初中語文古詩詞教學(xué)與茶文化融合路徑

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摘要：中國是茶葉的主要發(fā)源地，也是茶葉的故鄉(xiāng)，在歷史不斷發(fā)展的進(jìn)程中，茶產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)展起來，茶文化、茶風(fēng)俗也在人們種茶、喝茶的過程中逐漸形成，茶文化給人們的生產(chǎn)生活諸多方面帶來了深遠(yuǎn)的影響，茶文化作為優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的一種，對(duì)于現(xiàn)在教育教學(xué)的發(fā)展具有重要的影響意義，在初中語文古詩詞教育教學(xué)中融合茶文化，對(duì)于中學(xué)生的綜合素養(yǎng)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，本文主要就初中語文古詩詞教學(xué)與茶文化融合的路徑分析展開研究，主要分析初中語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀，分析中國傳統(tǒng)茶文化與初中語文古詩詞教學(xué)相融合的意義，研究中國傳統(tǒng)茶文化與初中語文古詩詞教學(xué)的融合策略，主要目的是為初中生創(chuàng)設(shè)茶文化學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于中國茶文化的興趣，增加學(xué)生對(duì)于茶文化的理解和感受，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語文；古詩詞教學(xué)；茶文化

在當(dāng)前素質(zhì)教育不斷深入改革的背景下，初中語文教材也在不斷進(jìn)行改革，在目前使用的語文教材中，里面的很大課文都與中國的傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，比如引經(jīng)據(jù)典的古詩詞，許多的對(duì)聯(lián)，燈謎等，作為初中語文教師要深入研究教材中的變化，不斷地對(duì)教學(xué)內(nèi)容作出調(diào)整和創(chuàng)新，以此來滿足學(xué)生對(duì)初中語文課堂的需要。處于初中階段的學(xué)生，很難有熱情深入學(xué)習(xí)古詩詞。所以這就要求初中語文教師，在語文教學(xué)實(shí)踐中，要根據(jù)初中生的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，充分激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性和學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生全身心的投入到語文學(xué)習(xí)中去，讓學(xué)生通過茶文化的學(xué)習(xí)，感受古詩詞的魅力，深刻體驗(yàn)中國源遠(yuǎn)流長的茶文化。

1初中語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀分析

初中語文古詩詞是初中語文教學(xué)中的重要部分，但是初中對(duì)于這一方面的重視程度并不是很高，距離素質(zhì)教育改革的目標(biāo)比較遠(yuǎn)。根據(jù)調(diào)查研究顯示，一半以上的初中生在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，并不理解其中的所蘊(yùn)含的根本含義，也體會(huì)不到古詩詞所表達(dá)的情感，初中生主要是采用比較機(jī)械的方式進(jìn)行背誦記憶，致使學(xué)生不能全面具體的理解古詩詞的內(nèi)涵，影響了對(duì)于古詩詞所含文化的學(xué)習(xí)。導(dǎo)致這一問題的主要原因就是初中語文教師在教育教學(xué)的過程中，課程設(shè)計(jì)不夠深入，沒有發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，沒有立足學(xué)生的主體地位，教師過度管控課堂，使得語文課堂教學(xué)的效率不高。所以，初中語文教師要制定新的教學(xué)策略，合理設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，把課堂還給學(xué)生，讓給學(xué)生積極自主的進(jìn)行學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，提高初中語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。

2初中語文古詩詞教學(xué)與茶文化融合的策略

2.1設(shè)計(jì)合理的茶文化教學(xué)模式

把茶文化作為基礎(chǔ)來學(xué)習(xí)與茶相關(guān)的古詩詞，初中語文教師可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)識(shí)茶、泡茶、品茶，以此來體會(huì)優(yōu)秀的茶文化，感受茶文化的魅力，與此同時(shí)促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩詞的感受和理解。例如：在對(duì)蘇軾的《水調(diào)歌頭》進(jìn)行講解過程中，“已過幾番風(fēng)雨，前夜一聲雷，旗槍爭戰(zhàn)，建溪春色占先魁。采取枝頭雀舌，帶露和煙搗碎，結(jié)就紫云堆。輕動(dòng)黃金碾，飛起綠塵埃，老龍團(tuán)、真鳳髓，點(diǎn)將來，兔毫盞里，霎時(shí)滋味舌頭回。喚醒青州從事，戰(zhàn)退睡魔百萬，夢不到陽臺(tái)。兩腋清風(fēng)起，我欲上蓬萊。”這一段描述，記錄了采茶、制茶、點(diǎn)茶的過程和品茶時(shí)的感覺，描寫的形象具體。教師在對(duì)這首詞進(jìn)行教授時(shí)，可以告訴學(xué)生如何采茶、制茶、點(diǎn)茶等關(guān)于茶文化的知識(shí)點(diǎn)，然后讓學(xué)生通過詩人對(duì)于品茶的描寫來感受茶的芳香和口感，與此同時(shí)，讓學(xué)生可以身臨其境的感受詩人飲茶的場景，然后教師可以在課上泡一杯茶讓學(xué)生觀察茶的變化，讓學(xué)生感受茶的芳香。通過對(duì)蘇軾的詞的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)掌握與茶有關(guān)的知識(shí)，把古詩詞與茶文化有效結(jié)合在一起，能增強(qiáng)學(xué)生的感受和體驗(yàn)，還可以讓學(xué)生在識(shí)茶、泡茶技藝的學(xué)習(xí)中，感受茶文化的魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)于茶文化的興趣，增加學(xué)生的生活色彩，豐富學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。例如：學(xué)校可以組織開展校園茶文化表演活動(dòng)，讓學(xué)生穿上漢服，梳起古代發(fā)飾，表演中華茶藝和詩詞吟誦如《蒹葭》《山泉煎茶有懷》等。讓學(xué)生深刻體驗(yàn)茶文化的魅力，學(xué)習(xí)古詩詞的同時(shí)學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的茶文化素養(yǎng)。

2.2激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

眾所周知，興趣是一個(gè)人最好的老師，如果能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于茶藝的興趣，并在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生去學(xué)習(xí)茶文化和與茶有關(guān)的古詩詞，對(duì)于學(xué)生來說是非常有幫助的，在初中語文課堂教學(xué)中，把茶文化與古詩詞教學(xué)相融合，例如：在與茶文化有關(guān)的古詩詞課堂教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生開展茶藝表演、品茶吟詩、茶詩會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生積極主動(dòng)的融入課堂，增加課堂的趣味性，不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)茶文化的理解和感悟，增強(qiáng)對(duì)古詩詞的體會(huì)，激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性，讓學(xué)生融入課堂教學(xué)，愛上品茶吟詩，把茶文化融入到生活實(shí)際中，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)和價(jià)值情操，可以讓學(xué)生在課外把茶文化帶給身邊的人，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)茶文化和茶知識(shí)，樹立健康的生活意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的身心全面健康發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。再如：在對(duì)《茶》這首古詩詞進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生展示我國種茶飲茶的歷史，讓學(xué)生了解茶在我國居民日常生活中的功能和地位，讓學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的組成部分，可以用視頻為學(xué)生展示我國傳統(tǒng)茶藝表演活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行小組討論交流，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解茶藝、茶道的內(nèi)涵及其相互之間的關(guān)系。還可以為學(xué)生穿插一些我國主要名茶及飲茶名人的歷史典故、趣聞故事，加深同學(xué)們對(duì)茶文化的理解和印象。吸引學(xué)生的好奇心，使得學(xué)生能夠自覺的融入到茶文化課堂學(xué)習(xí)之中，從而實(shí)現(xiàn)理想化的課堂教學(xué)效果，提高初中語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。

2.3創(chuàng)設(shè)茶文化校本課程

初中語文教學(xué)把古詩詞與茶文化有機(jī)結(jié)合的教學(xué)模式，是一種新型的課程，具有校本特色，富含校園文化意蘊(yùn)。通過創(chuàng)設(shè)和開發(fā)高質(zhì)量的校本課程，可以增強(qiáng)校園文化的感染力，學(xué)校在開發(fā)和實(shí)施與茶文化有關(guān)的校本課程時(shí)，要立足新課程改革的實(shí)際要求，還要與學(xué)校的實(shí)際情況相結(jié)合，要滿足學(xué)生發(fā)展的需要，創(chuàng)設(shè)課程，要把古詩詞與茶文化結(jié)合起來，建立一個(gè)新的校本課程，要克服苦難，把校園文化的魅力靈活展現(xiàn)出來，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。為學(xué)生提供豐富的課程學(xué)習(xí)資源，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造活力，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵，給教育教學(xué)增添光彩。構(gòu)建富有校園特色的以古詩詞和茶文化相融合的校本課程。例如：教師隊(duì)伍可以與實(shí)際的情況相結(jié)合，立足于實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容需要，進(jìn)行教學(xué)研究，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與茶文化有關(guān)的校本課程，為學(xué)生提供系統(tǒng)學(xué)習(xí)茶文化的機(jī)會(huì)，使得我國傳統(tǒng)的茶文化能夠不斷的得到繼承和弘揚(yáng)，比如學(xué)校可以為學(xué)生創(chuàng)建茶藝室，讓學(xué)生學(xué)習(xí)茶藝課，開展茶詩，茶舞，茶樂，茶畫相關(guān)的活動(dòng)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)具有民族傳統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長的茶文化歷史，學(xué)習(xí)茶文化禮儀知識(shí)，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐中充分了解茶文化的魅力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)泡茶的工序，鑒別茶的種類，茶的保健功能等，還可以組織學(xué)生進(jìn)行茶畫鑒賞，提高學(xué)生的文化內(nèi)涵，與此同時(shí)，需要注重茶詩活動(dòng)，讓學(xué)生了解茶詩的文化背景，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)茶詩的理解，提高學(xué)生的古詩詞賞析能力。除此之外，語文教師還可以在語文古詩詞賞析的課程中，組織學(xué)生進(jìn)行茶文化閱讀課程，使得學(xué)生對(duì)其更加印象深刻，為茶文化的繼承和弘揚(yáng)做貢獻(xiàn)。

2.4開展茶文化實(shí)踐活動(dòng)

在初中語文教學(xué)中，通過有效的實(shí)踐活動(dòng)，可以鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)到茶文化的精神魅力，為學(xué)生創(chuàng)造茶文化與古詩詞相結(jié)合的文化氛圍。為了幫助學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)和理解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵，需要初中語文教師把古詩詞與茶文化相融合，結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情景，構(gòu)建豐富的茶文化平臺(tái)，為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參加豐富多彩的茶文化活動(dòng)，讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)感受茶文化與古詩詞的內(nèi)在價(jià)值，激發(fā)學(xué)生對(duì)于古詩詞與茶文化的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)古詩詞與茶文化融合教學(xué)實(shí)現(xiàn)理想的效果。一方面來說可以將茶文化與古詩詞內(nèi)容相融合，以茶文化為基礎(chǔ)開展茶詩詞鑒賞、茶文化知識(shí)競賽、茶文化繪畫、茶文化歌舞表演等各種豐富的茶文化活動(dòng)，讓學(xué)生不斷學(xué)習(xí)茶文化過程中能夠繼承和弘揚(yáng)茶文化知識(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的茶文化價(jià)值觀。另一方面來說學(xué)校可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活和學(xué)生的興趣愛好，組織以茶文化為主要內(nèi)容的書法、繪畫、詩詞等教育活動(dòng)和主題研究，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)茶文化的同時(shí)，深刻的感受茶文化與古詩詞所蘊(yùn)含的內(nèi)在意義，以此來增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。例如：學(xué)校可以讓教師組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身實(shí)踐參加茶文化古詩詞鑒賞，茶文化的書法，繪畫等主題活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)茶文化的好奇心，使得學(xué)生能自主的學(xué)習(xí)茶文化，在活動(dòng)過程中潛移默化的影響學(xué)生，幫助學(xué)生形成茶文化觀念，增強(qiáng)學(xué)生的理解。與此同時(shí)，學(xué)校可以與茶館合作，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生能夠有實(shí)際參觀學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，為學(xué)生提供自己動(dòng)手制茶的空間，進(jìn)行茶的DIY創(chuàng)作，使得學(xué)生能夠在實(shí)踐中更好的學(xué)習(xí)了解茶文化，讓學(xué)生能夠在茶館中，學(xué)習(xí)實(shí)際生活中茶葉的鑒別標(biāo)準(zhǔn)，茶的科學(xué)沖泡與品飲的方法，可以根據(jù)茶的特性，創(chuàng)新性的利用茶葉。除此之外，學(xué)校還可以組織學(xué)生去茶園進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身動(dòng)手參與采茶的過程，讓學(xué)生學(xué)習(xí)從采茶到制茶的程序，通過實(shí)際參觀與動(dòng)手操作的方式，讓學(xué)生能夠深刻的體會(huì)到茶文化的價(jià)值，體會(huì)到茶農(nóng)的辛勤與汗水，幫助學(xué)生能夠樹立良好的茶文化價(jià)值觀，從而達(dá)到教育的目的。在新課程改革的背景下，教育部也對(duì)初中古詩詞教學(xué)提出了新的要求。基于古詩詞在中國文學(xué)史上的重要地位及其在初中語文考試中的成績，初中語文教師也應(yīng)跟上現(xiàn)代教育的步伐，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和手段，采取切實(shí)可行的教學(xué)方法，使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶.綜上所述，茶文化在產(chǎn)生與發(fā)展進(jìn)程中與傳統(tǒng)的古詩詞時(shí)息息相關(guān)的，二者之間存在著非常密切的聯(lián)系，相輔相成，缺一不可。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，我國的傳統(tǒng)茶文化得到不斷地恢復(fù)和發(fā)展，已經(jīng)進(jìn)入新的歷史階段。茶文化不僅在古詩詞中深有體現(xiàn)，在其他的文化內(nèi)容上也不斷擴(kuò)展。古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的精華，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)、提高學(xué)生內(nèi)在的文化氣質(zhì)和修養(yǎng)有很大的幫助。基于此，作為素質(zhì)教育理念指導(dǎo)下的初中語文教師，應(yīng)考慮有效的教學(xué)策略，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的積極性和主動(dòng)性。目前，茶文化已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是不可或缺的重要組成部分。茶文化與古詩詞相融合的教學(xué)模式是課程改革發(fā)展的必然要求，有利于學(xué)生繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。

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作者：達(dá)元志 單位：臨洮縣衙下集鎮(zhèn)牛家寺學(xué)校