具有教育意義的故事范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇具有教育意義的故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

為了加強證券（股票）交易印花稅的管理，明確稅收政策，支持國有企業(yè)改革，現(xiàn)就有關(guān)國有股權(quán)無償轉(zhuǎn)讓征收證券交易印花稅的問題，明確如下：

一、對經(jīng)國務(wù)院和省級人民政府決定或批準(zhǔn)進行政企脫鉤、對企業(yè)（集團）進行改組和改變管理體制、變更企業(yè)隸屬關(guān)系，以及國有企業(yè)改制、盤活國有企業(yè)資產(chǎn)，而發(fā)生的國有股權(quán)無償劃轉(zhuǎn)行為，暫不征收證券交易印花稅。

二、對不屬于第一條所述情況的國有股權(quán)無償轉(zhuǎn)讓行為，仍應(yīng)征收證券交易印花稅。計稅依據(jù)為轉(zhuǎn)讓股份的面值，稅率為4‰。

三、凡屬于第一條范圍內(nèi)的國有股權(quán)無償劃轉(zhuǎn)行為，由企業(yè)（單位）和主管稅務(wù)機關(guān)按所附《上市公司國有股權(quán)無償轉(zhuǎn)讓暫不征收證券（股票）交易印花稅審批規(guī)程》的要求，報國家稅務(wù)總局審批。

本通知自文到之日起執(zhí)行。

附件：上市公司國有股權(quán)無償轉(zhuǎn)讓暫不征收證券（股票）交易印花稅審批規(guī)程

    一、企業(yè)或單位報送審批的條件和必備文件

對上市公司國有股權(quán)無償轉(zhuǎn)讓符合本通知第一條規(guī)定范圍，需要給予暫不征收證券（股票）交易印花稅的，須由企業(yè)（單位）按下列要求提出申請報告：

（一）轉(zhuǎn)讓方企業(yè)（單位）名稱、隸屬關(guān)系、經(jīng)濟性質(zhì)、企業(yè)或單位所在地址；

（二）受讓方企業(yè)（單位）名稱、隸屬關(guān)系、經(jīng)濟性質(zhì)、企業(yè)或單位所在地址；

（三）轉(zhuǎn)讓股權(quán)的股數(shù)和金額、轉(zhuǎn)讓形式、批準(zhǔn)部門，以及申請豁免證券交易印花稅的理由；

（四）申請報告應(yīng)附證明文件和材料如下：

1.國務(wù)院及其授權(quán)部門或者省級人民政府的國有股權(quán)無償轉(zhuǎn)讓審批文件；

2.國有股權(quán)無償轉(zhuǎn)讓的可行性研究報告；

3.國有股權(quán)無償轉(zhuǎn)讓的受讓企業(yè)（單位）章程；

4.國有股權(quán)無償轉(zhuǎn)讓的受讓企業(yè)（單位）《企業(yè)法人營業(yè)執(zhí)照》副本復(fù)印件；

5.向社會公布的國有股權(quán)無償轉(zhuǎn)讓事宜的預(yù)案公告復(fù)印件。

二、稅務(wù)機關(guān)審批程序

（一）由國有股權(quán)無償轉(zhuǎn)讓或者受讓的企業(yè)（單位）通過上海、深圳證券交易所向證券交易所所在地市一級國家稅務(wù)局提交稅收暫不征收的申請；

篇2

關(guān)鍵詞：故事教學(xué)；幼兒教育；重要性；研究

一、前言

在國家不斷推行素質(zhì)教育理念的大背景下，社會大眾逐漸將目光聚焦到幼兒教育之中，如何對幼兒進行素質(zhì)教育已經(jīng)成為了當(dāng)前幼兒教師面臨的主要課題。故事教學(xué)法是將故事作為主要的教學(xué)工具，對幼兒進行素質(zhì)以及能力方面的培養(yǎng)，這樣的教學(xué)模式在很大程度上彌補了傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足之處，不僅能將幼兒的注意力集中在教師講解的內(nèi)容上，還能在很大程度上對幼兒產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。

二、培養(yǎng)幼兒對語言的領(lǐng)悟能力

幼兒還沒有對學(xué)習(xí)形成成熟的認(rèn)知，教師在開展教學(xué)活動的過程中，教師可以選擇一些適合幼兒年齡的故事來培養(yǎng)幼兒對語言的領(lǐng)悟能力。由于幼兒的年齡比較小，還沒能掌握過多的詞匯，其對語言的使用能力以及對事物的認(rèn)知能力都比較弱，教師采用直接講解的方式為幼兒講解一些語言知識，很難達到較為理想的教學(xué)效果。因此，教師可以在教學(xué)的過程中使用一些幼兒比較熟悉的語言，選擇一些符合幼兒興趣的故事來激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，從而在聽故事的過程中學(xué)習(xí)到更多的知識。例如，教師為幼兒講《小紅帽》這個故事時，教師在講故事的過程中可以用一些生動的語言和表情，比如講到小紅帽看見大灰狼時，教師可以在語言中透露出一絲害怕，幫助幼兒更好地理解這個故事的內(nèi)容。

三、提高幼兒對語言的運用能力

幼兒階段正是語言素養(yǎng)的形成階段，教師在利用故事教學(xué)法開展教學(xué)活動的過程中，不僅應(yīng)該提高幼兒對語言的領(lǐng)悟能力，使幼兒能完全理解教師講解的內(nèi)容，還應(yīng)該將故事作為主要的教學(xué)工具鍛煉學(xué)生運用語言敘述故事的能力。這樣的教學(xué)模式能在很大程度上提高幼兒對語言的運用能力。首先，教師可以在教學(xué)的過程中對一個故事進行多次講解，直到學(xué)生能將故事的大概內(nèi)容敘述出來，形成一個完整的故事，并請學(xué)生將教師講解的故事轉(zhuǎn)述給其他學(xué)生。其次，教師可以先為學(xué)生講一遍故事，然后根據(jù)故事的情節(jié)向?qū)W生提出問題，使學(xué)生能通過回答教師的問題加深對故事內(nèi)容的理解。第三，教師可以通過語言與肢體動作相結(jié)合的方式為學(xué)生講解故事，也可以在講解的過程中與幼兒進行一些互動，這樣的方法能幫助學(xué)生更快進入到故事的世界中去。

四、鍛煉幼兒對事物的模仿能力

適合幼兒的故事其內(nèi)容一般都比較簡單，其中有很多故事都非常適合鍛煉學(xué)生的表演能力以及模仿能力。對幼兒進行故事教育的目標(biāo)不僅在于使幼兒能將故事的內(nèi)容敘述出來，同時也能從故事教學(xué)中提高自己的模仿能力。幼兒園是幼兒學(xué)習(xí)和生活的主要場所，教師的一舉一動都能成為幼兒模仿的模板。因此，教師在為幼兒講故事的過程中可以根據(jù)故事的內(nèi)容控制自己的語調(diào)、表情和動作，將一些故事內(nèi)容通過動作表演出來，為幼兒提供一些表演模板，使幼兒能在表演中充分理解故事的內(nèi)容。例如，教師講到《丑小鴨》這個故事時，教師可以通過一些動作和表情將丑小鴨不同的心理狀態(tài)表現(xiàn)出來，比如，教師可以將頭向前傾，將兩只手臂向后伸，模仿小鴨子的動作，并引導(dǎo)學(xué)生進行模仿。

五、提升幼兒的想象能力

幼兒正處于活潑好動的年齡段，對周圍的事物充滿好奇，經(jīng)常會產(chǎn)生很多天馬行空的想法，教師應(yīng)該充分抓住幼兒的想象力特點，并通過故事教學(xué)激發(fā)幼兒的想象能力。教師可以選擇合適的故事，并引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教師講解的故事進行改編和續(xù)編。這樣的教學(xué)模式能使幼兒的想象力得到充分的發(fā)揮，還能在很大程度上使課堂教學(xué)的氛圍更加生動活躍。例如，教師可以為幼兒講一個《賣火柴的小女孩》的故事，教師講解到小女孩在夢中看到了自己的奶奶后，教師就先不再繼續(xù)講解下去，而是引導(dǎo)幼兒發(fā)揮自己的想象力，續(xù)編故事的結(jié)尾。比如，有的幼兒會想象著這個小女孩在被凍死之前被一對好心的夫婦抱回了家。有的幼兒會想象著這個小女孩所經(jīng)歷的一切痛苦都只是一個夢而已。

六、幫助幼兒形成良好的習(xí)慣

很多適合幼兒的故事都比較具有教育意義，很多文明禮儀或者思想觀念通過教師的直接講解無法使幼兒充分理解。因此，教師可以選擇一些有教育意義的故事講給幼兒聽，使幼兒能從教師講解的故事中了解到一些生活禮儀，養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣。這樣的教學(xué)模式不僅能使幼兒在故事中找到學(xué)習(xí)的樂趣，還能在潛移默化之中受到良好的教育熏陶。例如，教師可以為幼兒講《孔融讓梨》這個故事，教師在講故事的過程中可以與幼兒進行互動，引導(dǎo)幼兒思考如果自己是孔融的話，會如何分配盤子中的梨。幼兒說出自己的答案后，教師再繼續(xù)講解故事的內(nèi)容，并教育幼兒在生活中應(yīng)該盡量孝敬自己的父母，懂得謙讓。教師講完這個故事后，可以請幼兒回到家為家人分配水果，從而加深對故事的理解。

七、結(jié)論

綜上所述，故事教學(xué)是一種非常適合幼兒教育的教學(xué)模式，對提高幼兒教育的質(zhì)量具有非常重要的意義。因此，幼兒教師應(yīng)該根據(jù)幼兒的年齡選擇合適的故事，這種教學(xué)方法的意義在于培養(yǎng)幼兒對語言的領(lǐng)悟能力，提高幼兒對語言的運用能力，鍛煉幼兒對事物的模仿能力，提升幼兒的想象能力以及幫助幼兒形成良好的習(xí)慣。通過本文對故事教學(xué)在幼兒教育中的重要性展開的一系列研究，希望能為提高我國幼兒教學(xué)的質(zhì)量和效率提供一些有價值的參考。

參考文獻：

［1］馮俐．故事講述中聲音表情的訓(xùn)練指導(dǎo)［J］．讀與寫（教育教學(xué)刊），2017，14（07）：243．

［2］袁玉冰．論幼兒閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)對推進幼兒趣味繪本閱讀的意義研究［J］．科教文匯（下旬刊），2017，（02）：120－121．

篇3

一、小學(xué)思想品德課現(xiàn)有教學(xué)方法分析

通過對目前小學(xué)思想品德課的研究發(fā)現(xiàn)，教學(xué)方法主要有以下幾種：

1、學(xué)生主動參與的民主討論法

民主討論法是目前小學(xué)思想品德課的重要教學(xué)方法之一，主要是通過調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，充分尊重學(xué)生的特點，使學(xué)生參與到課堂討論中，發(fā)揮民主討論的積極作用。

2、利用學(xué)生天性的故事講解法

小學(xué)生普遍都喜歡聽故事，結(jié)合小學(xué)思想品德課的內(nèi)容，我們可以將課程內(nèi)容用講故事的方式向?qū)W生講解，將課堂傳授變成故事講解，既實現(xiàn)了課堂內(nèi)容的傳授，又吸引了學(xué)生。

3、利用課程內(nèi)容的情景設(shè)計法

在小學(xué)思想品德課內(nèi)容中，利用課程內(nèi)容進行有效的情景設(shè)計，也是有效的教學(xué)方法之一。目前情景教學(xué)已經(jīng)成為了教學(xué)改革的重要方式之一，因此，在小學(xué)思想品德課中也有重要應(yīng)用。

4、以重要人物為代表的典型分析法

在小學(xué)思想品德課中，有許多以重要人物為代表的典型事件和事例。目前普遍的教學(xué)方法均為對這些典型事件和事例進行深入剖析，從這些事件和事例中吸取經(jīng)驗。

5、注重聯(lián)系實際的現(xiàn)實演繹法

小學(xué)思想品德課是與現(xiàn)實聯(lián)系最緊密的課程之一，因此在課程教學(xué)中，均采用了現(xiàn)實演繹法，有效的將小學(xué)思想品德課程內(nèi)容與現(xiàn)實結(jié)合在一起，發(fā)揮了理論聯(lián)系實際的作用。

6、增加課程與社會聯(lián)系的社會調(diào)查法

目前小學(xué)思想品德課歸根到底是一門社會實踐課，因此，社會調(diào)查法是目前小學(xué)思想品德課的重要方法之一，通過采用社會調(diào)查法之一教學(xué)方法，增加了學(xué)生與社會的聯(lián)系。

二、小學(xué)思想品德課現(xiàn)有教學(xué)方法優(yōu)缺點對比

以上我們分析了小學(xué)思想品德課現(xiàn)有的教學(xué)方法，通過一段時間的教學(xué)實踐驗證之后，這些教學(xué)方法的優(yōu)缺點值得我們分析和探討，主要結(jié)果如下：

1、民主討論法的優(yōu)缺點

民主討論法的優(yōu)點在于尊重了學(xué)生的個性，調(diào)動了學(xué)生參與的積極性，使學(xué)生能夠從討論中獲得提高。但是這種教學(xué)方法的缺點在于，由于小學(xué)生年齡較小，老師必須要加強引導(dǎo)。

2、故事講解法的優(yōu)缺點

故事講解法可以有效吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生能夠從故事中獲得思想品德知識。但是故事講解法的缺點在于學(xué)生會過分關(guān)注故事本身的趣味性，而忽視了故事的教育意義。

3、情境設(shè)計法的優(yōu)缺點

利用情境設(shè)計法，可以讓學(xué)生有身臨其境的感覺，能夠極大的提高小學(xué)思想品德課的課堂教學(xué)效果，對啟發(fā)學(xué)生智慧有著重要的促進作用。但是情境設(shè)計法要根據(jù)課程內(nèi)容而定，并不是所有的課程都可以應(yīng)用情境設(shè)計法，因而這種方法具有一定的局限性。

4、典型分析法的優(yōu)缺點

典型分析法是對典型事件典型經(jīng)驗的總結(jié)，具有一定的示范作用，具有重要的代表性。但是典型分析法如果應(yīng)用的不好，會使小學(xué)生僅僅能記住重要人物和重要事件，而忽略了普遍性。

5、現(xiàn)實演繹法的優(yōu)缺點

現(xiàn)實演繹法是小學(xué)思想品德教育的重要方法之一，通過采用這種方法可以教會學(xué)生理論聯(lián)系實際的本領(lǐng)，但是受到小學(xué)生年齡的限制，現(xiàn)實演繹法所取得的效果十分有限。

6、社會調(diào)查法的優(yōu)缺點

社會調(diào)查法被認(rèn)為是拓展小學(xué)思想品德外延的重要教學(xué)方法，能夠使學(xué)生盡可能多的參與到社會實踐中。但是在具體實施的時候，社會調(diào)查法的實行受到多重因素的制約，開展起來遇到的困難很大。

三、對小學(xué)思想品德課現(xiàn)有教學(xué)方法創(chuàng)新的必要性

在目前小學(xué)思想品德課的教學(xué)過程中，雖然教學(xué)方法多種多樣，并且每一種教學(xué)方法都有一定的優(yōu)點，但是在實際教學(xué)過程中，有些教學(xué)方法的優(yōu)點并不突出，開展起來遇到很大的困難。所以，我們必須對小學(xué)思想品德課現(xiàn)有的教學(xué)方法進行創(chuàng)新，對現(xiàn)有的教學(xué)方法進行改革，發(fā)揮其優(yōu)點改善其缺點，使其更適于小學(xué)思想品德課的教學(xué)。因此，對小學(xué)思想品德課現(xiàn)有教學(xué)方法進行創(chuàng)新是十分必要的，其必要性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、對小學(xué)思想品德課現(xiàn)有教學(xué)方法創(chuàng)新，符合教學(xué)發(fā)展規(guī)律

對于小學(xué)思想品德課來講，教學(xué)方法的創(chuàng)新符合教學(xué)發(fā)展規(guī)律，能夠促進小學(xué)思想品德課不斷提升教學(xué)效果，并通過教學(xué)方法的創(chuàng)新，改變現(xiàn)有教學(xué)模式，使小學(xué)思想品德課的整體教學(xué)水平出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

2、對小學(xué)思想品德課現(xiàn)有教學(xué)方法創(chuàng)新，是小學(xué)思想品德教學(xué)的必然需求

小學(xué)思想品德課程要想取得預(yù)期的教學(xué)效果，單純依靠傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難達到效果，因此必須對教學(xué)方法進行創(chuàng)新。這種創(chuàng)新是在現(xiàn)有教學(xué)方法基礎(chǔ)上進行的，符合小學(xué)思想品德教學(xué)的發(fā)展需求。

3、對小學(xué)思想品德課現(xiàn)有教學(xué)方法創(chuàng)新，有利于提高小學(xué)思想品德課的教學(xué)質(zhì)量

對小學(xué)思想品德課現(xiàn)有教學(xué)方法創(chuàng)新，是提高小學(xué)思想品德課教學(xué)質(zhì)量的必要措施，對小學(xué)思想品德課有著十分重要的促進作用。因此，對現(xiàn)有的教學(xué)方法進行創(chuàng)新是十分必要的。

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一、繪本獨特的表達形式

（一）繪本以圖畫來表達情感

“繪本”這一學(xué)術(shù)名詞來自日本語系，英文叫Picture book，但繪本卻不同于“有畫的書”，繪本是較為嚴(yán)格意義的圖畫書。繪本中的圖畫不是插圖性質(zhì)，不是文字的附庸，它本身就是語言，具有表達性，能抒情敘事。

（二）繪本中文字襯托于圖畫

繪本中的文字所扮演的角色同樣是獨特的，它要與圖畫互動后才能完成使命。繪本中的文字一般比較簡單明了，很少有對故事的渲染和鋪陳，單獨閱讀文字，最多只能獲得一個故事梗概，幼兒與需要依靠圖的配合和支持，才可以完成對故事的基本理解。

二、繪本用于幼兒情感教育的切合性

（一）繪本的圖文特點和表達方式適合幼兒閱讀

繪本鮮明生動的圖畫和簡單明了的文字適合幼兒的閱讀特點，許多繪本的人物塑造，故事情節(jié)鋪陳、結(jié)構(gòu)安排、構(gòu)圖、版式及裝幀設(shè)計，全面充分地考慮了兒童的接受和閱讀趣味。

（二）簡單的繪本故事包含深刻的道理

繪本作為兒童文學(xué)的體裁之一。以其豐富的想象和幻想塑造除了無數(shù)的經(jīng)典形象。而在其思想內(nèi)容上，傳達的多是人類的基本美德，如誠信、勇敢、堅毅、合作、寬容等。

三、繪本的情感教育價值

（一）繪本的社會情感教育價值

1、繪本閱讀使孩子體驗到愛與被愛。意大利一位教育學(xué)家說過這樣一句話：“光愛孩子是不夠的，還必須使他們感受到愛。”繪本為孩子構(gòu)建了一個愛的心靈花園，使孩子能夠感受到愛，并感受到被愛。

2、繪本影響孩子積極的社會關(guān)懷情感的形成

大班繪本閱讀《獨眼貓一世》的故事，這是一本讓人覺得有點傷感卻又賦予人無限勇氣的繪本故事。最吸引人的是書的封面上那只大大眼睛只有一只眼睛的小貓“一世”。一世是一只眼睛看世界的意思。他是一只天生帶有缺陷的獨眼小貓，他曾經(jīng)遭到嘲笑和不理解，但是在自己的不懈努力之下，終于得到了理解與認(rèn)可。我們想這只與眾不同的眼睛，可以吸引幼兒去看、去理解、去關(guān)心一個與眾不同的世界。讓幼兒學(xué)會正確地看待自己，相信自己；懂得關(guān)愛他人和接納他人。每個人的人生都不會是絕對完美的，殘缺、不完美是正常人都希望回避的東西，而《獨眼貓一世》讓我們明白殘缺和接納殘缺，因為殘缺本來就是一種獨特的美。而接納殘缺，需要的不止是勇氣，更是對美的認(rèn)識和欣賞，更是一種人性的超越和灑脫。

（二）繪本的自我情緒教育價值

1、閱讀繪本使孩子感受到快樂。我在教學(xué)《小豬變形記》這一繪本課時，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，讀一讀相關(guān)的文字，從而了解小豬通過改變自己的形態(tài)尋找快樂的過程。在講故事過程中發(fā)揮想象，猜測故事情節(jié)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象能力。在最后指出繪本的中心思想，讓幼兒懂得：做自己，最快樂！也是幼兒社會性情感得到了提升。

2、繪本調(diào)節(jié)孩子的情緒情感。在《鬼鬼盯著你》繪本故事中，我采用了與幼兒年齡段相近的太郎以及他的寵物鬼鬼作為故事的主角。幼兒通過閱讀故事能夠更加深刻的引起共鳴，了解故事的意義。并且故事內(nèi)容輕快有趣，富有教育意義。故事的過程也具有曲折性，符合幼兒的認(rèn)知特點。能夠吸引幼兒投入到故事的人物和情節(jié)中去。將自己經(jīng)歷和故事中的主角太郎的經(jīng)歷有機的結(jié)合在一起。在體會到故事的趣味性同時，讓幼兒根據(jù)故事的內(nèi)容更加深刻的理解和了解挑食的害處。明白只有不挑食才會長得更加的強壯和健康。故事中的主人公之一鬼鬼，從名字上就已經(jīng)吸引了幼兒的眼球，幼兒的情緒一直在隨著故事的進展而發(fā)生一系列的變化。故事告訴我們的道理也能一部分挑食的孩子起到一定的教育作用。

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一、榜樣模仿，形成好的常規(guī)

幼兒善于模仿。無論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，幼兒都很容易學(xué)會。根據(jù)幼兒的這個特點，在日常的活動中，教師要先給幼兒樹立良好的常規(guī)榜樣，把培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的教育寓于一日生活之中。例如：培養(yǎng)孩子文明用語的習(xí)慣。小班新生剛?cè)胄５臅r候，有的幼兒不能禮貌地問好，或者不知道怎么問好。針對這種的情況，每天利用晨間接待或離園時間，教師都要注意以身作則，主動熱情地向幼兒、家長問好。幼兒愛模仿，性格開朗的幼兒馬上回答：“老師好！”及時肯定和表揚主動問好的幼兒，啟發(fā)內(nèi)向的幼兒：“老師先問你好，你也要問老師好呀！”對于有進步的幼兒馬上鼓勵他們：“真棒，你進步了，能向老師問好了，如果聲音再大一點就更好了。”配合情境教育，多練習(xí)文明禮貌用語，久而久之，文明的氛圍、禮貌問候的常規(guī)就形成了。良好的衛(wèi)生習(xí)慣是保障幼兒身體健康的前提。在幼兒園里，要教會幼兒養(yǎng)成飯前、便后和手臟的時候洗手的習(xí)慣。如果教師總是以說教的形式教育，肯定效果不好，有的幼兒餐前洗手會偷偷地躲過去或只是玩水。如果教師在檢查幼兒小手的時候，看到小手洗得干凈的幼兒，很夸張地贊賞：“XX的小手洗得真干凈，好美啊！”然后教師可以抱抱、親親幼兒。沒洗手的幼兒此時就會用期待的目光看著老師，要求再去洗手。等他們把洗凈的小手伸出來的時候，教師要及時給予表揚。可見，夸獎好榜樣的方法確實很奏效。

二、故事與隨機教育相結(jié)合

幼兒愛聽故事，故事不僅僅趣味性強，情節(jié)吸引人，而且每個好的故事都具有教育意義。因此，故事是引導(dǎo)幼兒形成好的常規(guī)習(xí)慣的重要手段之一。在日常教學(xué)活動中，教師要常常引導(dǎo)幼兒傾聽有教育意義的故事、兒歌，幫助他們領(lǐng)悟其中的道理。

小班初期，幼兒進餐習(xí)慣一般都不好，撒飯、挑食現(xiàn)象嚴(yán)重。針對這種情況，要多給幼兒講有關(guān)節(jié)約糧食、不挑食的故事，如《漏嘴吧公雞》《珍珍的夢》等。故事很容易讓幼兒明白：挑食、撒飯、不好好吃飯都是不好的習(xí)慣。教師要正面引導(dǎo)孩子好好吃飯的好處：變聰明、美麗、長得高，能快快長大。這些都是幼兒向往的，從而會讓幼兒挑食的毛病得到改善，而且要讓幼兒個個都做小小監(jiān)督員，互相監(jiān)督。

隨機教育也很重要。例如，有段時間班里頻繁出現(xiàn)隨手扔垃圾的現(xiàn)象。在一次春游休息時，我們來到一塊滿是垃圾的草坪旁邊。幼兒看到草坪上的垃圾都紛紛議論起來：“啊，那么漂亮的草坪怎么會有垃圾呀？”看到大家嘰嘰喳喳地說個不停，筆者就因勢利導(dǎo)：“這塊草坪以前是很干凈很漂亮的，后來因為有人隨手亂扔垃圾，使得草坪變臟了也不漂亮了，這樣亂仍垃圾會破壞環(huán)境的。”幼兒聽了都點點頭。然后筆者帶頭撿起了垃圾，幼兒也紛紛學(xué)教師把垃圾送到了附近的垃圾桶里。不一會，草坪便恢復(fù)了干凈如初的面貌，大家都高興地歡呼起來。從此以后，班里成立了環(huán)保小衛(wèi)士，向自己的家人宣傳環(huán)保的重要性，亂扔垃圾的現(xiàn)象徹底從班級消失。

三、鼓勵幼兒自己的事情自己做

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【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;教學(xué)過程;政治教育

一、形式多樣,強化聽說訓(xùn)練心理學(xué)知識告訴我們,聽是我們從外部世界接受信息的重要方式，聽說是傳遞信息的重要渠道。

從信息論的角度看,聽是提取信息,輸入大腦儲存起來,是運用信息的前提條件;說是人們交流信息的工具。

1、在生字和詞語教學(xué)中,我一改往日教師上面念,學(xué)生在作業(yè)本上寫的慣例,把生字詞語制成卡片,同桌或同組一個同學(xué)念,其余同學(xué)聽音拿生字、詞語卡片,讓學(xué)生在輕松學(xué)習(xí)中既進行了聽說訓(xùn)練,又掌握了知識。

2、聽故事復(fù)述訓(xùn)練,以一個小組為訓(xùn)練單位進行。先讓一個同學(xué)講一個簡短故事,其余同學(xué)聽,然后讓其余同學(xué)來復(fù)述故事,看誰復(fù)述的故事最完整,每組推舉一名優(yōu)勝者,周末進行一次“優(yōu)勝者比賽”,增強學(xué)生對聽說訓(xùn)練的吸引力。

3、做聽說傳話的接力賽游戲。以縱向座次為小組單位,第一個同學(xué)擬好一個詞語或一句話,依次傳到最后一個同學(xué),看哪一組聽、說最正確。即要求說的人發(fā)音準(zhǔn)確、聽的人聽正確,學(xué)生聽說能力在濃厚興趣中得到提高。

4、利用課文插圖,訓(xùn)練學(xué)生聽說能力。現(xiàn)行小學(xué)語文教材配有很多插圖,我讓學(xué)生仔細(xì)觀察畫面內(nèi)容,可作適當(dāng)聯(lián)想,一個同學(xué)說畫面內(nèi)容,其余同學(xué)聽后可補充發(fā)言,教師鼓勵。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生說的能力和觀察能力,又訓(xùn)練了學(xué)生的聽力和思維能力。

二、小學(xué)語文教學(xué)過程中,“讀”貫穿始終俗語說：“熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟;”“讀書百遍,其義自見。”顯而易見,培養(yǎng)學(xué)生的“讀”的能力非常重要。

1、課前聽教師有感情地范讀,或聽課文錄音教學(xué)磁帶,喚起學(xué)生的興趣,使學(xué)生體會到正確流利、有感情地朗讀,有助于理解課文表達的思想感情。然后抽學(xué)生試讀,其余學(xué)生來討論交流。教師再范讀,學(xué)生再試讀,再討論交流,學(xué)完課文再讓學(xué)生朗讀。

2、鼓勵學(xué)生多讀優(yōu)秀的課外讀物,每周舉行一次講故事比賽。比賽誰的故事最有趣,最有教育意義。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生閱讀能力,又陶冶了學(xué)生的道德情操,培養(yǎng)了學(xué)生的審美觀念。

三、綜合訓(xùn)練,加強寫作作文是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn),實施素質(zhì)教育,必須加強小學(xué)生作文習(xí)慣和能力的訓(xùn)練。習(xí)慣的養(yǎng)成,能力的形成,離不開科學(xué)的訓(xùn)練。要使學(xué)生自覺訓(xùn)練,必須巧妙地調(diào)動學(xué)生對作文的興趣。

1、口頭“說”作文。寫作前,安排學(xué)生講述自己見到的,聽到的有趣、有意義的人和事,口頭“說”,把思想組織成為連貫而有條理的語言,教師再指導(dǎo)點拔,然后由說過渡到寫。

2、適時進行仿寫,續(xù)寫。對于教材中比較短小精悍的寫景、寫人、寫事的課文,在學(xué)生學(xué)習(xí)之后即指導(dǎo)學(xué)生進行仿寫、續(xù)寫,模仿作者的寫作思路和寫作方法以及語言表達的方式,對故事性較強的課文指導(dǎo)學(xué)生續(xù)寫,既能培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和思維能力,又能幫助學(xué)生加深對課文內(nèi)容的理解。

篇7

關(guān)鍵詞：變形計；易虎臣；生活即教育《變形計之少年何愁》講述了城市富二代易虎臣和農(nóng)村孩子吳宗宏兩個人互換七天生活的故事。七天時間，變形取得成功。城市少年易虎臣從一個厭學(xué)、煩躁、手機控、時刻注意形象的“小流氓”公子哥變成懂得如何孝敬父母、如何對待朋友、如何對待學(xué)習(xí)的乖乖少年；走出大山的鄉(xiāng)村少年吳宗宏開闊了視野，感知城市生活的壓力，不再自卑，更加鄖浚更加自信。

陶行知先生提出的“生活即教育”思想在《變形計之少年何愁》中得到了充分體現(xiàn)。陶先生認(rèn)為，人們在社會上的生活不同，所受的教育也不同。過什么生活便是受什么教育，過好的生活，便是受好的教育；過壞的生活，便是受壞的教育；過有目的的生活，便是受有目的的教育；過糊里糊涂的生活，便受糊里糊涂的教育。

一、《變形計》的理論意義和現(xiàn)實意義

兩位主人公都在“變形”生活中受到了教育，尤其是富二代公子哥的轉(zhuǎn)變，更是體現(xiàn)了陶行知先生“生活即教育”的理論意義和現(xiàn)實意義。

第一，同學(xué)之間的交往生活使他善良的性格得以彰顯，關(guān)愛小伙伴的生活教育令他反思“父愛如山、母愛似海”的深刻含義。在鄉(xiāng)村學(xué)校，易虎臣注意到一位個頭矮小、長相較黑、經(jīng)常獨處但唱歌有模有樣的孤兒“小黑”，易虎臣經(jīng)常照顧不合群有時還被欺負(fù)的小黑。打籃球時要求大家多給小黑投籃的機會，私下教小黑跳街舞，親自煮粥并親手喂給生病的小黑吃，幫助小黑聯(lián)系到多年未見面的正在服刑的父親，還幫助小黑完成了見父親一面的愿望。回到深圳后給小黑捎去新鞋，叮囑他要大膽和小朋友一起玩耍，打電話叮囑好朋友多關(guān)照小黑。看到這樣一個用心去關(guān)愛小伙伴的“公子哥”，你相信他還會繼續(xù)討厭、疏遠(yuǎn)同樣關(guān)愛他的父母和老師嗎？

第二，參加勞動鍛煉，勞動生活教育使易虎臣體會父母工作的艱辛。衣來伸手、飯來張口的易虎臣看到山村學(xué)校的孩子們每次都要在上學(xué)時背足一周的糧食，還要自己砍柴和生火做飯，而且頓頓吃洋瓜，很少吃得上肉。自己幾雙鞋換著穿，這里的孩子卻是一雙鞋一年穿到頭。雖然有些不情愿，易虎臣還是參與了喂豬和沖廁所，而他主動煮的第一頓飯竟然是為了生病的“小黑”。影片中，易虎臣流著眼淚道出了真情：這里的生活使他感受到了父母的不容易，為自己以前的行為給父母帶來的痛苦感到懊悔。

第三，山村教育落后、教室破舊、生活艱苦，但絲毫沒有阻擋孩子們翻山越嶺求學(xué)的熱情，與自己“身在福中不知福”形成鮮明對照，這樣的生活教育令他要懂得珍惜現(xiàn)在擁有的，懂得感恩父母。

二、《變形計》的重要教育意義

《變形計》是陶行知先生“生活即教育”思想的當(dāng)代實踐和完美詮釋，對青少年、家長和教育工作者具有重要的教育意義。

第一，對于青少年，觀看了《變形計之少年莫愁》，他們會對號入座，在潛意識里展開對人物行為的思考，會隨著主人公思想的轉(zhuǎn)變而發(fā)生微妙的變化，促使他們“見賢思齊焉，見不賢則內(nèi)自省也”，這些都是“生活即教育”潤物細(xì)無聲的功效所在。很多事情換位思考一下，嘗試著走別人的路，會明白很多，理解很多，坦然許多。

第二，對于家長，更要知道孩子每天在家庭中生活，接受著家庭生活的教育。家長是孩子的啟蒙老師，只有以身作則，無不良嗜好，才能給孩子樹立良好的榜樣。家長應(yīng)掌握關(guān)愛孩子的尺度，愛不能缺失，也不能泛濫，缺失了愛的溫暖會使孩子孤獨、自卑甚至恐懼，而溺愛會使孩子孤傲、任性、唯我獨尊。掌握關(guān)愛孩子的方法，走進孩子的世界，了解孩子的心聲，不把大人的觀點強加給孩子，要考慮他們的實際情況和感受。易虎臣的父母深知自己創(chuàng)業(yè)的艱辛，不想讓孩子受苦，因此滿足孩子的一切物質(zhì)要求。這是用錯了愛的方式，不經(jīng)歷艱辛就不會懂得珍惜，來得太容易的東西總是被人忽視，被認(rèn)為理所當(dāng)然。

第三，對于教育工作者，在感嘆“生活即教育”力量之偉大的同時，考慮如何拓展教育手段和教學(xué)方法，如何因人制宜和因材施教。充分利用青少年較強的可塑性，引導(dǎo)他們過健康向上的生活至關(guān)重要，因為過什么樣的生活就會受什么樣的教育，就塑造成什么類型的人。如何創(chuàng)造出適合青少年身心發(fā)展的“苦難”學(xué)校，特別是創(chuàng)造出適合問題學(xué)生身心良性發(fā)展的“苦難”學(xué)校是教育工作者應(yīng)該思考的問題。

《變形計之少年何愁》通過對城市公子哥易虎臣成功變形的演繹，充分詮釋了陶行知先生“生活即教育”思想的理論價值和現(xiàn)實意義，彰顯了“生活即教育”思想的現(xiàn)實活力，不但對主人公本人具有轉(zhuǎn)變思想的教育意義，而且對青少年、對家長、對教育工作者、對所有觀眾都具有教育意義，促使大家思考如何通過創(chuàng)造“生活”情景來實現(xiàn)“教育”的目的。

篇8

關(guān)鍵詞：導(dǎo)入的意義；導(dǎo)入的原則；導(dǎo)入的方法

中圖分類號：G427文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）09-062-1

一、新課導(dǎo)入的意義

音樂課與其他的學(xué)科教學(xué)一樣，導(dǎo)入新課是教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，好的導(dǎo)入方法有著不可替代的積極意義，主要表現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。高中生時期是一個具有自己獨立想法的時期，而興趣，則是他們學(xué)習(xí)的最大出發(fā)點。教師導(dǎo)入新課的方法標(biāo)新立異，而有不失自然自在，容易吸引學(xué)生的注意力，也容易激發(fā)學(xué)生的興趣、增強學(xué)生的求知欲，進而有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，長此久往，學(xué)生對所學(xué)習(xí)的音樂興趣濃厚，課堂上學(xué)生興致盎然，教者得心應(yīng)手，學(xué)者輕松愉快。

二、導(dǎo)入新課的原則

導(dǎo)入新課的目的在于引起學(xué)生在思想上產(chǎn)生“我愿意”、“好有意思”等等愿望，為此，教師在新課導(dǎo)入設(shè)計上應(yīng)遵循下列原則：

1.為使課堂導(dǎo)入更有效果，教師要根據(jù)學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)和思維走向，結(jié)合教材內(nèi)容，精心設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié)，努力使新課導(dǎo)入簡明扼要、通俗易懂，并能有效沖擊學(xué)生的興奮點，讓音樂課一開始就富有吸引力和粘和力，使學(xué)生產(chǎn)生一種孜孜不倦、鍥而不舍的學(xué)習(xí)動機。

2.針對性新課導(dǎo)入必須根據(jù)學(xué)生的心理特征，盡可能地順應(yīng)學(xué)生的心理需求；同時，導(dǎo)入新課還必須與課堂教學(xué)有機地結(jié)合在一起，針對教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目的，教學(xué)方法，選擇恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入方法，以達到提高課堂教學(xué)的效果。只有教、學(xué)都兼容的導(dǎo)入方法才是最好的。

3.趣味性心理學(xué)研究表明，興趣是學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極思維、探求知識的內(nèi)驅(qū)力。因此導(dǎo)入新課要從學(xué)生的興趣滲透，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，增強學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

4.整體性導(dǎo)入新課不是一個個的教學(xué)環(huán)節(jié)，每一節(jié)課的新知識又與前后知識構(gòu)成一個整體，數(shù)十個學(xué)生個體又構(gòu)成一個學(xué)生整體，因此，一節(jié)新課的導(dǎo)入既要有教學(xué)的整體觀念，還要有學(xué)生整體觀念。那種憑教師自己的興趣而夸夸其談、口若懸河的新課導(dǎo)入是沒有積極意義的。

三、導(dǎo)入新課的方法

1.故事導(dǎo)入法

課堂上教師用一些古人或是偉人的故事導(dǎo)入，可吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如講《梁祝》，老師先講這樣一個故事：“在古時候有這么一個傳說，一對青年男女為了追求屬于他們自己的愛情，經(jīng)歷了很多的痛苦，最后雙雙化蝶，才找到了屬于自己的自由生活。大家都知道他們的名字嗎？”由此發(fā)問，引出這節(jié)課的課題《梁祝》。

2.成語導(dǎo)入法

我國是一個歷史悠久，語言文化豐富的國家。成語包含了很多典故，傳說，做人、做事的道理等等。當(dāng)出示一個成語的課題，學(xué)生就會對這個成語涉及到的內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)想，因而引出學(xué)生們愿意去想，愿意去聽的興趣。例如在講《十面埋伏》，我首先出示在黑板上的課題是“四面楚歌”――提問：“哪位同學(xué)能告訴大家這個成語有什么樣的含義呢？它包含了一個什么典故呢？”“在公元前202年，這兩位王者決戰(zhàn)江山，大家都聽過很多的音樂，如果請大家用音樂來描述這場戰(zhàn)爭，大家想想該用什么音樂呢？”通過這樣幾個設(shè)置懸念的問題，使學(xué)生自己通過想象、思考一步一步地走進課堂之中。

3.游戲?qū)敕?/p>

游戲雖然是用來娛樂的，但是游戲中的動腦、動手在小學(xué)的音樂課堂經(jīng)常能用到，而且孩子們非常喜歡。而高中音樂欣賞課堂，恰恰就是缺少這種“動”的感覺。所以在一開始的導(dǎo)入上就可以應(yīng)用游戲引發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。猜謎語是游戲中動腦類的游戲，把它用于古曲《梅花三弄》欣賞的導(dǎo)入：“老師現(xiàn)在給大家出示一個謎語，迷題是這樣的‘萬物蕭條，唯我獨醒，凌霜傲雪！’，打一植物。”通過學(xué)生們的回答（梅花），從而引出課題。

4.圖象導(dǎo)入法

MV、圖片等帶有影象的資料，都是學(xué)生非常喜愛和感興趣的。因為圖象可以幫助學(xué)生加深對音樂的理解和記憶。所以，一開始就用圖象來導(dǎo)入，學(xué)生的興致會馬上被吸引過來，達到預(yù)期的效果。在欣賞民歌《小河淌水》的時候，先掛上一幅和歌詞內(nèi)容相關(guān)的畫，問“這幅畫中，告訴了我們一個什么樣的故事？”“如果請同學(xué)們?yōu)檫@幅畫配音樂，應(yīng)該配一段什么樣的音樂呢？”根據(jù)同學(xué)們的回答（民歌），然后播放我事先準(zhǔn)備好的MV――讓學(xué)生在聲音、圖象的雙重魅力下感受民歌，從而引出新課。

［參考文獻］

篇9

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；教學(xué)；故事情境創(chuàng)設(shè)；效果分析

中圖分類號：G434 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-7503（2013）13/15-0063-03

目前，信息技術(shù)課堂教學(xué)主要以掌握技術(shù)為目的，以任務(wù)驅(qū)動為主要方式，課堂情境創(chuàng)設(shè)較為單一。而初中信息技術(shù)新課標(biāo)要求學(xué)生“關(guān)注生活，體驗生活”，體驗和分析信息技術(shù)對學(xué)習(xí)和生活帶來的影響，表現(xiàn)出良好的信息意識和信息技術(shù)使用的習(xí)慣。如何克服信息技術(shù)課堂教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的頸瓶，提高學(xué)生信息素養(yǎng)？本研究主要從故事情境創(chuàng)設(shè)的理論基礎(chǔ)、概念、意義、原則、課堂效果分析等方面進行闡述，通過課堂故事情境的創(chuàng)設(shè)來達到人文素養(yǎng)與信息技術(shù)的相結(jié)合，促進信息技術(shù)的有效學(xué)習(xí)。

一、課堂故事情境創(chuàng)設(shè)的意義

按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，初中信息技術(shù)課程應(yīng)“關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)需要，體驗學(xué)習(xí)實踐過程”。通過感受和體驗信息時期對學(xué)習(xí)、生活所帶來的影響，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的信息意識和信息技術(shù)操作規(guī)范。其中重要的一點是，培養(yǎng)每個學(xué)生作為學(xué)習(xí)共同體在學(xué)習(xí)過程中所具有的創(chuàng)新意識，社會責(zé)任感，形成信息時代具有知識創(chuàng)新精神，良好信息素養(yǎng)的信息公民。而傳統(tǒng)的初中信息技術(shù)課堂情境創(chuàng)設(shè)主要采用任務(wù)驅(qū)動的情境創(chuàng)設(shè)模式，即在課前以范例的形式提出或演示本課學(xué)習(xí)內(nèi)容，指明學(xué)習(xí)方向，方便開展教學(xué)。這使學(xué)生在課前即明確了課堂學(xué)習(xí)的任務(wù)。從呈現(xiàn)方式上看，它具有教學(xué)指向性較強的特點。但從教學(xué)體系上看，它將每個教學(xué)單元目的進行了分割，學(xué)生只理解和掌握本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，并不能從根本上對整個知識體系形成有力記憶，更不利于學(xué)生后續(xù)的知識溫習(xí)、鞏固和應(yīng)用。而故事情境創(chuàng)設(shè)正是基于改進上述原因而制定，它有力地促進學(xué)生知識系統(tǒng)學(xué)習(xí)和整合學(xué)習(xí)體系的建立。故事情境創(chuàng)設(shè)主要是以故事作為情境創(chuàng)設(shè)主軸，以生活作為題材源泉，啟發(fā)學(xué)生思考，通過對故事脈絡(luò)的檢視，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容中的重難點，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生進行知識遷移和整合學(xué)習(xí)，最終使學(xué)生達成教育教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，形成正確信息價值觀和責(zé)任感。

信息技術(shù)課堂教學(xué)中故事情境創(chuàng)設(shè)的研究實現(xiàn)了傳統(tǒng)信息技術(shù)課堂的三個轉(zhuǎn)變：以教學(xué)為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心；以任務(wù)為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨适聞?chuàng)設(shè)問題為中心；以單純技能技巧的學(xué)習(xí)為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)能力的遷移和信息素養(yǎng)的培養(yǎng)為中心。故事情境創(chuàng)設(shè)調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強了學(xué)科之間的整合和文化知識的滲透，活躍了課堂的氛圍。

二、故事情境創(chuàng)設(shè)的原則分析

故事情境創(chuàng)設(shè)在初中信息技術(shù)課堂教學(xué)中有著廣泛的意義。為了有效地發(fā)揮故事情境創(chuàng)設(shè)的作用，筆者認(rèn)為故事情境創(chuàng)設(shè)需遵循以下原則。

1.故事情境創(chuàng)設(shè)的啟發(fā)性原則

在初中信息技術(shù)課堂中故事情境創(chuàng)設(shè)的啟發(fā)性原則體現(xiàn)在以下方面：啟發(fā)性體現(xiàn)在懸念設(shè)疑的啟發(fā)和具有教育意義層面的啟發(fā)兩方面。故事情境創(chuàng)設(shè)的啟發(fā)性既要滿足學(xué)生學(xué)習(xí)探究需求，又要啟發(fā)學(xué)生獨立思考、自主判斷，提高邏輯判斷的思維能力，反映學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。例如：在初一教材《文字處理的基本操作》一課中，可采用《相信自己是一只雄鷹》的故事來啟發(fā)學(xué)生從“正反”兩面進行辯證思考，從而克服文字處理中枯燥無味的練習(xí)，鍛煉了意志。

2.故事情境創(chuàng)設(shè)的主體性原則

信息技術(shù)課堂的故事情境創(chuàng)設(shè)要善于挖掘?qū)W生的潛在思維品質(zhì)、思維特點、認(rèn)知水平，創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生新舊知識碰撞，漸進式地誘導(dǎo)學(xué)習(xí)質(zhì)疑、思考剖析、解惑的漸進式教學(xué)。整個過程體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，教師為輔的教學(xué)過程。在師生、生生交流、合作、分享成果的過程中構(gòu)建故事學(xué)習(xí)共同體。例如：《綜合創(chuàng)作――美麗的家園》一課，創(chuàng)設(shè)《只要行動就有奇跡》的故事，引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作、相互交流，讓學(xué)生融入角色主體，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，一起行動起來完成作品創(chuàng)作。

3.故事情境創(chuàng)設(shè)的生活性原則

故事創(chuàng)設(shè)源于生活，高于生活，信息技術(shù)課堂創(chuàng)設(shè)取材于生活實際，學(xué)生在故事創(chuàng)設(shè)熏陶下，啟發(fā)式地解決課堂問題，形成了關(guān)注生活，體驗生活，回歸生活，創(chuàng)造生活的積極態(tài)度。例如：故事《生活不需要假設(shè)》，讓學(xué)生在生活化的故事案例啟發(fā)下，體驗《信息技術(shù)與我們的生活》一課所感受到的信息在我們的生活中無處不在的氣息。

4.故事情境創(chuàng)設(shè)的生成性原則

生成性主要體現(xiàn)“事出有因，因有所思”的理念。生成性在故事情境課堂創(chuàng)設(shè)中將信息技術(shù)課堂相關(guān)的信息要素整合在一起，形成新的信息主體。如：《計算機系統(tǒng)的基本組成》一課，以講述《把梳子賣給和尚》的故事，以故事線索為主線，啟發(fā)學(xué)生對計算機組成結(jié)構(gòu)、工作原理的遷移學(xué)習(xí)與思考。

5.故事情境創(chuàng)設(shè)的綜合性原則

故事創(chuàng)設(shè)的綜合性是利用故事創(chuàng)設(shè)中所包含的啟發(fā)性、主體性、生活性、生成性等派生因素進行有機整合處理后生成各種與教學(xué)片段相適應(yīng)的問題情境。故事情境創(chuàng)設(shè)的綜合性是一種較為有效的課堂創(chuàng)設(shè)機制，它可以根據(jù)不同課型、教學(xué)對象，派生出與之相適應(yīng)的情境。因此，運用好故事情境創(chuàng)設(shè)的綜合性原則將使我們的課堂呈現(xiàn)“異彩紛呈”的效果。例如：故事《蒙塔爾的人生哲學(xué)》包含著多種人生哲理，運用在《感受信息世界》一課中效果顯著，學(xué)生在課中得到啟發(fā)，學(xué)習(xí)得到延伸。

三、課堂故事情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)效果分析

為了進一步說明故事情境創(chuàng)設(shè)在信息技術(shù)課堂應(yīng)用的效果，筆者抽取了故事情境創(chuàng)設(shè)下“學(xué)生對課堂重難點的把握程度”、“學(xué)科知識遷移能力的影響程度”，以及“作品獨立創(chuàng)新能力的影響程度”三個最能體現(xiàn)故事情境創(chuàng)設(shè)優(yōu)勢的項目進行比較。這里采用分組方式，將實驗對象分為兩組，無故事情境創(chuàng)設(shè)的實驗1組稱為“控制組”（50人），采用故事情境脈絡(luò)創(chuàng)設(shè)的實驗2組稱為“實驗組”（49人），運用SPSS進行卡方分析，結(jié)果如下。

1.課堂重難點把握程度的比較分析

從表1可以看出，控制組中在故事情境創(chuàng)設(shè)下學(xué)生對課堂重難點的把握程度感到“非常好”的13人，“良好”的18人，優(yōu)良率達到62%。而感到“一般”和“差”人數(shù)共計19人，達到38%。說明，“無故事情境創(chuàng)設(shè)”的初中信息技術(shù)課堂學(xué)生對于課堂重難點不理解的人數(shù)相當(dāng)多，課堂效果并不夠理想，沒有達到新課程中所提倡的“關(guān)注全體學(xué)生”理念。從另一方面看，采用故事情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)的實驗組中感到“非常好”與“較好”的人數(shù)共計44人。占班級總?cè)藬?shù)的90%，在人數(shù)或百分比上大大超過控制組。說明故事情境創(chuàng)設(shè)在初中信息技術(shù)課堂是行之有效的、可行的。

從表2 Chi-Square Tests（卡方檢驗）可知df（自由度）=3，卡方值χ2=28.563，雙側(cè)顯著性概率Asymp.Sig.（2-sided）=0.000，說明P

2.學(xué)科知識遷移能力程度的比較分析

在對“學(xué)生對學(xué)科知識遷移能力程度”的分析上，從表3中即可看出，控制組中學(xué)生對學(xué)科知識遷移能力程度的影響感到“非常好”與“較好”的人數(shù)共計22人，占總?cè)藬?shù)的44%。而感到“一般”和“差”人數(shù)共計28人，占總?cè)藬?shù)的56%。說明“無故事情境創(chuàng)設(shè)”條件下學(xué)生的學(xué)科知識遷移能力較低，學(xué)生只關(guān)注本學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)容，較少與其他學(xué)科進行遷移學(xué)習(xí)，學(xué)生知識遷移整合效果不明顯，沒在更大程度上發(fā)揮出新課程中提出的利用信息技術(shù)課程幫助學(xué)生解決日常生活問題的功效。而在實驗組中，采用故事情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)后學(xué)生感到“非常好”與“較好”的人數(shù)多達44人。占班級總?cè)藬?shù)的90%，在人數(shù)和質(zhì)量上都較大程度地超過控制組。說明故事情境創(chuàng)設(shè)對促進學(xué)生學(xué)科知識遷移能力作用明顯。

同時，通過表4 Chi-Square Tests（卡方檢驗）可知df（自由度）=3，卡方值χ2=39.032，雙側(cè)顯著性概率Asymp.Sig.（2-sided）=0.000，說明P

3.學(xué)生作品獨立創(chuàng)新能力程度的比較分析

從表5可以看出，控制組中對作品獨立創(chuàng)新能力感到“非常好”與“較好”的人數(shù)共計34人，為68%。而感到“一般”和“差”人數(shù)共計16人，達到32%。從另一方面看，采用故事情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)的實驗組中學(xué)生感到“非常好”與“較好”的人數(shù)共計46人。占班級總?cè)藬?shù)的94%，在人數(shù)或百分比上也大大超過控制組。說明學(xué)生十分喜愛故事情境創(chuàng)設(shè)，同時，也可以看出“故事情境創(chuàng)設(shè)”對學(xué)生作品的獨立完成程度與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)程度都起著舉足輕重的作用，它從跟本上適應(yīng)了新時期對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)要求。

同時，通過表6 Chi-Square Tests（卡方檢驗）可知df（自由度）=3，卡方值χ2=26.980，雙側(cè)顯著性概率Asymp.Sig.（2-sided）=0.000，說明P

總之，在初中信息技術(shù)課堂實施故事情境創(chuàng)設(shè)后，筆者所任教學(xué)校的學(xué)生在課堂重難點把握程度、學(xué)科知識遷移能力的程度、學(xué)生作品的獨立創(chuàng)新能力等方面的能力都得到了較大的提升，這進一步說明故事情境創(chuàng)設(shè)有利于初中信息技術(shù)高效課堂的創(chuàng)建。

四、小結(jié)

總之，故事情境創(chuàng)設(shè)重塑了初中信息技術(shù)課堂情境創(chuàng)設(shè)的模式，它在初中信息技術(shù)課堂的應(yīng)用改變了信息技術(shù)單純作為技術(shù)學(xué)科的范疇，易化了學(xué)生對課堂重難點問題的理解方式，拓寬了學(xué)生的知識面，促進了學(xué)生的遷移學(xué)習(xí)，提升了學(xué)生分析問題和解決問題的能力，促進了學(xué)生作品創(chuàng)新能力與意識的提升，可以說故事情境創(chuàng)設(shè)在一定意義上開啟了初中信息技術(shù)課堂教學(xué)的新紀(jì)元。當(dāng)然，信息技術(shù)課堂的故事情境創(chuàng)設(shè)策略并不是萬能的，還存在一些不足，希望在今后的課堂教學(xué)實踐中不斷地探索與改進，使它更好地服務(wù)于一線教師和學(xué)生。

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關(guān)鍵詞：思想品德；小學(xué)數(shù)學(xué)；探討

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）07-195-01

思想品德教育是我國學(xué)校教育的一項基本任務(wù)，它是直接關(guān)系到我國未來一代的建設(shè)者的精神面貌的大問題。我們的小學(xué)教育，要全面貫徹黨的教育方針，使學(xué)生在德、智、體幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者，成為有理想、有道德、有知識、有體力并立志為人民、為祖國、為人類做貢獻的一代新人。

為此，就必須重視和加強思想品德教育。除了開設(shè)思想品德教育課以外，還需要各科教學(xué)的密切配合，共同擔(dān)負(fù)起這一具有戰(zhàn)略意義的任務(wù)。小學(xué)數(shù)學(xué)也不例外。

在《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定，對學(xué)生進行思想品德教育是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的任務(wù)之一。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，進行思想品德教育，同進行數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的教學(xué)和能力的培養(yǎng)，還具有相輔相成的作用。數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識以及富有教育意義的應(yīng)用題的內(nèi)容，為思想品德教育提供了材料，通過教學(xué)可以使學(xué)生受到愛國主義、社會主義和初步的唯物辯證觀點等的教育，培養(yǎng)一些優(yōu)良品質(zhì)；學(xué)生思想認(rèn)識的提高，優(yōu)良品質(zhì)的形成，又提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，為將來參加現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)好數(shù)學(xué)，并增強學(xué)習(xí)的效果。因此，每一個小學(xué)數(shù)學(xué)教師都必須重視并在教學(xué)中切實完成這方面的任務(wù)。

根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)科特點，在教學(xué)中進行思想品德教育可以著重以下幾方面的內(nèi)容。

1、學(xué)好數(shù)學(xué)的目的性教育：結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容，通過實際例子說明數(shù)學(xué)在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，使學(xué)生認(rèn)識到掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和練好基本功的重要意義，立志為參加現(xiàn)代化建設(shè)學(xué)好數(shù)學(xué)。

2、進行愛國主義和社會主義教育：用有意義又有說服力的數(shù)目材料編成應(yīng)用題，反映我國社會主義建設(shè)的偉大成就、人民生活水平的提高、新舊社會的對比、我國古代數(shù)學(xué)家的重大貢獻（如祖沖之的圓周率）、小學(xué)生的公益活動以及有趣的科學(xué)知識等，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的公德。

3、進行初步的唯物辯證觀點的教育：例如，通過數(shù)和形的概念的教學(xué)，使學(xué)生初步認(rèn)識到，數(shù)學(xué)知識都是從現(xiàn)實世界中得來的，人們掌握了它們，還要應(yīng)用于實際，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。又例如，通過一些實際例子，說明一些數(shù)學(xué)概念之間或運算方法之間的相互關(guān)系（如，加與減、乘與除、積商的變化等），使學(xué)生初步領(lǐng)會到事物是相互聯(lián)系的，是發(fā)展變化的。

4、培養(yǎng)一些優(yōu)良品質(zhì)：通過數(shù)學(xué)作業(yè)和練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅、認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，獨立完成作業(yè)、細(xì)心檢查驗算的習(xí)慣，書寫工整、工作有計劃、有條理的良好作風(fēng)，有毅力、肯于動腦筋克服困難的堅強意志等。

此外，還可以根據(jù)形勢發(fā)展的需要，在可能同數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合的條件下，充實新的內(nèi)容。例如，反映注意環(huán)境保護（如保護益鳥）、進行衛(wèi)生教育、開展“五講四美”活動等內(nèi)容。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進行思想品德教育，一般要注意以下幾點：

1、緊密結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)學(xué)生的年齡特點，寓思想教育于數(shù)學(xué)知識教育之中。教學(xué)時，要認(rèn)真分析數(shù)學(xué)教材中思想教育的因素，根據(jù)學(xué)生的接受程度，確定進行思想品德教育的方法。例如，在低年級認(rèn)識數(shù)“3”時，只要通過直觀，引導(dǎo)學(xué)生數(shù)各種不同的實物，把它們一一對應(yīng)起來，使學(xué)生看到這幾種實物的個數(shù)都一樣，然后說明所有跟這幾種東西的個數(shù)一樣的，都用數(shù)目“3”表示，就可以了。到了較高年級，可以舉例簡單說明數(shù)是從實踐活動中產(chǎn)生的。又例如，在解答課本中有教育意義的應(yīng)用題時，要通過有說服力的數(shù)目材料使學(xué)生受到思想品德教育。

2、注意通過數(shù)學(xué)課上的實踐活動進行思想品德教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，不單是使學(xué)生了解它們的意義和要求，重要的是身體力行，使學(xué)生在數(shù)學(xué)課上的實踐活動中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，從一年級開始，就要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真聽講，細(xì)心思考，書寫工整，格式規(guī)范，按時完成作業(yè)，自己檢查驗算等，從小逐步樹立起工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的良好作風(fēng)。通過實際測量、制作等活動，還可以培養(yǎng)學(xué)生愛勞動、愛護公共財物等品德。在實踐活動中，做得好的，要給以表揚。