大眾傳播媒介媒介全球化時(shí)期雛護(hù)信息主權(quán)論文

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編者按：本文主要從大眾媒介飛速發(fā)展，從信息交流到文化溝通，都對(duì)大眾媒介產(chǎn)生了高度依賴、大眾媒介的影響力與日俱增、全球化最好被理解為一個(gè)多面的分化的社會(huì)現(xiàn)象、在媒介全球化中，人們的生活發(fā)生了重大的變革、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)存在于無(wú)形的信息空間中，它和真實(shí)生活世界一樣存在著聲援游行活動(dòng)、聯(lián)誼活動(dòng)、交易行為、封建社會(huì)的愚昧、專(zhuān)制狀態(tài)不僅在于自然經(jīng)濟(jì)的內(nèi)向性、傳統(tǒng)媒體只能洗心革面，向受眾真誠(chéng)地敞開(kāi)大門(mén)，尊重現(xiàn)實(shí)和受眾的知情權(quán)、中國(guó)媒介要固守本國(guó)市場(chǎng)、現(xiàn)存的封閉的傳播體系必需要發(fā)生變化、傳媒政策在民營(yíng)資本和國(guó)外資本的開(kāi)放領(lǐng)域?qū)矣型黄频龋唧w請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)。

摘要：在媒介全球化時(shí)代，媒介全球化開(kāi)辟了文化傳播和文化交流的新時(shí)代，同時(shí)它對(duì)文化和意識(shí)形態(tài)的影響也逐漸加深。大眾傳播媒介作為一個(gè)國(guó)家或者民族對(duì)內(nèi)對(duì)外交流的主要手段，面對(duì)國(guó)際傳播新形勢(shì)和新挑戰(zhàn)，如何應(yīng)對(duì)跨文化，跨國(guó)界的文化交流，使其在媒介全球化大潮中雛護(hù)自己的信息主權(quán)，這是廣大發(fā)展中國(guó)家傳媒業(yè)發(fā)展必須思考的問(wèn)題。作為中國(guó)媒介，應(yīng)當(dāng)也必須做到主動(dòng)利用先進(jìn)的現(xiàn)代傳媒方式傳播自身文化，促使其早日融入全球化中。我國(guó)媒體傳播須借鑒外國(guó)的做法，加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，同時(shí)在全球化進(jìn)程中爭(zhēng)取權(quán)益，確立地位。

關(guān)鍵詞：媒介全球化；新媒介

21世紀(jì)，我們生活在一個(gè)媒介全球化的時(shí)代，一方面，大眾媒介飛速發(fā)展，從信息交流到文化溝通，都對(duì)大眾媒介產(chǎn)生了高度依賴；另一方面，大眾媒介的影響力與日俱增，日益滲透到社會(huì)組織和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。可以說(shuō)當(dāng)今世界，社會(huì)生活的幾乎所有領(lǐng)域都無(wú)法擺脫全球化進(jìn)程的影響。當(dāng)代傳媒模式的變化包括全球化是我們這個(gè)時(shí)代最顯著、最重要的變革之一。這些進(jìn)程體現(xiàn)在包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等所有的社會(huì)領(lǐng)域。全球化最好被理解為一個(gè)多面的分化的社會(huì)現(xiàn)象。不能把它看作一個(gè)單一的狀態(tài)，相反它指的是在社會(huì)活動(dòng)的所有關(guān)鍵領(lǐng)域中不斷全球化的相互聯(lián)系模式。而大眾媒介正是通過(guò)源源不斷的圖像與信息，向大眾展示一個(gè)流光溢彩的圖像世界。媒介已經(jīng)成為人類(lèi)真正的寶庫(kù)，它再現(xiàn)整個(gè)人類(lèi)的真實(shí)生活。在新世紀(jì)里，正在形成的社會(huì)秩序建立于知識(shí)之上，一切都開(kāi)始悄悄變化。經(jīng)濟(jì)、政治和文化變革的價(jià)值取向和動(dòng)力雖然在各國(guó)不一樣，但全球化的思想在媒體上的共鳴使知識(shí)不僅是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的基本特征，而且已經(jīng)成為社會(huì)的組織原則。這意味著，我們完全基于知識(shí)來(lái)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，人的思考和行為須臾都和媒體提供的知識(shí)及一切信息融在一起，正在使人類(lèi)社會(huì)清澈見(jiàn)底。

在媒介全球化中，人們的生活發(fā)生了重大的變革。全球化背景要求民族國(guó)家在國(guó)際社會(huì)結(jié)構(gòu)中“占據(jù)一個(gè)位置，并且以符合行為規(guī)范的方式與具有反向身份的人互動(dòng)，才能具有這種身份”。自從大眾媒介發(fā)展以來(lái)，今天，我們每個(gè)人都有兩個(gè)認(rèn)識(shí)世界的渠道，一個(gè)是我們實(shí)實(shí)在在地所生活的那個(gè)空問(wèn)或社區(qū)，我們也可以稱(chēng)之為真實(shí)生活世界；另一個(gè)是無(wú)限擴(kuò)張的媒介化的社區(qū)，它可以被稱(chēng)為虛擬媒介世界。李普曼說(shuō)他說(shuō)的“虛擬”并不是指撒謊。“眼見(jiàn)為實(shí)”，親身直觀外部世界應(yīng)該是可靠的，但是它只局限于感覺(jué)所及的范圍，何況還不能排除感覺(jué)不能識(shí)別的假象；而媒介世界則力圖向人們展示整個(gè)世界，以及這個(gè)世界上發(fā)生事件的來(lái)龍去脈。這樣，人們既可以從真實(shí)生活世界中獲得認(rèn)知，也從媒介上獲得認(rèn)知，并通過(guò)媒介與另外一些遙遠(yuǎn)的人建立聯(lián)系與交往。這在網(wǎng)絡(luò)上表現(xiàn)得尤為典型。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)存在于無(wú)形的信息空間中，它和真實(shí)生活世界一樣存在著聲援游行活動(dòng)、聯(lián)誼活動(dòng)、交易行為等。真實(shí)生活世界與虛擬媒介世界彼此相那樣豐富，全面和真實(shí)。因此，虛擬媒介世界對(duì)人們的影響，在某些方面甚至有互影響。人們會(huì)依據(jù)從媒介上獲得的信息指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活，也會(huì)以移植真實(shí)生活世界中的一些方法來(lái)處理虛擬媒介世界中的事務(wù)，更進(jìn)一步的是，現(xiàn)代社會(huì)變得越來(lái)越龐大和復(fù)雜，人們從真實(shí)生活世界獲得的信息可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上從虛擬媒介世界獲得的信息了超越真實(shí)生活世界的趨勢(shì)。可以說(shuō)在某種程度上，我們每個(gè)人都是媒介化了的人。于是全球性媒介作為理性媒體的外向擴(kuò)展，走向全球的每個(gè)角落，指引人類(lèi)的思考和美好的追求。互聯(lián)網(wǎng)及一切印刷媒體一旦回歸人類(lèi)的本性和善良愿望，都可以傳播到地球的每個(gè)地方。互聯(lián)網(wǎng)是新世紀(jì)的真理高速列車(chē)，涉及經(jīng)濟(jì)、政治和所有社會(huì)領(lǐng)域，在它的沖擊下，空間遙遠(yuǎn)和意識(shí)控制已經(jīng)不起作用。越是控制媒體的信息，越是暴露丟失真理的灰心喪氣，因?yàn)檎胬韽牟粦峙氯巳私灾Ｃ總€(gè)人只要有一臺(tái)接通網(wǎng)絡(luò)的電腦，只要愿意的話，就可把看到。聽(tīng)到的事實(shí)和意見(jiàn)告訴全世界，真理再無(wú)法被鎖定在密室里。面對(duì)信息大潮的噴涌，層層把關(guān)人的操勞大都徒勞無(wú)益，真理源源不斷從中傾瀉出來(lái)。

只有世界性的媒介才有世界性的報(bào)道，把單一的事實(shí)置放在人類(lèi)完整的實(shí)踐中才有真理傳播的科學(xué)性。封建社會(huì)的愚昧、專(zhuān)制狀態(tài)不僅在于自然經(jīng)濟(jì)的內(nèi)向性，而且在于媒介的稀少并且信息的封閉。1850年太平天國(guó)的起事，在三個(gè)月后才傳到西北各省，而在今天，世界上任何一個(gè)地方發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，在幾分鐘內(nèi)就傳遍了全球，人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的詳情和起因了如指掌。衛(wèi)星電視和跨越國(guó)界的報(bào)刊提供了每個(gè)細(xì)節(jié)，互聯(lián)網(wǎng)上的種種意見(jiàn)揭去強(qiáng)辭奪理的偽裝，在全球性媒介的聚焦下，人類(lèi)社會(huì)透明了，掩蓋真理的陰謀和巧辯失去了效力。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代逼迫傳統(tǒng)媒體進(jìn)行脫胎換骨的改造，因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體的自限性報(bào)道遇到了麻煩：假話一出籠就被網(wǎng)絡(luò)揭穿，封鎖信息陷于更加被動(dòng)的境地，欺騙性宜傳遭到嘩然的嘲笑……傳統(tǒng)媒體只能洗心革面，向受眾真誠(chéng)地敞開(kāi)大門(mén)，尊重現(xiàn)實(shí)和受眾的知情權(quán)。傳統(tǒng)媒體強(qiáng)化新聞意識(shí)，寫(xiě)出真理的深度，仍能把失去的受眾吸引過(guò)來(lái)。一旦人們從傳統(tǒng)媒介得到在網(wǎng)上捕捉不到的理念，傳統(tǒng)媒介的生機(jī)就煥然一新。用正確的思想解釋正在發(fā)生的事件，滿足受眾聞知世事的需要，是新聞傳播的生命過(guò)程，無(wú)論網(wǎng)絡(luò)還是傳統(tǒng)媒體都有體現(xiàn)這種生命力，也有各自的優(yōu)勢(shì)，就看哪個(gè)發(fā)揮得最徹底、最全面、最有聲有色。在新世紀(jì)，面臨危機(jī)的不是傳統(tǒng)媒體，而是傳統(tǒng)媒體的舊體制、舊理念。它能不能走向世界，要看它給人類(lèi)能否奉獻(xiàn)真理，讓人們透視社會(huì)的一切。

隨著中國(guó)加入WTO，中國(guó)也要面對(duì)這一問(wèn)題，也只有解決了這個(gè)問(wèn)題，中國(guó)的媒介才能在世界上由自己的競(jìng)爭(zhēng)力，首先中國(guó)媒介要固守本國(guó)市場(chǎng)，但也必須以一種開(kāi)放的胸襟對(duì)國(guó)界之外的媒介經(jīng)濟(jì)給予密切關(guān)注，積極接納各國(guó)社會(huì)文化，主動(dòng)參與全球媒介經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，大膽地“引進(jìn)來(lái)”、“走出去”，才是提高自身的全球競(jìng)爭(zhēng)力、為媒介贏得更大市場(chǎng)空間的最佳選擇。相反，則可能被發(fā)達(dá)國(guó)家的跨國(guó)媒介甚至發(fā)展中國(guó)家的媒介搶得先機(jī)、擠出市場(chǎng)，最后也許連本國(guó)的市場(chǎng)也保不住。所以現(xiàn)存的封閉的傳播體系必需要發(fā)生變化，傳媒的政策、制度上要進(jìn)行改革以引導(dǎo)引導(dǎo)中國(guó)傳播事業(yè)進(jìn)入全球化軌道。隨著中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，隨著中國(guó)社會(huì)日益全方位地融人世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)潮流并與之深刻互動(dòng)，中國(guó)大眾傳媒產(chǎn)業(yè)和消費(fèi)有力促動(dòng)著中國(guó)大眾傳媒體制變革，傳媒政策在民營(yíng)資本和國(guó)外資本的開(kāi)放領(lǐng)域?qū)矣型黄啤６椅覀円部梢缘目吹街袊?guó)的傳媒政策已明顯顯露出某種意義上的松動(dòng)跡象：在2001年10月24日，美國(guó)在線時(shí)代華納(AOL)就宣布，其旗下的CETV部門(mén)將成為首個(gè)被允許在中國(guó)地區(qū)進(jìn)行有線電視運(yùn)營(yíng)的電視頻道，普通話資訊和娛樂(lè)頻道CETV于2002年1月起開(kāi)始向中國(guó)南方地區(qū)的有線電視用戶提供節(jié)目服務(wù)。與此同時(shí)，中國(guó)國(guó)家電視臺(tái)的第九套節(jié)目也將落戶美國(guó)主流有線電視系統(tǒng)。由于全球化趨勢(shì)的不可逆轉(zhuǎn)和中國(guó)越來(lái)越深地融人世界，中國(guó)傳媒與世界的互動(dòng)成為必然。中國(guó)的傳播事業(yè)必將越來(lái)越多地帶有“全球化”的印記。它再也無(wú)法將真相由極少數(shù)人控制著而不愿意讓大多數(shù)人知道的。在全世界都變得透明的媒介全球化的今天，中國(guó)媒介也只有變得透明，才會(huì)有璀璨的未來(lái)。