非物質文化遺產發展趨勢范文

導語：如何才能寫好一篇非物質文化遺產發展趨勢，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

個案：昆明曲劇的發展和歷史成就

由揚琴說唱為主要表演方式演變發展而形成的昆明曲劇，是云南所有戲曲劇種中最年輕、陣容最“簡陋”、最能反映昆明時代面貌和社會發展，并深受昆明人民所喜愛的民間表演藝術。昆明曲劇1957年確立劇種名稱，但這個劇種發展到今天，卻面臨著失傳困境。其整個發展歷程只有短短的50年，在這短短的50年里，昆明曲劇從一個作為民間藝人的“街頭小戲”，發展成為登上“大雅之堂”的在全省都具影響力的地方劇種。

昆明曲劇的前身是產生于清代的揚琴說唱藝術。解放前。昆明揚琴說唱僅僅是一些瞢目藝人(盲人)走街串巷的街頭小戲，三兩藝人相邀、一把揚琴、一把二胡、幾個唱段就是揚琴說唱的全部陣容了。建國后，為了繁榮文化，豐富人民群眾的娛樂，這些瞽目藝人由政府組織集中起來。與滇戲、花燈、京劇等戲種同臺演出，得以吸收其他戲種的精華并加以創新，形成了獨具特色的地方曲藝。為與外省曲劇相區別，所以命名為“昆明曲劇”，并于1957年成立了昆明人民曲劇團。為吸引觀眾、保持曲劇活力。一代又一代的曲劇工作者不斷對昆明曲劇進行完善和發展。在音樂創作上，首先對那些瞽目藝人所掌握的揚琴音樂進行收集、記錄、整理，記錄整理出近200個曲牌。逐步建立了以大調為主、小調為輔的唱腔體系。隨著劇目在舞臺上的增多和實踐，曲劇音樂由原來的曲牌音樂逐漸過渡到板腔音樂，通過節拍、節奏、速度、旋律的變化來表達各種戲劇情節和刻畫人物的內心世界。樂器伴奏也由兩大件(揚琴、二胡)發展為高胡、揚琴、二胡、板胡、中胡、大提琴、小提琴、貝司、琵琶、月琴、笛子、笙等以及管弦樂隊伴奏。昆明曲劇音樂經過不斷發展，已經形成以板腔體為主、曲牌體為輔的聲腔體系，并因其極富地方特色而深受歡迎。在劇目創作上，緊抓時代脈搏，不斷推陳出新，創作、改編、移植了200多個劇目，其中90％為現代劇目。截止到2002年，昆明曲劇就已經演出萬余場次，觀眾達六百多萬人次。其間。、鄭律成、、凌子風等文化名人都先后觀看劇目《祥林嫂》，并給予肯定和指導；曲劇團還多次為昆明軍區舉辦慰問演出，受到廣大官兵的歡迎和贊譽。表演劇目多次榮獲國家、省市各級各類表彰。特別值得一提的是1996年創作演出的《土官斬子》、《啼笑姻緣》參加全國第四屆映山紅民間戲劇藝術節獲得文化部頒發19項獎勵；2000年，受文化部選派，曲劇團參加了在埃及舉辦的第11屆伊斯瑪麗亞國際民間藝術節，排練劇目在藝術節上連演九場。深受觀眾歡迎和各國藝術家的贊譽。

現狀：生存環境面臨挑戰

到了20世紀80年代，面對來自影視文化的沖擊，戲曲行業不景氣，市場日益滑坡，觀眾日益萎縮，很多戲劇團體或關停并轉，或解散自謀出路。作為盤龍區惟一的專業藝術表演團體，全省惟一的集體所有制劇團，昆明人民曲劇團同樣面臨嚴峻的困境。但是懷著對昆明曲劇的熱愛和不能讓傳統優秀戲種消亡的信念，曲劇團在盤龍區委、區政府的引導和支持下，自力更生、不斷進取，以改革謀生存，多次渡過發展困境。1983年，劇團進行了改革，精簡人員、分流下崗，將富余人員轉向其他經濟開發項目，以渡困境。隨著社會的發展，現代主流文化單一化和娛樂方式多元化的沖擊，戲劇演出市場進一步萎縮，以副養文已經不能滿足曲劇團的發展需要，大批演藝人員要么待業在家，要么自謀職業。時至今日，曲劇團已經面臨道具裝箱、鼓樂入庫的局面。

保護：時間緊迫困難多

正如國務院在2005年為設立“文化遺產日”下發通知中指出的，“我國的文化生態正在發生巨大變化，文化遺產及其生存環境受到嚴重威脅”。不論是從對國家和歷史負責的高度。還是從維護國家文化安全的高度，都要充分認識保護文化遺產的重要性，積極做好非物質文化遺產的保護工作。據調查了解。在過去的50年時間里，昆明曲劇在發展過程中，僅僅保留了一些劇照、劇本、曲譜以及部分錄音，大量的資料都散失了。為了更好地維護歷史的真實面貌，保存歷史記憶，盤龍區檔案局的同志克服種種困難，積極與原昆明人民曲劇團有關同志聯系，爭取將現存的昆明曲劇團的檔案資料收集進館。目前，盤龍區檔案館已接收昆明曲劇檔案資料478卷。其中，劇本76冊、曲譜85冊、磁帶235盒、光盤38盤、250G硬盤1盤、照片43冊817張。

盡管檔案館同志不辭辛苦，多方努力，但工作中仍然面臨各種困難。就目前而言，保護工作的難點主要集中在以下幾個方面：

第一是資金問題。目前昆明曲劇檔案的調查、收集、整理和為了全面真實再現昆明曲劇表演場景而組織曲劇藝人展演進行現場錄制音像資料，以及組織相關部門、專家進行座談等都需要不少的資金。檔案館的業務經費不能滿足需要。

第二是研究力量不足。非物質文化遺產保護就是堅持其真實性和整體性，在有效保護的前提下合理利用，在科學認定的基礎上采取有力措施，使非物質文化遺產在全社會得到確認、尊重和弘揚。如何搶救、如何保護、如何挖掘、如何研究都是需要解決的當務之急。

發展：政府保障多方參與

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關鍵詞：非物質文化遺產；數字化保護；云計算；大數據；移動媒體

在全球化、城市化飛速推進的今天，非物質文化遺產這一民族文化基因受到了各國的高度重視。我國幅員遼闊、歷史悠長、民族眾多，孕育了豐富的文化藝術資源。由于非物質文化遺產其本身所具有的活態性、生態性、傳承性、漸變性等特征，無法形成統一的理想保護模型，保護難度較大。隨著信息化技術的不斷進步，利用現代信息技術對非物質文化遺產進行采集、保存、展示、傳播和開發利用，已成為非物質文化遺產保護工作中的普遍共識。

1 加快建立數字化保護數據標準規范

目前，我國現已完成《術語和圖符》《數字資源信息分類與編碼》《數字資源核心元數據》等3個基礎標準草案，和《普查信息數字化采集》《采集方案編寫規范》《數字資源采集實施規范》《數字資源著錄規則》等4個業務標準草案，但仍有大量業務標準規范亟待研究制定。一個完整的非物質文化遺產數字資源描述元數據標準，應包括完整描述非物質文化遺產數字資源具體對象所需的元素項的集合，以及各元素及修飾詞項的語義定義、著錄規則和計算機應用時的語法規定等。

大數據的技術特點可以歸納為4個“V”――Volume（數據體量大）、Variety（數據類型繁多）、Velocity（處理速度快）、Value（價值密度低）。大數據的處理流程為采集數據信息、利用分布式技術對海量數據進行查詢分類、挖掘數據來滿足數據分析需求。通過大數據的處理，可以輕松獲取想要的各類統計分析報表，從而有的放矢。在非物質文化遺產保護中，我們應利用大數據的技術特點和運行原理，在學習借鑒國內外元數據標準和數字圖書館建設的最新標準和規范等研究成果基礎上，建立科學規范的非物質文化遺產數字化保護數據標準規范。從而使我國各級非物質文化遺產數字化保護有依可循，從而提高非物質文化遺產保護工作的針對性和有效性。

2 協同搭建統一的非物質文化遺產數據庫云平臺

當前，各地已建立的非物質文化遺產數據庫各自為政，內容參差不齊、手段單一、信息單薄、數據無法互通共享等問題比比皆是，急需建立統一的非物質文化遺產數據庫平臺?？紤]到硬件系統功能、設備維護升級、數據吞吐、網絡帶寬、流處理、存儲容量、數據安全、管理員技術水平等問題，日益成熟的云計算是目前較為良好的解決方案。

云計算包含基礎設施，即服務（IaaS）、平臺即服務（PaaS）、軟件即服務（SaaS），綜合運用編程模式、海量數據分布存儲技術、海量數據管理技術、虛擬化技術、云計算平臺管理技術等技術模式，具有超大規模、虛擬化、高可靠性、通用性、高可擴展性、價格低廉等特點。截至2014年6月，阿里云服務的客戶數超過140萬，12306網站75%的余票查詢系統遷移至阿里云計算平臺，云計算的應用前景十分廣闊。

因此，我們可以在處理好非物質文化遺產知識產權的基礎上，將全國統一的非物質文化遺產數據庫平臺架設在優秀的企業云計算平臺中。并根據不同用途和需求，進一步完善開放模塊、科研模塊、大數據分析模塊、賬戶模塊、數據收集模塊、信息交流模塊等數據庫模塊。加強非物質文化遺產數字化保護工作的協同性。

3 充分發揮新興技術在數據采集中的重要作用

非物質文化遺產項目的存在空間、展示博物館等物理空間的真實展示，一直是非物質文化遺產數字化保護中的難點，當前熱門的街景技術可以有效解決這一問題。街景技術是由街景車進行環境拍攝，然后把360度實景照片進行合成，進而進行虛擬展示的新興技術。其在文化保護宣傳方面已有涉及，如介紹北京文化遺產的App應用“北京文化遺產”，可以足不出戶360度查看北京市各個文化遺產的建筑風貌、周邊環境等。將街景技術引入到非物質文化遺產數字化保護中，將極大地提高了工作效率，降低保護成本，加快保護進度。

其次，隨著3D影視技術的興起與成熟，3D顯示設備的崛起與推廣，將3D技術運用到非物質文化遺產數字化保護中已越來越具有可操作性。例如，通過動作捕捉和三維建模技術，全方位展示某一非物質文化遺產項目中的動作要領；通過3D攝像機拍攝某一非物質文化遺產項目的節日慶典，讓觀者有一種置身于慶典的真實感；通過制作某一代表非物質文化遺產精神內涵的3D電影，宣傳中國優秀的傳統文化。通過3D技術對非物質文化遺產進行數字化保護，能讓民眾容身于非物質文化遺產的生存語境，提升感官認知，產生情感共鳴。

4 綜合運用移動媒體的宣傳開發功能

當下，利用移動媒體進行辦公、學習、娛樂、保健、消費等活動，已成為人們獲取信息、分享交流、消費購物的重要接口。因此，開發和建立形式多樣、內容豐富、功能各異的非物質文化遺產項目移動應用，對于非物質文化遺產的宣傳和保護意義重大。

利用移動媒體對非物質文化遺產進行宣傳、保護可以從多方面入手：最便捷有效的方式是開通公眾微信號，結合H5技術，各類非物質文化遺產相關的新聞、介紹、視頻等內容，發起各類投票、獎勵等活動，擴大其覆蓋面和影響力；利用已收集的非物質文化遺產數據開發移動App，形成分類清晰、內容豐富、手段多樣的宣傳展示體系，及時與更新內容信息，增加App的用戶黏度；開發針對某一非物質文化遺產項目的移動媒體游戲，用戶在游戲中學習相關的非物質文化遺產知識，提升對項目的熟識度。并通過增加電子商務模塊，讓用戶在了解非物質文化遺產項目內容的基礎上，購買相關產品，促進非物質文化遺產項目的生產性保護。

非物質文化遺產的數字化保護，是要在充分把握新興IT技術的基礎上，結合我國非物質文化遺產的發展現狀和現實問題，合理利用新思想、新手段、新技術，通過對非物質文化遺產的保護、宣傳、傳承和利用，實現資源的多元化應用。從而提高保護效率，加快保護進度，提升保護水平，加強保護效果，并使之成為傳統保護方式的主要補充和延續。未來，隨著IT形勢的不斷發展變化，越來越多的高新技術將不斷豐富和完善非物質文化遺產數字化保護的手段和途徑，并使之走向更為科學、更富效益、更利傳承的發展道路。

參考文獻：

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關鍵詞：特色館藏；非遺；傳承與保護

特色館藏是指圖書館依據本館所處的地理位置、歷史傳統及其主要讀者群的需要，在收藏文獻資料過程中有意識選擇并逐漸形成的具有一定特點和優勢的館藏體系。圖書館要保持活力，保持競爭性，就要建設具有權威性、地域性、代表性和個性鮮明的特色文獻資源，使之在國內外都具有較大影響，起到該領域信息資源體系的保障作用。依托地域文化資源建設獨具特色的非物質文化遺產特色館藏，凸顯地方圖書館的區域特色，是保持地方高校圖書館權威性、地域性的客觀需要，也是保護地方非物質文化遺產的需要。優化館藏結構，加快特色文獻建設是現階段地方高校圖書館信息資源建設的重要內容之一。

非物質文化遺產是勞動人民集體智慧的結晶，它同精英文化一同反映本地區歷史上政治、經濟、文化、民俗、工藝技能等方面的信息，是研究本地區歷史文化發展和現實狀況的“活”文本。搞好地方非物質文化遺產的館藏工作，為學校教學科研服務，為地方文化發展服務，為子孫后代留下寶貴的文化遺產，是圖書館服務的責任。通過圖書館這一信息窗口把地方非物質文化遺產傳遞給廣大群眾，是對民族民間非物質文化的最好保護。

1 地方高校圖書館對非物質文化遺產保護的研究現狀

通過研究文獻我們發現，當前圖書館參與非物質文化遺產保護的工作做的并不是很多，據于榮全在其文章《公共圖書館保護非物質文化遺產芻議》統計表明，全國2762家公共圖書館絕大多數還沒有參與非物質文化遺產保護工作。另就保山學院特色館藏情況來看，我們現在地方文獻庫中所藏的地方文獻資料十分有限，許多地方縣志沒有收集齊全。而對于保山地區的非物質文化遺產來說，更是缺乏館藏資料，這既不利于學院師生進行相關的研究，也不利于提升我院圖書館在地區的文化競爭力。出現以上情況，陳敏芳在其文章《圖書館在非物質文化遺產保護中的責任與作為》一文中將其歸因為以下五點：1）重視不夠；2）經費拮據；3）缺乏協調；4）人才匱乏；5）研究不足；陳敏芳一針見血地點出了當前圖書館在非物質文化遺產保護研究中缺席的原因，這不僅為我們，也為全國各大圖書館提出要求。當然，隨著國家對非物質文化遺產重視的加強，文化建設需求的增多，近些年來有關圖書館與非物質文化遺產的研究成果逐漸增多，2006北京圖書館出版社出版了學者方允璋的《圖書館與非物質文化遺產》一書，作者依據其豐富的圖書館經驗，借助系統論的方法，對圖書館如何搶救保護非物質文化遺產提出了相互銜接的整套的可行、可操作的建議和方案，如“活態文化”的采集方法、專題知識庫的組織、知識服務新方式的運用等，無論宏觀、微觀，本書都有深入的探討。但遺憾的是該書對圖書館有關非物質文化遺產的館藏建設方面并未作相應的研究。同樣宋妙玲的《圖書館與非物質文化遺產保護》、蔡光龍的《圖書館保護非物質文化遺產的社會定位》、汪向明的《基于非物質文化遺產保護的圖書館職能審視》、呂慶華《地方高校圖書館對非物質文化遺產的采集與管理》等文章分別從圖書館在非遺文化保護中的角色、作用等方面作了深入研究。這些研究都為地方高校圖書館特色館藏建設的研究提供了豐厚的參照資料。

2 地方高校圖書館館藏建設對非物質文化遺產保護的意義

“非物質文化遺產”是相對于“物質文化遺產”而言的“無形文化遺產”。根據2003年10月聯合國教科文組織制定的《保護非物質文化遺產公約》，非物質文化遺產是指“被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化，不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和人類的創造力?！本唧w說來，非物質文化遺產包括以下五個方面：（1）口頭傳說和表述，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；（2）表演藝術，包括音樂、舞蹈、戲劇、曲藝等；（3）社會習俗、利益、節慶；（4）有關自然界和宇宙的知識和實踐；（5）傳統的手工藝技能。

非物質文化遺產作為人類文明和智慧的結晶，它傳承著華夏民族五千年來的歷史傳統，是中華民族精神和情感的重要載體。然而，隨著社會進程的加快，經濟全球化浪潮的沖擊，維系非物質文化遺產賴以生存的文化土壤―――農耕社會受到挑戰，許多富有特色的民族民間工藝已經或者正在消失，“人亡藝絕”，許多藝術絕技失傳。面對日漸稀少的民族民間非物質文化遺產，圖書館提出建設非物質文化遺產特色藏館，對地方民族民間非物質文化遺產的形式、技藝特點、傳承模式以及研究資料進行收集和保存，是一件造福子孫后代的大事，是對非物質文化遺產保護的具體踐行。

圖書館館藏資源的擴展是圖書館發展建設的需要，特色館藏建設是提升圖書館文化競爭能力的要求。對非物質文化遺產資源的收集、整理和研究既是圖書館館藏資源擴展的需要，也是保持圖書館競爭力的要求。圖書館參與非物質文化遺產的保護與研究，一方面是擴展圖書館藏館建設，一方面也是提升圖書館管理人員理論水平的需要。特色館藏建設集中收集整理關于非遺項目的研究資料和原始材料，有利于學院師生對于相關資料的查閱，為其研究提供便利。

3 地方高校圖書館參與非物質文化遺產保護策略

面對非物質文化遺產日漸消失的局面，圖書館參與保護非物質文化遺產是圖書館文化建設責無旁貸的時代使命。地方高校圖書館作為地方文化傳播和發展的窗口，對地方民族民間非物質文化資源的收集與整理是傳承民族文化的具體踐行。對非物質文化的保護，關鍵在于行動。國家總理講，干事業重在“落實到實處”，“喊破嗓子，不如甩開膀子”。對于非物質文化遺產的保護同樣需要實干精神，過去地方高校圖書館忽視地方文化資源的收集、整理、研究和宣傳，致使地方圖書館建設缺乏特色，地方非物質文化遺產也沒有得到有效保護。當前，圖書館的文獻資源保護和利用呈現多樣化、現代化、立體化的發展趨勢，重視民族民間非物質文化遺產，發揮圖書館自身優勢，應用現代科技手段，普查采集、保存利用、傳播展示非物質文化遺產，實現人類民族文化遺產資源的共享，使之成為地方高校圖書館文獻資源保護中最具有特色之亮點，為地方高校圖書館保護和弘揚民族民間優秀傳統文化的工作拓展新的道路。

3.1 摸清家底

對民族民間非物質文化遺產進行摸底普查是研究保護的基礎。組織專門人員下鄉調查流傳在鄉土勞動大眾間的優秀民族民間文化，是實現對非物質文化遺產保護工程實施的前提。調查普查是對現在還在流行的各類非物質文化遺產形態、各類非物質文化遺產作品、優秀的非物質文化遺產傳承人，進行調查、登記、采錄、建檔工作，并按照全國統一編碼進行登記并分級建檔，建立非物質文化遺產保護名錄。保山作為西南古絲綢之路的重要驛站，這里有高黎貢山的自然資源，有翡翠文化、僑鄉文化、永子文化等文化名片，獨特的地理環境和人文環境共同造就了保山多樣的民族民間非物質文化遺產，目前保山擁有國家級非物質文化遺產項目3項，省級非物質文化遺產項目14項，以及200多項市級非物質文化遺產。內容涉及傳統手工技藝、禮儀與節慶、傳統美術、傳統醫藥、體育與游藝、民間音樂和民間文學等多方面，對這些非物質文化遺產進行收集、整理，分類與保護，是建立地方非物質文化遺產保護名錄的實踐要求。

3.2 政府支持、社會參與

排在非物質文化遺產保護的四條工作原則之首的是：政府主導、社會參與。對民族民間非物質文化遺產的保護，政府有義不容辭的責任。地方高校圖書館建設過程中面臨的最大的難題一是資金短缺，二是健全的法律法規。面對龐大的非物質文化遺產保護工程，單靠學校自身建設很難全面深入地收集、整理和保護非物質文化遺產。依靠地方政府支持在資金上的支持，在立法上的規范，在保護上的指導，是對民族民間非物質文化遺產保護的保障。當然，地方非物質文化遺產種類繁多，豐富多彩，龐大的工程完全依靠政府和學?？蛛y實現有效的保護。調動社會各方面的積極性，鼓勵、吸納社會力量的廣泛參與，依靠人民的力量，保護好民族優秀的文化遺產。社會參與除了吸納民間社會團體的參與，還需要廣大社會民眾的參與。民族民間非物質文化遺產是勞動人民在特定社會環境和文化背景下形成和發展的，依據不同時代的要求，許多過去實用的民間非物質文化遺產在社會浪潮中逐漸退出歷史舞臺，重新定位這些傳統的民間非物質文化遺產，對其進行適度的開發和利用，加大社會宣傳力度，使普通百姓能夠重新認識到傳統民間非物質文化遺產的魅力，自覺參與到非物質文化遺產的保護中來，是實現民族民間非物質文化遺產可持續發展的根本。

3.3 成立專門的研究機構

非物質文化遺產是國家和民族的文化精華，圖書館參與保護，除了要建立自己的數據庫，做好收集、整理非物質文化遺產的基礎工作，還要發揮圖書館作為文化的窗口作用，加大對非物質文化遺產的研究。保山非物質文化遺產種類繁多，內容多樣，涉及學科門類廣，如何才能整合利用現有人員，合理、高效地，跨學科地綜合研究非遺文化遺產，是圖書館參與非物質文化遺產保護，充分發揮高校研究優勢的具體體現，也是實現對非物質文化遺產保護的內在要求。

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關鍵詞:非物質文化遺產;產業化;文化產業

非物質文化遺產是民族文化的精華,也是民族智慧和民族精神的傳承象征,因此非物質文化遺產作為一種民族傳承的文化遺產既具有精神層面的教育價值,又具有物質層面的經濟價值。

一、非物質文化遺產產業化的內涵:“文化生產力”的市場化

(一)我國非物質文化遺產產業化的必要性與緊迫性

我國對非物質文化遺產的保護最先由文化部和財政部聯合國家民委和中國文聯等單位實施發起,即于2003年3月啟動的“中國民族民間文化保護工程”,隨后2005年3月31日《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》,同年10月,“全國非物質文化遺產保護工作會議”召開。藉此推動建立國家、省、市、縣四級非物質文化遺產保護名錄體系,這標志著重視和保護“非物質文化遺產”工作,在中華大地全面展開,也標志著我國這項工作的規范化和法制化。

因此,非物質文化遺產的保護要用發展的眼光,既要保護又要發展,以保護帶動開發,以開發促進保護。那么如何發展?最有效的就是以文化產業化的方式,即開發物質的和非物質文化遺產的經濟產業價值,將文化遺產中有條件的文化資源轉化成為文化生產力,帶來經濟效益,以此反過來推動非物質文化遺產的保護。

(二)非物質文化遺產產業化的基礎:文化生產力

首先,從非物質文化遺產自身隸屬于文化的角度來看,文化遺產之于社會的作用表現為一種“文化生產力”。

其次,從現代社會的經濟特征來看,非物質文化遺產產業化是與世界經濟一體化發展環境相契合的一種發展方式。當前的人類社會處于經歷了第三次科技革命之后的“智能生產力時期”,即以信息技術為核心,以“文化的經濟化”和“經濟的文化化”為特征的時期,文化產業在國民經濟中的地位越來越重要,甚至成為某些國家經濟的支柱。從這個角度來看,有些國家都在將非物質文化遺產的保護與文化發展市場化相結合,在如何更好地以產業化來強化民族文化方面進行積極的探索。比如,“美國正是通過文化全球化戰略,使自己從一個文化資源小國變成了文化輸出大國。更值得一提的是,美國沒有文化部,其文化產業歸商業部管轄。由于市場化運作、商業機制的介入及合適的營銷方式,其文化藝術的傳播、推廣、再創造變得及時有效,使得美國文化藝術在國際國內兩個市場上具備了非常強的競爭力?！蔽阌怪靡?文化已經成為智能生產力時期的社會發展中一種強有力的產業,如何使之發揮其產業經濟效益與社會影響力才是更為重要的問題。非物質文化遺產作為民族文化的精華,更應該通過將其產業化的方式去發展和傳承。

再次,從非物質文化遺產產業化的實例來看,產業化盤活發展了文化遺產。保護非物質文化遺產直接影響著發展地域文化、地域經濟,甚至某些地區的非物質文化遺產是該地整個經濟發展的支柱性產業,有些地區之所以譽滿全球依靠的恰恰是那的非物質文化遺產。少林寺和少林寺實業有限公司就是一個典型的例子,正是1982年《少林寺》電影使有著1500多年歷史的寺廟蜚聲中外,更給少林寺所在的登封縣帶來了可觀的旅游效益。其中最重要的一點,正如人稱“在運作少林寺”的釋永信所說:“如果少林寺沒有自己的文化,沒有自己的傳承,它也不會有今天。”他認為,少林寺文化最有價值的是佛教禪宗文化,功夫只是少林文化的一個組成部分,而且該文化的傳承正是在佛教與中國文化交流大文化背景下的產物。少林寺文化的傳承離不開河南少林寺實業有限公司的經營管理。

總之,非物質文化遺產產業化的內涵就是強調對非物質文化遺產進行本真性、原生態保護的同時,要以適度的經濟觀念,以開發促保護的商業意識,將非物質文化遺產推向市場,在市場競爭中強化傳承。

(三)非物質文化遺產產業化以文化個性保護為根本

非物質文化遺產實施產業化對其保護和發展到底是弊大于利,還是利大于弊?如何才能有效地發展非物質文化遺產而又不破壞其文化遺產本身的特性?關鍵是如何運用,運用得當就一定能夠成為非物質文化遺產保護與發展的重要途徑。其中根本的問題就是要以保護文化個性作為產業化的基礎和底線,避免以商業利潤損傷文化遺產本身。

產業化過程實際是將非物質文化遺產的“文化生產力”作為商品,通過市場交換實現“文化經濟化”的過程。被充分挖掘其經濟價值的文化遺產,不再單單是藝術品或者技藝等文化形式,而是賦予了相應的經濟價值或者帶來一定的經濟效益。

二、非物質文化遺產產業化三個關鍵:政策、科技和人才

(一)政策扶持是非物質文化遺產產業化的前提條件

文化生產力在當代不僅已經成為綜合國力的構成要素之一,而且也是衡量一個國家綜合競爭力的重要標志。黨的十六屆四中全會提出,“根據社會主義精神文明的特點和規律,適應社會主義市場經濟的要求,進一步革除制約文化發展的體制”,“促進文化事業全面繁榮和文化產業快速發展,增強我國文化的總實力。推動中華文化更好地走向世界,提高國際影響力”。由此看出,我國政府還是非常鼓勵文化產業化。

(二)以現代科技手段打造非物質文化遺產產業化的傳承平臺

黨的十七大報告指出,加強中華優秀文化傳統教育,要運用現代科技手段開發利用民族文化豐厚資源。利用現代科技手段,賦予文化遺產新的生命力,是其實現產業化的重要基礎。

第三次革命浪潮將人類帶到信息時代,信息技術、網絡手段等給文化產業提供了前所未有的技術支撐。在促進非物質文化遺產產業化過程中,既要保留傳統的傳承形式,又要以高新技術為平臺創新文化形式,以更新更多樣的表現形式展現文化遺產本身的魅力,為其打造、開拓市場。通過現代科學技術,把傳統的非物質文化遺產變成新媒體時代的動漫形式或網絡游戲形式,會更有利于迅速傳播。比如,河北省傳統的唐山皮影藝術,完全可以依托高校的科研機構,建立唐山皮影藝術數字化研究基地,利用科技手段創造皮影戲的新媒體藝術形式。可以通過采用多媒體技術HCI人機互動技術、VFX技術相結合的手段,突出皮影藝術的動態特征,達到訪客通過計算機外設裝置對計算機里的皮影戲CG圖形進行體驗型控制的效果。這是在保留唐山皮影藝術文化個性的同時對其精髓的升華和創新,形成了新媒體時代的一種新藝術形式。這樣既有效地保護了傳統文化,又可以聯合企業做相關系列產品的開發,逐步形成唐山皮影藝術的產業化態勢,進而掀起皮影藝術形式產業化的熱潮。

(三)以產業意識、經營管理人才為非物質文化遺產產業化的保障

非物質文化遺產產業化重要的是以產業的意識看文化、以產業的意識發展文化,樹立經營管理觀念,培養管理人才,以人才促產業。非物質文化遺產的專業人才并不稀缺,缺少的是對非物質傳統文化感興趣、懂經營、有科技水平、會管理、有現代眼光的復合型人才。對傳統非物質文化遺產而言,缺乏能對非物質文化遺產進行開發的科技人才。因此,人才的因素在整個非物質文化遺產產業化中起著關鍵的作用。

總理在談“實施人才興國戰略”時講了三點:“積極培養、大力引進、合理使用?！边@對我們培養實施非物質文化遺產產業化的人才具有現實的指導意義。成都武侯祠的文化產業搞得非常好,一年的門票收入就是2000多萬元,開發了大量三國文化紀念品,從旅游紀念品,到與《三國演義》有關的食品,如張飛牛肉、孔明香茶等,形成了品牌。同時,高校理應自覺服務于人才培育,切實擔當起培育高素質人才、推進科技創新、傳播傳統文化的重任。各地政府相關部門要主動引導,積極與企業合作,開發文化遺產產業化產品及培養復合型管理人才,樹立非物質文化遺產的品牌意識,以商業眼光去開拓國內乃至國際文化市場。同時,也要積極吸引科技人才,充分發揮人才、技術、信息方面的整合作用,創新非物質文化遺產,為其產業化提供強有力的科技支撐。

三、非物質文化遺產產業化對策略建議

產業價值是市場經濟和消費社會條件下非物質文化遺產的一種重要價值形態,是非物質文化遺產價值體系的價值利用。這種價值利用具有不可替代效應。只有根據市場需求,積極拓展其內涵和外延,才能有效地對其進行產業化經營管理。

(一)加大對非物質文化遺產的保護力度

這是對其進行產業化經營管理的前提條件。雖然我國文化遺產資源豐富,但是由于長期不被重視,保護措施不力,已經受到很大的破壞。所以我們要馬上行動起來。無論是政府還是學術界,應從全球文化的背景下看待中華傳統文化。政府要對非物質文化遺產保護立法,以做到有法可依。同時,也要建立非物質文化遺產保護的教育及人才培養體系。加大對年輕人傳承和發展中華傳統文化的教育。

(二)堅持市場導向,尊重經濟規律

改革開放以來,我們所進行的經濟體制改革其核心內容是建立與完善市場經濟體制,所以在以后的經濟建設過程中,一切行為都要遵循市場經濟的規律,非物質文化遺產的產業化經營管理也不例外。“無論是有形文化遺產還是無形文化遺產,都應該在確保不被破壞的前提下,盡可能的進入市場。并通過市場手段完成對非物質文化遺產產業化經營管理的運作,要面向市場,以市場為導向。我們要重點‘打造’一批文化品牌產品,比如說昆曲。”

(三)深化文化企業改革,為非物質文化遺產產業化搭建有效平臺

為保障非物質文化遺產產業化的有效開展,我們需要進一步深化文化企業改革,使之成為真正的文化市場主體,為非物質文化遺產產業化的有效平臺。各地政府相關部門要加快文化遺產產業化建設,提升產業的競爭力,充分利用當地非物質文化遺產的唯一性和特殊性,形成強勢非物質文化產業。毋庸置疑,單靠事業單位實現不了文化遺產產業化,非物質文化遺產產業化市場主體就是文化企業。深化文化企業改革,既可以以科技激發活力,又能充分發揮市場經濟的作用,將個性化的非物質文化企業打造成為自主經營、自我發展、自我約束、自負盈虧的現代文化企業,提高其競爭力。

(四)加大開發力度,增強文化吸引力

非物質文化遺產保存的比較好的地方一般都在較偏遠的少數民族地區,這些地區恰恰是經濟欠發達地區,所以我們要增加資金扶持,加大開發力度。非物質文化遺產具有地域性和群體性,每個民族都有其特色的文化遺產,我們要深刻挖掘各個民族的非物質文化遺產,發揮各自的比較優勢。發展旅游業,增強文化吸引力,變文化遺產為文化產業,變文化優勢為文化資源。

總之,在強調對非物質文化遺產進行保護的同時,必須要有經濟開發的理念,注重產業集聚的經濟效應。對那些既能顯示民族文化特色又有經濟產業開發價值、市場開發前景廣闊非物質文化遺產,要敢于樹立產業化的發展思路,進行科學的品牌定位,制定合理的營銷策略,集中力量培養優勢文化產業。將文化遺產優勢轉化為經濟優勢與產業優勢。

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篇5

1.客觀真實。通過對非物質文化遺產的傳承人、文化形態等進行影像拍攝，可以真實地將聲音、內容、樣式等通過數字化的方式記錄下來。這樣既可原汁原味地留存非物質文化遺產的本貌，又可充分展示其藝術特征、表現手法或唱腔等獨特神韻，還能做到永久保存。2.超文本性。“超文本”特性使用戶在閱讀與非物質文化遺產有關的新聞、專題、視頻等信息時，能按照自己的意愿和思路，主動且有選擇地從文字信息轉到圖片、視頻、音頻等其它的文本類型。從而大大滿足民眾對于非物質文化遺產的好奇心，并增強其對非物質文化遺產的認識和理解。3.信息海量。新媒體能夠將與非物質文化遺產有關的海量內容進行存儲和傳輸，從而用較少的成本保存極其豐富而又種類繁多的非物質文化遺產資料。隨著4G時代的到來，手機和互聯網等新媒體在信息存儲和傳輸方面的優勢，勢必得到進一步的增強。4.即時交互。網絡或手機等新媒體的即時交互特性，可以加深新媒體用戶對非物質文化遺產的理解和支持，尤其是智能手機，可以很方便地讓消費者與其它用戶即時在線交流和溝通。從而可以增強受眾對非物質文化遺產保護和傳承重要性和必要性的認識，較好地達到擴大非物質文化遺產傳播范圍和加強其影響力的目的。5.娛樂性強。隨著娛樂時代的到來，受眾早已不習慣于教條和說理性較強的灌輸方式。針對這種改變，以用戶為中心的新媒體在傳承和保護非物質文化遺產的過程中，通過動漫、影像、視頻等娛樂性較強的諸多方式，對非物質文化遺產的內容進行生動展示，使非物質文化遺產的傳播形式更加生動活潑，形式多樣。這樣既可以改變民眾對非物質文化遺產陳舊、落后的看法，又可增強其對非物質文化遺產的興趣和關注度，讓民眾對非物質文化遺產的內容更易于接受和喜愛。

二、非物質文化遺產的新媒體傳播策略

在對非物質文化遺產進行傳播的過程中，應該充分發揮新媒體的優勢，利用互聯網、博客、微博、智能手機、移動電視等構建交互立體的傳播渠道，對新媒體的用戶進行非物質文化遺產方面的知識與營養的輸送，從而讓更多的新媒體用戶和消費者能夠積極主動地傳承和保護非物質文化遺產。另一方面，如果采取適當的策略，又可以使非物質文化遺產在傳播與宣傳的進程中，刺激新媒體自身的發展，從而開發新媒體的新功能，進一步增強新媒體在與其它媒體競爭過程中的優勢。

（一）構建立體傳播渠道，吸引受眾的廣泛關注1.互聯網。一方面以國家、省、市等各級非物質文化遺產門戶網站為平臺，運用文字、圖片、音頻、視頻等多種信息表現形式，為消費者提供一種參與式的文化體驗。另一方面，可以采用先進的數字技術，將民間的歌舞、樂器等文化資源與原創視頻、博客、播客、電子雜志等新媒體形態相結合，豐富和拓展新媒體產業在內容方面的多樣性。在此方面，韓國的做法和經驗值得借鑒。2012年，韓國文化體育旅行部在其官方網站上開通了“韓國博客”項目，并對參加此項目的博主進行選拔，然后約請優異博主到韓國研修。此舉不僅是獎勵其在推廣韓國文化方面所作的貢獻，也借此增進其對韓國文化的相識。此外，韓國還將借助社交網站平臺，為其以后繼續宣傳韓國文化增添動力。2.智能手機。今天，作為用戶數最多的新媒體之一，智能手機能在非物質文化遺產的傳播過程中發揮重要作用。因為智能手機內容的多樣性、互動性、交互性、移動性和便捷性等特點，可以使智能手機中的內容更好更容易被廣大用戶觀看和欣賞，這就為非物質文化遺產的傳播提供了一個很好的契機。比如，2013年1月，福建閩劇院與中國移動公司合作，精選經典唱段制作成彩鈴并提供免費下載，打造了全新的傳播模式。閩劇彩鈴推出后不到一個月，試聽達8431次，下載2406首。此外，也可以通過手機微信、手機報、手機廣播、手機電影、手機電視等豐富多樣的形式，廣泛傳播以非物質文化遺產為主題的內容，從而擴大非物質文化遺產在手機用戶中的影響力。3.數字電影。數字電影可在永葆絢麗影像質量的前提下，讓電影具備與其它新媒體一樣的實時互動等長處。2011年5月，云南省拍成首部非物質文化遺產題材數字電影《梅葛》。通過該片的拍攝，再借助互聯網、手機等新媒體平臺，云南省將“梅葛”等非物質文化遺產傳承與保護的現狀和困境展現給大眾，從而引發人們對于民族傳統文化，尤其是瀕臨失傳文化的關注和反思。4.平板電腦。自從2010年“蘋果”公司iPad平板電腦以來，平板電腦作為方便攜帶的個人小型電腦，不僅具有PC機的所有功能，而且具有筆記本電腦所不具備的一些功能，同時還具有移動性和便于攜帶等優勢，因此自面世以來擁有越來越多的用戶群體。所以，通過平板電腦來傳播和宣傳非物質文化遺產的內容，不失為當下較佳的策略之一。2012年，一款名為“韓國之魂”的平板電腦應用軟件在韓國問世，該軟件將木雕、“大笒”“托肩”等韓國的主要非物質文化遺產，以文字、圖片、視頻等方式展現出來，讓人們看到，韓國除歌曲、影視等大眾流行文化之外，還有許多優秀的非物質文化遺產。5.移動電視。當前，移動電視的傳播內容多是短小精悍的資訊娛樂節目，在受眾對電視節目中的娛樂資訊節目感到審美和視覺疲勞以后，移動電視要想喚起大眾的有效注意力，必須打造出屬于自己的特色。這樣，才能在競爭中顯露自身有別于傳統媒體的亮點，才能真正發揮其有效傳播的魅力。而在移動電視中適當注入非物質文化遺產的傳播內容，無疑是一條既可行又創新的路徑。2008年北京奧運會期間，大多數城市的移動電視都在播放老北京的宣傳片，從而使民眾感受到不一樣的非物質遺產文化內容，并受到廣泛關注和喜愛。由此可見，移動電視這種全新的傳播工具，在非物質文化遺產的傳播和引起大眾范圍的保護共鳴方面，只要運用得當，便可以起到極大的助推作用。

（二）創新思路和模式，注重傳播技巧和方法在“人人都有麥克風”的時代，新媒體作為一種全新的傳播形式，打破了時空的局限，為傳統文化的傳播與接受提供了空前的便利。1972年，美國傳播學者麥庫姆斯和肖提出了著名的“議程設置”理論，該理論中有兩個重要觀點：一、大眾媒介可通過提供信息和安排相關議題，有效左右人們關注某些事實和意見；二、大眾傳媒對事物和意見的強調程度與受眾的重視程度成正比，受眾會對媒介認為重要的事件首先采取行動。雖然此理論是針對大眾傳媒提出來的，但新媒體完全可以據此理論創新傳播的思路和模式，主動建構與非物質文化遺產有關的“議程”，并注重將傳播內容與新媒體的形態充分結合。借此引導大眾更加了解和關注非物質文化遺產的相關內容，從而獲得更加實際有效的傳播效果。2013年5月，第四屆成都國際非遺節比賽期間，主辦方不僅開通了官方網站，更借助微博、微電影等新媒體，吸引新生代觀眾的目光和關注。受眾只要關注或收聽非遺節的官方微博“@成都國際非遺節”，就可全面了解大量的非遺知識和非遺資訊報道，并參與到生動有趣的非遺節互動活動中。此外，主辦方還開通了微信公眾平臺。手機用戶只要用手機掃描非遺節官方微博首頁上的二維碼，或者在微信公眾平臺賬戶搜索中查詢“成都國際非遺節”，便可以與“非遺節”直接對話交流。

（三）強化內容和服務，打造新的盈利模式從某種意義上說，新媒體的生存能力取決于傳播內容的創造和消費。因此，把握新興媒體的發展趨勢，大力推動與非物質文化遺產有關的數字內容生產和動漫、網絡游戲制作，將會促進我國信息和文化產業的發展，形成新的經濟增長點。2008年，美國夢工廠動畫大片《功夫熊貓》橫掃全球，三年后《功夫熊貓Ⅱ》卷土歸來。好萊塢將中國傳統的中華武術這一非物質文化遺產和中國形象大使熊貓相結合，拍攝出令世界矚目的影片。這兩部動畫片，不僅為夢工廠贏得了很好的口碑，也獲得了豐厚的票房收入。無獨有偶，日本光榮公司近年制作發行的以我國著名小說“水滸”“三國”等為題材的游戲在全球大賣，創造了巨大的經濟價值。這些成功的案例表明，傳統的非物質文化并非一些人眼中的守舊與落后，只要得到合理開發與利用，同樣能夠創造出巨大的價值。

（四）融合發展，與傳統媒體合作共贏與傳統媒體相比，新媒體具有獨特優勢，如擁有數量龐大且年輕的受眾，具有傳統媒體不可比擬的互動性，傳播形式更加多樣化，極大地擺脫了時空的限制等。與此同時，傳統媒體同樣具有一些新媒體所沒有的優勢，如擁有強大的制作能力和龐大的媒體內容，具有突出的品牌優勢，在用戶中有著較高的權威性，用戶數量較為龐大等。在非物質文化遺產的傳播和宣傳中，新媒體與傳統媒體應該各展所長，避其所短。新媒體要借助傳統媒體的內容制作能力和品牌優勢以及知名媒體人的旗幟效應，凸顯自身的強大競爭力。另一方面，傳統媒體也要融入新媒體的傳播渠道，以此來抵抗新媒體的擴張。例如，微電影既具有傳統電影媒介的形態，又兼具新媒體的特點。通過微電影這種傳統媒體與新媒體相融合的傳播形態，可以將非物質文化遺產的真實性、客觀性與影視的藝術性、審美性結合起來。通過拍攝非遺項目的傳承之路和藝術名伶的非遺人生，并借助手機或互聯網播放影視作品，既可以擴大非物質文化遺產的傳播范圍和影響能力，又使傳統的影視媒體形態得以保留和傳承，不失為一條新舊媒體相融合的良策。

三、結語

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*市第二期非物質文化遺產普查培訓班今天在這里正式開班了,我代表局黨委向為本期培訓班順利舉辦付出辛勤勞動的同志們表示衷心感謝,向參加培訓學習的各縣（市）、區的分管局長、文化館長和我們長期從事基層文化工作的文化站的同志們表示親切的慰問！借今天開班的機會，我講兩個方面的問題，供大家參考。

一、我市非物質文化遺產保護工作的基本情況

我市具有深厚的文化底蘊，富有燦爛多姿的非物質文化遺產。多年來，市委、市政府，各級文化部門，以及社會各界，在非物質文化遺產保護方面做了大量工作，取得了許多成就。

一是有一個比較好的工作基礎。從建國以后，到新世紀之初，在黨和政府的重視下，廣大文藝工作者，以及社會各界的有識之士，對保護我市優秀的非物質文化遺產，傾注了大量心血，取得了許多令人矚目的成果。例如，民間文藝集成，竹根雕、布龍、朱金漆木雕，還有許多傳統民間文藝節目的挖掘、整理、保存、研究，乃至開發利用，都取得了成效。使我市許多優秀非物質文化遺產項目延綿至今，并且發揚光大。所有這些，都使我們現在開展的非物質文化遺產保護工作，有一個好的基礎，有許多現成的珍貴的資料，有可以總結吸取的經驗，有行之有效的辦法，也有了許多人才，這些基礎，都是我們在當前和今后的工作中不能忽視，而應該最大限度的利用好的。

二是面臨著嚴峻的形勢。隨著經濟社會快速發展，非物質文化遺產賴以生存和發展的基礎條件發生了變化，原有的文化生態發生了變化，受到了越來越大的沖擊。諸如，自然消失、人為破壞、過度開發等等，再加上保護意識淡薄、缺乏法規、政策、投入方面的保障，保護工作的體制、機制、措施手段等不完善，使非物質文化遺產保護工作面臨的形勢非常嚴峻，加強保護工作十分緊迫，刻不容緩。

三是有了一個新的良好的開端。近兩年來，非物質文化遺產受到了黨和國家的空前重視，新一輪的保護工作已經展開，一些政策、措施陸續出臺，非物質文化遺產保護工作有了一個新的良好的機遇。先是文化部、財政部聯合開展民族民間文化保護工程，接著國辦專門發了文件，召開了全國性的會議，標志著政府重視和推動。后來，國務院又發了文化遺產保護的文件，把非物質文化遺產保護列為重要內容，提出了明確要求。從我省看，從*年到*年，省政府每年安排500萬元專項資金，用于非物質文化資源的發掘、保護和人才的培養。從我市來看，在市委、市政府的重視下，在全社會的共同努力下，我市的非物質文化遺產保護工作在健全機制、制訂規劃、深入普查、組織培訓、公布名錄、輿論宣傳、申報“國遺省遺”、展示成果等方面做了大量、卓有成效的工作。發掘搶救和傳承發展了我市珍貴的非物質文化遺產，營造了全社會關注保護非物質文化遺產的良好氛圍。目前我市入圍國家級非物質文化遺產代表作名錄4項，省級23項，建立市級名錄27項，縣級名錄173項；榮獲“中國民間藝術之鄉”稱號4處，建立非物質文化遺產傳承基地21個，命名“一鄉（村）一品”93個?！皬埖潞透囸^”、“何曉道十里紅妝博物館”等展示非物質文化遺產保護成果的場館紛紛建立，依托“梁祝傳說”“開漁習俗”開辦的“中國梁?；樗坠潯薄爸袊_漁節”已成為影響廣泛的文化活動品牌，甬劇《典妻》入圍國家舞臺藝術精品工程初選劇目，奉化布龍等屢獲全國大獎，寧海耍牙、象山竹根雕等多次赴境外展覽，促進了*的對外文化交流，提升了*的文化魅力和影響力。許多縣（市）、區在非物質文化遺產項目的挖掘、整理、研究、保護和開發利用上，也做了卓有成效的工作。可以說，經過這兩年的工作，全社會保護非物質文化遺產的意識有了一定程度的提高，許多工作也已經開始破題，為進一步落實國家和省、市的要求，進一步做好這項工作，創造了一個好的環境和條件。

二、關于非物質文化遺產普查工作

全面開展非物質文化遺產普查，是保護非物質文化遺產必須的、基礎性的工作。普查的目的，是要全面、系統地摸清非物質文化遺產資源的種類、數量、分布狀況、生存環境、瀕危程度、保護現狀及存在問題等基本情況，為規劃做好全市非物質文化遺產保護工作提供依據。搞好非物質文化遺產普查，有利于制定我市保護非物質文化遺產的全面規劃，有利于認定和搶救、保護一批具有重要歷史、文化和科學價值并已瀕危的非物質文化遺產，有利于運用文字、音像、數字化多媒體等手段對非物質文化遺產進行真實、系統和全面的記錄，有利于逐步建立我市非物質文化遺產分級保護的工作機制和制度，對于落實科學發展觀，實施“文化大市’’戰略，推動全市文化事業和文化產業全面、健康、可持續發展，具有重要現實意義和長遠戰略意義。

今年5月，我市被省文化廳列為全省唯一的地市級非物質文化遺產普查試點。兩個月來，我市先后出臺了《*市非物質文化遺產普查方案》，搭建了市、縣、鄉三級普查機構，召開了由各縣（市）、區文化科和文化館干部參加的動員會，依托各個縣（市）、區，組織市非物質文化遺產研究中心的專家深入各地陸續召開首批培訓班20余個，培訓人數達4000余人。面向全市發放的20萬張普查簡表正在陸續回收、分類、整理和數據化輸入當中。下一步，要在全面普查摸底的基礎上，對上一階段獲取的線索，選擇重點項目進行詳細調查和登記。今天，是普查工作開展以來，第一次將我們各縣（市）、區文廣新聞出版局的分管局長和館長、站長同時聚到一起，因此，這次會議，既是一次培訓會議，也是一次專題的、集中的進行研究、部署普查工作的會議。

國家和省市的文件，都對普查工作提出了具體要求，接下來我們還要請市里的專家，尤其今天下午安排了國家非物質文化研究中心的田青教授做專題講座，相信大家可以對第二階段的普查工作基本做到心中有數了。因此，我就不再全面地講了，重點再強調幾點：

（一）提高認識，增強責任感。普查工作，是整個非物質文化遺產保護工作的基礎，只有把當地的資源底子弄清楚，把生存狀況搞清楚，并進行相應的梳理歸類，提出問題，明確保護工作的重點、難點，才能有效地開展保護工作。從現實情況看，底子不清是一個普遍性的問題，就許多項目來說，即使知道一些情況，也存在不全面的問題，其真實性需要確認。同時，用現代科技手段對項目進行系統的記錄、保存、整理的工作，普遍做的不夠，有的一點沒做。這個狀況，很難適應開展長期的、系統的、高質量的保護工作的需要，必須通過認真全面的普查，為保護工作打下堅實的基礎。普查工作面廣量大,是一項專業性強，艱苦細致的工作，必須下大力氣、在人力、物力上有大的投入才能抓好。各級文化部門的領導同志，以及所有參與這項工作的同志，必須增強歷史責任感，以強烈的事業心和求真務實的精神，努力完成普查任務。

（二）統一部署，科學安排。這次普查工作，要在省廳的統一部署下，有序進行。市里統一制訂規劃，負責牽頭抓總、組織協調、指導促進，匯總整理普查成果?？h（市）、區作為普查工作的基本單位，要集中人力、物力，認真負責，全面系統地搞好本轄區的普查工作。有條件的縣（市）、區，也可以把各門類的專家組織起來，分成若干個組，集中統一地對本地資源進行普查?？傊诮M織普查的方式方法上，既要強調各級都有責任，都要盡心盡力；又不搞一個模式，當地適合采取哪種方法，哪種方法有利于又快又好地完成任務，就采用哪種方法。要在專家指導下，結合當地情況，制訂好本地區的普查工作計劃和方案。從時間上講，全省普查要求于2008年底完成，我市作為試點，按照省里的要求，最遲也應于2007年12月結束，下半年，由市里先行檢查驗收，年底接受省里的驗收。

（三）用心把握普查工作的指導原則。理解好、把握好、貫徹好普查工作的指導原則，才能在普查工作中抓住要領，取得成效。我們把指導原則概括成“三性”：即全面性、真實性、代表性。所謂全面性，就是在所有地域上，都要涵蓋，不漏鄉（鎮）不漏村；同時，在各個門類上，不能有任何遺漏。全面性還有一層含義，就是在各個具體項目的普查上，既要注重歷史，充分吸納、利用以往調查的成果，又要注重了解現狀，看到發展變化，把現在的生存狀況和發展趨勢弄清楚。所謂真實性,就是尊重其歷史和原貌，保證普查成果真實可靠，杜絕出現作假材料。所謂代表性，就是普查中要善于發現本地區非物質文化遺產中具有代表性的東西，要組織專家們深入研究，本地區哪些形式、哪些作品、哪些類型、哪些民俗現象是有代表性的，然后深入挖掘，重點整理。抓住了這些，就是抓住了主流，或者說是重點，作為一個地區，也就有了特點，將來要重點保護什么項目，也就清楚了。要避免主次不分，平均用力。

（四）精心組織，抓好關鍵環節。在普工作中，要抓好這樣一些關鍵環節：一是制訂好本地方案，每個月進展到什么程度，都要心中有數；二是搞好現場調查，尤其是當地的重點項目要組織好詳查；三是明確普查所要取得的結果。通過普查，要取得的成果，主要的應該有這樣幾項：撰寫出普查工作的總結報告，包括組織形式，方式方法，經驗體會，取得的成就；提交本地保護項目清單，建立分級保護名錄，建立當地非物質文化遺產資源檔案和數據庫；繪制出本地區非物質文化遺產分布狀況地圖集；收集一批非物質文化遺產實物資料，加強保管，有條件的可建立博物館和展示中心；開展學術探討，產生一批研究成果。對這些工作目標，從一開始就要明確，從人才、資料、設施、設備等方面創造條件。

（五）注重發揮專業人才的作用，加強隊伍建設。各級文化單位本身、乃至社會各界，如行業協會、大學、科研機構和民間，有一大批對非物質文化遺產有研究的專業人士，我們在開展普查和今后的保護工作中，要充分發揮他們的作用，以成立專家組、咨詢組，參加普查班子、委托做專門課題等方式，吸納他們參加普查工作。對我們組織的普查隊伍，各級都要加強培訓，加強在實際工作中的傳、幫、帶，不斷提高工作能力。在這里，還要給各級文化部門、群藝館、文化館和文化站分管這項工作的負責同志提個要求，就是要帶頭鉆研業務知識，盡快提高自己指導非物質文化遺產普查和保護工作的本領。

篇7

【關鍵詞】計算機應用發展前景

自計算機的出現，以及在各個領域的廣泛使用，可以看出計算機的發展是極其迅速的，并且也漸漸的向多功能個性化發展。隨著社會的發展，計算機的作用也是隨之越來越重要，正是因為有了計算機，電子商務時代也逐漸的發展起來，電子商務在計算機的基礎上迅速的占領了各個領域，形成了一種新的網絡文化。計算機很顯然已經成了日常生活中不可或缺的工具，例如，生活中上網閱覽資料等，辦公和娛樂，甚至在某省的民族非物質文化保護中也用到了計算機，計算機可以取代傳統的管理方式，使在對保護非物質文化的工作中有了更先進的工作方式，在這么多便捷的同時，計算機也會產生一些負面的影響。

一、計算機技術在非物質文化遺產保護中的應用

1、計算機應用的概念

計算機的應用是指將計算機運用到各個行業當中，對計算機的應用和功能全面的進行研究，研究其應用的方法、技術等，這需要與其他學科的綜合知識運用，其涉及的面很廣，主要包括辦公、家用、管理、數據統計等等方面的應用。

2、計算機應用的功能

2.1信息數據處理

計算機對于信息數據處理方面也是強大的，計算機能夠確切的對搜索規則進行設定，很快的對相關信息進行整合處理，此功能現也被廣泛的應用。現如今計算已經在工作方面已經替代了很多手工工作，例如對信息進行篩選、加工、管理等的處理，現在只需要簡單的進行計算機操作就可以完成這些復雜的工作，而且不會出現差錯，準確性也相對提高，最重要的減少了人們的工作時間，獲得了最直接的資料信息?，F階段，有很多大型企業也應用計算機來對生產進度進行跟蹤、管理、有的甚至通過計算機來傳達指令，實現了真正的無紙化自動管理，對于企業來說減少了人力投入，為企業節約了成本。

2.2科學計算

計算機的發明最初是為了解決數學上的數值計算研究的一項計算工具，現如今計算機的普遍應用，計算機依舊是數值計算的一項重要的計算工具。由于很多高科技的行業領域有大規模的數據統計以及數值統計，此時，計算機對于這些工作來說就尤其的重要，因此計算機在工程設計、氣象預報、地震預測以及航天技術等領域得到較為廣泛的應用，也正是計算機在其他行業領域的廣泛使用，如現某省的民族非物質文化保護工作也應用了計算機技術，計算機技術的應用在文化遺產的保護工作上得到了更可能的完善性和安全性，在非物質文化遺產的保護上計算機的應用可以減少很多人力勞動，對于很多的數據統計都可以通過計算機來實現。計算機以其強大的計算功能和邏輯判斷能力，在各個科學領域獲取了不可替代的位置。

2.3監測和控制功能

隨著計算機不斷地應用和發展，在應用過程中總結問題，研發更多的使用功能。計算機在工作中還有一個是非重要的作用，那就是在工業生產的全部過程進行檢測，可以實現遠程遙控，通常只需要把指操作令輸入到系統中，并對生產設備進行操作，通過監測系統對運行情況進行監督，便能夠收集檢測到信息，形成數據庫，從而便于操作者觀察。這個檢測和控制功能在民族非物質文化遺產保護工作應用是非常有利的，這樣的自動化系統已經在各個工廠的自動化管理中被廣泛應用，為實現無紙全自動化管理打下了基礎。

二、計算機應用的發展前景及存在的問題

計算機技術在隨著社會的不斷發展也在不斷進行更新發展，行業領域的廣泛性決定了計算機技術也要隨之越來越完善，涉及的領域也要越來越廣泛，在網絡化和信息化的影響推動下，不僅推動了市場的發展，同時也有新的問題產生。

1、電子商務的發展

計算機的廣泛應用帶動了電子商務這個新興產業，使電子商務在市場上也得到了廣泛的應用，所以從某種意義上說，電子商務是依托于計算機的，故計算機的應用和發展在很大程度上會影響到電子商務的發展，或好或壞。然而怎樣讓電子商務安全、持續的發展，這將是一個關鍵的技術問題。隨著計算機和網絡化的發展，電子商務市場也越來越廣闊。

2、網絡教育

計算機課程在教育領域早已應用，教育作為培養提高國民素質的重要渠道之一，其發展也越來越高，計算機的運用已成為一項重要的技能。計算機網絡教育一方面能豐富學生的學習內容，增長學生的見識，開闊視野。所以計算機對于教育發展也是必然的發展趨勢。

3、網絡化

隨著計算機廣泛應用的深入，尤其是家用計算機越來越多，一方面是為了能讓更多的用戶得到更多的信息資源，另一方面計算機網絡之間也可以實現信息傳遞的功能，人們可以在足不出戶的情況下完成自己想要完成的事情，例如網上購物等都可以在計算機網絡上實現。

4、智能化

隨著社會各方面科學技術的發展，計算機技術也是在不斷地深入改革，計算機智能化將是其發展的必然方向，但是智能化的計算機的研究是要建立在現代科學成熟的基礎上才能實現，根據現階段發展的趨勢來看，智能化是一個計算機發展的重要方向。

結語

隨著計算機技術的不斷發展和更新，在不久的將來，計算機也將更加的迷你化、網絡化、智能化。以目前計算機的迅速發展來看，計算機將來完全可以替代人類，甚至計算機會發展的和人類的大腦一樣，使其代替人類，人類所做的一切，計算機也將會實現。計算機技術的種種功能對于人們的生活和工作有著很大的影響，現階段的使用領域極其廣泛，如對于非物質文化遺產的保護工作中，計算機監控功能對其是非常有利的，還可以對參觀游人進行數據統計，在達到飽和狀態下可以通過計算機技術進行人數控制。計算機將來面對的發展方向就是使其更加人性化，甚至超出人們的期望。我們將會把計算機的科技化、信息化的產物應用于有利人類的一面。使其為我們人類創造更多的財富，堅決杜絕以之滿足個人私利去破壞社會安定。

參考文獻

[1]李尹浩，馬文字．未來計算機的發展趨勢[J]．中國科技縱橫,2012（13）.

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一、文化基礎設施的建設是民族特色文化會展業發展的舞臺

長期以來，內蒙古文化會展宣傳的主要場地是1987年建成并投入使用的內蒙古展覽館。該館自成立以來，先后舉辦和承辦了國內外和自治區各類會展活動數百項，其中文化會展活動占70%以上，年接待觀眾數十萬人次。近年來，以內蒙古國際會展中心、內蒙古博物院、烏蘭恰特大劇院、內蒙古體育館和各盟市的相同類型的場館為代表的一大批具有文化展示、文化交流和文化經營等多種功能于一體的標志性文化設施建成并投入使用，自治區的演藝大廈、科技館和各盟市的文化產業園區、動漫產業基地等項目也在相繼籌備和建設中，開創了自治區文化基礎設施建設新局面。

二、文化產品是民族文化會展業的主角

開發草原文化資源，打造民族文化精品，是發揮民族文化會展業的動力。文化精品的多少和其影響力是衡量一個地區文化發展水平和綜合實力的重要標準。近年來，內蒙古緊緊依托草原文化資源優勢，大力實施文化精品工程，著力扶持精神產品的創作生產和民族歷史文化資源的挖掘利用，集中力量創名作、塑名品，一大批文化精品脫穎而出，成為內蒙古的名片，走出草原，走向世界。草原歌曲唱響海內外，電影、電視劇、蒙古音樂劇、大型蒙古劇、大型蒙古風情劇、大型民族歌舞、民族曲藝、民族聲樂、民族舞劇以及話劇、雜技、二人臺劇等優秀作品享譽海內外；青年無伴奏合唱團代表國家和自治區出訪演出，多次獲得國際大獎，世界許多著名音樂殿堂留下了他們美妙的歌聲，在國際上產生了積極而熱烈的反響，獲得了很高贊譽；“五彩呼倫貝爾兒童合唱團”的演出在國內外引起轟動效應，被列為2008年香港世界兒童合唱節首場演出節目；千人馬頭琴齊奏參加國際性演出，創造了吉尼斯世界紀錄。文化精品的產生，為民族文化會展業充實了內涵。

三、文化產業集群的建設與發展是文化會展業的支持與保障

近年來，內蒙古一批大型的文化產業集團相繼成立，以及具有示范引領作用的創意產業集團大盛魁文化創意集團、鄂爾多斯文化創意產業集團正在建設之中；鄂爾多斯市東聯集團投資2億多元興建的成吉思汗陵旅游區，年營業額突破2000萬元，年接待游客約30萬人次，被文化部命名為國家級文化產業示范基地；鄂爾多斯市大型民營企業東方路橋集團在呼和浩特市投資4.5億元建設的蒙古風情園，是集蒙古族歷史文化、軍事文化、宮廷文化、民俗文化、宗教文化為一體的特大型旅游景區；包頭市海德娛樂公司堅持以市場需求為根本，引進國際先進的休閑、健身、娛樂項目，經過十幾年的發展，企業總資產已達1.11億元，經營利潤以每年15%的速度增加；赤峰市的力王工藝美術有限公司，以自主研發的仿青銅器工藝品和手工掛毯為主導產品，實現年產值1500多萬元，其仿青銅器工藝品已被確定為國家外事活動的專用禮品。此外，北方新報社、昭君博物院、內蒙古新華發行集團等10家文化企業，被自治區人民政府命名為自治區首批文化產業示范基地，為促進內蒙古文化產業發展起到典范和帶動作用，提高了內蒙古文化產業的整體實力和競爭力。

自治區加強對全區文化產業發展的規劃和指導，使文化產業成為內蒙古重要的經濟增長點之一，文化產業增加值在全區GDP的比重逐年上升，對國民經濟的貢獻率不斷提高。呼和浩特和鄂爾多斯兩城市榮獲“全國優秀旅游城市”稱號，內蒙古旅游熱已在全國興起；內蒙古廣播電影電視局成功整合全區廣播電視有線網絡，注冊成立了資產規模6億多元、凈資產3.8億元的內蒙古廣播電視信息網絡有限公司；影視音像和網絡傳媒業無論資產規模還是創作生產規模，均已形成可觀的產業形態，成為自治區文化產業中最具活力、發展速度最快、影響力最大、經濟效益最好的產業之一；全區出版發行業發展迅速，其中出版業產值達30億元，發行業年銷售總額8.41億元，印刷業年產值達10億元，產生巨大的集聚效應，蒙文出版已成為世界蒙古文圖書出版中心；演藝娛樂業多門類、多層次、多形式、多投資主體的文化娛樂市場已經形成；文博會展方面，每年舉辦的各類展覽會、展銷會、洽談會等參加人數達200多萬，成交額上百億元；中國西部文化產業博覽會、中國民族商品交易會、北方十省區旅游交易會等全國性大型文化會展先后在首府舉辦，影響巨大。文化產業主體框架的形成，文化產業骨干企業不斷涌現，產業關聯作用和社會效益逐步發揮，產業鏈逐步延伸，帶動了其他現代服務業的發展，也為民族文化會展業的發展奠定了基礎。

四、亟待開發的文物古跡展覽展示和非物質文化遺產展覽展演是發展文化會展業新的資源

近年來，國家和自治區人民政府啟動文物保護工程，逐年增加文物保護的經費，使一批珍貴的歷史文物、革命文物和民族文物，如成吉思汗陵、遼上京遺址、遼中京大塔、元上都遺址、喀喇沁王府、阿爾寨石窟寺、匯宗寺、將軍衙署、“五一”大會會址等重要遺址得到了科學保護與維修。自2004年起自治區成立了民族民間文化保護工程領導小組和專家小組，啟動了全區非物質文化遺產保護工程；設立“草原文化遺產保護日”，在全國率先組織實施文化遺產保護日活動；組織實施了“內蒙古民族民間文化遺產數據庫”、“蒙古語語料庫建設”和出版蒙古文《中華大藏經》等文化遺產保護和搶救項目；啟動全區首次非物質文化遺產普查；蒙古族服飾藝術項目試點基本完成；中國和蒙古國聯合申報的蒙古族長調民歌被聯合國教科文組織列入“人類口頭非物質文化遺產代表作”，開創了不同國家、跨境民族、同質文化聯合申報的成功范例；中蒙兩國聯合啟動了聯合保護長調十年行動計劃；自治區申報的長調、呼麥、馬頭琴、那達慕、搏克、曲棍球等8大類、17個項目被國務院列為第一批國家級非物質文化遺產名錄，有10位民族民間藝術家入選了國家級非物質文化遺產名錄項目代表性傳承人；建立非物質文化遺產名錄制度，相繼批準公布了第一批、第二批自治區級非物質文化遺產名錄和第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄；全區被文化部命名“民間藝術之鄉”10個，自治區級“民族民間藝術之鄉”31個。

五、文化、旅游、體育、節慶產業優勢資源結合，促進民族文化會展業長遠規模發展

文化會展業是指文化類會展或富有文化創意內容的會展及活動。文化會展業的發展，是一個資源優勢到多個相關優勢資源的整合發展過程。不論先天的資源怎樣豐富，如果缺乏相關政策的支持，缺乏優秀的創意策劃和優秀的展示平臺將其激活，各個優勢的資源也將因缺乏生機而“枯萎”，更難以轉化為產業的“亮點”和“賣點”。對于內蒙古這樣極富草原文化資源的地區來說，發展文化會展業的重要性不言而喻。

（一）發展導向：發展具有民族特色的文化會展業，要以打造國際知名會展、節慶項目、文化旅游景區為目的，以打造全國重要的民族會展中心及民族文化會展強區為目標，加快內蒙古文化會展業專業化、市場化、產業化、國際化進程，加快培養和引進會展業專業人才，完善文化會展服務機構體系，強化政府職能，培育一批具有國際競爭實力的會展市場主體。在已有的文化產品、民族工藝品、農牧產品、奶業展等傳統會展品牌的基礎上，結合內蒙古文化產業的發展趨勢，加快培育民族文化創意產品、工藝美術品、文體休閑娛樂產品、草原動漫等新型會展產品。

（二）發展載體：加快構建以呼和浩特、包頭、鄂爾多斯“金三角”為中心，以滿洲里、錫林浩特、赤峰、巴彥淖爾、阿拉善等特色文化會展城市聯動發展的文化會展業體系，充分利用已建成的展覽設施、文化設施、體育設施、旅游景區、節慶地區有效資源，以中國民族商品交易會、中國內蒙古草原文化節、呼和浩特昭君文化節、成吉思汗旅游文化周、包頭鹿城文化藝術節、中國·赤峰紅山文化節、通遼8·18賽馬節、錫盟元上都草原文化節等為依托，發展內蒙古非物質文化遺產展、內蒙古草原文化風情展、國際草原大會等文化會展項目，構筑一批鏈條式、版塊式的民族特色文化會展品牌，打造優勢文化會展；以正在建設和發展中的大盛魁文化創意集團、鄂爾多斯文化創意產業集團、成吉思汗陵旅游景區、蒙古風情園為依托，打造一批知名文化會展企業。積極發展文化產業，發展文藝演出、廣播電視、出版發行、文化旅游、工藝美術等傳統文化產業的同時，大力培育發展動漫、網絡游戲、文化創意、數字音像等新興文化業態，實施原創民族動漫扶持工程，建設民族動漫產業基地，為文化會展業提供強有力的支持和保障。

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關鍵詞：彩調；英譯；可行性

1 彩調簡介

在多民族地區聚居的廣西，民間歌舞形式豐富多彩。作為廣西三大地方戲種之一，彩調是在桂北農村地區民間歌舞說唱的基礎上，接收了湖南花鼓戲和江西采茶戲的影響而形成的一種民間戲曲。從清代以來，彩調就在民間這豐富的土壤中扎根并繁榮，其主題源自于民間平凡趣事，貼近生活。彩調藝人們通過扇子和方巾歌唱著生活和贊美大自然，其曲調都是民歌和山歌，因而在廣大農村地區這樣的表演形式廣受歡迎。

彩調的傳統劇目有《王山打鳥》、《三看親》、《娘送女》等，主要歌頌了勞動人民的勤勞勇敢，用自己的雙手去創造著幸福。在新時代的發展之下，彩調藝人們與時俱進，編寫了一些更貼近現代社會人們生活的小劇。在多種媒體形式隨手可得的情況下，彩調以其特有的魅力活躍于鄉村和城市的各個角落里。

2 彩調發展的新趨勢

在桂林的發展趨勢：作為一個傳統的旅游資源項目，彩調在桂林市區的兩江四湖景區也有固定的演出場所。在桂林臨桂區和周邊的縣城，彩調仍舊有很深的群眾基礎。永?？h9個鄉鎮共有70多支業余彩調隊，每年都要演出100場以上的彩調劇。同時永福羅錦鎮林村還被廣西壯族自治區文化廳列為彩調傳習基地。在2013年，廣西彩調藝術傳承創新基地落戶永福，通過定期或不定期的彩調表演及研討形式，將這一古老的地方戲劇進行傳承和創新，并發揚光大。在陽朔縣，群眾業余組成彩調隊，在過年過節之余，為群眾進行免費演出，豐富了農村文化生活。

在全國的影響力：彩調也走出了廣西，登上了全國的藝術舞臺。2005年新編音樂劇《劉三組》在原有的基礎上進行改編，將民族音樂的經典與現代藝術相結合，在武漢、深圳等地進行巡演，受到群眾的好評，同時彩調劇《劉三姐》在2012年獲評文化部優秀保留劇目大獎。2013年由永?？h非物質文化遺產傳承中心編排的彩調小戲《追夢》獲得“中國戲劇獎?小戲小品獎”優秀劇目獎。通過這些表演形式，使得彩調在全國都產生了一定的影響力，讓更多的觀眾對彩調有所認知。

在國際上的影響力：彩調不僅在國內進行了公開演出，也走出國門，拓寬了自身的影響力。新編彩調劇《劉三姐》于2013年赴美國、新加坡、泰國和文萊等國進行演出，獲得了外界人士的一致好評。通過彩調的演出，既增加了彩調的宣傳，也為桂林旅游增添了較好的知名度。

3 彩調英譯的重要性

保留非物質文化的方式。作為廣西本土的非物質文化形式，彩調面臨著一個極其尷尬的局面：繼承人稀缺和聽眾偏少。如果無法改變現狀，彩調也許會面臨走向沒落的境地。在2006年，彩調被列入首批國家級非物質文化遺產保護名錄。通過結合當今的全民英語學習熱潮，吸引更多的年輕人來了解并傳承彩調，能夠使他們在視頻中對彩調這一本廣西土文化有更多的了解和宣傳。以使彩調能夠在下一代年輕人心中留有其作為傳統文化的地位，從而更好地保留這一非物質文化的形式。

擴大桂林旅游的影響。桂林的旅游名氣日盛，每年來自境外的游客超過百萬。而中國――東盟自由貿易區的建立，為進一步吸引境外游客提供了便利。目前桂林旅游的重點還是山水游，對于像彩調這樣的本土文化的旅游資源并沒有過于注重開發，其因或許是彩調所用語言與英語相差甚大，不存在共通性。將彩調英譯，以字幕形式突出彩調語言特點，既能保留彩調原有的特色，又能通過字幕讓國外游客領略到彩調的精髓。除了觀看彩調的現場演出擴大影響之外，還可將帶有英文字幕的彩調刻成光碟，打造成桂林旅游獨特的紀念品。法國和韓國就成功地運用了這樣的方式來增加游客對其本土文化的了解，并擴大其旅游知名度。

將市民愛好與國際接軌。彩調的觀眾群體日趨老齡化，在廣場上，不難發現都是年紀稍大一點的群眾圍觀彩調的表演，因為能引起他們的共鳴。對于年青一點的人群來說，彩調的內容與他們的生活嚴重脫節，無法吸引他們的注意力。將彩調英譯，可以把傳統與現代相結合，通過將本土文化與高科技掛鉤。充分發揚彩調的優良傳統，將屬于市民的愛好與國際接軌，讓國際友人也能體會到彩調的樂趣。正如意大利的歌劇在全球都有較好的影響力，其歌詞的英譯也起到非常重要的作用。

培養年輕人對本土文化的熱愛。在電影和互聯網等多種娛樂方式之中，青年人不斷加強與外界的聯系，對西方的文化及傳媒有著極大的興趣，但對彩調卻因其內容的陳舊而與之并無交集。通過將傳統經典彩調與現代改編彩調進行英文翻譯，將青年人納入彩調的視聽及學習過程，開拓年輕人的國際視野，通過彩調的英文譯本，傳承和保留了這一傳統的文化，同時對宣傳本土文化也有著極為重要的作用。

4 彩調英譯的可行性條件

桂林國際旅游城建設的契機：2012年11月，經國務院同意，國家發改委批復《桂林國際旅游勝地建設發展規劃綱要》，標志著桂林國際旅游勝地建設正式上升為國家戰略。其中在桂林旅游業發展方面提出開發民族文化旅游，鼓勵引進或自行開發具有桂林特色及民族特色的文化旅游演藝產品，創新發揚桂劇、彩調、文場、零零落等傳統演藝，加強內容創新，豐富表演形式，融合科技創新。在這一契機之下，將彩調這一民族特色文化翻譯成英文是具有較強的操作性的。境外游客的增多，也必然會帶來文化旅游的繁榮。

彩調視頻資料來源。在桂林有許多從彩調團里退休的藝人，利用空余時間仍舊，在進行著業余的彩調演唱活動。通過聯系在桂林的彩調藝人，獲得以前的傳統彩調表演的視頻，獲取第一手的視頻資料。

字幕的翻譯工作。彩調是以桂柳話為基礎，進行歌唱的一種方式，在桂林地區有著較為廣泛的喜愛程度。在桂林的一些高校里，有教師團隊正在研究彩調這一民俗，并還有進行國家級的課題項目研究的團隊。通過與這些團隊的合作，共享一些彩調資源，并集結部分桂林籍的教師，利用課余時間觀看彩調的視頻，通過聽寫軟件，將視頻里的桂柳話以漢字形式輸出，并進行校對，以確保所觀彩調語言的真實性和準確性。

英文譯者的資源。在桂林的眾多高校中，幾乎每所高校的英語專業都有著資深的教授和學者從事著翻譯教學與科研工作。通過聯合各高校一線資深教師，分別翻譯已整理好的彩調文本。在初始譯本翻譯的基礎上，大家共同進行探討，就其有爭議的地方進行修正和修飾，使譯本更具有易讀易懂性。

5 結論

廣西彩調起源于民間，發展于民間，屬于民間小戲的范圍。它也面臨著小戲在發展過程中的困境，在桂林爭取建立國際旅游城市的契機之下，若能將其字幕譯成英文，一則可以擴大彩調的影響，二則可以將本土的非物質文化遺產傳播到世界各地，且對擴大桂林的旅游文化影響也有著極為重要的意義。

參考文獻：

[1] 蔡定國.彩調藝術研究[M].南寧：廣西人民出版社，1988.

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“十四五”規劃即國民經濟和社會發展第十四個五年規劃綱要，起止時間2021-2025年，是開啟全面建設社會主義現代化國家新征程的第一個五年規劃。”十四五”時期是“兩個一百年”的歷史交匯期，這個時間正值中華民族發展之路的重要性拐點，中國正從舊常態躍遷到新常態，從高速增長向高質量發展轉型的攻堅期。

《“十四五”文化旅游發展規劃》更是文化和旅游部組建以來的第一個五年規劃，對我國文化業和旅游業的發展都具有十分重要的意義。綠維文旅認為，《“十四五”文化旅游發展規劃》編制要先解決好文旅融合發展的問題。

一.《“十四五”文化旅游發展規劃》意義重大

《“十四五”文化旅游發展規劃》是承前啟后的規劃?！丁笆奈濉蔽幕糜伟l展規劃》將成為文化和旅游部組建以來的第一個五年規劃，將開啟文化和旅游融合發展的新征程，既要鞏固提升全面建設小康社會成果，又要為實現第二個百年第一階段的奮斗目標在文化旅游領域起好步，打下堅實的基礎。

《“十四五”文化旅游發展規劃》是統籌發展的規劃。應緊密結合新時代背景，符合階段性特征，深入研究文旅和旅游領域的重大課題，找出重大問題的矛盾癥結，提出管用實用的對策措施，讓《“十四五”文化旅游發展規劃》中的重大工程項目統籌到國土空間規劃中。

《“十四五”文化旅游發展規劃》是融合發展的規劃。文化不等于旅游，文化價值不等于旅游價值，但文化資源、需求與旅游產品、活動密不可分，文旅融合發展不能僅僅依托傳統滲透，而是要著眼于產業一體化，以實現兩個產業的一體化發展為目標?！丁笆奈濉蔽幕糜伟l展規劃》應該是融合發展的規劃，既要認清文化和旅游的差異，也要通過規劃實現文化和旅游的乘數效應。

《“十四五”文化旅游發展規劃》是創新引領的規劃。旅游與文化一直以來都是融合發展，旅游強調文化為魂，文化界非常在意如何有效地與旅游結合，從而落地文化價值。因此，文化和旅游產業的發展重點不在于它們是否融合，而在于如何運用創新理念引領融合。《“十四五”文化旅游發展規劃》應該是創新理念引領的規劃，目前文旅融合的創新型開發還遠遠不夠，更多是塊狀結合，真正意義上的融合還不多。

二、《“十四五”文化旅游發展規劃》仍有很多問題亟待解決

文化和旅游具有天然的耦合性，但是，以往的融合一般屬于自發性融合，缺乏系統和科學的理論指導，融合發展中還存在很多問題?！丁笆奈濉蔽幕糜伟l展規劃》要指導文旅融合發展仍有許多問題需要解決。

一是文化旅游融合須進一步深化。一方面是目前的文旅產品結合僅停留在文化表層，融合內容淺薄，形式單一，游客體驗內容單調乏味。另一方面是我國的文旅產品的設計總體上還處于簡單融合、模仿的階段，缺乏對現代元素、創意IP等內容的應用，產品創新性不足。

二是文化旅游區域發展差距較大。受到地區經濟發展水平和國民收入水平差距影響，我國旅游業呈現出“東強西弱，南強北弱”的特點。文化旅游的開發順應了旅游業的發展趨勢，在經濟發達的區域，文旅融合程度較高，在經濟欠發達區域，尚未形成大規模性的文化旅游產品聚集。因為區域差異，文化旅游發展要找準發展重點區域，樹立典型示范項目。

三是文旅融合方法論體系尚未健全。在文旅融合的發展和研究中，無論是業界還是學界，大多只停留在分析融合現狀的基礎上，對產業融合的思路、方式、結構等方法論體系沒有進行深入分析。文化產業和旅游產業本身主動融合的層面很多，但兩者在產業發展模式和架構上存在很多不同，需要探索科學系統的融合方式，實現產業間的良性可持續發展。

四是文旅品牌仍需持續培育。我國是歷史悠久的文化和歷史大國，但是文化輸出較弱，更是缺乏文化旅游方面的世界品牌?！丁笆奈濉蔽幕糜伟l展規劃》應該加強文化旅游品牌的建設，扶持龍頭企業，讓中國文化旅游更多品牌走出國門，走向世界，成為帶動中國文化旅游發展的標桿。

三、《“十四五”文化旅游發展規劃》編制重點

目前，文化和旅游部已經完成“十三五”規劃中期評估，正在開展“十四五”規劃前期研究、專題調研等工作，并且統籌確定了25個“十四五”規劃前期研究課題，組織各司局結合本領域工作開展前期研究，為“十四五”規劃編制提供支撐。

在《“十四五”文化旅游發展規劃》編制中還應該注意以下幾個問題：

（一）重新梳理文旅資源與現狀

目前我國的旅游資源評價體系是在傳統觀光旅游發展階段形成的，很難滿足體驗旅游時代的游客需求。我國地域廣闊、人文歷史悠久，擁有豐富的自然資源，人文資源以及多種公共資源，均可與旅游資源進行融合，成為產業融合發展的重要基礎。

文旅融合專項規劃編制應突破傳統的資源分析框架，挖掘能夠充分代表自身文化特質、對客源市場有吸引力、整合后能在具有充分市場競爭力的文化旅游資源。建立“物質文化遺產+非物質文化遺產+現代文化”的旅游資源分析框架，深挖文化旅游資源內涵，建立完整的文化旅游資源價值評價體系，篩選出對規劃區最具價值的文化旅游資源。

首先，傳統文化和旅游資源的內涵需挖掘。文化資源與旅游資源具有較大重合性，但傳統旅游資源的邊界在延伸，文化旅游資源不再是單一的某個景點或具象的吸引物，它可以是一種城市氣質，也可以是一種獨特的生活方式，對應的規劃編制中要將文化資源進行深入的解讀，充分挖掘地方的資源價值；吸引更多旅游者，實現產業發展和文化保護的雙贏。

其次，文旅融合背景下的旅游資源內容在擴充。除了傳統的物質和非物質文化遺產外，以現代文化為支撐的城市創意圖書館、博物館、音樂節、小劇場等都成為熱門的旅游資源。

（二）明確文旅融合發展目標與戰略

堅持“以文強旅、以旅興文”，結合當地文旅資源等級和分布，明確各地文化旅游發展重大任務、重大項目、重大產品，在此基礎上明確規劃區的文旅融合總體發展目標，并且明確產業增值、區域布局合理性、產業結構優化、產品與服務提升等具體目標。

在充分了解當地文旅資源、市場環境、國家政策的基礎上，分析出地區發展的機遇與挑戰，明確地區發展目標和文化定位，完成當地文旅發展的結構調整和重構，制定出文旅產業發展的詳細戰略和實施方案，培育形成文旅創意產業鏈和產業集群，推進組建跨界、跨域融合的產業集團和產業聯盟，形成旅游、文化、體育、娛樂、康復、餐飲、傳媒等融合的產業體系。

（三）制定文化遺產保護與開發利用規劃

對歷史文化、傳統文化、原生文化等優秀地域文化及遺址遺跡進行保護和修復，保護和培養傳承人，通過文旅保護與利用專題明確保護范圍、規劃目標、功能分區、建立保護管理體系、明確保障措施等，實現文化遺產可持續發展。文化遺產保護與開發利用規劃包括物質文化遺產保護與開發利用和非物質文化遺產傳承與開發利用。物質文化遺產保護與開發利用需要在分析歷史遺存、民族服飾、特色民居、民間工藝等物質文化遺產保護與開發利用現狀基礎上，建立科學合理的物質文化遺產保護與開發利用體系。非物質文化遺產傳承與開發利用分析民間習俗、節慶活動、儀式、語言、書法、舞蹈、音樂、戲曲、雜技、傳統技藝等非物質文化遺產的保護與利用現狀，構建以非物質文化遺產傳承與利用為核心的開發利用體系。

（四）創新文旅融合發展模式

文化旅游產業的發展應該成為《“十四五”文化旅游發展規劃》編制的重要內容之一，要形成文化旅游產業鏈和產業集群。通過業態創新、產品創新、商業模式創新、科技創新等多種創新手段，形成文化旅游產業布局。其中，注重文化創意與旅游融合發展，明確文創產業與旅游融合發展的領域，完成當地文創產業發展的結構調整和重構，制定出文創產業發展的詳細戰略和實施方案。要挖掘文旅消費的新動能，構建文旅產業發展的新動力，建設文旅融合創新業態系統。對于重點產業項目，應該確定行動目標，分解行動任務，保證重點項目的先行突破和落地。

（五）明確重大項目及其空間布局

國土空間規劃需要對國土空間進行統一部署，將主體功能區規劃、土地利用規劃、城鄉規劃等空間性規劃融合，推進“多規合一”。所以，《“十四五”文化旅游發展規劃》需要明確重大項目及其空間布局。使國土空間規劃為文化旅游發展規劃確定的重大戰略任務落地實施提供空間保障，這也是《“十四五”文化旅游發展規劃》落地實施的重要環節。

（六）針對重點領域明確戰略導向