時事政治思想匯報范文

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篇1

關鍵詞：社會保險 思想政治 作用

為適應隨著經濟不斷增長的人們對社會保險方面的需求，社會保險相關的管理和機制就必須得到改善和完善，這也就要求，工作人員們不僅要努力提高自己的業務水平，同時也要提高自己的思想道德的素質和科學文化素質。職工們素質的提升既可以豐富他們的精神和精神，還有利于自身職業道德和態度的提高，進而更好的服務大眾群體。工作人員的思想素質上的提高不但有利于整個社會保險業務服務水平和服務質量的提高，還可以為我國實現和諧社會貢獻出這個單位應該貢獻的力量。因此要充分發揮思想政治在社會保險中的作用。

一、思想政治在社會保險工作中起到激勵的作用

要想不斷的提高和完善社會保險相關對的管理和制度，提高整個單位的服務水平和服務質量，就要使得思想政治在整個社會保險中發揮出它激勵的作用。首先對社會保險的相關人員進行培訓，使職工們充分認識到社會保險在如今社會下的發展形勢。現如今，若要實現這個目標，就不得不創建一系列的規章制度進行管理和指導，而且要持續完善這個制度，在平時的管理中不斷地匯總、整理和綜合。因為企業有現代管理制度，企業形象的好壞在執行公務時體現出來，并且會影響企業與員工的關系，對企業經濟的發展也頗有影響。所以，恪守企業制度，改善陳舊企業的風格，整體提高企業全方位的精神面貌，堅信誠實的工作態度，遵守規章制度，依法處理各項事務。在現代化技術迅速發展的中國，伴隨著社會化的發展，企業不得不轉型管理模式，唯有科學化、現代化的管理方法，才能確保員工恪守并執行企業的管理制度。所以，加強對職工思想方面的教育，鼓舞員工勇敢發表個人的想法和理念，員工們才會更加積極的履行自己的職務，唯有如此才能推進整個企業的發展。但是假使違背了思想政治工作的理念，只是一味的依靠制度，那制度就如廢紙一張，毫無落實的意義，然而思想政治的引導，可以明確企業發展的方向，確保企業各項指標能夠順利實現，才能充分調動員工的積極性，有層有次的開展企業的各個項目。

二、思想政治在構建和諧社會保險機制的積極體現

思想政治在構建和諧的社會保險制度體現出的積極表現，不僅能使社會保險的管理和機制充分的適應當今社會發展的需要，同時將社會保險作為影響員工工作生活的作用也發揮到了極致。思想政治在整個單位的積極作用，有助于創造更加和諧的企業，從而提升整個服務的質量和業務的水平，而要想使這些積極作用得到充分的表現，企業本身就要將思想政治作為解答職工實際生活中遇到的問題的利器，解決他們以為思想上或道德上遇到的困惑，幫助員工們消除消極的情緒，理順情感，調節心情，減少職工們焦躁的情緒，從而更好地幫助他們解決情緒上的疑點，全身心的投入到工作中，并將積極樂觀的情緒帶到所服務的廣大群眾身上從而進一步的提高全行業的服務質量。

關注全體員工關注的熱點話題，通過思想政治的教育，即使的發現員工身上潛在的但還未造成惡劣影響的思想問題，提前預測出突發事件的發生，解決員工們的后顧之憂，使員工們能全身心的投入到工作中去。

三、思想政治對管理人員素質上的強化作用

在強調并對全體員工的素質強化方面，要始終堅持以企業文化理念為指導，堅持向全體員工進行員工職業道德的教育，完善并更新員工們對此的模糊或者不正確的認識從而糾正他們錯誤的工作認知和服務上的認知，同時進一步的加強員工們的企業發展的理念不動搖。通過思想政治的教育強調他們的集體主義理念，始終堅持以集體為重的理念，切不可為了一己的私利而背棄集體，做出損害集體利益的事，要始終堅守職業道德。

為了確保思想政治對每個員工的指導作用，使得企業的員工和領導都能樹立起正確的職業觀和職業道德，單位內部可開展一系列的活動，幫助員工們樹立正確的人生觀和價值觀，以及強烈的為企業利益和集體利益奉獻和服務的觀念，通過相關的活動使得全體的員工樹立起共同的責任感和榮辱感以及全心全意為企業服務的熱情，真正的將企業的發展理念、技術理念、服務理念貫徹到實際工作中去。要積極強化思想政治工作在廉潔奉公上的具體體現，培養他們愿意并主動為企業和集體利益貢獻服務的精神。

參考文獻

篇2

關鍵詞：羅爾斯，分配正義原則；弱勢群體，社會保障

一、問題緣起及概念界定

所謂社會弱勢群體是指創造財富、積累財富能力弱，就業競爭能力、基本生活能力差，各種社會權利嚴重缺失，生存能力和抗風險能力極差的人群。隨著福利事業的不斷發展，社會保障制度得到了不斷的完善，但是很多學者普遍認為，盡管福利制度完善了，但是弱勢群體的社會保障制度還很欠缺，分配正義的元素在現在的福利制度中還是存在缺位的現象。在分配的過程中，正義的天平總是無形的偏向了強勢群體。保護弱勢群體是一個社會秩序問題。是一個關涉社會穩定，建立良好秩序的大事。

二、羅爾斯的正義觀

通過對正義論的分析，從弱勢群體社會保障的角度出發，可以從以下幾個觀點去總結其正義觀。

首先，從社會結構上說，因為分配正義的問題一旦被看作是自由和平等的公民之間的公平的合作體系，就應該考慮如何正確的利用分配的正義觀去調整好社會結構。弱勢群體是區別于強勢群體的一個需要社會更多關注的群體。因為他們在社會地位和文化水平等很多方面的不足和欠缺，需要社會結構的補充，讓他們的社會保障可以在保證基本生活水平的基礎上往上提高一個層次。

其次，從制度上說，羅爾斯說過，正義是制度的首要價值，如果我們要保證社會在良好的制度下良性運行，那么就要在制度中充分體現正義，羅爾斯將這些正義表述為幾個原則。歸結起來就一個基本觀點――“所有社會基本善一自由、機會、收入和財富及自尊的基礎―都應被平等地分配，除非對這一些或所有社會基本善的一種不平等分配有利于最不利者。”也就是我們要建立一種不像現在社會下的福利國家一樣的社會制度，而是可以在社會保障的領域里，給弱勢群體更多的社會關注，更多的福利，而不是大多的福利都屬于公務員，屬于，屬于高生活水平的人。社會的和諧穩定發展需要我們把正義觀深入到社會的底層，深入民心。

三、正義論對弱勢群體社會保障發展的影響

從正義論問世到現在，學界對正義的觀點眾說紛紜，學者們分析正義論對弱勢群體社會保障的發展，得出了以下觀點：

首先，從正義的觀點出發，國家有義務以調配的形式對弱勢群體進行補償。而且，他們有權利要求享受補償。在一定的意義上說，國家的真正義務是創造經濟條件，使身心沒有缺陷的正常人通過勞動使他們的生活有所保障，使社會最不利者能夠享受社會福利。就目前而言，弱勢群體承擔了改革的大部分成本。

再從弱勢群體和強勢群體兩個相對的陣容來看。學者們分析保護弱勢群體的利益既是一個社會道德問題，還是一個社會發展問題。在弱勢群體與強勢群體之間，后者對前者是負有義務的。因為強勢群體之所以處于社會上層，不僅僅是他們個人努力的結果，更是因為他們優先占有了社會資源，而這種社會資源對所有的社會成員是開放的。因此，強勢群體不可避免的負有義務，這正是資產階級思想家休漠認為一個無以為生的窮人搶奪食品過剩的富人的面包是正義的原因，也是現在“西部大開發”政策的一個重要的道德基礎。其次，弱勢群體與強勢群體之間還是一種合作關系。尤其是在現代社會，高度分工決定了高度協作，因此，人與人之間的合作不僅是一項道德義務，更是生存發展的需要。無論弱者還是強者，都只有相互依靠著才能共同發展。因此，無論富人還是窮人，其實都是一種相互依存的關系。