人體工程學(xué)的內(nèi)涵范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇人體工程學(xué)的內(nèi)涵，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

書香：何為風(fēng)水？與迷信如何區(qū)別？

李建軍：如果要以現(xiàn)代科學(xué)來對(duì)風(fēng)水做定義，那么我會(huì)把風(fēng)水定義為“人和環(huán)境之間廣泛而微妙關(guān)系的一門學(xué)科”。人上受于天下制于地，從現(xiàn)代科學(xué)的角度來看，人是由多種元素組成的，是最高級(jí)的生命體，時(shí)時(shí)刻刻都受到地球和宇宙、大自然的各種因素和能量正反面的影響，風(fēng)水就是研究這其中微妙關(guān)系的一門學(xué)科。學(xué)習(xí)前人總結(jié)出的知識(shí)，并結(jié)合實(shí)踐不斷領(lǐng)悟，是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究風(fēng)水的方法，當(dāng)然，現(xiàn)在我們還可以結(jié)合其它各門學(xué)科的研究成果和技術(shù)，探究前人總結(jié)的風(fēng)水知識(shí)的內(nèi)在的更深層的因素，盡量做到不僅“知其然”還“知其所以然”。眾多考古資料證明，重視人的居住環(huán)境，是中國文化中一項(xiàng)重要的內(nèi)容。中國的相地之法起源于原始聚落的營建。迷信則是一種盲目的行為，它是不科學(xué)的。

書香：您個(gè)人認(rèn)為在新世紀(jì)，研究風(fēng)水學(xué)有什么意義呢？

李建軍：從廣義上講，各種自然科學(xué)也都涉及到人與環(huán)境之間的關(guān)系，與風(fēng)水學(xué)的不同是，這些學(xué)科并不直接關(guān)心其與人的關(guān)系，或至少不直接研究其與人生老病死、運(yùn)勢禍福的關(guān)系。早在七千年前，先民們對(duì)自身居住環(huán)境的選擇與認(rèn)識(shí)就已達(dá)到了相當(dāng)高的水平。風(fēng)水的目的非常實(shí)際，人們研究風(fēng)水，是試圖從人與環(huán)境的關(guān)系中，直接找到對(duì)人生理、心理和命理的影響，加以利用或調(diào)整。

書香：何為人體工程學(xué)？人體工程學(xué)對(duì)現(xiàn)在社會(huì)有何意義？

李建軍：人體工程學(xué)是關(guān)于人體自身系統(tǒng)、人體與環(huán)境關(guān)系的一門學(xué)科，它以天、地、人綜合交互的環(huán)境為綜合理論本源，以人的生理、命理、地理體系為理論基礎(chǔ)，是一種將中國傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代科技結(jié)合起來服務(wù)于人的方法。其內(nèi)涵和使命之一，就是要將傳統(tǒng)學(xué)說與現(xiàn)代科學(xué)結(jié)合，在哲學(xué)體系的基礎(chǔ)學(xué)科、技術(shù)學(xué)科和實(shí)用學(xué)科的層次下將三理和五大要素(走勢、噪音、面相、簽名、掌紋)融入其中，從而探索如何雙向調(diào)節(jié)各種不同的人體生命信息和不同點(diǎn)位的自然信息，使兩者信息同步對(duì)應(yīng)、能量優(yōu)化組合，以利于人們的身心健康、家庭和睦及事業(yè)發(fā)展。它對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、構(gòu)建和諧社會(huì)以及現(xiàn)代兒童青少年教育都有積極意義。

書香：人體工程學(xué)與傳統(tǒng)文化有何聯(lián)系？

李建軍：人體工程學(xué)綜合了古今中外的各種文化與先進(jìn)理念，集所有學(xué)科于一體，是中華傳統(tǒng)文化的“接力棒”。首先，傳統(tǒng)文化是一種思維頓悟的文化，是人面對(duì)大自然、社會(huì)的各種矛盾、神奇現(xiàn)象而進(jìn)行的思考頓悟，人體工程學(xué)不僅繼承了這種思維頓悟的文化，同時(shí)又站在實(shí)用主義的立場上，將不自覺變?yōu)樽杂X，幫助人們將這種思維頓悟文化，以之實(shí)現(xiàn)合理的目標(biāo)。其次，傳統(tǒng)文化基本是以文為本的教育，即通過教育的形式得以交流繼承，而人體工程學(xué)則以人為本，即以人作為載體，通過傳統(tǒng)文化的精華應(yīng)用于人、幫助人達(dá)到成功的方式來弘揚(yáng)、傳承傳統(tǒng)文化的精髓。最后，人體工程學(xué)還從實(shí)用的角度出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)，在思維方式、應(yīng)用手段上對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了進(jìn)一步的發(fā)揮。因此，重叩傳統(tǒng)文化之門，以人體工程學(xué)為基點(diǎn)，對(duì)天地人三者對(duì)性綜合論述與闡述，才能找到“人法地、地法天、天法自然”的天人合一的和合之源。

篇2

 

1.防毒工程

 

毒物對(duì)人體及生態(tài)環(huán)境的危害和破壞作用為人共知。據(jù)世界衛(wèi)生組織(WHO)估計(jì)，僅世界工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中涉及的化學(xué)物質(zhì)就有 60 余萬種。迄今在“國際潛在有毒化學(xué)物登記組織”登記注冊(cè)的有毒化學(xué)物已達(dá) 30 余萬種。

 

毒害物質(zhì)在其生產(chǎn)、儲(chǔ)運(yùn)、加工、使用過程中，在失控狀態(tài)下，若其數(shù)量超過臨界值時(shí)，就可能釀成突發(fā)性惡性事故，而在通常情況下，因防護(hù)不力或長時(shí)間危害接觸者，導(dǎo)致嚴(yán)重職業(yè)衛(wèi)生工程科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)歷了相當(dāng)時(shí)期，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以及工業(yè)危害因素的不斷變化和趨于復(fù)雜，職業(yè)衛(wèi)生工程技術(shù)也要不斷進(jìn)步和適應(yīng)。在未來發(fā)展過程中有如下問題和挑戰(zhàn)。

 

深化科學(xué)研究。學(xué)科的建設(shè)，理論的發(fā)展，工程技術(shù)的更新都是未來世紀(jì)的重要挑戰(zhàn)。治理技術(shù)的研究和推廣。由于我國企業(yè)長期欠賬，使得職業(yè)衛(wèi)生達(dá)標(biāo)水平非常低，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)情況更為惡劣。因此，一方面是要研究和發(fā)展更為高效的職業(yè)衛(wèi)生治理技術(shù)，另一方面要積極推廣現(xiàn)有的技術(shù)。堅(jiān)持主體工程與治理工程“三同時(shí)”。這是實(shí)踐證明非常有效的原則，在今后的工作中還需堅(jiān)持。

 

采取綜合的對(duì)策。從技術(shù)角度，要采取技術(shù)防護(hù)措施、醫(yī)學(xué)防護(hù)措施(康復(fù)、診治、環(huán)境監(jiān)測與健康臨護(hù)等)和個(gè)體防護(hù)措施，達(dá)到三位一體;從系統(tǒng)工程的角度，要從職業(yè)衛(wèi)生管理、職業(yè)衛(wèi)生教育、職業(yè)衛(wèi)生工程技術(shù)等方面采取系統(tǒng)對(duì)策。總之，只有采取綜合、全面、系統(tǒng)及科學(xué)、合理、實(shí)用的對(duì)策才能使人類的職業(yè)健康水平得以提高。

 

2.通風(fēng)與空調(diào)工程

 

一個(gè)內(nèi)部受控的空氣環(huán)境，即某一特定空間內(nèi)，需要對(duì)空氣溫度、濕度、流速及清潔度進(jìn)行人工調(diào)節(jié)，以滿足人體舒適和生產(chǎn)過程的安全與衛(wèi)生要求;在現(xiàn)代工程技術(shù)中，有時(shí)要求對(duì)空氣的壓力、成分、氣味及噪聲等因素進(jìn)行控制與調(diào)節(jié)。為此目的，采用技術(shù)手段，創(chuàng)造并保持滿足一定衛(wèi)生、舒適要求的空氣環(huán)境，是通風(fēng)與空調(diào)工程的目的與任務(wù)。

 

為保證生產(chǎn)過程和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的空氣調(diào)節(jié)稱為“工藝性空調(diào)”，而為保證人體舒適的空氣調(diào)節(jié)則稱為“舒適性空調(diào)”。兩者在多數(shù)情況下，既要滿足生產(chǎn)過程的需要，又要保證人體的健康和舒適。對(duì)某些有特殊要求的生產(chǎn)工藝，則可根據(jù)生產(chǎn)需要，建立單純考慮生產(chǎn)工藝所要求的空氣環(huán)境。

 

通風(fēng)與空調(diào)工程學(xué)科涉及的內(nèi)容廣泛，主要工程技術(shù)包括：內(nèi)部空氣環(huán)境各項(xiàng)參數(shù)控制指標(biāo)的確定;影響內(nèi)部環(huán)境的各種內(nèi)、外干擾量(熱、濕負(fù)荷、粉塵、氣體成分等)的確定;正常與非正常，不可壓縮與可壓縮流體的情況下，在一維通風(fēng)管網(wǎng)系統(tǒng)、二維平面和三維空間及其復(fù)合流場系統(tǒng)中，空氣、混合氣和氣固兩相流的動(dòng)力學(xué)特性計(jì)算;空調(diào)系統(tǒng)風(fēng)道管網(wǎng)、洞庫、采場空間及通風(fēng)巷道網(wǎng)絡(luò)等環(huán)境空氣的輸送與合理分配，工程優(yōu)化設(shè)計(jì)與風(fēng)機(jī)優(yōu)化選擇;空氣降溫、凈化等設(shè)備的選擇;內(nèi)部環(huán)境控風(fēng)設(shè)施的選擇與布置;在影響環(huán)境的干擾量變化時(shí)，保證系統(tǒng)安全、可靠、經(jīng)濟(jì)合理運(yùn)行的工況分析以及為此而建立的環(huán)境運(yùn)行自動(dòng)監(jiān)測與監(jiān)控系統(tǒng)和安全防護(hù)體系，從而形成了一個(gè)較為完整的工程技術(shù)學(xué)科體系。

 

3.生產(chǎn)噪聲與振動(dòng)控制

 

生產(chǎn)過程中的噪聲與振動(dòng)控制，在我國于 20 世紀(jì) 70 年代末已形成一門專業(yè)，這是一個(gè)跨門類、多學(xué)科的專業(yè)，從安全生產(chǎn)考慮，它是以安全工程學(xué)中安全設(shè)備工程學(xué)和安全人機(jī)工程學(xué)兩個(gè)主干學(xué)科為理論基礎(chǔ)的專業(yè)工程技術(shù)。從人類居住生產(chǎn)環(huán)境角度考慮，它又屬環(huán)境工程學(xué)范疇。本學(xué)科僅研究生產(chǎn)噪聲與振動(dòng)問題，首先考慮噪聲與振動(dòng)對(duì)人體造成的影響與危害，這關(guān)系到在噪聲與振動(dòng)環(huán)境中人和物所處的安全程度，對(duì)人的生理、心理影響，包括物(對(duì)精密儀器設(shè)備、建筑物等)不受損害和功能發(fā)揮正常，勞動(dòng)者和物在作業(yè)環(huán)境里是否安全與衛(wèi)生。生產(chǎn)噪聲與振動(dòng)控制涉及到以下領(lǐng)域：①安全生產(chǎn)條件和作業(yè)環(huán)境;②損害人的身心健康;③影響人的安全行為，人為失誤增多。

 

4.輻射防護(hù)技術(shù)

 

電磁輻射危害的致因理論，國內(nèi)外觀點(diǎn)難以統(tǒng)一，“致熱效應(yīng)”、“累積效應(yīng)”，隨著生產(chǎn)和科技的發(fā)展，衛(wèi)生工程的內(nèi)涵和作用發(fā)生了很大變化。目前衛(wèi)生工程不僅內(nèi)容增多范圍擴(kuò)大，而且還積極促進(jìn)有關(guān)衛(wèi)生科學(xué)的發(fā)展，更體現(xiàn)了交叉科學(xué)互相滲透，互相促進(jìn)的特點(diǎn)。

 

衛(wèi)生工程是以保障人民健康為基點(diǎn)，應(yīng)用物理、化學(xué)、生物學(xué)等基礎(chǔ)理論和各種工程技術(shù)，結(jié)合衛(wèi)生的具體要求，消除各種有害因素，創(chuàng)造對(duì)健康適宜的生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和居住的環(huán)境條件。是一門綜合性的交叉科學(xué)。幾十年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)說明，無論是對(duì)職業(yè)衛(wèi)生、環(huán)境衛(wèi)生或是對(duì)其他衛(wèi)生來說，衛(wèi)生工程在防制疾病保障健康的各個(gè)方面都起到很大作用。

 

對(duì)于勞動(dòng)過程，衛(wèi)生工程技術(shù)一般稱作職業(yè)衛(wèi)生工程，它是研究勞動(dòng)條件對(duì)勞動(dòng)者健康的影響以及研究改善勞動(dòng)條件的一門學(xué)科。國際勞工組織和世界衛(wèi)生組織指出：“職業(yè)衛(wèi)生旨在促進(jìn)和維持職業(yè)工人在身體、精神和社會(huì)財(cái)富上的最高質(zhì)量;防止在工人中發(fā)生由其工作環(huán)境所引起的各種有害于健康的情況;保護(hù)工人在就業(yè)期間免遭由不利于健康的因素所產(chǎn)生的各種危害;使工人置身于一個(gè)能適應(yīng)其生理和心理特征的職業(yè)環(huán)境之中;總之，要使每個(gè)人都能適應(yīng)于其工作。”

 

輻射防護(hù)技術(shù)是核科學(xué)技術(shù)的二級(jí)學(xué)科，該學(xué)科在安全科學(xué)技術(shù)體系中，將其歸入二級(jí)學(xué)科職業(yè)衛(wèi)生工程的分支學(xué)科，是安全科學(xué)技術(shù)學(xué)科的三級(jí)學(xué)科，把輻射防護(hù)技術(shù)應(yīng)用于保護(hù)人的安全與健康的領(lǐng)域。

 

無論是放射性輻射，還是電磁輻射，從預(yù)防和控制其危害，保護(hù)操作者或在輻射場中生活的人的身心安全與健康考慮，輻射防護(hù)技術(shù)學(xué)科的內(nèi)涵及涉及多門其他學(xué)科，是一門實(shí)用輻射防護(hù)工程技術(shù)，不但在安全科學(xué)技術(shù)中列為三級(jí)學(xué)科，而在災(zāi)害科學(xué)、減災(zāi)科學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中也占有重要地位。

 

5.個(gè)體防護(hù)

 

個(gè)體防護(hù)工程學(xué)主要內(nèi)容是應(yīng)用護(hù)品或護(hù)具，防御外界因素傷害人體的技術(shù)和管理的原理。外界有害因素，既有直接的(例如，物體打擊)、又有間接的(例如，毒物粉塵)，因而個(gè)體防護(hù)工程學(xué)必須從人體出發(fā)，綜合應(yīng)用安全設(shè)備工程學(xué)和職業(yè)衛(wèi)生工程學(xué)的有關(guān)原理，形成一個(gè)門類的應(yīng)用學(xué)科。個(gè)體防護(hù)的實(shí)施過程涉及了人與物，物與物和人與人的聯(lián)系，所以還要遵從安全系統(tǒng)工程、安全管理工程學(xué)的一般原理。個(gè)體防護(hù)的目的是為了保護(hù)人體身心安全與健康，就必須從安全的角度研究人類個(gè)體的生理、心理和人體功能，所以個(gè)體防護(hù)工程學(xué)還必須應(yīng)用力學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)工程、機(jī)械工程、材料科學(xué)、紡織科學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、勞動(dòng)衛(wèi)生學(xué)、信息與系統(tǒng)科學(xué)、安全生理學(xué)、安全心理學(xué)、勞動(dòng)衛(wèi)生學(xué)、安全人機(jī)學(xué)、安全模擬與仿真學(xué)、安全檢測與監(jiān)控技術(shù)等學(xué)科的理論和實(shí)用的工程技術(shù)。

 

個(gè)體防護(hù)的實(shí)施的主要環(huán)節(jié)是研究、監(jiān)查和使用，要使個(gè)體防護(hù)系統(tǒng)安全、高效和經(jīng)濟(jì)，必須從安全角度出發(fā)，以保護(hù)人體為目的，綜合材料學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、人體學(xué)、行為學(xué)和系統(tǒng)學(xué)等學(xué)科的原理，應(yīng)用到個(gè)體防塵工程、個(gè)體防毒工程、個(gè)體電輻射防護(hù)工程、個(gè)體生物防護(hù)工程等具體的個(gè)體防護(hù)工程中去，不斷發(fā)展和完善。

 

結(jié)束語

 

衛(wèi)生工程是以保障人民健康為基點(diǎn)，應(yīng)用物理、化學(xué)、生物學(xué)等基礎(chǔ)理論和各種工程技術(shù)，結(jié)合衛(wèi)生的具體要求，消除各種有害因素，創(chuàng)造對(duì)健康適宜的生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和居住的環(huán)境條件。是一門綜合性的交叉科學(xué)。

篇3

［關(guān)鍵詞］技術(shù) 人文主義 現(xiàn)象學(xué)

［中圖分類號(hào)］TU201 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1009－5349（2012）02－0110－01

由于各自的哲學(xué)傳統(tǒng)都是彼此區(qū)分的，各自的理論背景和邏輯的差異直接影響各個(gè)地區(qū)對(duì)技術(shù)哲學(xué)的研究，問題可能一樣，但不同的理論跟進(jìn)與方法上的差異，對(duì)問題尋求的結(jié)果也隨之迥異。拉美國家地區(qū)的技術(shù)哲學(xué)追尋一種逃脫的自由，逃脫對(duì)工具本身的強(qiáng)制與束縛，走向大眾的“生活世界”（這里明顯有海德格爾技術(shù)哲學(xué)思想的影子在起作用）。

一、工程學(xué)傳統(tǒng)與人文學(xué)傳統(tǒng)理論傾向的理論觀瞻

科學(xué)精神與人文精神在當(dāng)下被賦予了特定內(nèi)涵的概念，在延展的歷史性中增定而生成。追溯起源，先有科學(xué)主義與人文主義的對(duì)立和斗爭，然后進(jìn)一步被延伸為科學(xué)精神與人文精神的旗幟，爭端不下，又發(fā)現(xiàn)這兩種精神或者價(jià)值都是不可或缺的，它們不過在統(tǒng)攝人們對(duì)世界領(lǐng)悟的方向上有所差異性而已。這種各自的領(lǐng)悟在一定時(shí)期內(nèi)開始交織互補(bǔ)，單一的方向或者單一統(tǒng)攝的方式只會(huì)導(dǎo)致某種角度的偏離與偏失。于是人們開始尋找（在理論層次上）這兩種精神的融通之路徑，揭示其偏離的弊端。科學(xué)哲學(xué)演化的路子在取差異中而覓求統(tǒng)一后的融合之道，技術(shù)哲學(xué)似乎也走上這一類似的路途。技術(shù)哲學(xué)的工程學(xué)傳統(tǒng)與人文主義傳統(tǒng)在踏上融合之路（分離后的融合），這是學(xué)界的一致認(rèn)同的意見。正是在差異性中體認(rèn)同一性，技術(shù)哲學(xué)才能得到持續(xù)的發(fā)展，這當(dāng)然是正確的，但需要注意的是，工程學(xué)的技術(shù)哲學(xué)仍僅僅對(duì)應(yīng)于科學(xué)精神，人文主義的技術(shù)哲學(xué)則獨(dú)享人文精神。實(shí)際上，工程學(xué)的技術(shù)哲學(xué)亦認(rèn)同或認(rèn)可人文精神的魅力與靈魂上的塑造功能之強(qiáng)大與深刻，人文主義的技術(shù)哲學(xué)也應(yīng)效法科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)之精神與務(wù)實(shí)求真的工作態(tài)度。正如當(dāng)今社會(huì)所提倡的科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)展要以人為本，注重人的尊嚴(yán)意識(shí)。糾纏于“是非”的邏輯在二者中間比出個(gè)優(yōu)劣，這樣只能加大矛盾，不利于技術(shù)哲學(xué)的良好態(tài)勢。關(guān)于國內(nèi)真正研究技術(shù)哲學(xué)的專家學(xué)者，似乎很難將這類學(xué)者專家歸入到那個(gè)流派或者傳統(tǒng)，好像學(xué)者都在明理中而大張踐行之主張。明白了這一點(diǎn)，才能主張并肯定工程學(xué)傳統(tǒng)與人文主義傳統(tǒng)正在走向“融合之境域”。

二、技術(shù)思想的二重“傾向”――工程學(xué)與人文學(xué)

工程學(xué)的技術(shù)哲學(xué)反思主體是技術(shù)專家或者建筑專業(yè)工程師（如俄國工程師恩格邁爾）。他們?cè)趦A向于親技術(shù)的維度上則表達(dá)出相同的意見，他們大多兼技術(shù)專家或工程師與哲學(xué)家于一身，既有專業(yè)的技術(shù)工藝的思想指導(dǎo)又有哲學(xué)思維的高屋建瓴式的觀握。對(duì)技術(shù)本身的反思和通過技術(shù)細(xì)節(jié)的分析考察，了解技術(shù)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)在的規(guī)律趨勢，追尋更好地將技術(shù)運(yùn)用于改造世界的面貌，通約化的世界由此而得以建立。這里關(guān)鍵是將所掌握的技術(shù)如何運(yùn)用與指導(dǎo)生活世界里的生存實(shí)踐。

在工具發(fā)展的更高層次上，雖然在外形上與人體相去甚遠(yuǎn)，相似性已經(jīng)變得尤為稀少，因?yàn)楣ぞ甙l(fā)展的層次水平較高，但在其本質(zhì)上仍然是超離或者脫離不出人體來的，這些器具內(nèi)部蘊(yùn)涵的數(shù)量關(guān)系、幾何空間關(guān)系都還是從人體那里推算出來的。在與人體上它無論怎么樣的演化變形但還是與其脫離不了干系，這是后來卡普一直強(qiáng)調(diào)的。他還認(rèn)為“機(jī)器表現(xiàn)出來的是與人體本質(zhì)性的關(guān)系，其投影的程度就越高，那么與外部形狀的相似程度就較低，純粹性的、帶有精神性的投影就較清楚。”

篇4

關(guān)鍵詞：人機(jī)工程；人體性能；環(huán)境因素

人、機(jī)器和環(huán)境之間的關(guān)系是人機(jī)工程學(xué)的主要研究內(nèi)容，該門學(xué)科的研究方法眾多，評(píng)價(jià)手段非常豐富，包括心理學(xué)和生理學(xué)等等，通過對(duì)人機(jī)工程學(xué)理論的深入研究，我們能夠通過多門學(xué)科的有效應(yīng)用，為工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域提供必要的理論依據(jù)，這種做法能夠有效提高我國工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的工作效率，能夠極大的改善工業(yè)設(shè)計(jì)的工作方式，因此，我們必須對(duì)其予以高度的重視。

一、人體特性

作業(yè)者以及機(jī)器的使用者在人機(jī)工程學(xué)理論中被稱之為“人”，研究人機(jī)工程學(xué)理論中的“人體特性”應(yīng)當(dāng)從以下兩個(gè)方面入手。一是深入的研究人體結(jié)構(gòu)。[1]從本質(zhì)上來說，該種研究方式就是在應(yīng)用人體尺寸測量知識(shí)來實(shí)現(xiàn)對(duì)人體結(jié)構(gòu)的研究，從而將單個(gè)主體同群體之間的差別挖掘出來，得出相關(guān)數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)能夠?yàn)槿梭w測量提供必要的標(biāo)準(zhǔn)。例如，在設(shè)計(jì)駕駛員座椅的時(shí)候，我們就可以以人體數(shù)據(jù)為標(biāo)準(zhǔn)，制作出適應(yīng)駕駛員實(shí)際情況的座椅等等，由此可見，人機(jī)工程學(xué)理論在工業(yè)設(shè)計(jì)中占據(jù)著非常重要的地位。二是深入的研究人的具體勞動(dòng)動(dòng)作。在這里我們又將人的具體勞動(dòng)動(dòng)作稱之為作業(yè)，其內(nèi)涵是設(shè)計(jì)者通過作業(yè)這種手段，將材料逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榕c具體工作順序相一致的活動(dòng)。所謂作業(yè)空間是指作業(yè)者以及機(jī)器的使用者在工作的過程中，同機(jī)器以及工具等所需要的所有空間總和。之所以進(jìn)行作業(yè)空間設(shè)計(jì)主要目的在于通過這種方式能夠?qū)⑷藱C(jī)系統(tǒng)的工程優(yōu)勢充分的發(fā)揮出來，從而不斷的滿足作業(yè)的需求。[2]筆者認(rèn)為，在設(shè)計(jì)作業(yè)空間的過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)做到全方面的考慮諸多因素，例如個(gè)人的行為因素、設(shè)計(jì)作品的舒適度等等，只有這樣做，才能夠設(shè)計(jì)出符合大眾需求的優(yōu)秀作品。良好的作業(yè)空間具有以下幾方面的優(yōu)勢，一是作業(yè)者的工作效率能夠得到極大的提升；二是能夠確保作業(yè)者四肢所分擔(dān)的工作量保持適中；三是適應(yīng)群體的范圍非常廣泛；四是安全性高，舒適、便捷。在設(shè)計(jì)作業(yè)空間的過程中，我們應(yīng)當(dāng)遵循以下幾點(diǎn)要求：1）在設(shè)計(jì)作業(yè)空間的過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)以具體設(shè)施和元件的重要程度為依據(jù)，像顯示器、控制器這類裝置是比較重要的裝置，因此，在布置這類裝置的過程中，我們應(yīng)當(dāng)考慮布置區(qū)域是否能夠方便作業(yè)者進(jìn)行操作，筆者認(rèn)為，這些設(shè)備可以安放在空曠的作業(yè)區(qū)內(nèi)。[4]2）在設(shè)計(jì)作業(yè)空間的過程中，設(shè)計(jì)者還應(yīng)當(dāng)依照具體設(shè)施和元件的使用頻率進(jìn)行布置。在最佳操作區(qū)域內(nèi)放置的設(shè)施和元件往往是一些使用頻率較高的元件，值得注意的是，在依照該順序進(jìn)行擺放的過程中，應(yīng)當(dāng)盡可能的將上述元件安排的接近一些，這樣做能夠使整個(gè)操作過程形成一個(gè)流水線，極大地提高了工作效率。3）在設(shè)計(jì)作業(yè)空間的過程中，設(shè)計(jì)者除了應(yīng)用上述順序進(jìn)行排序外，還可以依照不同設(shè)施和元件的功能來進(jìn)行排序，這樣，能夠極大地方便操作，提升管理水平。值得注意的是，上述排列順序并不是獨(dú)立存在，是有機(jī)結(jié)合在一起的。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行空間布局的過程中，應(yīng)當(dāng)將上述順序有機(jī)結(jié)合在一起，并在此基礎(chǔ)上，充分考慮作業(yè)的安全性、人流的組織形式以及方便特殊人群等因素，可見，雖然空間布置看上去比較簡單，其中所蘊(yùn)含的道理則非常的多。

二、機(jī)器系統(tǒng)

作業(yè)者以及機(jī)器的使用者所操作和使用的產(chǎn)品就是指人機(jī)工程學(xué)中的“機(jī)”，值得注意的是，大家在理解這一概念的過程中，應(yīng)當(dāng)明確這里所說的“機(jī)”并不是狹義的機(jī)器。機(jī)器系統(tǒng)主要研究和設(shè)計(jì)人機(jī)界面層次，它具有一定的具體性。一般情況下，我們會(huì)將機(jī)器系統(tǒng)劃分為兩個(gè)方面，一是顯示設(shè)計(jì)，二是控制設(shè)計(jì)。很早以前的一段時(shí)間內(nèi)，我們都是通過手工技能來實(shí)現(xiàn)對(duì)機(jī)器質(zhì)量的控制的，在這種情況下，作業(yè)者及機(jī)器的使用者與機(jī)器之間的協(xié)調(diào)配合就顯得非常重要。常見的手動(dòng)控制機(jī)器的作業(yè)包括機(jī)床操作等等。隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平的提升，大型智能機(jī)器應(yīng)運(yùn)而生。與傳統(tǒng)機(jī)器不同，大型智能機(jī)器的輸出量非常大，其操作幅度也越來越復(fù)雜，這就要求作業(yè)者以及機(jī)器使用者（人）具有較強(qiáng)的決策能力，能夠正確的判斷信息，并以此為依據(jù)選擇正確的操作方案。現(xiàn)如今，人機(jī)工程學(xué)的主要研究內(nèi)容已經(jīng)逐步向顯示器與控制器的設(shè)計(jì)方向轉(zhuǎn)變。顯示器在工作過程中占據(jù)著非常重要的位置，主要原因在于，現(xiàn)如今的生產(chǎn)過程中，操作人員需要大量的處理信息，這就要求操作人員具備精準(zhǔn)的、快速的信息處理速度，而上述這些要求則必須通過顯示器來實(shí)現(xiàn)；控制器在信息傳遞的過程中也發(fā)揮著巨大的作用。筆者認(rèn)為，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)控制器的過程中，應(yīng)充分考慮操作人員的性別特征以及生理尺寸，這樣才能夠提高工作效率。

三、環(huán)境因素

在人機(jī)系統(tǒng)中，環(huán)境的作用也非常的重要。所謂環(huán)境主要是指人們工作的環(huán)境以及生活的環(huán)境。這些小環(huán)境往往與人機(jī)系統(tǒng)存在著密切的聯(lián)系。工作環(huán)境不好，會(huì)給作業(yè)者帶來一定的負(fù)面影響，例如，作業(yè)者如果長期在聲音較大的環(huán)境下工作，就會(huì)導(dǎo)致聽力有所下降等。因此，必須對(duì)環(huán)境因素給予高度的重視。通過長期的研究與實(shí)踐我們可以得出這樣的結(jié)論，在深入了解人體對(duì)環(huán)境中各種因素適應(yīng)能力的基礎(chǔ)上，我們可以確定什么樣的環(huán)境才能夠保障作業(yè)者以及機(jī)器使用者工作的舒適度，才能夠確保他們的安全，使整個(gè)作業(yè)在安全的環(huán)境下進(jìn)行，這樣做，能夠極大地提高作業(yè)者以及機(jī)器使用者工作的積極性，保障他們的健康。四、結(jié)語總而言之，工業(yè)設(shè)計(jì)中人機(jī)工程學(xué)理論的研究具有非常重要的意義，它能夠進(jìn)一步提高作業(yè)者的工作效率，保障作業(yè)者的人身安全，除此之外，還能夠?qū)崿F(xiàn)流水操作，從而推動(dòng)工業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展，正因如此，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)其予以高度的重視。

作者:王興 單位:九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

[1]盧兆麟,湯文成.工業(yè)設(shè)計(jì)中的人機(jī)工程學(xué)理論、技術(shù)與應(yīng)用研究進(jìn)展[J].工程圖學(xué)學(xué)報(bào),2009,06:1-9.

[2]劉繼航.工業(yè)設(shè)計(jì)中的人機(jī)工程學(xué)理論、技術(shù)與應(yīng)用研究進(jìn)展[J].科技展望,2015,09:280.

篇5

康復(fù)工程技術(shù)在工傷康復(fù)的應(yīng)用，有助于代償、彌補(bǔ)工傷患者功能的不足，并為工傷患者最大限度地實(shí)現(xiàn)生活自理、回歸社會(huì)創(chuàng)造條件。

康復(fù)工程的內(nèi)涵

康復(fù)工程（Rehabilitationengineering，RE）是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為指導(dǎo)，運(yùn)用工程學(xué)的原理、手段和方法，研究殘疾人全面康復(fù)的工程技術(shù)問題，研究殘疾人的能力障礙和社會(huì)的不利條件，以最大限度地補(bǔ)償或恢復(fù)因傷所致的肢體、器官缺損或功能障礙的科學(xué)。

康復(fù)工程是一門跨專業(yè)的交叉學(xué)科，融康復(fù)醫(yī)學(xué)、生物醫(yī)學(xué)工程、功效學(xué)和仿生學(xué)，以組織再生、功能重建、評(píng)價(jià)技術(shù)為主要內(nèi)容的一門新興的工程技術(shù)科學(xué)。康復(fù)工程涉及醫(yī)學(xué)和工程學(xué)兩大學(xué)科的若干專業(yè)，包括解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、人體生物力學(xué)、機(jī)械學(xué)、電子學(xué)、高分子化學(xué)、材料學(xué)，是現(xiàn)代康復(fù)技術(shù)的重要手段之一。

工傷康復(fù)與康復(fù)工程

工傷康復(fù)是利用現(xiàn)代康復(fù)的手段和技術(shù)，為工傷殘疾人員提供醫(yī)療康復(fù)、職業(yè)康復(fù)等服務(wù)，最大限度地恢復(fù)和提高其身體功能以及生活自理能力、勞動(dòng)能力，讓其重返工作崗位的一項(xiàng)醫(yī)療服務(wù)。而工傷職工的全面康復(fù)離不開能提供物質(zhì)實(shí)體支撐的工程技術(shù)，當(dāng)前康復(fù)4大支柱技術(shù)(物理治療、作業(yè)治療、言語治療、假肢矯形技術(shù))中的假肢矯形器制作和裝配技術(shù)就說明了這一點(diǎn)。

康復(fù)工程是利用工程方法實(shí)現(xiàn)人體功能的康復(fù)，是現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。沒有康復(fù)工程的介入，工傷殘疾人員的許多功能是無法實(shí)現(xiàn)的。例如，截肢的工傷職工可以也只能通過安裝假肢重新獲得肢體的功能，那么，假肢就是截肢工傷患者康復(fù)必不可少的代償物。為了制造出性能良好的假肢，需要研究人體肢體功能原理以及假肢的仿生原理和控制方法，需要設(shè)計(jì)出假肢結(jié)構(gòu)及控制系統(tǒng)。除此以外，為了使假肢合理地安裝到患者的肢體殘端上，還要有合理的連接方法及與之相配合的設(shè)施。同時(shí)，對(duì)假肢的性能和裝配質(zhì)量也要有相應(yīng)的檢測方法和設(shè)備。

由此可見，從假肢的原理、設(shè)計(jì)、裝配，到假肢的檢測和質(zhì)量評(píng)估，都與康復(fù)工程密切相關(guān)。因此，康復(fù)工程技術(shù)在工傷康復(fù)事業(yè)中占有重要地位，起著不可代替的作用。

康復(fù)工程在工傷康復(fù)領(lǐng)域的研究對(duì)象

康復(fù)工程研究所涉及的對(duì)象主要是人體外部功能，不涉及人體內(nèi)臟功能。在工傷康復(fù)這一特殊領(lǐng)域中，康復(fù)工程的研究對(duì)象可以歸納為以下4類：

運(yùn)動(dòng)障礙即由于神經(jīng)系統(tǒng)或骨骼肌肉系統(tǒng)病變引起的功能活動(dòng)障礙，在臨床上表現(xiàn)為：耐受力低、協(xié)調(diào)能力差、肌力減弱，運(yùn)動(dòng)范圍減小；智力障礙即由顱腦損傷引起的包括學(xué)習(xí)、記憶、推理等方面的缺陷，如記憶或判斷力減弱；感覺障礙即外傷引起的視覺、聽覺障礙，如：視力或聽力減弱；語言交流即由外傷引起的語言能力障礙。

康復(fù)工程與工傷康復(fù)輔助器具

康復(fù)工程學(xué)的主要任務(wù)是用多種工程技術(shù)手段，克服殘疾人回歸社會(huì)的障礙。這一實(shí)際應(yīng)用的學(xué)科最終成果是形成產(chǎn)品，用實(shí)物的形式輔助殘疾人更好地融入社會(huì)。人們把這類實(shí)物或產(chǎn)品稱之為“殘疾人技術(shù)輔助器具”（Technicalaidsfordisabledpersons）。

2010年12月國務(wù)院修訂的《工傷保險(xiǎn)條例》第32條規(guī)定：工傷職工因日常生活或者就業(yè)需要，經(jīng)勞動(dòng)能力鑒定委員會(huì)確認(rèn)，可以安裝假肢、矯形器、假眼、假牙和配置輪椅等輔助器具，所需費(fèi)用按照國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)從工傷保險(xiǎn)基金支付。為此，各省人力資源和社會(huì)保障系統(tǒng)相應(yīng)地制定了工傷康復(fù)輔助器具裝配目錄和工傷康復(fù)輔助器具裝配機(jī)構(gòu)管理辦法，為廣大工傷職工配置輔助器具提供了有力的政策支持和資金保障。隨著國民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國的社會(huì)保障水平也逐年提高，工傷康復(fù)輔助器具配置目錄的范圍和給付金額都有了大幅度的提高。

常見的工傷康復(fù)輔助器具

工傷康復(fù)醫(yī)務(wù)人員需要對(duì)工傷康復(fù)輔助器具的品種、性能、價(jià)格、訓(xùn)練要求及相關(guān)政策十分了解，在詳細(xì)掌握工傷患者實(shí)際功能狀況的基礎(chǔ)上，充分考慮到患者康復(fù)的要求，對(duì)癥開據(jù)輔助器具處方。兼顧國家、企業(yè)和個(gè)人三者的利益，協(xié)調(diào)三者關(guān)系，實(shí)現(xiàn)輔助器具的社會(huì)效益最大化。在工傷康復(fù)中，常見的輔助器具有以下幾種：

假肢（prosthesis）它是用于截肢患者的人工器官，常稱為人工肢體。裝配假肢可彌補(bǔ)及代償已缺失肢體在日常活動(dòng)中的功能和作用，是現(xiàn)代截肢康復(fù)中的重要環(huán)節(jié)。

矯形器（Orthosis）它是為了減輕四肢和軀干功能障礙而在體外使用的矯形外科輔助器具，主要通過支持、固定和矯形作用，代償和輔助喪失的功能，使人體的各個(gè)部位保持合適的位置和姿勢，預(yù)防和矯正畸形。矯形器的制作裝配由來已久，是現(xiàn)代康復(fù)治療技術(shù)的重要手段之一。

自助具（selfhelpdevices）它是一類利用患者殘存功能，無需外界能源，單憑患者自身力量即可幫助患者獨(dú)立完成日常生活活動(dòng)而制造的器具，如加長或加粗的叉、匙、把手等。自助具多與上肢功能和日常生活活動(dòng)有關(guān)，自助具的使用不僅是一種積極的治療手段，而且還有助于樹立患者重返社會(huì)的信心。

助行器（walkingaids）它是指輔助平衡和行走的輔助器具，包括助行架、助行臺(tái)和各類杖等，主要用于輔助老年人、平衡功能障礙者及下肢肌力不足者行走，此外還具有維持平衡、保護(hù)肢體、節(jié)省體能、改善步態(tài)等作用。各種杖主要用于平衡功能相對(duì)較好，有一定手部抓握功能且上肢肌力較好者，而助行架適用于平衡功能較差或下肢力量嚴(yán)重不足者。

篇6

1．1平面布置能力

平面布置能力主要包括六個(gè)方面:(1)室內(nèi)空間功能區(qū)劃分能力。能掌握住宅空間功能規(guī)劃、家具及陳設(shè)配置，能對(duì)設(shè)計(jì)理念正確描述。(2)地面鋪裝設(shè)計(jì)能力。能正確選用地面鋪裝材料，熟悉瓷磚、石材、木地板等鋪裝材料的尺寸、色彩和性能。(3)天花造型能力。能根據(jù)空間設(shè)計(jì)風(fēng)格和高度，設(shè)計(jì)天花造型，熟悉單級(jí)、多級(jí)吊頂結(jié)構(gòu)。(4)家具燈具配置能力。能運(yùn)用燈光與陳設(shè)的設(shè)計(jì)原理，掌握家電配置和開關(guān)、插座配置。(5)人體尺寸應(yīng)用能力。能掌握人體尺寸特征及使用原則，熟悉走道、門窗、插座位置、吊頂高度、視聽設(shè)備等的設(shè)計(jì)特征。(6)室內(nèi)裝飾材料選擇能力。熟悉材料的性質(zhì)和功能，能按工程情況正確選用板材、塊材、涂料等室內(nèi)裝飾材料。

1．2CAD軟件繪圖能力

CAD軟件繪圖能力主要包括六個(gè)方面:(1)基本繪制圖紙能力。具有獨(dú)立繪制室內(nèi)工程平面圖、立面圖及剖面節(jié)點(diǎn)大樣圖的能力。(2)圖層與線型設(shè)置能力。具有設(shè)置圖層顏色、選取線型樣式、制定線寬等CAD繪圖環(huán)境的設(shè)置能力。(3)文字設(shè)置與應(yīng)用能力。具有漢字文體的選取、字高設(shè)置、表格編排能力。(4)尺寸標(biāo)注能力。具有數(shù)字文體設(shè)置、尺寸標(biāo)注設(shè)置的能力，符合建筑制圖標(biāo)準(zhǔn)。(5)室內(nèi)制圖標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用能力。具有圖幅和比例設(shè)置、線型設(shè)置的能力，符合建筑制圖標(biāo)準(zhǔn)。(6)圖紙儲(chǔ)存與輸出能力。具有線型打印寬度設(shè)定、圖紙輸出比例、圖紙儲(chǔ)存格式的操作能力。

1．3效果圖制作能力

效果圖分為2種，制作能力亦不一樣。(1)手繪效果圖要求具備3種能力:①空間透視繪圖能力。能選擇具有特點(diǎn)的視點(diǎn)構(gòu)圖，尺寸、比例協(xié)調(diào)。②色彩應(yīng)用能力。能使用彩色鉛筆、馬克筆等顏料和工具表現(xiàn)色彩。③效果表現(xiàn)能力。能較全面表現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖和空間效果，具有一定審美能力。(2)電腦效果圖也要求具備3種能力:①建模能力。能應(yīng)用3D軟件繪制家具、空間造型三維模型。②渲染能力。能合理調(diào)整材質(zhì)、燈光及角度進(jìn)行渲染，場景自然逼真。③后期處理能力。能綜合應(yīng)用多種渲染軟件進(jìn)行后期處理。

2工作任務(wù)

以完成一個(gè)住宅設(shè)計(jì)的具體項(xiàng)目為引領(lǐng)線索，把專業(yè)教學(xué)內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)按工作任務(wù)布置在任務(wù)指導(dǎo)書中，讓學(xué)生以完成典型工作任務(wù)的方式領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和操作技能，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，達(dá)到傳授知識(shí)和掌握技能的目的。

2．1項(xiàng)目任務(wù)書

三房兩廳住宅室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，面積約80～120平方米，項(xiàng)目設(shè)計(jì)內(nèi)容包括客廳、餐廳、臥室、廚房、衛(wèi)生間(書房、兒童房為選做)。

2．2項(xiàng)目教學(xué)工作任務(wù)

住宅室內(nèi)空間設(shè)計(jì)項(xiàng)目教學(xué)工作任務(wù)包括:(1)平面布置圖1張(住宅平面設(shè)計(jì)能力);(2)天花布置圖1張(住宅空間設(shè)計(jì)能力);(3)開關(guān)控制線路示意圖1張(住宅空間照明設(shè)計(jì)能力);(4)電源、電話、電視、多媒體插座位置分布圖1張(住宅空間家用電器設(shè)計(jì)能力);(5)立面圖(主要造型設(shè)計(jì)立面)6個(gè)(住宅空間細(xì)部設(shè)計(jì)能力);(6)廚、衛(wèi)墻面和地面鋪裝圖1張(住宅廚房衛(wèi)生間設(shè)計(jì)能力);(7)剖面圖(天花/造型設(shè)計(jì)墻)2個(gè)(住宅空間造型設(shè)計(jì)能力);(8)大樣圖(天花節(jié)點(diǎn)/造型設(shè)計(jì)墻)2個(gè)(住宅空間造型設(shè)計(jì)能力)。

3目標(biāo)設(shè)計(jì)

3．1知識(shí)目標(biāo)

項(xiàng)目教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的技能，項(xiàng)目中的任務(wù)和工作過程是學(xué)習(xí)知識(shí)的載體，在住宅空間設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，學(xué)生通過實(shí)操訓(xùn)練，掌握對(duì)住宅平面圖功能布置的知識(shí)和技能，涉及內(nèi)容包括客廳、臥室、廚房、衛(wèi)生間、書房、兒童房設(shè)計(jì)，需要掌握家具、人體活動(dòng)的尺寸要求，設(shè)計(jì)內(nèi)容符合國家相關(guān)規(guī)范要求，并有設(shè)計(jì)說明。由于學(xué)生的專業(yè)知識(shí)沒有達(dá)到設(shè)計(jì)內(nèi)容的要求，在項(xiàng)目教學(xué)中應(yīng)穿插與設(shè)計(jì)項(xiàng)目相關(guān)聯(lián)的課程教學(xué)如室內(nèi)空間設(shè)計(jì)、人體工程學(xué)、裝飾材料、裝飾工程施工技術(shù)、室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)、3DMax、AutoCAD、表現(xiàn)技法等課程內(nèi)容和章節(jié)，用于支撐項(xiàng)目教學(xué)內(nèi)容中需要的理論和專業(yè)知識(shí)。3．1．1平面布置知識(shí)根據(jù)室內(nèi)的戶型，依據(jù)人體工程學(xué)、室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論知識(shí)，合理布置家居，進(jìn)行空間劃分和照明設(shè)置。(1)熟悉家居空間設(shè)計(jì)的一般流程;(2)掌握家居空間設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方法;(3)掌握家居空間設(shè)計(jì)的陳設(shè)方法。3．1．2CAD繪圖知識(shí)根據(jù)室內(nèi)制圖理論知識(shí)、AutoCAD軟件理論知識(shí)，熟練掌握AutoCAD軟件的操作，按建筑制圖規(guī)范繪制符合專業(yè)要求的圖紙;掌握家居空間設(shè)計(jì)的施工圖制作技能，具有熟練操作專業(yè)軟件的能力。3．1．3繪制效果圖知識(shí)根據(jù)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)理論知識(shí)、裝飾材料理論知識(shí)、3DMax理論知識(shí)，合理布置空間效果。(1)掌握家居空間設(shè)計(jì)的電腦效果圖制作技能;(2)掌握家居空間設(shè)計(jì)的手繪效果圖表現(xiàn)技法。

3．2能力目標(biāo)

通過住宅空間設(shè)計(jì)項(xiàng)目訓(xùn)練，學(xué)生熟悉了住宅空間設(shè)計(jì)的流程和工作過程，能夠把住宅空間劃分為幾個(gè)環(huán)節(jié)，用一個(gè)主線去貫徹，并具有一定的成本控制能力，其工作過程和步驟符合專業(yè)設(shè)計(jì)要求。具有實(shí)際操作的經(jīng)驗(yàn)積累和借鑒作用。3．2．1平面布置能力具有對(duì)客廳、餐廳、臥室、廚房、衛(wèi)生間、書房、兒童房等室內(nèi)住宅空間設(shè)計(jì)能力。3．2．2CAD繪圖能力按室內(nèi)制圖規(guī)范，用AutoCAD軟件完成住宅空間項(xiàng)目的全套設(shè)計(jì)圖的繪制能力。3．2．3效果圖表現(xiàn)能力選擇典型空間設(shè)計(jì)(客廳、臥室)圖紙，具有通過電腦效果圖和手繪效果圖的形式，較好表達(dá)設(shè)計(jì)者的意圖和室內(nèi)空間效果的能力。

4典型案例

實(shí)訓(xùn)案例本校2011級(jí)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)2班學(xué)生吳永輝的住宅室內(nèi)空間設(shè)計(jì)項(xiàng)目作業(yè)(見圖1～圖3)。由于不能展開講一個(gè)完整的項(xiàng)目，在此只對(duì)方案和客廳兩部分評(píng)價(jià)。方案評(píng)價(jià)該方案能依據(jù)住宅空間的規(guī)劃原理，針對(duì)用戶的起居特點(diǎn)，合理劃分空間區(qū)域，主通道順暢，尺寸設(shè)定適當(dāng)，家具與陳設(shè)的功能、位置和大小均能較好地與空間結(jié)合，整個(gè)布置協(xié)調(diào)、合理。對(duì)家具功能、尺度掌握和應(yīng)用較好。CAD繪圖熟練，達(dá)到專業(yè)繪圖要求，整個(gè)設(shè)計(jì)可以用于實(shí)際工程。客廳設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)客廳是住宅空間的中心部分，也是重要的交通聯(lián)系空間。合理地選擇視覺中心，處理好幾個(gè)功能區(qū)的分隔與聯(lián)系，并完成一些細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，符合人體工程學(xué)的設(shè)計(jì)要求，具備一個(gè)設(shè)計(jì)師的基本素質(zhì)。效果圖線條、色彩、比例協(xié)調(diào)，表現(xiàn)力強(qiáng)，較好表現(xiàn)出客廳設(shè)計(jì)的風(fēng)格和內(nèi)涵效果。

5結(jié)語

篇7

狗頭琴成為名副其實(shí)的高音樂器,與其他彈撥樂器通過各種演奏技巧的組合,共同組成一個(gè)強(qiáng)大顆粒性集團(tuán),并以其獨(dú)特的表現(xiàn)力屹立于世界樂壇，而狗頭琴在其中起到了“抒情女高音”的作用。成功的樂器改革，保留了民間狗頭琴的音樂特點(diǎn)，填補(bǔ)了我國民族彈撥樂無高音樂器的空白，進(jìn)一步完善了民族管弦樂隊(duì)的編制，與其他樂器較強(qiáng)的融合性，也為其今后更廣泛的應(yīng)用和普及打下良好基礎(chǔ)。

二、音色

清脆獨(dú)特的音色音色是一件樂器區(qū)別于其他樂器的主要標(biāo)志，是音樂語言中極為重要的構(gòu)成因素，音色的好壞是挑選樂器的主要標(biāo)準(zhǔn)，也是演奏員演奏水平的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。因此，一件樂器的音色對(duì)樂器的發(fā)展有至關(guān)重要的作用。改革后的狗頭琴擁有了獨(dú)特、清脆、明亮、穿透力強(qiáng)的音色，這也是狗頭琴區(qū)別于其他彈撥樂器最大的特點(diǎn)。狗頭琴一弦的發(fā)音敏銳、明亮，許多高難度的和華彩樂段都在一弦上完成。二弦和三弦的中音區(qū)比較柔美，很多抒情優(yōu)美的樂段在這兩根弦上演奏。四弦則是渾厚、低沉、結(jié)實(shí)，一般演奏比較有韻味的樂段。另外，狗頭琴作為一件新興樂器，在如何吸收國內(nèi)外各種樂器優(yōu)點(diǎn)的問題上，王惠然很好的把握了如何保持狗頭琴藝術(shù)的民族性問題。無論在外形還是定弦等各方面都使狗頭琴成為地地道道的民族樂器。

三、人體工程學(xué)設(shè)計(jì)

合理的人體工程學(xué)設(shè)計(jì)許多民族樂器形制的最終確定都經(jīng)過了漫長的歷史過程，是人們?cè)诓粩嗟奶剿骱褪褂弥兄鸩酵晟频摹９奉^琴歷史短，在改革過程中既保留了民間狗頭琴的外形特點(diǎn)，又充分符合人體工程學(xué)的要求，只有同時(shí)具備造型美和實(shí)用性，改革才能稱為成功和可行。從美學(xué)角度看，狗頭琴采用左右對(duì)稱的外形特色，讓人在視覺上就產(chǎn)生平衡、統(tǒng)一的舒適感。以狗頭琴的琴頭為中心，向背板或琴箱兩側(cè)做切線，與底部的切線正好構(gòu)成正三角形，高與底之比也符合黃金分割，給人穩(wěn)定的靜態(tài)美感。另外，拋物線式的弧形曲面，富有溫和的動(dòng)感，所以動(dòng)靜結(jié)合，增強(qiáng)了樂器的空間造型效果。狗頭琴琴體長約65厘米，是人以腿部做為平行線，腿部到肚臍8厘米這一基本單位的8倍，其共鳴箱半徑小于30厘米（以人的胸口、肚臍作為中心線，右手上臂下垂，前臂自然彎曲，從手心到肘彎處約30厘米）。因此，狗頭琴的造型和結(jié)構(gòu)都符合人體工程學(xué)的要求，適合演奏者發(fā)揮各種技巧，完成對(duì)不同音響效果的追求和對(duì)樂曲的表現(xiàn)。

四、狗頭琴的演奏特點(diǎn)

狗頭琴的演奏特點(diǎn)綜觀整個(gè)民族彈撥樂發(fā)展歷史，不難看出樂器發(fā)展的普遍特點(diǎn)，即演奏越來越方便，音色越來越明亮，演奏密度越來越快，音彩越來越華麗等，所以狗頭琴在改革的過程中很好的把握了樂器發(fā)展的規(guī)律，完成了我國彈撥樂發(fā)展軌跡的進(jìn)一步向前延伸，成就了自己獨(dú)特的演奏風(fēng)格和特點(diǎn)。

1.密：狗頭琴采用撥片演奏的方式，非常方便，能有效縮短來回彈挑的時(shí)間。因此，狗頭琴的長輪可達(dá)到每分鐘800次的速度，比其他彈撥樂器的輪音密很多。另外，狗頭琴的輪音顆粒性飽滿連貫，所以在狗頭琴音樂中經(jīng)常有整個(gè)樂段都用輪音來演奏的情況，這在其他樂器的樂曲中是不多見的。

2.亮、剛：狗頭琴的音色明亮剛勁，這是因?yàn)楣奉^琴的弦短而且硬，又由于是高音樂器，余音短，彈性大。特別是在高音區(qū)演奏時(shí)，這種特色更加明顯。如在高音區(qū)長時(shí)間輪奏時(shí)，音色晶瑩剔透，清澈明亮且顆粒性極強(qiáng)，這是大部分彈撥樂器做不到的。四音和弦與掃拂全輪結(jié)合的技巧可以使音樂響亮宏大，表現(xiàn)充滿激情、氣勢磅礴的音樂，在狗頭琴曲中常有全部采用這一表現(xiàn)手法的樂段，因?yàn)檫@是狗頭琴獨(dú)有的，可以突出狗頭琴的藝術(shù)魅力。狗頭琴的明亮特色是狗頭琴表現(xiàn)江南音樂的基礎(chǔ)，而剛勁是狗頭琴可以展現(xiàn)北方音樂的基礎(chǔ)。剛的特色與密、快等特點(diǎn)結(jié)合，成就狗頭琴可以表現(xiàn)少數(shù)民族硬朗、剛勁的音樂風(fēng)格。另外，亮與剛的特點(diǎn)使狗頭琴音樂穿透力很強(qiáng)，所以狗頭琴在樂隊(duì)中常擔(dān)任主旋律和高音區(qū)華彩樂段的演奏。

3.快：快是狗頭琴突出的一大特點(diǎn)。由于狗頭琴琴體小巧，從上把位滑到下把位只需要很短的時(shí)間，而且狗頭琴品位與指距大小基本相等，弦距也小，所以狗頭琴換把、跳把、快速過弦、輪雙弦、輪三根弦，特別是掃拂輪四根弦等都比較方便，狗頭琴的樂曲基本都充分體現(xiàn)了狗頭琴的這一特點(diǎn)。如大段十六分音符的連奏、大段三連音連奏、快速彈音連奏（只彈不挑）、快速彈挑并配以過弦、在高音區(qū)和低音區(qū)之間大跨度的來回演奏等。如在狗頭琴曲《劍器》中，有大約九小節(jié)很好的體現(xiàn)了狗頭琴的這一特點(diǎn)。在演奏時(shí)，需要從第三把位到第一把位、從高音到低音、從外弦到內(nèi)弦的快速轉(zhuǎn)換，還需要在掃四根弦和三根弦之間不斷變化，并要求達(dá)到以八分音符為一拍，每分鐘380拍的速度。這種快速的演奏和豐富的技巧結(jié)合，使狗頭琴對(duì)樂曲的表現(xiàn)在音色、音區(qū)、音量等各方面都產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比，充分展現(xiàn)了狗頭琴華麗的色彩。狗頭琴的這一特色，不僅使狗頭琴具備音樂美，還使狗頭琴具有了炫技美，這也是狗頭琴可以用來擔(dān)當(dāng)整個(gè)樂隊(duì)技巧性強(qiáng)的華彩樂段獨(dú)奏樂器的重要原因。

篇8

明式家具是中國傳統(tǒng)家具創(chuàng)新再設(shè)計(jì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中很多研究都來自于明式家具，更有很多國內(nèi)外知名設(shè)計(jì)師對(duì)明式家具進(jìn)行了深刻的研究和再設(shè)計(jì)，所以探究明式家具的內(nèi)涵對(duì)于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)具有重要的作用和意義。通過對(duì)明式家具的充分理解，對(duì)傳統(tǒng)家具進(jìn)行拆分重組并加以現(xiàn)代工業(yè)材料的運(yùn)用，賦予明式家具新的藝術(shù)意義，對(duì)中國現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)具有深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：

明式家具 解構(gòu) 中式家具設(shè)計(jì) 材料的創(chuàng)新與節(jié)約

中國分類號(hào)：TB472

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2015）07-0110-02

1 現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及問題研究

1.1 現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

在當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代主義、功能主義等過于強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的功能而忽視產(chǎn)品外在造型的“冰冷”設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸被大眾所排斥，各種各樣的后現(xiàn)代主義、新現(xiàn)代主義紛紛出現(xiàn)。消費(fèi)群體在現(xiàn)在這個(gè)多元化的社會(huì)中，更喜歡接受一些新奇的、滿足心理需求的產(chǎn)品，而不單單是功能方面的便捷和形式服從功能的產(chǎn)品，這就促使了傳統(tǒng)器物再設(shè)計(jì)的興起。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)具有深厚的文化底蘊(yùn)，人們通過對(duì)傳統(tǒng)器物的重新借鑒和利用，加以現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新手段、新型材料和現(xiàn)代家具思維模式進(jìn)行重新再設(shè)計(jì)。這就賦予了傳統(tǒng)家具一種新的生命力，讓我們?cè)隗w驗(yàn)現(xiàn)代生活的同時(shí)感受傳統(tǒng)美學(xué)。

1.2 現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的問題研究

在現(xiàn)今的家具設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師往往沒有注意到傳統(tǒng)家具的文化內(nèi)涵而只是單一地對(duì)其進(jìn)行材料的替換和繁復(fù)紋飾的刪減。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，很多家具設(shè)計(jì)師或是家具制造廠由于對(duì)中國文化內(nèi)涵了解的缺乏，對(duì)傳統(tǒng)家具特征的簡單理解，造成只要求其造型形態(tài)相近，而這樣的做法只是一時(shí)的傳統(tǒng)家具的新型體現(xiàn)，不能稱之為創(chuàng)新再設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)薄弱的產(chǎn)品或企業(yè)，是不能長久立足的，大眾也只會(huì)暫時(shí)性的投以關(guān)注。很多經(jīng)營者為了追求眼前的利潤而把消費(fèi)群眾對(duì)于中國傳統(tǒng)家具的喜愛當(dāng)作一種賺錢的商機(jī)，利用一種盲目性，把明清家具等各種朝代的家具籠統(tǒng)的進(jìn)行結(jié)合，不分歷史、不分文化特征，這樣無疑是錯(cuò)誤的做法。產(chǎn)品對(duì)市場有一定的引導(dǎo)作用，而這種錯(cuò)誤的文化定位會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者的認(rèn)知偏差。從長遠(yuǎn)方面考慮，對(duì)其本質(zhì)的研究是不可避免和不可或缺的部分，否則只會(huì)造成現(xiàn)在的中式家具設(shè)計(jì)完全丟失了傳統(tǒng)家具內(nèi)在的文化內(nèi)涵和價(jià)值定位。從傳統(tǒng)文化中提取其中所包含的文化內(nèi)涵然后拋棄它們的固有形式，并且結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法加以創(chuàng)新設(shè)計(jì)，取其精華去其糟粕，這樣才能使設(shè)計(jì)具有更高的“文化附加值”，為大眾所接受，展現(xiàn)出中國設(shè)計(jì)的獨(dú)特之處。

在現(xiàn)代的家具設(shè)計(jì)中，中國的家具設(shè)計(jì)基本上也是參考國外一些知名設(shè)計(jì)師或是知名設(shè)計(jì)品牌進(jìn)行模仿設(shè)計(jì)，原創(chuàng)性極其差。這是我國當(dāng)今設(shè)計(jì)發(fā)展所面臨的嚴(yán)峻問題之一。而對(duì)于如何提升我國本土設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性與原創(chuàng)性而言，一個(gè)不錯(cuò)的選擇或途徑便是從悠久的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)也是如此。

2 明式家具的藝術(shù)特點(diǎn)

2.1 明式家具的出現(xiàn)與發(fā)展

我們對(duì)于明式家具藝術(shù)特點(diǎn)以及文化內(nèi)涵的掌握和了解，是我們欣賞現(xiàn)代家具、鑒定仿古家具時(shí)所必須具備的基本條件。

明式家具發(fā)展的原因有很多，但是根據(jù)歷史資料我們可以從以下三點(diǎn)進(jìn)行分析：一是木材的豐盛。明代有著名的鄭和七下西洋，這一歷史事件直接造成了明朝與其他東南亞各國的密切交往，而東南亞國家向來以出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)木材而聞名，這就為我國明朝家具的發(fā)展提供了良好的物質(zhì)條件。二是園林建筑的興起。從五代到兩宋，我國的園林建筑已經(jīng)逐漸發(fā)展起來，而到了明代，已經(jīng)是極為興盛的了。北宋后期李誡編修的《營造法式》和明末計(jì)成所著的《園冶》都進(jìn)一步證明了園林建筑的發(fā)展和興盛。那么作為室內(nèi)陳設(shè)重要的組成部分的明式家具，理應(yīng)跟隨社會(huì)的需要而發(fā)展起來。三，木工具的提高。沒有好的工具就造不出精致優(yōu)美的物品，而硬木質(zhì)地堅(jiān)硬，這就對(duì)木工具提出了更高的技術(shù)要求。就如宋應(yīng)星在書中所說：“金木受攻而物象曲成，世無利器，既般安所施其巧哉。”而明代木工具的鍛造技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟，種類相較于以前的朝代有所增加，能適應(yīng)于各種部位加工的需要。

2.2 明式家具的藝術(shù)造詣

明代家具的藝術(shù)特色鮮明：具有深厚的文化底蘊(yùn)，它以局部適當(dāng)?shù)姆睆?fù)對(duì)比大面積的簡潔以及曲與直的對(duì)比，營造出了簡潔特質(zhì)的特殊底蘊(yùn)，使其整體給人一種清新雋永、莊重典雅的美態(tài)；在封建時(shí)期，大至房屋，小至家具都是體現(xiàn)一個(gè)人的社會(huì)地位的象征。明式家具也是如此，如明式圈椅：明式圈椅往往過于寬大，這是一種的社會(huì)地位的體現(xiàn)，包括其本身的裝飾也從側(cè)面反映了這一點(diǎn)。所以，明式家具因其強(qiáng)烈的社會(huì)性而具有深厚的社會(huì)內(nèi)涵、文化內(nèi)涵和形象內(nèi)涵；明式家具嚴(yán)格的比例關(guān)系是其家具造型的基礎(chǔ)，其局部裝飾與整體形態(tài)的比例，局部與局部的比例都是極為勻稱而協(xié)調(diào)的，它的一線一面、曲直轉(zhuǎn)折都有其嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。如桌子與椅子的比例、扶手與搭腦一體化設(shè)計(jì)、靠背的曲線形設(shè)計(jì)、榫的鏈接、攢邊的角度都是極為精準(zhǔn)的，可以說臻至完美。并且其造型與功能要求完全契合，整體感覺就是流暢的線的組合與運(yùn)用。明式家具對(duì)人體工程學(xué)的重視，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)是不謀而合的；明式家具剛?cè)嵯酀?jì)，線條挺而不僵，柔而不弱，表現(xiàn)出簡練、質(zhì)樸、典雅、大方之美。

2.3 明式家具的借鑒價(jià)值

明式家具之所以會(huì)取得如此高的藝術(shù)成就不僅僅在于它有著良好的發(fā)展環(huán)境，還因?yàn)樗∪缙浞值厥褂昧斯に嚸佬g(shù)的設(shè)計(jì)原理，即“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良也。”概括來講可以歸納為四點(diǎn)：一，注意意匠美：“巧而得體，精而合宜”是其最好的概括。一件產(chǎn)品，不僅僅要注意它的功能之美，我們也應(yīng)該注意其自身的形態(tài)美，它所營造出來的一種美的氛圍。二，注意結(jié)構(gòu)美。明式家具最大的特點(diǎn)就是不用釘，不用膠，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用榫的結(jié)構(gòu)，最主要的是，不同的地方不同形式的榫進(jìn)行連接，既符合功能要求又具有結(jié)構(gòu)之美，并且很牢固。三，注意材料美。一件產(chǎn)品不僅僅因?yàn)樗鼡碛辛己玫墓δ芎推恋耐庑尉湍軌蛉〉贸晒Γ牧系倪\(yùn)用也是很重要的一點(diǎn)。明式家具充分的利用木材的原色和木材的紋理來展示木材深沉的色調(diào)和舒適的質(zhì)感，使明式家具看起來更加莊重典雅。四，注意工藝美。面的處理，線的運(yùn)用，都有適當(dāng)?shù)谋壤统叨取Ｔ煨秃啙嵗洌f重大方。細(xì)節(jié)處的點(diǎn)綴，如造型結(jié)束處和轉(zhuǎn)折部位有加以不同的變化，使其產(chǎn)生豐富的造型形象，又比如牙子卷口等裝飾物增添了家具的飽和度，使家具看起來更加具有形體美感。

3 明式家具對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的啟示

3.1 家具市場的發(fā)展

近年來，家具市場的逐漸規(guī)范、加工工藝的不斷純熟和高科技的運(yùn)用、機(jī)械化的生產(chǎn)，在很大程度上有效帶動(dòng)了現(xiàn)代家具的進(jìn)一步發(fā)展。在現(xiàn)代家具市場發(fā)展的大環(huán)境下，傳統(tǒng)家具被重新提出，并不斷更新來適應(yīng)市場需求。由于人們生活方式和社會(huì)認(rèn)識(shí)的改變，明式家具制作工藝正逐步向現(xiàn)代人所能接受風(fēng)格進(jìn)行各種各樣的轉(zhuǎn)化，款式、圖案更具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特色。將傳統(tǒng)家具的精髓作為基礎(chǔ)，在工藝和款式上積極創(chuàng)新，打造出具備時(shí)代感的、富有獨(dú)特性的家具是現(xiàn)代明式家具設(shè)計(jì)的統(tǒng)一趨勢。然而我們所說的創(chuàng)新不是要丟棄我們傳統(tǒng)家具的精髓，而是融合，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)上體現(xiàn)現(xiàn)代家具特征，從元素、文化上傳承傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代的審美來滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的需求，將創(chuàng)新作為紅木家居發(fā)展的堅(jiān)實(shí)武器，做到在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。

3.2 對(duì)明式家具的創(chuàng)新精神的借鑒

明式家具開創(chuàng)了中國家具工藝的一個(gè)新篇章，它更多的是從生活方式上改變了人們的習(xí)慣。在明代以前，人們大多是席地而坐，所以家具的種類并不多。真正的家具工藝的發(fā)展是從宋代之后發(fā)展起來的，人們生活方式的改變間接的促進(jìn)了家具工藝的轉(zhuǎn)變。從低矮的家具設(shè)計(jì)到高座家具設(shè)計(jì)，不僅僅是家具工藝的一種創(chuàng)新，而是一種思維方式和生活方式的創(chuàng)新。這種設(shè)計(jì)意識(shí)是應(yīng)該被現(xiàn)代設(shè)計(jì)廣泛吸納的一種精神。中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)有著盲目性，善于模仿與制作，中國沿海地區(qū)有著大量被譽(yù)為“中國制造”的廠家和企業(yè)，外國很多企業(yè)與他們建立了良好的合作關(guān)系，這是我國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一大優(yōu)勢，但是很大程度上也決定了我國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)現(xiàn)狀：設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)還相對(duì)薄弱。設(shè)計(jì)應(yīng)該立足于產(chǎn)品的本源，也就是文化內(nèi)涵，而不只進(jìn)行簡單地制造或是成品的搬運(yùn)。明式家具之所以如此成功，文化內(nèi)涵這個(gè)因素占了絕大部分的原因，當(dāng)然它也有著科學(xué)合理的造型、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、精美的細(xì)節(jié)，但是究其根源，設(shè)計(jì)真正可以長久立足的只有體內(nèi)包含的文化和流露的氣度，這是它至今為止仍讓世人喜愛的原因。

明式家具的造型構(gòu)成特點(diǎn)也是如今現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的一大要點(diǎn)。明式家具在整體尺寸比例及細(xì)節(jié)上的巧妙處理，使得功能和形式得到完美的融合，體現(xiàn)了實(shí)用的人性化，注重人體工程學(xué)。人體工程學(xué)是現(xiàn)在所有設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，任何一件產(chǎn)品都應(yīng)在設(shè)計(jì)的初始階段就將人體工程學(xué)中提倡的人性化和合理化融入進(jìn)去，使設(shè)計(jì)有著自然而合理的狀態(tài)。

4 現(xiàn)今中式家具產(chǎn)品的局限性與改進(jìn)

4.1 中式家具的設(shè)計(jì)局限性

明式家具在造型、材料、結(jié)構(gòu)等上面已經(jīng)達(dá)到非常高的水平了，通過對(duì)明式家具在造型設(shè)計(jì)上的多方面仔細(xì)研究可以發(fā)現(xiàn)明式家具所蘊(yùn)含的一系列文化內(nèi)涵和產(chǎn)品特征。如明式家具在一定程度上也代表了其階級(jí)統(tǒng)治的形式，不同的階層相應(yīng)的家具也會(huì)發(fā)生變化。我們可以從現(xiàn)有的明式家具中發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：座椅和幾案類的家具一般都過分的偏大，而明式家具因其木質(zhì)的材質(zhì)造成了它的―次成型的特點(diǎn)，所以會(huì)造成大量的材料浪費(fèi)。我們?nèi)缃裱芯棵魇郊揖撸粌H僅要從材料的創(chuàng)新應(yīng)用這個(gè)點(diǎn)出發(fā)，更要從節(jié)約資源、消除等級(jí)分化種種多方來觀察和研究。藝術(shù)家并不是簡單地將中國元素作為視覺符號(hào)，而是以中國哲學(xué)為底，構(gòu)建現(xiàn)代和傳統(tǒng)的精華。

4.2 中式家具的改進(jìn)與建議

在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)的過程中，注重形式美感的同時(shí)也要包含其中的文化內(nèi)涵和社會(huì)屬性，其中造型設(shè)計(jì)應(yīng)將文化理念、創(chuàng)新設(shè)計(jì)觀念、新型材料、創(chuàng)造構(gòu)成等元素融入對(duì)明式家具的改造。甚至可以去除一些固有的形式，利用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代演繹，使其既有傳統(tǒng)的韻味美，也有現(xiàn)代的時(shí)尚美。明式家具設(shè)計(jì)主要是采用木材料和榫結(jié)構(gòu)，質(zhì)感精致細(xì)膩。這也為現(xiàn)代新型材料提供了很大的包容性，只要舒適耐用就是為了現(xiàn)代人的創(chuàng)新再設(shè)計(jì)。時(shí)代需要新的風(fēng)尚，一種事物要永葆青春就要不停地注入新鮮的血液，多元化，功能化是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的共同特點(diǎn)，一種傳承性的藝術(shù)的存在不能―直拘泥在過去的輝煌成就。

通過對(duì)明式家具文化內(nèi)涵的充分理解，對(duì)傳統(tǒng)家具進(jìn)行拆分重組并加以現(xiàn)代工業(yè)材料的運(yùn)用，賦予明式家具新的藝術(shù)意義。采用現(xiàn)在工藝與新材料賦予明式家具新的內(nèi)涵。利用現(xiàn)代化的金屬和焊接替代古時(shí)的木材料和榫接結(jié)構(gòu)，但是保有和承襲明式家具的結(jié)構(gòu)美。椅身可采用金屬復(fù)合材料代替長久以來的硬木材質(zhì)起到環(huán)保的目地，也可使現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)當(dāng)中的新型材料的開發(fā)與利用提供良好的使用環(huán)境。同款座椅可以采用不同的材質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì)，也可以利用木材復(fù)合材料替代以前的實(shí)木家具，增強(qiáng)廢棄木質(zhì)材料的循環(huán)利用，例如在材料中運(yùn)用碳纖維增強(qiáng)樹脂、超輕質(zhì)中密度纖維板、納米木纖維低密度人造板等新型材料，以此使明式家具因?yàn)楝F(xiàn)代美學(xué)的新解而產(chǎn)生新的明代美學(xué)價(jià)值。生產(chǎn)時(shí)也可采用預(yù)壓成型技術(shù)完成椅圈，使座椅形態(tài)達(dá)到臻至完美的體態(tài)。

中式家具設(shè)計(jì)不僅僅是代表這復(fù)古設(shè)計(jì)的流行或是傳統(tǒng)家具的再現(xiàn)，設(shè)計(jì)師們要汲取的是成功設(shè)計(jì)背后的設(shè)計(jì)文化和設(shè)計(jì)理念，然后融合自己國家的文化設(shè)計(jì)出真正屬于中國的家具設(shè)計(jì)。

篇9

關(guān)鍵詞：公選課；教學(xué)實(shí)踐；探討

作者簡介：馮偉（1977-），女，安徽宿州人，中國礦業(yè)大學(xué)力學(xué)與建筑工程學(xué)院，副教授，中國礦業(yè)大學(xué)力學(xué)與建筑工程學(xué)院博士研究生；黃建恩（1970-），男，山東臨沂人，中國礦業(yè)大學(xué)力學(xué)與建筑工程學(xué)院，副教授，中國礦業(yè)大學(xué)力學(xué)與建筑工程學(xué)院博士研究生。

（江蘇 徐州 221116）

基金項(xiàng)目：本文系中國礦業(yè)大學(xué)2010年課程建設(shè)與教學(xué)改革項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：201008）的研究成果。

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2013）31-0111-02

通識(shí)教育最早起源于美國，其目的在于拓寬學(xué)生視野、提高學(xué)生素質(zhì)、培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。“不管是人文、社會(huì)與自然科學(xué)，主要探索的本質(zhì)內(nèi)涵是人類精神的自由、心靈的滿足、生命的尊嚴(yán)、生活的價(jià)值、資源的善用、宇宙的和諧等。”[1]在當(dāng)前快速發(fā)展的中國高等教育界，通識(shí)教育理念被借鑒并得到大力推廣。但由于各種因素影響，高校很難自主設(shè)計(jì)通識(shí)教育公共必修課，因此，通識(shí)教育公共選修課成為高校實(shí)施通識(shí)教育的重要方式。通識(shí)教育公共選修課面向全校各個(gè)專業(yè)學(xué)生開設(shè)，涉及的知識(shí)領(lǐng)域廣、課程多樣、內(nèi)容豐富，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好自由選擇。因此，能滿足學(xué)生廣泛的興趣需求，對(duì)拓寬知識(shí)面、開闊眼界、促進(jìn)個(gè)性發(fā)展、提高綜合素質(zhì)等方面具有必修課無法替代的作用。筆者四年來一直在教學(xué)第一線從事通識(shí)教育公共選修課“人居環(huán)境與通風(fēng)”的教學(xué)工作，在教學(xué)實(shí)踐過程中對(duì)一些教學(xué)問題進(jìn)行了較為深入的探討并積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

一、明確教學(xué)目標(biāo)與定位

人居環(huán)境是人類工作勞動(dòng)、生活居住、休息游樂和社會(huì)交往的空間場所。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活水平的提高，室內(nèi)大量新型建筑材料、裝潢材料、家用電器設(shè)備以及清潔劑、殺蟲劑、除臭劑等日用化學(xué)品被廣泛使用，室內(nèi)空氣污染物的種類和來源日益增多。同時(shí)，采暖、空調(diào)設(shè)備的逐漸普及和建筑節(jié)能的發(fā)展使得建筑物的密閉程度提高，通風(fēng)換氣量減少，室內(nèi)空氣污染物濃度進(jìn)一步增大，加劇了室內(nèi)空氣污染程度，室內(nèi)空氣污染已成為對(duì)公眾健康危害最大的五種環(huán)境因素之一。要解決室內(nèi)空氣環(huán)境問題，除了減少污染物的排放和采取有效的凈化措施以外，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)教育，樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí)也是重要舉措之一，這也正是開設(shè)“人居環(huán)境與通風(fēng)”課程的目的。

高校公選課設(shè)置必須定位準(zhǔn)確，需要將學(xué)生自身發(fā)展需求、學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)和辦學(xué)理念三者相結(jié)合來定位。[2]由于公選課的選課學(xué)生來自全校理、工、文、管等不同學(xué)科領(lǐng)域，課程基礎(chǔ)差異較大，學(xué)習(xí)的接受能力和理解能力有一定差別，因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)并不是要求掌握人居環(huán)境的構(gòu)成要素、作用原理及改善措施和技術(shù)，而是使學(xué)生了解人居環(huán)境污染的產(chǎn)生、發(fā)展、現(xiàn)狀和趨勢，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。

人居環(huán)境問題涉及面非常廣，在很多產(chǎn)業(yè)都不同程度存在影響人居環(huán)境質(zhì)量的問題。那么對(duì)于這些專業(yè)的學(xué)生來講，“人居環(huán)境與通風(fēng)”課程的學(xué)習(xí)，將使他們今后在自己的工作領(lǐng)域內(nèi)有意識(shí)地減少和避免對(duì)環(huán)境的污染，并且盡可能地采取不污染環(huán)境的工藝和方法。高校培養(yǎng)出來的學(xué)生走上工作崗位之后，大多會(huì)在不同行業(yè)或部門成為不同層次的決策者和管理者。另外，這些學(xué)生若干年后也會(huì)為人父母，他們自身的環(huán)境意識(shí)也會(huì)直接影響下一代的觀念。[3]因此，樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí)，端正環(huán)境保護(hù)態(tài)度，具備解決環(huán)境問題的基本知識(shí)成為“人居環(huán)境與通風(fēng)”公選課教學(xué)的核心目標(biāo)，依據(jù)目標(biāo)對(duì)課程進(jìn)行合理的定位，為課程教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。

二、構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容體系

當(dāng)前，中國礦業(yè)大學(xué)（以下簡稱“我校”）公選課“人居環(huán)境與通風(fēng)”為32學(xué)時(shí)，2學(xué)分。由于人居環(huán)境的范疇非常廣泛，不可能在課內(nèi)一一講到，因此，在教學(xué)內(nèi)容安排上基于教學(xué)目標(biāo)和定位，側(cè)重于建筑環(huán)境與建筑通風(fēng)。選取“地球繞日運(yùn)動(dòng)規(guī)律，太陽輻射，建筑物的配置和外形與日照的關(guān)系，室外氣候要素”作為第一章的內(nèi)容；選取“室內(nèi)空氣污染物的種類、來源、對(duì)人體健康的影響及治理措施”作為第二章的內(nèi)容；選取“建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)的熱濕傳遞和冷熱負(fù)荷，人體對(duì)熱濕環(huán)境的反應(yīng)”作為第三、四章的內(nèi)容；選取“建筑光環(huán)境和建筑聲環(huán)境的基本知識(shí)”作為第五、六章的內(nèi)容；選取“建筑通風(fēng)系統(tǒng)的構(gòu)成、原理和措施”等有關(guān)知識(shí)作為第七章的內(nèi)容。

作為一門面向全校各專業(yè)學(xué)生，以知識(shí)普及為重點(diǎn)的公選課，在教學(xué)內(nèi)容的難度上要適當(dāng)降低，知識(shí)面上要增加寬度。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)修正教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)的實(shí)用性。例如，在講述第二章的內(nèi)容時(shí)，并不要求學(xué)生掌握污染治理的機(jī)理、技術(shù)方法和裝置，而是要向?qū)W生介紹導(dǎo)致室內(nèi)空氣污染的成因，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不當(dāng)?shù)难b修材料、不合理的生活方式、不正確的日常處理辦法會(huì)加劇室內(nèi)空氣的污染，使學(xué)生理解在實(shí)際工作和生活中可以采取哪些有效簡便的措施減少和減弱污染。再比如，講述建筑熱濕環(huán)境負(fù)荷時(shí)，不是向?qū)W生傳授負(fù)荷的計(jì)算方法和過程，而是讓學(xué)生知曉哪些因素會(huì)導(dǎo)致建筑負(fù)荷增大，今后在學(xué)習(xí)和工作中可以從自身考慮采取哪些辦法降低能耗，實(shí)現(xiàn)節(jié)能和環(huán)保。

教學(xué)過程中，以實(shí)際發(fā)生的室內(nèi)空氣污染事件、建筑火災(zāi)事件，如“軍團(tuán)菌病”事件、幼兒白血病發(fā)病率上升、克拉瑪依劇院大火等作為題材，并輔助相關(guān)的視頻錄像資料，從直觀易懂的角度幫助學(xué)生學(xué)習(xí)理解內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野和思路。把國內(nèi)外建筑環(huán)境與通風(fēng)方面的最新研究進(jìn)展和相應(yīng)實(shí)例引入課堂，進(jìn)一步充實(shí)、更新和豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，促進(jìn)教學(xué)效果的提高。

三、改進(jìn)教學(xué)方式和方法

教學(xué)過程是教師與學(xué)生互動(dòng)的過程，由于公選課學(xué)生的來源、知識(shí)背景不同，公選課的課時(shí)少、標(biāo)準(zhǔn)低，學(xué)生容易輕視，上課熱情不高。怎樣讓學(xué)生參與到教與學(xué)的過程中并融入其中，激發(fā)熱情，提高興趣和樂趣，是公選課授課教師在教學(xué)實(shí)踐與探索中面臨的問題。筆者經(jīng)過四年的公選課教學(xué)實(shí)踐，深刻體會(huì)到在公選課教學(xué)活動(dòng)中多種教學(xué)方式的結(jié)合是非常重要和必要的。

當(dāng)前，多媒體技術(shù)已廣泛應(yīng)用于高校的教學(xué)活動(dòng)中，多媒體技術(shù)具有傳統(tǒng)黑板授課所不具有的一些優(yōu)勢。但在利用幻燈片時(shí)，如果有過多的文字，會(huì)使學(xué)生感到枯燥無味，注意力不能集中，身體感到疲憊，容易失去學(xué)習(xí)興趣。因此，在使用多媒體技術(shù)時(shí)，授課教師要多投入一些時(shí)間和精力，廣泛搜羅相關(guān)素材，以大量生動(dòng)形象的圖片、動(dòng)畫和視頻內(nèi)容充實(shí)課件，圖文并茂，提高直觀性和生動(dòng)性，使學(xué)生樂于接受、了解和掌握。視頻的一次連續(xù)播放時(shí)間也要合理控制，不宜過長，以15分鐘左右為好。例如，在講述人居環(huán)境的發(fā)展歷程時(shí)，通過世界各地，不同年代、不同國家、不同地域特色的有關(guān)建筑的圖片，直觀地反應(yīng)出人居環(huán)境的發(fā)展過程和現(xiàn)狀，相比于傳統(tǒng)的單純的文字介紹更具說服力和感染力。再比如，講到建筑通風(fēng)內(nèi)容時(shí)，以知名的英國BRE綠色環(huán)境樓為案例，將其有關(guān)的視頻資料播放給學(xué)生，并在播放過程中加以講解，使復(fù)雜抽象的原理變得生動(dòng)、形象且易于理解，收到了很好的教學(xué)效果。

學(xué)問越辯越明，在教學(xué)過程中，開展中小型討論活動(dòng)也是一種很好的教學(xué)方式。利用15～20分鐘的時(shí)間，就學(xué)生們普遍比較關(guān)心的、與課程內(nèi)容相關(guān)的問題展開討論。例如，在講述“采暖、空調(diào)等熱濕環(huán)境調(diào)節(jié)方式”內(nèi)容時(shí)，就環(huán)境的改善與因采用人工調(diào)節(jié)方法而對(duì)環(huán)境構(gòu)成的臭氧層破壞、全球氣候變暖等危害的關(guān)系進(jìn)行討論，分析因果和利弊，加深學(xué)生對(duì)這一問題的理解。在“人體對(duì)熱濕環(huán)境的反應(yīng)”這一章，安排討論，由學(xué)生根據(jù)自己的真實(shí)感受，從性別、年齡、著裝、肌肉活動(dòng)強(qiáng)度、周圍環(huán)境、心理等因素來了解人體的熱平衡，更好地理解這部分內(nèi)容。對(duì)于課堂討論提出的一些不同的見解或分歧，要求學(xué)生課后到圖書館或者上網(wǎng)查閱相關(guān)文獻(xiàn)和報(bào)道，加深課堂討論內(nèi)容的消化和理解。

四、改革考核方式

課程以課程論文結(jié)合平時(shí)成績作為考核方式。平時(shí)成績占30%～40%，具體根據(jù)學(xué)生的課堂出勤情況、課堂討論表現(xiàn)等方面綜合確定。對(duì)平時(shí)缺勤或遲到次數(shù)較多的學(xué)生及時(shí)了解情況并進(jìn)行教導(dǎo)，隨時(shí)掌握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，避免學(xué)生厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。課程論文成績占60%～70%，要求學(xué)生圍繞課程內(nèi)容，從建筑熱濕環(huán)境、人體對(duì)熱濕環(huán)境的反應(yīng)、建筑聲環(huán)境和光環(huán)境、建筑通風(fēng)等方面選擇某一主題內(nèi)容，通過文獻(xiàn)查閱、檢索和上網(wǎng)搜集資料進(jìn)行分析和論述。論述要求具有一定的深度，內(nèi)容要較為豐富和充實(shí)，字?jǐn)?shù)要達(dá)到3000漢字以上。學(xué)生根據(jù)授課教師要求的統(tǒng)一的文本格式對(duì)論文進(jìn)行編排，編排質(zhì)量作為成績?cè)u(píng)定的一個(gè)方面。四年的教學(xué)實(shí)踐總結(jié)發(fā)現(xiàn)，課程論文的撰寫，激發(fā)了學(xué)生的求知欲和探索欲，拓展了學(xué)生在人居環(huán)境與通風(fēng)領(lǐng)域的知識(shí)面，并初步掌握了論文撰寫的基本思路和方法，對(duì)提高學(xué)生的綜合分析能力、創(chuàng)新能力和寫作能力具有很大的幫助。

通識(shí)公選課教學(xué)相對(duì)于必修課和專業(yè)選修課教學(xué)有其自身的特殊性，通過教學(xué)活動(dòng)中師生的參與和共同努力，教學(xué)目標(biāo)與定位的明確、教學(xué)內(nèi)容體系的更新和完善、教學(xué)方法及考核方式的改進(jìn)，可以不斷使學(xué)生開闊思路，拓寬視野，提高分析問題和解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生在今后的工作和生活中成為人居環(huán)境品質(zhì)改善和提高的倡導(dǎo)者和踐行者。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃坤錦.大學(xué)通識(shí)教育的基本理念和課程規(guī)劃[J].北京大學(xué)教育論壇，2006，（3）：31.

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關(guān)鍵詞：洛陽；公共座椅；創(chuàng)新設(shè)計(jì)；地域文化

隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，公共座椅作為一種城市標(biāo)識(shí)，遍布在城市中的公園、廣場等各種公共場所。不僅給人們提供了休憩的便利，也為城市景觀增添了一抹亮色。它反映著一個(gè)城市的進(jìn)步與發(fā)展，展現(xiàn)著一個(gè)城市的形象與內(nèi)涵，對(duì)公共座椅進(jìn)行功能完善和設(shè)計(jì)創(chuàng)新是體現(xiàn)公共座椅自身價(jià)值、提升城市形象的關(guān)鍵之所在。本文以洛陽市的公共座椅為對(duì)象進(jìn)行調(diào)查研究，闡述公共座椅進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新的必要性和措施。

一、洛陽公共座椅設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀分析

公共座椅按其擺放位置可分為室內(nèi)公共座椅和室外公共座椅，室內(nèi)公共座椅有候車室公共座椅、商場公共座椅、教室座椅、影劇院公共座椅等，室外則多設(shè)置于公園、休閑廣場、購物廣場以及人行道兩側(cè)等公共場所。公共座椅作為一種便利性公共設(shè)施，越來越頻繁地出現(xiàn)在我們的日常生活之中。通過對(duì)洛陽市公共空間公共座椅的調(diào)查研究與對(duì)比分析，我們發(fā)現(xiàn)公共座椅在設(shè)計(jì)與應(yīng)用上普遍存在以下幾點(diǎn)問題。

（一）擺放位置與數(shù)量不足

有的公共座椅擺放在一塊較為空曠的環(huán)境中，周圍沒有喬灌木相掩襯，這就使公共座椅缺乏一定的私密性，同時(shí)該處公共座椅的使用頻率受天氣影響程度較大。同時(shí)，面積較大，公共座椅的數(shù)量略少，公共座椅之間間距過大，不能為行人提供及時(shí)且充足的休憩便利。

（二）設(shè)計(jì)尺度不規(guī)范

部分公共座椅舒適度較差，座面過高或過低都會(huì)令使用者腿部肌肉不能處于較為舒適的放松狀態(tài)，影響使用者的休息質(zhì)量。公共座椅的靠背設(shè)計(jì)也需要改進(jìn)，有的公共椅為追求座椅的形式美感，靠背與座面的傾斜角度設(shè)計(jì)不合理，導(dǎo)致公共座椅舒適感不足。

（三）材料選擇不當(dāng)

洛陽市內(nèi)的公共座椅所選材料通常為塑料、木材、石材以及混凝土材料。（1）塑料可塑性強(qiáng)，可做多種造型處理，然而塑料材質(zhì)的公共椅堅(jiān)固性較差，同時(shí)塑料又為不可降解材料，不利于綠色環(huán)保；（2）木材是天然環(huán)保材料，作為室外公共座椅的組成部分，長期經(jīng)受風(fēng)吹日曬雨淋，會(huì)使木材使用壽命大幅縮減；（3）石材通常與木材相結(jié)合使用，具有堅(jiān)固耐用的特性，然而由于石材自身質(zhì)量較重，導(dǎo)致公共座椅不便移換位置，后期更換較為費(fèi)力。這些材料一直以來都被當(dāng)做公共座椅的主要制作選材，價(jià)格低廉，能滿足公共座椅制作基本需求，然而除了材料自身所存在的缺點(diǎn)，其外在觀賞性與環(huán)保性也有待提高；另外材料選擇與空間特性的聯(lián)系性較弱，材料選擇的不當(dāng)一定程度上會(huì)使公共座椅與空間環(huán)境不符。

（四）缺乏時(shí)代感

隨著經(jīng)濟(jì)與科技的不斷發(fā)展，人們的審美水平也隨之不斷提升，對(duì)待事物的觀點(diǎn)態(tài)度與之前大不相同。各種為人熟知的產(chǎn)品被時(shí)代潮流重新塑造，以新奇且張揚(yáng)的形態(tài)呈現(xiàn)在公眾面前，成為時(shí)代寵兒。然而在洛陽市的洛浦公園以及西苑公園中，公共座椅仍然延續(xù)著過去的形態(tài)特征，樣式老舊，缺乏新意，與不斷進(jìn)步發(fā)展的社會(huì)形態(tài)脫軌，規(guī)整統(tǒng)一的造型與單一的功能定位缺乏勇于突破創(chuàng)新的時(shí)代感。

（五）缺少地域文化特色

在對(duì)泉舜購物廣場和寶龍城市廣場的考察中，我們發(fā)現(xiàn)該公共空間內(nèi)的公共座椅形式表現(xiàn)呈現(xiàn)出過度統(tǒng)一的趨勢，除造型、色彩、材料之外，沒有考慮到對(duì)公共座椅賦予一定的內(nèi)涵與文化氣息，難以體現(xiàn)出洛陽深厚濃郁的地域文化特征，使洛陽市內(nèi)的公共座椅與其他城市的公共座椅沒有太大區(qū)別，無法體現(xiàn)公共座椅作為城市公共設(shè)施的地域代表性。

二、洛陽公共座椅的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

公共座椅作為一種使用率極高的公共設(shè)施，為人們的日常生活提供著基本的休憩功能，然而通過對(duì)洛陽市部分公共場所的公共座椅調(diào)查分析可以看出，洛陽市公共空間座椅存在諸多不足之處，因此我們對(duì)洛陽市公共座椅進(jìn)行了功能與造型的優(yōu)化創(chuàng)新設(shè)計(jì)，新型公共座椅主要具有以下特點(diǎn)：

（一）遵循人體工程學(xué)的規(guī)范要求

公共座椅座面距離地面高度、靠背高度以及座面與靠背之間所成夾角應(yīng)按照人體工程學(xué)的尺度規(guī)范設(shè)置，使公共座椅的使用舒適度得到提升。除此之外，公共座椅的將各組成部分都應(yīng)根據(jù)人體工程學(xué)中所歸納出的數(shù)據(jù)制作，使其更具科學(xué)性和舒適性。

（二）功能、形式的優(yōu)化創(chuàng)新

普通公共座椅由座基、座面以及靠背組成，只具備休憩功能，新型公共座椅通過對(duì)公共座椅各個(gè)組成部分的改造設(shè)計(jì)使之產(chǎn)生新的功能特性，突破公共座椅單一功能局限，為人們提供更多便利。經(jīng)優(yōu)化設(shè)計(jì)后的公共座椅除了具有基本的休憩功能之外，還可通過結(jié)構(gòu)改良調(diào)整使之具備一定的裝飾效果以及放置物品等功能特性，線條流暢的造型設(shè)計(jì)使公共座椅極具視覺美感，同時(shí)優(yōu)美靈動(dòng)的線條又呈現(xiàn)出韻律感，使公共座椅如同一件裝置藝術(shù)品，具有一定的裝飾性，打破功能單一的公共座椅功能定位。在形式上，公共座椅應(yīng)突破規(guī)則整齊的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，以流暢曲線代替直線造型，圍合性封閉式聯(lián)排座椅代替直線排列，模糊性座面區(qū)域設(shè)計(jì)代替統(tǒng)一明確的座面布置，從而在視覺層面上對(duì)公共座椅進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新，賦予公共座椅新的表現(xiàn)形式，為使用者提供新穎獨(dú)特的視覺感受。

（三）地域文化的融入

洛陽市公共座椅的設(shè)計(jì)中大多缺乏地域文化元素的運(yùn)用，導(dǎo)致洛陽市公共座椅普遍表現(xiàn)為地域特征不夠鮮明；在洛陽市公共座椅的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，將能夠代表洛陽特色的文化符號(hào)簡化為一系列抽象的視覺文化符號(hào)，在保留其文化精髓的同時(shí)簡化其外在形式，使之能夠更好地應(yīng)用于公共座椅的裝飾與造型之中，在滿足了公共座椅的基本功能特性之后，從更深層次考慮，豐富其內(nèi)涵。公共座椅的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)由內(nèi)向外地散發(fā)出洛陽所特有的地域文化氣息，可以提取和運(yùn)用洛陽文化中的固有元素，如將牡丹圖案融入公共座椅的靠背造型，使古城悠久的歷史文化底蘊(yùn)同現(xiàn)代時(shí)尚元素結(jié)合起來。地域文化的融入賦予了公共座椅以濃厚的古韻，同時(shí)也因結(jié)合現(xiàn)代元素而不會(huì)顯得古板沉悶，將古韻與時(shí)尚感、科技感有機(jī)結(jié)合，古今融合，將洛陽古城的深厚底蘊(yùn)通過現(xiàn)代技術(shù)方法注入到座椅的設(shè)計(jì)中，在追隨時(shí)代腳步的同時(shí)宣揚(yáng)城市歷史文化精神。

（四）人性化設(shè)計(jì)理念

設(shè)計(jì)的目的在于滿足人的需求，“以人為本”是所有設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)優(yōu)先考慮的方法理念。人性化設(shè)計(jì)除了通過科學(xué)的手段和方式滿足人的基本使用需求之外，同時(shí)應(yīng)考慮其更高層次的心理需求，如安全需求、尊重需求以及自我實(shí)現(xiàn)需求。在洛陽市新型公共座椅的設(shè)計(jì)中，我們將人性化作為設(shè)計(jì)的靈魂，從使用者角度進(jìn)行思考，充分考慮公眾在使用過程中可能出現(xiàn)的需求，使公共座椅體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的人性化。對(duì)不同使用人群的不同需求細(xì)化思考，盡可能地迎合使用者需求；對(duì)特殊群體如殘疾群體等，尤其要凸顯出設(shè)計(jì)的人性化。例如，在普通群體使用的公共座椅旁邊，設(shè)置一個(gè)無座面公共椅，方便輪椅使用者停留、休憩、交流。

三、結(jié)語

隨著社會(huì)的快速發(fā)展和生活方式的轉(zhuǎn)變，人們對(duì)設(shè)計(jì)的功能需求和審美標(biāo)準(zhǔn)都有所提高，這就要求我們對(duì)原有的設(shè)計(jì)進(jìn)行審視、優(yōu)化與創(chuàng)新，使之與使用者的需求形成動(dòng)態(tài)鏈接。在對(duì)洛陽市公共座椅的優(yōu)化創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，功能優(yōu)化與形式創(chuàng)新賦予了公共座椅新的生命，使其能夠更好地滿足人們的使用需求，同時(shí)，極具形式美感和時(shí)代特征的造型表現(xiàn)，對(duì)洛陽地域文化內(nèi)涵的提煉與表現(xiàn)也至關(guān)重要。洛陽是一座有著五千多年歷史文化積淀的古城，其公共設(shè)施的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)融入歷史文化元素，彰顯其風(fēng)格與韻味。因此，洛陽市公共座椅的創(chuàng)新設(shè)計(jì)既要實(shí)現(xiàn)其基本功能，又要將地域文化作為一種精神理念注入到設(shè)計(jì)之中，使公共椅座不僅在功能、造型上得到優(yōu)化創(chuàng)新，在內(nèi)涵表現(xiàn)上也要得到更深層次的豐富與提升。

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