新聞評(píng)論研究管理論文

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【內(nèi)容摘要】新聞評(píng)論的特點(diǎn)需要根據(jù)發(fā)展了的新聞評(píng)論實(shí)踐進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)。把新聞性、政治性和指導(dǎo)性作為新聞評(píng)論的特點(diǎn)是不合適的。新聞評(píng)論有五大特點(diǎn)：以新聞事實(shí)為依托、時(shí)效性、思想性、論理性和大眾性。

【關(guān)鍵詞】新聞事實(shí)；時(shí)效性；思想性；論理性；大眾性

究竟什么是新聞評(píng)論?新聞評(píng)論具有什么樣的特點(diǎn)?對(duì)它的認(rèn)識(shí)直接關(guān)乎新聞評(píng)論的發(fā)展，但是，學(xué)界對(duì)此問(wèn)題仍然停留在80年代中期的認(rèn)識(shí)水平上，未能根據(jù)新聞評(píng)論實(shí)踐的要求進(jìn)行更為科學(xué)的概括，以致形成了對(duì)新聞評(píng)論實(shí)踐的阻礙。因此，我們有必要對(duì)新聞評(píng)論的特點(diǎn)進(jìn)行重新審視。

一

中國(guó)大陸對(duì)新聞評(píng)論的特點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)真探討，是從80年代中期開(kāi)始的。筆者所能查到的最早的概括，出現(xiàn)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院范榮康先生登載于《新聞戰(zhàn)線》1984年第3期的《新聞評(píng)論的一般特征》一文中。在此文中，范先生這樣界定：“新聞評(píng)論是就當(dāng)天或者最近報(bào)道的具有新聞價(jià)值的事情和問(wèn)題，所發(fā)表的政治性的，面向廣大讀者群眾的評(píng)論。”后來(lái)，在其專著《新聞評(píng)論學(xué)》中，范先生進(jìn)一步明確界定：“新聞評(píng)論是一種具有新聞性、政治性和群眾性等顯著特征的評(píng)論文章。”“新聞評(píng)論是就當(dāng)天或最近報(bào)道的新聞，或者雖未見(jiàn)諸報(bào)端但確有新聞意義的事實(shí)，所發(fā)表的具有政治傾向的，以廣大讀者為對(duì)象的評(píng)論文章，離開(kāi)了新聞性、政治性和群眾性，都不成其為新聞評(píng)論。”①

后來(lái)，范先生概括的“三性”成為一種比較公認(rèn)的經(jīng)典認(rèn)識(shí)。

在丁法章先生主編的教材中，曾提到“指導(dǎo)性”，不過(guò)沒(méi)有專門(mén)列出來(lái)作為新聞評(píng)論的特點(diǎn)：新聞評(píng)論“是就當(dāng)前具有普遍意義的新聞事實(shí)和重大問(wèn)題發(fā)議論、講道理，有著鮮明針對(duì)性和指導(dǎo)性的一種政論文體，是所有新聞傳播工具的各種形式評(píng)論的總稱，屬于論說(shuō)文的范疇”。②后來(lái)，吳庚辰先生在其2001年出版的《新聞評(píng)論學(xué)通論》一書(shū)中，在原有的“三性”的基礎(chǔ)上，又加上了“指導(dǎo)性”，成為“四性”。③

隨著廣播電視新聞評(píng)論的崛起，新聞評(píng)論研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向廣播電視新聞評(píng)論。于是，對(duì)新聞評(píng)論特性的認(rèn)識(shí)不再為人們所關(guān)注，所以，后來(lái)出版的一些廣播電視新聞評(píng)論著作中，大都沿用“三性”來(lái)概括新聞評(píng)論的特性。

“三性”是80年代人們對(duì)于當(dāng)時(shí)的新聞評(píng)論實(shí)踐的總結(jié)，應(yīng)該說(shuō)，這一概括，對(duì)于新聞評(píng)論學(xué)科的建設(shè)起了極為重要的作用。我國(guó)大陸的新聞評(píng)論學(xué)正是在80年代中期建立并迅速發(fā)展起來(lái)的。但是，80年代至今，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展最快的時(shí)期，新聞實(shí)踐迅速發(fā)展，新聞改革不斷深入，人們的新聞?dòng)^念已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。現(xiàn)在看起來(lái)，“三性”的局限性已經(jīng)充分暴露出來(lái)。

二

我們先來(lái)考察一下“新聞性”。從上舉定義來(lái)看，論者們所講的新聞性實(shí)際上就是指新聞評(píng)論的對(duì)象是新聞事實(shí)。不過(guò)，因?yàn)樗膶?duì)象是新聞事實(shí)，就說(shuō)它具有新聞性，這是不恰當(dāng)?shù)摹Ｎ覀儚膩?lái)沒(méi)聽(tīng)人講過(guò)體育評(píng)論具有體育性，經(jīng)濟(jì)評(píng)論具有經(jīng)濟(jì)性，文學(xué)評(píng)論具有文學(xué)性。

我們說(shuō)新聞性時(shí)，一般指的是新聞本身的特性。新聞性起碼包括了真實(shí)性、新鮮性、客觀性、時(shí)效性等特性。在新聞評(píng)論中，我們當(dāng)然要求新聞評(píng)論的對(duì)象——新聞事實(shí)要真實(shí)。但是，這里要明確的責(zé)任是，事實(shí)的真實(shí)與否是新聞報(bào)道的問(wèn)題，而不是新聞評(píng)論的問(wèn)題。我們也要求新聞要具有新鮮性，要求事件必須是新近發(fā)生的，或者雖不是新近發(fā)生，但別人從未報(bào)道過(guò)。但新鮮性仍然是新聞報(bào)道者的問(wèn)題。例如，一個(gè)記者報(bào)道了一則真實(shí)性不足、新鮮性不夠的事件，而評(píng)論者迅速給這則報(bào)道加了個(gè)評(píng)論，此時(shí)我們只能說(shuō)問(wèn)題出在記者身上，不能說(shuō)出在評(píng)論者身上。

不管報(bào)道是真是假，它都與評(píng)論者無(wú)涉。評(píng)論者只對(duì)自己的觀點(diǎn)和論證過(guò)程負(fù)責(zé)，不對(duì)新聞的真實(shí)性負(fù)責(zé)。核實(shí)新聞的真實(shí)性，是記者的任務(wù)，抓取新鮮的事件也是記者的任務(wù)。評(píng)論者沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有責(zé)任、也沒(méi)有辦法去對(duì)新聞再進(jìn)一步核實(shí)。他將視報(bào)道出來(lái)的新聞為已經(jīng)證明是真實(shí)的新聞。當(dāng)然，如果一則新聞并未見(jiàn)諸報(bào)道，是評(píng)論者將它加以陳述，然后做出評(píng)論，此時(shí)，核實(shí)新聞?wù)鎸?shí)性的責(zé)任當(dāng)然在評(píng)論者。但是，這是評(píng)論者作為一個(gè)記者的責(zé)任，或者說(shuō)，是他所兼的記者的身份的要求，而不是作為評(píng)論者身份的要求。我們?cè)谡務(wù)撛u(píng)論者時(shí)，當(dāng)然不能把這一責(zé)任交給他。

如果硬要說(shuō)新聞評(píng)論具有真實(shí)性，那么，這種真實(shí)性只是評(píng)論者意見(jiàn)的真實(shí)性，即評(píng)論者說(shuō)的是自己內(nèi)心所想的，而不是心中一套，文章中一套，說(shuō)些違心話。但這樣的真實(shí)性其實(shí)說(shuō)的是真誠(chéng)性，與新聞的真實(shí)性根本不相干。

至于說(shuō)客觀性，若要加到新聞評(píng)論頭上，那就更荒唐了。新聞評(píng)論發(fā)表的就是主觀的意見(jiàn)，如果要客觀化，就沒(méi)有新聞評(píng)論了。

只有時(shí)效性是報(bào)道者要注意，評(píng)論者也要注意的問(wèn)題。但是，這里所說(shuō)的時(shí)效性與新聞報(bào)道的時(shí)效性是不同的。新聞報(bào)道的時(shí)效性指的是記者要把新聞及時(shí)地加以報(bào)道，而新聞評(píng)論的時(shí)效性指的卻是新聞報(bào)道與新聞評(píng)論之間的時(shí)差要校二者的時(shí)差越小，新聞評(píng)論的時(shí)效性越強(qiáng)。如果記者報(bào)道得很真實(shí)，很新鮮及時(shí)，但評(píng)論卻很長(zhǎng)一段時(shí)間才搞出來(lái)，那么問(wèn)題就在評(píng)論者身上。一篇新聞評(píng)論，如果不注重時(shí)效性，發(fā)表出來(lái)已成為對(duì)舊聞的評(píng)論，就起不到它應(yīng)有的作用，失去了新聞評(píng)論的意義。事實(shí)上，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，新聞評(píng)論與新聞報(bào)道之間的時(shí)差已經(jīng)變得越來(lái)越小，甚至在電視新聞評(píng)論中，往往是一邊報(bào)道，一邊評(píng)論，許多時(shí)候，評(píng)論的“及時(shí)性”變成了“即時(shí)性”，同步評(píng)論在新聞評(píng)論中所占有的百分比越來(lái)越大。

即便是新聞評(píng)論與新聞報(bào)道之間的時(shí)差問(wèn)題，也不僅僅是評(píng)論者的問(wèn)題，時(shí)差的大小與媒介的特性、與編輯的過(guò)程都緊相關(guān)聯(lián)。比如，互聯(lián)網(wǎng)上的新聞評(píng)論時(shí)效性就要強(qiáng)得多，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)具有即時(shí)互動(dòng)性。再如，一篇新聞評(píng)論投到報(bào)社后，可能因?yàn)榫庉嫷氖韬觥⑺蛯忂^(guò)程的漫長(zhǎng)等原因而使其時(shí)效性弱化。

新聞評(píng)論的特點(diǎn)要求作者創(chuàng)作要快，媒體處理要快，否則就成了明日黃花。

總之，新聞評(píng)論講求時(shí)效性，而這里的時(shí)效性又不是新聞性中的時(shí)效性。所以，說(shuō)新聞評(píng)論具有新聞性是不能成立的。

至于政治性，它無(wú)疑是構(gòu)成新聞評(píng)論的重要因素之一。原因很簡(jiǎn)單，新聞評(píng)論作為意識(shí)形態(tài)中的特殊部分，它帶有強(qiáng)烈的政治傾向性，代表著一定階級(jí)、階層或民族、集團(tuán)的利益。新聞評(píng)論工作者時(shí)時(shí)刻刻要講政治，要注意自己的新聞評(píng)論對(duì)社會(huì)可能產(chǎn)生的正負(fù)面影響，要具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，注意維護(hù)人民的利益，正確地去引導(dǎo)大眾的輿論。但是，這并不意味著新聞評(píng)論就是政治性評(píng)論，僅僅是就黨和國(guó)家的方針政策或當(dāng)前具體的政治活動(dòng)作出評(píng)論；而是只要是有價(jià)值的新聞事實(shí)都可以做出評(píng)論。新聞評(píng)論也不一定是從政治角度所做的評(píng)論，不管從什么角度，只要它是對(duì)新聞事實(shí)的評(píng)判，它就構(gòu)成新聞評(píng)論。黨報(bào)和市級(jí)以上電臺(tái)、電視臺(tái)作為黨的喉舌，作為各級(jí)黨組織和政府聯(lián)系群眾的橋梁，要宣傳黨的各項(xiàng)方針政策，解釋政府的法律法令，積極反映群眾的政治要求，政治性要更強(qiáng)一些。但即使是作為黨和政府喉舌的輿論工具，也會(huì)發(fā)表一些政治性較弱，甚至看不出有政治性的新聞評(píng)論。比如第三屆全國(guó)優(yōu)秀廣播評(píng)論《致富路上說(shuō)養(yǎng)豬》：

農(nóng)民朋友!今年上半年，咱縣生豬存欄數(shù)比頭年下降不少。原因是一些農(nóng)民覺(jué)得眼下來(lái)錢(qián)的道有的是，養(yǎng)豬是零錢(qián)湊整錢(qián)，沒(méi)帳算。說(shuō)起來(lái)，這話也不是一點(diǎn)道理沒(méi)有。大凡出手一頭豬，總得個(gè)一年半載的功夫，少說(shuō)也得用四、五百斤苞米，確實(shí)是零錢(qián)湊整錢(qián)。可話又說(shuō)回來(lái)，零錢(qián)也是不能小看的，零錢(qián)能堆金山。這個(gè)理兒過(guò)去咱都經(jīng)著過(guò)，不少人不就是靠養(yǎng)豬的零錢(qián)湊成的整錢(qián)娶了媳婦，渡過(guò)難關(guān)了嗎?今天，咱們走上了致富路，也有養(yǎng)豬的一份功勞……

像這樣的優(yōu)秀評(píng)論，政治性在哪里?當(dāng)然，從更寬泛的意義上，我們可以推論說(shuō)農(nóng)民聽(tīng)了評(píng)論后多養(yǎng)豬，市場(chǎng)豬肉供應(yīng)就不會(huì)緊張，便于維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的大好局面。同志說(shuō)，搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是當(dāng)前最大的政治。不過(guò)，這已超出了狹義的政治性評(píng)論的含義。現(xiàn)今出現(xiàn)的一些專業(yè)性媒體、商業(yè)娛樂(lè)性媒體中，更是大量地出現(xiàn)了非政治性評(píng)論。當(dāng)然，商業(yè)娛樂(lè)性媒體、專業(yè)性媒體中的新聞評(píng)論工作者也要講政治，也要注意政策界限，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，在黨紀(jì)國(guó)法和社會(huì)主義精神文明的規(guī)范內(nèi)發(fā)言。他們也要積極地為推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家安定作出貢獻(xiàn)，但要每篇新聞評(píng)論都帶上明顯的政治性卻有點(diǎn)苛求。事實(shí)上，有一部分新聞評(píng)論屬于政論，還有一部分則不屬于政論。同樣，有的政論屬于新聞評(píng)論，有的政論則不屬于新聞評(píng)論，新聞評(píng)論和政論屬于有交叉的兩個(gè)概念，在定義中強(qiáng)調(diào)政治性特點(diǎn)很容易讓人把新聞評(píng)論與政論混同。

事實(shí)上，現(xiàn)代的新聞評(píng)論已經(jīng)開(kāi)始把目光投向了現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域，如財(cái)經(jīng)走勢(shì)、證券風(fēng)潮、影視動(dòng)態(tài)、體壇風(fēng)云、家教天地、追星族、婚外戀、保健經(jīng)等等，有什么樣的新聞焦點(diǎn)，就有與之相隨的新聞評(píng)論，幾乎無(wú)所不評(píng)，無(wú)所不論。

之所以有人會(huì)把“政論文體”作為新聞評(píng)論的屬概念，這既與我國(guó)的新聞評(píng)論文體沿革有關(guān)系，也與社會(huì)形勢(shì)不可分離。就文體沿革說(shuō)，我們國(guó)家有著悠久的政論傳統(tǒng)，先秦諸子的著作中，有不少政論名篇，后來(lái)歷朝歷代，人們都把文章作為“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，諸如李斯的《諫逐客書(shū)》、賈誼的《過(guò)秦論》、柳宗元的《封建論》、蘇洵的《六國(guó)論》等，都成為后人文章的規(guī)范。在中國(guó)報(bào)刊發(fā)展最為重要的一個(gè)階段——19世紀(jì)末時(shí)，宣傳變法維新又成為報(bào)紙的一個(gè)重要任務(wù)，以至于在那個(gè)時(shí)展起來(lái)的報(bào)刊政論又進(jìn)一步強(qiáng)化了這種政論傳統(tǒng)。新中國(guó)成立后，我們一度又在強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)，新聞評(píng)論成了階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。在這樣的氛圍中，人們很少想到新聞評(píng)論與政論的區(qū)別。

群眾性是新聞評(píng)論的大眾傳播特性決定的。新聞評(píng)論之所以要把它作為一個(gè)特點(diǎn)提出，不僅僅是因?yàn)橄鄬?duì)于新聞來(lái)說(shuō)，評(píng)論是講道理、發(fā)議論，如果不注意群眾性，就會(huì)使人們看不懂，不愿看，不愿參與；它還包括了新聞評(píng)論的內(nèi)容與群眾的相關(guān)性、群眾對(duì)于新聞評(píng)論的介入性等方面。

把“指導(dǎo)性”作為新聞評(píng)論的一個(gè)特點(diǎn)也不適合今天的情況。它帶有時(shí)代印記，是在傳統(tǒng)的新聞評(píng)論實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。過(guò)去，人們看社論，要把它當(dāng)作黨中央精神的傳達(dá)，用以指導(dǎo)工作。那時(shí)的新聞評(píng)論都是指導(dǎo)性，但如今的新聞評(píng)論已經(jīng)逐漸跳出了傳統(tǒng)的樊籬，人們已經(jīng)基本上達(dá)成一種共識(shí)，即新聞評(píng)論最終要靠從思想上說(shuō)服讀者而發(fā)揮作用，評(píng)論是說(shuō)服人的藝術(shù)。即使是最重要的新聞評(píng)論，包括黨的機(jī)關(guān)報(bào)代表同級(jí)黨委發(fā)言的社論，也是新聞評(píng)論，不能同黨和政府的決議、文件等同起來(lái)。如今，還出現(xiàn)了許多個(gè)人專欄評(píng)論、群眾評(píng)論，這些都難以說(shuō)是指導(dǎo)性評(píng)論，更多是屬于引導(dǎo)性評(píng)論。它們并不以權(quán)威身份發(fā)言，而是靠其評(píng)論的見(jiàn)地而建立起權(quán)威。“指導(dǎo)性”的背后隱藏著一個(gè)對(duì)接受者指手劃腳的人，一個(gè)高踞于群眾之上發(fā)號(hào)施令的人。如今，觀念大解放，面對(duì)同一個(gè)新聞事實(shí)，人們會(huì)發(fā)表各自的觀點(diǎn)，群眾是在對(duì)這些觀點(diǎn)的權(quán)衡中實(shí)現(xiàn)自己的認(rèn)同的，或者說(shuō)，真理是在觀點(diǎn)的碰撞中顯示自身的力量的。

三

我認(rèn)為，新聞評(píng)論具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：

1．以新聞事實(shí)為依托

新聞評(píng)論是對(duì)于新聞事實(shí)的評(píng)論，失去新聞事實(shí)，新聞評(píng)論也就失去了存在的前提，不以新聞事實(shí)為依托的評(píng)論就變成了非新聞評(píng)論。有的學(xué)者認(rèn)為，新聞評(píng)論不一定是對(duì)新聞事實(shí)的評(píng)論，它還可能是對(duì)重大問(wèn)題發(fā)言(如前舉丁法章先生的定義)，這種觀點(diǎn)其實(shí)是把新聞評(píng)論的對(duì)象與新聞評(píng)論的選題弄混了。對(duì)新聞事實(shí)的評(píng)論不能就事論事，而要從中發(fā)現(xiàn)普遍存在的“問(wèn)題”，并就這一問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)。所以，“問(wèn)題”是從新聞事實(shí)中發(fā)現(xiàn)的選題。有些評(píng)論確實(shí)是針對(duì)著重大問(wèn)題，但它沒(méi)有新聞事實(shí)作依托，不能算作新聞評(píng)論。比如梁?jiǎn)⒊壬奈恼麓蠖际轻槍?duì)一些重大的問(wèn)題，有的甚至是針對(duì)一個(gè)國(guó)家興亡存廢的大問(wèn)題而發(fā)，并且多是發(fā)表在報(bào)刊這種大眾傳媒上的，但他的著眼點(diǎn)不在新聞事實(shí)，而是要利用報(bào)刊去呼吁維新變法。所以，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，他的大多數(shù)文章是政論，卻不是新聞評(píng)論。比如《中國(guó)積弱溯源論》，《論進(jìn)步》，看題目就不是新聞評(píng)論，因?yàn)榍罢叩闹髦际钦勚袊?guó)是怎么逐漸走向貧弱的，后者則是談社會(huì)發(fā)展的。梁?jiǎn)⒊壬谥袊?guó)報(bào)刊史上有著重要地位，但這并不是因?yàn)樗奈恼露际堑浞兜男侣勗u(píng)論，而是因?yàn)樗侵袊?guó)歷史上的一代思想精英，是“時(shí)務(wù)文體”(報(bào)章文體)的開(kāi)創(chuàng)者。面對(duì)的是不是新聞事實(shí)，這是新聞評(píng)論不同于其他評(píng)論的鮮明特點(diǎn)。

當(dāng)然，新聞評(píng)論以新聞事實(shí)為依托，并不是說(shuō)在新聞評(píng)論中一定要出現(xiàn)新聞事實(shí)。正如我們平時(shí)說(shuō)話時(shí)經(jīng)常省略掉一些彼此都知曉的前提一樣，新聞事實(shí)在評(píng)論中經(jīng)常被省略。例如《光明日?qǐng)?bào)》2002年3月20日署名黎廣銘的評(píng)論《“”殺人害命天理不容》：

今年2月3日晚發(fā)生的遼寧朝陽(yáng)“”癡迷者董立殺妻害女慘劇再次表明，“”邪教所標(biāo)榜的所謂“真、善、忍”是徹頭徹尾的騙人的幌子，它對(duì)生命的虐殺，對(duì)家庭的危害，對(duì)社會(huì)的犯罪已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的地步。血淋淋的事實(shí)一再警示世人：邪教不除，民無(wú)寧日；殺人害命，天理不容。

因?yàn)槿藗円呀?jīng)從媒體中了解了那個(gè)癡迷者用鎬頭殺妻害女的新聞事實(shí)，所以，這則評(píng)論就沒(méi)有交代事件過(guò)程，而是一開(kāi)頭就直接說(shuō)那個(gè)事件再次表明了什么。顯然，評(píng)論依托的是那個(gè)事件，是對(duì)那個(gè)事件的評(píng)論，盡管這里省略了對(duì)新聞事實(shí)的敘述，但誰(shuí)也不會(huì)不清楚的。

2．時(shí)效性

由于新聞評(píng)論是針對(duì)新聞事實(shí)的評(píng)論，所以，它就帶上了時(shí)效性特點(diǎn)，因?yàn)槿舨粚?duì)新聞及時(shí)加以評(píng)論，時(shí)過(guò)境遷，就變成了舊聞評(píng)論。舊報(bào)館有句話，叫做“看完大樣寫(xiě)社論”。每天的新聞排好版之后，留下一塊版面空在那兒，主筆的人看看新聞大樣，覺(jué)得哪一條新聞的價(jià)值更大，更值得議論，便大筆一揮，寫(xiě)上幾百字、千把字的社論。老一輩的革命家和政論家都十分重視評(píng)論的時(shí)效，他們所寫(xiě)的許多新聞評(píng)論都是在緊迫的情況下趕出來(lái)的，及時(shí)配合了形勢(shì)，發(fā)揮了新聞評(píng)論的戰(zhàn)斗性。現(xiàn)在，我們的許多媒體常常是發(fā)了一篇新聞之后，在后面直接配上一篇評(píng)論。就是某一媒體對(duì)于別的媒體所發(fā)的新聞的評(píng)論也是快速跟進(jìn)。比如，中新社2002年2月27日發(fā)表了一則題為《教育腐敗甚于司法腐敗，沈陽(yáng)人最不滿教育行風(fēng)》的報(bào)道：由沈陽(yáng)市民參與投票的全市行風(fēng)評(píng)議活動(dòng)爆出大冷門(mén)，教育系統(tǒng)在被評(píng)議的30個(gè)重點(diǎn)部門(mén)中，群眾滿意度排名倒數(shù)第一。第二天，《工人日?qǐng)?bào)》就發(fā)表社評(píng)《教育行風(fēng)“最差”令人難過(guò)》。

隨著新聞媒體的進(jìn)步，交通、通訊器材的不斷改進(jìn)，新聞評(píng)論的時(shí)效性越來(lái)越強(qiáng)，即時(shí)性新聞評(píng)論得到了大發(fā)展。在廣播電視中，已經(jīng)有一些主持人能夠做到現(xiàn)場(chǎng)采訪、現(xiàn)場(chǎng)評(píng)論，啟發(fā)聽(tīng)眾(觀眾)對(duì)新聞事實(shí)背后所反映出的問(wèn)題、跡象進(jìn)行深入思考。這種即時(shí)性的深度報(bào)道得到群眾的一致好評(píng)。

3．思想性

新聞評(píng)論屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，是評(píng)論者對(duì)新聞事實(shí)發(fā)表的看法、觀點(diǎn)，它必須亮明評(píng)論者的立嘗態(tài)度，旗幟鮮明地肯定什么、否定什么，而不是人云亦云、隨波逐流。評(píng)論者不是單純的新聞?dòng)涗浾撸荒軡M足于對(duì)新聞事實(shí)的準(zhǔn)確記錄，不能浮在事件的表層，而要透過(guò)新聞現(xiàn)象，洞察現(xiàn)象背后本質(zhì)的東西。

例如2001年8月24日《中國(guó)青年報(bào)》所刊署名宋慶光的評(píng)論《為啥一升官就長(zhǎng)學(xué)問(wèn)》。文章在敘述了新聞事件后，一針見(jiàn)血地指出：

中國(guó)目前還存在著較嚴(yán)重的官本位現(xiàn)象，這就是“一升官就長(zhǎng)學(xué)問(wèn)”的根源所在。官就像從前黃金那樣的硬通貨，幾乎在流通領(lǐng)域里暢行無(wú)阻。黃金可以兌換成各種有價(jià)證券，官也有類似的屬性。只要有了官，不但可以兌換成像銀子、房子、車(chē)子等實(shí)惠，也可以兌換成專家、教授等名譽(yù)和頭銜。而且官比從前的黃金還要“硬”得多，因?yàn)檫@種兌換根本不需要?jiǎng)佑帽窘稹９倬哂腥绱松裢ǎ厝粚?dǎo)致一些人的“權(quán)力至上”和“權(quán)力崇拜”心理，乃至頭腦發(fā)脹，忘乎所以，既不能正確地認(rèn)識(shí)他人，也不能正確地認(rèn)識(shí)自己。

人們說(shuō)：“新聞評(píng)論是傳媒的靈魂。”確實(shí)，有沒(méi)有評(píng)論者的觀點(diǎn)，是區(qū)分消息和新聞評(píng)論的一個(gè)關(guān)鍵。消息一般是忌諱者站出來(lái)說(shuō)三道四的，而新聞評(píng)論恰恰就是要對(duì)新聞事實(shí)說(shuō)三道四。

許多新聞評(píng)論，很難用政治性加以全面概括，但思想性卻是明擺著的。政治性較強(qiáng)的新聞評(píng)論，具有政治思想性(政治不僅僅有思想層面，還有行動(dòng)層面——人們常說(shuō)政治行為、政治生活，而不說(shuō)思想行為、思想生活——而新聞評(píng)論中的政治是屬于思想層面的，所以，說(shuō)“政治思想”比說(shuō)“政治”要更準(zhǔn)確一些)，經(jīng)濟(jì)性較強(qiáng)的新聞評(píng)論具有經(jīng)濟(jì)思想性，這些都可用思想性來(lái)涵括。正是因?yàn)橛辛怂枷胄缘拇嬖冢侣勈聦?shí)與新聞評(píng)論才得以分開(kāi)，新聞評(píng)論才可以說(shuō)是“靈魂”，才真正具有了“深度”。

歷史的轉(zhuǎn)變?cè)诋a(chǎn)生著新思想的同時(shí)，也在產(chǎn)生著新的評(píng)論。從新聞評(píng)論發(fā)展的歷史來(lái)看，思想解放是新聞評(píng)論解放的前提。越是變革劇烈的年代，越需要新聞評(píng)論的積極參與。當(dāng)今，人們的金錢(qián)觀、時(shí)間觀、風(fēng)險(xiǎn)觀、效益觀、開(kāi)放觀等都處在劇變中，所以新聞評(píng)論的用武之地也越來(lái)越大。無(wú)疑，思想性是新聞評(píng)論的一大特點(diǎn)。

4．論理性

新聞評(píng)論不但要亮出評(píng)論者對(duì)于新聞事實(shí)的看法，而且要通過(guò)擺事實(shí)、講道理，用道理去支撐自己的看法，從而說(shuō)服別人，影響輿論。若少了講道理的環(huán)節(jié)，僅僅是亮出觀點(diǎn)，做出判斷，就無(wú)法保證評(píng)論的有效性，無(wú)法真正切實(shí)地去影響輿論對(duì)于某一新聞事實(shí)的看法，無(wú)法使接受者對(duì)新聞評(píng)論者的觀點(diǎn)心悅誠(chéng)服。新聞評(píng)論必須靠講道理使人折服。比如2001年12月25日《中國(guó)青年報(bào)》“求實(shí)篇”專欄署名金陵客的評(píng)論《論“差師”》。在這篇文章中，作者先用一系列新聞?wù)f明，我們的老師中確實(shí)有一些差師：“隔離專家”，“用刀專家”，“打罵專家”。作者進(jìn)而論證：“從教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō)，學(xué)生之所以淪為‘差生’，責(zé)任基本上應(yīng)該歸之于‘差師’”。他分析了學(xué)生淪為差生的3個(gè)原因，而每一個(gè)原因都與“差師”有關(guān)。由此，作者得出結(jié)論：要正視“差師”現(xiàn)象。在這里，作者不是不負(fù)責(zé)任地隨便做判斷，而是認(rèn)真講道理，以理服人。文章發(fā)表后，人們紛紛加入對(duì)“差師”問(wèn)題的討論。作者又發(fā)表了《再論“差師”》、《三論“差師”》，從多個(gè)角度對(duì)“差師”現(xiàn)象加以剖析，使討論進(jìn)一步走向深入。

僅僅確立了觀點(diǎn)，只能算“評(píng)”，只有講了道理，才能叫“論”，有“評(píng)”有“論”，“評(píng)”“論”結(jié)合，才能叫評(píng)論。

有的著者認(rèn)為新聞評(píng)論應(yīng)具有“嚴(yán)格的科學(xué)性”。這話沒(méi)錯(cuò)，評(píng)論沒(méi)有科學(xué)性，不講邏輯，所論之理就會(huì)走向片面化，甚至?xí)崆侣勈聦?shí)所具有的意義。但是，這是對(duì)于新聞評(píng)論的要求，而不是新聞評(píng)論的特點(diǎn)。特點(diǎn)者，存在的根據(jù)，與他物的不同點(diǎn)，即沒(méi)有了它就構(gòu)不成新聞評(píng)論的那些東西。新聞評(píng)論若不闡述道理，就不成其為新聞評(píng)論。但是，有的道理可能講對(duì)了，有的可能講錯(cuò)了；有的可能講得較科學(xué)、全面，有的可能講得不科學(xué)，講得較片面。我們不能因?yàn)槟钠侣勗u(píng)論道理講錯(cuò)了，或講得不全面、不辯證，就否定它是新聞評(píng)論。如果一則新聞評(píng)論已經(jīng)把真理完全占有了，也就沒(méi)有別人參與討論的余地了。事實(shí)上，這是不可能的。每個(gè)人由于其所站立場(chǎng)不同、理論背景殊異、知識(shí)水平有限，他的觀點(diǎn)總難免有一定的片面性。共時(shí)性地看，真理有諸多側(cè)面，歷時(shí)性地看，真理又在不斷發(fā)展，以有限的生命去解讀無(wú)限的真理，誰(shuí)也不能保證自己的評(píng)論是“具有嚴(yán)格科學(xué)性”的評(píng)論。如果這樣來(lái)審查新聞評(píng)論作品，那就沒(méi)有了新聞評(píng)論。這樣的說(shuō)法只能把大眾拒絕在新聞評(píng)論大門(mén)之外，而由少數(shù)所謂“具有嚴(yán)格科學(xué)性”的評(píng)論家們?nèi)艛嘈侣勗u(píng)論話語(yǔ)了。事實(shí)上，我們今天回過(guò)頭來(lái)看前人的新聞評(píng)論，發(fā)現(xiàn)謬誤實(shí)在太多。比如《人民日?qǐng)?bào)》曾有一篇題為《不要當(dāng)官，要干革命》的評(píng)論，曾經(jīng)被一些學(xué)者當(dāng)作優(yōu)秀新聞評(píng)論看，這篇評(píng)論從題目上看就是不科學(xué)的。“當(dāng)官”和“干革命”本來(lái)就不是相互矛盾的概念，要照論者的觀點(diǎn)推論下去，豈不成了當(dāng)官的都是不革命甚或是反革命的了?事實(shí)上，、、等都曾是中國(guó)革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者，他們也被尊稱為老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。把“當(dāng)官”和“干革命”對(duì)立起來(lái)，這樣的評(píng)論，別說(shuō)“嚴(yán)格”的科學(xué)性，就連不嚴(yán)格的科學(xué)性也談不上。當(dāng)然，我們不是要苛求他們，恰恰相反，我們承認(rèn)他們?cè)趯?xiě)作當(dāng)時(shí)所做出的求科學(xué)的努力。但他們的錯(cuò)誤又說(shuō)明，我們不能苛求新聞評(píng)論具有“嚴(yán)格的科學(xué)性”。所以，應(yīng)該說(shuō)，新聞評(píng)論的特點(diǎn)之一是“論理性”，而不是“科學(xué)性”。“論理性”使新聞評(píng)論既區(qū)別于單純的新聞，又區(qū)別于黨和國(guó)家的政令，區(qū)別于文件的轉(zhuǎn)發(fā)與傳達(dá)。新聞評(píng)論都要以評(píng)論者對(duì)社會(huì)人生中諸多新聞事實(shí)的判斷和認(rèn)識(shí)去發(fā)言，去影響輿論，引導(dǎo)輿論。

還需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，新聞評(píng)論雖講求論理性，但它與學(xué)術(shù)論文有很大的區(qū)別。它是就新聞現(xiàn)象提出看法，說(shuō)明道理。比如記者采訪被毆現(xiàn)象，評(píng)論者可能會(huì)認(rèn)為它與專門(mén)的新聞法的缺失有關(guān)，認(rèn)為由于無(wú)法可依，就使毆打記者的人得不到應(yīng)有的懲罰，因而呼喚盡快制定專門(mén)的新聞法。但是，新聞法如何制定，中間要考慮哪些因素，具體的新聞法條文應(yīng)包含哪些內(nèi)容，就不是評(píng)論所要闡述，而是專門(mén)的法律工作者去思考的問(wèn)題了。當(dāng)然，某則法律條文也可能成為人們所關(guān)注的新聞事實(shí)。比如新《婚姻法》中對(duì)“包二奶”、“第三者”的制裁條文就曾經(jīng)成為人們關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。此時(shí)，對(duì)那個(gè)條文提出看法，說(shuō)明道理，就成了新聞評(píng)論。

5．大眾性

新聞評(píng)論的大眾性，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)新聞評(píng)論是借助了大眾傳播媒介進(jìn)行的。隨著大眾傳播媒介的逐漸形成，才有了新聞，繼而在新聞發(fā)展的前提下，在大眾對(duì)各種新聞事實(shí)議論紛紛、自發(fā)評(píng)論的基礎(chǔ)上，才產(chǎn)生了新聞評(píng)論。沒(méi)有大眾傳播，就沒(méi)有新聞評(píng)論。

(2)新聞評(píng)論是對(duì)同大眾利益密切相關(guān)的問(wèn)題加以評(píng)論，是大眾輿論的反映。它通過(guò)對(duì)大眾中的各種輿論進(jìn)行篩選，將分散的、零亂的、互相矛盾的，甚至片面的、不正確的社會(huì)輿論集中起來(lái)，加以概括、分析，變成比較正確、系統(tǒng)的意見(jiàn)，從而反映大眾輿論。

(3)新聞評(píng)論的目的是影響和引導(dǎo)社會(huì)大眾全體的看法，或者說(shuō)它的目的是作用于輿論(所謂輿論，就是群眾的言論)。新聞評(píng)論不是給少數(shù)人看，讓少數(shù)人聽(tīng)的，它要對(duì)大眾輿論產(chǎn)生影響，制約大眾輿論，引導(dǎo)大眾輿論朝著評(píng)論者所期望的方向進(jìn)行。

(4)大眾性還有一義，即群眾對(duì)于新聞評(píng)論的積極參與。新聞評(píng)論有別于專業(yè)性評(píng)論，是對(duì)大眾共同話題的評(píng)說(shuō)。有了大眾的參與，形成雙向?qū)υ捊涣鳎侣勗u(píng)論就真正有了生命，成為有源之水。

注釋：

①范榮康：《新聞評(píng)論學(xué)》，人民日?qǐng)?bào)出版社1988年2月版，第5頁(yè)。

②丁法章：《新聞評(píng)論學(xué)》，復(fù)旦大學(xué)出版社1997年1月版，第14頁(yè)。

③吳庚辰：《新聞評(píng)論學(xué)通論》，河北大學(xué)出版社2001年6月第1版，第22頁(yè)