝通是另一個中學生人文意識養成的有效補充途徑。課下多與學生接觸，能有效促使小學生人文意識的養成。
篇7
采用自編問卷和調查者自填問卷的方式，統一發放問卷，現場填寫并當場收回，在收回時檢查所有的選項是否有遺漏或未填者，及時補充填好，以保證問卷的合格率。應用FoxPro6．0軟件建立數據庫，SPSS17．0軟件對結果進行統計描述分析。按口腔醫學專業本科生與研究生分兩組，采用皮爾遜卡方檢驗對結果進行分析描述，P值小于0．05認為組間差異有統計學意義。
2結果
關于“對人文素質教育重要性認識”，94．3％的學生認為人文素質教育很重要，24．1％的學生認為其所在學校不夠重視人文素質教育。有18．9％的學生認為人文科學更重要，對人的發展和影響更深遠，意義更重大。對于影響醫學生人文素質最重要的因素，本科生更傾向于個人，研究生則更傾向于社會，造成差異的原因可能為本科生目前接觸的生活環境比較單一，加之社會活動較少，而研究生則相反。結果見表1。在評價人文素質課程的作用中，選擇最多的三個選項是“有助于改善和處理醫患關系”，“豐富自己的專業內涵”和“有助于職業規劃”，且三個選項中本科生與研究生的人數相當。其中，選擇“對科技論文的寫作有幫助”、“能夠訓練思維方式”和“能夠激發進一步學習興趣”的研究生明顯多于本科生，這是由于研究生的學習經歷和人生閱歷較本科生豐富，接觸臨床工作和科研工作的機會和時間更久，因此對于研究生來說，在上述三個方面較本科生的體會更深。結果見表2．關于對人文素質教育課程看法的調查中，大部分學生上過人文素質教育課程，其中本科生多于研究生，這可能會受到研究生來自不同院校的影響。在對人文素質教師教學效果的調查中，46．5％的學生認為教師并不能將人文素質教育融入到教學中，學生更關注人文素質教師的教學方法、人格魅力和教學態度。在對人文素質課程安排的調查中，62．7％的學生不滿意學校的人文素質教育課程和活動，認為人文素質課程占總體的比例需要提高。在對課程考核方式的調查中，學生更傾向于人文素質課程采用多種考核方式，如實踐、論文和課堂表現，基本不認可考試考核的方式。結果見表3。在不選擇學習人文素質課程原因的調查中，最主要的原因是專業課和基礎課過于繁重，其次是學校沒有給予過多重視和課程內容枯燥。結果見表4。除了醫學生必修的醫學倫理學、醫患溝通等主要醫學人文素質課程外，醫學職業規劃和就業指導、衛生政策與法規、醫療服務管理學是學生最希望學到的人文素質課程。結果見表5。這與口腔醫生就業的特殊性有關，由于目前口腔診所的迅猛發展和國家對其政策的支持，口腔醫學生的就職范圍更廣，這也對口腔醫學生的管理能力、政策法規和職業規劃等軟實力有更多的要求，因此，相對于其他專業，對口腔醫學專業的人文素質教育方向需要有更大的轉變才能滿足未來的社會需求。
3討論
篇8
關鍵詞： 大學英語教學 人文教育 人文意識
隨著教育的發展，中國基礎階段的英語教學得到很大程度的提高，但大學英語教學的發展卻遭遇了“瓶頸”，學生普遍認為英語課堂枯燥乏味。我認為打破這個“瓶頸”狀態的關鍵便是賦予大學英語課堂以人文意識。
一、大學的精神決定人文教育是高等教育的重要組成部分
在西方，高等教育發展至今一路走來，雖然教學的中心、內容和形式等方面不斷發生變化，但是對“人”都給予了高度的關懷，對思辨能力的培養都給予了足夠的重視。
在中國，高等教育雖沒有正式提出過“人文”這樣的名詞，但也一直把人文教育放在一個關鍵的地位。著名教育家認為：“教育者，養成人格之事業也。使之僅僅為灌輸知識、練習技能之作用，而不貫之以理想，則是機械之教育，非所以施于人類也?！保?］
然而現實情況是，隨著社會財富的增多，文教事業和個人修養卻沒有獲得相應的提高。在“教育產業化”、“教育市場化”中，高校、教師和知識失去了應有的獨立和自由。大學生們考慮的不再是增加學識、提高修養，而是為出國、就業等最現實的問題做最實際的打算。缺失了人文關懷的大學成為了沒有精神的空殼，而這樣的高等教育是絕無生命力的。
二、語言的本質決定英語課堂是人文教育的重要陣地
在大學課程中，英語課在人文教育方面具備得天獨厚的優勢。英語，歸根結底是一種語言。只有從語言本身出發去學習它，才能對它有更加深入的認識和了解。
首先，語言是文化的載體，是文化不可分割的部分。
社會文化因素是語言研究的前提和基礎，在人類的語言行為中蘊藏著人類自身最重大的奧秘，一個民族的語言特征就是一個民族文化精神的反映。［2］因此，英語也自然體現了使用該語言的民族的文化特征和文化內涵。
其次，通過語言學習以英語文化為代表的西方文化并不是為了“趨同”，更重要的是在不同文化的思辨中求得本族文化的更大發展。
雖然如今全球化的國際環境對合作的強調大過競爭，但是保存和傳播本族文化的重要性卻絲毫不能被忽視。具有人文意識的英語課堂要求教師必須深入學習本族的傳統文化和現代文化，并有責任有義務在教學中引導學生把人文性與民族性相結合。在這一過程中，我們既能夠感知那些全人類共同的精神價值和人生啟示，又能夠為中華文明的發展打開愈加廣闊的空間。
最后，在對不同文化、不同風情和不同人生等的體悟中，學生的思辨能力得到提高，這也是人文教育的一個必不可缺的方面。
朱棣文先生曾說：“要想在科學上取得成功，最重要的就是要學會用與別人不同的思維方式、別人忽略的思維方式來思考問題，也就是說要有一定的創造性?！保?］高等教育培養出來的不能是一個個行為和思想相似的復制品，而應是具有獨立思維能力、創新能力的個體，只有這樣個人的價值和意義才能得到最大限度的體現，也才能為民族和社會作出最大限度的貢獻。
由此可見，大學英語是加強大學人文教育所必須的。賦予大學英語課堂以人文意識不但可以扭轉當前大學英語課堂暮氣沉沉的局面，而且可以幫助學生在課堂活動中學會思考，學會了解他人了解自己，最終成為一個和諧發展的、能夠維護和發揚自己民族精神和民族文化的人。
三、《一個正派女人受到的誘惑》的人文教學構想
理想的人文英語教學應該是教師根據課文的不同特點、體裁或者內容等，在保證學生理解課文的基礎上，通過設置問題、組織討論等方式，逐步引導學生了解文章所涉及到的文化現象，或者啟發他們挖掘文章字里行間所體現的深層含義，以最終養成思考的習慣并形成獨特且和諧的人格。
以《一個正派女人受到的誘惑》一文為例。從表層上我們必須把握小說的三要素。但是鑒于所有的文學實質上都是“人學”，因此層層剖析這個女人的真實內心世界也成了一件有趣和有意義的事。為此，我設計了5個問題。
1.為什么在故事一開始，得知丈夫請了他的朋友古韋內爾來種植園小住一兩周時，巴羅達太太有點不快呢？
2.為什么巴羅達太太執意要陪古韋內爾散步到磨坊去，為什么一定要試圖打破他這種并非有意的沉默？
3.為什么巴羅達太太在去姑媽家的前一晚，她的思緒會出現從未有過的混亂？
4.那一晚，巴羅達太太強烈地感受到了自己對古韋內爾的愛慕，但在誘惑面前，她時刻提醒自己是一個正派的女人。那么，作為一個“正派”的女人，她怎么會在一夜之間突然喜歡上一個自己并不了解且始終對自己保持著距離的男人呢？巴羅達太太真的是在那一晚突然喜歡古韋內爾的么？如果不是，她又是從什么時候喜歡他的呢？
（在同學們對以上問題展開充分的討論之后，提出最后一個問題。）
5.巴羅達太太是一個什么樣的人？最后她說：“我已經克服了一切?！蹦敲此降卓朔耸裁茨?？
通過對這一系列問題的思考和討論，同學們最后形成的觀點可能大相徑庭。他們有可能認為巴羅達太太是一個“自戀”的女人，最后戰勝了自己的孤芳自賞；他們也可能認為巴羅達太太是一個“保守、傳統”的女人，最后戰勝了古韋內爾的魅力給她帶來的誘惑；在介紹了小說的背景是19世紀“夫權至上”的美國后，他們還可能認為巴羅達太太是一個“自我意識覺醒”的女人，戰勝了傳統道德規范對她的束縛……
事實上，在這樣的課堂中，學生對教師設置問題的回答很多時候都是不可預見的，或者他們的討論可能引發一系列更多的問題和討論，他們形成的結論也是千差萬別、各有說辭。這非但沒有關系，反倒正是人文英語課堂的價值所在。
四、結語
總之，將人文意識融入大學英語課堂不但可以激發學生學習英語和西方文化的熱情，而且可以增強他們的民族情懷，鍛煉他們的思維能力。同時，構建人文英語課堂也對教師的人文修養提出了更高的要求。因此，英語教師必須不斷提高自己的人文素養，才能更好地發揮教學中的主導作用，學生主體才能獲得更好的學習體驗，人文英語教學的思想也才能實現最大的價值。
參考文獻：
［1］楊承運.談大學特色的養成［J］.中國大學教學，2006，（10）:20.
篇9
關鍵詞：醫學；教育；人文；價值觀
中圖分類號：G712 文獻標識碼：A
文章編號：1009-0118（2012）08-0039-01
在醫學教育中，片面追求科技理性的發展，壓抑了價值理性的發育，使得人類理性和人的發展日趨單一化，導致了醫學教育中人文精神的缺失。人的發展應是全面的，既包括滿足物質需要的科技理性的發展，也包括滿足精神需求的價值理性的張揚。在醫學教育中重視人文精神的培養可以樹立符合時代要求的“好醫生”的新標準，即“仁術”與“仁德”的統一。
一、在醫學教育中重視人文精神的培養，對轉變目前醫學教育中人文精神的缺失有著重要的作用
（一）可以在一定程度上扭轉市場經濟初期條件下醫學領域道德滑坡局面
引入價值觀的建設和反思，就是要求醫學教育者從一開始參悟生命、了解人性、堅定醫療信仰和文化表達方式，分辨醫學領域中金錢需求與人格操守，澄清醫生的價值不會也不能完全體現于金錢的價值，從而全方位提高自身素質。在許多方面物欲橫流、道德淪喪的大環境中，守住自己的精神家園，握住醫學真實的靈魂和方向。
（二）學生作為人文精神培育的主體對象，必須首先調整好他們的定位
不僅把學生看作人文精神培育的對象，也要把他們看作人文精神建設的主人，真正把參與人文精神建設作為自己成才的必修課。美國紐約大學制定的人文課程，基本上采用的教學方式就是體驗教育，經過實踐證明是行之有效的，很值得我們借鑒。他們把學生確定的角色不僅僅是受教育者而且是教育者。作為受教育者，教師的言行舉止中體現出的人文精神給予他們感染，充分體驗教師在教學和醫療過程中人文品格的力量，讓他們在無意識中接受人文思想的熏陶。作為教育者，就是通過自己在體驗中得到的感受提升自己的人文品格，并用自己的行動感染周圍的人，這樣就形成一個良性的人文精神培育循環體系，形成良好的人文精神氛圍。
（三）病人的存在是醫學教育之所以進行的最根本的原因
醫學知識之所以有用，在于能解決威脅人類健康的難題，而知識轉化為技術后怎樣運用于患者，是人文精神得以體現的關鍵。醫學院全體師生都應該承擔起建設良好醫學院人文環境的重擔，在醫療實踐中處理好與病人的關系。醫生與患者之間是平等的關系，患者有選擇醫生醫院的權利，醫生在做出自己的決策、采取某項措施、決定實施某種手術時，一定要有病人的同意，或者可以推定病人以默認的方式認可。理想的醫患關系是以誠信為基礎，互相平等，互相尊重，互相信任，互相默契，使醫患關系成為一種良好的人際關系，在人道主義的旗幟下，醫生鉆研業務，有過硬的技術，對病人負責，盡到自己最大努力為病人服務。
二、醫學院學生人文精神培養措施
在實際教學中，醫學類學生不同程度的接受著人文教育，同時，我們也看到教師、學生的素質高低以及他們與病人之間的關系是人文課程得以建設好和發揮有效作用的關鍵。為更好的促進醫學院學生人文精神的培養，我們必須做到以下幾點：
（一）醫學院校中必須有一批德高望重的教師
這些教師既是具備科學精神的醫學專家又是具備良好人文精神的醫生。他們能利用自己的力量創造出新的東西，并在創造中不斷認識自己，不斷超越自己，超越人只占有和消費物質的層面，實現人性的精神性升華。只有這樣的老師在教學中才能夠以自己的人格魅力，在潛移默化中征服學生和周圍環境中的人。目前我國醫學院校人文教師隊伍的整體素質還比較缺乏，有待進一步加強。
（二）培養醫生的醫德
技術不等于文化，掌握技術的人不一定人文修養就高。提高教師對醫學人文性的認識，可以增強職業道德教育的滲透力，使職業道德教育收到事半功倍的效果。職業道德教育離不開理想信念教育，但同樣需要有廣博的文化知識澆灌。只有把思想教育的引導和文化情感激發潛移默化地結合起來，才能切實提高醫生的人文修養，這是塑造優秀醫生的有效途徑。
（三）教師要不斷學習人文科學知識
譬如文學、藝術、倫理、歷史、哲學心理學、社會學等，其中文學可以彌補醫生人生經歷的不足，藝術可以激發醫生的想象產生心境的和諧，心理撫慰和社會關懷不僅僅是珍重病人的生命，也是尊重病人的人格和尊嚴，哲學則為醫生分析問題提供智慧和方法。
（四）醫生在醫療實踐中自覺養關懷的習慣
醫生在診療活動中尊重患者的人格，使用得體的稱謂，注重醫患之間的順暢溝通與交流，關心患者疾苦，并適時對患者進行心理安慰，幫助患者克服自卑、消除顧慮、樹立戰勝疾病的信心與勇氣，以及在醫療實踐中遵循知情同意原則等，這些都體現了醫生高尚的人文修養。只有這樣的醫生，在醫療過程中才能既關心病人的生理疾病也關心病人的心。
參考文獻：
［1］顧鳴敏，胡涵錦.21世紀初中國高等醫學教育改革的探索與研究［M］.上?？萍嘉墨I出版社,2003,(11)：33,44.
［2］殷小平.高等醫學院校的人文教育(碩士學位論文)［D］.第四軍醫大學,2003.
［3］張新顏,陳俊國.高等醫學院校師生對人文課程認識的研究報告［J］.醫學與哲學,2003,(10).
［4］王坤慶.精神與教育—一種哲學視角的當代教育反思與建構［M］.上海教育出版社，2002,(6).
［5］顧鳴敏.醫學導論［M］.上海科學技術文獻出版社,2001,(8)：14.
篇10
1.1調查對象采用隨機數字表法隨機抽取新疆烏魯木齊市3所三級甲等綜合醫院的130名衛技人員，將其作為調查對象，有效的調查對象為120人，年齡21~55歲，平均年齡（35.09±10.34）歲；男58人，女62人；漢族101人，少數民族19人；本科及以上學歷者77人，本科以下學歷者43人；參加工作時間5年以下、5～10年、11～20年、21～30年、31年及以上者分別為38人、30人、26人、18人、8人。排除工作時間<2年、有精神疾病史、最近半年有重大生活事件的研究對象及不愿配合調查的衛技人員。
1.2研究方法采用問卷調查的方法對研究對象進行調查。
1.2.1調查問卷自制調查問卷，內容包括：（1）調查對象的基本情況，包括性別、年齡、民族、學歷、參加工作時間、職稱、崗位類別等。（2）繼續醫學教育現狀，包括衛技人員對繼續醫學教育知曉情況、對繼續醫學教育的態度和滿意度、參加繼續醫學教育的目的及參加途徑等33個問題。問卷經5位公共衛生管理專家評定CV（I內容效度）為0.90，為了進一步確認調查問卷的信度，對50人進行預調查，確定問卷的Cronbach系數為0.81，說明該問卷具有良好的信度和效度。
1.2.2調查方法對調查人員進行培訓，考核合格者對研究對象進行面對面的匿名問卷調查，調查員介紹調查目的、意義以及注意事項等，問卷現場發放并收回。對回收的問卷進行仔細核對，對字跡模糊的要現場核對并更正，對有缺項的可以讓研究對象補充，如再次補充和更正的問卷仍然存在上述問題便視為無效問卷。本研究共發放130份問卷，回收有效問卷120份，有效問卷回收率92.31%。
1.3統計分析全部原始數據采用Epidata2.0軟件雙人雙遍錄入，統計分析使用SPSS17.0軟件進行，計量資料統計描述使用（x±s），兩兩比較使用t檢驗，多組比較使用方差分析；計數資料統計描述使用率，兩組或多組比較使用χ2檢驗。檢驗水準α=0.05，P<0.05為差異有統計學意義。
2結果
2.1繼續醫學教育知曉情況本次調查對象對繼續醫學教育知曉情況的平均得分為（9.39±1.62）分。不同性別、年齡、學歷、職稱、工作時間、崗位的調查對象得分比較，沒有顯著性差異（P>0.05）。不同民族的調查對象得分比較，差異有統計學意義（P＜0.05）。
2.2衛技人員對繼續醫學教育的態度及滿意度本次研究結果顯示，認為繼續醫學教育必要/非常必要的共計101人，占調查總人數的84.17%；政策支持程度調查顯示，選擇支持/一般的共計96人，占調查總人數的80.00%；培訓效果調查結果顯示，認為效果很好/一般的共計111人，占調查總人數的92.50%；與工作相關程度調查顯示，認為與工作相關/一般的共計106人，占調查總人數的88.33%。
2.3衛技人員參加繼續醫學教育的目的調查結果顯示，84.17%的衛技人員參加繼續醫學教育的目的是晉升職稱，有小部分人員為了提高專業水平、提高工作能力而參加繼續醫學教育。
2.4參加繼續醫學教育的途徑調查結果顯示，目前衛技人員參加繼續醫學教育的途徑以專題講座、專題討論會、學術會議、學術講座為主，68.33%（82/120）的調查對象希望以后采用網絡途徑參加繼續醫學教育。χ2分析結果顯示，過往參加繼續醫學教育的途徑和希望的途徑之間比較，差異有統計學意義（P<0.05）。
3討論
20世紀80年代初，我國引進了繼續醫學教育概念。此后，國家每年審批多項繼續醫學教育項目，而且每年數萬人參加該教育培訓。2002年，我國首次建立了國家級繼續醫學教育基地試點，現在該基地的培訓方式已推廣到全國各地。
3.1衛技人員對繼續醫學教育知曉情況及滿意度情況分析本次調查對象對繼續醫學教育知曉情況的平均得分為（9.39±1.62）分。不同性別、年齡、學歷、職稱的衛技人員得分比較，沒有顯著性差異（P>0.05）；不同民族的衛技人員得分比較，差異有統計學意義（P＜0.05）。此結果提示，目前烏魯木齊市衛技人員對繼續醫學教育的知曉情況仍有提升的空間，且本次研究結果還顯示，少數民族衛技人員對繼續醫學教育知曉情況的得分較低（P＜0.05），提示我們在烏魯木齊市加強繼續醫學教育宣傳時，應特別重視少數民族衛技人員。本次調查發現，不同工作時間的衛技人員對繼續醫學教育知曉情況的得分比較，差異無統計學意義（P＞0.05），與過往研究結果不同。筆者認為出現此結果可能與本次研究樣本量相對較少有關，有待后續進一步研究。此次研究結果還顯示，不同崗位的衛技人員對于繼續醫學教育知曉情況的得分比較，差異無統計學意義（P＞0.05），筆者認為，此結果可能與繼續醫學教育的長期開展有關。目前，我國繼續醫學教育的相關政策及管理系統相對完善，調查結果顯示，衛技人員認為繼續醫學教育的必要程度、相關政策支持程度、培訓效果、與工作相關程度均在80%以上。由此可以認為，烏魯木齊目前的繼續醫學教育工作開展得較全面，但仍有部分調查對象認為政策支持較差。自國家大力宣傳繼續醫學教育的重要性以來，新疆維吾爾自治區衛生廳和教育廳等機構加大了經濟投入，并提供了相應的政策支持。
3.2參加繼續醫學教育的目的分析本次調查數據顯示，調查對象對繼續醫學教育非常關注，但是84.17%的人員是為了晉升職稱而參加繼續醫學教育的，拿到高級職稱后就一般不再愿意參加繼續醫學教育。筆者認為，此結果與以下因素有關：（1）我國繼續醫學教育學分與晉升工作等規章制度相結合，已使繼續醫學教育成了學歷補償教育的重要組成部分。（2）每年通過審批的教育項目數有限，項目對口專業少，內容局限，所以少數參加者未了解相關內容而參加培訓，降低了衛技人員的積極性。筆者認為，提高綜合醫院繼續醫學教育效果和質量的關鍵是提高衛技人員的積極性，因此我們要大力宣傳繼續醫學教育的重要性，使教育內容更加豐富，使衛技人員能通過繼續醫學教育學到新的、有創造性的國內外醫療知識及專業技術。
