美術(shù)課程的基本理念范文

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關(guān)鍵詞： 高中美術(shù)教學(xué) 新課程 基本教學(xué)理念

在高中美術(shù)教學(xué)中，教師必須適應(yīng)新課程的要求，在教學(xué)中體現(xiàn)新課標(biāo)的基本理念，使學(xué)生形成美術(shù)方面的感知、想象、思維、表達、設(shè)計、審美、評鑒及參與意識與能力，培養(yǎng)個性品質(zhì)和價值觀念。

一、新課程對高中美術(shù)的定義

美術(shù)新課標(biāo)把美術(shù)課程的性質(zhì)定為：視覺性、實踐性、人文性、愉悅性、視覺性。美術(shù)是視覺藝術(shù)，視覺就是美術(shù)本質(zhì)的特征。無論是什么樣的美術(shù)作品，都必須具有視覺形象。

（一）實踐性。在美術(shù)課教學(xué)中，學(xué)生只有通過動手畫和制作，用眼睛欣賞美術(shù)作品，用語言表達對作品的感受，才能稱得上真正的美術(shù)學(xué)習(xí)活動。沒有反復(fù)的美術(shù)實踐活動，學(xué)生的能力就得不到增強。

（二）人文性。人文性的提出使美術(shù)課程的文化含量大大增加，第一次把涵養(yǎng)學(xué)生的人文精神列為美術(shù)課程的目標(biāo)，使許多人認識到美術(shù)不單是技能與知識的學(xué)習(xí)。

文藝復(fù)興時期，某設(shè)計師給教堂設(shè)計了拱券式的屋頂，因為跨度大，遭到了教會勢力的反對。他的設(shè)計是建立在科學(xué)計算的基礎(chǔ)之上，因而信心十足。他頂住了教會勢力的恐嚇，終于使工程勝利完工。全城的百姓都傾城而出，前來廣場祝賀。我們不能只看到建筑的巍峨，更要看到這是市民階層的覺醒和教會勢力的衰敗，這就是當(dāng)時人文主義者們的勝利。

（三）愉悅性。這是一些美術(shù)家對美術(shù)課程的希望，他們希望美術(shù)學(xué)習(xí)是在一種輕松、愉悅的狀態(tài)下進行，課程的設(shè)計符合中學(xué)生的年齡特點。

有了這些性質(zhì)，我們對美術(shù)課程有了一個更深刻和全面的了解，它會更好地指導(dǎo)我們的課堂教學(xué)，我們在課堂教學(xué)中會有更多追求。

二、新課程的一些基本理念

現(xiàn)在，高中美術(shù)新課標(biāo)要求面向全體學(xué)生、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、關(guān)注文化與生活、注重創(chuàng)新精神。增加的“面向全體學(xué)生”是為了更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育中美術(shù)教育的特點。這說明，美術(shù)課程是為了提高全民族的素質(zhì)，不是為了培養(yǎng)少數(shù)人。所以，我們所教的內(nèi)容應(yīng)是選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識和技能，以利于他們基本美術(shù)素養(yǎng)的形成。

什么是美術(shù)素養(yǎng)？就是學(xué)生學(xué)習(xí)了美術(shù)課程之后，視覺能力大大提升。視覺讀寫能力是美術(shù)素養(yǎng)的重要組成部分，它包括視覺識讀能力、感受能力、審美能力、解讀能力、視覺表達能力、感知能力、思維能力和表達能力。

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，強調(diào)的是發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，特別是美術(shù)課程的視覺性和人文性的魅力。在美術(shù)課上如果過多使用唱歌、猜謎語、表演等是不合時宜的。因為，我們對學(xué)生興趣的培養(yǎng)是建立在美術(shù)學(xué)科本身魅力基礎(chǔ)上的。這有待教師對美術(shù)教材的挖掘，并以學(xué)生喜聞樂見的方式，培養(yǎng)他們對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。逐步形成熱愛祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和尊重世界文化多樣性的價值觀。這是美術(shù)課程總體的價值觀，希望它能為教師的備課提供新的思路。

三、新課標(biāo)對學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)容的調(diào)整

這些領(lǐng)域都采用了一個同樣格式：一是目標(biāo)，二是學(xué)習(xí)活動建議，三是評價要點。在評價要點里，采用量化評價。如讓學(xué)生辨別12種以上的顏色，運用3種以上的方法，創(chuàng)作表達一定意圖的立體作品，知道兩種或兩種以上的中國民間美術(shù)種類的主要特點及作品的寓意。在欣賞與評述中，把原來的對自然美和美術(shù)作品等視覺世界進行欣賞和評述，改為對自然美、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象等進行觀察、描述和分析。在新課標(biāo)中，對自然的欣賞，是欣賞課的薄弱環(huán)節(jié)。隨著學(xué)生年級的增長應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生接觸到更多的自然美內(nèi)容。對美術(shù)現(xiàn)象，教師應(yīng)當(dāng)多關(guān)心社會生活，從中發(fā)現(xiàn)和積累鮮活的美術(shù)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生討論、分析。

教師要讓學(xué)生學(xué)會欣賞，一是在欣賞自然風(fēng)光時，要把它們看成一個整體，如天空、樹木、花朵、平原、云，甚至遠方的村莊、棲息在濕地上的鳥類。二是對自然風(fēng)光的欣賞，要調(diào)動多感官，不僅依賴眼睛，有時還要用聽覺、觸覺、嗅覺、味覺。三是美術(shù)作品是靜止的，但是自然風(fēng)光是處在動態(tài)之中的：它有四季的變化，有每天的朝夕，有氣候變化。

四、新課標(biāo)對評價機制的要求

新課標(biāo)指出，評價不僅是促進學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)方面的發(fā)展，也能幫助教師改進工作。突出不只是看美術(shù)作業(yè)，還要看學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)：美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價值觀等方面的發(fā)展，進一步明確應(yīng)采取多種評價方式：一是學(xué)生自評、互評、教師評價、座談。二是評價的結(jié)果是：分?jǐn)?shù)、評語、評語與等級結(jié)合。三是 對美術(shù)作業(yè)：創(chuàng)作構(gòu)思、表現(xiàn)方式、技能。

評價，需要教師在課堂教學(xué)中實踐，沒有積極的實踐，固守幾種傳統(tǒng)的評價方式（例如只會打分），不會給美術(shù)教學(xué)帶來新鮮血液。

現(xiàn)在，許多教師還是對作業(yè)評價感興趣，對學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)評價不夠。他們在評價改革中步履艱難，認識還停留在對知識和技能的評價上，沒有認識到評價包括對學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中與人合作、參與程度，甚至在其他方面反映出來的問題。沒有認識到評價是課程的組成部分，課程改革當(dāng)然也包括評價的改革。

五、建議

在教學(xué)中，最大限度地對學(xué)生學(xué)習(xí)活動進行關(guān)注。面向全體學(xué)生， 探索有效教學(xué)方法，為學(xué)生營造獨立思考、形成創(chuàng)意的學(xué)習(xí)氛圍，多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機會， 引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然環(huán)境和社會生活，運用影像、游戲等多種方式，提高學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣， 培養(yǎng)學(xué)生從小事做起，持之以恒的學(xué)習(xí)精神等。

總之，在高中美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)活動必須圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)活動開展，真正體現(xiàn)美術(shù)課立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)，不斷提高美術(shù)課教學(xué)質(zhì)量。

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【關(guān)鍵詞】：浙美版 美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn) 義務(wù)教育

針對目前我國美術(shù)教育的發(fā)展?fàn)顩r，國家相繼出臺了《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》等各種教育方針及政策，以此來為美術(shù)教育工作者正確理解和深入研究現(xiàn)代美術(shù)教育提供重要的理論基礎(chǔ)。《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，它明確要求學(xué)校要通過美術(shù)教育，使學(xué)生在一種廣泛的文化情境中認識到美對生活以及人的發(fā)展具有的特殊貢獻，同時也使學(xué)生認識到人的價值觀和情感等方面存在的差異性以及人類社會文明的豐富性，將美術(shù)教育與文化教育相結(jié)合，以此來促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。美術(shù)教育作為九年制義務(wù)教育中學(xué)生必修的藝術(shù)課程，是學(xué)校對學(xué)生進行美育教育的重要途徑，也是促進學(xué)生全面發(fā)展，實施義務(wù)教育的重要保證[3]。

因此，筆者通過對九年制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀與分析，結(jié)合浙美版美術(shù)教材，對美術(shù)課程改革以及美術(shù)教育的深入進行了一系列的研究。

一、 義務(wù)教育下美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展現(xiàn)狀

2001年，教育部頒布《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》來啟動美術(shù)教育課程改革，在全國開始美術(shù)新課程的實驗。同時，教育部通過近幾年的大規(guī)模調(diào)研積極對美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)進行了修訂和完善。在經(jīng)過對美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的若干次修訂和完善以后，教育部在2011年12月頒布了《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》。在《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中對學(xué)段的劃分以及學(xué)科的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域等方面沒有改變，但是根據(jù)美術(shù)和教育領(lǐng)域的最新研究成果對美術(shù)學(xué)科性質(zhì)的認定以及使美術(shù)課程更加適應(yīng)我國各地經(jīng)濟、文化發(fā)展多元和不平衡的現(xiàn)狀做出了相應(yīng)的調(diào)整。另外，新的課程標(biāo)準(zhǔn)中精致化的處理了美術(shù)文本的結(jié)構(gòu)和表述[1]。因此，對于九年制義務(wù)教育浙美版美術(shù)教材來說，教師在使用時要改變傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)理念，充分認識到美術(shù)課程的人文性質(zhì)，對學(xué)生的美術(shù)教育進行人文色彩的滲透，從而使浙美版美術(shù)教材的教學(xué)目標(biāo)與美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的思想相符合。

二、 美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生的教育價值

義務(wù)教育下的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生更加注重的是美術(shù)的人文教育，因此可以從美術(shù)課程的性質(zhì)和課程的基本理念這兩方面對學(xué)生的教育價值進行解讀與分析。

一方面，美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進行美育教育的重要途徑。美術(shù)課程能夠在學(xué)生的美術(shù)鑒賞與學(xué)習(xí)中幫助學(xué)生提高審美力，發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力，進而陶冶學(xué)生情操，使學(xué)生能夠加強對生活和自然的熱愛與責(zé)任感。同時能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞和尊重不同時代和文化的美術(shù)作品，使學(xué)生能夠參與到文化的傳承與交流中，以此來幫助學(xué)生促進其個性的形成和素質(zhì)的全面發(fā)展。

另一方面，義務(wù)教學(xué)下的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)更加強化了美術(shù)教育的理念。九年制義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，要對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的能力進行發(fā)掘和培養(yǎng)，使他們的美術(shù)潛質(zhì)獲得不同程度的發(fā)展，從而形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。美術(shù)教育要面向全體學(xué)生，要以學(xué)生為主，激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，通過美術(shù)課程讓學(xué)生了解人類文化的豐富性。另外，一項重要教學(xué)理念的強化就是要加強學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，美術(shù)課程是學(xué)生發(fā)散思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要途徑。

三、 如何進行美術(shù)教育改革

面對九年制義務(wù)教育美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合浙美版美術(shù)教材的使用要對美術(shù)教育進行一定的改革，使其更加符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

1、 改變教學(xué)理念

面對義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教師首先要改變傳統(tǒng)的美術(shù)教育理念，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新精神。正確的美術(shù)教育觀念是引導(dǎo)教師進行美術(shù)教育工作開展的思想保證和行動基礎(chǔ)[2]。

2、 進行多媒體教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生興趣

教師在美術(shù)教育中使用多媒體教學(xué)，可以使美術(shù)課堂更加活躍。美術(shù)學(xué)習(xí)注重視覺的感受，學(xué)生通過多媒體可以進行審美能力的培養(yǎng)。教師在課堂上通過多媒體進行美術(shù)知識的講解和作品的欣賞，可以吸引學(xué)生的注意力，進而培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。

3、 加強美術(shù)的實踐活動，將美術(shù)教學(xué)與人文教育相聯(lián)系

美術(shù)實踐課對學(xué)生素質(zhì)的提高具有特殊意義。例如，在浙美版美術(shù)教材中，對《自行車的故事》的教學(xué)設(shè)計，教師可以讓學(xué)生對其構(gòu)造進行觀察，然后再進行自行車的繪畫或者利用材料進行自行車模型的制作，這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生的探索能力，提高學(xué)生對生活的熱愛。

總之，教師要對義務(wù)教育下的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)進行解讀與研究，以此來促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，推動美術(shù)教育的進步。

參考文獻

[1]齊龍騰《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》修訂介紹【期刊論文】教育實踐與研究

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關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；教學(xué)現(xiàn)狀；完善方案

中圖分類號：G630文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851(2011)06-00-01

人類對藝術(shù)的追求永遠是一條不會停止的征途。然而伴隨著現(xiàn)代社會的飛速躍進，人們在接受著豐富物質(zhì)文化的同時，卻也容易與藝術(shù)的內(nèi)在世界漸行漸遠。當(dāng)藝術(shù)與現(xiàn)實環(huán)境形成隔膜時，我們有必要進行反思。高中美術(shù)教育是破除這一困境的重要突破口之一，可以將藝術(shù)重新拉入到審視的范疇中，拓展當(dāng)代藝術(shù)的價值與意義。為了達成這一整體目標(biāo)，高中美術(shù)教育務(wù)必要正視教學(xué)現(xiàn)狀、找準(zhǔn)發(fā)力點，以求在不斷完善的進程中獲取前進的動力。

一、高中美術(shù)教育的現(xiàn)狀分析

縱覽當(dāng)前高中美術(shù)課程的教學(xué)現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)，雖然在藝術(shù)院校招生火爆表象下高中美術(shù)教育呈現(xiàn)出發(fā)展的態(tài)勢，但是細觀一番，這種教學(xué)仍未觸及到藝術(shù)教育的本質(zhì)層面，而僅僅是為了應(yīng)付應(yīng)試化考核目標(biāo)。高中美術(shù)課程的教學(xué)意義無法凸顯，形式化、渙散化、空洞化的表征十分明顯。具體來說，高中美術(shù)教育的現(xiàn)狀及其問題大致可以表現(xiàn)為：

一方面，課程定位不明確，未能立足于學(xué)生的基本知識需求。在高考的壓力之下，不少高中美術(shù)課程都表現(xiàn)出急功近利、生搬硬套的特點，與藝術(shù)本身的規(guī)律性形成了偏差。比如說，美術(shù)高考基本以素描、速寫、色彩等基礎(chǔ)科目為主，為了應(yīng)付考試，很多學(xué)生都一味地臨摹作品、硬性地掌握美術(shù)高考的套路，在技能訓(xùn)練上投入了大量的精力，但同時也確實了對美術(shù)藝術(shù)的切身理解和想象。這樣一來，高中美術(shù)課程實際上就淪為了高考的“工具”，與文化課程之間也形成了巨大的鴻溝，造成一種畸形的狀態(tài)。處于這種高中美術(shù)課程狀態(tài)下的學(xué)生，并沒有獲得人文素質(zhì)和藝術(shù)鑒賞能力方面的提升，而只是機械地完成了應(yīng)試任務(wù)。一旦美術(shù)課程走到了價值缺失的境地，也就失去了發(fā)展的方向。

另一方面，高中美術(shù)課程缺乏創(chuàng)新理念，無法激起學(xué)生的主動學(xué)習(xí)欲望。近些年來“藝考熱”盛行，高中美術(shù)課程在潮流的驅(qū)使下愈發(fā)顯得死板、功利，在課程創(chuàng)新方面陷入停滯的局面。不少高中美術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容單一、教學(xué)形式呆板，學(xué)生淪為被動接受知識的一方，毫無自主性可言。一些高中美術(shù)課程教師只重視技能技能訓(xùn)練，而忽視了對學(xué)生德育、美育等綜合素質(zhì)方面的培養(yǎng)，也不愿與學(xué)生近些溝通和交流。這種范式教學(xué)格局下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣普遍不高，對于美術(shù)藝術(shù)的理解也十分表面化，無法深入到審美的思想領(lǐng)域。

二、高中美術(shù)課程的完善方案

從高中美術(shù)教育的現(xiàn)狀中，我們可以捕捉到當(dāng)前該課程所面臨的困境。而要沖出這一困境，就需要在教學(xué)實踐和教學(xué)理念雙向?qū)用嫣綄こ銮泻蠈嶋H需要的完善方案，以求準(zhǔn)確、科學(xué)、快速地解決“癥結(jié)”。本文認為，以下幾條完善路徑值得予以踐行：

其一，將美術(shù)課與文化課相結(jié)合，真正滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要與成長需求。完善高中美術(shù)教育的第一步，就是要擺正本門課程的位置，明確基本的教學(xué)目標(biāo)。雖然美術(shù)高考是高中美術(shù)課程必須予以重視的一個實際目標(biāo)，但必須要明晰的是，高中美術(shù)教育的最終目標(biāo)還是要培養(yǎng)學(xué)生的綜合人文素質(zhì)，引領(lǐng)他們走向身心和諧的全面發(fā)展?fàn)顟B(tài)。作為高中教育體系中的一個組成部分，美術(shù)課程不應(yīng)與其他課程脫節(jié)，而要與文化課保持密切的關(guān)聯(lián)性，做到兩者的有機結(jié)合。在課程設(shè)置方面，高中美術(shù)課程應(yīng)該綜合美術(shù)技能訓(xùn)練、美術(shù)欣賞、文化熏陶、價值觀引導(dǎo)等多元內(nèi)容，致力于打造一個指向明確、內(nèi)容多元的課程“多面體”。唯有如此，學(xué)生才能獲得基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)技能以及創(chuàng)造力、審美能力等全面思維能力的提升。

其二，注重鑒賞教學(xué)，開掘?qū)W生的自覺性和主動性。在高中美術(shù)課程中，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生們認識到，單純的模仿并不是藝術(shù)創(chuàng)作，真正的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)源于內(nèi)心的所思所想。而若想擁有內(nèi)心的藝術(shù)感悟，就需要在藝術(shù)鑒賞環(huán)節(jié)中不斷加深體悟。高中美術(shù)課程應(yīng)加大對鑒賞環(huán)節(jié)的投入力度，平常在教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)若融入一些藝術(shù)作品，也可組織多元化的藝術(shù)展覽、參觀活動，讓學(xué)生們置身于立體、形象、延伸感強的藝術(shù)世界中，形成獨特創(chuàng)作、獨立思考以及正確的審美素質(zhì)。

其三，注重課程創(chuàng)新，增強對教師隊伍的素質(zhì)培養(yǎng)。課程創(chuàng)新表現(xiàn)為形式上創(chuàng)新以及理念上的創(chuàng)新，即在教學(xué)內(nèi)容和交互形式上開創(chuàng)不拘一格的路徑，在全新、開放教學(xué)理念的指引下推動教學(xué)實踐活動的不斷升華。而要做到這一點，也需要美術(shù)教師隊伍資源的支撐。作為高中美術(shù)教育工作者，教師們應(yīng)當(dāng)首先提升個人的藝術(shù)評鑒能力和專業(yè)素質(zhì)，認清美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的血脈聯(lián)系。除此之外，美術(shù)教師還應(yīng)揣摩好課堂教學(xué)藝術(shù)，注重與學(xué)生之間的和諧互動，多聆聽他們的內(nèi)心聲音、尊重他們的真實想法，力求讓學(xué)生成為教學(xué)活動中的主導(dǎo)角色。教師是構(gòu)建現(xiàn)代教學(xué)交流互動環(huán)境的關(guān)鍵性因素，高中美術(shù)教師應(yīng)結(jié)合課程本身特色以及實際教學(xué)因素，打造一份溝通全面、融洽靈動的美術(shù)教學(xué)課堂。

由上可知，高中美術(shù)教學(xué)活動在前進道路上遭遇到了一些挑戰(zhàn)，只有基于對現(xiàn)實充分認知的基礎(chǔ)上，針對問題進行有效的解決和完善，才能讓高中美術(shù)課堂重新煥發(fā)出活力。也只有這樣，才能使現(xiàn)代藝術(shù)更快地回歸到大眾視界，消除可能存在的認知隔閡。

參考文獻：

[1]陳志剛.必須重視高中美術(shù)教學(xué)中的基礎(chǔ)訓(xùn)練和能力培養(yǎng)[J].教育教學(xué)論壇.2010（23）.

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摘要:二十一世紀(jì)是激烈競爭的社會,是科學(xué)知識飛速發(fā)展的社會,我們更注重的是人才培養(yǎng)。而人才培養(yǎng)主要任務(wù)就靠教育,隨著教育體系改革,教育思想逐漸是由“ 應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”的模式.

關(guān)鍵詞:初中美術(shù);教學(xué)模式;探索與實踐

從新編美術(shù)教材中可以看出,美術(shù)教材改革了知識結(jié)構(gòu),建立了知識教學(xué),創(chuàng)造實踐相結(jié)合為基本結(jié)構(gòu)的美術(shù)教學(xué)體系.本教材的體系以素質(zhì)教育為導(dǎo)向,以促進學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨,打破過去以美術(shù)學(xué)科知識、技能為主要目標(biāo)的教材體系結(jié)構(gòu),構(gòu)建以促成美術(shù)素養(yǎng)為核心,以探究式美術(shù)實踐活動為主線、以人文性單元為基本特征的美術(shù)教材新體系.面對全體學(xué)生,使他們提高欣賞水平、審美能力的同時,了解生活,了解社會,關(guān)心時代的發(fā)展,加強社會責(zé)任感.下面,我結(jié)合自己的教學(xué)實踐,談?wù)勑抡n標(biāo)下初中美術(shù)課堂教學(xué)模式的探索。

一、領(lǐng)會新理念――探索美術(shù)課堂教學(xué)新模式的前提

《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出美術(shù)學(xué)科是思維能力練習(xí)的主要手段,以增進學(xué)生的興趣培養(yǎng)為主要目標(biāo)而設(shè)置的一門必修課程。教師要通過教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式的選擇和實施,使學(xué)生如何從興趣、能力和需要出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)精神。所以,教師要領(lǐng)會《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本新理念,關(guān)注學(xué)生情感意識,創(chuàng)新精神和實踐能力的養(yǎng)成,將增進學(xué)生興趣貫穿課程實施的全過程,確保“興趣第一”的思想落到實處,使學(xué)生身心健康成長。

二、自主 合作 探索――構(gòu)建美術(shù)課堂教學(xué)新模式的基石

1.通過激發(fā)興趣 引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

從行為科學(xué)角度來看,興趣是人積極探索某種事物或進行某種活動的傾向。人的行為都是有目的的。從興趣形成過程來看,只有對內(nèi)容、對過程有了興趣,才能形成穩(wěn)定的心理狀態(tài),從這個角度來看,變被動美術(shù)為主動美術(shù)。興趣的培養(yǎng)是要開啟這把鎖的金鑰匙。因此,在美術(shù)教學(xué)中,如何激發(fā)學(xué)生的興趣,滿足學(xué)生的好奇心,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性是我們要解決好的首要問題。如在畫國畫花鳥畫――梅花,以此為例的教學(xué)中,一開始我并不是講解示范,而是讓學(xué)生先畫為快。讓他們自主潑墨揮毫,滿足他們的好奇心。這樣就為教學(xué)開了個好頭。

2.通過合作,增加學(xué)生參與的積極性

在日常教學(xué)過程中,我讓學(xué)生自主合作或分組創(chuàng)作美術(shù)繪畫,由師生共同評價孰優(yōu)孰劣。學(xué)生一旦參與的積極性高就可以有效的激發(fā)團體合作精神。有利于學(xué)生在觀察力、思維力、想像力、創(chuàng)造力等方面得到提高。

3.通過探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

以往的上課節(jié)奏,美術(shù)老師都采用一些繪畫臨摹的手法,講解、糾正、再練習(xí)的模式來作為教學(xué)的手段。教師教什么學(xué)生只要跟老師學(xué)什么就行,整個教學(xué)過程都是教師為中心,學(xué)生處于被動,消極的地位。

我在《各種方式繪畫》教學(xué)中設(shè)了隨著優(yōu)美的樂曲聲,教師領(lǐng)著學(xué)生在愉悅的氣氛中繪畫,使學(xué)生能在優(yōu)美的樂曲伴奏下,學(xué)習(xí)中感到新鮮,使學(xué)生積極活躍的進行創(chuàng)作。

三.轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)評價方式――實踐美術(shù)教學(xué)新模式的保障

1.《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師注重評價方式的多樣化,注重評價的激勵作用,及時恰當(dāng)?shù)谋頁P可以肯定成績、激發(fā)熱情,對后進生更有積極的促進作用。我在教學(xué)過程中,時刻注意課堂上的變化,細心的觀察每個學(xué)生在課堂上的表現(xiàn),善于抓住學(xué)生的身上的“閃光點”,及時給予表揚、鼓勵指導(dǎo)。對部分興趣較差的學(xué)生,也沒有過于苛責(zé),從而使其喪失信心。同時,我還讓學(xué)生對自己的作品進行自我評價,以及學(xué)生相互之間進行評價,這樣可以使學(xué)生既發(fā)現(xiàn)自己的進步,從而體驗成功帶來的快樂,又能了解自己的不足之處,以使進一步改進學(xué)習(xí)。

2.《新課程標(biāo)準(zhǔn)》更注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力之一。美術(shù)課程強調(diào)突出美術(shù)教育的趣味性,充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力,使課程內(nèi)容與學(xué)生的情意和認知特征相適應(yīng),以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式,改變課程過去過于注重知識傳授的傾向,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,形成對美術(shù)課程良好的態(tài)度,調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性。

3.課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出中小學(xué)的美術(shù)課程“具有人文性質(zhì)”,并在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中滲透美術(shù)的社會功能,即審美教育、陶冶情操、認識社會和自我、交流、發(fā)展形象思維和空間智能,開發(fā)潛能、提高物質(zhì)產(chǎn)品的審美價值和文化含量等功能,使學(xué)生潛移默化,明白美術(shù)課程的重要性,轉(zhuǎn)變過去對美術(shù)課程的偏見,樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性。

總之,美術(shù)教師要以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù),以課程改革為新理念為指導(dǎo),在教學(xué)中敢于實踐,勇于創(chuàng)新。只要我們不斷探索,并努力實踐:“新理念、新教材、新用法”的教學(xué)模式。我們的學(xué)生一定會逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、激發(fā)興趣的培養(yǎng)的意識,而我們的美術(shù)課堂也必將會是多姿多彩的。作為中學(xué)美術(shù)教師,只有按照科學(xué)規(guī)律辦事,實事求是,遵循中學(xué)美術(shù)教學(xué)的原則,靈活機動地選擇最佳之教學(xué)方法,切實上好每一堂課,方能實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),完成教學(xué)任務(wù)。

參考文獻:

[1]《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)中華人民共和國教育部制訂,浙江人民美術(shù)出版社出版 2004.06

篇5

[關(guān)鍵詞] 課改理念 課堂氣氛 課堂教學(xué)

在推進素質(zhì)教育的過程中，越來越多的人認識到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨特作用。美術(shù)課程綜合性和多樣性不足，過于強調(diào)學(xué)科中心，對于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識和技能，在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂氣氛變得緊張、沉悶。這些都使得新課程改革勢在必行。

隨著課程改革的全面推行，新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)明確美術(shù)課程的人文性質(zhì)和價值，使美術(shù)的教育內(nèi)涵更加豐富。許多教師在課堂教學(xué)中也不斷追求課改理念，使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在廣泛的文化情境中認識美術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力，為促進學(xué)生發(fā)展而進行評價，促使課堂氣氛輕松活躍。課堂教學(xué)是實踐性很強的教學(xué)行為，無數(shù)事實證明，行動者的觀念不一樣，其行為方式必然不一樣，課堂教學(xué)效果也必然不同。

把握課改的新理念可以更好地促進課堂改革、課堂教學(xué)及課堂氣氛。因為學(xué)科知識的基本概念、基礎(chǔ)知識、基本技能的落實沒有變，變的是學(xué)科知識傳授的過程與方法、策略與途徑。是教師滿堂灌，學(xué)生當(dāng)聽眾，還是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體驗，讓學(xué)生參與教學(xué)的過程；是教師提出問題讓學(xué)生回答，還是引導(dǎo)學(xué)生提出問題在師生的互動中求得解決。這些都反映了不同教育理念指導(dǎo)下的不同的教學(xué)行為，使用好新教材，一定要在“不變”中求“變”，在“變”中求“新”，在“新”中求“穩(wěn)”，從而實現(xiàn)“穩(wěn)”中求“進”。

傳統(tǒng)的教學(xué)重視的是怎樣使學(xué)生得到知識和技能，教師清楚自己為什么教，要教什么和怎樣教，而學(xué)生卻不清楚自己為什么學(xué)，學(xué)什么，怎么學(xué)。學(xué)習(xí)的興趣、主動性、創(chuàng)造性就很難得到發(fā)揮。“學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)權(quán)利的下放”，及讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，自主學(xué)習(xí)，這樣可以使學(xué)生真正得到發(fā)自內(nèi)在的精神解放，可以得到更為廣泛的創(chuàng)造和實踐的學(xué)習(xí)空間，更好地活躍課堂氣氛！

一、營造民主平等的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣

美術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)該采用靈活多樣，生動活潑的教學(xué)形式，應(yīng)該比知識性學(xué)科更富有感彩，更具有親和力和趣味性，讓課堂輕松、愉悅。

在課堂教學(xué)中，教師要以親切的言談、優(yōu)雅的舉止，甚至每一次和學(xué)生目光的交流，讓學(xué)生感受到美術(shù)課的美，進而喜歡美術(shù)老師——親其師則信其道，并且有興趣的學(xué)習(xí)，事半功倍。在教學(xué)中我進行了如下嘗試，收到了很好的效果：

1、創(chuàng)設(shè)美術(shù)情境法

創(chuàng)設(shè)美術(shù)情境是促進學(xué)生愛學(xué)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的有效手法。如：在講授江美版三年級教材中的《變幻的色彩》時，我運用了實驗學(xué)習(xí)法：讓學(xué)生運用裝有三原色溶液的杯子和幾只空玻璃杯，嘗試調(diào)出橙色果汁，綠色果汁，紫色果汁。這樣學(xué)生通過自己動手實踐很好的學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)的色彩理論知識，由于學(xué)生嘗試過這種實驗學(xué)習(xí)法，覺得新奇有趣，注意力特別集中，事半功倍。

2、開展競賽法

在教學(xué)中，開展一些比賽，給大多數(shù)學(xué)生創(chuàng)造一個競爭的環(huán)境和成功的機會，以此來消除課堂中常有的枯燥感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如定期開展“繪畫比賽”，“手工展覽”，評選小畫家、小巧手。學(xué)生通過這種競爭的意識，能夠更好，更快的掌握新知識。例如，我在上嶺南版教材中的《圓圓、方方和尖尖》時，講解圓形、方形和三角形，我運用讓同學(xué)們分組比賽，看哪個組找出的圓圓、方方和尖尖的朋友最多，結(jié)果獲得了很好的效果，課堂氣氛活躍，學(xué)生們的競爭意識強烈，都會開動腦筋，積極的參與其中，學(xué)習(xí)獲得了成效。

二、創(chuàng)設(shè)主動開放的學(xué)習(xí)空間，下放學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利

教師應(yīng)尊敬學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生內(nèi)在的主動性，引導(dǎo)學(xué)生隱藏的獨特性，放手讓學(xué)生表現(xiàn)自己的獨立性，促進學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。如蘇聯(lián)教育家蘇霍母林斯基所認為的：教育是人和人心靈上，最微妙的相互接觸。我在遵循教學(xué)共同規(guī)律的同時，提出讓學(xué)生展現(xiàn)自己個性的幾點做法：

1、給學(xué)生選擇美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)利

“教材無非是例子”，教學(xué)目標(biāo)達成的基礎(chǔ)上我擴充了相關(guān)的知識，讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣愛好自主積累，比如：低年級通過畫報等方法體驗美術(shù)的美；中高年級通過寫美術(shù)日記學(xué)習(xí)自己喜歡的畫種體驗美術(shù)的美。

2、給學(xué)生選擇學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)利

實踐證明，讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)伙伴可以有效的提高合作學(xué)習(xí)的實效性。如在嶺南版教材中《可愛的小蟲》這一課中時，我讓學(xué)生選擇自己喜歡的伙伴，合作效果比老師規(guī)定的要好得多。

3、給學(xué)生質(zhì)疑問難的權(quán)利

問題，往往是學(xué)生獨特的感受，最能進一步發(fā)展學(xué)生的個性。我允許學(xué)生課堂上隨時提問，尤其在他們創(chuàng)作過程中；課后，及時輔導(dǎo)學(xué)生。

4、給學(xué)生參與美術(shù)評價的權(quán)利

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的自評、互評及對美術(shù)教師做出的評價都可以有效的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神。鼓勵學(xué)生更多的看到別人的長處，策略的提出問題更是培養(yǎng)學(xué)生虛心好學(xué)品質(zhì)的絕好機會。特別是美術(shù)具有非語意性，不同的評價更會培養(yǎng)他們豐富的想象力。例如，在嶺南版教材中《手拉手，找朋友》這一課，讓同學(xué)們將畫貼于黑板上，讓同學(xué)們根據(jù)顏色、形狀、構(gòu)圖、線及點的變化，這幾個方面來進行自評、互評，學(xué)生們非常積極、踴躍地參加評價，課堂教學(xué)取得了很好的效果。

篇6

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教學(xué)；專業(yè)技能；文化味

課程改革以來，小學(xué)美術(shù)教學(xué)以其獨有的特點，不斷發(fā)揮其以美育人的作用。在許多專家和教師的實踐指導(dǎo)下，小學(xué)美術(shù)教學(xué)從課程內(nèi)容、教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)評價等方面取得了可喜的研究成果。但是，隨著課改的逐漸推進，隨著廣大教師的大膽思考與實踐，我們也逐漸發(fā)現(xiàn)了小學(xué)美術(shù)課堂的一些問題，甚至出現(xiàn)了一些比較極端的有著愈演愈烈之勢的觀念和做法。比如，小學(xué)美術(shù)教學(xué)必須展示教師高超的專業(yè)技能，小學(xué)美術(shù)教學(xué)一定要進行文化滲透，過多使用媒體設(shè)備或根本不用多媒體設(shè)備輔助教學(xué)等。針對這些現(xiàn)象，我們只有進行冷靜的思考，才能發(fā)現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的問題，探尋小學(xué)美術(shù)教學(xué)的本真和本質(zhì)，從而形成真正有利于學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式，幫助學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

一、小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)必須展示教師高超的專業(yè)技能嗎

在當(dāng)下許多小學(xué)美術(shù)公開課或觀摩課中，我們經(jīng)常見到在寫生教學(xué)中，教師對著畫板，“認真投入”地對靜物進行細致的寫生，在標(biāo)志設(shè)計中，教師滔滔不絕地介紹自己深度的設(shè)計理念和作

品，在欣賞教學(xué)中，教師從文化價值、歷史背景、人物風(fēng)格特點等多方面全方位地介紹作品。于是乎，我們?yōu)榻處煾叱募妓嚭蛯W(xué)識而贊嘆，并且開始呼吁：小學(xué)美術(shù)教師就要有高超的美術(shù)專業(yè)技能知識。緊接著，就出現(xiàn)了教師課前把要板書的字寫得五彩繽紛，把要板畫的范圖畫得無比精美，把要設(shè)計制作的作品做得令人艷羨，因為這些都能體現(xiàn)出教師的美術(shù)專業(yè)技能。課堂上教師就把這些提前準(zhǔn)備的“作品”展示出來。小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)儼然變成美術(shù)教師的專業(yè)技能知識的展示課。我們還發(fā)現(xiàn)，在一些國家、省、市級的小學(xué)美術(shù)教師教學(xué)技能基本功比賽中，專業(yè)技能比賽的分值至少占到七成。這說明一種導(dǎo)向：小學(xué)美術(shù)教師的專業(yè)技能必須高，其他的基本功素養(yǎng)都是次要的。

我們不禁要思考：教師高超的專業(yè)技能知識決定學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效果了嗎？答案顯然是否定。學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效果受到許多因素的影響，教師的專業(yè)技能水平、專業(yè)知識水平、課堂組織能力、研究把握教材能力、口語表達能力、研究學(xué)生水平、板書板畫水平等都能影響教師的教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。僅僅依靠高超的專業(yè)技能，而其他教學(xué)能力素養(yǎng)水平一般甚至較差，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果一定不好。我們在實踐中經(jīng)常可以見到，一個教師的專業(yè)技能很出色，可是對教材把握不準(zhǔn)確，對學(xué)生特點理解不深入，板書板畫效果不好，或者口語表達不清晰、不流暢等，這些往往對教師的課堂教學(xué)起著決定性影響。

有專家指出“教師的專業(yè)水平與學(xué)生的學(xué)習(xí)效果無明顯關(guān)

系。教師的教學(xué)水平才是決定學(xué)生學(xué)習(xí)效果的因素”。如果教師的專業(yè)知識技能水平高，缺乏有利的教學(xué)手段和形式多樣的教學(xué)方法，缺少對學(xué)生特點的觀察和把握，缺乏對教材的理解和研究，缺少活潑生動、和諧有效的師生溝通和課堂氛圍營造，是無法讓學(xué)生有較好的學(xué)習(xí)效果的，甚至?xí)霈F(xiàn)更差的效果。小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)需要教師具備相應(yīng)的專業(yè)知識技能，更需要教師充分了解學(xué)生特點，具備美術(shù)教學(xué)的基本功和素養(yǎng)。專業(yè)技能只是美術(shù)教師素養(yǎng)的一部分，不能作為衡量美術(shù)教師的能力水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而除專業(yè)技能以外的能力素養(yǎng)更能體現(xiàn)美術(shù)教師的教學(xué)能力水平。小學(xué)美術(shù)教學(xué)不同于大學(xué)院校里的美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)，如果把專業(yè)知識技能水平作為衡量一個小學(xué)美術(shù)教師的標(biāo)準(zhǔn)，未免有失

偏頗。

二、小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)一定要有濃濃的文化味嗎

在最近許多小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，每一節(jié)課都要介紹一些名家名作、民間美術(shù)、各種文化遺產(chǎn)或其他學(xué)科文化等，似乎不扯點相關(guān)的文化，這節(jié)課就不是美術(shù)課了。為什么小學(xué)美術(shù)教師會有這種觀點？原因在于沒有準(zhǔn)確理解最新的課程標(biāo)準(zhǔn)和簡單的模仿抄襲。很長一段時間，舊版《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出美術(shù)課程的性質(zhì)，即“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進行美育的主要途徑。”過分渲染美術(shù)作為人文學(xué)科的性質(zhì)，過分強調(diào)美術(shù)與文化生活的聯(lián)系和作用，于是，得出結(jié)論，小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)必須有文化滲透。過分強調(diào)美術(shù)的人文性，就會弱化美術(shù)作為視覺藝術(shù)的本質(zhì)。于是，2011版的《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“美術(shù)課程以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學(xué)校進行美育的主要途徑。”對美術(shù)課程的性質(zhì)進行了重新定義。我們不難發(fā)現(xiàn)，美術(shù)課程的定義中去掉了人文性，取而代之的是對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造。這是對美術(shù)課程本質(zhì)的認識。美術(shù)通過視覺形象來傳達人的思想、情感、態(tài)度和審美追求，我們更應(yīng)該強調(diào)視覺性而不是人文性。人文性不是美術(shù)課程所獨有的，并不是根本本質(zhì)，唯獨視覺性是無法取代的，是與其他學(xué)科的本質(zhì)區(qū)別。

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“美術(shù)課程凸顯視覺性，具有實踐性，追求人文性，強調(diào)愉悅性。”視覺性是美術(shù)的本質(zhì)；實踐性也可以理解為表現(xiàn)性，是藝術(shù)的本質(zhì)；人文性是社會科學(xué)的本質(zhì)；而愉悅性才是少年兒童與藝術(shù)親密接觸所必須追求的。這四個方面的要求是相互依存、融為一體的。不同的課程內(nèi)容，其側(cè)重點各不相同。有的包含較多的文化內(nèi)涵，有的則要突出趣味和創(chuàng)新。不管什么美術(shù)課，都不應(yīng)該把人文性作為主要的內(nèi)容來講授。比如，《窗外的景色》一課，不用詳細介紹窗戶的歷史風(fēng)格和地域文化區(qū)別，只要簡單介紹不同風(fēng)格造型的窗戶特點即可；《我也是藝術(shù)大師》一課，不用過多介紹畫家的生平風(fēng)格特點，只要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)畫家作品中常用的表現(xiàn)手法就行了；《古樸精美的華表》一課，不用深入介紹華表的發(fā)展歷史和作用以及所代表的意義，因為學(xué)生比較難以理解華表各組成部分所隱含的含義，只需讓學(xué)生明白華表是一種精神信仰和追求的體現(xiàn)，能代表人們許多美好的追求即可，

然后引領(lǐng)學(xué)生來創(chuàng)造屬于自己的“華表”。還有《五味瓶》《黑與白》《感受聲音》等各種造型表現(xiàn)領(lǐng)域和設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域的課，更應(yīng)該弱化人文性，突出強調(diào)愉悅性、視覺性和實踐性。

由此，我們可以發(fā)現(xiàn)，美術(shù)課程的四種性質(zhì)是相輔相成，融為一體的，過分地強調(diào)某一種性質(zhì)，勢必會弱化另外三種性質(zhì)，這是不科學(xué)的。視覺性必須貫穿始終、人文性適當(dāng)體現(xiàn)、實踐性必不可少、愉悅性牢牢抓住，而且面對不同類型的美術(shù)課程內(nèi)容，其比重還要做出相應(yīng)的調(diào)整，不是每一節(jié)課都一味地追求濃濃的文

化味。

三、小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)可以離開多媒體設(shè)備嗎

當(dāng)下，多媒體設(shè)備已經(jīng)作為學(xué)校教學(xué)活動的重要工具，廣泛應(yīng)用于各種學(xué)科教學(xué)之中，甚至已經(jīng)成為衡量學(xué)校信息化建設(shè)的重要指標(biāo)。多媒體設(shè)備的運用能力也成為教師必備的教學(xué)能力之一。多媒體設(shè)備進入學(xué)校的發(fā)展過程是：一開始時，令師生羨慕，因為太先進了；慢慢地，被老師廣泛運用，因為太方便了；現(xiàn)在，開始出現(xiàn)了爭論，因為太依賴了，于是，出現(xiàn)了回歸“原始課堂”的呼聲。過多依賴多媒體設(shè)備或排斥使用多媒體設(shè)備都是極端的錯誤觀念。

多媒體設(shè)備作為一種工具進入學(xué)校，成為教師從事教學(xué)活動的輔助手段。它是科技發(fā)展的產(chǎn)物。而科學(xué)發(fā)展的最高追求，就是改變生活，利于生活。多媒體設(shè)備受教師歡迎，成為教學(xué)的重要輔助手段，是有其必然性的。因為它減少了教師的工作量，提高了單位時間的學(xué)習(xí)效率，方便了教師的教學(xué)活動，更有利于幫助學(xué)生觀察、感知、理解、思索、想象等。我相信以后會有更先進、更方便的多媒體設(shè)備，成為教學(xué)的輔助手段。有了這么先進的工具，教師不去使用，而去追求“一根粉筆寫人生”的原始教學(xué)狀態(tài)，不正是一種排斥現(xiàn)代文明、阻礙文明發(fā)展的表現(xiàn)嗎？究其原因僅僅在于，因為教師經(jīng)常使用和借助于多媒體設(shè)備，會使教師的備課教學(xué)能力水平降低，形成一種依賴。我們不禁要聯(lián)想，如果一個人會開車，而且經(jīng)常開車，我們絕對不會懷疑這個人會失去行走的能力，可是為什么教師經(jīng)常使用多媒體設(shè)備，我們就要懷疑老師會失去備課和教學(xué)的能力呢？實踐恰恰相反，教師要運用多媒體設(shè)備，必須經(jīng)過認真的備課和思考制作，才能幫助其實施教學(xué)工作，在一定程度上還提高了教師備課的水平和能力。

現(xiàn)實中，我們確實也發(fā)現(xiàn)，有些老師沒了多媒體設(shè)備就無法繼續(xù)上課，或者為了使用多媒體而使用，把本可以不用多媒體的內(nèi)容依賴多媒體來呈現(xiàn)，使多媒體設(shè)備成為一種花花架子，也確實讓許多聽課者哭笑不得。這種現(xiàn)象在其他學(xué)科的教學(xué)中尤為明顯。課文中明明就有的一句話，一定要用多媒體展示出來，一道例題書上本來就有，非要搞到多媒體上等等。這是沒有合理發(fā)揮多媒體設(shè)備的作用，或者是教師沒有認真?zhèn)湔n，養(yǎng)成一種依賴多媒體的惰性導(dǎo)致的。當(dāng)我們看清問題的根源之后，就不難發(fā)現(xiàn)，不是多媒體設(shè)備有問題，而是使用多媒體的人出現(xiàn)了問題。

美術(shù)是視覺藝術(shù)，是通過視覺形象來傳遞思想、情感、審美情趣的。試想在沒有多媒體設(shè)備的年代，美術(shù)課堂教學(xué)如何進行。全班五十幾個人看著畫范圖的老師背影，不知道教師在畫什么；睜大眼睛仔細欣賞教師帶來的只有豆腐塊大小的梵?高作品，怎么都看不見作品的內(nèi)容和表現(xiàn)手法；制作一張小小的藏書票，任憑教師如何仔細示范刻版，學(xué)生都看不見，更聽不懂；列舉家鄉(xiāng)的橋和塔，只能靠語言來描述它的樣子，最終還是不知道它的模樣。這樣的美術(shù)課堂教學(xué)，難道就是我們所追求的嗎？這樣的課堂教學(xué)是有效的嗎？在現(xiàn)實中，甚至出現(xiàn)了把學(xué)校即將淘汰的或者比較差的設(shè)備配備在美術(shù)教室中，導(dǎo)致學(xué)生看到的色彩，已經(jīng)不是原來作品中色彩的樣貌，有的色彩甚至是相反的。有的圖像模糊不清，更別提有多少視覺沖擊力。美術(shù)課堂教學(xué)最需要一流的多媒體設(shè)備。

排斥多媒體設(shè)備，倡導(dǎo)“原始課堂”，是違背《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念的。美術(shù)課程有其特殊性，離不開視覺沖擊。而過多依賴多媒體設(shè)備，把多媒體設(shè)備當(dāng)作小學(xué)美術(shù)教學(xué)的萬能工具，

也是不可取的。小學(xué)美術(shù)教師一定要想方設(shè)法、巧妙合理地利用多媒體設(shè)備，才能充分發(fā)揮多媒體設(shè)備的功效。

參考文獻：

[1]徐霞.淺議小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的文化滲透.教學(xué)月刊：小學(xué)，2012（1-2）.

篇7

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 中學(xué)美術(shù) 現(xiàn)代教育 教學(xué) 課程改革

我國基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)進行多年，新課改改變了原有的課程體系和課程觀念，動搖了傳統(tǒng)的教學(xué)方式。但農(nóng)村美術(shù)課程受各方面的影響改革仍不樂觀，進展緩慢。通過教學(xué)實踐，我認識到課程改革是一項復(fù)雜而細致的系統(tǒng)工程，如果教師的教學(xué)觀念不更新，教學(xué)方式不轉(zhuǎn)變，課程改革也將是形式。根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)校的實際情況，在新課程理念的指導(dǎo)下改革農(nóng)村中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)，遇到的一些問題及本人在教學(xué)實踐中思考的對策進行探討。

一、農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀分析

農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)受到很多因素的影響，如專職教師缺少，中國傳統(tǒng)的填鴨子教學(xué)方法和美術(shù)設(shè)備缺乏以及經(jīng)費不足等，直接使農(nóng)村美術(shù)基礎(chǔ)教育打著新課程改革口號卻沒有起色，由于農(nóng)村舊思想舊觀念使得應(yīng)試教育偏面重視中英數(shù)，長期以來美術(shù)學(xué)科成為被遺棄的學(xué)科，可上可不上的課程。所以在各種美術(shù)競賽中，農(nóng)村學(xué)生獲獎甚少。使學(xué)生失去開發(fā)創(chuàng)造性思維的最佳時機，造成農(nóng)村人口素質(zhì)低，學(xué)生得不到全面發(fā)展。

針對上述現(xiàn)象，當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育中主要存在幾個問題：

（一）農(nóng)村學(xué)校對美術(shù)教育的重要性認識不足

傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念的影響，許多農(nóng)村學(xué)校重視中英數(shù)忽視美育，多數(shù)人認為有“主科”、“副科”之分，注重升學(xué)考試，使得美術(shù)課是可有可無的學(xué)科，大部分農(nóng)村中學(xué)畢業(yè)班沒有開設(shè)美術(shù)課。臨近期中考試、期末考試等，美術(shù)課就給讓位于其它科任教師。學(xué)生課余時間畫畫、練字，也被家長斥責(zé)為“不務(wù)正業(yè)”。學(xué)生很難正常地接受美術(shù)基礎(chǔ)知識教育，更不能通過美術(shù)教育激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維能力。

（二）農(nóng)村學(xué)校專業(yè)美術(shù)老師隊伍薄弱

農(nóng)村師資力量不足，由于多數(shù)農(nóng)村的中學(xué)沒有專業(yè)美術(shù)教師，只能把美術(shù)學(xué)科搭配的課程，大部分美術(shù)老師都是由稍微懂點美術(shù)的其它學(xué)科老師轉(zhuǎn)化專業(yè)或者兼任美術(shù)科的，缺乏相應(yīng)的美術(shù)專業(yè)培訓(xùn)，直接影響了同學(xué)們對美術(shù)的認識，素質(zhì)教育不能全面發(fā)展。

（三）農(nóng)村中學(xué)美術(shù)課多媒體設(shè)備缺乏、學(xué)生學(xué)具短缺

作為視覺藝術(shù)的美術(shù)學(xué)科的教與學(xué)均需要多樣的資源。中小學(xué)的美術(shù)學(xué)習(xí)需要基本的工具和材料，美術(shù)教學(xué)不僅需要豐富多彩的工具和材料，還需要大量的圖書資料，以及基本的設(shè)施和設(shè)備，但各級學(xué)校及教育部門對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)課程的經(jīng)費投入缺乏應(yīng)有的力度，農(nóng)村中學(xué)基本沒有多媒體教室；家長對孩子的美術(shù)學(xué)習(xí)的重視性認識不足，或因經(jīng)濟狀況限制，不愿意在這方面有所投入，農(nóng)村地方難買到需要的工具。由于資源的匱乏，導(dǎo)致多樣化的美術(shù)教學(xué)活動難以實施。

（四）農(nóng)村美術(shù)老師教學(xué)方法陳舊不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教師素質(zhì)低不能適應(yīng)新課改的要求，灌輸式教學(xué)和簡單化處理，中國的傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)填鴨子教學(xué)法，導(dǎo)致美術(shù)課缺乏吸引力，直接影響課堂教學(xué)在美育教育中主渠道作用的發(fā)揮。

二、創(chuàng)新農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)的對策

通過農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的分析，要根據(jù)農(nóng)村學(xué)校的實際情況不斷的創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方法，才能改變目前的現(xiàn)狀，才能有效提高農(nóng)村學(xué)生的美術(shù)技能和審美能力。針對農(nóng)村中學(xué)教學(xué)的問題，我認為采取了以下對策：

（一）轉(zhuǎn)變觀念，明確美術(shù)教育的重要性

要轉(zhuǎn)變觀念，明確美術(shù)教育的重要性。普及美術(shù)教育，提高民族素質(zhì)。作為教育工作者應(yīng)清醒地認識到，世界的競爭就是人才的競爭，學(xué)校教育必須滿足社會各方面的需求。不管是教育工作者還是家長都必須改變舊的教育評價，美術(shù)不僅僅是讓孩子懂得掌握如何繪畫或制作手工的方法，還能促進學(xué)生良好審美素養(yǎng)的提高，必須把美育與智育放在同等重要的位置上來。

（二）提高美術(shù)教師專業(yè)素質(zhì)，解決農(nóng)村美術(shù)教師緊缺的問題

美術(shù)教師應(yīng)通過培訓(xùn)、進修，提高美術(shù)專業(yè)素質(zhì)；優(yōu)化教學(xué)方法發(fā)揮學(xué)生主體性、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大力改進教學(xué)方法，給學(xué)生創(chuàng)造一種和諧、融洽、比較寬松的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，使他們生動活潑、主動、有效地進行學(xué)習(xí)。 教育部門及學(xué)校及時解決好農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教師緊缺的問題。

（三）挖掘鄉(xiāng)土資源，開發(fā)美術(shù)多元化課程

由于農(nóng)村中學(xué)美術(shù)課多媒體設(shè)備缺乏、學(xué)生學(xué)具短缺，我們更應(yīng)該利用好鄉(xiāng)土資源，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)本土文化，從他們的周圍環(huán)境開始，挖掘生活的美，鄉(xiāng)土文化的美，使得美術(shù)課多元化。利用鄉(xiāng)土文化來激活美術(shù)課堂教學(xué)，比如：利用當(dāng)?shù)毓沤ㄖM行教學(xué)；利用校內(nèi)資源進行美術(shù)教學(xué)；利用家鄉(xiāng)的客家文化資源進行教學(xué)；利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日資源進行美術(shù)教學(xué)。對于地方性課程和新課程的改革以及高素質(zhì)教師的培養(yǎng)來改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都具有深遠的意義。

總之，學(xué)校、家庭、社會都應(yīng)重視美術(shù)教育，解決學(xué)生的學(xué)具問題，為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件，在教師的引導(dǎo)下挖掘鄉(xiāng)土文化資源，開發(fā)多元化美術(shù)教育，來激發(fā)起學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提高學(xué)生的審美能力、創(chuàng)作能力。只有不斷地進行開發(fā)、實踐，才能實現(xiàn)現(xiàn)代教育的要求，不斷推進美術(shù)教育的健康發(fā)展。

參考文獻：

[1]辜敏、楊春生 《美術(shù)教學(xué)實施指南》華中師范大學(xué)出版社，2003年4月.

篇8

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；課堂教學(xué)；現(xiàn)狀

一、引言

21世紀(jì)是一個極為特殊的時代。在這樣的一個時代里，學(xué)校教育的目標(biāo)絕對不僅僅是為了讓學(xué)生掌握一定的科學(xué)知識與技能，更為重要的是要實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。美術(shù)作為中學(xué)階段的一門特殊學(xué)科，恰恰可以很好地達成上述目標(biāo)。然而，在現(xiàn)在的初中美術(shù)課教學(xué)過程中，教師往往為了讓學(xué)生快速掌握某種繪畫的技巧和方法，而忽略了學(xué)生對于課堂教學(xué)的積極參與，逐漸導(dǎo)致學(xué)生對美術(shù)課的興趣降低，最終導(dǎo)致美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的下降。因此，我們必須要盡快走出這種困境，讓學(xué)生們能夠積極、主動地參與到課堂教學(xué)中來，真正實現(xiàn)“以學(xué)生為本”的初中美術(shù)教學(xué)。

二、對初中美術(shù)課堂教學(xué)現(xiàn)狀的探討與分析

為了進一步了解初中美術(shù)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，對當(dāng)?shù)氐膸姿袑W(xué)進行了實地走訪，并與部分教師和學(xué)生進行了交流與座談，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：

（一）學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣不是很高

美術(shù)本身應(yīng)該是一個非常容易吸引學(xué)生的學(xué)科，因為它具有極其獨特的審美能力教育功效。換句話，通過美術(shù)活動，學(xué)生能夠可以將美好的愿望以及豐富的想象等以畫面的形式呈現(xiàn)出來。然而，在實際的初中美術(shù)課堂教學(xué)中，學(xué)生并沒有表現(xiàn)出特別強烈的學(xué)習(xí)興趣，其中最為主要的原因之一就在于教師教學(xué)的方法與手段存在有一定的問題。

在傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學(xué)中，教師是教學(xué)活動的絕對支配者，學(xué)生所能夠做的就是被動地跟隨教師的思路，去聽、去畫。雖然在新課程理念的驅(qū)動下，教師們普遍意識到改變傳統(tǒng)教學(xué)方法的重要性，但這畢竟不是一朝一夕就可以實現(xiàn)的事情。在新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確指出美術(shù)學(xué)習(xí)的目的不僅僅是為了讓學(xué)生掌握繪畫的技能和技巧，更為重要的是要能夠深入到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。這種嶄新的美術(shù)教育理念本身應(yīng)該是給大膽改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法一個良好的機遇，但是很多教師在實際教學(xué)的過程中，卻曲解了新課程理念的內(nèi)涵，認為美術(shù)課堂教學(xué)中的重點已經(jīng)不再是對于繪畫技能和技巧的傳授，只要了解并掌握一定的美術(shù)文化即可，甚至有的老師都開始完全摒棄美術(shù)專業(yè)技能的傳授。

（二）課堂教學(xué)評價方式的單一

從走訪調(diào)查的結(jié)果來看，美術(shù)教師對于學(xué)生的評價依然停留在傳統(tǒng)的評價層面，即單一的、終結(jié)性的評價。換句話說，就是以學(xué)生的繪畫技巧作為衡量學(xué)生美術(shù)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，甚至可以說是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，并以此來劃分出了教師眼中所謂的“優(yōu)等生”與“后進生”。這種評價方式不僅沒有辦法全面、準(zhǔn)確、客觀衡量一個學(xué)生在美術(shù)方面的真實能力，同時也很有可能會挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。

（三）單一的課堂組織形式

目前初中階段美術(shù)課基本都是在教室內(nèi)完成的，很少甚至根本沒有進行過課堂外的教學(xué)活動，這是有悖于新課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)規(guī)定的。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求美術(shù)教學(xué)要全面加強學(xué)生對現(xiàn)實生活和藝術(shù)環(huán)境等美術(shù)現(xiàn)象的了解。

三、初中美術(shù)課堂教學(xué)的對策分析

要想盡快改善初中美術(shù)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，筆者認為可以從以下幾個方面著手努力：

（一）重視培養(yǎng)學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣

眾所周知，興趣是學(xué)生最好的老師。只有學(xué)生首先具有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才有可能真正參與到教學(xué)活動中來。為此，在美術(shù)課堂教學(xué)中，教師一定要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為此，我們應(yīng)該力求做到：

第一，全面革新教育教學(xué)方法。教學(xué)方法可以說是連接教師和學(xué)生之間的橋梁，教師所選用的教學(xué)方法在很大程度上決定了這一堂課所能獲取的實際教學(xué)效果。為此，教師一定要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。例如，在進行八年級美術(shù)下冊第一單元的教學(xué)時，可以充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，將一些畫面展現(xiàn)在學(xué)生們的面前，如《躍馬》、《映日》等，邊展示邊根據(jù)教材內(nèi)容提出問題，引發(fā)學(xué)生們的思考與討論，最終了解并掌握畫中的意蘊。

第二，創(chuàng)造良好、輕松、和諧的教學(xué)氛圍。大量的教學(xué)實驗顯示，和諧的教學(xué)氛圍有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為此，一名真正合格的教師，不僅懂得傳道、授業(yè)、解惑，更要懂得如何處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，懂得如何營造一種良好的教學(xué)氛圍，進而讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中去學(xué)習(xí)、去成長。為此，教師一定要充分尊重學(xué)生，真正給予學(xué)生們的實際水平有針對性地開展課堂教學(xué)。

（二）盡快實現(xiàn)評價方式的多樣化

多樣化的評價方式有助于全面衡量一個學(xué)生，以便在今后的教學(xué)活動中做到有的放矢、因材施教。為此，我們應(yīng)該盡快實現(xiàn)多樣化的評價方式，不要單純以學(xué)生的繪畫技巧作為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。不可否認，日常表現(xiàn)、繪畫技能以及學(xué)期基礎(chǔ)考試等都應(yīng)該是評價環(huán)節(jié)的重要組成部分，但絕對不應(yīng)該是全部。

（三）利用生活元素激發(fā)學(xué)生們的審美情緒

創(chuàng)作源于生活。為此，美術(shù)教學(xué)活動不應(yīng)該僅僅局限在課堂教學(xué)，還應(yīng)該充分利用一些生活元素來激發(fā)學(xué)生們的審美情趣。無論是自然界中的美麗景象，還是還是憨態(tài)可掬的動物，只要用心發(fā)掘，就可能發(fā)現(xiàn)不一樣的美，進而引起人的美感。

為此，美術(shù)課一定要走出去，讓學(xué)生們在課堂意外的環(huán)境中去產(chǎn)生對未來美好生活的向往和憧憬，讓學(xué)生學(xué)會如何去用心發(fā)現(xiàn)美、感受美。

四、結(jié)語

綜上所述，在新課程理念的推動下，初中的美術(shù)課堂教學(xué)較以前雖然有了很大的進步，但還是遠遠不夠。為此，我們一定要樹立先進的美術(shù)教學(xué)理念，進而在實際的教學(xué)活動中去采取各種有效措施去實施、去踐行。只有這樣，才有可能改變當(dāng)前美術(shù)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，才能真正實現(xiàn)初中美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量和效果的全面提升。

參考文獻：

[1] 崔佳.新課程標(biāo)準(zhǔn)下美術(shù)課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析及其發(fā)展策略探究[D].東北師范大學(xué)，2009

篇9

一、體驗是《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在《美術(shù)教學(xué)大綱》上的突破。

課程標(biāo)準(zhǔn)是國家課程的基本綱領(lǐng)，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》是全日制義務(wù)教育中，國家對不同階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求，規(guī)定了美術(shù)課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出了教學(xué)建議和評價建議。毋庸質(zhì)疑，它對美術(shù)教材、教學(xué)和評價具有重要指導(dǎo)意義。但是，在特定的教育情境中，無論是教師還是學(xué)生對給定的內(nèi)容都有自身體驗、自身理解、自身解讀，課程的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上對不同的人必然是不同的。因此，課程不只是“文本課程”，而是師生真切地體驗到、感受到、領(lǐng)悟到的“體驗課程”。

與現(xiàn)行的《美術(shù)教學(xué)大綱》相比，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》不僅突出了以學(xué)生為本的教育理念，注意知識和技能的學(xué)習(xí)，還特別強調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程體驗學(xué)習(xí)方法和過程，體驗美術(shù)活動的樂趣。它更關(guān)注了學(xué)生學(xué)習(xí)時的體驗，體驗也使美術(shù)學(xué)習(xí)進入了生命領(lǐng)域。因為有了體驗，美術(shù)知識與基本技能的學(xué)習(xí)不再僅僅屬于認知、理論范疇，它已擴展到情感、生理和人格領(lǐng)域，讓學(xué)生在體驗的過程中，審美趣味和審美能力不斷提高，情操不斷得到陶冶，豐富視覺與觸覺的感受，發(fā)展美術(shù)實踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。不難看出，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》也是美術(shù)課程觀上的一次變革，它必然對教學(xué)改革也發(fā)展產(chǎn)生重大影響。

二、體驗是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

此次課程標(biāo)準(zhǔn)充分體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的基本理念，在內(nèi)容設(shè)計上，改變了以往單純以學(xué)科知識體系構(gòu)建課程的思路和方法，而是以教學(xué)活動來設(shè)立學(xué)習(xí)領(lǐng)域。即“造型表現(xiàn)”、“設(shè)計應(yīng)用”、“欣賞評述”、“綜合探索”四個領(lǐng)域。這種把教學(xué)內(nèi)容由“靜態(tài)”“平面”轉(zhuǎn)化為“動態(tài)”與“立體”的劃分，突出了學(xué)生主體的作用，更突出了學(xué)生學(xué)習(xí)活動的方式的重要地位。

發(fā)揮學(xué)生主體性必須有多樣化的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變自然成為本次課程改革的核心任務(wù)。它變改原有的單一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性的學(xué)習(xí)，從根本上說就是要從傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，而體驗性則是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式最突出的特征。

體驗是身臨其境或親自實踐，感受事物、環(huán)境的豐富和微妙，并產(chǎn)生獨特的情緒和認識。體驗既是一種活動，也是活動的結(jié)果。作為一種活動，即主體親歷某件事并獲得相應(yīng)的認識和情感；作為活動的結(jié)果，即主體從親歷中獲得認知和情感。美術(shù)活動無論是創(chuàng)作還是欣賞，都是在創(chuàng)作欣賞者自身體驗的基礎(chǔ)上進行的。基礎(chǔ)美術(shù)教育面對的是中小學(xué)生，在美術(shù)活動的過程中，學(xué)生既需要訴諸心理、生理，又訴諸情感的美術(shù)語言：色彩、線條、構(gòu)圖、明暗、加以體驗，更需要在嘗試各種工具、材料和制作過程中完成任務(wù)，到達掌握知識和技能目的，不能以簡單的講解代替學(xué)生的感情和認識，而是在美術(shù)活動體驗中到樂趣，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，提高學(xué)生審美趣味。這種情感和理性的統(tǒng)一，腦力與體力的結(jié)合，與現(xiàn)代教育心理學(xué)所倡導(dǎo)的：學(xué)習(xí)的過程不僅是接受知識的過程，而且是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。在這個過程中，學(xué)生必然會產(chǎn)生各種疑難。困惑和矛盾，學(xué)生只有經(jīng)歷探索新知，才能與獲得新知的“體驗”教學(xué)觀是一致的。

同時建構(gòu)主義認為：學(xué)習(xí)者的知識是在一定的情境下，利用必要的信息，通過意義的建構(gòu)而獲得的。他們反對傳統(tǒng)教學(xué)情境化的做法，提倡情境性教學(xué)，這種教學(xué)是使學(xué)習(xí)者在與現(xiàn)實情境相類似的情境中發(fā)生，以解決現(xiàn)實生活中遇到的問題。這富有創(chuàng)建性教學(xué)思想實際上就是讓學(xué)生通過實際行動親身經(jīng)歷或心理上虛擬經(jīng)歷，獲得認識或情感。這種實踐、心理的親歷性正是體驗的本質(zhì)特征。美術(shù)教學(xué)中，教師以各種生動有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、訪問、旅游、甚至故事、游戲等方式也是在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生體驗，增強學(xué)生對形象的感受能力與想象能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

三、體驗是其個性特征和美術(shù)價值觀的統(tǒng)一體。

從體驗的個性特征來看，由于每個人的遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷不同，他們在性格、興趣、愛好、特長、氣質(zhì)、需要各不相同、各有側(cè)重，這種個性的本質(zhì)特征的獨特性的不同，必然對事物的前理解不同，故體驗也各不相同。即便對于同一事物，不同的主體也完全可以以不同的方式去親歷，得到不同的認知，產(chǎn)生不同的情感。因此體驗是個人的、個性的，是不能相互取代的。

一切藝術(shù)作品都是個性的體現(xiàn)，沒有個性就沒有藝術(shù)；沒有個性的存在，沒有個性表現(xiàn)的自由，也就不會有創(chuàng)造力。因此，豐富而自由的個性是一個社會能產(chǎn)生具有豐富創(chuàng)造力的根本原因所在，也是藝術(shù)作品展示人的豐富性之所在。美術(shù)作為造型視覺藝術(shù)，在促進人的進步和社會的進步方面，在促進個性形成與全面發(fā)展方面，體現(xiàn)出獨特的價值。美術(shù)課程作為九年義務(wù)教育階段的必修藝術(shù)課，在實施素質(zhì)教育的過程中有著不可替代的特殊作用。

目前從我國的美術(shù)課程改革的目標(biāo)來看，更多的是一種導(dǎo)向性目標(biāo)，而非標(biāo)準(zhǔn)性目標(biāo)，這就意味著在美術(shù)活動中每個學(xué)生都未必達到一個標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)在自己的基礎(chǔ)上獲得不同的發(fā)展，這實際上就是尊重學(xué)生的個性。保護個性本質(zhì)特征的獨特性，也就是保護學(xué)生的差異性，因為差異不僅是美術(shù)教育的基礎(chǔ)，更是學(xué)生發(fā)展的前提，應(yīng)視為一種財富而珍惜開發(fā)，使每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到完全、自由的發(fā)展。正因如此，我國新一輪基礎(chǔ)教育改革方案中把：尊重個性、重視個性發(fā)展列為教育原則。

體驗是美術(shù)活動的最基本的因素，“體驗，是人的生存方式，也是人追求意義的方式”，體驗作為“體驗課程”和教育學(xué)中的一種話語，值得每位美術(shù)教師在美術(shù)教學(xué)中探究。

參考文獻：

1：周小山主編：《教師教學(xué)究竟靠什么？》北京大學(xué)出版社2002年版。

2：朱慕菊主編：《走進新課程——與實施者對話》北京師范大學(xué)出版社2002年版。

篇10

傳統(tǒng)的美術(shù)教育是在應(yīng)試教育理念影響下的教育，存在著諸多的問題和弊端，只有認清這些問題，才有利于美術(shù)教育中創(chuàng)新教育理念的涉入。傳統(tǒng)美術(shù)教育的問題主要體現(xiàn)在如下方面。

（一）美術(shù)教育目標(biāo)與課程模式定位不清。我國的美術(shù)教育層次不同，對學(xué)生的要求也不盡相同。然而，受到其他學(xué)科教育發(fā)展模式的影響，我國傳統(tǒng)美術(shù)教育培養(yǎng)模式呈現(xiàn)出趨同化傾向。在美術(shù)教學(xué)中普遍存在著重技能傳授而輕能力的培養(yǎng)的問題，表現(xiàn)在教師簡單講解著、示范，學(xué)生亦步亦趨地模仿，機械化，缺乏創(chuàng)造性。

（二）課程設(shè)置與課程模式亟待改善我國幼師美術(shù)教育課程的基本框架是建國初期照搬蘇聯(lián)教育模式形成的，這種課程模式對于中國美術(shù)教育走上系統(tǒng)化、規(guī)范化的道路起到了重大的作用。幼師院校沿襲了美術(shù)院校的辦學(xué)模式，未能體現(xiàn)出師范院校美術(shù)教育師范性、專業(yè)性、基礎(chǔ)性的基本特點。另外，一些師范學(xué)校在課程設(shè)置上偏重繪畫技能和技巧的培養(yǎng)，而忽視了美術(shù)理論的學(xué)習(xí)，這就出現(xiàn)了美術(shù)教育中“重技輕理、重專輕師”的現(xiàn)象。

（三）傳統(tǒng)美術(shù)教育途徑較為落后幼師美術(shù)教育主要通過專業(yè)基礎(chǔ)課和技能訓(xùn)練課等課程途徑開展，將課堂作為教育主渠道和主陣地。由于受傳統(tǒng)美術(shù)教育的影響，幼師美術(shù)教育在課堂教學(xué)依然存在著一些滯后現(xiàn)象，影響了現(xiàn)代化教學(xué)水平的提升。所以，幼師美術(shù)課堂教育需更多地融入現(xiàn)代化的教學(xué)內(nèi)容和加強多媒體技術(shù)的應(yīng)用，使美術(shù)教育主渠道實現(xiàn)現(xiàn)代化的提升和改造。

二、對實施幼師美術(shù)教育創(chuàng)新的思考

（一）以學(xué)生為主體，營造創(chuàng)新氛圍現(xiàn)代教育認為，學(xué)生是教學(xué)的真正主體，教師是教學(xué)的組織者。藝術(shù)就要不斷創(chuàng)新，就要張揚個性，有時候就要突破權(quán)威。這就是要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在美術(shù)課上，我不以師者自居，俯下身子放下架子，時時為學(xué)生創(chuàng)造一種民主、寬松、和諧的課堂氣氛。在繪畫示范時，我從不讓學(xué)生跟著老師一筆一畫地畫，不要求學(xué)生作品非與示范作品一模一樣，學(xué)生有創(chuàng)新的地方，我會及時地表揚、鼓勵，展示他們的作品。這樣學(xué)生處于寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，觀察靈敏、思維活躍，能通過作品較完全的表現(xiàn)自己的思想和情感，有利于學(xué)生的創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

（二）改革美術(shù)教學(xué)模式，實現(xiàn)幼師美術(shù)教育創(chuàng)新主張運用信息技術(shù)建構(gòu)以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。信息技術(shù)提供更多協(xié)作交互學(xué)習(xí)環(huán)境，通過協(xié)作交互學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者群體的思維與智慧就可能被整個群體所共享，使整個學(xué)習(xí)群體共同完成對所學(xué)知識的建構(gòu)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)者之間、學(xué)習(xí)者與教師之間的交流與合作。

（三）改變教師角色定位，創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)評價對幼師教師來說，學(xué)生不僅是教育對象，還是教育過程的平等參與者、合作者、教育與自我教育的主體。教師要改變原有傳授者的角色定位，不斷提高自身的專業(yè)水平、銳意創(chuàng)新。在新的角色定位中，教師要實施“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)評價，把評價核心放在建議性的指導(dǎo)學(xué)生，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新思想和動手能力等多方面能力上。尤其應(yīng)該把“創(chuàng)新性”作為美術(shù)教育教學(xué)評價的一個重要指標(biāo)，要堅決改變以技能模仿作為主要評價指標(biāo)，對學(xué)生進行有效的創(chuàng)新思維訓(xùn)練。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的人文精神美術(shù)課程是一種人文課程，是人文精神的集中體現(xiàn)。美術(shù)課程中的課程理念、目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)方法和評價方式，都充滿了生機和活力。對美術(shù)課程來說，美術(shù)教育不僅僅是知識技能，還同樣包括觀察、感知、認識、實踐、表現(xiàn)、創(chuàng)造、反思、評價、合作、交流等能力。應(yīng)該說，美術(shù)課程是一種人文課程，它對陶冶學(xué)生情操，提高審美能力，完善個性發(fā)展，促進學(xué)生健康成長有重要意義。

（五）充分利用多媒體等各項資源實施美術(shù)教育創(chuàng)新教師要利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等信息教育資源，使學(xué)生盡可能多的接觸優(yōu)秀藝術(shù)作品，感受不同的藝術(shù)語言帶來的豐富審美體驗。21世紀(jì)是一個信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時代，傳播知識的渠道不僅僅來自于課堂，來自于教師的傳授。時至今日，當(dāng)代教師還必須確立新的教育觀念：傳知重要，啟智更重要。現(xiàn)代知識內(nèi)容多、范圍廣、更新速度快，讓人目不暇接，教人過時的知識，不如教人如何獲取知識，如何運用知識。正所謂，“送人以魚，不如授人以漁”。