養(yǎng)成教育范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇養(yǎng)成教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

摘 要：作為職中班主任，應(yīng)該重視養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，針對這方面的教育，進行了一些淺的研究。

關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育 規(guī)則 好習(xí)慣 人格

對于職業(yè)中學(xué)的學(xué)生而言，一進校就要求他們思想進步，行為優(yōu)秀，只能說是做老師的自尋煩惱。如果說要用嚴厲和殘酷的方法，或者說不停得嘮叨，逼著他們?nèi)ソ邮芙逃瑒t無疑是揠苗助長，結(jié)果適得其反。不能因為這些，就覺得職業(yè)中學(xué)的學(xué)生不好教，沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。作為職中班主任，要懂得因材施教。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生，最需要培養(yǎng)的，不是思想，不是行為，而是習(xí)慣。由于一直以來沿用壞習(xí)慣，所以職中學(xué)生才做事注意力不集中，愛幻想，思想極端，不思進取。而要改掉壞習(xí)慣，則不是一朝一夕的事，習(xí)慣需要養(yǎng)成。就算是壞習(xí)慣，都不是一天形成，更別說好習(xí)慣，要養(yǎng)成則難上加難。作為一名職業(yè)中學(xué)的班主任，我遇到了許多問題學(xué)生，在我不斷思考總結(jié)下，我發(fā)現(xiàn)對學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成，是很重要的。而且，養(yǎng)成一個好習(xí)慣，甚至?xí)訉W(xué)生自覺形成第二個，第三個好習(xí)慣。難怪有俗語說：好習(xí)慣和好習(xí)慣是朋友。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣呢？我覺得最重要的還是要當班主任的持之以恒，日積月累，那么下面我就簡單說幾點自己在班主任工作中對學(xué)生“養(yǎng)成教育”的一些體會。

第一，用高標準來給學(xué)生定規(guī)則，明確自己的要求。

學(xué)生進校后，班主任首先要做的，是為學(xué)生擬定一個適合他們的規(guī)則。就像一個國家，沒有法律的約束是不行的。一個班級，也首先要有班規(guī)。規(guī)則一定要定得細，并且一定要可實行，不能走形式。比如每天早上幾點到校，在校需要做什么，禁止做什么，都要由班主任來明確要求，不能含含糊糊。

同時，也不能為了民主，就把定規(guī)則的權(quán)利交給學(xué)生，因為學(xué)生不了解學(xué)校的要求，更不會自己主動嚴格要求自己。這些規(guī)則，每一條，目的都要是為了給學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，所以不能不符合實際，過于苛刻。太苛刻的規(guī)則，等于沒規(guī)則。所以這些規(guī)則，需要班主任在自己的工作中去總結(jié)經(jīng)驗，尋找那些適合自己學(xué)生的。比如我的規(guī)則中有一條：每次離開課桌時，凳子必須整齊擺放到桌子下，桌上必須沒有任何物品，抽屜里必須整齊衛(wèi)生。這條規(guī)則看上去太細，像要求幼兒園的小朋友，但是對于職中學(xué)生非常實用。因為他們也許從幼兒園開始，就沒有去養(yǎng)成這些習(xí)慣。所以剛開始沒有一個人會收拾個人衛(wèi)生，到最后每個人都做得很整潔。這就是規(guī)則養(yǎng)成一個人的好習(xí)慣的特例。

第二，解釋清楚每條規(guī)則的目的，讓學(xué)生不抵觸。

有了規(guī)則，為了讓學(xué)生執(zhí)行，作為班主任我會逐條向?qū)W生講解我的目的，我的初衷，以及本條規(guī)則對他們的好處。這點很重要，有的班主任忘記這一條，讓學(xué)生心生怨恨。職中學(xué)生很懂道理，他們覺得對的就會去做，他們覺得你沒道理，你怎么威逼利誘都不會做，或者說做得敷衍了事。所以在講解過程中，讓他們明白你的苦心，讓他們從內(nèi)心愿意去接受。比如我定的有一條規(guī)則：不能向別人借錢，也不能借錢給別人。這條很多學(xué)生不理解，他們覺得借錢給別人是出于對別人的幫助，但他們并沒有自己賺錢的能力，往往會因此帶來很多不必要的麻煩。這在我以前當班主任的過程中，就發(fā)現(xiàn)了這一問題。這時候，做適當?shù)慕忉尯徒逃靡恍嵗フf明，告訴他們這條規(guī)則的好處，并且在班上反復(fù)強調(diào)，最后全班學(xué)生都接受了，推行下去也非常容易了。

第三，每條規(guī)則都要有實際獎懲措施。

沒有獎懲措施的規(guī)則，形同虛設(shè)。對學(xué)生，不能用道德觀念和傳統(tǒng)等這些虛無縹緲的東西來引導(dǎo)他們。當他們做了，錯了，沒有懲罰，則失去了擬定規(guī)則的意義。我是采取每條規(guī)則都用操行分來對他們進行約束。這里有幾點需要注意，一是扣多少分，由他們自己定，充分發(fā)揮民主的作用，讓他們感受到參與制定規(guī)則的過程；二是平時一定要公平，并且持之以恒，不能今天扣，明天不扣，有人扣得多，有人扣得少。并且必須把操行分作為最終評定學(xué)生操行的標準，讓大家重視分數(shù)，培養(yǎng)他們的競爭意識。

其實除了操行分，還可以采取工資制的模式，把操行分變成工資，扣操行分改成扣工資，每個月的工資可以兌換小禮品，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中提前體會到工作的艱辛和不易。

總之可以用不同的方法來實行獎懲，讓學(xué)生在輕松愉快充滿競爭的環(huán)境里，自覺培養(yǎng)好習(xí)慣。

第四，要派專人來監(jiān)督管理，并隨時隨地監(jiān)管。

每條規(guī)則，都要有專人來監(jiān)督管理，扣分加分。這些事情不可能全由班主任來做，不然不僅班主任承受不了，而且當班主任不在的時候，規(guī)則也成了黑洞。要養(yǎng)成學(xué)生的好習(xí)慣，就要做到隨時隨地都有監(jiān)管，所以要把責任下放給學(xué)生。這時候就需要找得力的有責任感的小助手，班干部，定期對班干部進行培訓(xùn)，并且把每一條規(guī)則的監(jiān)督責任細分給他們。通過小助手的記錄和打分情況，每天都對學(xué)生們的行為進行點評，對表現(xiàn)得好的不要吝惜賞識教育，對扣分多的，也不要忘了批評提醒。當學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的行為受到老師同學(xué)的關(guān)注后，會在這些方面自己多關(guān)注，從而形成良好的習(xí)慣。

第五，養(yǎng)成教育要在和諧愉快的氛圍中進行。

這點之所以我要提出來，是因為養(yǎng)成教育的目的最主要是培養(yǎng)學(xué)生完整良好的習(xí)慣和人格。如果在培養(yǎng)過程中，學(xué)生產(chǎn)生了抵觸情緒，最終會成為失敗的教育。所以讓學(xué)生自信，快樂，也是必要的。所以在監(jiān)管過程中，盡量讓學(xué)生互相監(jiān)督，共同監(jiān)督。這就需要在監(jiān)督的小助手上下工夫。我的方法是輪流制，也就是讓全班都有事做，把學(xué)生分成三部分，組成三個領(lǐng)導(dǎo)班子，每個月輪換一次。這樣每個學(xué)生都受到了班干部的培訓(xùn)，也讓他們除了被監(jiān)督，也有監(jiān)督別人的機會。那么在監(jiān)督別人的過程中，可以看到自己的不足，這也為我的工作帶來了極大的方便。

總之，“養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，它往往起源于看似不經(jīng)意的小事，卻蘊含了足以改變?nèi)祟惷\的巨大能量。我相信職中學(xué)生不是不好教的學(xué)生，如果去了解他們，接近他們，發(fā)揮他們的特長，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣，那么，他們以后一定可以成為社會的棟梁之才。

篇2

提高對養(yǎng)成教育的認識。學(xué)生形成良好道德觀念和道德行為，主要是依靠教師的指導(dǎo)。為此，應(yīng)切實重視抓好教師隊伍的思想建設(shè)，尤其要重視提高教師對落實《規(guī)范》的認識。在落實《規(guī)范》中將思想統(tǒng)一到以下幾個方面：

（1）落實《規(guī)范》是知與行的統(tǒng)一體。日常《規(guī)范》表面看起來很簡單，實際上是包含人類傳統(tǒng)和人類優(yōu)良品質(zhì)的復(fù)雜的道德體系，是將人類社會文明發(fā)展的成果簡化為具有明顯行為標志的倫理綱要。“聽膩了”，正說明我們長期停留在口頭說教階段而忽視了行為的養(yǎng)成，應(yīng)當把“講”的過程深化為對學(xué)生進行指導(dǎo)、訓(xùn)練的過程。《規(guī)范》是知與行的統(tǒng)一。“知”是簡單的（這里指口述或背誦而言，徹底的“知”應(yīng)指真正理解其復(fù)雜的道德內(nèi)涵）。“行”則困難得多，所謂“困難”主要是難在持續(xù)不斷，難在養(yǎng)成習(xí)慣。實踐告訴我們：時斷時續(xù)的教育結(jié)果往往是功敗垂成。

（2）落實《規(guī)范》需要全體教育者形成“合力”。學(xué)校的教育工作是不可分割的一個整體，班主任和任課教師只是分工不同，培養(yǎng)學(xué)生的大目標都是完全一致的，班主任抓了行為規(guī)范，為任課教師上課創(chuàng)造了條件；任課教師以自己的良好習(xí)慣影響學(xué)生，并時時配合班主任抓好行為規(guī)范，又給班主任工作帶來了方便。任課教師和班主任只有形成“合力”，才能使行為規(guī)范較快地影響到學(xué)生心理品質(zhì)的形成。認真品味“養(yǎng)成”二字，可以認識到，它就是連續(xù)的、一貫的，而決不是時續(xù)時斷的。

（3）落實行為規(guī)范與提高教學(xué)質(zhì)量是相輔相成的。落實《規(guī)范》中關(guān)于“學(xué)習(xí)方面”的準則，實際上是“非智力因素”的培養(yǎng)，它對于大多數(shù)學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績，有著極其重要的幫助。應(yīng)當在抓學(xué)習(xí)成績的過程中落實《規(guī)范》，應(yīng)從落實《規(guī)范》的實際行動中要學(xué)習(xí)成績，兩者是不可分割的。

講究養(yǎng)成教育的方法。養(yǎng)成教育的方法論，首先要求我們必須端正指導(dǎo)思想，糾正片面追求升學(xué)率的傾向，全面貫徹教育方針，按教育規(guī)律辦事，根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展的特點及其行為表現(xiàn)，充分調(diào)動教師的工作積極性。在這個基礎(chǔ)上，我們要講求養(yǎng)成教育的方法，努力提高養(yǎng)成教育的質(zhì)量。

（1）定時專一法。行為規(guī)范的內(nèi)容廣泛，涉及方方面面，不可能一步到位，一次訓(xùn)練達到要求。可定時重點抓“一”條（專一），要求學(xué)生對照《規(guī)范》，努力改正“一”個缺點。只有目標專一，才便于強化訓(xùn)練，也易于見到成效。第8條規(guī)定：“不挑吃穿，不亂花錢，愛惜糧食和學(xué)習(xí)、生活用品，要節(jié)約水電。”在進行教育時要求學(xué)生對照這一條，進行檢查。可以把主要精力集中于“愛護學(xué)習(xí)用品”這一具體的“點”上。如，有一學(xué)生有十幾支圓珠筆，經(jīng)常亂丟。集中了一條后，他主動把多余的圓珠筆放回家中，只帶一支到課堂上；這時，教師給予表揚，使其他學(xué)生也受到教育，紛紛仿效。

（2）分類突破法。在落實《規(guī)范》的過程中，學(xué)生既有菜性的問題，也有個性的問題，有落實起來感到困難的答款，也有落實起來相對容易的條款。對共性的、難以落實的條款，可組織學(xué)生自己制定切實可行的“行為目標”，或由教師把《規(guī)范》分解成具體細致的“規(guī)章制度”，要求學(xué)生按照這些“行為目標”或“規(guī)章制度”進行學(xué)習(xí)、實踐。教師利用班會時間單獨立項檢查，經(jīng)常給以鼓勵表揚。通過檢查、鼓勵，提醒學(xué)生時時注意自己的“行為目標”是否落到實處。

（3）自我教育法。要求每個學(xué)生自己教育自己，在周記本中，每周開辟幾行字的專欄，以“教師”的口氣評判己一周的表現(xiàn)，由教師閱讀這些評判，看看是否與事實吻合。應(yīng)該看到，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣的過程，是教育者、被教育者在信息傳遞與行為反饋活動中的協(xié)調(diào)過程，只有充分發(fā)揮被教育者的主體作用，使之與教育者形成“合力”，才能達到最佳效果。如果被教育乾缺乏主動性，就不可能把《規(guī)范》轉(zhuǎn)化為個體的日常行為。進行養(yǎng)成教育必須借助一些具體的，便于觀察和操作的手段，只有這樣才能適應(yīng)小學(xué)生依賴性和沖動性的心理特點。

（4）說理引導(dǎo)的主要措施有：聯(lián)系學(xué)校實際表現(xiàn)舉辦專題講座；組織學(xué)生開展日常行為問題討論；找不同類型學(xué)生談話；到校外進行調(diào)查、參觀、訪問等等。

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一、采取四大措施，明確習(xí)慣養(yǎng)成教育的推進策略

習(xí)慣養(yǎng)成教育是實施素質(zhì)教育、推動全面發(fā)展的重要途徑。理念育人。以“自主管理、主動發(fā)展；自主選擇、個性發(fā)展”為育人理念，加大學(xué)生自主管理的力度、深度和廣度，在學(xué)習(xí)、生活、活動等多個方面滲透，把幫助學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀習(xí)慣作為育人活動的出發(fā)點和落腳點，同時，注重將矯正消極習(xí)慣和培養(yǎng)優(yōu)秀習(xí)慣合二為一，同步推進。作為學(xué)生要有自主意識，把養(yǎng)成優(yōu)秀的習(xí)慣當成一種自覺行為，在日常學(xué)習(xí)、生活中注重培養(yǎng)自己的優(yōu)秀習(xí)慣。制度育人。加強制度建設(shè)是加強習(xí)慣養(yǎng)成教育的根本途徑，根據(jù)班級工作的需要，我們實施了班級項目管理制度，通過每個同學(xué)參與到項目中，發(fā)揮每個同學(xué)的專長，建立和諧班級。12個項目小組的工作基本覆蓋了班級工作的方方面面，項目小組有規(guī)范的聘任、實施、總結(jié)、評價的過程，學(xué)期末進行項目小組的考核與評估。該項制度的實施，極大地調(diào)動了學(xué)生自主管理的意識與能力，培養(yǎng)了學(xué)生良好的習(xí)慣。活動育人。課外活動是與課堂教學(xué)同等重要的育人方式。我班通過開展一系列的課外活動，有計劃、有步驟地組織學(xué)生進行習(xí)慣養(yǎng)成實踐活動。同時注重激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，放手發(fā)動學(xué)生，設(shè)計豐富多彩的校園文化活動，使學(xué)生時時受到健康向上的文化氛圍的熏陶，形成自覺參與意識并在活動中充分鍛煉能力，展示個性。如“21天養(yǎng)成一種好習(xí)慣”活動，教育學(xué)生在一個月內(nèi)養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣；每年的讀書節(jié)活動，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣；假期里開展六走進的社會實踐活動，讓學(xué)生親近自然，了解社會。環(huán)境育人。我們精心設(shè)計、布局教室、宿舍環(huán)境，讓每一面墻都會說話。比如我們的黑板報，一般兩周一個主題，如“那些年，我們一起追的雷鋒”“愛學(xué)習(xí)，走精彩人生路”“冬學(xué)冬煉向前沖”。

二、結(jié)語

“對學(xué)生的一生發(fā)展負責”是我們每一個教育者們應(yīng)該樹立的目標。通過對學(xué)生進行習(xí)慣養(yǎng)成教育，培養(yǎng)和形成學(xué)生成為具有獨立生活能力、意志力堅強、善于團隊合作和具有高度社會責任感的現(xiàn)代公民，讓優(yōu)秀的學(xué)習(xí)、生活、行為習(xí)慣成為學(xué)生的終生財富，更好地適應(yīng)社會，展現(xiàn)自我，成就學(xué)生的幸福人生，這才是我們教育的真正價值。

作者：蔣世明 單位：山東省濰坊第一中學(xué)

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大數(shù)據(jù)泛指巨量的數(shù)據(jù)集，因可從中挖掘出有價值的信息而受到重視。［1］大數(shù)據(jù)時代下的大數(shù)據(jù)到底有多大?數(shù)據(jù)顯示，一天之中，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的全部內(nèi)容可以刻滿1．68億張DVD;發(fā)出的郵件有2940億封之多，相當于美國兩年的紙質(zhì)信件數(shù)量。只要持有手機或電腦，隨意摁一個按鈕，海量信息即可隨時隨地瀏覽享用。大數(shù)據(jù)時代，海量數(shù)據(jù)本身具有中立性，然而對于價值觀、世界觀尚未完全定型的大學(xué)生群體來說具有了更大的不確定性和價值流變性。養(yǎng)成教育的難度進一步加劇。隨著網(wǎng)絡(luò)世界由web3．0向web4．0的演進，社會將迎來全民發(fā)聲，全民出版，全民做主的時代，在演進過程中，微媒體、微信息、微社區(qū)等相繼涌現(xiàn)，且表現(xiàn)出了巨大的生機和活力，以微博、微信為代表，其巨大的用戶群體和迅捷的信息傳播能力使“微”成為了時代的又一關(guān)鍵詞。大數(shù)據(jù)時代覆蓋網(wǎng)絡(luò)的同時，“微時代”也悄然降臨。在兩個交叉的時代，人人都是信息的接受者，人人又都是信息的傳播者。它改變了“自上而下”的傳播方式，是“面對面”的“自媒體”。其最大的意義在于提高了受眾在傳播過程中的地位，由被動的接受者變成主動的參與者。而傳統(tǒng)的養(yǎng)成教育主要由教育者對受教育者進行長期的培養(yǎng)、訓(xùn)練、熏陶、使其積蓄主流的社會規(guī)范，并能夠自覺的內(nèi)化于心，外化于行的教育。亦即受教育者在指向型引導(dǎo)下由自然人向社會人轉(zhuǎn)化的社會化過程。“人人都是中心”時代的到來，使得以“指向型教育”為主的傳統(tǒng)養(yǎng)成教育體系的解構(gòu)起到了催化劑的作用。由此高校傳統(tǒng)的養(yǎng)成教育受到了“大數(shù)據(jù)時代”與“微時代”這對看似相互矛盾，而又協(xié)調(diào)統(tǒng)一的兩大時代特點交互的強烈沖擊，出現(xiàn)了教育功能的“邊緣化”危機。

二、新時期背景下養(yǎng)成教育的機遇與挑戰(zhàn)

人的社會化在網(wǎng)絡(luò)時代呈現(xiàn)出新的特點，同時也為高吸的養(yǎng)成教育帶來了新的機遇與挑戰(zhàn)。

1、個體性與集群性

大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)可以便捷的尋找到個體在某些思想動態(tài)和行為習(xí)慣的理論支撐，又通過微博、微信等方式發(fā)表自己的見解和看法，從而形成了學(xué)生個性化模式。而其價值觀深成次釋放促使其通過網(wǎng)絡(luò)尋找一個價值認同群體，諸如各類興趣愛好團體。由此，養(yǎng)成教育則需要反思，由整齊劃一的教育被動群體，轉(zhuǎn)為反思如何去正確引導(dǎo)由價值觀統(tǒng)一而自主形成的主動群體。

2、開放性與封閉性

微圈子的形成過程具有很強的開放性，不僅僅局限于一個地域，也不在拘泥于某個階層，其可以跨越圈子成員的所有人類學(xué)屬性，成員通過發(fā)表、甄選、評價各自的價值觀念而逐漸形成確定的信息交流平臺，進而表現(xiàn)出較為明顯的封閉性，排斥其他價值觀念，有形成價值觀念有失偏頗的局限性和可能性。養(yǎng)成教育在開放性與封閉性中關(guān)于圈子主流觀點與社會主流觀點的交叉與融合則成為全新課題。

3、多元性與主導(dǎo)性

在信息交叉時代，宏達與微小的邊界正在逐漸模糊［2］。一些極其微小的事情如能產(chǎn)生價值共鳴，亦或由網(wǎng)絡(luò)推手可以操作，則可能被無限放大。主流的核心價值觀也同樣因為解讀不夠到位而無人問津。教育者的主導(dǎo)性正在被多元化的價值體系所消解，如何通過更為青少年人喜聞樂見的微博、微信等多種載體讓傳統(tǒng)養(yǎng)成教育變得生動形象、內(nèi)容鮮活，實現(xiàn)“微小”到“宏大”的過渡，正確把握多元與主導(dǎo)的信心節(jié)點成為養(yǎng)成教育成功的關(guān)鍵。

三、養(yǎng)成教育的創(chuàng)新與實踐

1、重返課堂，因時制宜的開展養(yǎng)成教育

由于大學(xué)生們思想理論儲備不足，社會閱歷較淺，因此仍具有很大的可塑性。而海量的碎片化信息和扁平化的傳播途徑，導(dǎo)致主流養(yǎng)成教育的系統(tǒng)信息荒漠化。產(chǎn)生了大學(xué)生表面上信息接受的主動性和實質(zhì)的被動與茫然，他們既可以在正確思想的教育引導(dǎo)下健康成長，也可能在錯誤理論和思潮的影響下偏離發(fā)展的正確方向［3］。因此，重返課堂尤為重要，通過對知識傳授和知識內(nèi)化的顛倒安排，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中的師生角色并對課堂時間的使用進行了重新規(guī)劃，將最基本的養(yǎng)成教育、社會主義核心價值觀與學(xué)生需求相結(jié)合，重構(gòu)養(yǎng)成教育課堂體系。

2、把握信息傳播節(jié)點，做好觀點引導(dǎo)

以網(wǎng)絡(luò)新媒體信心交流平臺為載體，正確把握多元性與主導(dǎo)性，的關(guān)系，“官微”作為高校正面輿論引導(dǎo)平臺更是要通過及時解析熱點問題，引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)聲，將理論性強的價值觀以網(wǎng)絡(luò)語言形式呈現(xiàn)，將抽象的大義轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)正能量，增加其潛移默化中獲取社會主流價值觀的興趣和理解力，通過大數(shù)據(jù)回歸真正的教育。

3、注重伙伴教育，形成養(yǎng)成教育的“關(guān)鍵場”

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一、培養(yǎng)幼兒良好的勞動習(xí)慣

培養(yǎng)幼兒良好的勞動習(xí)慣是對學(xué)生進行思想品德教育的重要一部分。當前,獨生子女家庭占我國家庭的多數(shù),在這種家庭模式下,孩子在家就是小皇帝,每天過著衣來伸手、飯來張口的生活,這對孩子今后的發(fā)展非常不利。

為了從小培養(yǎng)幼兒愛勞動、關(guān)心集體、遵守集體規(guī)則和公共秩序,獨立完成任務(wù)等良好的思想品德,我在班級開展了“小小值日生”工作。“小小值日生”要做好榜樣,讓大家都向他學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)了孩子的自豪感;值日生要履行自己的職責,為班級服務(wù),為小朋友服務(wù),做自己力所能及的事情。通過這項工作可以有效地幫助孩子樹立自信、培養(yǎng)良好的勞動習(xí)慣、增強集體意識、培養(yǎng)社會交往能力、動手實踐能力,讓孩子在生活中得到了學(xué)習(xí)與發(fā)展。

二、培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣

培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣也是對幼兒進行養(yǎng)成教育的重要組成部分。它是一個不斷養(yǎng)成、不斷鞏固提高的過程,要求老師一定要有耐心、持之以恒,為此我們班建立了合理的作息制度和必要的規(guī)則,幫助幼兒形成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣。為了培養(yǎng)孩子們做個文明的好娃娃,我自己編了一首兒歌,兒歌內(nèi)容是:“小蠟筆,手中拿,今天我來畫幅畫,畫只公雞尖嘴巴,畫只小鳥叫喳喳,畫個太陽瞇瞇笑,畫個娃娃笑哈哈,不亂涂,不亂畫,做個文明的好娃娃!”孩子們會邊說兒歌邊用動作表演,希望通過兒歌能潛移默化地讓孩子們養(yǎng)成不亂涂、亂畫的文明娃娃。同時我還讓家長朋友們參與想出更好的辦法,使我們共同努力培養(yǎng)文明娃娃。

三、培養(yǎng)幼兒愛惜糧食的好習(xí)慣

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,對幼兒進行養(yǎng)成教育,培養(yǎng)其愛惜糧食的好習(xí)慣是非常必要的。當前,人們生活條件相對都比較優(yōu)越,幼兒園里幼兒挑食、剩飯的現(xiàn)象十分普遍,作為一名幼兒教師,我們必須對這種現(xiàn)象進行制止并加以教育,否則對孩子今后的發(fā)展不利。

四、培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

興趣是孩子最好的老師,培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,應(yīng)從興趣入手。如何培養(yǎng)孩子的興趣?賞識教育是一種值得嘗試的方法。日常生活中,要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點,并及時給予鼓勵、表揚,這樣就可以增強孩子的自信心,使他感受到了學(xué)習(xí)的快樂,從而激起了他對學(xué)習(xí)的積極性。如:我在唱歌活動中,每首歌都會給孩子編配一些可愛的,易于記憶歌詞的動作,讓孩子們邊唱邊表演,孩子們興趣很濃,學(xué)得快,表演得精彩。但在賞識教育中要掌握好“度”。如果孩子是真的做錯了,要及時給予批評,讓孩子明白大人為什么要批評他,讓他明白道理。

五、和家長通過網(wǎng)絡(luò)互動來探討如何對孩子進行養(yǎng)成教育

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,通過網(wǎng)絡(luò)與家長互動也成了對孩子進行養(yǎng)成教育的重要途徑之一。平時的家長會都是老師講,家長聽,聽完了就散會,老師講得很辛苦,一直在唱獨角戲,而家長卻忘得很輕松。為了能使家長會開得有效,我就通過網(wǎng)絡(luò)班級這個好的互動平臺,召開“網(wǎng)上家長會”。如我曾經(jīng)在班級論壇里發(fā)帖《您在生活中是如何對孩子進行養(yǎng)成教育的》,家長們各抒己見。有的說“對孩子進行養(yǎng)成教育,要培養(yǎng)孩子的責任心,這種責任是對祖國的、社會的、家庭的、學(xué)校的,還包括對班級的。這種責任對一個人一生的成長和發(fā)展都至關(guān)重要,因此應(yīng)從小培養(yǎng)。”有的說“對孩子進行養(yǎng)成教育首先應(yīng)該以身作則。俗話說:父母是孩子的第一任老師,家長的行為直接影響孩子的為人處世。”還有的家長提出了使用“象征性積分法”,這是一種強化兒童行為、培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的行之有效的方法等等。通過這次會議,家長成為了老師的合作者、好朋友,積極主動地參與討論交流,達到了有效的溝通。

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【中圖分類號】 G610 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2016）24―0084―01

著名教育家陳鶴琴說：“人類的動作十分之八九是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的。習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其福，習(xí)慣養(yǎng)得不好，則終身受其累。”《幼兒教育指導(dǎo)綱要》中指出“幼兒教育應(yīng)為幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)”。那么，如何進行養(yǎng)成教育呢？下面，筆者圍繞“以人為本，和諧發(fā)展”的教育理念，突出養(yǎng)成教育，在不斷探索、實踐中總結(jié)出了以下幾點培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的有效途徑和方法。

一、創(chuàng)設(shè)“潤物細無聲”的環(huán)境

《綱要》指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進幼兒的發(fā)展。”在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上，P者所在幼兒園將各種好行為、好習(xí)慣的溫馨提示牌裝飾在樓道、各種設(shè)施、花園草坪等處，隨時隨地地提醒、規(guī)范著幼兒的行為。在室內(nèi)，筆者將養(yǎng)成教育的內(nèi)容制作成精美的標記、圖示融入到不同的區(qū)域，以引導(dǎo)幼兒的行為習(xí)慣。

二、優(yōu)化一日活動，培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣

1. 生活活動。養(yǎng)成教育滲透在幼兒生活細節(jié)中，比如入園時教師禮貌地接待每一名入園幼兒，引導(dǎo)幼兒主動和老師問好、和同伴打招呼、和父母說再見，學(xué)習(xí)禮貌用語，增強文明意識；活動中，引導(dǎo)幼兒學(xué)會互相謙讓、學(xué)習(xí)與人交往、樂意和同伴分享自己的玩具；進餐時，要姿勢正確、不掉米粒、不剩飯菜，吃完后自覺地將餐具收拾好；午睡時，將脫下的衣服疊整齊并迅速入睡；離園時，不追逐、不吵鬧，耐心等待父母來接；“值日生”要提醒同伴整理衣物，主動照顧自然角，并擦桌椅、分發(fā)碗筷等。

2. 區(qū)域活動。不同的活動區(qū)承載著不同的教育目標：分類、排序游戲培養(yǎng)幼兒收拾整理的習(xí)慣；棋類、表演游戲培養(yǎng)幼兒的合作意識；穿串珠、拼圖、小制作等活動，培養(yǎng)了幼兒的注意力和耐心；在娃娃家、小醫(yī)院、小超市、美食街等社會性區(qū)域中，幼兒學(xué)會了有秩序地排隊、等待，學(xué)會了交流、謙讓、合作及關(guān)心照顧他人等。

3. 集體活動。幼兒園的集體教學(xué)活動是幼兒學(xué)習(xí)的活動形式之一，在集體教學(xué)活動中，筆者非常注重活動的游戲化以及對幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)、規(guī)則意識的培養(yǎng)。在游戲化的集體活動中滲透養(yǎng)成教育，往往會收到事半功倍的教學(xué)效果。因為游戲活動都是有規(guī)則的，幼兒在教師有目的、有組織及循序漸進地引導(dǎo)下各種能力都會快速提高，而且通過游戲幼兒的自我約束意識、同伴間的合作意識、公德意識都得到了培養(yǎng)。

4. 經(jīng)典誦讀活動。筆者利用一日活動的銜接環(huán)節(jié)開展經(jīng)典誦讀活動，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會到經(jīng)典作品的魅力。雖然幼兒對其內(nèi)容尚不能完全理解，但他們的行為或多或少會受到好的影響。

5. 特色教材的選擇。為了使養(yǎng)成教育的效果更明顯，筆者在結(jié)合幼兒園教育教學(xué)內(nèi)容安排的基礎(chǔ)上，篩選了《品格教育》《禮儀教育》和《美德在我心》這三套幼兒園教材的部分內(nèi)容，將之充實到幼兒的養(yǎng)成教育中。《禮儀教育》中選取了包括著裝禮儀、節(jié)日禮儀、安全常識、待客做客習(xí)慣、公共場所習(xí)慣、書寫習(xí)慣等內(nèi)容；《品格教育》中選取了包括愛心、尊重、自信、誠實、自律、獨立、勇敢、寬容、勤奮、節(jié)儉等內(nèi)容；《美德在我心》中選擇了快樂、禮貌、幫助、感恩、責任感等內(nèi)容。這些教材很注重幼兒的直觀感受，也有對家庭的具體要求，很適合對幼兒進行養(yǎng)成教育。

四、開展豐富多彩的品格教育主題活動

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關(guān)鍵詞 德育教育 以人為本 道德意志的鍛煉

德育教育緊緊圍繞學(xué)校的中心工作以人為本，要以人為本，不斷開拓德育新思路，發(fā)揮德育途徑整體效益，提高學(xué)校德育整體效果。結(jié)合學(xué)校實際，努力加強德育隊伍建設(shè)，深化德育管理，拓展德育活動空間，使學(xué)校德育工作的針對性和實效性得以再提高，體現(xiàn)學(xué)校德育工作的導(dǎo)向、動力、保證作用。

良好的道德行為是在生活和教育過程中逐漸形成與培養(yǎng)起來的。注重培養(yǎng)少年兒童良好的道德行為，積極開展有益的班隊活動，教育學(xué)生從現(xiàn)在做起，把今天和明天掛起鉤來，從我做起，把理論和實踐掛起鈞來；從小事做起，把平凡和偉大掛起鉤來。著力加強學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。通過家長學(xué)校，家長會，家訪等多種形式，使家長充分了解孩子在校的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)，并配合學(xué)校進行教育。組織學(xué)生參加社會上有益的義務(wù)勞動，提高學(xué)生的社會服務(wù)意識與實踐能力。

少年兒童在校活動時間大部分在課堂，他們把行為規(guī)范教育貫穿在品德課教學(xué)始終，滲透在文化課教學(xué)之中。注意培養(yǎng)和激發(fā)兒童的“五愛”情感，從而推動學(xué)生自覺履行道德義務(wù)。通過活動培養(yǎng)學(xué)生的情感。

少年兒童有了一定的道德動機和懂得一些道德行為方式以后，有時還不一定能夠堅持去做，甚至還會發(fā)生不道德的行為，這就涉及到道德意志的鍛煉問題。學(xué)校通過樹立榜樣、推介典型的同時，還制訂了各項制度加以約束，定期組織檢查評比，從而有效地強化了學(xué)生的道德意識，培養(yǎng)了學(xué)生堅定的道德意志少年兒童有了一定的道德動機和懂得一些道德行為方式以后，有時還不一定能夠堅持去做，甚至還會發(fā)生不道德的行為，這就涉及到道德意志的鍛煉問題。

道德教育還可以通過課堂進行滲透。俗話說“興趣是最好的老師。”“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)教材的興趣。”學(xué)生對學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會產(chǎn)生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導(dǎo)入，設(shè)計時采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。

情感在教學(xué)中，對教師和學(xué)生的行為或活動具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強烈的內(nèi)心體驗，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在道德情感的體驗中受到教育，那么在導(dǎo)入時，就要先行孕育道德情感。

學(xué)生的表現(xiàn)，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問題，逞一時之勇，求一時之快，對自己的缺點視若無睹。不珍惜時間，做事不嚴謹，學(xué)習(xí)不刻苦等等。這種情況，可以采取游戲，小品表演等活動創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生適當?shù)卣{(diào)換角色，成為活動的組織者、設(shè)計者、參與者，當他們感受到因自己的缺點導(dǎo)致活動的不成功或失敗時，教師再抓住時機幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓(xùn)、要求的效果要好得多。

批評，在學(xué)生犯錯誤時立即進行，學(xué)生情感上難以接受，這時各種方式用盡也難奏效，使老師覺得采用紀律處分似乎是行之有效的辦法。但是，紀律處分只是一種強制性的措施，它能讓學(xué)生認識到錯誤的后果，讓學(xué)生害怕、畏懼，卻不一定能讓學(xué)生真正認識到自己的錯誤及其原因。這樣，紀律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀察一段時間，在這段時間里，給學(xué)生以自我反省，自我教育的時間，再通過班干部、好朋友、家長一起疏導(dǎo)，水到渠成的批評，可能更能奏效。

育人工作是一項十分復(fù)雜細致的工作，面對千差萬別的學(xué)生和千變?nèi)f化的情況，教師一定要堅持從學(xué)生的實際出發(fā)，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進行思想教育時，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評應(yīng)該是及時地“指點迷津”，析事論理，以理服人，對癥下藥，才能切中學(xué)生心理矛盾，改變學(xué)生情緒狀態(tài)，達到藥到病除的目的。

作為教師，在教育教學(xué)活動中，出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負責，對學(xué)生的缺點，錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深責之切”。但如何在“責”的同時讓學(xué)生從情感上感受到愛，從心里上樂于接受，就需要從心理學(xué)的角度來探討“責”的目的，分寸，時機，方式。作為教師，在教育教學(xué)活動中，出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負責，對學(xué)生的缺點、錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深，責之切”。但如何在“責”的同時讓學(xué)生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學(xué)的角度來探討“責”的目的、分寸、時機、方式。

參考文獻

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[2] 謝丹俠. 重視小學(xué)生的養(yǎng)成教育[J]. 課程教材教學(xué)研究（小教研究）. 2010（Z3）

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在幼兒道德品質(zhì)養(yǎng)成教育的過程中，我將滿足并引導(dǎo)幼兒生理、心理需要作為早期道德品質(zhì)養(yǎng)成教育的切入口，在科學(xué)設(shè)計環(huán)境、重視活動管理、抓住隨機教育等方面作了一些嘗試，在這里跟大家交流一下。

一、重視活動管理，養(yǎng)成良好行為

1、有機整合活動的功能。

不同的活動對幼兒道德品質(zhì)的培養(yǎng)具有不同的功能，我將不同的活動有機結(jié)合起來，促進幼兒道德品質(zhì)的全面養(yǎng)成。例如：我設(shè)計開展了“餐飲服務(wù)”系列活動，在一學(xué)期中推出系列進餐主題：“自助餐”“食物朋友”“糧食哪里來？”以前有的孩子挑食，不愛吃的東西就扔掉，飯粒掉得滿桌子、滿地。通過這么一系列進餐活動，這些情況得到了大的改善。現(xiàn)在我們班上的孩子不管什么飯菜都能吃完，而且桌面干凈。這就收到了我們預(yù)期的教育效果：不挑食、節(jié)約、尊重他人勞動成果，養(yǎng)成幼兒自我約束的良好道德意識及文明的進餐行為。

2、挖掘活動的價值。

我注意在活動中培養(yǎng)幼兒的基本道德意識和行為習(xí)慣，諸如平等交往意識、角色意識、合作能力、規(guī)則意識等。有意識地挖掘活動中每一個環(huán)節(jié)所蘊含的教育價值，將教育要求滲透在活動中，引導(dǎo)幼兒的自主行為。例如，幼兒“請客”活動，在這個活動中，我就是讓幼兒做到客人來了要有禮貌，為客人沏茶，陪小客人玩自己心愛的玩具。 通過這些內(nèi)容讓孩子了解同伴的喜好，感受到分享的快樂，提高了自我服務(wù)和為同伴服務(wù)的能力。又如，在本學(xué)期的春游活動中，我?guī)ьI(lǐng)幼兒去自來水公司廣場。我有意識地引導(dǎo)幼兒形成規(guī)則意識，去時走路隊要走整齊，到了廣場后不大聲喧嘩，愛護公共場所衛(wèi)生等，讓孩子學(xué)會在公共場合控制自己的行為。

二、科學(xué)設(shè)計環(huán)境，引導(dǎo)幼兒行為

1、活動室的設(shè)計。

在活動室的設(shè)計上，我重視周圍環(huán)境因素對幼兒行為的促進作用，不斷引發(fā)幼兒對自身行為提出新的要求。 我們都知道幼兒期在道德上是自利的，當結(jié)果或規(guī)則對他們有利的時候他們會很好地遵守。這一點在通常的教育觀念中被看作一種缺點，但是我卻將它看作一個絕佳的起點，因為幼兒道德的自利為幼兒個體的道德行為提供了寶貴的自然動機。例如：紅花欄的設(shè)置，如果今天某某小朋友做好事了，獎一朵小紅花；某某小朋友今天哪方面有進步了，獎一朵小紅花……等等。讓孩子明白，只要行為是符合社會規(guī)則的，就能夠得到肯定。紅花欄使每個孩子獎到小紅花的數(shù)量是多是少，哪個孩子表現(xiàn)更優(yōu)秀，可以一目了然。從而激發(fā)幼兒的內(nèi)在動機，使道德要求內(nèi)化為品質(zhì)，能自然地調(diào)節(jié)自己的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2、以物化方式呈現(xiàn)集體規(guī)則。

我盡量不直接對幼兒提出“不可以干什么”或“應(yīng)該怎么樣”，而是以物化方式呈現(xiàn)幼兒在園中必須遵守的規(guī)則。例如，我將幼兒等候洗手的地方劃上一條寬約30厘米的平行線，讓幼兒排隊在平行線內(nèi)等候，目的是將孩子集體活動需依序進行的行為培養(yǎng)融入環(huán)境之中。再如，杯子、小手帕等孩子的個人用品放在杯架和毛巾架固定的位置上，是個人專用，不能混用。對于這個規(guī)則，我以圖示形式展示。小明的杯子是貼上一只小貓，小芳的貼上一朵紅花……，這樣孩子自然而然地遵守規(guī)則。又如，我在幼兒寢室的墻壁、天花板上畫上星星、月亮、睡覺的小動物，這樣孩子來到寢室受環(huán)境的影響自然而然就靜悄悄的，不大聲喧嘩。因為所有的畫面提醒了幼兒在這里不能大吵大鬧，不能影響別人休息，這樣孩子不需要語言指令，就會愉快地接受來自環(huán)境的溫馨提示。

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論文摘要：中學(xué)生的健康成長是知識的不斷積累和道德修養(yǎng)不斷加強的過程，教師在其中擔當著引領(lǐng)者和催進者的職責。然而廣大教師在提高學(xué)生綜合素質(zhì)尤其是在養(yǎng)成教育方面盡管口破心，效果還是不理想。仔細分析，這既有學(xué)生的原因，更有教師自身教育方法不妥的因素。筆者作為政治教師，從事班主任多年，在如何提高中學(xué)生養(yǎng)成教育，有自己的一些體會和作法，如旁敲側(cè)擊，正話反說;率先垂范，意此言彼;真誠相待，深切叮呼;投其所好，因勢利導(dǎo)，取得了較好的效果。

社會轉(zhuǎn)型期困擾著廣大教師的主要問題，不是書難教，而是學(xué)生難于管理。打飯菜插隊、課后為小事打架、亂扔垃圾、課堂上頂撞老師等不和諧的事情時有發(fā)，導(dǎo)致了教師灰心，班主任喪氣，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)疲于處理問題。凡此種種，筆者以為均屬學(xué)生的行為習(xí)慣問題。筆者作為政治教師，從事班主任多年，在如何提高中學(xué)生養(yǎng)成教育，有自己的一些體會和作法，現(xiàn)結(jié)合一些具體事例，整理出來，供各位同仁參考。

一、旁敲側(cè)擊，正話反說

鏡頭:開飯了，食堂里排著長長的隊伍，工友正在不停的給學(xué)生打菜。突然一個學(xué)生拿著飯盆從后面竄到了窗口前，于是有學(xué)生檢舉:“老師，他插隊!”值班老師睬了插隊的學(xué)生一眼，接著對舉報的學(xué)生說“原諒他。我們幾百人都在排隊，就他一個人插隊有什么關(guān)系呢?”老師有意的把“幾百人”和“一個人”說得很響，插隊的學(xué)生聽了之后，很尷尬的退回到了隊伍的后面。

分析:值班老師的高明之一，就在于不是直接的批評插隊學(xué)生的錯誤，而是做檢舉者的工作，讓他具有包容之心，不要計較個別同學(xué)的小錯誤。當然，老師的本意并不是要縱容學(xué)生違紀，也不是要其他學(xué)生包容個別同學(xué)不遵守公共秩序的行為，而是要讓違紀的學(xué)生知道“幾百人”守紀，就他“一個人”違紀的可恥，使他在“幾百”與“一個”的對比中，明白自己行為的不光彩，在老師和其他同學(xué)的包容里，意識到自己是處于一種孤立的地位，從而產(chǎn)生改正錯誤的動機。值班老師的高明之二，還在于他用了兩句極其平常的話，既教育了其他學(xué)生要學(xué)會寬容，又委婉的批評了插隊者的錯誤。他采取的做法不是正面制止，而是傍敲側(cè)擊，從另一個角度進行誘導(dǎo)，這樣既維護了學(xué)生尊嚴，又達到了教育的目的。面對插隊的學(xué)生，平庸的教師會大聲斥責，甚至動手將其拖出隊伍，有的還會向班主任匯報并責令其寫檢查等等。誠然，這樣做或許可以起到教育學(xué)生的作用，但這樣的教育都是老師強加給學(xué)生的，學(xué)生始終是處于被動接受的地位，而且，學(xué)生還付出了損害尊嚴的沉重代價，其教育效果不見得比得上前者。

二、率先垂范，意此言彼

鏡頭:課間休息，一學(xué)生將手里的食品包裝袋朝樓下一扔，包裝袋飄飄然落到了教學(xué)樓前面的花壇里。班主任老師走過來，對他說:“你看，下面的花壇里有一些垃圾，你去拿垃圾簍，我們?nèi)グ阉鼡炱饋恚脝幔崩蠋熛认聵牵瑢W(xué)生從教室里拿上垃圾簍連忙跟上老師，師生二人把花壇里外的垃圾全部撿到了垃圾簍。完了，老師對這個學(xué)生說:“你看，校園里沒有垃圾多好哇’”分析:保護校園整潔，禁止亂扔垃圾，這是對學(xué)生的起碼要求，然而對個別學(xué)生來說，并不是只要有要求就能做到的。為了幫助個別學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這個斑主任只字沒提該生亂扔垃圾的行為，更沒有批評他亂扔垃圾的錯誤，而是通過與學(xué)生一起動手撿垃圾的舉動，和對整潔校園的感慨，對學(xué)生進行了無聲的教育，這樣，既使學(xué)生意識到了自己亂扔垃圾的錯誤，又進一步理解了保持校園衛(wèi)生的意義。讓學(xué)生虛心而快樂的接受教育，就是這位班主任老師的高明之處。

三、真誠相待，深切叮吟

鏡頭:學(xué)校商店里沒人，一學(xué)生進去拿了一支冷飲轉(zhuǎn)向就走，剛好與從外面進來的店員撞了個滿懷，學(xué)生面紅耳赤，羞愧難當。店員說:“記住今天的尷尬，永遠別忘記。”

分析:手腳不凈屬于人的品質(zhì)問題。就成年人來說，有兩種情況，一是由于本人的好逸惡勞而形成的慣犯，二是見財起心，偶然為之。而對于一個在校學(xué)生，尤其是初中生來說，顯然屬于后者。對于這種情況，如果處理不當，就會對學(xué)生造成巨大的心理傷害。這個店員的高明之處，就在于她沒有正面批評學(xué)生，也沒有向老師告狀，而是從學(xué)生的表情中洞察出了學(xué)生的內(nèi)心世界，并很快作出了反應(yīng):以一顆誠摯的心，叮濘學(xué)生“永遠”別忘記今天的馗尬。我想，就是這聽上去似乎是不經(jīng)意的一句話，很可能將影響這個學(xué)生的一輩子。

四、投其所好，因勢利導(dǎo)

鏡頭:就寢了，宿管員清點學(xué)生，發(fā)現(xiàn)303寢室有兩個學(xué)生不在。根據(jù)這倆學(xué)生的一貫表現(xiàn)，宿管員判斷:一定又是去了網(wǎng)吧。待學(xué)生全部睡下之后，宿管員來到網(wǎng)吧，果然，這倆學(xué)生正起勁的玩著網(wǎng)絡(luò)游戲。宿管員坐下來，也參加了他們的游戲。這游戲三個人玩遠比兩人玩要刺激得多。宿管員與這倆學(xué)生一起歡呼，一起尖叫。學(xué)生玩得興高彩烈，只叫過癮。一個游戲結(jié)束，宿管員關(guān)掉機器，說:“不早了，該睡覺了。”學(xué)生也順從的起身跟著宿管員走了。返校的路上，宿管員與學(xué)生從所玩游戲談起，再談玩游戲的利與弊，然后談到游戲與紀律，談到自我克制的問題，學(xué)生聽得連連點頭。

分析:玩網(wǎng)絡(luò)游戲是中小學(xué)生的最愛。誠然，網(wǎng)絡(luò)游戲內(nèi)容豐富，有的還很精彩刺激，根據(jù)中小學(xué)生的心理特點和知識水平分析，他們喜歡這種游戲，是很正常的。目前，不少教師和學(xué)生家長都視網(wǎng)絡(luò)游戲為洪水猛獸，有的學(xué)校還硬性規(guī)定，嚴禁學(xué)生玩網(wǎng)絡(luò)游戲。誠然，

篇10

幼兒在成長過程中，往往一切行為習(xí)慣都在模仿，社會上一切好、壞、美、丑的言行或現(xiàn)象，都直接或間接影響著幼兒的成長。為了讓幼兒分清這些表象的事物，是與非。“幼兒身處幼兒園文明優(yōu)美的環(huán)境之中，耳濡目染一些文明行為，容易產(chǎn)生仿效學(xué)習(xí)的動機，對培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣大有好處，因此，善于利用創(chuàng)設(shè)營造良好的環(huán)境，可以促進幼兒文明行為習(xí)慣的形成，是加強幼兒養(yǎng)成教育的重要途徑之一。”例如，我們班上的杜吉哲小朋友，特別懂禮貌，來園和離園時，都主動與老師打招呼問好，我就讓其他小朋友親身體驗榜樣的舉止行為。和幼兒一起討論這樣的行為，不是留于形勢，而是一種情感與傳統(tǒng)美德的詮譯。再如，老師本身就是孩子的榜樣，你的一言一行是孩子直接模仿的對象。我們班一個叫蔣世澤的孩子，總往地上扔水果皮、紙屑。每當我看見他扔一次，我就撿一次，好多次以后，我發(fā)現(xiàn)這孩子主動把掉在地上的果皮、紙屑撿起來放在垃圾桶里。在這件事中，我深深體會到榜樣的力量是無窮的，他勝過嚴厲的、枯燥無味的說服教育。

二、強化訓(xùn)練，促進良好行為習(xí)慣

良好的行為習(xí)慣是一個行為塑造與矯正的過程，應(yīng)逐步增強與終點行為有關(guān)聯(lián)系，由淺入深，循序漸進，以養(yǎng)成我們所期待的終點行為。在這個過程中，要正確運用強化理論，選擇適合教育訓(xùn)練方法，例如，在課堂常規(guī)這一方面，我就反復(fù)教唱幼兒歌曲《我是一個好寶寶》，通過歌曲中，手要放好，眼睛看老師，耳朵聽好話，發(fā)言要舉手，通過反復(fù)強化訓(xùn)練，由而養(yǎng)成了一個良好的行為習(xí)慣，再也不大聲喧嘩，上課都能按規(guī)則做。幼兒時期可塑性大，作為我們教師在發(fā)現(xiàn)他們每一個進步，每一個良好行為表現(xiàn)，都給予表揚和鼓勵，讓他們知道只要這樣做，才能養(yǎng)成一個好的行為習(xí)慣。

三、家與園配合會起到事半功倍的教育效果

培養(yǎng)幼兒“養(yǎng)成”教育，形成良好習(xí)慣，不但要加強幼兒自我服務(wù)意識，還要培養(yǎng)幼兒為他人服務(wù)的能力。“習(xí)慣是日積月累所形成的，幼兒良好的生活習(xí)慣的塑造是一項系統(tǒng)工程，它有賴于幼兒園、家庭和社會的共同參與。”單在幼兒園中，教師單獨教是不夠的，還必須家長配合，要與家長多聯(lián)系、多溝通，統(tǒng)一認識、統(tǒng)一要求，使幼兒在幼兒園里養(yǎng)成良好習(xí)慣，在家里進一步得到強化和鞏固。與家長一起討論、共同總結(jié)方法，開展一些我是“媽媽的好幫手、乖寶寶”等活動。使幼兒能在家里和幼兒園做的一致。

四、總結(jié)