初中生的思想素質(zhì)范文

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篇1

關(guān)鍵詞：初中；思想品德；培養(yǎng)；素質(zhì)

在過(guò)去的授課方式中，很多思想品德課老師在教學(xué)中側(cè)重于對(duì)學(xué)生新知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)，忽視了對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)培養(yǎng)。他們認(rèn)為道德素質(zhì)的培養(yǎng)，更主要是班主任的事情，而且道德素養(yǎng)的培養(yǎng)不是朝夕之間的事情，因此在教學(xué)中許多老師沒(méi)有了解到思想品德授課的關(guān)鍵性，人為分割知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)和道德素質(zhì)的培養(yǎng)，使得很多學(xué)生并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)個(gè)人的整體發(fā)展。伴隨著教育的改革與創(chuàng)新，思想品德授課需要認(rèn)真地把握教育創(chuàng)新的機(jī)遇，落實(shí)教育精神，探索知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)和道德素質(zhì)的培養(yǎng)的雙贏，將培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)作為教學(xué)的又一個(gè)重要目標(biāo)。

一、依據(jù)書(shū)本，找尋素質(zhì)教育的切入點(diǎn)

課本是思想品德課的教學(xué)依據(jù)。在授課時(shí)，如果老師對(duì)課本的內(nèi)容沒(méi)有徹底關(guān)注，沒(méi)有徹底閱讀、使用，就會(huì)使得教學(xué)資源浪費(fèi)，進(jìn)而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得艱難。而人教版初中思想品德課本，它里面的知識(shí)覆蓋了社會(huì)的所有方面，從實(shí)際日常生活到國(guó)家法律法規(guī)都有所涉獵。我們可以確定地講，七年級(jí)到九年級(jí)的思想品德課本，基本上涵蓋了學(xué)生生活的方方面面，在教學(xué)中運(yùn)用好教材，基本能夠形成學(xué)生的正確人生價(jià)值觀。所以，老師在進(jìn)行思想品德教學(xué)時(shí)，要依據(jù)課本，從課本下手，查找素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)，進(jìn)而充實(shí)授課的知識(shí)點(diǎn)，展現(xiàn)以人為本的主體思想。

如，在進(jìn)行八年級(jí)的《消費(fèi)者的權(quán)益》的授課過(guò)程中，就可以依據(jù)課本的知識(shí)，在授課過(guò)程中匯入人文精神教學(xué)，進(jìn)而使得學(xué)生實(shí)現(xiàn)素質(zhì)的培養(yǎng)。在授課過(guò)程中，老師首先依據(jù)課本內(nèi)容對(duì)教學(xué)知識(shí)進(jìn)行講解。通過(guò)詳細(xì)的講課，使得學(xué)生理解社會(huì)的實(shí)質(zhì)是人與人之間的交往模式。在這個(gè)模式里面，我們需要誠(chéng)實(shí)、平等、自由等等。隨后，老師可以突然問(wèn)學(xué)生：“想象你們當(dāng)前是一家公司的董事長(zhǎng)，而你們目前的任務(wù)就是把公司業(yè)務(wù)開(kāi)拓到較為落后的國(guó)家去。這個(gè)國(guó)家的技術(shù)水平比較低下，對(duì)產(chǎn)品的監(jiān)測(cè)要求比較少，這就表示你能夠運(yùn)用比較低的技術(shù)去實(shí)踐，進(jìn)而節(jié)省資金。那么在這種情況下，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們是保障自己公司的利益還是用戶的利益？不同的處理方式會(huì)產(chǎn)生什么樣不同結(jié)果？”老師的問(wèn)題引發(fā)了學(xué)生的思考。在學(xué)生還沒(méi)有表達(dá)自己的看法時(shí)，老師還可以運(yùn)用多媒體技術(shù)接連播放“三聚氰胺”“蘇丹紅”等等事件。而這些真實(shí)的事情也讓學(xué)生展開(kāi)了討論，也使得他們對(duì)消費(fèi)者權(quán)益的了解更加深刻。利用這樣的方法，學(xué)生可以更好地了解這門(mén)課的知識(shí)，而且還具有誠(chéng)信的認(rèn)知，道德素質(zhì)得以培養(yǎng)。

二、因人而異，注重學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)

以人為本，思想品德的教育強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生為中心，而相應(yīng)的學(xué)生都具有自己的特性。老師在授課時(shí)，需要知道學(xué)生的差別所在，而且理解認(rèn)可這種差別。思想品德的教育重在培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，幫助學(xué)生建立正確的人生觀，培養(yǎng)高尚的情操。然而，老師需要知道，學(xué)生都是不一樣的，不可以要求學(xué)生思想一致，也不可以要求學(xué)生品行相似。在如今倡導(dǎo)以人為本的社會(huì)，自由民主的教學(xué)方式才是老師所應(yīng)該追求的。在對(duì)思想品德的授課中，教育的方式因人而異是關(guān)鍵所在。老師要引領(lǐng)學(xué)生建立高尚的情操，同時(shí)也要認(rèn)可學(xué)生之間的差別，不要要求一樣的教學(xué)成果，那樣只會(huì)背道而馳，同時(shí)也是不可能的。

在思想品德教學(xué)中，要把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的主體，全面理解學(xué)生之間的差別，進(jìn)而使得教學(xué)得到了很大的收獲。在《實(shí)現(xiàn)我們的共同理想》的授課過(guò)程中，老師并不急于實(shí)施課本知識(shí)的講解，而是讓學(xué)生首先說(shuō)一說(shuō)自身的理想和自身對(duì)理想的看法。起初，沒(méi)有學(xué)生愿意發(fā)表自己的看法和意見(jiàn)。這種情況下，老師便首先說(shuō)了自己小時(shí)候的理想。在老師營(yíng)造的休閑氛圍中，課堂的氣氛開(kāi)始活躍起來(lái)，而學(xué)生也變得不那么緊張了。然后，在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生慢慢地開(kāi)始表達(dá)自己的想法以及理想。有些學(xué)生的理想比較高遠(yuǎn)，老師便對(duì)這表示認(rèn)可和肯定；有些學(xué)生沒(méi)有實(shí)際的理想，只要求過(guò)安穩(wěn)的日子，老師并沒(méi)有嘲笑他們，而是表示充分的理解，而且引領(lǐng)學(xué)生對(duì)理想做深刻的分析。對(duì)于學(xué)生的大理想以及小愿望，老師并不要求學(xué)生都需要高遠(yuǎn)的志向，而是依據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性同時(shí)認(rèn)可他們的差異。在如此輕松的學(xué)習(xí)氣氛中，學(xué)生變得勇于發(fā)言，也比以前更自信了，不僅對(duì)老師以后的授課內(nèi)容印象很深，同時(shí)也明確了自己的理想，和實(shí)現(xiàn)理想的規(guī)劃，培養(yǎng)了自身的道德素質(zhì)。

三、注重實(shí)際，整體培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)

對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)的提高，不僅僅只是嘴上說(shuō)說(shuō)。學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)、人生觀的生成，都需要學(xué)生不斷的實(shí)踐操作。而以人為本的授課方式也需要老師從根本上實(shí)施，使得學(xué)生充分地理解實(shí)踐，再結(jié)合實(shí)際對(duì)道德素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。所以，初中思想品德的授課，不單單是要結(jié)合書(shū)本知識(shí)，使得學(xué)生能夠徹底理解思想品德的教學(xué)內(nèi)容，而且更要超出課堂授課，與實(shí)際生活相聯(lián)系，進(jìn)而使得學(xué)生就算在實(shí)際生活中，也可以自我學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自身道德素質(zhì)，進(jìn)而變成真正的國(guó)家人才。

相對(duì)于學(xué)生的成績(jī)高低，學(xué)生的道德素質(zhì)應(yīng)該更加被老師和學(xué)生重視。因此，在初中思想品德授課中，老師應(yīng)該以人為本，切合實(shí)際情況，因人而異，從根本上培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的重要意義

思想品德的教學(xué)兼有新知識(shí)的傳授和學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)更是思想品德教育的關(guān)鍵所在。對(duì)初中生實(shí)施思想品德的教學(xué)能夠使他們明白道理，樹(shù)立正確的人生觀以及價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生具有很大的意義。而且思想品德的教學(xué)也深刻地貫徹了教育改革創(chuàng)新的需要，幫助學(xué)生培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)，建立誠(chéng)信、平等的社會(huì)體系，讓學(xué)生成為優(yōu)秀的祖國(guó)人才。學(xué)生作為祖國(guó)的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，擁有高尚的人格是十分必要的，通過(guò)實(shí)施思想品德教學(xué)提升學(xué)生的道德素質(zhì)，所以老師要充分利用思想品德教學(xué)的機(jī)會(huì)，開(kāi)拓學(xué)生的道德素質(zhì)的培養(yǎng)方式。

總而言之，在思想品德的授課過(guò)程中，老師不可以只知道重視學(xué)生的知識(shí)積累而忽略了對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，不可以輕視具體的實(shí)踐教學(xué)而只知道強(qiáng)化書(shū)本知識(shí)。因此，我們需要積極地使用各種各樣的方式手段把培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)與思想品德教學(xué)合二為一，使得兩者相輔相成，共同進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉興照.淺析加強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生良好心理素質(zhì)培養(yǎng)的必要性[J].大觀周刊，2012.

篇2

1在物理課堂教學(xué)中及時(shí)對(duì)學(xué)生滲透思想素質(zhì)教育

同志在黨的十七大報(bào)告中在談到擴(kuò)大人民民主，保證人民當(dāng)家作主時(shí)提出:“加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹(shù)立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義的理念．”“公民意識(shí)”一詞首次出現(xiàn)在黨代會(huì)的報(bào)告中，引起許多人的關(guān)注．不斷加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想是公民意識(shí)教育的靈魂，加強(qiáng)思想素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生健全人格的形成，對(duì)未來(lái)合格公民的培養(yǎng)都具有重要意義．因此，作為初中物理教師，筆者在教學(xué)中始終注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)教育，如在《宇宙探秘》的教學(xué)中，可以給學(xué)生介紹錢(qián)學(xué)森，錢(qián)三強(qiáng)等物理學(xué)家的故事和我國(guó)載人航天工程的進(jìn)展:2003年10月15日，“神州五號(hào)”載人飛船發(fā)射成功，中國(guó)首位航天員楊利偉帶著中國(guó)人飛天的千年期盼，夢(mèng)圓浩瀚的太空;2008年9月27日由翟志剛實(shí)現(xiàn)了中國(guó)航天史的第一次“太空行走”，這是一個(gè)古老民族的壯麗跨越;2013年6月11日，我國(guó)航天員張曉光、王亞平和聶海勝駕乘“神州十號(hào)”載人飛船成功進(jìn)入太空，王亞平為全國(guó)的中小學(xué)生進(jìn)行太空授課，展示在失重狀態(tài)下一些有趣的地球上無(wú)法完成的實(shí)驗(yàn)．我國(guó)載人航天工程不斷飛速發(fā)展，走到世界前列．把物理學(xué)上的輝煌成就和物理科學(xué)家的獻(xiàn)身精神緊密地結(jié)合到初中物理教學(xué)中去，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生求知欲望和探究宇宙的欲望，幫助他們樹(shù)立為祖國(guó)獻(xiàn)身的遠(yuǎn)大理想，在課堂教學(xué)中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的思想品德教育．

2在課堂教學(xué)中實(shí)時(shí)對(duì)學(xué)生滲透安全教育

近幾年來(lái)，安全事故頻繁發(fā)生，給人們特別是青少年學(xué)生帶來(lái)巨大傷害，為了減少安全事故的發(fā)生，在物理課堂教學(xué)中滲透安全教育是十分重要的．在我們?nèi)粘Ｉ钪校心男┡c物理知識(shí)有關(guān)的不安全因素?它們對(duì)我們有哪些危害?例如學(xué)習(xí)《摩擦力》這一節(jié)時(shí)，首先向?qū)W生介紹2016年4月2日滬寧高速常州段發(fā)生特大的交通事故，造成兩輛貨車(chē)和五十多輛小汽車(chē)追尾的重大事故，造成重大人員的傷亡．從物理的視角看，下雨后路面有積水，摩擦力減小，汽車(chē)在高速公路上行駛．在汽車(chē)對(duì)路面的壓力不變的情況下，路面光滑，摩擦系數(shù)減小，使摩擦力減小，行車(chē)的危險(xiǎn)性加大．通過(guò)查閱相關(guān)資料以及所學(xué)的知識(shí)，使我們掌握下雨天如何安全駕駛車(chē)輛，降低汽車(chē)行駛的速度和適當(dāng)增大車(chē)輛之間的距離．物理來(lái)源于生活，物理教師結(jié)合課本中的有關(guān)內(nèi)容，利用身邊具體生活實(shí)例創(chuàng)設(shè)物理問(wèn)題的情境，使學(xué)生深刻理解物理知識(shí)，同時(shí)加強(qiáng)安全教育的滲透，提高初中生的公民意識(shí)，安全無(wú)小事，從我做起．

3在物理課堂教學(xué)中融入環(huán)境保護(hù)教育

篇3

關(guān)鍵詞：初中生物；生物教學(xué)；現(xiàn)代意識(shí)培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G632.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2012）04-0084-02

一、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

回顧人類(lèi)發(fā)展史，它是一個(gè)不斷創(chuàng)新的歷史，是人們不斷學(xué)習(xí)知識(shí)改造自然的歷史，因此，創(chuàng)新對(duì)于現(xiàn)代生物教學(xué)而言，就顯得特別重要。教師要在教學(xué)過(guò)程中抓住每一個(gè)可以創(chuàng)新的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育，使學(xué)生在未來(lái)發(fā)展中也充分受益。

1.啟發(fā)式教學(xué)。青少年是國(guó)家的未來(lái)，是民族的希望，因此，要特別注意對(duì)青少年的培養(yǎng)，而啟發(fā)式教學(xué)就是達(dá)到這一效果的具體實(shí)施手段。初中生物教學(xué)要充分注意啟發(fā)式教學(xué)的重要性。因此，在初中生物教學(xué)過(guò)程中，教師一定要注意啟發(fā)的作用，加大對(duì)學(xué)生的啟發(fā)力度和思想意識(shí)培養(yǎng)力度。同時(shí)，教師也要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，努力吸引學(xué)生注意力，還可以提一些跟生活息息相關(guān)的話題供學(xué)生們討論，這些方法都可以提高學(xué)生對(duì)于初中生物課的熱愛(ài)度。

2.注重學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)。實(shí)際操作能力是關(guān)系學(xué)生發(fā)展的重要方面，這也是我國(guó)素質(zhì)教育要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)，動(dòng)手能力不僅體現(xiàn)在學(xué)生的操作上，這更能體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的掌握水平。動(dòng)手能力是影響學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵，因此，在教學(xué)過(guò)程中要充分鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手，保護(hù)學(xué)生對(duì)于新事物的好奇心，同時(shí)在學(xué)生得出不正確結(jié)果的同時(shí)，不要責(zé)備學(xué)生，反而要鼓勵(lì)學(xué)生，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。

二、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)

1.觀察自然現(xiàn)象來(lái)啟蒙競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。初中生物教學(xué)中有一個(gè)決定世界發(fā)展的定律，那就是達(dá)爾文的進(jìn)化論，適者生存，優(yōu)勝劣汰是生物界生存發(fā)展與進(jìn)化的規(guī)律。在初中生物教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)讓學(xué)生觀察許多生物競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，理解生物競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵，然后綜合上升至理性的競(jìng)爭(zhēng)概念，從而認(rèn)識(shí)和了解競(jìng)爭(zhēng)的作用以及競(jìng)爭(zhēng)的必要性。同時(shí)，初中生物教學(xué)中有許多例子是和現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的，自然界中存在這各種各樣的事物，山水樹(shù)木，飛禽走獸，這些都是在長(zhǎng)時(shí)間自然競(jìng)爭(zhēng)中生存下來(lái)的生物。一片森林的各種樹(shù)木，為了自身生長(zhǎng)的需要，彼此爭(zhēng)奪著陽(yáng)光、水分和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，自然界植物與動(dòng)物互相間的食物鏈等一系列生命現(xiàn)象，學(xué)生通過(guò)以上這些觀察，就可以了解到這就是生物競(jìng)爭(zhēng)的具體現(xiàn)象。

2.自然現(xiàn)象的綜合分析來(lái)深化競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。初中生物教學(xué)對(duì)生命現(xiàn)象的綜合分析，可以使學(xué)生對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)提高一個(gè)層次，自然界的各種生物都是互相競(jìng)爭(zhēng)而又有相互依存的，這種多重性維護(hù)了生態(tài)系統(tǒng)的平衡，這也使得學(xué)生對(duì)競(jìng)爭(zhēng)有了更全面深刻的認(rèn)識(shí)。因此，在這個(gè)時(shí)候，教師就可以適當(dāng)?shù)奶岢鲆恍┥罨?jìng)爭(zhēng)意識(shí)的話題來(lái)吸引學(xué)生進(jìn)行深入的思考，人與人、與自然、與社會(huì)其實(shí)就是一種互相競(jìng)爭(zhēng)而又互相依存的一種關(guān)系，自然現(xiàn)象的綜合分析還可以給學(xué)生一個(gè)較好的解決競(jìng)爭(zhēng)中問(wèn)題的辦法，因此，這種教學(xué)方法是十分必要的，是對(duì)初中生物教學(xué)的一種深化和進(jìn)一步講解。

三、適應(yīng)意識(shí)的培養(yǎng)

1.情境教學(xué)以啟蒙學(xué)生的適應(yīng)意識(shí)。在新時(shí)期，各種競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)隨處可見(jiàn)，如何在這種環(huán)境下生存，就顯得格外重要。初中生物教學(xué)就給學(xué)生提出了一種很好的方法，那就是適應(yīng)，既然我們無(wú)法去改變它，那我們只能去適應(yīng)它，在日常生物教學(xué)過(guò)程中，教師可以抓取情景教學(xué)的點(diǎn)滴，把生物適應(yīng)環(huán)境啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到適應(yīng)社會(huì)，激發(fā)學(xué)生的適應(yīng)意識(shí)。

2.典型實(shí)例教學(xué)以提高學(xué)生的適應(yīng)意識(shí)。初中生物教學(xué)對(duì)生物適應(yīng)性的認(rèn)識(shí)又加深了一步，教師可以在教學(xué)過(guò)程中抓住典型實(shí)例，培養(yǎng)和教育學(xué)生的適應(yīng)意識(shí)。生物的適應(yīng)性是普遍的，但由于生物生存環(huán)境是客觀變化的，因此，生物對(duì)其生存環(huán)境的適應(yīng)在某種程度上是相對(duì)的。因此，在學(xué)生以后的生活和學(xué)習(xí)中，要不斷進(jìn)行環(huán)境的適應(yīng)訓(xùn)練，以達(dá)到較好的生存目的。恐龍為什么會(huì)滅亡，這就是由于環(huán)境的巨大改變，而恐龍還沒(méi)有適應(yīng)這種環(huán)境，這就造成了恐龍的滅絕。

四、環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)

初中生物教學(xué)可以極大的提高學(xué)生對(duì)于環(huán)保的重視，人類(lèi)生活在自然界中，這是不可改變的事實(shí)，人類(lèi)是自然界的一部分，這也是事實(shí)，因此人類(lèi)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，一定要注意環(huán)境的保護(hù)。沒(méi)有了光和作用，就沒(méi)有了一切，若在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，污染環(huán)境，破壞了水源，這也將導(dǎo)致人類(lèi)的滅亡；生物就是一門(mén)告訴人們自己是自然界的一部分的常識(shí)課，是一門(mén)提高人類(lèi)思想意識(shí)的關(guān)鍵課程，因此，要注重初中生物課程對(duì)于學(xué)生的教育意義。

五、整體意識(shí)的培養(yǎng)

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關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)興趣 初中政治 素質(zhì)教育 思想政治教學(xué)

推行素質(zhì)教育，提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才是21世紀(jì)教育的主要目標(biāo)。初中思想政治課是對(duì)初中生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德和常識(shí)教育的必修課，是初中德育的主渠道，它承擔(dān)著培養(yǎng)初中生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)的重任。因此，積極研究探討初中思想政治課教學(xué)改革，加強(qiáng)政治課素質(zhì)教育實(shí)施顯得至關(guān)重要。

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件，濃厚的興趣是一種巨大的動(dòng)力，能吸收學(xué)生的注 意力、思考力和想象力，驅(qū)使學(xué)生去積極思考、觀察和研究。從實(shí)際情況看，學(xué)生對(duì)政治課 感興趣與否，將直接影響著思維的積極性。如果教學(xué)總是老一套，“一言堂”式的灌輸，只會(huì)使學(xué)生感到厭煩，喪失對(duì)思想政治課學(xué)習(xí)的興趣，這樣的教學(xué)由于沒(méi)有 發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生不能積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，因而難以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的目的。因此，教師在教學(xué)中首先應(yīng)富有創(chuàng)新意識(shí)，設(shè)計(jì)形象生動(dòng)的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生那種強(qiáng) 烈的探索欲望，使學(xué)生處于一種積極的思維狀態(tài)，這樣才能有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。對(duì)于教材中比較抽象的概念和原理，在教學(xué)中就要遵循從個(gè)別到一般，從具體到抽象的人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，深入淺出，有形象生動(dòng)的比喻去幫助學(xué)生進(jìn)行分析理解，提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)多運(yùn)用錄音、錄像、幻燈片等多媒體直觀材料，充分調(diào)動(dòng)學(xué) 生的感官，使教學(xué)更生動(dòng)、形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)大大增加。如講社會(huì)發(fā)展史中的生產(chǎn)力概念時(shí)，可用電教媒體展示原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、 資本主義社會(huì)的生產(chǎn)工具，如石器----金屬工具----鐵制工具---機(jī)器大生產(chǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)工具的改進(jìn)及廣泛應(yīng)用對(duì) 不同社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展所起的重要作用， 使他們真正懂得生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志，從而使學(xué)生更深刻地體驗(yàn)到創(chuàng)造在革新生產(chǎn)工具，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的重要性。

二、初中政治課在素質(zhì)教育中的作用

初中思想政治《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“初中思想政治課是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和初步的常識(shí)教育，以及有關(guān)社會(huì)科學(xué)常識(shí)的必修課，是學(xué)校德育的重要途徑。”思想政治課同其他學(xué)科，同其他方面德育工作相比，無(wú)論從時(shí)間上、形式上還是任務(wù)上都是學(xué)校德育工作的主要途徑，它對(duì)幫助中學(xué)生確立正確的政治方向，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用，發(fā)揮著它的德育功能。

同志在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上明確提出：“思想政治教育，在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都要擺在重要地位，任何時(shí)候都不能放松和削弱。要說(shuō)素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂。”這一論述，把新形勢(shì)下思想政治教育擺在素質(zhì)教育的首要位置，突出思想政治教育的重要性。初中階段是學(xué)生理想、信念、世界觀、人生觀、價(jià)值觀的奠基階段，而構(gòu)建學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，是思想政治課的根本任務(wù)。我們必須在思想政治課中根據(jù)初中生身心發(fā)展的特點(diǎn)，積極探索新世紀(jì)、新階段初中生思想道德建設(shè)的規(guī)律，以人為本，教育和引導(dǎo)初中生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想和科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，提高他們的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德、智、體、美全面發(fā)展的中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

三、政治課和其他科目的聯(lián)系

思想政治課的內(nèi)容決定了它素質(zhì)教育中的重大任務(wù)初中開(kāi)設(shè)的各門(mén)課程都有某一個(gè)或某幾個(gè)方面的素質(zhì)教育任務(wù)，如語(yǔ)文、外語(yǔ)主要有文化素質(zhì)教育并兼有思想、科學(xué)、美學(xué)等素質(zhì)教育任務(wù)；數(shù)、理、化主要承擔(dān)文化、科學(xué)素質(zhì)任務(wù)；音、體、美汾別承擔(dān)的素質(zhì)教育方面多，任務(wù)重大。它的內(nèi)容習(xí)定了要教育學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的政治思想素質(zhì)，良好的道德素質(zhì)，健康穩(wěn)定的心理素質(zhì)，高尚的美學(xué)素質(zhì)，堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)等，并且由良好的政治思想道德素質(zhì)來(lái)推動(dòng)和激勵(lì)其他方面素質(zhì)的健康發(fā)展。用通俗的說(shuō)法就是，思想政治課的任務(wù)則要教育學(xué)生堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事。只有牢固樹(shù)立堂堂正正做人的思想，才能由習(xí)心和毅力去學(xué)習(xí)兢兢業(yè)業(yè)做事的本領(lǐng)。通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)做事，在將來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中增磚瓦，才能體現(xiàn)出堂堂正正做人的思想道德素質(zhì)。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，要實(shí)現(xiàn)初中思想政治課教學(xué)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，提高課堂教學(xué)效果，教師就必須更新教育、教學(xué)的觀念、提高教師素質(zhì)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，活躍課堂氣氛，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，只有這樣，才能全面提高初中學(xué)生的素質(zhì)，才能有機(jī)地把思想政治課與素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，改變初中思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀，真正做到在思想政治課教學(xué)中貫徹實(shí)施素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)

1 胡志英.初中政治課素質(zhì)教育的實(shí)施［j］.讀與寫(xiě)（教師教育），2008（04）

篇5

一、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念

當(dāng)前，初中生渴望了解到的知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了教材內(nèi)容，課堂教學(xué)已經(jīng)不能滿足他們的學(xué)習(xí)需求，他們迫切希望能接觸社會(huì)，從鮮活的生活實(shí)踐中汲取知識(shí)，特別是對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)十分感興趣，以期參與到對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的討論中來(lái)，以豐富自己思想、增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感。這就需要初中思想品德課程教師積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以提高學(xué)生考試分?jǐn)?shù)為目標(biāo)的教學(xué)理念，大膽打破應(yīng)試教學(xué)“教師教理論――學(xué)生學(xué)理論――考試考理論”的教學(xué)模式，將提高全體學(xué)生的思想素質(zhì)作為主要教學(xué)任務(wù)。只有教師轉(zhuǎn)變了教學(xué)理念，才能更加主動(dòng)地探究并充分認(rèn)同素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想，才能積極將素質(zhì)教育理念貫穿到課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，才能扎實(shí)提高全體學(xué)生的思想道德素質(zhì)。這對(duì)教師來(lái)講，不是降低了教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，而是提出了新的更高的教學(xué)要求。這就需要教師積極采取多種措施研究學(xué)生，全面了解學(xué)生的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力、知識(shí)背景等情況，從而依據(jù)學(xué)生興趣及學(xué)習(xí)需求有針對(duì)性地組織思想品德課程教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而恰當(dāng)選用教學(xué)方法與教學(xué)手段，最終使學(xué)生能將學(xué)習(xí)到的知識(shí)高效轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)與能力。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版初中思想品德課“好習(xí)慣受用一生”一課時(shí)，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以往“灌輸式”的教學(xué)方式，不要求學(xué)生死記硬背教材內(nèi)容，而是借助一些成功人士的事跡，讓他們加深對(duì)好習(xí)慣的認(rèn)識(shí)，從而更加深刻理解好習(xí)慣對(duì)人的行為、習(xí)慣及性格的影響。

二、提高教師的綜合素質(zhì)

在初中教育階段，思想品德課程占據(jù)重要地位，其教學(xué)實(shí)效直接影響著學(xué)生思想道德的水平及思想素質(zhì)的高低。在素質(zhì)教育背景下，教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者與引導(dǎo)者，處于主導(dǎo)地位，其綜合素質(zhì)的高低直接決定了教學(xué)活動(dòng)有效性的高低。只有確保教師具有較高的綜合素質(zhì)，才能保證其掌握豐富的思想政治課程專(zhuān)業(yè)知識(shí)、靈活生動(dòng)的教學(xué)方式，才能使其能將傳統(tǒng)的封閉式課堂模式轉(zhuǎn)變成多維度的開(kāi)放式教學(xué)方式。思想品德課教師只有專(zhuān)業(yè)知識(shí)十分豐富，才能對(duì)教材結(jié)構(gòu)及各個(gè)章節(jié)知識(shí)的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行全面解讀與準(zhǔn)確把握，才能正確分析學(xué)科最新成果及發(fā)展方向。另一方面，教師只有具有較高的教學(xué)技能，才能大膽創(chuàng)新并恰當(dāng)應(yīng)用各種教學(xué)手段，為高效課堂的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，積極為學(xué)生組織出開(kāi)放程度很高的教學(xué)活動(dòng)，盡可能為學(xué)生創(chuàng)造親自參與問(wèn)題討論的機(jī)會(huì)與條件，引導(dǎo)學(xué)生在小組協(xié)作中提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在討論環(huán)節(jié)，允許學(xué)生有不同聲音，只要言之有理即可。將教學(xué)重心從應(yīng)試教育中的“教師”轉(zhuǎn)移到素質(zhì)教學(xué)背景下的“學(xué)生”身上，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、獨(dú)立思考，努力培養(yǎng)學(xué)生思辨能力及提升品德水平。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版八年級(jí)“積極的生活態(tài)度”一課時(shí)，教師就可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生特點(diǎn)，以小組協(xié)作方式為學(xué)生組織開(kāi)放的課堂教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在小組中就“自立能力”的重要性進(jìn)行廣泛的討論，使得他們?cè)趯?duì)生活實(shí)例的討論中更加深刻理解教材內(nèi)容。

三、充分利用實(shí)踐教學(xué)法

初中思想品德課程內(nèi)容過(guò)于理論化，對(duì)于初中生來(lái)講學(xué)習(xí)起來(lái)就顯得有些乏味，這也是應(yīng)試教育中學(xué)生對(duì)該課程產(chǎn)生厭煩心理的主要原因。因此，在素質(zhì)教育背景下，教師應(yīng)依據(jù)初中生活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，從他們的興趣出發(fā)，充分利用實(shí)踐教學(xué)法，將教材中空洞的理論與生動(dòng)的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版八年級(jí)“和父母平等溝通”一課時(shí)，教師就可用實(shí)踐教學(xué)法組織教學(xué)活動(dòng)。在實(shí)際操作中教師可布置學(xué)生提前預(yù)習(xí)教材，并用教材中的理論知識(shí)嘗試與父母溝通，然后在課堂上就自己與父母的溝通過(guò)程進(jìn)行討論，從而使得他們掌握更多的與父母平等溝通的技巧，并深刻體會(huì)平等溝通的作用與意義。

篇6

〔關(guān)鍵詞〕農(nóng)村 素質(zhì)教育

1 農(nóng)村初中畢業(yè)生應(yīng)具備的素質(zhì)

素質(zhì)教育具有以下幾個(gè)特征；①全面性。素質(zhì)教育應(yīng)是面向全體受教育者的。因?yàn)樗刭|(zhì)教育不是專(zhuān)門(mén)的、定向性的教育，涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面的普通基礎(chǔ)教育，它要求學(xué)生的諸方面素質(zhì)全面、和諧地發(fā)展。②基礎(chǔ)性。義務(wù)教育階段主要是打基礎(chǔ)階段。實(shí)施素質(zhì)教育在教育內(nèi)容上主要是基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和基本態(tài)度、觀念、行為習(xí)慣等，著眼于為受教育者繼續(xù)學(xué)習(xí)或就業(yè)奠定一定的基礎(chǔ)。③整體性。素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念，它涉及人的思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體及個(gè)性心理素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等諸多方面，并且是相互促進(jìn)、相輔相成的。因此，必須從整體上對(duì)受教育者施加影響，真正把義務(wù)教育回歸到一個(gè)社會(huì)主義公民所必需具備的各種基本素質(zhì)上來(lái)，實(shí)行整體優(yōu)化。④動(dòng)態(tài)性。素質(zhì)還隨著時(shí)展而發(fā)生變化，具有一定的時(shí)代性或稱(chēng)動(dòng)態(tài)性。隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展而發(fā)展。

根據(jù)黨的教育方針及有關(guān)的政策法令和當(dāng)前社會(huì)需要，在義務(wù)教育階段，素質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)應(yīng)主要包括思想品德素質(zhì)、文化科學(xué)和智能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì)。如：堅(jiān)定的政治信念，熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)等。思想素質(zhì)包括關(guān)心國(guó)家、社會(huì)、集體，關(guān)心他人，關(guān)心地球上的生存條件和生態(tài)環(huán)境，能為公共利益勤勉敬業(yè)等。道德素質(zhì)如誠(chéng)實(shí)、正直、友愛(ài)、勇敢、互助等。①勞動(dòng)技能素質(zhì)。具有熱愛(ài)勞動(dòng)的情感，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣和掌握一定的勞動(dòng)技能。②文化科學(xué)和智能素質(zhì)。包括具備一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)，懂得社會(huì)生活中的一些常識(shí)和現(xiàn)代知識(shí)；聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、算等基本技能；觀察、思維、想象以及實(shí)踐（動(dòng)手）能力和創(chuàng)造力；具有初步的藝術(shù)修養(yǎng)、審美能力和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力。③身體和心理素質(zhì)，具有健全的生理結(jié)構(gòu)和生理素質(zhì)，掌握健身技能，養(yǎng)成營(yíng)養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣，體魄健康，發(fā)育正常，腦體能夠自如地綜合運(yùn)用。具備高尚的情趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，正確的榮辱觀，良好的思維品質(zhì)以及自覺(jué)性、果斷性、自制力、自我平衡力和坦率、開(kāi)朗、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男睦砥焚|(zhì)。

這些基本素質(zhì)成為一個(gè)人在未來(lái)社會(huì)中適應(yīng)生活所必需的條件，其重要性是顯而易見(jiàn)的。有位專(zhuān)家曾經(jīng)這樣認(rèn)為，企業(yè)是誰(shuí)的已無(wú)關(guān)緊要，勞動(dòng)力素質(zhì)的高低才是一個(gè)國(guó)家國(guó)力的真正標(biāo)志。我們?yōu)橹鴬^斗的現(xiàn)代化可分為三個(gè)不同的層面，第一層面是具體的、以科學(xué)技術(shù)為主的、物質(zhì)方面（器物層次）的現(xiàn)代化。這是一個(gè)國(guó)家迅速發(fā)展的基礎(chǔ)，也是另外兩個(gè)層面現(xiàn)代化的必然結(jié)果。第二層面是社會(huì)政治制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)方面的現(xiàn)代化，如：政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化教育等現(xiàn)代化，它能使一個(gè)國(guó)家各種社會(huì)功能有規(guī)律地協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)。第三個(gè)層面是更為深刻的人的素質(zhì)現(xiàn)代化。它是其他兩個(gè)層面現(xiàn)代化的根本保證。如果沒(méi)有具備現(xiàn)代素質(zhì)和意識(shí)的人做為基本保證，社會(huì)制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)就難以現(xiàn)代化，進(jìn)而影響到整個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程。因此，由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌是深化教育改革的必由之路。

2 農(nóng)村初中生素質(zhì)教育的策略

2.1 培養(yǎng)有實(shí)踐精神的教師，做充滿人性的教育。當(dāng)今諸多的教育名家都說(shuō)陶行知是中國(guó)式的蘇霍姆林斯基，他是真正投身教育和熱愛(ài)教育事業(yè)的人。可以說(shuō)他將自己的畢生精力都獻(xiàn)給了祖國(guó)教育事業(yè)，他將全部的愛(ài)心都奉獻(xiàn)給了自己的學(xué)生。從他樸素?zé)o華的教育理論中，可以看出他做學(xué)問(wèn)的真誠(chéng)和實(shí)在，腳踏實(shí)地，每走一步都是那么穩(wěn)健和充滿信心。正如他樸素的理論：“生活即教育。”要求我們要在生活中學(xué)習(xí)，要在學(xué)習(xí)中生活，學(xué)習(xí)和生活是不可分離的，是辯證統(tǒng)一的。離開(kāi)了生活實(shí)際的教育就不成其為教育。牛頓正是因?yàn)榭吹教O(píng)果從樹(shù)上落下來(lái)，才得出著名的萬(wàn)有引力定律，并非憑空想象。愛(ài)迪生因?yàn)楹脛?dòng)，調(diào)皮搗蛋，最后終于發(fā)明了點(diǎn)燈。任何科技的發(fā)明都必須有生活實(shí)踐的支撐。離開(kāi)了生活而談教育便顯得空洞和乏味。想想看，實(shí)在是不無(wú)道理。

篇7

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué)；教育改革；教師素質(zhì)；教學(xué)反思

初中語(yǔ)文新課程改革的重點(diǎn)和主題是學(xué)生發(fā)展，以學(xué)生的全面發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。面對(duì)這種新局面，教師不僅應(yīng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，同時(shí)也應(yīng)提高自身素質(zhì)，豐富自身文學(xué)文化，改變自身的教學(xué)模式等來(lái)適應(yīng)新教學(xué)。

一、對(duì)初中語(yǔ)文在教學(xué)過(guò)程中存在問(wèn)題的反思

現(xiàn)如今，我國(guó)的教育模式還是以傳統(tǒng)的教育模式為主，在初中語(yǔ)文教育教學(xué)也不例外。那么，在初中語(yǔ)文教師教學(xué)中存在的現(xiàn)狀和問(wèn)題有哪些呢？主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1.初中語(yǔ)文教師對(duì)自身的教學(xué)崗位責(zé)任不明確

語(yǔ)文是學(xué)校教學(xué)課程的主要科目之一，它對(duì)學(xué)生的影響是眾所周知的。所以，我們應(yīng)該嚴(yán)格把守對(duì)語(yǔ)文教師的征集條件。然而，在一些貧窮落后地區(qū)的中學(xué)，由于師資匱乏，一名語(yǔ)文教師可以同時(shí)兼任數(shù)學(xué)教師、歷史教師，甚至是學(xué)校的管理人員。這樣一個(gè)多重身份的職位會(huì)使部分初中語(yǔ)文教師對(duì)自己的崗位工作和責(zé)任表現(xiàn)出混亂與不明確的現(xiàn)象。

2.初中語(yǔ)文教師對(duì)自己的教學(xué)工作缺乏自我評(píng)估、自我檢討、自我改進(jìn)

對(duì)于大多數(shù)的初中語(yǔ)文教師而言，很少主動(dòng)進(jìn)行教學(xué)的反思、檢討、評(píng)估和改進(jìn)，更多地則是被動(dòng)地接受學(xué)校教學(xué)效果考評(píng)以及學(xué)生的教學(xué)信息反饋。比如，很多初中語(yǔ)文教師在面對(duì)教學(xué)中學(xué)生反映少，課堂提問(wèn)不積極，作業(yè)上交率低，遲到曠課或是考試成績(jī)下降等問(wèn)題的時(shí)候，沒(méi)有去反思教學(xué)模式是否出現(xiàn)問(wèn)題或是學(xué)生是否適應(yīng)，也沒(méi)有去找出改善出現(xiàn)狀況的方式方法，而是隨之發(fā)展。同時(shí)由于部分語(yǔ)文教師不善于自我反思，很難準(zhǔn)確掌握學(xué)生的動(dòng)向及進(jìn)行自我提升，從而導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量較低。

二、初中語(yǔ)文教師教學(xué)存在問(wèn)題的改進(jìn)措施

改善初中語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題，可以從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式、教學(xué)反思等方面著手，由此推進(jìn)初中語(yǔ)文教師自身文化素質(zhì)和心理素質(zhì)的不斷提升和完善，為新課程改革中初中語(yǔ)文教學(xué)提供強(qiáng)有力的保障。

1.制定長(zhǎng)遠(yuǎn)有效的教學(xué)目標(biāo)

語(yǔ)文學(xué)科對(duì)初中生的文化素養(yǎng)培養(yǎng)有著重大作用。初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、興趣愛(ài)好及素質(zhì)缺陷制定學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)過(guò)去學(xué)期出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，避免本學(xué)期出現(xiàn)同樣的問(wèn)題，使學(xué)生在每一個(gè)學(xué)期可以學(xué)到不同的知識(shí)，擴(kuò)充知識(shí)量，明確初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

2.轉(zhuǎn)換教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)許多初中生來(lái)說(shuō)是一種束縛。而作為教師，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)問(wèn)題同時(shí)轉(zhuǎn)換教學(xué)模式，通過(guò)一些新的教學(xué)模式，如啟發(fā)式教學(xué)、情景式教學(xué)、角色性教學(xué)等新穎的教學(xué)模式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；要注重運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒介及高科技產(chǎn)品與教學(xué)進(jìn)行有效結(jié)合，拉近師生關(guān)系。通過(guò)以上努力，除了可以使學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)提高外，教師自身的文化素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面都可以得到提升。

3.持續(xù)教師的教學(xué)反思

在初中語(yǔ)文課堂中，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的態(tài)度更多的是無(wú)聊，不想聽(tīng)。是學(xué)生的責(zé)任還是教師的責(zé)任？無(wú)疑是教師的教學(xué)模式過(guò)于傳統(tǒng)和枯燥。而提高課堂教學(xué)效率就需要教師根據(jù)班級(jí)情況進(jìn)行課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)化，利用學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方向進(jìn)行變換。還有另外一個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)如今很多初中語(yǔ)文教師都沒(méi)有或是很少讀書(shū)、寫(xiě)作，也很少去參與一些知識(shí)競(jìng)賽、知識(shí)講座或是一些室外擴(kuò)展活動(dòng)。因此，進(jìn)行教師自身的反思，不斷提高教師的文化素養(yǎng)勢(shì)在必行。

4.不斷提高初中語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)化水平

語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)向?qū)W生滲透文學(xué)素養(yǎng)的學(xué)科。一個(gè)合格的初中語(yǔ)文教師要做到的不僅僅只是把課本上的知識(shí)傳授給學(xué)生，給學(xué)生打下扎實(shí)的文學(xué)底蘊(yùn)，更多地應(yīng)該是讓學(xué)生提升自己的文化素養(yǎng)和深厚的文化內(nèi)涵，因此初中語(yǔ)文教師應(yīng)做到扎扎實(shí)實(shí)讀書(shū)、寫(xiě)作，提高文學(xué)底蘊(yùn)。語(yǔ)文教師還要在業(yè)余時(shí)間，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)文化的學(xué)習(xí)，了解更多的理論知識(shí)，取其精華，去其糟粕，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的認(rèn)識(shí)，熟悉掌握其操作技巧，學(xué)習(xí)更多先進(jìn)有效的教學(xué)思想、教學(xué)理念并運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中，提高課堂的教學(xué)效率，呈現(xiàn)出一個(gè)有學(xué)識(shí)素質(zhì)、有文化底蘊(yùn)、有智慧、有思想的語(yǔ)文教師形象。

三、改變教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)新改革

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，學(xué)習(xí)教材也在不斷更新，運(yùn)用新的教學(xué)模式，脫離傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛已成為跟上社會(huì)腳步的要求。作為初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，語(yǔ)文教師也應(yīng)該接受先進(jìn)的教學(xué)模式，以學(xué)生為主體，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力為主體，在課堂上通過(guò)師生的交流和探究，逐漸提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；在課外的活動(dòng)中，采取師生合作的新模式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、組織能力、創(chuàng)新能力和合作意識(shí)。總體來(lái)說(shuō)，教師的教學(xué)新模式必須根據(jù)自身和學(xué)生的風(fēng)格特點(diǎn)、個(gè)性特征和學(xué)習(xí)能力進(jìn)行探索實(shí)踐，這樣才是一個(gè)適應(yīng)新改革的有效的教學(xué)模式。

篇8

關(guān)鍵詞：班級(jí)管理 開(kāi)放式管理 科學(xué)化

班級(jí)是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育、思想品德教育以及培養(yǎng)學(xué)生茁壯成長(zhǎng)的重要基地。但就當(dāng)前我國(guó)初中班級(jí)管理方面來(lái)講，仍舊存在許多弊端，諸如班主任絕對(duì)權(quán)威、管理方式單一化等問(wèn)題，本文筆者結(jié)合多年的班主任教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)詳細(xì)分析班級(jí)管理中存在的問(wèn)題，并就初中班級(jí)管理的層次性淺談幾點(diǎn)自己的看法。

一、初中班級(jí)管理中存在的問(wèn)題

1.注重經(jīng)驗(yàn)管理，管理過(guò)于沉悶

縱觀我國(guó)當(dāng)前的初中班級(jí)管理，不難發(fā)現(xiàn)，許多班主任大都憑借自己的主觀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行統(tǒng)一管理，并未從學(xué)生的客觀實(shí)際情況出發(fā)。在班級(jí)管理中，極少有班主任能做到從初中生的個(gè)性特點(diǎn)著手管理學(xué)生。班主任撇開(kāi)實(shí)際情況，只注重以往工作經(jīng)驗(yàn)，大多采取高壓手段治理“不聽(tīng)話”的學(xué)生。管理方式過(guò)于簡(jiǎn)單、粗暴、不合理。在管理過(guò)程中也沒(méi)有采取科學(xué)理論加以指導(dǎo)，致使管理效果低微，甚至引起學(xué)生了反感和抵觸。不僅不利于初中生的身心發(fā)展，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

2.注重教師權(quán)威的建立，管理過(guò)于封閉

初中新課標(biāo)教學(xué)要求將教師和學(xué)生放在同一地位，共同完成教學(xué)任務(wù)。但在實(shí)際班級(jí)管理中，我們不難發(fā)現(xiàn)，教師仍舊是學(xué)生心目中的權(quán)威。這種不健康的管理方式不僅不利于師生之間良好關(guān)系的建立，也遏制了學(xué)生身心的發(fā)展。但在傳統(tǒng)的教學(xué)理論中，班主任作為學(xué)生的引導(dǎo)者、監(jiān)督者和管理者，必須具有一定的權(quán)威，否則難以管理班級(jí)。這種思想忽視了班主任同時(shí)也是學(xué)生的合作伙伴和良師益友這一事實(shí)，將師生共同努力、服務(wù)于班集體轉(zhuǎn)變?yōu)榘嘀魅我粋€(gè)人的獨(dú)角戲，致使管理過(guò)于封閉。

3.注重課堂管理，管理過(guò)于片面

學(xué)生德智體美全面發(fā)展才是教育教學(xué)的最終目標(biāo)，而非單單智力發(fā)展。在我國(guó)教育發(fā)展很長(zhǎng)的一段時(shí)間之內(nèi)，大多數(shù)學(xué)校都存在片面追求升學(xué)率的問(wèn)題。這種思想下的班級(jí)管理工作也就難免有失偏頗。對(duì)班級(jí)管理認(rèn)識(shí)的片面性導(dǎo)致大多數(shù)班主任認(rèn)為，只要在教學(xué)課堂中管理好班級(jí)就完成了管理任務(wù)，不需要再對(duì)學(xué)生的課外活動(dòng)等進(jìn)行管理。這種管理方式下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生身上也就有很深的獨(dú)特烙印，他們只是單純的“書(shū)呆子”，只會(huì)讀書(shū)，其他什么都不會(huì)。缺乏創(chuàng)造性與獨(dú)立性，有悖于我們的教學(xué)理念。

二、初中班級(jí)管理的層次性

班級(jí)管理也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，如何進(jìn)行高效管理，實(shí)現(xiàn)管理工作的科學(xué)化、層次化，需要從以下幾方面著手：

1.要提高班主任的管理水平

班級(jí)管理的核心人物就是班主任，提高班主任的管理水平，是做好班級(jí)管理工作的關(guān)鍵所在。處于班級(jí)管理的核心位置，班主任應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì)與管理水平。要將個(gè)人思想素質(zhì)水平的提高放在首要位置。樹(shù)立正確的價(jià)值觀與人生觀，始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向，具備奉獻(xiàn)主義精神，時(shí)時(shí)刻刻都要將學(xué)生的切實(shí)需求放在心上；同時(shí)，也要不斷提升自己的管理水平。努力學(xué)習(xí)管理知識(shí)，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)著手管理。并加強(qiáng)心理素質(zhì)修養(yǎng)，完善自我個(gè)性，做好模范帶頭作用，時(shí)刻關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，用積極樂(lè)觀的態(tài)度感染學(xué)生，致力于互幫互助、互相尊重的和諧師生關(guān)系的構(gòu)建。如此，才能培養(yǎng)學(xué)生具有自主性、獨(dú)立性，才能幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

2.加強(qiáng)班級(jí)思想建設(shè)，創(chuàng)建良好班風(fēng)

思想支配行動(dòng)，只有具備了良好的思想、認(rèn)知，我們才能做出正確的行為。班級(jí)管理工作的層次性要求我們必須加強(qiáng)班級(jí)思想建設(shè)，創(chuàng)建良好班風(fēng)。班集體是大家共同的利益體，而管理班級(jí)的最主要目標(biāo)也不外乎就是師生共同構(gòu)建一個(gè)和諧、健全的班集體。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，班主任應(yīng)該創(chuàng)設(shè)情境，比如開(kāi)展豐富多彩的課堂教育活動(dòng)，像“班集榮耀”、“班集體建設(shè)，人人有責(zé)”等主題班會(huì)，在活動(dòng)中及時(shí)向?qū)W生灌輸集體主義精神。并努力創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)班集體的教學(xué)情境，潛移默化中形成良好的班風(fēng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)和諧班集體的建設(shè)目標(biāo)。

3.注意制定合理的管理計(jì)劃

學(xué)生學(xué)習(xí)有學(xué)習(xí)計(jì)劃，同樣的班級(jí)管理也要制定合理、科學(xué)、周密、可行的計(jì)劃。從班級(jí)管理與學(xué)校教育出發(fā)，班主任可以據(jù)此制定階段性計(jì)劃和整體計(jì)劃來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。兩種計(jì)劃要銜接緊密，共同提高班級(jí)管理效果。值得一提的是，在設(shè)定階段性計(jì)劃時(shí)，要注意有一定的梯度與層次，明確這個(gè)計(jì)劃究竟是某個(gè)學(xué)期的抑或某個(gè)學(xué)年的，注意難易度要循序漸進(jìn)，逐步深化，從低層次逐漸向高層次過(guò)渡。同樣，整體計(jì)劃也要遵循循序逐漸的關(guān)系。總而言之，無(wú)論是階段性計(jì)劃還是整體計(jì)劃都要與初中生的實(shí)際情況相符，如此，才能提高管理質(zhì)量。

4.進(jìn)行系統(tǒng)管理，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放式管理

傳統(tǒng)以教師為尊封閉式的管理方式不利于學(xué)生的全面發(fā)展，也不利于師生之間良好關(guān)系的建立。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行班級(jí)管理時(shí)注重系統(tǒng)管理，打破單一、孤立的局面，用系統(tǒng)、整體的思想指導(dǎo)班級(jí)管理工作，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放式管理。班主任要注重對(duì)班級(jí)整體功能的優(yōu)化與調(diào)整，調(diào)用一切可供利用資源服務(wù)于管理工作。在班級(jí)管理制度的制定、班委會(huì)成員的選舉中注意構(gòu)建民主制度，讓學(xué)生真正參與進(jìn)來(lái)。如有條件，可以將固定式班干部管理制度修改為輪流管理制度，充分調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的參與熱情，共同服務(wù)于班級(jí)建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生的向心力與班級(jí)凝聚力。同時(shí)，班主任也可以利用社會(huì)、家庭關(guān)系進(jìn)行班級(jí)管理。讓更多的學(xué)生參與到管理工作中，讓他們內(nèi)心真正把自己當(dāng)作班級(jí)的一份子。如此，實(shí)現(xiàn)和諧班集體的構(gòu)建也就指日可待了。

三、結(jié)語(yǔ)

初中生個(gè)人意識(shí)比較強(qiáng)，自尊心以及對(duì)社會(huì)生活的好奇心也在不斷增強(qiáng)，班主任可以利用學(xué)生的這種心理特征展開(kāi)班級(jí)管理工作，調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的興趣參與班級(jí)管理，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放式管理，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陶跟定.關(guān)于初中班級(jí)管理模式的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)[J].成功（教育），2013，（01）.

[2]馬杏蕊.眾人劃槳開(kāi)大船――淺談新課程下的班級(jí)管理[J].21世紀(jì)中學(xué)生作文，2009，（12）.

篇9

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；欣賞教學(xué)；德育滲透；教師；學(xué)生

中國(guó)分類(lèi)號(hào)：G623.75

美術(shù)是一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)，美育的目的不是把學(xué)生培養(yǎng)成藝術(shù)家，而是通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行欣賞，感受美術(shù)作品中，蘊(yùn)藏的豐富文化底蘊(yùn)、欣賞意義和歷史價(jià)值。在初中美術(shù)欣賞教學(xué)的過(guò)程中，教師要注重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，使美術(shù)欣賞的內(nèi)容與學(xué)生的性格特點(diǎn)、成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容相結(jié)合，將德育內(nèi)容靈活的滲透于美術(shù)欣賞教學(xué)的過(guò)程中，使學(xué)生在潛移默化中，形成良好的德育思想和美術(shù)水平。

一、初中美術(shù)欣賞教學(xué)中德育滲透的重要性

德育思想在初中美術(shù)欣賞教學(xué)中的應(yīng)用，是當(dāng)前新課程改革和素質(zhì)教育理念的必然要求，能夠有效增加學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的情感認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的美術(shù)欣賞能力和思維能力。

（一）新課程改革的具體要求

新課程理念下，對(duì)初中美術(shù)欣賞教學(xué)提出了更高的要求。《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，在初中美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，要注重對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，以學(xué)生的未來(lái)發(fā)展為主要教學(xué)目標(biāo)，注重德育理念在美術(shù)欣賞教學(xué)中的滲透，通過(guò)美術(shù)作品欣賞、美術(shù)作品感悟等活動(dòng)，使學(xué)生形成積極、樂(lè)觀的思想態(tài)度，成為新一代社會(huì)主義的接班人[1]。

（二）提升學(xué)生對(duì)作品的情感認(rèn)識(shí)

隨著時(shí)間的推移和人們思想素質(zhì)的不斷提升，美術(shù)作品并沒(méi)有逐步低落，而是在我們生活中，變得更加富含內(nèi)涵和價(jià)值，這主要是音樂(lè)美術(shù)作品擁有一定的深刻歷史背景內(nèi)涵和情感藝術(shù)。在初中美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，將德育理念靈活的滲透于美術(shù)欣賞教學(xué)的過(guò)程中，能夠有效提升學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的情感體驗(yàn)和深刻理解，擴(kuò)展學(xué)生的視野、陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生在潛移默化中，形成良好的思想道德理念和價(jià)值觀念，提升學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。正如中國(guó)著名文學(xué)家魯迅先生所言：“美術(shù)可以輔翼道德，美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治。”真正展現(xiàn)美術(shù)欣賞教學(xué)的作用和價(jià)值，以情感人、以德服人，不斷凈化學(xué)生的心靈[2]。

二、初中美術(shù)欣賞教學(xué)中德育滲透的策略

初中生正處于成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在初中美術(shù)欣賞教學(xué)中滲透德育理念，有利于在不斷豐富學(xué)生美術(shù)知識(shí)水平的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)和發(fā)展。

（一）科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，制定明確的教學(xué)目標(biāo)。

在初中美術(shù)欣賞教學(xué)的過(guò)程中，教師首先要對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)制定，把握課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和靈魂，通過(guò)靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式，帶動(dòng)美術(shù)欣賞課程教學(xué)的氛圍，使學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，加深對(duì)美術(shù)欣賞教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和記憶，感受美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和美術(shù)作品的魅力[3]。美術(shù)欣賞課程中，涉及到很多的名家美術(shù)作品，如果僅僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的形容和講解，無(wú)法加深學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的直觀認(rèn)識(shí)和感受。教師可以通過(guò)利用多媒體等信息技術(shù)手段，增加學(xué)生的直觀感受。例如在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)《清明上河圖》這篇美術(shù)作品的欣賞過(guò)程中，教師可以通過(guò)利用多媒體技術(shù)，為學(xué)生直觀展現(xiàn)《清明上河圖》的宏偉和壯闊，并指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)《清明上河圖》中作品創(chuàng)作背景和創(chuàng)作環(huán)境的理解，感受作品中豐富的人類(lèi)情感以及當(dāng)時(shí)人民物阜民豐、和諧共處的生活環(huán)境，提升學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞作品的情感理解。

（二）充分利用優(yōu)秀作品，提升學(xué)生的美學(xué)感受。

中國(guó)歷史文化悠久，上下五千年的悠久歷史使我國(guó)具有眾多豐富的美術(shù)作品，其中包括繪畫(huà)藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、書(shū)法藝術(shù)等等，展現(xiàn)了人們優(yōu)秀的創(chuàng)作技藝和豐富的想象力及創(chuàng)造力。在初中美術(shù)欣賞教學(xué)的過(guò)程中，教師在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生美術(shù)作品中情感和內(nèi)涵的挖掘。為學(xué)生細(xì)致的講解美術(shù)作品，提升學(xué)生的美學(xué)感受，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，得到心靈的升華[4]。例如在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)英國(guó)畫(huà)家郎雷的水彩畫(huà)作品《母親》這篇美術(shù)作品欣賞的過(guò)程中，教師在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)水墨畫(huà)的繪畫(huà)技巧學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注重對(duì)學(xué)生“奶奶和媽媽的深情”與“家庭的溫暖”等內(nèi)容觀察和理解，挖掘在作品中的情感因素，通過(guò)教學(xué)指導(dǎo)，增加學(xué)生對(duì)母親愛(ài)的理解和感受，更加愛(ài)護(hù)母親，使學(xué)生形成尊老愛(ài)幼的觀念和良好的思想品德。

（三）開(kāi)展美術(shù)欣賞活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

在初中美術(shù)教育的過(guò)程中，教師可以結(jié)合藝術(shù)家的優(yōu)秀思想和人格，進(jìn)行初中美術(shù)德育滲透教學(xué)。比如德國(guó)著名版畫(huà)家、雕塑家柯勒惠支一生為了人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)而奮斗，法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭贊揚(yáng)他為具有慷慨氣概和美德的藝術(shù)家。在對(duì)初中生美術(shù)欣賞教學(xué)的過(guò)程中，教師可以結(jié)合利用這些優(yōu)秀藝術(shù)家的思想，指導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)美術(shù)，理解和體會(huì)藝術(shù)家優(yōu)良的思想品格，感受藝術(shù)家以熱血和精神所創(chuàng)作的巨作，感受藝術(shù)家思想和精神的付出。在美術(shù)欣賞教學(xué)的過(guò)程中，教師要注重將素質(zhì)教育理念和德育教育思想滲透于美術(shù)欣賞的教學(xué)中，通過(guò)為學(xué)生進(jìn)行講解優(yōu)秀藝術(shù)家的思想境界和精神，提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，加深對(duì)美術(shù)作品的情感理解，并在潛移默化中，不斷提升學(xué)生思想道德認(rèn)識(shí)，使學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀、價(jià)值觀、世界觀，促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)和發(fā)展，使學(xué)生成為真正社會(huì)中所需要的高素質(zhì)、高技能人才。

三、結(jié)束語(yǔ)

在初中美術(shù)欣賞課教學(xué)中有機(jī)滲透德育教育，有利于培養(yǎng)初中生對(duì)美術(shù)作品的正確審美觀，提高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生思想道德和價(jià)值觀念的提升，為學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡相珍，趙正陽(yáng)，張魯靜.淺談高中美術(shù)欣賞教學(xué)中的德育滲透[J].中國(guó)校外教育，2010，（09）：98-101.

[2]李文靜.談美術(shù)欣賞課中的德育滲透[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011，（04）：165-168.

篇10

語(yǔ)文作為中國(guó)的國(guó)學(xué)被很好地發(fā)展，作為中國(guó)人，都應(yīng)該學(xué)好語(yǔ)文，都應(yīng)該將國(guó)學(xué)很好地運(yùn)用，只有如此才可以更好的生活，才會(huì)更好地融入社會(huì)。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該為國(guó)家擁有豐富的語(yǔ)文文化感到驕傲。

學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該從幼兒園開(kāi)始，從拼音開(kāi)始學(xué)起，然后在學(xué)寫(xiě)字讀課文，最終學(xué)習(xí)寫(xiě)文章，這是一個(gè)過(guò)程，其中充滿了無(wú)限的樂(lè)趣，語(yǔ)文不但是漢字的組合，更是對(duì)中國(guó)歷史文化和中國(guó)本土特色的真實(shí)寫(xiě)照。在小學(xué)里我們將方方正正的漢字學(xué)到了腦子里，我們能夠遣詞造句，能夠用漢字表達(dá)自己想要表達(dá)得東西，所以我們的語(yǔ)文基礎(chǔ)算是扎下了根。

然后可以談及到初中語(yǔ)文，學(xué)生上初中的年齡一般是在14到17歲，這個(gè)時(shí)間段正是一個(gè)人的成型階段，各方面的素質(zhì)被養(yǎng)成習(xí)慣，所以初中語(yǔ)文在這時(shí)能夠幫助學(xué)生定向，可以讓學(xué)生形成一個(gè)慣性。初中語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力的培養(yǎng)起著決定性作用。這是被所有人都公認(rèn)的。

學(xué)生在初中階段正是一個(gè)從懵懂到成熟的階段，此時(shí)的教育是極具成效的，因此初中語(yǔ)文的存在幫助他們建立正確的國(guó)學(xué)思想，讓他們對(duì)中國(guó)文化有更加深層次的認(rèn)識(shí)。初中語(yǔ)文讓他們學(xué)會(huì)了句子的含義、段落的意義。同時(shí)他們可以通過(guò)初中語(yǔ)文養(yǎng)成良好的作文水平，這對(duì)于他們今后的學(xué)習(xí)甚至是以后的工作具有深遠(yuǎn)的影響。

初中語(yǔ)文是主要的學(xué)習(xí)科目，是一門(mén)國(guó)學(xué)，反映著中國(guó)文化的博大精深，所以在眾多科目中占據(jù)著重要的地位，而且學(xué)好初中語(yǔ)文間接地影響著其他科目的學(xué)習(xí)好壞，因?yàn)槠渌颇慷际窃谡Z(yǔ)文的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，所以初中語(yǔ)文對(duì)于促進(jìn)各科目全面發(fā)展是具有指導(dǎo)意義的。

生活中離不開(kāi)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，寫(xiě)信讀報(bào)聊天以后在工作中都要有良好的語(yǔ)文功底，所以在初中時(shí)保持一個(gè)良好的語(yǔ)文水平，這是對(duì)未來(lái)的一份良好的保障。

同時(shí)初中語(yǔ)文對(duì)學(xué)生以后的身心健康發(fā)展有不可比擬的作用，它是一個(gè)人通向成功學(xué)習(xí)的一條有效的路，初中語(yǔ)文對(duì)于一個(gè)人的人生都有著足夠的印記，它可以成為一個(gè)人獲得認(rèn)知、贏得事業(yè)的有力保障。學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文對(duì)增強(qiáng)自身的交流，提高自己的學(xué)習(xí)能力也有著強(qiáng)有力的支撐。另外初中語(yǔ)文能夠幫助學(xué)生提高人文素養(yǎng)，提升學(xué)生的感知能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的修為和境界，因?yàn)榫拍炅x務(wù)教育注重學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思想素質(zhì)的結(jié)合教育，所以初中語(yǔ)文的內(nèi)容里聚集了許多的內(nèi)涵表達(dá)，意在給學(xué)生一個(gè)很好的意境，提高學(xué)生的修養(yǎng)和思想境界，從而讓他們更加潔身自好，成為一個(gè)正直的，坦蕩的，對(duì)社會(huì)有用的人。

同時(shí)初中語(yǔ)文對(duì)于一個(gè)人的成績(jī)也是一個(gè)不可忽視的影響因素，在考試或是在最終的中考中，初中語(yǔ)文成績(jī)都占有很大的比例，所以提高語(yǔ)文成績(jī)，抓住時(shí)間多用功在語(yǔ)文上，是每個(gè)初中生都應(yīng)該要做的。

初中語(yǔ)文現(xiàn)在被更多的人重視起來(lái)，好多家長(zhǎng)和老師都深有體會(huì)，學(xué)好語(yǔ)文對(duì)人生有多么重要的意義，所以他們時(shí)刻提醒自己的孩子和學(xué)生語(yǔ)文是一個(gè)十分重要的學(xué)習(xí)科目。在初中生心里有了一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文是科目之母，同時(shí)也有一句話驗(yàn)證了語(yǔ)文的重要性，學(xué)好語(yǔ)數(shù)外，走遍天下都不怕。

語(yǔ)文體現(xiàn)著國(guó)人的國(guó)文素質(zhì)，如果連自家門(mén)的東西都掌握不好，那么學(xué)習(xí)別的知識(shí)和技術(shù)那簡(jiǎn)直是癡人說(shuō)夢(mèng)，所以初中語(yǔ)文更是語(yǔ)文中的鑄就階段，正所謂成也蕭何敗也蕭何，學(xué)不學(xué)好語(yǔ)文就看初中語(yǔ)文有沒(méi)有學(xué)好。

初中語(yǔ)文時(shí)刻影響著自己的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，更是一個(gè)人文化素質(zhì)養(yǎng)成的基礎(chǔ)，它對(duì)學(xué)生中華文明的塑造有深厚的推動(dòng)作用。初中語(yǔ)文在中國(guó)文化的發(fā)展史上是一個(gè)承接的工具，站在宏觀的角度上講它是中華文化發(fā)展的一個(gè)翹板，指引了人們前行的方向。

在未來(lái)的發(fā)展道路中，初中語(yǔ)文將會(huì)一如繼往的發(fā)展下去，為銜接中國(guó)精粹的國(guó)學(xué)文化，它是鑄就深厚學(xué)識(shí)的模具，在燦爛的文化史上永放光芒。