春節消費論文范文10篇

本文作者：丁瑤工作單位：山東大學經濟學院

物資供應豐富的今天，農村消費支出的總量和結構都在改變。外出旅游、買車買房標志著一種新的消費觀的產生，而這類消費群體大多為年輕人。此外，年長的村民更看重價格。而年輕群體中存在一些不合理消費現象，比如追求名牌、攀比等。這與不同人群的消費觀念密切相關，老年人節儉甚至過度節儉、青年人常盲目消費，要改變這種狀況需要加強農村教育，引導他們合理消費。

努力增加農民收入，促進就業結構合理化收入是消費的決定因素，擴大農村消費最根本的還在于提高農民收入。政府要切實做好農業結構的調整，一方面加大農業機械化和產業化力度，在提高效益的同時解放更多的勞動力；另一方面對富余勞動力進行技術培訓，使得他們能夠勝任較高要求的工作，從而促進農民整體收入水平的提高。加強社會保障體系建設，解決農民后顧之憂；完善信貸體系，減少流動性約束從調研結果來看，農村地區居民的儲蓄率明顯偏高，從而抑制其發展與享受資料的消費，不利于整體消費水平的提高與消費結構的優化。一方面要加快包括農村醫療保險和養老保險在內的農村社會保障的發展，提高農戶防范風險的能力，減少預防性儲蓄；另一方面要大力發展農村信貸市場，減少農戶所受到的流動性約束，增加跨時預算能力，提高即期消費水平。）樹立新消費觀，優化消費結構農村地區隔代之間消費觀差異明顯。年輕人常過度消費而入不敷出；中老年群體常過于節儉而抑制了消費水平的提高。因此，政府可以借助媒體宣傳，倡導健康合理適度的消費，培育面向中老年消費者的消費熱點，引導他們進行發展資料和享受資料的消費。

保持物價相對穩定，促進農村市場健康快速發展春節期間天氣寒冷，供給相對不足，而農村居民手頭資金又相對充足，需求旺盛，加之部分商販借機抬價，導致春節期間價格有較大上漲；同時，春節期間農民對價格的敏感度有所下降，對商品的質量又不能很好的鑒別，使得一些質次價高的商品充斥農村市場。這些都擾亂了正常的市場秩序，因此，政府相關部門特別是物價與質檢部門應在春節期間加大檢查力度，嚴厲打擊擾亂市場的行為，使農民們放心消費，購到物有所值的商品。推動農村文化事業發展和精神文明建設調研中發現農村地區文化娛樂消費缺失問題較為嚴重，特別是在春節期間，人們有大量的閑暇時間，這個問題就更加突出，表現為娛樂形式單一，層次較低，且帶有一定博彩色彩。

為優化農村春節消費，筆者認為當地政府首先應該組織開展豐富多彩的娛樂活動，如舞龍舞獅，燈會廟會，送戲下鄉等，鼓勵農民從麻將桌和電視機旁走出來；同時，要加大宣傳力度，倡導積極健康的娛樂方式，嚴厲打擊賭博和變相賭博，特別是設置賭博機的行為，讓農民過上健康豐富的文化大年。加快新農村建設，改善農村消費環境；加快農村城鎮化進程制約農村消費的又一瓶頸是農村消費環境的相對落后，如交通不便，商品質次價高，品種不夠齊全等。解決這些問題的出路是加快新農村建設，其最終方向是實現農村城鎮化。農村城鎮化，既能改善農村人多地少，難以形成規模經濟的狀況；又能擴寬農產品消費市場，支撐農業附加值；最后，城鎮化的發展離不開建筑業和服務業的發展，這既有利于農村閑置勞動力的就業，又有利于農村經濟結構的優化。

1、春節放假三天（字一）：人

2、喜上眉梢（字一）：聲

3、琴盒（成語一）：樂在其中

4、大禹稱王（節氣名一）：立夏

5、婦女節前夕（中藥名一）：三七

6、童話（文學名詞一）：小說

論文摘要:節日習俗是人們在長期的傳播活動中形成的比較穩定的習尚和風俗。在節日期間，廣告主往往巧妙利用消費者獨特的文化心理和消費心理，有針對性地設計廣告訴求的內容。本文針對節日期間廣告傳播習俗現象展開了具體的文化分析，并從中得出了一定的結論。

論文關鍵詞:節日習俗民俗文化廣告傳播

節日習俗，是長期相沿積久成俗的社會風尚，在一定程度上也是人類物質和文化成果的總和，它既是人類自身活動在一定社會層面上的文化反映，也反映著人們在現實生活中重大的風俗習慣和傳播活動。同時，從文化形態的構成方面來說，節日習俗的種種廣告行為和傳播方式也有著宗教和意識形態領域中的思想基礎和文化基礎。正是由于民俗的基礎性地位和巨大的包容性內涵，這也使得它在基礎文化形態領域中的地位被大大地提升了。因此，從傳播學角度研究民間習俗，得出其中潛在的社會心理和文脈關系無疑是相當重要而且具有現實意義的。

近年來，隨著傳播學學科的進一步發展，以此為基礎手段的研究方法和研究領域也被拓展開來，并在許多方面取得了一定的研究成果。雖然傳播學是一門新興學科，但傳播活動卻是由來已久的，并且始終伴隨著漫長的人類社會歷史的發展。也正是在這個層面上，“人們在長期的傳播活動中形成了比較穩定的傾向和習慣—傳播習俗形成了。”從傳播學的意義上來說，傳播習俗也是在一定社會歷史條件下形成的具有習慣性、風尚性特征的傳播現象。也可以說，在整個社會傳播活動中，傳播習俗是具有著基因性意義的。

節日習俗及其傳播活動也是中華民族歷史文化形態的重要組成部分，因此，我們將采用學科式、定性的研究方法來對節日習俗進行傳播學意義上的解讀和闡釋，從而也對蘊含其中的文化概念和民族心理進行重新評價與定位。事實上，節日習俗的產生和發展始終是伴隨著節日廣告的形式出現的，因為節日習俗乃是一個相當寬泛的概念，其具體形式的確立和內容的傳播在很大程度上仍然是依靠具體的傳播手段和傳播方式來實現的，也就是說，其整個的操作過程和民俗內容都是在節日廣告的運作范疇中實現的。

節日廣告其實就是指在各種節日期間(包括傳統節日和其他由官方確定的慶典日、紀念日等)針對某一節日特有的習俗而的有針對性的各類廣告。在這個過程中，廣告主利用消費者在節日特殊氛圍中的消費心理大做廣告，就會有眾多的受眾被打動，其所取得的傳播效果當然也是驚人的。并且，眾多的節日廣告業主還根據這一商機的特點專門設計廣告訴求的具體內容。

【摘要】在系統論的思想指導下，論文分析了我國中小企業產品市場消費特點，在中小企業產品消費特點基礎之上，在中小企業市場監管的必要性的指導下，總結了中小企業市場監管存在的問題，最后在系統論的思想指導下提出了4個中小企業市場監管措施

【關鍵詞】系統論；中小企業；市場監管；措施

1系統論的主要思想

系統思想源遠流長，“系統”一詞第一次出現在古希臘時期，但作為一門科學的系統論，人們公認是美籍奧地利人、理論生物學家L.V.貝塔朗菲創立的。認為：復雜性、整體性、開放性、關聯性、時序性等，是所有系統共同的特征。基于系統論的思想，我們把中小企業市場監管系統的構成元素理解為：一是中小企業生廠商。商品質量好壞與他們有直接關系。二是城鎮中低收入群體和農村地區消費者。他們是中小企業產品主力的消費群體，他們的消費偏好會影響中小企業提供的產品和服務。三是經銷商和銷售渠道。它與消費者進行直接的對話。四是競爭者。它所采取的促銷措施能夠對當地的市場格局產生一定影響。五是政府，能夠采取措施，營造和規范中小企業市場環境。

2中小企業產品市場消費特點

2.1存在多層次的消費結構和消費行為。我國地大物博，東西部地區市場規模和結構差異相差較大。東部地區絕大多數居民消費熱點已經轉向中檔和較高檔次的商品消費，消費結構升級顯著，消費欲望強烈，但也存在城鎮中低收入群體的消費結構和消費偏好還存在追求實惠型商品。西部地區居民消費熱點呈現兩級分化的現象比較嚴重，相當一部分居民注重選擇價格便宜的、實惠的產品，對低端必需品的消費較為強烈，近階段還缺乏消費自由，整體上還是貧困型消費者，此外，還有一部分居民消費已經實現了從溫飽型向小康型消費過渡，基本生活消費品較為豐富。2.2有明顯淡季和旺季消費。城鎮居民因平時上班和受到大賣場促銷活動的實施，其消費行為主要集中在勞動節，國慶節、雙十一、春節等時間，而農村居民因平時忙于外出打工和農業生產，另一方面對春節等假日消費、婚慶等事件消費較為突出，在農業生產比較繁重的期間和沒有節假日和婚慶等期間，其消費受到抑制，整體呈現淡季和旺季。整體而言，大多消費集中在紅白喜事、親友往來以及春節、中秋等節日里。消費往往是積累一定時間，一次性大量消費，呈現離散型和淡旺季消費。2.3適合需求的產品還呈現部分不足。在城鎮服裝市場，服裝供給渠道多樣，產品豐富，價格適中，收入上等的城鎮居民在激烈的商戰中，能夠較好地滿足居民的需求，但對于城鎮中低收入的居民和農村地區的居民而言，購買衣服如果通過鄉鎮的集貿市場或者中低端的服裝市場上購買，衣服整體價格便宜的同時，質量就難以保證，如果通過城市購物廣場購買，質量上去了，價格也飆升不少，適合自己的服裝存在不足，整體上還存在較大缺口。此外，對于城鎮老年消費群體和農村居民群體而言，受到教育程度和收入影響，消費者很難短時間掌握操作復雜的電視機，同時，實用電視也往往集中到開機、暫停等常用功能，但目前大多電視機，功能繁多，對于該類消費者而言，存在功能過剩，較為不適用。2.4商品的品牌意識較為薄弱。城鎮中低收入居民和西部農村地區由于受到收入的影響，在消費商品上，注重選擇價格便宜的、實惠的產品，很大程度上，更傾向于價格較為低廉的商品，甚至由于自身文化程度，導致購買劣質，假冒商品的購買，這種情況無論是在食品的消費還是農產品的消費都存在，這樣的消費傾向，導致其對產品的品牌意識并不強。對于部分城鎮和農村消費者，也存在部分商品，如電視、手機消費品牌意識較為強烈，但在休閑食品、大米的消費上品牌意識較為薄弱。

論文關鍵詞蘿卜；白玉春蘿卜；反季節栽培；管理

論文摘要從品種選擇、地塊選擇、整地施基肥、播種、田間管理和病蟲害防治等方面介紹了白玉春蘿卜越冬反季節栽培技術。

長期以來，貴陽市蔬菜市場的蘿卜品種供應，主要是以本地的胭脂蘿卜和白蘿卜為主。每年春節過后，氣溫轉暖，本地蘿卜易抽薹、空心、上筋，市場上蘿卜的供應就主要由云南等外地市場調入，價格較高，且不新鮮。從2004年開始，貴陽市烏當區蔬菜技術服務中心選擇了烏當區下壩鄉喇平村海拔在1000m以下的地方，對引進的白玉春系列蘿卜品種進行了越冬反季節栽培試驗，播種時間選擇在每年的10月下旬至11月下旬，上市時間是次年的3月上旬至4月中旬。一般單產在6萬～7.5萬kg/hm2，產值在4.5萬～7.5萬元。產生了較好的經濟效益，種植面積從2004年的0.43hm2發展到現在的20余hm2。筆者現將有關越冬反季節栽培技術介紹如下。

1品種特性

為了使越冬反季節蘿卜栽培成功，選擇了深受消費者歡迎的在低溫條件生長快、產量高、品質好、不抽薹、不空心的世農白玉春、特級白玉春等蘿卜品種。白玉春蘿卜為早熟春蘿卜品種，生育期為60d。葉數14片，葉簇半直立，葉色深綠，葉緣缺刻，花葉有茸毛。耐抽薹，不易糠心，歧根裂根少。根部全白，長圓筒形，根長22~40cm，根徑6~10cm，單根重1kg左右。低溫下生長快、產量高、品質優、肉質脆嫩，外表潔白。

2地塊選擇

論文關鍵詞：體育消費水平不同年齡階段城市居民

論文摘要：通過對我市不同年齡階段人群的體育消費水平的調查和分析，試圖尋找出影響我市居民體育消費水平高低的重要影響因素，并就其制約條件和發展思路提出參考意見。

一、不同學歷水平差異體育消費現狀的調查與分析

通過對我市初中、高中、大專、本科和碩博研究生等不同學歷層次的共計250名調查對象進行實地調查，發現對于大多數初中和高中學歷層次的居民，對于日常體育活動的最主要方式是在居住小區周圍的公共健身場地進行健身聯系:對于體育消費最主要的投入主要是體育器材和體育服裝的購買。根據經濟收入水平，發現大約百分之七十五以上的居民在體育服裝和體育器材上面的投入都選用的是中低端產品，在服裝選擇上他們很少選擇名牌體育服飾，更多的體育服飾以物美價廉的休閑體育服飾為主，對于體育活動的最主要取向是幫助鍛煉身體和增強體質。

二、不同年齡階段的城市居民體育消費水平的調查與分析

通過調查，大致上將調查對象的年齡階段分為四個階段:中小學生階段、大學生階段、青年階段和中老年階段。從調查發現，對于中小學生階段來講，在戶外參加體育活動的時間和花銷是非常少的，但是對于體育服裝的投資和購買能力并沒有減少。分析其原因，主要是因為現在對于大多數生活在城市當中的家庭來講，都是獨生子女，生活水平的提高，使得父母在孩子身上的投入成本越來越大，休閑化和時尚化的體育品牌服飾受到更多孩子的青睞，再加上體育活動也是孩子在學校生活中重要的組成部分，越來越多的父母都選擇給孩子購買名牌體育服飾。

內容提要：本文針對“春運”期間火車票漲價這一經濟現象，運用經濟學理論，結合中國鐵路行業現狀，進行了實證的分析。審視鐵路行業的自然壟斷及缺陷，探尋在“鐵老大”低效率經營的今天，“春運”漲價行為所引發的經濟效益和社會效益的變化，進而說明目前情況下，可供選擇的宏觀政策的方向。文章認為：“春運”漲價無法有效的“削峰平谷”，而且它會損害全社會的福利總量，降低了鐵路部門對其目前的低效率改革創新的動力，不利于中國的經濟發展。

關鍵詞：自然壟斷需求價格彈性效率特許經營投標制

一、引言

2001年1月4日，鐵道部作為一個行業的管理者公布2001年春運火車票票價上浮方案：節前，廣州、上海、北京站始發的部分列車，節后上海、鄭州、成都、南昌站始發的部分列車，以及其他地區的少量運力緊張的列車、新型空調車票價上浮20%，其他列車上浮30%，兒童、學生、現役軍人、革命傷殘軍人票價不上浮。[1]

在經濟領域日漸開放的背景下，眼下還在實行資源和價格壟斷的行業已經是屈指可數了。但就是這么幾個屈指可數的行業，每次政策調整，都是一石激起千層浪。龍年末的機票飆升議論聲剛過，春運期間火車票漲價一事又是引來眾人評說。現在，讓我們從經濟學角度來分析一下“鐵老大”的漲價行為。

二、“鐵老大”自然壟斷及經營缺陷

一、新時期返鄉農民工再就業過程中存在的問題

對農民工的界定，國內不同學者有不同的觀點。例如，鄭功成認為，農民工是我國制度變遷與社會轉型期間所出現的特殊群體，特指具有農村戶口身份卻在城鎮務工的勞動者。孫立平則指出，農民工這個詞表明的并不僅僅是一種職業，也不僅僅是一種社會身份或社會地位，而是一種社會身份與職業的結合。其中的農民表明的是他們的社會身份，“工”則表明的是他們的職業，農民工就是農民這種身份與工這種職業的一種特殊的結合。無論如何，當這些農民工由于各種主客觀原因返鄉后勢必要尋求新的收入來源，即通過再就業來滿足生活的需要，但是，此過程并非一帆風順。

1.務農障礙

首先，許多農民工當初外出打工之時已將自己的土地承包經營權轉包、出租或轉讓給其他農戶。對于轉包或出租土地承包經營權的農民工，由于期限未到等原因，當其返鄉后并不能很快取得該項權益；對于部分將其轉讓的農民工，則更是根本無法獲得土地承包經營權。而據中國農業部農村經濟研究中心的調查報告顯示，中國約有1000萬農民工早已沒有所謂“承包地”。這樣，返鄉農民工的務農之策勢必難以廣泛落實。

其次，農產品價格不穩定，不僅會削減農民工的務農積極性，更會在很大程度上阻礙其增收。國家統計局農村司消息，據對全國31000個農業生產經營單位和農戶的調查，2008年全國農產品生產價格一、二、三和四季度同比漲幅分別為25.5%、21.2%、12.6%和1.6%，同比漲幅逐季大幅回落。盡管國家表示要采取一些措施，但穩定農產品價格的壓力是很大的。

2.適合返鄉農民工的工作崗位供給失衡

摘要：節日是相對于平常之日而言的，臺灣傳統節日文化源于中國傳統文化，由于主政者的更迭和社會力量的推動，臺灣節日文化的內容有一些改變，但在兩岸和諧共處的大前提下，從有利于兩岸溝通交流的角度出發，有必要努力建構一個開放的、自由的節日公共領域，在提升傳統節日的文化認同感、增強節日的娛樂休閑功能及開發節日的經濟社會效能三個方面注意其未來發展趨勢。

關鍵詞：臺灣；節日文化變遷；未來趨勢。

節日“是被賦予了特殊的社會文化意義并穿插于日常之間的日子，節日之所以不同于一般的歷日，就在于這期間飽含著特定的風俗、習慣……節日的組成要素可以劃分為下列三項：（1）特定的日期；（2）祭祀或紀念的對象，包括相關的神話、傳說、俗信、禁忌等觀念性要素；（3）人們相沿成習的儀式性的、社交性以及娛樂性的活動。”[1]202由此可見，節日這種特殊的日子因為有了文化的內涵而被傳承、解構與重建。當代的節日大體可分為傳統歲時節日和現代紀念節日兩大類，“根據臺灣‘行政院內政部’公布的‘2007年紀念日及節日表’，臺灣登記在案的節日，大約七八十個。”[2]93其中屬于傳統歲時節日的主要有民族性節日，如除夕、春節、清明節、端午節、中秋節等；宗教性節日，如媽祖誕辰日、保生大帝誕辰等；屬于現代紀念節日的主要有政治性節日，如二二八和平紀念日、臺灣光復節、行憲紀念日等；行業性節日，如教師節、記者節、護士節等；人物紀念性節日，如孔子誕辰紀念、國父誕辰紀念、誕辰紀念等；國際性節日，如婦女節、兒童節、勞動節等。

一、臺灣節日文化內容的變遷。

臺灣是中國不可分割的一部分，自古以來就是中國的領土，“臺灣島歷史上曾與祖國大陸連為一體，原住民其實是最早的一批從大陸東南沿海直接進入臺灣的人。……臺灣人大多數是明清以來的移民，人口中的78%祖籍來自閩。……此外，臺灣還有大陸其地區的移民，大多是在1949年前后去臺灣的，他們深受中華文化熏陶，到了臺灣后致力于傳統文化的傳播，使之深植于臺灣。”[3]97這說明，臺灣文化與中華文化有極深的淵源，因此，臺灣傳統節日文化必定帶有不可磨滅的中國傳統文化的痕跡，當然，在社會發展過程中，由于主政者的更迭和社會力量的推動，臺灣節日文化的內容也有一些改變。主要表現在：

1.政治性節日的“強化”與“弱化”。在臺灣，國民黨執政時期，非常重視國父誕辰紀念、誕辰紀念這樣的節日，每到類似節日全臺灣都要遵照一定的儀式和程序進行紀念，隨著國民黨在臺灣政治力量的式微，這些紀念日逐漸遭到弱化，民進黨上臺后，更是通過一系列措施來“去權威”乃至“去中國化”，2007年，臺灣“內政部”廢除了與有關的節日。對于和“中華民國”相關的節日，如“國父誕辰紀念”同時又是中華文化復興節和醫師節，國民黨執政時通過幾節聯過的方式來達到強化的目的，在節日當天既有肯定孫中山三民主義思想的活動，也有慶祝中華文化復興和醫師節的活動，到陳水扁當政時基本忽略前二節而只慶祝醫師節了。二二八和平紀念日則是民進黨試圖通過新設這樣的一個節日，以此來提醒臺灣民眾對那段歷史的回顧，強化臺灣民眾與祖國大陸的沖突；“民進黨和臺聯等獨派政黨將3月14日定為‘反侵略日’；2007年，將7月15日定為解嚴紀念日，這兩個節日的制定，是為彰顯‘臺灣主體’而特意創生，主事官員曾指出：這兩個紀念日一是凸顯中國（大陸）對臺政治軍事威脅打壓，一是象征臺灣從威權走向民主自由，足以形成強烈的對比。”[2]95由此可見，臺灣節日文化的政治性因素極為濃厚，節日成為執政者手中可以任意打扮的“小姑娘”，為自己的政治利益服務。

2010年全省文化工作在開展爭先創優活動以來，做了一些具體的工作，現把自查情況匯報如下：

一、突出重點，強化自身建設，不斷提高群文工作能力

為了提高服務基層、服務群眾文化的能力，提升和保持群藝館的品牌形象，增強全館干部職工的思想政治素質和業務素質，我館在制度創新、管理創新、業務創新上狠下功夫，同時建立健全了全體干部職工的學習制度，及時更新業務知識，從而使干部職工的創作能力、組織與輔導能力和理論研究能力等綜合素質進一步得到了提高。

(一)進一步提高創作能力。衡量一個地方的群眾文化是否繁榮，其重要的標志為這個地方是否創作出貼近生活、貼近實際、貼近群眾的無愧于時代的精品力作。我們要求全館專業人員加強自身創作，充分調動干部職工的創作積極性和主動性。近十年來，我館業務干部在音樂舞蹈創作、美術攝影創作、文學曲藝創作等方面碩果累累，先后創作出了許多弘揚正氣、真切感人、喜聞樂見的作品，其中有109件作品在全國、全省獲獎。

(二)進一步提高組織輔導能力。我館在主辦和承辦市級文藝活動的同時，積極組織輔導市直各單位和縣(市)區的群文活動;10年來先后為市直、基層和駐衡單位策劃、組織、編排和輔導文藝活動萬余(場)次，同時加強對老年人的文藝輔導和少兒藝術輔導培訓，1995年創辦的群眾文化藝術學校積極領舞全市藝術培訓市場，常年開辦各門類藝術培訓，每年平均輔導學生2000余人次，并為中央、省市專業藝術院(校)輸送大批藝術人才，也為基層培養一批又一批藝術骨干。

(三)進一步提高理論研究能力。群眾文化工作既要注重實踐，也要重視理論的創新。因而我們注重積累、注重調研，深入研究群眾文化工作的特點和規律，探索群眾文化的新路子，以創新的精神指導實踐。①創辦了湖南省第一家市級群眾藝術館網站，全國各地群眾藝術館單獨建立網站總共只有10家，通過這個網站，我們加強與全國各地群眾文化信息資源共享，總結推介了全市各項文藝活動及工作經驗，從而為全市群眾文化工作開拓出新的平臺和空間;②設立群文理論研究專欄。在館辦刊物《石鼓文化》、館網站上開設群文理論專欄，報道我市群眾文化活動動態和我館的一些典型經驗，刊登群文理論研究論文，加強館站群文工作交流，探索群眾文化的工作經驗;③認真撰寫衡陽文化志群文口部份，探尋群藝館的發展軌跡，預計年底出書;④在全國“群星獎”群眾文化理論評獎中，我館顏國強的論文專著《美術作品淺談》和我館組織輔導的論文專著《走進書法》、論文《新時期職工文學藝術的本質特征》獲優秀獎。在全省群眾文化理論征文大賽中，我館業務人員的論文也頻頻獲獎。