典型時(shí)代的時(shí)代典型

時(shí)間:2022-03-24 10:11:00

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典型時(shí)代的時(shí)代典型

一場(chǎng)驚天動(dòng)地同雪災(zāi)的大搏斗,已漸遠(yuǎn)去,終將化為歷史。感謝現(xiàn)代傳媒,以即時(shí)、清晰、生動(dòng)的畫(huà)面,讓我們親臨目睹了舉國(guó)上下的許多動(dòng)人場(chǎng)景。最令人難忘、深思的是唐山玉田縣東八里鋪村,13位農(nóng)民的義舉。

他們都是同村的普通農(nóng)民,自發(fā)相約,取出自家的存款,租了一輛中巴,帶著鐵鍬,于大年三十下午,開(kāi)赴郴州市災(zāi)區(qū),幫助修復(fù)電網(wǎng)。這感動(dòng)了郴州一位病危的老人,臨終前捐出兩千元,為他們的手機(jī)提供卡費(fèi)。當(dāng)唐山農(nóng)民趕到醫(yī)院退回捐款時(shí),老人已去世。那位魁梧的河北漢子,淚流滿(mǎn)面向老人鞠躬,同家屬相擁,哭訴衷腸。這真是典型時(shí)代中的一個(gè)時(shí)代典型

我不由想起三十年前,安徽鳳陽(yáng)縣小崗村幾位農(nóng)民的一次壯舉。他們于深夜,冒著政治風(fēng)險(xiǎn),簽名撳手印,相約分田包產(chǎn)到戶(hù)。成為中國(guó)農(nóng)村改革,第一枚升空的探測(cè)氣球。那時(shí)的中國(guó)農(nóng)民,是那樣貧窮、委瑣,被稱(chēng)為弱勢(shì)群體。為了多打點(diǎn)糧食,能填飽肚子,都要冒著去坐牢的風(fēng)險(xiǎn)。而三十年后今天的農(nóng)民,竟然堂堂正正,自掏腰包,租專(zhuān)車(chē),跨省遠(yuǎn)行,去實(shí)現(xiàn)助人為樂(lè)的自我價(jià)值。真是三十年河?xùn)|,三十年河西?!昂游鳌钡霓r(nóng)民,已同“河?xùn)|”判若兩人了。

黑格爾曾指出,人格就需要財(cái)產(chǎn)的制度。即一個(gè)人要展示自己的人格,就需要擁有財(cái)產(chǎn)權(quán)。普通的唐山農(nóng)民,擁有自己雖不太多,卻可供個(gè)人自由支配的私人存款。他們就可自由地展現(xiàn)自己的人格與尊嚴(yán),實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值。若在三十年前,那點(diǎn)工分還不夠口糧錢(qián),買(mǎi)包火柴,也靠母雞作貢獻(xiàn)。況且后來(lái)連母雞,也當(dāng)作資本主義“尾巴”,而“割掉”了。去趟縣城,都不容易。哪里還談得上什么人格、尊嚴(yán),什么實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

有西方學(xué)者提出,人類(lèi)的幸福是多樣性、各不相同的,“唯有不幸才處處皆同”。他們認(rèn)為,共同的苦難,才是團(tuán)結(jié)人類(lèi)力量的源泉。因而,在災(zāi)難面前,人們的同情心是普世的、永恒的。西方的金律是:“像他人善待我們那樣善待他人?!碧粕睫r(nóng)民的義舉,拔高地看,是集體主義精神大發(fā)揚(yáng);照實(shí)地說(shuō),就是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的相互同情心。孟子說(shuō):“惻隱之心,人皆有之”。過(guò)去,常把同情心當(dāng)作小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)來(lái)批判,時(shí),更批判為資產(chǎn)階級(jí)“溫情主義”。其實(shí),同情心正是構(gòu)建和諧社會(huì)的黏合劑。唐山農(nóng)民與郴州病故老人之間的相互同情心,是出自肺腑的,是非理性的情感交流,因而才具有如此震撼心靈的,巨大社會(huì)功效。因此,理性的集體主義精神,唯有寄寓在感性的同情心中,才能展現(xiàn)出力量。

我國(guó)將轉(zhuǎn)入公民社會(huì),十七大號(hào)召,“加強(qiáng)公民意識(shí)教育”。我國(guó)廣大人民,尤其農(nóng)民,過(guò)去只是有義務(wù)而無(wú)權(quán)利的草民、臣民。后來(lái)稱(chēng)作人民,但也僅為政治稱(chēng)謂。現(xiàn)在要作為公民,就擁有憲法賦予的權(quán)利與義務(wù)。公民意識(shí),就是公民的社會(huì)責(zé)任感。權(quán)利與義務(wù),都是一種責(zé)任。我國(guó)向來(lái)公民意識(shí)薄弱,缺少社會(huì)責(zé)任感。所以隨地吐痰、亂扔垃圾等陋習(xí)難改。唐山農(nóng)民的義舉,就突出了現(xiàn)代農(nóng)民的公民意識(shí)。他們擁有自覺(jué)的社會(huì)責(zé)任感。同情心是感性的,公民意識(shí)的社會(huì)責(zé)任感,則是理性的,屬于社會(huì)主義核心價(jià)值體系了。